资本论读后感
资本论读后感（精选9篇）
资本论读后感资本论读后感（精选9篇）当赏读完一本名著后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家整理的资本论读后感（精选9篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
资本论读后感1资本论中诠释了一个非常重要的课题：资本家和工人之间关系的本质是什么？以及产生这样关系的深刻历史原因。
放在当下的社会现实，资本的生长繁荣也同样具有一定启示意义。
纪录片《华尔街》中有一句话提到资本的力量：人类需要休息放松，然而金钱永不眠。
资本自身所蕴含的无尽能量，让一代代的淘金客们费尽心机想要驾驭这种令人沉迷的魔力。
显而易见，大多数人终究被金钱所反噬，唯有极少数的幸存者找到了资本的密码。
如何实现货币到商品再到货币（G—W—G）为卖而买的飞越？而不是日复一日的走商品货币再到商品（W—G—W）为买而卖的低层次被动的行为模式。
出卖劳动时间赚取劳动报酬，进而再次消费得到满足的恶性循环，始终要投入自己的时间去换取有限的几乎是一刀切的报酬，并且会遭受剩余价值的剥削。
两种循环切换唯一不同的在于W的性质，看其属于消费品或是投资品，某种意义上W的属性决定了G的长远价值。
减少不必要的消费性商品的购买，提升货币G的未来现金流，如此才可实现货币滚雪球般增长。
投资就是一个G—G‘的货币增长模式，也是效率最高门槛最低却成功率极低的商业行为。
跟从事任何行业一样，站在金字塔顶尖的人物需要的不仅仅是全力以赴那么简单，还需要机遇与运气的不可控成分。
然而能否登顶这样的结果并不重要，重要的在这个过程中能否做到超脱物外，不计成本和时间潇洒的沉浸在其中。
如同伟大的革命导师马克思一般，在他生命中40年的光阴里纵然穷困潦倒，艰难度日，但为了揭秘资本主义社会中资本和劳动的关系，他站在人类社会全局的角度透过表面现象看到了资本主义社会的内在运行机制及其现有生产力主导下的赤裸裸的生产关系。
带着这样伟大使命，马克思终于写出了揭示资本主义社会发展规律的著名著作《资本论》。
资本论读后感
资本论读后感资本论读后感20篇资本论读后感（一）：《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，经过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。
《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。
可是，我们应当看到，目前它面临着来自两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否定剩余价值论的学术成就；另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而发展的自然科学理论，从而窒息了剩余价值理论的发展路径。
所以，针对上述挑战做出回应，深化对剩余价值理论的认识，具有重大的理论意义和现实意义。
对于剩余价值论的本质解释，马克思在分析商品价值构成结构时，以往提出过一个十分著名的公式：C+V+M。
C是指生产资料包括设备、原料等的价值，V是以工资形式出现的劳动力的价值，M是以企业主利润形式出现的剩余价值。
马克思认为，C作为投入资本，只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，仅有工人付出的活劳动的价值V，才是创造出新价值M的唯一因素。
马克思由此说明，企业主的剩余价值或利润，是由雇佣工人的劳动创造出来的，而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。
马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响《资本论》成为工人的圣经，原因在于：第一，剥削现象是客观存在的，是工人切身体会到的。
马克思把工人劳动创造的价值形象地说成，一部分是为了弥补劳动力再生产的必要劳动，另一部分是为资本家创造的剩余劳动，十分直观并且简单明了，很容易使工人理解。
《资本论》读后感
《资本论》读后感《资本论》读后感(4篇)当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。
到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的《资本论》读后感，希望对大家有所帮助。
《资本论》读后感1《资本论》写于1868年3月，是马克思、恩格斯为德国工人报纸《民主周报》所写。
一直到今天，《资本论》仍有其理论和实践价值。
《资本论》的研究已经引起世界范围专家与学者的广泛关注。
马克思通过市场诸要素的观察，分析了剩余价值及其相关理论，揭示出资本主义的实质和发展规律，对以后的资本主义世界发展有着重要作用。
抓住重点资本主义社会最基本的关系当属资本和劳动，恩格斯指出：“资本和劳动的关系，是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心，这种关系在这里第一次得到科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到。
”可以见得，剩余价值的生产和再生产，尤其是资本主义生产关系的生产与再生产成为关注的重要方面。
通俗易懂用朴素的语言说明了深刻的道理，例如书中对利润的描述：“存在着一种积蓄的劳动，它把这种劳动叫作资本；它认为，资本这种东西，由于里面包含有辅助的资源，可以使活劳动的生产率增加几百倍、几千倍，因此要求一定的补偿，这种补偿叫作利润……积蓄的死劳动的利润，变得越来越大，资本家的资本也变得越来越大，而活劳动的工资，却越来越少，只靠工资为生的工人大众越来越多，越来越穷。
