世说新语经典故事
世说新语中的文言文经典故事
世说新语中的文言文经典故事
《世说新语》是东晋时期文学家刘义庆所编纂的一部文言文散文集，其中收录了许多经典的故事。
下面我将从不同角度为你介绍几个在《世说新语》中的经典故事。
1. 壮士断腕（第二卷·壮士篇）：
故事讲述了晋朝名将王濬在征讨蜀地的战斗中，被敌人围困，为了不让敌人得到自己的手，他毅然将右手切断。
这个故事表达了王濬忠诚勇敢的精神，以及对国家的忠贞不渝。
2. 马跃檀溪（第四卷·冯弘篇）：
故事讲述了冯弘与王导的一次辩论。
冯弘以马跃檀溪为例，说明人才的重要性。
他说，就像马一跃过檀溪一样，人才也可以一举成名。
这个故事强调了人才的重要性，对于培养人才的重要性提出了启示。
3. 沉鱼落雁（第五卷·文学篇）：
这个故事描述了当时的美女貂蝉，她的美貌令众多人为之倾倒，被形容为“沉鱼落雁，闭月羞花”。
这个故事通过描写貂蝉的美丽，展示了古代人们对美的追求和对女性美的赞美。
4. 空谷传声（第六卷·艺文篇）：
故事中，诗人王粲在山谷中吟诗，声音传遍整个山谷。
这个故
事形象地展示了王粲的才华和他对诗歌的热爱。
同时，也表达了艺
术的力量，即使在偏僻的山谷中，也能传达出美妙的声音。
以上是《世说新语》中的一些经典故事。
这本书以独特的文风
和深刻的思想见长，通过这些故事，读者可以了解到当时社会的风貌、人物的性格和价值观念。
希望这些故事能够给你带来启发和思考。
世说新语 故事
世说新语故事在古代中国，有一位名叫刘义庆的文学家，他所著的《世说新语》是一部集合了各种各样的故事和轶闻的书籍。
这些故事，或许是历史上真实发生的，或许是后人虚构的，但它们都承载着丰富的人生智慧和道德观念。
下面就让我们一起来看看《世说新语》中的一些精彩故事吧。
故事一，刘备三顾茅庐。
刘备是三国时期的蜀汉开国皇帝，他是一位仁德之君，深受人民爱戴。
而他三顾茅庐请诸葛亮出山的故事更是家喻户晓。
刘备为了寻找贤才，三次到诸葛亮家中拜访，最终得到了诸葛亮的加入，成就了后来的蜀汉盛世。
故事二，曹操赔罪。
曹操是三国时期魏国的开国皇帝，他是一位雄才大略的政治家。
但在《世说新语》中，也有一则曹操赔罪的故事。
有一次，曹操误伤了部下夏侯惇的眼睛，深感愧疚的他，亲自前去看望夏侯惇，并且赔罪道歉。
这个故事展现了曹操的仁德一面，也让人更加了解他的人格魅力。
故事三，王导让位。
王导是西晋时期的一位重要宰相，他在位时勤政爱民，深得人民拥戴。
但在晚年，他主动让位给年轻有为的王衍，为国家的长治久安留下了良好的政治局面。
这个故事展现了王导的胸怀和大公无私的品格，也给后人留下了深刻的启示。
故事四，孔明借箭。
孔明是三国时期蜀汉的丞相，他智勇双全，被誉为"睿智之士"。
在《世说新语》中，有一则孔明借箭的故事。
当时孔明率军攻打南蛮，箭矢不足，于是他设计借箭于姜维，最终成功解决了箭矢不足的难题。
这个故事展现了孔明的智慧和谋略，也成为后人学习的典范。
以上便是《世说新语》中的一些精彩故事，这些故事不仅反映了当时社会的风貌和人们的生活状态，更是蕴含着丰富的人生哲理和道德观念。
我们可以通过阅读这些故事，汲取智慧，丰富自己的人生阅历，也可以从中领悟到做人处世的道理，让我们一起珍惜这些宝贵的文化遗产，传承中华优秀传统文化。
世说新语的故事
世说新语的故事1、才思敏捷的杨修魏武帝曹操以前从曹娥碑下飘过，杨修跟随在他身后。
看见碑背上题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，曹操就问杨修：“知道是什么意思吗？”杨修回答：“知道。
”曹操说：“你先不好说，让我再想想。
”又走了三十里，曹操才说：“我已经明白了。
”让杨修把自己的明白写下来。
杨修写道：“黄绢是色丝，写成一个‘绝’字；幼妇是少女，写成一个‘妙’字；外孙是女子，写成一个‘好’字，齑臼是受辛之物，写成一个‘辞’（繁体字可写成“受”字右边加个“辛”字）字，合起来就是‘绝妙好辞’四个字。
”魏武帝也写下了自己的明白，跟杨修的一样，于是叹道：“我的才能不如你，竟然多想了三十里地。
”2、巧对妙答的钟士季钟士季为人精明，有才干，原先并不认识嵇康，他邀请当时的贤俊之士一齐去探访嵇康。
嵇康正在大树下打铁，向子期为他拉风箱。
嵇康举锤敲打不停，旁若无人，半天也不说一句话。
钟士季起身要走，嵇康说：“听说了什么而来？看到了什么而去？”（“何所闻而来？何所见而去？”）钟士季答道：“听到了所听到的而来，看到了所看到的而去。
”（“闻所闻而来，见所见而去。
”）3、荀巨伯探病友有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我立刻就要死了，您还是离开这儿吧！”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”最终没有离开。
郡城陷落后，敌寇进了城，很个性荀巨伯还呆在那里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。
”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的'人，却侵入这个有道义的地方。
”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。
4、人劝酒的石崇与冷血的王大将军石崇每次请客宴饮，常叫美人劝酒；客人有饮酒不干的，就让人把美人斩首。
世说新语十则故事
世说新语十则故事
以下是《世说新语十则故事》：
第一则：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相负而行。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
这故事多有意思呀，就好像我们和朋友约好了，结果朋友半天不来，那咱肯定也不乐意呀！
第二则：钟毓、钟会少有令誉。
年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。
”于是敕见。
毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。
”帝复问会：“卿何以不汗？”会曰：“战战栗栗，汗不敢出。
”哎呀，你说这俩小孩多机灵，一个说汗出如浆，一个说汗不敢出，真绝了！
第三则：王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
哇塞，王戎七岁就这么聪明，能想到别人想不到的，咱七岁的时候在干啥呢？
