《诗经》 节选《氓》《静女》《采薇》《蒹葭》《无衣》《关雎》六篇

士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天
不戒备，军情紧急不卸甲！
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
• 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大
雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感 满腔悲。我的哀痛谁体会！
赏析
•
桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁
到你家来，三年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，
车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺
德行。做人标准你全无，三心二意耍花招。
婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚 睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一达到， 逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都 讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。
•
有关《采薇》这一首诗的背景，历来众说纷
纭。据毛序为：“《采薇》，遣戍役也。文王之
时，西有昆夷之患，北有礹狁之难。以天子之命，
Hale Waihona Puke Baidu
命将率遣戍役，以守卫中国。故歌《采薇》以遣
之。”其实，真正的经典，无一例外都有着穿越
时空的魅力。它曾经如此真切细微地属于一个人，
但又如此博大深厚地属于每一个人。所以，纵然
这首诗背后的那一场战争的烽烟早已在历史里淡
尽，何时才能归家呢？
•
其实在诗里，诗人原是把天地四时的瞬息变
化，自然生物的生死消长，都看作是生命的见证，
人生的比照。因此，兴是自然予人的最朴素也最
直接的感悟，其中有着体认生命的深刻之义。于
是，在“采薇”这样一个凝固在戍卒记忆里的姿
势里，我们看到的不只是四季的轮回，光阴的流
逝，我们还看到思念的成长，看到生命走向苍老
到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失
礼仪。希望你不要生气，我们以秋天为期。
登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥 远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来， 又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心 欢畅。赶着你的车子来，把我财礼往上装。
桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那 些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘们， 别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也 容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。
• 《诗三百》
• 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收 入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的 诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个 部分。其中风包括十五“国风”，有诗160 篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇； 颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有 诗40篇。
• 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的 光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、 恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都 有。 它内容丰富，对周代社会生活的各个方面， 如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗 与婚姻等各个方面都有所反映。被誉为古代社会 的人生百科全书。
• 爱情双方是感同身受的关系，它虽然从异性 形体美的感受开始，但却具有对异性形体美的超 越性感受。少年男子初遇女子时注意的是女子的 形体美，但是越到后来，越消失了对她的单纯形 体美的感觉（此过程在文本中需要一个过渡）， 随之而来的是女子的情绪对他的情绪的严重干扰， 体现在诗中便是“求之不得，寤寐思服”、“优 哉游哉，辗转反侧”——女子态度的不确定引发 了男子的无尽相思。“心有灵犀一点通”，待到 两者都有了感同身受的能力后，爱情就产生了。 诗到这里，把人在爱情审美过程中主体与自然统 一这对关系揭示出来了。前面说过，《关雎》是 一首婚歌，它是强调伦理道德的。所以，诗歌在 肯定了审美主体的自然性的同时，又强调了审美 主体和社会理性的统一。在诗歌中，这些关系和 谐地同构于审美主体，因而形成了理想的爱情审 美观。
•
而这两章的色调如此的华美，那密密层层的
棠棣之花，雄俊高大的战马，威风凛凛的将军，
华贵的弓箭，齐整的战车，这里洋溢着一种报效
国家，不惜血酒疆场的豪放情怀。而在残酷战争
之中无法把握自己的命运的悲哀，以及对遥远的
故乡的浓得化不开的思念，这些阴暗的色调就在
这里被冲淡了。因为当自己在战场上浴血奋战的
时候，正因为身后有如此承载着自己的温暖思念
•
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，
心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防
地调动难定下，书信托谁捎回家！
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启用。忧心孔疚，我行不来！ • 采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转 眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀 忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返
家的日期……第一章开头两句写道：“采薇采薇，
薇亦作止”，这是写春天，薇菜刚刚绽出嫩绿的
芽尖；第二章写道：“采薇采薇，薇亦柔止”，
这是写夏天，薇菜的叶片肥嫩；第三章则是：
“采薇采薇，薇亦刚止”，这是写秋天，薇菜的
叶茎将老而粗硬。从春到秋，薇菜由嫩而老，时
光无情地流逝了；戍卒思归，从春到秋，一年将
白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔 滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚， 说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟 成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
• 简析
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中 有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆 追述和对比手法。
第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”， 又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、 温柔的姑娘。
参差荇菜，左右芼之。
长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。 •
窈宨淑女，钟鼓乐之。
文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。
《关雎》图片
• 赏析
• 《关雎》诗意地描绘了一个完整的爱情审美
过程，即人的美（外形美和心灵美）的审美过程。 诗的一开始就给出了美丽的自然和人的图景，— —“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好 逑。”。春天的河边，绿草茵茵，成双成对的雎 鸠在水中嬉戏，一位美丽的少女在河边采摘荇菜， 她撩拨起了少年男子的无限情思。马瑞辰《毛诗 传笺通释》引《方言》说：“秦晋之好，美心为 窈，美状为窕。”爱情的产生常常始于为对方的 形体（人的外形美）（窕）所吸引，而后才有了 进一步的交往，继而了解对方的心灵（心灵美） （窈），所以说爱情就是人的美的审美过程。
也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静
言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反
是不思，亦已焉哉！
翻译
•
无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不
是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇水西，
