西方文化概论复习资料
西方文化概论-Chapter 1 -7 (复习题)
1.The word "culture" is most commonly used in three basic senses: Excellenceof taste in the fine arts and humanities, also known as high culture. An integrated pattern of human knowledge, belief, and behavior that depends upon the capacity for symbolic thought and social learning. The set of shared attitudes, values, goals, and practices that characterizes an institution, organization or group.2.Some historians believe the West originated in the northern and easternMediterranean with ancient Greece and ancient Rome. Over time, their associated empires grew first to the east and south, conquering and absorbing many older great civilizations; later, they grew to the north and west to include Western Europe.3.Western culture is a term used to generally refer to most of the cultures ofEuropean origin and most of their descendants.4.Foundations of Western Culture are: ancient Greece (concretely Greekphilosophy), the Roman Empire (specifically Roman law), Catholic and Protestant Christianity.5.Western culture originates from 2 ancient cultures: Hellenistic culture （emphasizing rationality）and Hebraic culture （emphasizing virtue & discipline）6. 3 most noted achievements of ancient Greeks: Mythology; Architecture;philosophy.7.Greek Mythology, set of diverse traditional tales told by the ancient Greeksabout the exploits of gods and heroes and their relations with ordinary mortals.8.The Greek gods resembled human beings in their form and in their emotions.9.The Olympians refers to the twelve major gods and godd esses dwelling onMount Olympus.10.Zeus is the god of gods, the god of sky, the supreme god, the father of bothgods and men.11.Hermes (Mercury) is god of physicians and thieves; messenger of gods.12.Apollo is the sun god, the god of music, a god of prophecy.13.Dionysus is god of wine and ecstasy.14.Hephaestus is god of fire; celestial blacksmith.15.Athena is the goddess of war, wisdom and handicraft.16.Hera is queen of heaven and of the Olympians, the goddess of marriage andfamily, the protectress of married women and their legal children.17.Poseid on is the god of sea, the protector of seamen, the god of earthquakesand tsunamis.18.Had es is god of the und erworl d.19.Two of the most important of the semi historical myths involve the searchfor the Golden Fleece and the quest that led to the Trojan War.20.Aphrodite is the godd ess of l ove and beauty, the protectress of sailors.21.Heracles is a divine hero, the son of Zeus and Alcmene, stepson ofAmphitryon and great-grandson of Perseus, the greatest of the Greek heroes.22.The ancient Greek Olympic games was a religious rather than secular festival,celebrating the gods in general and Zeus in particular.23.The idiom “Pandora’s box” means the fountainhead of all evils.24.The idiom “Cupid’s arrow” signifies the magic power of love.25.“Tantalus’s torture” means permanent frustration by the sight of somethingdesired but inaccessible. It also means eternal thirst and hunger.26.The idiom “Sisyphean task” suggests everlasting fruitless hard labor.27.“The golden fleece” means very valuable thing which is rare an d verydifficult to get.28.“Golden touch” therefore refers to the magic power to change cheap metalsinto gold, or worthless junks into treasures.29.“The golden apple” or “the apple of discord” refers to the things that giverise to conflicts and strife.30.“A chilles’s heel” refers to the only part of the body that remains vulnerable.31.“Trojan horse”, or “the wooden horse” means a trap intended to underminean enemy, or subversion from inside.32.The term “Oedipus complex” was chosen by Sigmund Freud to designate ason’s feeling of love toward his mother and jealous hatred toward his father.33.“Narcissistic (personality) disorder” or “narcissism”, means the indulgencein self-admiration.34.