第四则：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”这家人在一起讨论得多欢快呀，一个说像撒盐，一个说像柳絮，你觉得哪个更像呢？
第五则：。
世说新语最著名的10则
世说新语最著名的10则
摘要：
1.荀巨伯探病友
2.汉武帝乳母犯事
3.管宁割席绝交
4.钟会撰述志士仁人
5.阮籍猖狂
6.谢安应对子弟
7.王导教子
8.曹操赠衣
9.吕安题字
10.嵇康与钟会论琴
正文：
一、荀巨伯探病友
荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。
朋友劝荀巨伯离开，但荀巨伯坚守道义，选择留下来。
贼兵闯入城池，荀巨伯以自己的生命为朋友担保，感动了贼兵，使他们撤退。
二、汉武帝乳母犯事
汉武帝的乳母尝因外犯事，武帝欲申宪。
乳母求救于东方朔，朔教乳母在武帝面前屡屡回顾，激发武帝的回忆。
武帝念及乳母的哺育之恩，最终赦免了她。
三、管宁割席绝交
管宁与华歆共席读书，因华歆贪图名利，管宁割席与之绝交，表明自己守道的心志。
四、钟会撰述志士仁人
钟会撰写一篇关于志士仁人的文章，表达了自己对道义的追求和忠诚于国家的精神。
五、阮籍猖狂
阮籍借醉猖狂，以抒发自己对世俗的不满，表现出与众不同的人物个性。
六、谢安应对子弟
谢安教导子弟要有仁爱之心，以宽容和智慧应对世事。
七、王导教子
王导劝诫儿子要有节俭的美德，自己身体力行，成为家庭的榜样。
八、曹操赠衣
曹操赠送衣物给一位穷困的士人，体现了他的仁爱之心和知人善任的眼光。
九、吕安题字
吕安拜访朋友，见其家中有俗物，遂题字以讽。
表现出他对世俗之物的厌恶和坚守道义的决心。
十、嵇康与钟会论琴
嵇康与钟会论琴，借琴音表达自己对世俗的淡泊之情，以及对道义的执着追求。
世说新语10篇小故事
世说新语10篇小故事第一篇【原文】周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣!”【译文】周子居常说：”我只要一段时间没有见到黄叔度，鄙陋吝啬的想法就又滋长起来了!解读：在这个世界上，有些人凭借财富为人所知，有些人通过权势影响别人，这些都是外在的东西。
而有些人仅以内在的修养与学识，就赢得了人们的青睐。
黄叔度就是后一种人。
黄叔度出身寒微，却有着和颜回一样高尚的道德与品行。
周乘只是有些日子不见他，就会意识到自己“鄙吝之心已复生矣”。
这是因为黄宪(黄叔度)让周乘(周子居)有一种如沐春风的感觉，让他进入到一种不曾感受过的崇高境界，让他的精神境界与自身价值得到提升。
第二篇【原文】陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。
咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”【译文】陈元方的儿子陈长文，有杰出的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自夸耀自己父亲的功德，彼此争执不下，就去请教祖父陈寔。
陈寔说道：“元方和季方的功德相当，难分伯仲啊!解读：人们习惯了评比权势、财富、功绩、名誉，借此评出一个人的优劣高低。
这些东西属于有形的可掂量的，确实是可以比。
但道德是无形的，且包含十分复杂的东西，又怎能比出谁高谁低呢?道德品行具体到某一个人身上，受制于内在的成分多，显露于外在的成分少。
有许多看不见的因素，比如个人的性格倾向、主观能动性、世界观、人生观以及价值观等，综合影响着人的道德品行。
对于这些内在的抽象因素，是没有固定统一的标准予以评判的。
陈太丘正是深明这一道理，才发出了“元方难为兄，季方难为弟”的感叹。
第三篇【原文】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。
友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空;汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，一郡并获全。
世说新语 经典故事
世说新语经典故事《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。
以下是一些经典故事：1. 陈太丘与友期行：陈太丘和朋友约定正午一起外出，朋友过了正午还没到，陈太丘就先离开了，等他离开后朋友才到。
元方当时七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了家门。
2. 王戎识李：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。
他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。
许多孩子都争先恐后地跑过去摘李子，只有王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。
”摘来一尝，的确如此。
3. 杨氏之子：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。
有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。
”4. 管宁割席：管宁和华歆同在园中锄草。
看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，看见它和看到瓦片石头一样没有区别，华歆则高兴地拾起金片，而后又扔了它。
曾经，他们同坐在一张席子上读书，有个坐着有围棚的车、穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却出去观看。
管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。
”《世说新语》中的故事以短小精悍、生动有趣、富有哲理而著称，这些故事不仅展现了魏晋南北朝时期的社会风貌和人物形象，也对后世文学、艺术、哲学等领域产生了深远的影响。
世说新语30个经典故事及道理
世说新语30个经典故事及道理《世说新语》是东晋时期文学家刘义庆所编的一部记载古代历史人物言行的书籍，其中包含了许多经典故事和道理。
以下是其中的30个经典故事及道理：1. 孔子见柳下惠，柳下惠不以贫穷为耻，教育普及应尊重每个人的尊严和价值。
2. 刘备三顾茅庐，忍辱负重，坚持不懈，最终取得成功。
3. 曹操赋诗，善于利用机会，不拘一格，展现自己的才华。
4. 羊公诉狼，善恶有报，不可欺人。