调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。
这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，
诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之
车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战
车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的
军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，
•
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷！
•
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高
大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢
图安居？一月要争几回胜！
驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！
•
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵
子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以
尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女
之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士
《诗经》选文《采薇》
•
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采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑启用，玁狁之故。
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采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，
眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没
有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘！
四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具
体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们
紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又
写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战
马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士
们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不
日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，
又再次说明了久戍难归的原因。
去，而这首由戍边战士唱出来的苍凉的歌谣却依
然能被每一个人编织进自己的生命里，让人们在
这条民歌的河流里看见时间，也看到自己的身影。
•
第一部分的三章采用重章叠句的形式，反复
表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。这三
章的第一句都是“采薇采薇”，以此来引起下文。
诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生
活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采
•
其实《诗经》中，不只是《关雎》，还有《桃夭》、
《蒹葭》等大量的诗歌都体现着这种理想的审美关系。
的痕迹。
•
前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的
个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾
又同样真实的思想感情。这样的豪迈和悲凉的交
织构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情愫
和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
•
四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了
军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情
• 《诗经》在中国以至世界文化史上都占有重要 的地位，对后代文学影响很大。
•
1.《五经》：《书》、《礼》、《易》、
《春秋》并称“五经”。
•
2. “六艺”：风、雅、颂（《诗经赋、比、兴
（ 《诗经》的表现手法）。
《诗经》选文《氓》 •
•
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将
• 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当 初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。 “风”的意思是土风、风谣，也就是各地方 的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌， 即“十五国风”，共160篇。占了诗经的一半以上。 与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活 气息更浓，如开篇《关雎》写初涉爱河的青年。 《氓》写被丈夫抛弃的女子的哀怨。《静女》写 恋爱时的微妙心理。 “雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。 “雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。 “大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅” 则是用于一般宴会的典礼。 “颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先， 祈祷赞颂神明，现存共四十篇。
参差荇菜，左右流之。 长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。
窈宨淑女，寤寐求之。 • 文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。
求之不得，寤寐思服。 • 追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。
•
• 悠哉悠哉，辗转反侧。 • 相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。 •
参差荇菜，左右采之。
长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。 •
窈宨淑女，琴瑟友之。 • 文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。 •
的美丽的家园。
•
从手法上说，这首诗的特点还在于选择了一
个最佳角度，即“在路上”，这是一条世界上最
远最长的路，它如此之长，长得足以承载一场战
争，长得足以装满一个人年年岁岁的思念，长得
足以盛满一个人生命中的苦乐悲欢。
《诗经》选文《关雎》
• 关关雎鸠，在河之洲。 • 雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。
窈宨淑女，君子好逑。 • 文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。 •
第三、四、五章追述婚变生活。第三章，以兴起，总 述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章， 以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决绝决心：“反 是不思，亦已焉哉!”
作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。 作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温 柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
第四讲：选文之《诗经》
走进《诗经》
• 《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇 集了从西周初年到春秋中叶，也就是前 1100年到前600年，约五百多年间的诗歌 305篇。 〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取 诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一 本诗集。但是，从汉代起，儒家学者把 《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入 “五经”之首。