”勾画出《资本论》的脉络这就是：劳动力→工资→必要劳动→剩余劳动→剩余价值→利润，指出在现代社会关系中，资本家在市场上找出了一种商品——劳动力。
正如恩格斯所言：“假设一个工人一周的工资代表三个工作日，那么，这个工人从星期一开始工作，到星期三晚上，就把资本家所付的工资的全部价值偿还了。
他就在这个时候停止他的工作吗？不，绝不是的。
资本家已经购买了工人一周的劳动，所以工人在剩下的三天中也必须继续工作。
工人这种超出补偿工资所必要的时间以外的剩余劳动，便是剩余价值的、利润的泉源，是资本继续不断增大的泉源。
《资本论》读后感范文（通用5篇）
《资本论》读后感《资本论》读后感范文（通用5篇）认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的《资本论》读后感范文（通用5篇），希望能够帮助到大家。
《资本论》读后感1一、马克思劳动价值论的原创含义劳动价值论就是指劳动创造价值的理论。
马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理资料，建立了科学的劳动价值论。
马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一就是价值就是商品的社会属性，它就是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系;二就是创造价值的唯一要素就是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不就是价值的源泉，创造价值的劳动就是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不就是价值的源泉;三就是创造价值的劳动就是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。
商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。
马克思的劳动价值论，就是彻底的一元价值论。
二、发展和创新马克思劳动价值论的必要性(一)马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代存在巨大的差别社会存在决定社会意识。
任何科学原理都就是对特定条件下的特定问题的分析。
马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。
因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。
第一，劳动形态主要表现为体力劳动。
工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。
因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。
资本论读后感(5篇)
资本论读后感（5篇）资本论是马克思主义的重要百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作，下面我们先去欣赏一下资本论读后感的范文吧，希望对你们有帮助。
资本论读后感1资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。
《资本论》发现了人类社会的进化规律，是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。
它的出版，是国际共产主义运动史上的一件重要大事，这一巨著的问世，不仅实现了政治经济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生，而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证，它宣判了资本主义制度的末日，为无产阶级革命指明了正确的方向，迎来了无产阶级的新的斗争历程，因此具有划时代的重要意义。
《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。
是马克思整个一生科学研究的成果，它是人类历史上经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。
是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。
它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。
客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。
闭理论。
他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。
同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。
《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。
正如列宁所说：在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学。
马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。
马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。
资本论读后感或心得(优秀8篇)
资本论读后感或心得(优秀8篇)资本论读后感或心得篇1在《资本论》中，马克思运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
同时，《资本论》对资本经济运行体系作了详细、科学的论述，深层次地揭示了资本主义的核心问题，为我们研究认识资本主义运行规律，了解资本主义剥削本质等起到重要作用。