5. 陈寿临终，对待历史要实事求是，不偏不倚。
6. 司马徽与刘备，明智的人应该懂得如何与人相处，互相帮助。
7. 曹操与华歆，明白自己的优点和不足，虚心接受他人的意见和批评。
8. 陈寿与孔融，言辞要得体，不可过激。
9. 曹操与夏侯惇，朋友之间要相互扶持，不离不弃。
10. 孙权与张昭，明智的领导者要善于倾听智者的建议。
11. 张昭与周瑜，团结一致，共同应对外敌。
12. 诸葛亮与刘备，真诚待人，坦诚相待。
13. 王导与孔融，聪明人要懂得保持低调，不要过于张扬。
14. 王导与曹操，政治家应该有远见和胆识，为国家着想。
15. 陈寿与庞统，明智的人要善于发现他人的优点，给予赞美和鼓励。
16. 曹操与华佗，珍惜人才，善待医者。
17. 孙权与鲁肃，重视人才，善于用人。
18. 陆逊与孙权，明智的人要善于分析形势，做出正确的决策。
19. 诸葛亮与刘备，忠诚和信任是团队成功的基石。
20. 曹操与荀彧，明智的领导者要善于倾听智者的建议。
21. 陆逊与诸葛亮，善于学习和吸取他人的经验和教训。
22. 曹操与郭嘉，善于利用他人的长处，互相补充。
23. 陈寿与庞统，聪明人要善于发现他人的优点，给予赞美和鼓励。
24. 司马徽与刘备，明智的人应该懂得如何与人相处，互相帮助。
25. 陆逊与孙权，重视人才，善于用人。
26. 曹操与华佗，珍惜人才，善待医者。
27. 司马徽与刘备，明智的人应该懂得如何与人相处，互相帮助。
28. 诸葛亮与刘备，真诚待人，坦诚相待。
世说新语10个小故事
1、王蓝田性急，尝食鸡子，以箸刺之不得，便大怒。
举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。
瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。
王正色面壁不敢动。
半日，谢去。
良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答曰：“已去。
”然后复坐，时人叹其性急而能有所容。
王述转尚书令，事行便拜。
文度曰：“故应让杜、许。
”蓝田云：“你谓我堪此否？”文度曰：“何为不堪？”但克让自是美事，恐不可阙。
蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。
”【释义】王蓝田性子很急。
有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有拿到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。
鸡蛋在地上旋转不停，他接着从席上下来用木屐踩，又没有踩到。
愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。
谢无奕性情粗暴固执。
因为一件事彼此不合，亲自前去数落蓝田侯王述，肆意攻击谩骂。
王述表情严肃地转身对着墙，不敢动。
过了半天，谢无奕已经走了很久，他才回过头问身旁的小官吏说：“走了没有？”小官吏回答说：“已经走了。
”然后才转过身又坐回原处。
当时的人赞赏他虽然性情急躁，可是能宽容别人。
王述升任尚书令时，诏命下达了就去受职。
他儿子王文度说：“本来应该让给杜许。
”王述说：“你认为我能否胜任这个职务？”文度说：“怎么不胜任！不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少。
”王述感慨地说：“既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。
”2、陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主簿白：“群情欲府君先入廨。
”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可？”【释义】陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。
为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。
主簿报告：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
”陈仲举说：“周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，不先进官属，有什么不可以的呢？”3、陈元方年十一岁时，候袁公。
世说新语出名的故事
世说新语出名的故事1. 《乘船避难》有一次啊，华歆和王朗一起乘船避难呢！眼看贼人就要追上来啦，这可咋办呀！王朗着急地说赶紧让那求救的人上船吧，华歆却皱着眉头不同意，哎呀呀，你说这得多纠结啊！但后来呢，情况更危急了，王朗却又想把那人扔下船，这时候华歆可不干啦，他说：“我当初犹豫，就是怕会出现这种情况呀！现在怎么能扔下人家不管呢！”哇塞，这华歆可真有道义啊！这就像是我们在困难时刻，不能随便承诺又反悔呀，得讲信用呢！我觉得华歆做得太对啦！2. 《割席断交》管宁和华歆曾经是好朋友呀，有一天他们同在园中锄草，突然看到地上有片金子，管宁照样挥着锄头，就像没看见一样，华歆呢却高兴地拾起金子，这不就有差别了嘛！还有一次呀，他们在读书的时候，有个达官贵人乘车路过，管宁专心读书，华歆却出去看热闹了。
管宁一气之下就把席子割开，对华歆说：“你不是我的朋友了！”哎呀呀，这管宁也太果断了吧！这不就像我们交朋友，要是发现价值观不同，也得果断点呀！真的让人深思呢，反正我觉得管宁很有自己的原则！3. 《周处除三害》你们知道周处吗？他呀以前可是个大坏蛋呢！那时候呀，义兴水里有条蛟龙，山里有只白额虎，再加上周处，一起危害百姓，这可太可怕啦！后来有人就劝周处去杀虎斩蛟，周处居然真去啦！他和蛟龙 battle 了三天三夜呢，百姓们都以为周处死啦，高兴得不得了。
结果周处活着回来啦，看到大家这个反应，他才恍然大悟呀！于是他改过自新啦！这就像我们有时候犯错了，只要肯悔改，还是可以变好的呀！我真为周处的改变感到开心呢！4. 《王戎识李》王戎这小孩可机灵着呢！据说呀有一次他和小伙伴们在路边看到一棵长满李子的树，别的小孩都欣喜地跑过去摘李子，就王戎站着不动。
大家就奇怪啦，问他为啥不去摘呀，他说：“这棵树长在路边却还有这么多李子，肯定是苦的呀！”后来一尝，真的是苦的呢！哇塞，王戎太聪明啦！这就好比我们遇到事情呀，可不能只看表面就盲目行动呢，得像王戎一样动点脑子呀！我真心觉得王戎太厉害啦！5. 《小时了了》。