“The sword of Damocles” on one hand signifies the impending danger, andon the other hand, indicates the precariousness of power and rank.35.Constellations: Aries (the Ram)白羊座, Taurus (the Bull)金牛座, Gemini (theTwins)双子座, Cancer (the Crab) 巨蟹座, Leo(the Lion)狮子座, Virgo (the Virgin)处女座, Libra (the Scales)天秤座, Scorpio (the Scorpion)天蝎座, Sagittarius (the Archer)射手座, Capricorn (the Goat)摩羯座, Aquarius (the Water Carrier)水瓶座, Pisces (the Fishes)双鱼座.36.Socrates, Plato, and Aristotle are Classical Greek philosophers.37.Western culture originates from the Hebraic-Christian culture that isund oubtedly embodied in and found ed upon the Holy Bibl e.38.Christianity was the inheritor and the reformer of Judaism, and so theChristian Bibl e includ es the Ol d Testament and the New Testament.39.The Old Testament is the coll ection of books written prior to the life of Jesusbut accepted by Christians as scripture.40.The Torah, or "Instruction," is also known as the "Five Books" of Moses，includ es Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, and Deuteronomy.41.The Torah contains the ten commandments, of God, reveal ed at Mount Sinai.42.Christianity is a monotheistic religion centered on the life and teachings ofJesus as presented in the New Testament.43.God is the eternal being who created the universe and all there is have theproperties of holiness, justice, omnipotence, omniscience, omnibenevol ence, omnipresence and immortality.44.Christians call the message of Jesus Christ the Gospel ("good news").45.The central tenet of Christianity is the belief in Jesus as the Son of God andthe Messiah (Christ).46.Christians generally believe that Jesus is God incarnation and "true God andtrue man" (or both fully divine and fully human).47.Jesus was conceived by the Holy Spirit and born from the Virgin Mary.48.The Eucharist (called Holy Communion, or the Lord's Supper) is the part ofliturgical worship that consists of a consecrated meal, usually bread and wine.49.Christianity was l egalized in the 4th century, when Constantine I issued anedict of tol eration in 313. From at l east the 4th century, Christianity has played a prominent rol e in the shaping of Western civilization.50.Christianity may be broadly represented as being divid ed into five maingroupings: Roman Catholicism, Eastern Orthod oxy, Oriental Orthod oxy, Protestantism, Restorationism.51.Food is important to keep traditions alive as they are part of our history andour culture.52.The multitud es of food styl es of the Western society mainly result from thehistory, heritage, and geographical differences.53.A full course dinner usually consists of multipl e dishes. Usually it is mad e upof three or four courses, such as appetizer, main course and d essert.54.At the end of the meal, napkin shoul d be l eft semi-fold ed at the l eft sid e of theplate.55.Celebrating birthdays became popular almost universally because birthdaysgive peopl e a reason to gather in friendly groups, share food, and enjoy kinship.56.In many portions of the worl d an individual's birthday is cel ebrated by a partywhere a specially mad e cake, usually d ecorated with l ettering and the person's age, is presented. The cake is traditionally stud d ed with the same number of lit candl es as the age of the individual.57.Religious symbolism suggests that lighting candl es opens a channel forprayers to the unseen worl d above. This concept has been borrowed to convey the id ea that blowing out birthday candl es sends a birthday wish to heaven.58.Baptism is consid ered to be a form of rebirth—"by water and the Spirit"—thenakedness of baptism (the second birth) parall eled the condition of one's original birth.59.The removal of cl othing represented the "image of putting off the ol d manwith his d eeds, so the stripping of the body before for baptism represented taking off the trappings of sinful self, so that the "new man," which is given by Jesus, can be put on.60.Scouting, also known as the Scout Movement, is a worl dwid e youth movementwith the stated aim of supporting young peopl e in their physical, mental and spiritual d evelopment, that they may play constructive rol es in society.61.If the coupl e of l overs are going into marriage, the man shoul d make aproposal by giving an engagement ring to the woman.62.The marriage will be recognized by: a marriage license and wed dingceremony.63.The reason why brid esmaids and groomsmen are need is that the evil spiritswoul d be confused by so many similarly dressed peopl e.64.A funeral is