《资本论》是研究马克思核心思想的重要巨作。
一、《资本论》研究对象关于资本论的研究对象，马克思已给出答案：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。
”据此，《资本论》体系结构可概括为：“一个起点、一个基础、一条主线、三个过程、十个方面”：一个起点即商品;一个基础即科学的劳动价值论;一条主线即剩余价值及其规律的揭示;三个过程即“一卷讲资本的生产过程，二卷讲资本的流通过程，三卷讲资本主义生产的总过程”;十个方面包括：劳动价值论，剩余价值理论，资本积累理论，个别资本再生产理论，社会资本再生产理论，平均利润和生产价格理论，商业资本和商业利润理论，借贷资本和利息理论，地租理论，各种收入及其源泉。
资本主义经济运行规律中，关键点就是商品，因为资本主义经济社会的发家之路就是商品经济。
而科学的劳动价值论是认为价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动所创造的理论;资本主义经济社会中的运行基础是科学的劳动价值论，马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，包括以下内容：商品具有二重性，即价值和使用价值，使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性;价值是一般人类劳动的凝结，是商品的社会属性，它构成商品交换的基础。
商品的使用价值和价值等范畴，是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念，深刻地揭示了商品的本质。
剩余价值及其规律是指剥削自劳动者劳动价值中的利润(劳动价值和工资之间的差异)，即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。
资本论读后感范文（通用12篇）
资本论读后感范文（通用12篇）资本论读后感范文（通用12篇）当品读完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的资本论读后感范文（通用12篇），欢迎大家分享。
资本论读后感篇1《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。
《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一齐，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。
它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所代替的客观规律。
它不仅仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。
关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。
”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。
”关于《资本论》的资料，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种状况引起的一切次要影响。
但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。
在现实世界里，它还要由流透过程来补充，而流透过程则是第二卷的研究对象。
在第二卷中，个性是把流透过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流透过程的统一。
至于这个第三卷的资料，它不能是对这个统一的一般的考察。
相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。
资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流透过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。
因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。
《资本论》读书心得(八篇)
《资本论》读书心得(八篇)《资本论》读书心得(篇1)第一次看见这本书，是在父亲的书橱里，很厚的精装本。
那时，父亲是解放军政治学院政经教研室的副主任，挂着将衔的教授。
专门给那些到这所高等院校来进修的团级以上政治主官，也就是政委们，讲授马克思主义政治经济学。
小时候我很好读书，曾经翻遍了父亲，还有母亲的书橱。
为此曾经遭到父母亲的严斥，而且把书橱上了锁。
因为他们的书橱里，不仅有诸如《资本论》，《马克思全集》、《恩格斯全集》等等的马克思主义经典，还有像《红楼梦》、《西游记》与《战争与和平》一类的世界文学名著。
他们不希望我过早去接触这些错综复杂的东西。
可不管他们将钥匙藏在哪里？我总有自己的办法找到。
于是，他们的书橱，还是被我彻底翻阅过不止一遍。
后来，我才知道，我们兄弟姐妹六人，只有我才会如此的大胆与离经叛道。
其他，包括三个大我很多的姐姐，在书橱被锁后，再也不敢去偷看里面任何一本书籍。
我是翻阅这些书橱最全面的人。
当然，一个小学三四年级的孩子，不可能对《资本论》这类书籍感兴趣。
吸引我的是里面像《红楼梦》《西游记》《战争与和平》等大批的文学作品。
第一次知道《资本论》是写的什么？大约在初中二年级。
我走进书房时，看见父亲在读这本很厚的书，便随口询问了一句。
父亲用最简单的方式告诉我，那时一本关于政治经济学的教科书，也是一本马列主义教科书。
作者就是卡尔。
马克思，伟大的马克思主义创始人。
我曾经不经意的朝着那本放在父亲案头的厚书撇过一眼，仅此而已。
第一次接触到这部书的实质内容，是文革开始以后，我已经去了宁夏的建设兵团。