世说新语中有名的故事
世说新语中有名的故事以下是 9 条关于世说新语中有名故事：1. 王戎识李啊！你想想看，王戎这小孩才七岁，和小伙伴们一块儿玩，看到道边李树多子折枝，小伙伴们都争着去摘，王戎却站着不动。
别人就问他为啥呀，他说：“这树在道边还能有这么多果子，肯定是苦的呗！”嘿，结果摘下一尝，还真就是苦的！这王戎是不是聪明得很呐！2. 割席断交这个故事可有意思啦！管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有片金子，管宁就跟没看见似的，华歆却捡起来看了看才扔掉，这差距就出来了吧！还有一次，两人同坐在一张席子上读书，有个坐着有围棚的车、穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还在专心读书，华歆却跑出去看。
管宁就直接把席子割开，跟华歆说：“你不是我的朋友！”这做法，绝了吧！3. 还记得小时了了的孔融不？人家十岁就那么厉害！孔文举到了洛阳，去拜访李元礼，他自己通报说：“我是李府君的亲戚。
”李元礼问：“你和我有什么亲戚关系呢？”孔融回答：“我的祖先孔子曾向你的祖先老子请教过，所以我们两家是世代通好呀！”在座的宾客都惊叹不已。
这小孩，真牛啊！4. 七步成诗呐，那可是太有名啦！曹丕让曹植在七步之内作诗，曹植真就做到了，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
”哎呀呀，这得多有才！这曹丕也太狠了吧？5. 大家都知道谢安吧？他隐居东山多年，后来出山就干了大事！人家在淝水之战时，那淡定的样子，真是让人佩服！前方捷报传来，他照样下棋，就像没事发生似的。
等下完棋了，别人问他情况，他才淡淡地说：“孩子们把敌人打败了。
”哇，这气度，谁能比啊？6. 刘伶醉酒也很值得说一说呀！刘伶这家伙，整天就爱喝酒，还让人拿着锄头跟在他后面，说是他死了就地埋了。
你说说，这人多有意思！难道人生就只有喝酒这一件事吗？7. 看那陈元方啊，多懂礼！有一次他父亲的朋友来访，父亲不在家，陈元方接待了客人。
客人问他：“你父亲在吗？”他说：“等您好久您不来，已经走了。
”客人就不高兴了，说他父亲不是人，陈元方立马反驳道：“您和我父亲约好中午见，您中午不来就是不讲信用；对着孩子骂父亲就是没礼貌！”说得客人哑口无言，这孩子厉害吧？8. 周处除三害，这事迹可太了不起啦！周处年轻时横行乡里，和南山虎、长桥蛟龙一起被称为三害。
世说新语最著名的10则
世说新语最著名的10则
《世说新语》是我国南朝刘义庆所著的一部笔记体小说，收录了当时社会名士的言行轶事。
该书语言简练，韵味悠长，被誉为“笔记小说之冠”。
在这里，我们挑选了其中最著名的10则故事，加以简要介绍和分析。
1.谢安围棋
讲述东晋名相谢安在淝水之战前夕，与敌国使者围棋赌赛的故事。
表现了谢安在面对国家危机时的从容镇定和超凡棋艺。
2.荀巨伯探病
描述了荀巨伯探望生病的朋友，不顾自身安危，留在疫区照顾病人，体现了友谊至上的人际关系。
3.曹操割发代首
讲述了曹操在一次战斗中，因误伤无辜，割发以谢罪的故事。
表现了古人对待错误的严谨态度和自我惩罚精神。
4.钟会荐友
讲述了钟会向司马昭推荐自己的朋友，表现了钟会识人之明和无私推荐的精神。
5.管宁割席
讲述了管宁因与好友华歆志趣不同，毅然割席绝交的故事。
传达了交友贵在志同道合的道理。
6.羊祜荐杜预
描述了羊祜在临终前向晋武帝推荐杜预，表现了羊祜公正无私的荐贤精
神。
7.阮步兵荐侄
讲述了阮步兵推荐自己的侄子阮咸担任官职，体现了家族亲情和选拔人才的标准。
8.邓艾怀旧
描述了邓艾在被冤杀前，对故土和过去的思念，展示了忠诚和乡愁之情。
世说新语小故事
1、乘船华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
【译文】华歆和王朗一同躲避灾难，有一个人想和他们同乘一条船，华歆就为难他，（不让他上船），王朗（对华歆）说：“船还有位置，为什么不给他上呢？”后面的敌人（向那人）追了过来。
（这时）王朗就想抛下带着的那个人。
华歆说：“我之所以怀疑正是因为这样啊。
既然已经答应他让他上船，怎么可以现在抛下他呢？”因此，就当什么事都没有发生那样。
世人就以这件事来评定华歆、王朗的（品质）好坏。
2、伴君如伴虎明帝在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧、舜？”时周伯仁为仆射，因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治！”帝大怒，还内，手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之。
后数日，诏出周，群臣往省之。
周曰：“近知当不死，罪不足至此。
”【译文】晋明帝在西堂召集众大臣举行宴会，还没有大醉的时候，明帝问道：“今天名臣都会聚在一起，和尧、舜时相比，怎么样？”当时周伯仁任尚书仆射，便声音激昂地回答说：“现在圣上和尧、舜虽然同是君主，可又怎么能和那个太平盛世等同起来呢？”明帝大怒，回到内宫，亲自写了满满一张黄纸的诏令，便交给廷尉，命令逮捕周伯仁，想就此杀掉他。
过了几天，又下诏令释放他。
众大臣去探望周伯仁，周却说：“起初我就知道不会死，因为罪状还不可能到这个地步。
”3、谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。
客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。
”意色举止，不异于常。
【译文】谢安和客人下围棋，一会儿谢玄从淮水战场上派出的信使到了，谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。
客人问他战场上的胜败情况，谢安回答说：“手下大破贼兵。
”说话间，神色、举动和平时没有两样。
4、荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
出自《世说新语》的故事有哪些
出自《世说新语》的故事有哪些《世说新语》是中国古代一部重要的文化作品，它记录了东汉末年到晋代的一些著名故事和人物。
下面是一些出自《世说新语》的故事：1.七步成诗这个故事说的是曹操死后，他的儿子曹丕继承了父亲的地位，成为魏文帝。
有一次，曹丕邀请他的弟弟曹植来参加宴会。
曹丕说：“你是我的弟弟，按照规矩，你应该向我祝酒。
”曹植便敬酒说：“天下文人雅士，能像我一样七步之内做出一首诗，就算是我输，甘愿受罚。