a ceremony for celebrating, sanctifying or remembering the life ofa person who has died.65.A funeral may take place at either a funeral home or church.66.Funeral services commonly includ e prayers; readings from a sacred text;hymns (sung either by the attend ees or a hired vocalist); and words of comfort by the cl ergy. Frequently, a relative or cl ose friend will be asked to give a eul ogy颂歌, which d etails happy memories and accomplishments; often commenting on the d eceased's flaws, especially at l ength, is consid ered impolite.67.Festivals are precious human heritage that links to religion, customs, historyand peopl e’s lifestyl es. Festivals, of many types, serve to meet specific needs, as well as to provid e entertainment.68.Though festivals many have religious origins, others involve seasonal changeor have some cultural significance.69.New Year’s Day is universally cel ebrated on the first day of the calendar,January 1.70.Chinese New Year is celebrated in many countries around the worl d, it is thefirst day of the lunar calendar.71.Valentine's Day is a holiday cel ebrated on February 14(in most countries).Love and affection are celebrated between l overs by sending greeting cards andgifts, dating.72.Mod ern Valentine's Day symbols includ e the heart-shaped outline, d oves, andthe figure of the winged Cupid.73.Passover is a Jewish holiday and festival. It commemorates the story of theExodus, in which the ancient Israelites were freed from slavery in Egypt. 74.Easter is the central feast in the Christian liturgical year, celebrating theresurrection of Jesus. According to the Canonical gospels, Jesus rose from thed ead on the third day after his crucifixion. His resurrection is celebrated onEaster Day or Easter Sunday (also Resurrection Day or Resurrection Sunday) .75.Easter egg is seen by foll owers of Christianity as a symbol of resurrection:whil e being d ormant it contains a new life sealed within it.76.Mother's Day is a cel ebration honoring mothers and celebrating motherhood,maternal bonds and the influence of mothers in society. It originated from an ancient Greek ritual which was to respect the Mother of Gods, Hera.77.Halloween is a yearly holiday observed around the worl d on October 31, thenight before All Saints’ Day, much like Day of the Dead celebrations.78.The American Thanksgiving Day is a traditional family feast with a traditionalturkey dinner, usually in the mid-afternoon. Typical Thanksgiving food also includ es sweet potatoes, pumpkins, cranberries, and fruit salads.79.Carnival typically involves a public cel ebration or parad e combining someelements of a circus, mask and public street party. Peopl e often dress up or masquerad e during the cel ebrations, which mark an overturning of daily life.80.The three very important European Film Festivals are Venice Film Festival,Cannes Film Festival, and Berlin International Film Festival.81.The Gold en Lion is award ed to the best film at Venice Film Festival.82.The Gold en Palm is the highest prize award ed at The Cannes InternationalFilm Festival.83.The Gol d en Bear is the highest prize award ed for the best film at the BerlinInternational Film Festival.1。
西方文化概论课后题部分答案
西方文化概论1。
、如何认识古代希腊文明的时间跨度和空间跨度?（24页）地域范围：古代希腊的概念是一个大希腊的概念，包括希腊本土、小亚细亚和西亚沿海地区、南意大利地区，甚至伊比利亚半岛和北非。
时间跨度: 古代希腊文化包括三个发展阶段:A、克里特－迈锡尼时代的文化(公元前26－前12世纪）黑暗时代（公元前12－前8世纪)B、希腊城邦时代的文化（公元前8－前4世纪）C、希腊化时代的文化（公元前4－前2世纪)2。
赫西俄德的《神谱》具有什么文化学意义？（24页)第一，它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观.从这方面看，希腊神话的神谱不仅仅是神的家族史，同时也反映了希腊人的宇宙生城观和自然观,神的衍生和交替也就是自然过程的发生和演进。
第二，它蕴含着一种以自我否定为动力的社会进化思想.这方面看，以内在的自我否定作为神系延续和发展的锲机是神话的有一个特征。
3。
希腊神话的“神人同形同性”特点反映了什么样的文化精神？(60页）第一,反映了对现实生活的珍视，这是希腊宗教和希腊文化的一个显著特点.希腊人的神是人性的神，希腊人的宗教是人性的宗教.使得希腊人带有很强烈的人文主义精神。
第二,自然崇拜和感觉主义构成了最基本的特征。
自然崇拜主要表现对人的自然形体的崇拜，感觉主义则主要表现对美的事物和现实生活的热爱。
第三,”神人同形同性”特点反映了希腊和谐之美的文化精神,这一精神成为西方人心中失落而难以复返的精神家园,滋润着被种种功利要求、上帝呼唤和道德命令折磨得疲惫不堪的灵魂的清纯之泉.4. 希腊悲剧“命运"的主题具有什么深刻寓意？（60页）首先，希腊悲剧不是善与恶这两种对立的自由意志，而是自由意志与潜藏在它背后的决定论；不是一个人对另一个人的否定，而是自己对自己的否定.其次,“命运”作为感性的现象世界背后的一种抽象的本质或规律,作为一种普遍性的东西，是建立在形象思维基础之上的希腊神话和悲剧所无法真正把握的，因而对于希腊人来说是一种不可理解也无法改变的宿命。
西方文化概论期末复习完整版
1.西方最早的文明形态：神话。
2.西方最早最早的文明：米诺斯文明（克里特文明）。
∵创造线形文字。
3.最早的希腊人：阿卡亚人。
∵建立的迈锡尼文明滋养了整个希腊。
