沉住气,成大器_PART5 刚柔相济做人,灵活变通做事

昧者知其一不知其二，见其所见而不见其所不见，故于事鲜克有济。惟智者能柔能刚，能圆能方，能存能亡，能显能藏，举世惧且疑，而彼确然为之，卒如所料者，见先定也。

——《呻吟语》

诚恳的心意，灵活的方法

纪晓岚执拗被关，和珅通达自保

《菜根谭》里有这样一句话：建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。其意思是说能够建立功勋成就大业的人，大都是处世谦虚圆通的人；而那些丧失机会导致失败的人，必定是脾气固执任性的人。

我们经常抱怨做人难，难做人。生活在这纷繁的世界，做人真的很难，要做得人人喜欢更难。纵观世界历史，大凡能成就伟业者，无不是深请（知）做人之道。知道做人何时应该进，何时应该退，何时应该发脾气，何时应该深藏不露。知道为人处世的“方圆”之说。

圆，方圆做人，八面玲珑；圆满做事，事事顺心，圆是处世的锦囊，是聪明者适应社会、协调乾坤的行为准则。方，是人格的自立，自我价值的体现，是壮士立志平天下的思想气度，做人的脊梁，是对人类文明的孜孜以求，是对美好理想的坚定追求。

圆是以万变应不变，方是以不变应万变。有圆无方则不立，有方无圆则滞泥。做人要外圆内方，办事要刚柔相济，交友要有所选择，说话要恰到好处，沟通要讲究技巧，处世要乐观豁达。人立于世，必得在社会上行走，少不了要和人打交道。为人处世无方，会使你到处碰壁、寸步难行；为人处世得法，会使你柳暗花明、事半功倍。

那些成大事者，多是方圆通达、谦虚、圆容的人，能结交朋友，开拓交往层面，还可以应变世事，抓住一瞬即逝的机会。在危难时刻，他们总能把做人的机智技巧运用得淋漓尽致。有些固执、刚愎的人，不管不顾、自私自利、固执己见、走路不知转弯，结局一定是头撞南墙，这种人肯定是一个不受欢迎的人，也是一个做人失败的人。

清朝雍正时期的田文镜，是个有名的“铁公鸡”。他办事一丝不苟，事无巨细，但他的方式实在有些让人受不了，都是硬的。这样一来，朝中便没有什么人与他相交相好。可与他同朝为官的李卫就不同。他办事同样是一丝不苟，事无巨细，但他懂得方圆兼并，软硬兼施，刚柔并济，其实这才是最好的为官之道。

方，是田文镜的处世为官之道，他只以不变应万变，好比刺猬。而李卫则兼收田文镜之刚硬，再加上他自己好比一只狐狸，这样，李卫的官路就比较顺达。

同样地，在后来的乾隆时期，纪晓岚几次被皇帝关进大牢捉虱子。而这一切仅仅是因为纪晓岚太好直言进谏。和珅，可以用老奸巨猾来形容，处世极其微妙，四面讨好，却又不失方的威严。尽管他也有几次差点被弘历关进大牢与纪晓岚一起捉虱子玩，但他都能巧妙地周旋过去，一方面是因为他在弘历面前说好话，凸显圆的作用，另一方面是他在改正自己的错误时，非常严肃，不疏忽任何一个细节。这样，方的威力又大放光彩。

中庸性格，能够把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，方到恰到好处，圆到

恰到好处，左右逢源，就是古人说的中和、中庸。中庸二字，现在并不难理解。一个圆的中心是它的圆心；一个四边形的中心是它对角线的交叉点。一百里的路途，走到五十里时，就是到了中点。但在现实中，中庸要比这复杂多了。

宋代程颐这样解释，不偏之谓中，不易之为庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。中庸里的中，就是不偏不倚，过犹不及；庸，就是平常、平庸。做事最和谐的时候，从表现上看来往往很平常，很普通。

孔子是一个处世大师，他不及颜回仁德，但可以教颜回通权达变；他不及子贡有辩才，但可以教子贡收敛锋芒；他不及子路勇敢，但可以教子路畏惧；他不及子张矜庄，但可以教子张随和。孔子具备了他们各人的长处又避免了他们的短处，他之所以胜过别人，就在中庸之道。

荀子也深知中庸之道，他认为，对待血气方刚的人，就使他平心静气；对待勇敢凶暴的人，就使他循规蹈矩；对待心胸狭隘的人，就扩大他的胸襟；对待思想卑下的人，就激发他高昂的意志。总之，一切以中和为尺度。