”曹丕听后大笑，便出了一个题目，让曹植在七步之内做出一首诗。
曹植便在七步之内吟出了著名的《七步诗》，这首诗描述了人们之间的恩怨和道义。
2.鹤立鸡群这个故事说的是魏晋时期的一位大将郝隆。
有一次，他来到一座山庙中，看到了许多美丽的孔雀和仙鹤。
他觉得自己和这些美丽的鸟类相比很丑陋，于是他决定回到家中苦读经书，以此来提高自己的修养。
在经过三年的努力后，他终于成为了一位有名的文人。
后来人们用“鹤立鸡群”来形容一个人的才华或品德非常出众，与周围的人相比显得格外突出。
3.雪夜访戴这个故事说的是王羲之的儿子王徽之。
在一个冬天的夜晚，王徽之突然想要拜访朋友戴安道。
于是他穿上衣服，坐上船，一边喝酒一边欣赏着雪景。
由于路途遥远，船行速度很慢，王徽之便让船夫加快速度。
船夫告诉他路上的冰很厚，船已经开得很快了。
但王徽之却说：“我是乘兴而来，兴尽而归。
”最终，他们终于到达了戴安道的家中。
这个故事告诉我们，有时候人们的行为并不需要太多的理由和目的，只是因为一时的心血来潮而去做自己想做的事情。
4.管中窥豹这个故事说的是书法家王羲之的儿子王献之。
有一次，王献之和一群朋友聚会时谈起了书法。
其中一个朋友问王献之：“你的书法水平如何？”王献之回答说：“勉强可以管中窥豹。
”这个成语现在用来形容一个人只看到了问题的一部分或者只看到了事物的表面现象。
除了以上几个故事外，《世说新语》中还有许多其他脍炙人口的故事和人物。
这些故事和人物不仅反映了当时社会的风貌和文化特点，也为我们提供了一个了解中国古代文化和历史的窗口。
世说新语成语故事25个
世说新语成语故事25个一、草木皆兵战国时期，楚国将军屈原被秦军围困在了楚国的城墙内。
敌军守备森严，屈原心生退意。
一天，他在城墙上散步时，看见了一片茂盛的小草，觉得情况不太对劲。
他立刻回到房中，整理思路，最终设法发展起了一支精锐军队，从而成功突围。
这个故事形成了“草木皆兵”的成语，用以形容敌人心虚，人人自危的情况。
二、只争朝夕西汉时期，有个叫邓禹的人，在生活中非常勤奋，每天都用功读书。
有一天，他听说有一颗橙子树，每个人都想要摘到。
邓禹焚香祈祷，希望能在早上日出之前摘到橙子。
结果他成功了。
这个故事形成了“只争朝夕”的成语，用以形容要珍惜时机，积极行动。
三、登堂入室明代时期，有个少年叫王阳明，他非常聪明才华出众。
有一天，他去拜访一位学者，请教一些问题。
刚开始，他只能站在门口进行交谈。
但是王阳明不愿意停留在门口，他希望能够进入屋内与学者进行更深入的交流。
于是，他每天都去拜访，最后终于得到了学者的赏识，被邀请进入屋内。
这个故事形成了“登堂入室”的成语，用以形容希望能够得到更高的认可和更深入的交流。
四、亡羊补牢有一位农民养了一群羊，有一天，他不小心把一只羊遗忘在了山上。
当他发现时，已经晚了。
他非常后悔，但是他不放弃。
他很快采取了补救措施，加强了栅栏，确保再也没有羊会丢失。
这个故事形成了“亡羊补牢”的成语，用以形容事后补救的行为。
五、茅塞顿开战国时期，有个叫曹操的人，是一位贵族子弟，但并不懂军事。
有一天，他前去拜访一位军事家，希望得到一些建议。
经过长时间的讨论，曹操突然茅塞顿开，开始理解了军事战略。
这个故事形成了“茅塞顿开”的成语，用以形容突然顿悟，豁然开朗。
六、明修栈道，暗渡陈仓三国时期，刘备带着军队攻打蜀地。
为了避开敌人，他在陈仓一带修建了一条道路，让敌人疑惑他的真实意图。
同时，他派遣部分军队悄悄地渡过了陈仓。
最终，刘备成功占领了蜀地。
这个故事形成了“明修栈道，暗渡陈仓”的成语，用以形容敌人看到的是一个表象，实际上却是在暗中做一些准备。
世说新语10个小故事
《世说新语》是南朝时期文学家刘义庆创作的一部古代散文集，书中记载了很多有趣的小故事，这里分享其中的10个小故事：1. 不为五斗米折腰：孔子的弟子曾问他，是否可以为五斗米折腰，即为了生计而屈从于不正直的行为。
孔子回答说：“君子义以为质，而不务於力，以之为上。
”意思是君子坚持正义，不屈从于权力，追求的是道义的高尚。
2. 龙门三笑：有一天，刘禅登上龙门，看到有人在底下拍手大笑。
他下令将人请到面前，问其缘故。
那人回答说：“下官笑龙门下愚者也。
”刘禅大笑道：“你今天笑得最好，怎知龙门下愚者也？”3. 刘禅问禅师：刘禅曾问禅师：“有道者应该做些什么？”禅师回答说：“可以得无为而无不为。
”这是强调通过无为而达到无所不能的境界。
4. 虚谷之说：荀慧生有一天对孟子说：“我死后，就把虚谷子接来。
”孟子回答：“有玉蝴蝶人，使者之拜者，何为而能知谷子？”这是指虚谷子即便来了，也未必能真正理解荀慧生的意思。
5. 子思为学：子思是孟子的弟子，他学问渊博而不自满，有一次被人问及学问，他说：“虽然庙堂之学，小子终不至也。
”表示即使学问再深，也不能自满，仍需不断努力。
6. 庄子疑梦：庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，飞舞在花丛中。
醒来后他感到疑惑，不知道自己是庄子还是蝴蝶，于是发表了著名的“庄周梦蝶”言论，表达了对真实和梦境的疑惑。
7. 阿牛取官：有人看见一只老牛去取官职，惊讶不已。
老牛回来后，人们追问其所得，老牛说：“我告诉它什么是不好的，它就要什么是好的。
”8. 神仙感叹：有一天，神仙到人间游玩，看到一座高楼大厦，感叹说：“原来人间也有我们那里没有的东西。
”这表达了对人类创造力和劳动的赞叹。
9. 孟子梦孔子：孟子梦见自己站在大庙中，孔子拜见。
梦中孔子说：“吾亦梦周公。
”孟子醒来后感慨：“善梦者，居周公之位而不敢以孔子为下也。
”这反映了对先贤的尊崇。
10. 朝廷的珍珠：有人向朝廷上献上一颗很大的珍珠，希望能得到赏识。
朝廷官员说：“此非人臣之所宜有也。
世说新语 故事
世说新语故事在古代中国，有一位名叫刘义庆的文学家，他著有一部名为《世说新语》的书籍，记录了许多有趣的故事和典故。
这些故事不仅反映了当时社会的风貌，也传承了许多智慧和哲理。
下面，让我们一起来欣赏一些《世说新语》中的故事吧。
故事一，魏武帝与管仲。
魏武帝曾问群臣，“管仲之智，何如？”群臣纷纷称赞管仲的智慧，只有王弼说，“管仲之智，不如鬼谋。
”魏武帝不解，问其故。
王弼说，“管仲之谋，皆立于事，鬼谋则立于未然。
管仲之谋，非不智也，然其智，皆在于事发之后。
而鬼谋则能预见事变，立于未然，所以胜管仲。
”魏武帝闻言大悦，遂以王弼为师。
故事二，王导之才。
王导年轻时曾在一次宴会上见到一位名妓，对她一见钟情。
后来，他成为宰相，有朝一日，那名妓来求见，王导对她说，“你当年在宴会上所唱的歌曲，我至今还记得。