爱琴文明简表：前26c—前15c 优雅精巧的米诺斯文明（克里特人）前16c—前12c 粗犷豪迈的迈锡尼文明（阿卡亚人）前12c—前8c 黑暗时代（多利亚人）前8c—前4c 希腊城邦时代4.英雄：半人半神，神与人所生，神是理想化的人，因此英雄是理想化的人。
在古希腊，人与自身区分而成为英雄，具有节制、正义、勇敢的美德。
5.希腊文明兴起的原因：腓尼基字母传入；公元前776年，第一届奥林匹克竞技运动会；新兴家族的崛起，农业上以血缘为核心，商业上以契约为核心。
6.用公民和城邦相互解释：亚里士多德《政治学》公民——城邦里享有一定政治权利并要尽一定政治责任和义务的组织者。
城邦——享有一定权利同时要尽一定责任的一定数量的公民共同体。
7.希腊城邦文化的中心：雅典。
希腊化的中心：亚历山大里亚。
8.斯巴达采用的国家制度：政治上：建立元老院，是最高权力中心。
经济上：定期分配土地。
生活上：原始共产主义制度。
9.希腊城邦的政治制度：前8c—前6c：君主制：一个人统治，世袭制度，导致独裁、专政。
僭主制：利用民众的力量夺取政权。
民主制：民众协商的方式。
10.贝壳投票法：雅典。
伯利克里时代，公民大会。
11.前776年，第一届奥林匹克竞技运动会的意义：希腊人自己有了记录时间的方法，有了纪元，从而有了编年史；表明了希腊人对美的崇尚；是希腊城邦文明的标志。
12.《神谱》作者：赫西俄德通过吟唱。
13.三代神王：乌兰诺斯、克洛诺斯、宙斯。
14.诸神居住地：奥林匹斯山。
诸神南下在伯罗奔尼撒平原的奥林匹克祭祀。
奥尔弗斯神秘祭。
《神谱》的文化意义：第一，通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观。
例如：从原始的神“混沌”到宙斯，绝大多数神都象征着某种自然现象（海神、死神、天神等），这种自然的分化和演进过程一直延续。
西方文化概论1-4章复习题
西方文化概论1-4章复习题Statements1.European culture is made up of many elements, two of these elements are consideredto be more enduring and they are the Greco-Roman（希腊罗马的）element and the Judeo-Christian （犹太教与基督教的）element.2.Greek culture reached a high point of development in the 5th century.3.In the second half of the 4th century B. C., all Greece was brought under the rule ofAlexander, king of Macedon.4.In 146 B. C. the Romans conquered Greece.5.Revived in 1896, the Olympic Games have become the world’s foremost amateursports competition.6.Ancient Greeks considered Homer to be the author of their epics.7.The Homer's epics consisted of Iliad and Odyssey .8.The Iliad deals with the alliance of the states of the southern mainland of Greece, ledby Agamemnon in their war against the city of Troy.9.The Odyssey deals with the return of Odysseus after the Trojan war to his home,island of Ithaca.10.The representation form of Greek Democracy is citizen-assembly.（公民大会）11.Of the many lyric poets of ancient Greece, two are still admired by readers today:Sappho and Pindar.12.Sappho was considered the most important lyric poet of ancient Greece.13.Pindar is best known for his odes celebrating the victories at the athletic games, such as the14 Olympic odes.14.The three great tragic dramatists of ancient Greece are Aeschylus, Sophocles, andEuripides.15.Aeschylus wrote such plays as Prometheus Bound, Persians and Agamemnon.16.Sophocles wrote such tragic plays as Oedipus the King（俄狄浦斯王）, Electra（伊莱克特拉(谋杀其母及其情人者), and Antigone. Oedipus complex（恋母情结）and Electra complex(恋父情结) derived from Sophocles’ plays.17.Euripides（欧里庇得斯）wrote mainly about women in such plays as Andromache,Medea, and Trojan Women.edy also flourished in the 5th century B. C.. Its best writer was Aristophanes,who has left eleven plays, including Frogs, Clouds, Wasps and Birds.19.Euripides _ is the first writer of "problem plays".20.Herodotus（希罗多德）is often called “Father of History”. He wrote about thewars between Greeks and Persians.21.Thucydides（修西得底斯）described the war between Athens and Sparta andbetween Athens and Syracuse, a Greek state on the Island of Sicily.22.Pythagoras（毕达哥拉斯）was a bold thinker who had the idea that all things werenumbers.23.Pythagoras was the founder of scientific mathematics.24.Heracleitus(赫拉克利特) believed fire to the primary element of the universe, outof which everything else had arisen.25.The greatest names in European philosophy are Socrates, Plato and Aristotle.26.In the 4th century B. C., four schools of philosophers often argued with each other,they are the Cynics（犬儒学派）, the Sceptics（怀疑论学派）, the Epicureans（伊壁鸠鲁学派）, and the Stoics（斯多葛学派）.27.Euclid(欧几里得) is well-known for his Elements《几何原本》, a textbook ofgeometry.28.To illustrate the principle of the level, Archimedes is said to have told the king: “Give me a place to stand, and I will move the world.”29.Greek architecture can be grouped into three styles: the Doric （多利安式）style which is also called the masculine style; the Ionic（爱奥尼亚式）style which is also called the feminine style; and a later style that is called the Corinthian（科林斯式）style.30.The Acropolis at Athens（雅典卫城）and the Parthenon(万神殿) are the finest monument of Greek architecture and sculpture in more than 2000 years.31.The burning of Corinth in 146 B. C. marked Roman conquest of Greece, which was then reduced to a province of the Roman Empire.32.The Roman writer Horace said: “Captive Greece took her rude conqueror captive”.大意：征服者反被被征服者所征服。