在连队发生关于真理的大辩论时，常常在那些高中生的嘴里，还有他们那些大字报上，听到和看到关于资本论中，可能是被断章取义，或者完全肢解后的只言片语。
第一次自己翻开这部经典著作，是我走进大学校园以后。
我是读中文系，像这类教科书并不是我的必修科目。
只是因为读中文，也要读些诸如哲学、政治经济学的副科，曾经做过最简单的翻阅，几乎连一页字的读书笔记也没有做过。
《资本论》读后感（精选25篇）
《资本论》读后感（精选25篇）《资本论》读后感作文一、书籍简介《资本论》（全称《资本论：政治经济学批判》）是德国思想家卡尔·海因里希·马克思创作的政治经济学著作，1867—1894年分为三卷出版。
《资本论》全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。
第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题。
第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题。
第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的具体形式。
这一卷讲述的内容达到了资本的生产过程、流通过程和分配过程的高度统一，分析了剩余价值的分配问题。
马克思在《资本论》中以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。
《资本论》跨越了经济、政治、哲学等多个领域，是全世界无产阶级运动的思想指导。
-------------------------------------------------------------------------------------------------二、内容简介《资本论》第一卷是整个《资本论》的基础部分。
《资本论》第一卷通过对直接生产过程的分析，揭示了资本主义的一般基础（商品经济）、剩余价值的秘密、资本的本质、资本主义的基本矛盾及其发展的历史趋势，因而从根本的层次上阐明了资本主义经济中的最主要、最基本的问题，并且有始有终、首尾呼应，具有逻辑和历史的相对完整性。
《资本论》第二卷考察的是广义的资本流通过程；即除了直接生产过程外，把交换过程加进来了。
这一卷主要分析单个资本的再生产（资本的循环和周转）和社会总资本的再生产，揭示资本主义的微观经济和宏观经济的运行过程。
这些分析，一方面是对《资本论》第一卷的补充和展开，由此使人们进一步认识到，资本不仅是带来剩余价值的价值，而且是一个不断运动（再生产）的过程，它只有在这种连续的运动中才能实现增殖；另一方面是向《资本论》第三卷的过渡，或者说是第三卷的引言，因为第二卷考察的产业资本、商业资本、借贷资本等独立化的资本形式，是以第二卷对资本循环的分析为基础和出发点的。
资本论读后感【三篇】
【导语】读书不但可以滋润读者的⼼灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者⾯对⽣活的状态，多读⼀些好的书籍吧，它会让你受益终⾝。
相信不久的以后你也会爱上读书！以下“资本论读后感【三篇】”由⽆忧考整理发布，欢迎阅读参考！更多相关讯息请关注⽆忧考！ 篇⼀：读《资本论》有感 ⼀直以来我⼀直认为给⼯⼈放假，给⼯⼈福利有利于社会经济发展是以美国企业家福特率先发现并提出。
最近看《资本论》发现资本论中也有类似观点，只是表述不⼀样，马克思的观点是：⼯⼈的消费是扩⼤再⽣产的必要条件。
联系到我们的实际，前⼀些年我们总说内需不⾜，消费不⾜，但是现在络消费兴盛，我们的消费起来了，问题却⼜是我们“⽣产⼒⽔平跟不上⼈民群众⽇益增长的物质⽂化需求”，买个马桶盖都要出国买。
现在问题来了： 1。
消费是扩⼤再⽣产的必要条件，但是如果消费都是消费的国外产品呢？那国内的扩⼤再⽣产如何进⾏？ 2。
如果是简单的扩⼤再⽣产，只要能挣钱就上马，这样的扩⼤再⽣产肯定不⾏。
那么消费的扩⼤再⽣产如何进⾏经济产业的升级呢？如何进⾏产品的改造呢？这个产品的升级改造是如何影响消费的呢？有没有经济规律曲线？ 在我们国家，普通⽼百姓奋⽃⼗⼏年，所得收⼊只为⼀套房，显然这是不合理的。
因为这个钱再码放之前⼀直是储蓄，既没有被⽤来消费，也没被⽤来投资（起码普通⽼百姓都是攒钱买房，不是从资本兑现的钱去买房），这是浪费。
其次这么⼤的⼀笔钱就为⼀栋房，它所推动的资本流通相对于所投⼊的买房钱，是⾮常有限的，对于经济的刺激是⾮常有限的。
⽽现实中经常说房价推动经济繁荣，我持怀疑态度。
因为资本的流通必然增值。
你⼀栋房⼦所带动的资本增值最终会体现在房⼦上，不可能你⼀套房⼦所带来的资本增值200，最后卖你100万。
但是为什么还会这样？商⼈肯定不傻。
我怀疑这是地⽅政府搞的⿁。
再次⽼百姓拿⼗⼏年的钱去消费⼀套房，也就是说⽼百姓⼀两年的劳动时间产出的产品需要他⽤⼗⼏年的劳动时间去换取，这是不是⼀种剥削。
马克思《资本论》读后感作文10篇
马克思《资本论》读后感作文10篇马克思《资本论》是一部实践性强的读和用的著作。
正因如此，时间过去了两个世纪，这部著作依然熠熠生辉，仍然值得深研。
下面是小编为大家整理的马克思《资本论》读后感作文10篇，以供大家参考借鉴!《资本论》读后感范文一《资本论》：一本关于失业的书我对马克思如何来呈现事实不感兴趣，对那些据说是他从事实中推演出来的相关规律也不感兴趣。
此次全球范围内的经济危机足以证明马克思对于资本描述的正确性。
《资本论》第一卷已为我们描绘了一幅资本主义的完整图画。
对我来说，《资本论》第一卷主要的、形式好处上的问题关乎再现/表征的问题，即如何从个别元素、历史过程和各种角度来构造一种总体性;尤其是如何公正地对待这种总体性;作为一种关系系统，它不仅仅是非经验性的，而且是完全处于运动之中的，不断扩张，处于总体化运动之中。
这对于资本主义的存在来说是本质性的，也是其独特经济本性最为核心的部分。