”妓女惊讶不已，问他，“当年我唱的歌曲，您怎么会记得？”王导答道，“我虽然记得你唱的歌曲，但我更记得你的容颜。
你的歌声已经随着风去，而你的容颜却永远留在了我的心中。
”妓女感动得泪流满面，从此改邪归正，过上了幸福的生活。
故事三，嵇康之智。
嵇康年轻时曾与一位朋友游玩，途中遇到一位老者，老者问他们，“你们见过我的马吗？”他们回答，“没有见过。
”老者又问，“你们见过我的鞭吗？”他们又回答，“没有见过。
”老者最后问，“那你们怎么知道我的马是好马，我的鞭是好鞭呢？”嵇康听后恍然大悟，明白了老者的用意。
他领悟到，人生中很多事情并不是看得见摸得着的，而是需要通过思考和体验才能认识到其价值。
这些故事都是《世说新语》中的精彩片段，它们不仅具有很高的文学价值，更是对人生智慧和处世哲理的深刻思考。
希望我们能够从这些故事中汲取智慧，指导自己的生活和工作，成为更加睿智和有担当的人。
世说新语小故事
世说新语小故事1、望梅止渴。
曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，曹操骗他们说：“前面有很大的一片梅树林，梅子很多，又甜又酸。
”士兵听了，都流出口水来，不再嚷渴（见于《世说新语·假谲》）。
后用来比喻用空想或假象安慰自己。
魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
2、七步成诗。
相传魏文帝曹丕叫他弟弟曹植作诗，限他在走完七步之前完成，否则就要杀他。
曹植立刻就作了一首诗：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。
箕在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急”（见于《世说新语·文学》）。
比喻敏捷的文才。
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。
应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。
箕在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。
3、管中窥豹。
通过竹管的小孔来看豹，只看到豹身上的一块斑纹（语出《世说新语·方正》）。
比喻只见到事物的一小部分。
有时跟“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。
”门生毕轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，时见一斑。
4、覆巢之下无完卵。
鸟窝翻落下来不会有完好的鸟蛋，比喻整体覆灭，个体不能幸免。
孔融被收，中外惶怖。
时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。
融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。
世说新语最著名的10则
世说新语最著名的10则《世说新语》是我国南朝刘义庆所著的一部笔记体小说，全书共有10卷，收录了东汉至东晋时期的名士逸事和言行举止。
该书语言精炼，人物形象鲜明，堪称古代笔记小说的巅峰之作。
下面，我们就来领略《世说新语》中最著名的10则故事的魅力。
1.谢安镇定自若故事讲述了东晋名相谢安面对前秦皇帝苻坚的侵略，依然保持镇定，以智谋赢得战争胜利。
这个故事表现了谢安临危不惧、处变不惊的品质。
2.荀粲之死讲述了荀粲因思念病逝的妻子，悲痛而死。
这个故事传达了真挚的爱情和对生死的感慨。
3.钟会荐亲讲述了晋文王欲伐蜀，钟会推荐自己的亲信领军，最后成功灭亡蜀国。
这个故事展示了钟会的政治智慧和谋略。
4.卫玠逝世描述了卫玠才华横溢，但因体质虚弱，在长途跋涉后不幸病逝。
这个故事表达了才子佳人的悲剧命运。
5.王导逊位讲述了王导在权臣当道的年代，主动辞去宰相职务，以保全家族利益。
这个故事展现了王导的明智和家族观念。
6.顾雍哭子描述了顾雍因失去爱子而痛哭，却因国家利益而舍弃私人悲痛。
这个故事传达了为国家利益而忍痛割爱的精神。
7.嵇康赴死讲述了嵇康因政治斗争被处死，英勇就义。
这个故事展现了嵇康的高风亮节和忠诚精神。
8.潘安的美貌描述了潘安因其美貌而备受赞誉，成为当时女子追捧的对象。
这个故事展示了潘安的魅力和时代风尚。
9.曹操的评价讲述了曹操对名士许褚的评价，表现了曹操的慧眼识人和许褚的忠诚勇敢。
10.郄超荐友描述了郄超向晋文王推荐自己的朋友，最终朋友获得重用。
这个故事传达了友谊和互相提携的精神。
《世说新语》中的这些故事，不仅展现了当时名士们的风采，还传达了他们的人生哲学和价值取向。
在文学史上，该书堪称笔记体小说的典范，对后世影响深远。
世说新语十大经典故事原文
世说新语十大经典故事原文①故事一原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
故事二原文：夏侯泰初与广陵陈本善。
本与玄在本母前宴饮，本弟骞行还，径入，至堂户。
泰初因起曰：“可得同，不可得而杂。
”故事三原文：和峤为武帝所亲重，语峙曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。
”还，问何如，答云：“皇太子圣质如初。
”②《世说新语》成书于南朝刘宋年间，是当时的临川王刘义庆。
《世说新语》记载了从汉末到东晋近三百年间，上流社会王公名士的嘉言懿行、奇闻轶事，是中国文化史上一部非常重要的传世名著，许多大师级的人物都对这本书推崇备至。
鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中称《世说新语》为“一部名士的教科书”，冯友兰先生也把《世说新语》当作“中国人的风流宝鉴”，而大翻译家傅雷先生对此书更是爱不释手，他在写给傅聪的信里说：“你现在手头没有散文的书（指古文），《世说新语》大可一读。
日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。
我常常缅怀原文：夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。
宾客左右，皆跌荡不得住。
译文：夏侯玄曾经靠在一根柱子上写信，当时正下着大雨，一个闪电突然劈到柱子上，夏侯玄的衣服都被烧焦了，但他神色不变．继续倚着柱子写信，一旁的宾客和随从，全都吓得站不稳脚，跌倒在地。
解读：“泰山崩于前而色不变”，我们常常以此来形容一个人处变不惊、沉稳冷静的样子，但如夏侯玄一般，衣服被闪电劈焦了还镇定自若的人，确属罕见。