《西方文化概论》
《西方文化概论》复习题（本部）练习题1、四年一届的（奥林匹亚竞技会）是全希腊最隆重的盛会。
2、（浪漫主义）主义的基本特点就是，用自由和美感来代替义务和功利，用情感的权威来代替理性的权威，用个人的立场来代替国家的立场。
3、卢梭的小说（新爱洛伊丝）是浪漫主义的典范，在这本书中，卢梭第一次把真挚炽热的情感凌驾于崇高典雅的荣誉和义务之上。
4、当“哲学之父”（泰勒斯）宣称万物是从水中产生时，他第一次以哲学的方式表达了本原的思想。
5、真正的爱琴文明主要是指（米诺斯文明），它在公元前17—前15世纪达到了鼎盛时期。
6、20世纪初期普朗克的量子论和爱因斯坦的（相对论）揭开了现代物理学革命的序幕。
7、分离主义的政治态度和自由主义的生活信念构成了希腊（城邦）社会的重要特征。
8、莫尔和闵采尔的乌托邦理想成为近代西方（共产主义）理论的思想根源。
9、公元前5世纪，（雅典）成为全希腊的政治、经济和文化的中心，成为希腊各个城邦人们敬仰和向往的圣地。
10、人文主义的精神实质就是（人性的解放），它的目的是把人们从自然欲望的满足和感性享乐由教士阶层的偷偷摸摸的勾当转变为所有人理直气壮的行为。
11、“基督教的真正父亲”（保罗）构建了基督教的基本教义—“道成肉身”—理论的雏形。
12、基督教在哲学上对应一种（唯心主义）观点，即把精神看得比物质更加具有根本性。
13、从迈锡尼文明灭亡到希腊城邦文明诞生，中间经历了长达三个世纪的、所谓的（黑暗时代）或者“英雄时代”。
14、（哥特式）建筑以纤巧华丽的艺术风格和怪诞夸张的浪漫气质而著称于世，它构成了中世纪基督教文化的标志性成就。
15、（《尼西亚信经》）确立了“三位一体”和“基督神人二性联合而互不混淆”的正统教义，并且树立起教会在人间的绝对权威，成为后世基督教世界一致同意的普世宣言。
16、公元前8世纪，当新兴的希腊城邦文化逐渐从“黑暗时代”的文化废墟中生长出来时，与城邦的殖民化过程相互伴随的文化形式是（系统叙事诗）。
《西方文化概论》自考
《西方文化概论》复习题（本部）练习题1、四年一届的（奥林匹亚竞技会）是全希腊最隆重的盛会。
2、（浪漫主义）主义的基本特点就是，用自由和美感来代替义务和功利，用情感的权威来代替理性的权威，用个人的立场来代替国家的立场。
3、卢梭的小说（新爱洛伊丝）是浪漫主义的典范，在这本书中，卢梭第一次把真挚炽热的情感凌驾于崇高典雅的荣誉和义务之上。
4、当“哲学之父”（泰勒斯）宣称万物是从水中产生时，他第一次以哲学的方式表达了本原的思想。
5、真正的爱琴文明主要是指（米诺斯文明），它在公元前17—前15世纪达到了鼎盛时期。
6、20世纪初期普朗克的量子论和爱因斯坦的（相对论）揭开了现代物理学革命的序幕。
7、分离主义的政治态度和自由主义的生活信念构成了希腊（城邦）社会的重要特征。
8、莫尔和闵采尔的乌托邦理想成为近代西方（共产主义）理论的思想根源。
9、公元前5世纪，（雅典）成为全希腊的政治、经济和文化的中心，成为希腊各个城邦人们敬仰和向往的圣地。
10、人文主义的精神实质就是（人性的解放），它的目的是把人们从自然欲望的满足和感性享乐由教士阶层的偷偷摸摸的勾当转变为所有人理直气壮的行为。
11、“基督教的真正父亲”（保罗）构建了基督教的基本教义—“道成肉身”—理论的雏形。
12、基督教在哲学上对应一种（唯心主义）观点，即把精神看得比物质更加具有根本性。
13、从迈锡尼文明灭亡到希腊城邦文明诞生，中间经历了长达三个世纪的、所谓的（黑暗时代）或者“英雄时代”。
14、（哥特式）建筑以纤巧华丽的艺术风格和怪诞夸张的浪漫气质而著称于世，它构成了中世纪基督教文化的标志性成就。
15、（《尼西亚信经》）确立了“三位一体”和“基督神人二性联合而互不混淆”的正统教义，并且树立起教会在人间的绝对权威，成为后世基督教世界一致同意的普世宣言。
16、公元前8世纪，当新兴的希腊城邦文化逐渐从“黑暗时代”的文化废墟中生长出来时，与城邦的殖民化过程相互伴随的文化形式是（系统叙事诗）。
西方文化通论题库
选择题：
1. 希腊古典建筑的典型代表是：
a) 吕基亚神庙
b) 罗马斗兽场
c) 华沙皇家城堡
d) 拜占庭圣索菲亚大教堂
2. 下列哪位艺术家是文艺复兴时期的代表人物？
a) 莫奈
b) 达芬奇
c) 梵高
d) 伦勃朗
3. 莎士比亚的四大悲剧不包括：
a) 《哈姆雷特》
b) 《奥赛罗》
c) 《罗密欧与朱丽叶》
d) 《麦克白》
4. “自由女神像”是哪个美国城市的象征？
a) 纽约
b) 华盛顿特区
c) 芝加哥
d) 旧金山
5. 德国哲学家尼采以哪个主题著称？
a) 不可知论
b) 逻辑学
c) 存在主义
d) 辩证法
填空题：
1. 文艺复兴运动起源于（意大利），并逐渐传播到整个欧洲。
2. 著名的绘画作品《蒙娜丽莎》是由（列奥纳多·达·芬奇）创作的。
3. 哥特式建筑以其（尖顶）和飞扶壁的特征而著名。
4. “我思故我在”是由（笛卡尔）提出的哲学思想。
5. 欧洲哲学史上被称为“启蒙时代”的时期是（17至18世纪）。
西方文化概论复习题
一．名词解释1.轴心时代：公元前800至前200年之间，是人类文明精神的重大突破时期，具有同步性，普遍性，历时性特点。
各文明出现伟大精神导师——苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，以色列犹太教先知；古印度释迦牟尼，中国孔子，老子，其原则奠定各自文化传统并一直延续到今天。
2.双希文明：希腊文明代表理性精神，表现在以奥林匹斯山众神为首的神学和以苏格拉底，柏拉图为首的哲学（包括立法管理，国家建设）。
希伯来文明代表信仰精神，表现在基督教文化，宗教伦理，强调献身性。
它们是西方文明的两大源头。
3.西方中心论：是一种文化自我中心态度，认为西方文化优于，高于非西方文明，或认为人类文化围绕西方文化展开，或认为西方文化形态，理想与价值方式具有普遍性意义从而代表非西方文化未来发展方向，黑格尔是典型代表。
4.爱琴文明：包括基克拉迪文明，最高艺术成就——大理石雕塑；克里特文明——宫廷建筑与绘画，公元前1450年走向衰落；迈锡尼文明——金工，是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。
5.柏拉图：古希腊哲学家和教育家，西方客观唯心主义奠基人，出身雅典贵族。
认为理论，现实，艺术三个世界等而下之，理念世界脱离现实世界而独立存在，现实世界是理念世界的幻象，艺术世界时“摹本的摹本”。
其理论综合了本原论、认识论、灵魂论，伦理观以及社会政治学说，是希腊哲学中第一个完整成熟的理论体系，著有《理想国》。
6.哲学家王：柏拉图提出的天才治国说，认为法律和道德在堕落，要公正地治理国家和重建一种新的道德是极其困难的，而哲学家的统治就是知识或智慧的统治，是理想的治国方式。
7.古典主义：西欧文学（特别是法国）艺术上的一个流派，盛行于17世纪，主要特点是模仿古希腊罗马的艺术形式，尊重传统崇尚理性，表现反宗教权威的精神，但模仿多创造少，不能反映现实。
（政治基础是中央集权君主专制，哲学基础是笛卡尔的唯理主义理论）8.哥特式建筑：是当时繁琐的经院哲学的物质的形象的表征，以整体的宏大与细节的繁复来撼动人心。
西方文化概论复习汇总知识点汇总
西方文化概论复习资料2、希腊神话中的三代神王分别是乌兰诺斯、克洛诺斯、宙斯，希腊神话中的智慧女神是雅典娜，美神是阿佛洛狄忒，酒神是狄俄尼索斯。
3、关于希腊神话与传说的最著名的史诗是荷马的伊利亚特和《奥德修纪》；而对众神的源流谱系进行系统性梳理的则是赫西俄德的神谱。
4、在希腊神话中，真正具有形而上学意义的决定性力量是潜藏在诸神背后的命运。
希腊悲剧的命运主题典型地表现在俄狄浦斯杀父娶母的悲剧故事中。
5、希腊宗教的基本特点主要表现为直观的自然崇拜和明朗的感觉主义，而整个希腊文化的个性特征就是自然崇拜和感觉主义。
6、与奥林匹斯神话相对立的希腊民间神秘祭叫做酒神节。
7、西方的历史之父是希罗多德，悲剧之父是埃斯库罗斯，哲学之父是泰勒斯。
8、在希腊城邦时期因其思想的超越性而殉道、并且成为后来整个西方文化的“圣人”的是苏格拉底；希腊最杰出的唯心主义哲学家是柏拉图，他的哲学体系通常被称作理念论；希腊哲学和科学思想的集大成者是亚里士多德。
9、在罗马的早期扩张中罗马与它在地中海地区的头号劲敌迦太基进行了三次艰苦的战争，这些战争被称为布匿战争。
10、罗马共和国末期，骑士集团结成了反对罗马元老院的“前三头同盟”，该同盟的缔结者是克拉苏、庞培和凯撒；罗马历史上的“后三头同盟”是指屋大维,安东尼,雷必达之间的同盟。
11、公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布了《米兰敕令》，标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。
325年，在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议，即尼西亚公会议。
12、基督教虽然脱胎于犹太教，但是二者在文化特点上却迥然而异，一般说来，犹太教拘泥于外在的律法，而基督教更侧重内在的信仰。
13、从弥赛亚运动的末世论到救赎说的发展，是基督教最终摆脱犹太教而成为一种世界性宗教的重要标志。
14、《圣经》中的“旧约”是指梅瑟在西乃山上代表全体犹太人与上帝所订立的和约；“新约”则是指耶稣在十字架上代表全人类与上帝所订立的和约。
西方文化概论复习汇总知识点汇总
西方文化概论复习汇总知识点汇总西方文化概论复习汇总：知识点梳理与解析引言西方文化概论是人文社科领域的一门重要课程，它旨在帮助学生了解西方文化的起源、演变和发展。