然而，永恒的崩溃过程对于资本主义结构来说也是本质性的：于是，在这儿我们就有了这样一种机器，它不可避免地会崩溃，因此为了维持自己的实存，它务必不断地用扩张自身、扩张自己控制领域的方式来修复自身。
曾有人认为货币能够解决《资本论》第一卷(论商品)的等价问题，这当然是一种错误的解答，因为货币并不是一种解决方式而是一种中介：货币是二元性的，它被用于表达一种关系，可实际上却隐藏了这种关系本身。
这种货币的神秘本性解释了为何如此多的乌托邦围绕以下原则组织架构自身：摆脱货币就将摆脱所有问题。
如果货币是一种真正的解决，那么诸如商品及劳动的“合理价格”这样的东西就是可能的，因而社会民主自身是可能的：能够用这样的方式来修补资本主义，从而将它改造成一个公正的社会。
另一方面，蒲鲁东的伟大口号：“财产即偷窃”——也让人无法满意，因为它假定以无政府主义精神摆脱货币将废除更深层的问题，但是货币仅仅只是这一问题的症候而已。
货币、财产、资本主义自身依靠一种深层的结构性矛盾，或者至少它们依靠一种结构性的悖论(劳动价值论告诉了我们这一悖论的答案)，因此无法用法令或修补的方式来解决这一问题。
《资本论》读后感5篇
《资本论》读后感5篇《资本论》读后感1看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书，如李卜克内西的《回忆马克思》，梅林的《马克思传》，每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴，周身充满了无可比拟的热量。
今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了马克思的著作，这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。
是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。
如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。
可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。
《资本论》读后感2最近读了资本论缩译版的第一卷。
资本论在中国的地位不言而喻。
偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。
《资本论》读书心得（通用9篇）
《资本论》读书心得（通用9篇）《资本论》读书心得（通用9篇）以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考，资本论读后感。
我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。
《资本论》读书心得篇1剩余价值广泛应用于第三产业等领域马克思在《资本论》中指出利润、利息、地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的，并且认为只有产业工人的活劳动才能创造新价值，其他生产要素以及商业、服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。
但是在现代看来，随着社会分工程度的提高，科学技术的发展，生产劳动概念内涵的扩大，原来一些被认为不创造价值的众多行业和职业的劳动者都开始发生变化，例如，第三产业经研究被认为是创造价值的。
生产剩余价值的劳动范围由原来的体力劳动创造剩余价值逐步向体力、脑力劳动者共同创造价值方向发展，并且脑力劳动者由于从事的是一种高级的复杂劳动所以可以在同样的时间内创造出更多的价值。
在现代，剩余价值的分配形式开始趋于多样化。
资本主义社会，在承认剩余价值率就是剥削率的前提下，也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时，通过剩余价值的再分配，取得一部分存款利息，或购买股票的股息收入。
这些收入虽然是他们的非劳动收入，但不能说是剥削收入。
社会主义条件下的分配方式是社会总产品的分配，社会主义对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配，目的是通过解放和发展生产力，达到逐步消灭剥削、消除两极分化，实现共同富裕。
资本主义剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租，二者截然不同。
因此，不能用资本主义和社会主义社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。
尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面，第三产业方面的理论存在了一些滞后性，但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设，因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的，也必须随社会发展而发展。
学习资本论感想（五篇）
学习资本论感想（五篇）第一篇：学习资本论感想学习资本论感想《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。
《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
在马克思主义思想光辉的指导下：十月革命（又称布尔什维克革命、俄国共产革命等），是1917年俄国革命经历了二月革命后的第二个阶段。
十月革命发生于1917年11月7日（儒略历10月25日）。
前苏联、等社会主义国家及组织普遍认为，十月革命是经列宁和托洛茨基领导下的布尔什维克领导的武装起义，建立了人类历史上第三个无产阶级政权──苏维埃政权和由马克思主义政党领导的第一个社会主义国家(第一个是巴黎公社无产阶级政权，第二个是匈牙利苏维埃共和国)。