在突发状况面前未仓皇失措，不失为一种气量宽宏的表现，算得上是一种雅量。
原文：王戎为待中，南郡太守刘肇遗筒中笺布五端，戎虽不受，厚报其书。
译文：王戎作侍中的时候，南郡太守刘肇送给他十丈筒中笺布（一种质地细密、价格昂贵的上等布料），王戎虽然没有接受，但还是给他写了一封诚恳的感谢信。
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1、陈仲举礼贤陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。
主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。
敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"3、割席分座管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。
俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。
"4、急不相弃华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。
王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。
" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。
华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。
既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。
" 于是就继续带着他赶路。
世人也由此判定华王二人的优劣。
6、郗公吐饭郗公（郗鉴）在永嘉丧乱时，避居乡下，很穷困，甚至要挨饿。
乡里人尊敬郗公的名望德行，就轮流给他做饭吃。
郗公带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭。
乡里人叹道：" 大家都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们要共同帮助您，如果再加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。
" 从此郗公就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃。
两个孩子活了下来，一同南渡过江。
郗公去世时，周翼任剡县令，他辞职回家，在郗公灵床前铺了草垫，为郗公守丧，一共三年。
7、顾荣施炙顾荣在洛阳时，曾应人之邀去赴宴。
席间他发现，做烤肉的人流露出想吃烤肉的神色，于是就停了下来，把自己的那份给了他。
同座的人讥笑他，顾荣道：" 哪有一天到晚烤肉的人，却不知道烤肉的味道呢？" 后来遭遇永嘉之乱，大家纷纷渡江避难，每次遇到危急，总有一人帮助自己，顾荣问他缘故，原来正是那个接受烤肉的人。
8、周镇船漏周镇被罢临川郡守一职，返回京都。
船停泊在清溪渚，周镇还没上岸，丞相王导来看他。
当时是夏季，突降暴雨，船很窄小，又漏得很厉害，几乎连坐的地方都没有。
王导说：" 胡威的清廉，也不过如此！马上向朝廷进呈，任命周镇为吴兴郡守"9、老翁可念谢奕任剡县令时，有一个老头犯了法，谢奕就让他喝烈酒来惩罚他，老头都已经喝得大醉了，还不让停。
太傅谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着，劝道：" 哥哥，老头很可怜，你怎么能这样做！" 谢奕神色平和下来，说道：" 你是想放了他吗？" 于是就把老头放了。
10、范宣受绢范宣八岁的时候，在后园挖菜，不小心伤了手指头，就大哭起来。
有人问他：" 疼吗？" 范宣回答：" 不是疼，是因为身体发肤受之父母，我不敢伤毁，所以才哭啊。
" 范宣简朴廉洁，豫章太守韩伯曾送给他一百匹绢，他不接受。
减到五十匹还是不接受。
就这样依次减半，他始终没有接受。
韩伯后来和范宣同乘一辆车，在车里撕了两丈绢给范宣，说：" 难道要让老婆没有裤子穿吗？" 范宣才笑着接受了。
11、不忘根本殷仲堪做荆州刺史后，正赶上水灾歉收，所以他吃饭常常只是五碗盘，再没有多余的菜肴了。
如果饭粒掉在盘子或席子上，他就拣起来吃了。
这样做虽然是要给人做表率，但也是他生性简朴使然。
他常常对子弟们说：""不要因为我作了一州的刺史，就以为我会放弃平素的志向，现在我虽然地位变了，但我的志向不会改变。
清贫是读书人的本分，怎么会因为地位高了就变了本呢！你们要记住这些话啊。
12、身无长物王恭从会嵇回来，王大去看他。
王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？" 王恭没有回答。
王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。
自己没有竹席了，就坐在草垫上。
后来王大听说此事，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。
" 王恭回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。
"13、纯孝之报吴郡的陈遗，在家里十分孝顺父母，他妈妈喜欢吃锅巴，陈遗在任吴郡主薄的时候，总是带着一个袋子，每次煮饭，就把锅巴收集在口袋里，回家时送给母亲。
后来遇上孙恩攻打吴郡，袁府君（袁山松）当日带兵出征，，此时陈遗已经收集了好几斗锅巴，来不及回家，就带上随军出发了。
沪渎一仗，官军大败逃溃，跑到了山里，很多人都饿死了，惟独陈遗因为有锅巴得以活了下来。
人们认为这是他笃行孝道的报答。
14、咏雪一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
15、陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至①。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去②！”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之③。
元方入门不顾。
【注释】①陈太丘：陈寔。
参看《德行》第 6 则注①。
期：约定时间。
日中：日到中天；中午。
②委：抛弃。