在全球化日益深入的今天，了解西方文化对于培养具有国际视野的人才具有重要意义。
本文将结合课程内容，对西方文化概论的知识点进行梳理和解析。
主题词汇总在西方文化概论课程中，涉及众多主题词，以下是对部分关键词的汇总：1、古希腊文明：包括神话、哲学、艺术、政治制度等方面。
2、古罗马文明：包括建筑、法律、文学、宗教等方面。
3、中世纪文明：包括基督教文化、封建制度、骑士精神等方面。
4、文艺复兴：包括人文主义、艺术风格、科学进步等方面。
5、启蒙运动：包括理性主义、自由主义、科学思想等方面。
6、现代主义：包括文化、艺术、文学、建筑等方面。
7、后现代主义：包括解构主义、消费文化、多元文化等方面。
核心思想分析每个主题词都代表着特定的历史时期和社会背景，它们的核心思想也是理解课程内容的重点。
以下是对部分关键词核心思想的解析：1、古希腊文明：强调人类智慧和自由，倡导民主和人的尊严。
2、古罗马文明：注重秩序和法律，强调国家意识和公共利益。
3、中世纪文明：强调信仰和神秘主义，重视教会和封建等级制度。
4、文艺复兴：推崇人文主义和古典文化，倡导自由和创新。
5、启蒙运动：强调理性和自由主义，推动科学和进步。
6、现代主义：追求创新和个性化，关注科技和工业发展。
7、后现代主义：批判现代主义的局限性，倡导多元文化和反讽。
历史渊源了解每个主题词的历史渊源和演变过程是理解西方文化的重要环节。
以下是对部分关键词历史渊源的梳理：1、古希腊文明：起源于公元前8世纪，繁荣于公元前5世纪到公元前4世纪之间，对西方文化产生了深远影响。
2、古罗马文明：继承和发展了古希腊文明，从公元前753年罗马建城开始，经历了共和国和帝国时期，形成了独特的罗马文化。
3、中世纪文明：从公元476年罗马帝国灭亡开始，经历了黑暗时期、封建时期和文艺复兴时期，形成了独特的基督教文化。
文化概论复习知识点
1、四大文化系统①中华文化系统:也称儒家文化系统它涵盖或辐射了中华文化系统中国、日本、朝鲜、韩国、越南等东亚和东南亚国家。
②印度文化系统:也称印度佛教文化系统它涵盖或辐射了印度等南亚地区。
③阿拉伯文化系统:也称伊斯兰教文化系统，它涵盖或辐制了阿拉仙半岛、中近东、北你等地区。
④西方文化系统:也称希腊罗马文化系统或基督教文化系统，它涵盖或福射了欧洲、美洲、大洋洲等地区。
2.中国文化的基本特征(各自含义以及根据材料分析)☞不同民族的文化，产生并发展于不同的地理环境、经济和社会土壤中，从而使不同民族的文化呈现出不同特征。
☞就中国文化总体面貌而言，具有人文性，包容性、伦理性和谐性、务实性等诸种特征。
一、人文性中国文化从思考人类自身的存在出发，以人为中心建构自己的理论体系强调人本位，将天、地、人三者并列，认为人是“万物之本”(1)人文性特征体现在中国文化具有鲜明的非宗教性倾向；王权高于神权“重民轻神”“敬天保民”“民之所欲，天必从之”的民本思潮(2)人文性特征还体现在人生价值的自我实现；“内圣”与“外王”：内在的道德修养与外在的道德实践；理想人格：《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
”二、包容性中国文化的博大精深与绵延至今，在于它的兼容并包的胸襟在于对不同区域或民族文化的交汇与融合中，求得顽强的生存与发展。
例：佛教的传入：佛教于两汉之际传入中国，至隋唐达到鼎盛，对中国社会产生了深远影响，但并未取代中华文化，反而在中国经吸收、改造而日渐中国化，与儒、道互融成为中国思想文化的重要组成部分。
三、伦理性中国文化具有鲜明的伦理道德倾向，偏重道德的价值取向在中国传统文化中处于亘古不变的核心地位。
1、“以德治国”：统治者视道德感化为政治统治的重要手段，用道德规范去“教化”民众。
“三纲五常”“为政以德”2.强调个人的伦理义务，要求个人服从整体。
强化了国家的凝聚力，但却丧失了人格的独立与尊严。
西方文化概论复习资料
西方文化概论复习资料(总7页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除西方文化概论复习资料一三大文明系统三大文明系统其一是地中海文明系统，其二是西欧文明系统，其三是东欧文明系统。
二古代希腊罗马文明的发展大致分为的几大阶段最早产生的是爱琴文明，这是希腊罗马文明的前奏荷马时代（公元前11世纪至公元前9世纪）希腊以奴隶社会为主的城邦制度形成，进入古希腊城邦时期；公元前4世纪前期，希腊文明开始衰落。
希腊的近邻马其顿人兴起，希腊受到马其顿人统治。
公元前2世纪中期，罗马帝国征服马其顿，受马其顿统治的希腊成为罗马帝国的一部分。
三古希腊的主要城邦在众多城邦中，最具特色的有两种：斯巴达城邦与雅典城邦，它们是希腊两种城邦、两种社会政治类型的典型代表。
四从东西方文化关系而言，对希腊人产生最大影响的是希腊与波斯之间的战争。
五罗马的历史大致可以分为三个时代：罗马王政时代，罗马共和国时代，罗马大帝国时代六我们应当如何理解和评价古希腊罗马文化的特点七西方文明不是一个绝对的统一体，所以英国哲学家波特兰罗素等人人为西方文明有三种重要精神：古希腊精神、基督教宗教和科学技术观念。
我们人为，这是具有一定的历史主义观念的，西方文化从历史发展来看，的确是多种精神所汇集起来的，它有一个历史发展的过程。
只有一两种观念来代表西方文化的整体，虽然是简明的，但必然是有偏颇之处。
所以只能说希腊文明是西方文明的主要源流之一，不能用希腊文明来取代整个西方文化的概念。
八古希腊文化给西方文化带来的贡献体现在哪里科学意识（数学，几何，哲学，逻辑学）民主制度对艺术的尊崇（悲剧，史诗，雕刻…）九罗马文化对西方文化带来的贡献体现在哪里法律人文主义十基督教对西方文化的贡献体现在哪里人道主义上帝的信仰资本主义的产生民族国家的概念十一科学技术对西方文化的贡献体现在哪里16世纪之后，近代科学技术在欧洲产生17世纪之后，欧洲自然科学取得丰硕成果近代自然科学的崛起迅速推动西方向现代化发展十二西欧封建社会的历史进程的特点1 西欧封建社会最突出的特点之一是多元化的政治经济局面，这是法兰克大帝国之后，西欧多个古代国家与民族发展的必然趋势。
西方文化概论赵林复习提纲1
西方文化概论（赵林）第一章：古希腊罗马文化第一节：爱琴文明与希腊神话传说一、爱琴文明（克里特与迈锡尼）的发展演化（一）米诺斯（克里特）文明1.出现：2.*发展：3.结论：（二）*迈锡尼文明二、希腊神话与传说（一）希腊神话传说的源流1.形成和代表：2.实质：（二）希腊神谱(谱系分明)（三）★《神谱》的文化学意义（四）★荷马史诗与“系统叙事诗”1.荷马史诗：2.“系统叙事诗”：第二节：希腊城邦文化一、希腊城邦制的发展演变（一）希腊城邦的崛起与殖民1.城邦的发展：2.城邦及城邦与殖民地关系的特点：（二）早期希腊城邦的政治变革1.城邦及城邦政治状况：2.直接民主制：3.君主→僭主→民主：（三）斯巴达的政治文化（四）雅典的政治与文化：（自由精神、宽容气氛）1.直接民主制的实质：2.雅典辉煌的精髓：（五）从分离主义到帝国主义1.早期分离主义的产生原因及破坏：2.希波战争：3.伯罗奔尼撒战争：二、城邦时代的希腊文化（一）希腊的宗教生活1.概况：2.奥林匹斯神话与酒神节的狂欢秘祭：（二）希腊悲剧的“命运”主题1.概况：2.★希腊悲剧与近代悲剧的区别：（三）希腊喜剧的“后现代”意义1.概况：2.★意义：（四）希腊哲学的发生与演化1.起源与概况：2.唯物主义代表及米利都学派的贡献：3.唯心主义：（五）希腊的科学（特点）：1.早期的希腊科学很难与哲学相区别：2.希腊的实验科学与当时的艺术有着密切的联系：（六）希腊文化精神1.成就：2.特点：三、城邦文化的衰落与希腊化时代（一）雅典民主制的蜕变（从分离主义到帝国主义）：（二）亚历山大帝国与希腊化时代1.亚历山大帝国：2.“希腊化”：3.希腊化的特点和成果：（三）希腊文化精神的凋敝1.总括：2.具体表现：第四节：罗马帝国的兴衰一、罗马帝国的兴衰（一）罗马的起源1.构成：罗马纳人、塔提恩人(萨宾人)、卢克伦人（二）罗马帝国的扩张(共和国和帝国两个阶段)（三）*罗马政治体制的演变1.王政时期：2.罗马共和国：3.罗马帝国：（四）*凯撒与奥古斯都（五）*罗马帝国的衰亡1.罗马的衰亡过程：2.★军队的性质的蜕变：（公民兵制→募兵制→雇佣军）二、★罗马文化的特征（一）希腊人与罗马人（二）*罗马英雄主义的盛衰（三）罗马的宗教1.罗马宗教的概貌：2.罗马宗教的发展演化：3.★希腊宗教与罗马宗教之比较：（四）罗马的哲学、文学艺术和科学1.哲学：2.文学：3.艺术风格：4.科学：（五）罗马法1.发展过程：2.内容：3.法律规范的范围：4.影响：（六）*罗马世风的腐化第二章：中世纪基督教文化第一节：基督教的早期发展一、基督教的“两希”传统（一）律法主义的犹太教1.基督教渊源：2.犹太历史：3.犹太教的“摩西五经”(“律法书”)：4.希伯来文化与希腊文化的区别：（二）耶稣与基督教1.产生：2.发展：（三）基督教与犹太教1.基督教跟犹太教的区别：2.犹太教与基督教特点的具体表现：3.派别：（四）基督教与希腊哲学1.奥尔弗斯教2.毕达哥拉斯主义3.柏拉图哲学4.斯多葛主义（五）“基督教的真正父亲”1.表现：2.贡献：二、基督教与罗马帝国（一）*苦难的历程1.时间：2.殉道精神：（二）基督教的合法化与国教化1.“长期和平时期”：2.最后的迫害3.君士坦丁与《米兰敕令》4.负面效果与教义分歧5.国教化（三）*基督教与异教文化（四）修道运动1.产生：2.目的：3.过程：4.结论：三、基督教与日耳曼蛮族（一）*罗马帝国时期的日耳曼人（二）蛮族大入侵与罗马帝国的灭亡1.过程：2.蛮族入侵的原因：3.结果：（三）日耳曼蛮族对基督教的皈依1.蛮族的皈依：2.北非教会的退出：第二节：基督教与西欧封建社会一、*西欧封建社会的经济生活（一）封建制与庄园经济1.封建制：2.