《菜根谭》“方圆”之说告诉我们处世要灵活，我们运用的时候也要因地制宜，随机应变。

中说：“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。”意思是：居处太平盛世，待人接物要端正刚直；居处动荡不安的乱世，待人接物要圆滑婉转；而处在行将衰亡的末世，待人接物就必须刚直与圆滑并用了。对待心地善良的人要宽容仁慈，对待奸邪的恶人要严厉，而对待平庸的人则要宽严并施。

这是古代知识分子待人处世的一种典型方式。在政治清明的时代，因为施行的是大公无私的善政，所以即使刚正严直地谈论时政、针砭时弊，也不会受到任何政治迫害；如果处在乱世，就要讲求圆滑，懂得明哲保身，注意自己的一言一行，否则口不择言就可能招致杀身之祸。由此可知，做人要懂得如何进退应对，既要见机行事又不能失去君子坦荡的风范。一个人不能空怀满腔热情却不顾实际情况，自顾自地施展抱负，这样只能碰一鼻子灰，待人要因人而异，顺时应变，万不可不知变通，使自己不知不觉走入死胡同，处于骑虎难下、进退两难的境地。

在治世中生活，行为要保持方正；但是，处在乱世时，态度一定要圆滑；假使处于末世，就要方圆并用了。这是因为在太平盛世时，大道得以通行无阻，所以可以放心地依道而行。但如果身逢乱世，眼见正道不再通行，做人就要圆滑一些，以免替自己招来不幸。方正的言行，原是无可厚非的，但在动荡不安的时候，还不晓得明哲保身，而身陷于危境，就未免太不聪明了。

成功并不是只靠运气和匹夫之勇的。如果我们能不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可进可退，可方可圆。内心深处坚持道德原则，绝不让步，外在又灵活机动、处世随和，这样人与人的关系才可能融洽，成功才能离我们越近。

罗斯福巧答朋友问

在生活中，在事业中，当我们遇到无理的要求、指责、刁难或者挑衅时，可别忘了以其人之道，还治其人之身，将球直接踢回给对方；而如果自己不便出面时，或力量对比悬殊而难以

将问题挡回时，就要将难解的问题传给他人。如此，事情便可轻松化解了。

这是现实生活中常见而且非常有用的一招。当有人将难题向你推过来时，能够接招最好，不能接招的话就将这“球”踢回给对方，不能踢回的话也可顺势传给他人。如果既不能踢回给对方，又没有转给他人，而是将这“烫手的山芋”留在手中，那由此而来的问题或麻烦，便只能落在自己身上。事物一般都有始有终，人际交往上，人们也大都善于“来而无往非礼也”。

一些大人物、成功人士，对于这种方法的运用都是娴熟于心的。

罗斯福在当选美国总统之前，曾在海军担任过要职。一天，一位朋友向他打听海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的计划。

罗斯福向四周看了后，压低声音问：“你能保密吗？”

对方答道：“当然能。”

“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。”

这个球踢得再妙不过了。不管朋友怎么回答，他所得到的都只能是一样的结果。同时，这样委婉含蓄的拒绝，轻松幽默的情趣，也不使朋友难堪。这样一来，你的不便之处，朋友也能谅解。

生活中，这种尴尬难堪场面也不少见。在我们的做事的过程中，也不时会碰上个别人出于种种用心想看你笑话，或者给你出难题。遇到这种情况，我们就要善于巧妙地把球挡回去。

将“球”直接踢回给对方，必能收到良好的效果。这是最简单而有效的办法了。有时候，如果不便将问题之“球”直接踢回去，而自己又限于条件不便处理时，最好的方法，便是将它转给第三方了。像新闻采访中记者听得最多的就是这一类话语：

“我能回答的只有这么多了，其余的无可奉告。”

“这件事不是我们部门所管辖的范围，你可以去找××部门问问。”

“有关这件事情的所有问题，你可以去问我的律师。”

英国著名作家萧伯纳写的新剧本《武器与人》首次演出，获得成功。剧终时，许多观众要求萧伯纳上台，接受大家的祝贺。

没料到的是，当他走上舞台时，突然有个人冲到台前，对他大声喊叫：“萧伯纳，你的剧本糟透了！谁要看这个破戏！赶快收回去，停演吧！”

观众们大吃一惊，以为萧伯纳会气得浑身发抖，愤怒抗议这个无理挑衅者。谁知道萧伯纳不但不生气，反而彬彬有礼地向那个人深深地鞠了一躬，笑容满面地说：“我的朋友，你说得很对。我完全赞同你的意见，但遗憾的是，我们两个反对这么多观众有什么用呢？我们俩能