革命推翻了以克伦斯基为领导的资产阶级俄国临时政府，为1918-1920的俄国内战和1922年苏联成立奠定了基础。
在马列主义思想光辉的指导下，1921年中国共产党的成立---到1949年毛泽东创建的中华人民共和国，是马克思.列宁主义----是在资产阶级、地主阶级、官僚资本阶级，压迫剥削无产阶级---即绝大多数的工人、农民、和普通劳动者的血与火的斗争中、无数革命先驱和共产党员流血牺牲换来的......巴黎公社的失败、苏维埃政权和由马克思主义政党领导的第一个社会主义国家的解体；中华人民共和国在毛泽东之后、走上了具有中国特色的社会主义：即国家公有制不断私有化的转变！允许私人资本的存在与膨胀。
私人资本的最大特征与本质---就是以最大能量掠夺劳动者的劳动剩余价值、是一只出笼的猛虎、象开闸的洪水没有回头的余地。
当垄断资本形成一种巨大的力量！成为经济基础后，就必然要改变上层建筑的性质！这是任何一个真正共产党员和读过马克思资本论的基本常识！理想共产主义社会：各尽所能、按劳分配到各尽所能、各取所需的人类平等社会还是如此遥遥无期！如果客观地说：巴黎公社、十月革命、毛泽东的工农革命....只是人类向共产生义前进的一种尝试-----20世纪后期，科技的高速发辰,大大推动了资本世界的生产力、而民主的自由竞选、议会制度缓解了国内矛盾，资本主义正日若中天、在资本主义处於强势阶段，这种革命是不可能成功的！第二篇：资本论感想、收获姓名：CM1008学院：国际工商管理学院专业：企业管理学号：20110410141学习《资本论》的收获《资本论》作为人类历史上一部伟大的著作，它从唯物史观出发，把人类通史涉及的世界，统一在自然物质之中；把人类生活的物质世界，统一在人与自然和人与人之间的辩证关系之中；把人类的经济活动，统一在以人为主体的生产力与生产关系的辩证关系的社会生产方式之中；把社会的生产方式，统一在历史进程的不同利益阶层之中；把与人们主观世界相对应的客观物质、社会形态、生产方式以及作为认识主体和实践主体的人类自身，统一在时间和空间的运动变化之中。
《资本论》读后感5篇精选范文
《资本论》读后感5篇精选范文马克思《资本论》是一本具有伟大历史好处的著作。
既是马克思主义经济学的重要著作，也是马克思主义哲学的重要著作。
其资料博大精深，其对资本主义经济学的精妙阐述对后世产生了重大的影响。
那么资本论读后感怎么去写呢，以下是我整理的资本论读后感范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。
《资本论》读后感范文一要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪:还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本，只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时，就发生过这样一个问题:这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢个别人手中超多的货币量究竟是如何地，透过什么方法积累起来的呢“圈地运动”是我仅能想到的原因，这是高中教育留给我的。
阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。
马克思说道:“但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较超多的资本和劳动力为前提。
因此，这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累(亚当.斯密称为“预先积累”)，这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的出发点。
”从那里来理解，所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。
当“原始”积累到达必须力量和潜力的时候，它就辩证地转化资本，为资本主义生产方式带给源源不断的动力。
以前，在高中的课堂上，老师向我们解读“资本就是从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”，本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示，毕竟在当时，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。
读罢《资本论》，才发现这正是恰如其当的评述，甚至如果还有更贬损的话语，我不介意用它来描述资本积累的原始过程。
历史是被建构出来的，以文字形式表现出来的历史，总是不可避免地带有作者的印记，但其前提是存在有那么一段历史，才能经得起时间的考验。
资本论读后感范文5篇
资本论读后感范文5篇资本论读后感范文5篇（一）马克思在《资本论》中指出：“假如整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。
”他之后说，“这个从简洁劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是肯定不够的。
马克思指出，“随着劳动过程本身的协作性质的进展，生产劳动和它的担当者即生产工人的概念也就必定扩大。
为了从事生产劳动，此刻不必需要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。
”马克思又同时指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念缩小了。
资本主义生产不仅仅是商品的生产，他实质上是剩余价值的生产。