③引：招引；拉。
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
18、武帝不忘哺乳恩汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔①。
朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言。
此或可万一冀耳。
”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪②。
【注释】①”汉武帝”句：汉武帝奶妈的子孙在京都长安横行霸道，官司奏请把奶妈流放到边远地区，武帝批准了。
申宪，申明法令，指执行法令。
东方朔，汉武帝时任侍中。
②心忍：心狠。
凄然：形容悲伤。
愍：怜悯。
【译文】汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪，武帝将要按法令治罪，奶妈去向东方朔求救。
东方朔说：“这不是靠唇舌能争得来的事，你想一定要把事办成的话，临走时，只可连连回头望着皇帝，千万不要说话。
这样也许能有万一的希望呢。
”奶妈进来辞行时，东方朔也陪侍在皇帝身边，奶妈照东方朔所说频频回顾武帝，东方朔就对她说：“你是犯傻呀！皇上难道还会想起你喂奶时的恩情吗！”武帝虽然才智杰出，心肠刚硬，也不免引起深切的依恋之情，就悲伤地怜悯起奶妈来了，立刻下令免她的罪。
19、锦被风波陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。
其母愍之，窃以锦被蒙上。
郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上①？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎②？’吾不取也。
”奋衣而去③。
自后宾客绝百所日④。
【注释】①是则：则是，指效法你。
②“衣夫”句：出自《论语，阳货），原文作“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”孔子的弟子宰我认为，为父母守孝三年，时间太长，孔子以为不到三年期满，吃大米饭，穿绸缎，心里不安。
夫（fú），那个。
③奋衣：振衣，等于拂袖，甩手。
④百所日：百来天。
所：约数词。
【译文】陈元方遭遇到丧父的不幸，哭泣悲恸，身体骨瘦如柴。
他母亲心疼他，在他睡觉的时候，偷偷地用条锦缎被子给他盖上。
郭林宗去吊丧，看见他盖着锦缎被子，就对他说：“你是国内的杰出人物，各地的人都学习你，怎么能在服丧期间盖锦缎被子？孔子说：‘穿着那花缎子衣服，吃着那大米白饭，你心里踏实吗？’我不认为这种做法是可取的。
”说完就拂袖而去人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众，众莫能解①。
次至杨脩，脩便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑②！”【注释】①饷：送。
盖头：覆盖用的丝麻织品。
20、杨修啖酪【原文】人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上提「合」字以示众，众莫能解。
次至杨修，修便啖，曰：「公教人啖一口也，复何疑？」【译文】有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在盖头上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。
轮到杨脩去看，他便吃了一口，说：“曹公教每人吃一口呀，还犹豫什么！”21、画地为方何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之①。
因晏在宫内，欲以为子。
晏乃画地令方，自处其中。
人问其故，答曰：“何氏之庐也②。
”魏武知之，即遣还。
【注释】①“何晏”句：何晏的父亲死得早，曹操任司空时，娶了何晏的母亲，并收养了何晏。
②庐：简陋的房屋。
按：这里指何晏不愿改姓做曹操的儿子。
【译文】何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。
因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做儿子。
何晏便在地上画个方框，自己站在里面。
别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。
”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。
22、日近日远晋明帝数岁，坐元帝膝上①。
有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。
明帝问何以致泣，具以东渡意告之②。
因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。
不闻人从日边来，居然可知。
”元帝异之。
明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。
乃答曰：“日近。
”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。
”【注释】①“晋明帝”句：按：晋元帝司马睿原为安东将军，镇守建康。
后来京都洛阳失守，怀帝逃到平阳，不久，长安也失守。
晋愍帝死后，司马睿才即帝位。
其长子司马绍后继位为明帝。
②“具以”句：按：晋元帝为琅邪王时，住在洛阳。
他的好友王导知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，后来又劝他镇守建康，意欲经营一个复兴帝室的基地。
这就是所谓东渡意。
【译文】晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。
当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。
明帝问父亲什么事引得他哭泣，元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他。
于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远？”明帝回答说：“太阳远。
没听说过有人从太阳那边来，显然可知。