豁免权：3.农奴：4.庄园经济：5.结果：（二）修道院经济1.崛起：2.结果：3.发展：4.结论：（三）西欧封建社会的生活状况1.表现：2.原因：二、西欧封建社会的政治格局（一）“十字架”与“宝剑”（教俗之争）1.原因及表现：2.过程：（二）“阿维农之囚”与罗马教会的衰落1.背景：2.“阿维农之囚”：（1305－1377年）3.罗马教会的衰落：4.教会衰落的原因：（三）*十字军东征1.背景：2.十字军东征的实施：3.实质：三、西欧封建社会的文化状况（一）*中世纪西欧社会的精神生活（二）教会与大学1.产生：2.特点：（三）中世纪的哲学1.发展与概貌：2.教父哲学：3.经院哲学：（四）骑士文学、哥特式建筑1.*骑士文学2.哥特式建筑四、中世纪基督教文化的衰落（一）信仰的松懈与道德的沦丧（赎罪方式的改变）（二）教会的堕落（绝对的权力导致绝对的腐败）（三）宗教裁判所1.产生过程：2.迫害对象：（四）★基督教文化的内在矛盾1.基督教文化的本质特点：2.痛苦和矛盾的原因：第三章：西方近现代文化第一节：文化大变革的滥觞一、文艺复兴与人文主义（一）*中世纪文化与近代文化的历史分水岭（二）文艺复兴（意大利）1.“文艺复兴”（Renaissance）：2.表现及后果：3.范围：（文学艺术）4.★特点：5.局限：（三）人文主义1.来源和创始：2.理论基础和精神实质：3.发展方向：（四）人文主义与罗马教会1.目的：2.存在理由：（五）*文艺复兴时期的意大利人二、★宗教改革（日耳曼）（一）★改革原因：（二）★马丁·路德的宗教改革（三）英国的宗教改革1.新教及其流派：2.英国宗教改革：3.改革成功的原因：4.内容：5.发展：6.最终形成：（伊丽莎白时代）（四）加尔文的宗教改革1.简介：2.改革措施：3.加尔文派与路德派的区别：4.加尔文派的禁欲主义：4.*再洗礼派：（五）★宗教改革的历史意义1.★定位：2.★成就：3.★意义：（宗教和世俗两方面）4.弊端：（六）共产主义理想的起源1.表现：2.路德与闵采尔的区别：3.影响：第二节：新视域与新背景一、地理大发现及其后果（一）航海活动的时代背景和初始动机1.时代背景：2.航海动机：（二）航海活动的发展过程1.序幕：葡萄牙王子——亨利（西非南部）2.葡萄牙的航海：3.西班牙的航海：4.瓜分世界的最早协议：（三）*海外扩张与殖民主义二、近代民族国家的崛起（一）王朝国家与民族国家1.王朝国家：2.民族国家：3.★民族国家的特点：（二）“★势力均衡”与大国兴衰1.★特点：多元格局2. 15~16世纪的西、法、英3. 17世纪的荷、英、法（三）奥斯曼帝国与俄罗斯帝国1.奥斯曼土耳其：江河日下2.俄罗斯帝国：蒸蒸日上三、★从宗教专制(战争)到宗教宽容（一）★“反宗教改革运动”与宗教战争1.★“反宗教改革运动”——罗马教会自身的改革运动2.宗教战争：（二）★《威斯特伐利亚和约》与宗教宽容1.《威斯特伐利亚和约》定位：2.★《威斯特伐利亚和约》的内容和精神：3.★宗教宽容：第三节：理性时代与启蒙运动一、“天才世纪”的文化成就（一）怀疑主义与经验主义（二）科学理性的勃兴（三）自然神论与古典主义1. 17世纪的信仰状况“2.自然神论及其特点：（四）古典主义（五）人性的觉醒1.原因：2.结果：自然秩序和天赋观念二、现代化转型的完成（一）18世纪法国启蒙运动1.表现：2.结果：（二）基督教信仰与在西方现代文化中的意义（三）西方的政治文化变革（四）*西方经济的发展和国际格局1.*经济状况：2.*国际格局：（五）浪漫主义与现实主义1.浪漫主义：2.批判现实主义：（六）西方现代科技的巨大成就与精神苦恼第一章：古希腊罗马文化第一节：爱琴文明与希腊神话传说一、爱琴文明（克里特与迈锡尼）的发展演化（一）米诺斯（克里特）文明1.出现：前2500年，克里特岛克里特(米诺斯)文明以及后来的迈锡尼文明统称爱琴文明。
大学中西方文明比较概论 5-经学-上
20XX年复习资料大学复习资料专业：班级：科目老师：日期：第五讲经学-上1、轴心时代的元典轴心时代之经的起源。
轴心时代所以被称为“轴心”，很大程度在于那个时代为各大文化圈贡献了基本的典籍。
每一个文化圈在遇到危机之际，往往返回这些元典，以寻找问题的答案。
2、中西元典的生成与特性西方1：希腊哲学传统。
公元前600年左右，艾奥尼亚人建立的米利都，产生了第一个哲学学派。
标志着希腊人神话宇宙观的结束。
希腊人以哲学方法解释世界，追求万事万物中的一个根本性道理。
正式的希腊典籍是柏拉图与亚里士多德创造的。
柏拉图以前缺乏系统性著作，只有一些残篇。
西方2：犹太教-基督教传统，《圣经》包含《旧约全书》与《新约全书》。
《旧约》是希伯来人在公元前一千多年的宗教和民族文献的选集。
基督教继承了犹太圣经，沿用犹太教人与神订立契约的说法，将产生于公元一世纪的基督教正典《新约全书》，合为基督教《圣经》。
《旧约》最早的抄本久已失传。
20XXXX47年死海古卷的发现，犹太教圣经中的《律法书》共五卷，相传为摩西所作，又称《摩西五经》。
其中《创世纪》记叙上帝耶和华创造天地万物和人类的过程。
在犹太圣经成书之际，犹太人还处在罗马人的严酷统治之下，犹太教内的一个小派别，认为耶稣就是救世主，进而提出自己的宗教主张，号召人们反抗罗马人统治。
这一支后来从犹太教中分离出来，建立了新的宗教——基督教。
基督教接受犹太教经典称之为《旧约》，而用希腊文创作了《新约》。
两者后来被基督徒合称为《圣经》。
希腊人追求逻各斯，追求理性；基督教崇尚信仰，强调人的有限性与不完善性，强调唯有信仰方能获得救赎。
西方文化内部的这两大构成因素，在长期的历史演化中相摩相荡，既充满冲突紧张，也互补兼容，两者共同推动了西方文化的演进发展。
西方的解经学，强调从无到有的创生，解经主要运用神-哲学的方法；中国：孔子是经典的传承者，自称“述而不作”。
一般认为，儒家经书出于周代的王官之学。
西周社会学术在王官。
外国文化概论复习资料
外国文化概论复习资料一、名词解释1. “两河流域文明”：两河流域文明又称美索不达米亚文明(Mesopotamia culture)，或两河文明。
是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）所发展出来的文明，是西亚最早的文明。
主要由苏美尔(Sumerian)、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。
2. “理念论”：古希腊哲学家柏拉图的著名学说，是哲学世界的基础。
所谓“理念”是不依存物质世界而独立存在的本体，柏拉图认为现象世界的后面存在着一个理念世界，一个比日常经验到的世界更高级的世界。
理念世界是原型，现实世界是只不过是对它的模仿。
世界有三种存在方式：理念、形式和感觉。
3. “模仿的模仿”：古希腊时人们界定艺术的普遍观点。
大哲学家柏拉图认为世界的本质是理念，现实世界是对理念世界的模仿，艺术又是对现实世界的模仿，艺术的本质因而是模仿的模仿，这种模仿也就是不真实的、虚幻的。
4. “骑士精神”：骑士制度是中世纪西欧造就出的一种特殊现象，骑士既是封臣又是战士，同时还是虔诚的基督教徒，由骑士制度造就了“骑士精神”，以效忠主人、勇敢顽强、注重荣誉、保护弱者、护卫基督教、尊崇女性等为特征。
骑士精神对西方现代的绅士风度和优雅的生活方式有一定的影响。
5. “唯理论：这是17世纪法国哲学家笛卡尔的观点，笛卡尔认为一切都要用理性去判断，理性不能解决的问题宁可存疑也不能凭信仰来代替。
它的意义在于动摇了中世界哲学的思辨方法和对教会的信仰权威。
6. “我思故我在”：这是17世纪法国哲学家笛卡尔的观点，主张从怀疑一切出发，认为唯一不能被怀疑的是正在怀疑的这件事本身，即作为一个思想主体的“我”存在这个事实是不可怀疑的，从而为正在思考和正在怀疑的主体树立了绝对的权威，是为其哲学的第一原理，构成其整个形而上学体系的根基，开创了近代哲学的唯理论思潮。
7. “上帝死了”：这是19世纪德国哲学家尼采提出的命题，是尼采对基督教传统道德最严厉的批判。
西方文化概论复习题
《西方文化概论》复习题1、希伯来文明（2C前）的核心部分是“犹太教”，说说“犹太教”及其对希伯来（犹太）民族的意义。
犹太教信仰宇宙独一真神上帝耶和华，他创造并主宰宇宙万物，他存在于所有的历史事件中，并以某种方式发挥作用。
犹太教的基本教义和公理原则强调上帝耶和华是独一的、统一的、永恒的、万能的、无形的、不可比拟的、无所不在的、无所不知的。
宇宙不存在任何其他上帝，也从未有人可以被奉为神圣。
人类要畏惧上帝、热爱上帝。
犹太教是世界上最古老的一神教，也是与犹太人命运相连的民族宗教。
犹太教孕育在希伯来人的原始信仰之中，诞生于摩西时代，乃至“巴比伦之囚”，经历了一个长期、曲折而又反复多变的历史反战过程，逐步确立下来。
犹太教具有三个明显特点：第一、非偶像崇拜的一神论‘二、以选民观为框架的神学体系；三、核心地位的律法思想。
、影响：1、对犹太民族身份的鉴别。
犹太教即是犹太人的宗教信仰，也是犹太人的民族鉴别标准，“割礼”就是犹太人的民族标记。
犹太人认为，从亚伯纳罕时代起，割礼就一直是上臂与其选民以色列人之间缔结契约的标志。
2、对风俗节日的影响。
守安息日和遵守饮食法是犹太人日常生活中最重要和最基本的生活习俗。
3、对教育和艺术的影响。
《旧约》不仅是犹太教的经典，也是犹太民族的历史、文学作品，可以说是犹太教对犹太民族影响的一个缩影。
从中我们可以看出犹太教对于教育的影响。
在造型艺术方面，我们则可以看出《旧约》中犹太教对于民族艺术的影响。
2、说说对古希腊原欲与理性的理解。
古希腊文学是西方文学的一个重要源头。
古希腊文学的主要成就是希腊神话、荷马史诗和悲剧。
古希腊文学呈现出张扬个性、放纵原欲,肯定人的世俗生活和个体生命价值的特征，这种特征具有根深蒂固的世俗人本意识。