”上面论述证明：马克思关于生产劳动范畴的也是随其讨论问题的进展而不断扩大的，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。
在社会化大生产总体劳动中，生产劳动的范围不只是直接生产物质产品的劳动，还包括不必需要自己动手的科研、治理工作等。
马克思认为，“生产劳动和非生产劳动的这种区分本身，即同劳动独有的特别性毫无关系，也同劳动的这种特别性借以表达的特别使用价值毫无关系。
”马克思在考察效劳劳动时，曾明确指出，效劳是“以劳务形式存在的消费品”，“效劳有必需的使用价值(想象的或现实的)和必需的交换价值。
”在这天社会主义条件下，随着第三产业大力进展，社会主义生产劳动的含义也应当有所进展和变化，务必探讨和重新熟悉效劳性劳动在价值制造中的作用。
就这部书的历史好处，恩格斯曾说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的好处。
资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在那里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗”。
《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的根本理论仍旧是这天的人们珍贵的精神财宝。
资本论读后感_读资本论有感
资本论读后感_读资本论有感马克思《资本论》是一本具有伟大历史意义的著作。
下面是小编给大家整理的资本论读后感，供大家参阅!资本论读后感篇1一次偶然，我发现了《资本论》这本书，于是我便把它买了回来。
我喜欢读着实体书的感觉，多读点书总没有什么坏处。
两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。
其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。
尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西!以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。
我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。
从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。
这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。
占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。
为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。
原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。
问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。
社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。
资本论读后感篇2马克思《资本论》是一本具有伟大历史意义的著作。
既是马克思主义经济学的重要著作，也是马克思主义哲学的重要著作。
其内容博大精深，其对资本主义经济学的精妙阐述对后世产生了重大的影响。
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文章思路：一：由大学新宿舍谈论的几个国际政治经济话题引入
二、概述、整理《资本论》的一些内容
三、分析自己读完《资本论》之后产生的一些论点、想法，如下：
1.资本主义社会中进行生产的目的是为了利润而不是为了使用！
2.“学成文武艺，货与帝王家”这种崇拜功名利禄的思想将会在其社会，甚至其下一代人的精神中发酵。
3.资本主义自私的本质，使得目前某些强大的资本主义国家沦为自私的国家，在某些局面下，竟成为了世界的祸根。
（某些国家退出《巴黎协议》；海湾战争、伊拉克战争）
四、整理收束全文，结尾。
正文：资本主义的背后
说实话，工科生们在宿舍讨论国际政治经济的概率不高，但在我们宿舍，曾经有过几次话题涉及到这一方面。
一次是谈到2008年的世界经济危机，我们只知道资本主义经济每隔几年会小抽风，每个十年左右大抽风，对此我们非常好奇，但不清楚更深层的原因。
还有关于美国退出《巴黎协定》事件，我们非常诧异：这么一个世界经济第一大国，会为了将其经济增速提升至3％-4％，而拒绝为这个美丽星球的气候承担属于自己的责任。
这些话题最终不了了之，直到我读完卡尔.马克思创作的政治经济学著作——《资本论》，才隐约找到一些答案。
《资本论》共分为四卷，第一卷研究的是直接生产过程，第二卷研究资本的流通过程，第三卷研究的是资本主义再生产的总过程，第四卷是对剩余价值学说史的考察。
看完之后，我能理解的资本论主要观点包括三个：“劳动价值论”、“商品二重性”、“剩余价值论”。
下面大致概述一下具体内容。
“劳动价值论”最本质的一句话应该是：“劳动创造价值。
”卡尔.马克思认为每个商品都有价值，而价值是凝结在商品中的无差别的人
类劳动，这个很好理解。
之后我们应该明白一个概念——使用价值。
使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性，即物品的有用性。
马克思提出：“商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。
”这个更好理解，比如书可以满足我们追求知识的需要，再比如食物可以吃，这就是它们的使用价值。
所以说一个物品要成为商品，它首先必须具有使用价值，显然，一个没有任何使用价值的东西，谁也不会去买它，也就不能成为商品了。
明白了使用价值之后，我们必须区别另一个概念叫“交换价值”。
交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系。
比如说一根笔可以换两块橡皮擦，我们就说一根笔的交换价值等于两块橡皮擦的交换价值。
于是我们就对于“劳动价值论”有了一个大致的概念了。
而“商品二重性”是说生产的商品包括具体劳动和抽象劳动这两重属性。
具体劳动我们也可以称之为有用劳动，比如说农民种田耕地、妇女裁缝制作衣服等等。
这些劳动的生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、劳动结果等方面都是各不相同的，从而生产出具有各种不同使用价值的产品，来满足我们的各种不同需要。
而抽象劳动则是一种抽象的概念，只无差别的一般人类劳动。
当我们把生产商品的劳动力耗费的特定性质撇开，把各种劳动的具体活动形式撇开，我们的生产活动就只剩下一点：它们都是人类劳动力在生理学意义上的耗费，即人的脑、肌肉、神经、手等等的生产性耗费，简单一句话说，它们都是人的脑力和体力的耗费。
所以说，生产各种商品的劳动，可以抽
掉它们的各种具体形式，还原为无差别的一般人类劳动力的耗费。
马克思把这种撇开了具体形式的无差别的一般人类劳动称之为抽象的
人类劳动。
于是构成了“商品的二重性”理论。
“剩余价值论”讲道：资本家剥削劳动者所生产的新价值中的利润。
什么意思？假设我们今天为资本家打工创造出了工作十个小时价值
的产品，而资本家给我们发的工资是五个小时（称为必要工作时间）所需支付的费用，剩余的五个小时（称为剩余劳动时间）就被资本家剥削了，而资本家正是通过这样的行为积累的财富。
因此，资本家为了得到更多的剩余价值，对工人采取了许多残酷的措施，主要分为两方面：延长劳动时间、缩短必要劳动时间。
毫无疑问，强制性过度延长工作时间将会对于工人的身心造成很大的伤害；而缩短必要劳动时间首先可能通过一些过分的手段强制工人多干快干，使得工人在相同时间内消耗更多的脑力和体力，从而使劳动更加紧张和繁重，这必然也会对工人的身心造成伤害；其次会腾出更多剩余劳动力，提高失业率，加剧贫富差距。
于是我们很似乎理解了马克思说到的这句话：“资本自从来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
”我想这对于整个社会都是一种摧残，当然对于资本家，这是一个发家致富的捷径。
简单说，这是一种吃人的制度。
说到这里，我很自然地想到了卓别林的电影《Modern Times》（摩登时代）。
那是一部以轻松幽默的手法呈现出来的电影，但是真正看懂的人心里总是有点深沉的。
一群排队站的工人以机械式的动作工作者，根本就是资本家将人视为机械丑陋想法的外在体现！我想，人和
机械对于这群资本家来说是一样的，都是获取财富的“东西”。
由此我们可以很清楚的分析出资本家们普遍存在的一点非常邪恶、残酷的认知：进行生产的目的是为了利润，而不是为了使用。
这点很好地解释了“为什么资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的生产力还要多，还要大，但人们仍然面临饥饿、苦难？”这个问题。
所以我们此时已经有充分的理由相信：资本主义是人类自私贪婪膨胀到极端的产物。
到这里，我们发现了资本主义自私贪婪的丑陋面目，那接下来我们一起来分析一下这种自私贪婪的膨胀最终将给这个社会带来什么？
我认为，首先，它将使我们的社会退化到“学成文武艺，货比帝王家。
”的时代。
什么意思？社会风气的主流将是追求功名利禄，似乎人生的终极追求变成了财富的积累，而且是无限制地追求。
在这种情况之下，我们很难相信这种社会下成长的下一代能够专心做研究，能顾积极地为人类进步做贡献，因为从小，那个社会告诉他们的就是唯利是图。
而人们对于赚钱越是看重，他们就会对美德越发轻视。
所以说资本家那种剥削，那种对财富的自私追求，那种缺乏天然的内在约束的行为，很容易使他们变成贪婪狂。
倘若整个社会都在疯狂地逐利，那么很容易导致社会中的人漠视一切，包括人的生命。
一切都是为了资本的积累，这种思想如若被社会主流所认同，那么将是一场灾难。
对此马克思曾经有过这么一段精彩论述：“追求利润的最大化和资本的私人积累是资本主义发展的动力。
资本家害怕没有利润或者利润太小，就像自然界害怕真空一样。
一旦有适当的利润，资本就大胆起来；如果有
10％的利润，它就得保证到处都被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律，有了300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒被绞首的危险。
”这股疯狂，令人恐惧。
然而在现如今，资本主义大国美国却频频出现了某些令人不安的势头，让人不寒而栗。
2017年6月1日，美国现任总统特朗普宣布美国退出《巴黎协定》，他说为了将美国的经济增速提升至3％-4％，美国需要一切形式的能源。
我们再看看美国过去的一些行为，海湾战争、空袭南联盟、入侵阿富汗、伊拉克战争......我们清楚看到，美国采取何种行动、政策，完全取决于他们国家利益。
同时，我们似乎又看到了资本家为了增加剩余劳动时间所暴露出的那股疯狂，那般极度自私，那样的不择手段......我们在不寒而栗的同时，更多的是心痛。
说到这边，我们难免对资本主义的罪恶感到愤恨，我们似乎理解了爱因斯坦在1949年写下的那段话：“我认为，当前资本主义社会经济上的无政府状况，是真正的罪孽之源......”我们看清了资本家的“成长记”牺牲、毁灭了多少个家庭和较小的生产单位，只因为一点：在他们眼中，进行生产的目的是为了利润，而不是为了使用。
我们看清了人们受到这种伐害同时，整个教育制度也将深受其害，他们的后代被反复灌输一种超乎常人的竞争精神，被培养了崇拜功名利禄的心理。
我们看到了一个超级大国不愿承担自己身上应有的责任，反而为了自身利益，肆无忌惮地制造混乱。
如此之下，面对资本主义，人们不得不失望地摇摇头，然后转身，
将希望的目光寄予那伟大的社会主义。