这种意识是原欲型的，虽然其中也不乏理性精神，但这种精神主要是对人的肯定而并非是与原欲相对的理性意识和道德规范。
无论是古希腊神话还是荷马史诗，都鲜明地体现出了这点。
这种原欲性特征根植于古希腊文化的重“天人之别”的土壤“,但同时古希腊文学也沐浴在理性的光辉之中:原欲与理性是古希腊文学内核的两个层面,他们之间的关系既对立又互补,蕴含了人性中不同侧面、不同层次的文化内涵。
西方文化概论复习笔记
1.文化的概念及构成内容概念：，文化是人类社会具有独立特性的综合体系，它主要包括社会生产与生活方式、社会组织形态和精神组织形态三个大的层次。
这三个大的层次是互相关联的。
它也就必然是人类的行为与精神活动的总体。
从本质上说，这是一种文化总体性构成的观念。
文化体系的构成：1、各国与各民族人民的衣、食、住、行等社会生活及其风俗习惯。
2、社会生产类型，指文化类型的主要生产方式，即是工业文化、农业文化、渔猎文化等。
3、国家政治机制，包括国家政体与国体、国家法律制度、政府机构等。
4、语言文字、科学技术等。
5、文化的精神取向，主要是宗教信仰、思想观念、文化逻辑与民族精神、道德评价等。
2.斯巴达城邦与雅典城邦在政治、经济及文化方面的比较斯巴达政治（1）王权统治时期较长，以后则以贵族寡头政治为主，对外实行军事扩张（2）议事会：包括国王在内的30人，主要是贵族掌权，向大会提出建议并宣布休会，是最高权力机构公民大会：全体公民都有权利参加，仅有表决权（3）实行三等级制：公民（斯巴达人）、奴隶（希洛人）、商人（皮里啊西人）（4）实行严格的军事制度，力量强大，基本控制了伯罗奔尼撒半岛经济（1）以农业经济为主，重农抑商，规定斯巴达人不得经商（2）农业经济为主、物产丰富，基本上可以自给自足（3）实行土地与奴隶国有制文化（1）文化落后，在哲学、诗歌、戏剧与艺术领域都没有重要贡献，与同时期是我雅典城邦不可同日而语（2）生活简朴，英勇善战，在战争中从不恐惧，视死如归雅典政治（1）制定法律划分阶层：贵族、农民、手工业者。
只有贵族可以从政，充当官职（2）奴隶与异邦人地位低下（3）维护民主，英勇善战经济（1）雅典一农牧业为主要生产方式，但工商业极为发达，是地中海地区的货物运转中心（2）公民生活简朴，贫富差距不大文化（1）雅典人热爱艺术，在建筑与雕塑方面的建树十分突出（2）社会思想活跃，产生了一大批哲学家与思想家（3）并不意味着雅典人堕落或懦弱，而是勇气惊人3.罗马的建立过程，经历了那些时代及灭亡的直接与更本原因建立：公元前8世纪，希腊人来到亚平宁半岛开拓殖民，建立了大量城邦，统称为“新城”，所以城邦中罗马城邦最为强大，后来发展成为罗马帝国，接续了古希腊文化，与希腊一起成为西方文明的起源。
西方文化概论
西方文化概论西方文化是指源自欧洲并随着欧洲的殖民扩张传播到其他地区的文化体系，代表着西方社会的价值观念、艺术表现、文学作品、宗教信仰等方面的精神文化。
西方文化的形成与演变是一个漫长而复杂的历史过程，它吸收了古代希腊罗马文明、基督教文化、文艺复兴、启蒙运动等多种元素，形成了独具特色的文化体系。
西方文化的基本特征西方文化以个人主义和自由为核心价值观，强调个体的独立性和自由权利。
其社会制度以民主和法治为基础，注重人权保障和法律尊严。
西方文化在宗教、哲学、文学、艺术等方面具有丰富的创造性，既尊重传统又鼓励创新，注重个人成就和社会进步。
西方文化的分支西方文化可分为希腊罗马文明、基督教文化、近代欧洲文化等多个分支。
希腊罗马文明是西方文化的基石，奠定了民主、理性、审美等概念的基础；基督教文化在中世纪形成，以宗教信仰为核心，对西方社会产生了深远影响；近代欧洲文化则以启蒙运动为代表，强调人的理性和自由意志。
西方文化的影响西方文化在全球范围内具有广泛影响力，不仅深刻影响了欧洲本土各国，还在殖民扩张过程中传播到亚洲、非洲、美洲等地区。
西方文化的语言、艺术、音乐、时尚等元素被广泛接受和模仿，成为全球文化交流的一大重要组成部分。
西方文化的挑战与反思尽管西方文化具有许多积极的价值观念和创造性成就，但也面临着一些挑战和批评。
例如，个人主义可能导致社会分裂和人际关系冷漠；文化输出可能带来文化同质化和文化排斥的问题；西方理性主义可能忽视传统智慧和非理性因素的重要性。
因此，对西方文化的反思和批评是有必要的，以求其在全球化进程中更好地发挥作用。
结语西方文化是一个充满活力和多样性的文化体系，它不断演变和创新，与全球其他文化相互交流互鉴，共同推动人类文明的进步。
通过深入了解西方文化的本质和特点，我们能更好地理解世界上不同文化之间的联系与差异，促进文化多样性的共存与发展。
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第一章古希腊罗马文化第一节1、如何认识古希腊文明的时间跨度和空间范围？（1）、地域范围：古代希腊的概念是一个大希腊的概念，包括希腊本土、小亚细亚和西亚沿海地区、南意大利地区，甚至伊比利亚半岛和北非。
（2）、时间跨度：古代希腊文化包括三个发展阶段：A、克里特－迈锡尼时代的文化（公元前26－前12世纪）黑暗时代（公元前12－前8世纪）B、希腊城邦时代的文化（公元前8－前4世纪）C、希腊化时代的文化（公元前4－前2世纪）2、赫西俄德的《神谱》具有什么文化学意义?从文化学角度来看，赫西俄德的《神谱》具有两方面的重要意义：第一，它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观；第二，它蕴含着一种自我否定为动力的社会进化思想。
从第一方面来看，希腊神话的神谱不仅仅是神的家族史，同时也反映了希腊人的宇宙生成观，神的衍生和交替也就是自然过程的发生和演进。
这种通过神系的生殖原则来说明宇宙起源和自然演化过程的神话思维图景，构成了哲学和科学产生之前人们唯一的世界观。
从第二方面来看，以内在的自我否定作为神系延续和发展的契机是希腊神话的又一个基本特征。
这种维持神系更新和发展的自我否定机制使希腊神话表现出一种新陈代谢的社会进化思想，而在背后决定着诸神的兴衰泰否的就是那个不出场的“命运”。
这种通过“命运”的“看不见之手”来实现神系更迭和自然进化的思想，构成了希腊神话中最深刻的思想，同时也成为整个西方文化在漫长的历史过程中不断实现自我否定和自我超越的形而上的动力。
第二节1、希腊神话的“神人同形同性”特点反映了什么样的文化精神？A：神人同形——希腊人的自然崇拜和感觉主义，崇尚完美的形体。
B：神人同性——神与人一样具有七情六欲、喜怒哀乐，像人一样会犯错，经常到人间来滋生是非、拈花惹草。
由此导致了希腊神话和整个希腊文化的和谐之美的基本特点。
在希腊宗教和希腊文化中，自然崇拜和感觉主义构成了最基本的特征。
肉体与精神的原始和谐，使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。
以人为神的形象，以人的精神承认为神，这是古希腊有别于其它民族发端文化中心的一个不可忽视的特点。
随着希腊神话的形成，形成了最初的希腊人本主义观念它成为整个希腊文明和灵魂，乃至整个西方文明的精神。
2、希腊的自然哲学与形而上学是如何产生和发展的？A、自然哲学－发展从泰勒斯到原子论者－强调质料或具象性的元素当希腊“哲学之父”泰勒斯宣称万物都是从水中产生时，他用一种新的形式——哲学形式表述了神话中的内容。
在以后的希腊哲学中，米利都学派的“水”、“气”等自然形态的物质概念进一步发展为赫拉克利特的“火”，恩培多克勒的“四根”（火、气、水、土）和阿那克萨哥拉的“种子”，最终以还原的形式表现为留基波和德谟克利特的超越了现象性的物质概念“原子”。
在希腊自然哲学的这个发展过程中，我们可以看到神话的影响呈逐渐减弱之势，而抽象的理性思维能力则不断提高。
B、形而上学－发展从毕达哥拉斯到柏拉图－强调形式或抽象性的本质、实体。
构成了希腊哲学乃至整个西方哲学的主流希腊第一个具有形而上学倾向的哲学家是克罗顿城邦的毕达哥拉斯，他是奥尔弗斯宗教的一个改革者。
毕达哥拉斯把万物的本原说成是一种超自然形态的东西——“数”。
“数”，与奥林匹斯宗教的“命运”、“定数”以及奥尔弗斯神秘祭所强调的“亚男克”（Ananke，即“必然”或“强制”）有着一定的内在联系。
毕达哥拉斯的“数”在赫拉克利特那里就被表述为一个更加哲学化和抽象化的概念——“逻各斯”（logos）。
奥尔弗斯宗教的灵魂与肉体的直观对立到巴门尼德那里演化为“存在”与“非存在”的抽象对立，后来又进一步发展为柏拉图的“理念世界”与“感觉世界”的对立。
至于希腊最重要的思想家苏格拉底和柏拉图，其哲学思想中已经明显地表现出一种与希腊的感性直观宗教截然相反的形而上学特点，并且把奥尔弗斯宗教中的唯灵主义倾向和灵肉对立思想推向了极端，从而成为希腊多神教向基督教转化的重要理论中介。
到亚里斯多德那里，一个充满了理性色彩的形而上学体系和自然物质世界成为人们所面对的唯一真实的思想背景和生活世界。
希腊自然哲学关于万物“本原”问题的哲学思考源于希腊神谱所反应的自然演化观，而希腊形而上学关于世界本质问题的思考则源于希腊神话中神秘诡异的“命运”意象。
公元前6世纪，东方伊奥尼亚地方的一些哲学家开始提出世界的本原问题，他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素，如水、气、火等；他们最早用自然本身来解释世界的生成，是西方最早的唯物主义哲学家。
著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特。
后来的自然哲学家在承认运动变化的同时，都企图在它们背后找出永恒不变的因素来。
恩培多克勒认为是水、火、土、气四种“元素”；阿那克萨戈拉则认为是包含有各种不同性质的“种子”，万物是由它们以不同的比例结合而成的；德谟克利特把万物的本原归结为最小的不可再分的“原子”，它们没有性质上的差异，只有形状、排列、状态的不同。
万物是由原子组合而成的。
虽然阿那克萨戈拉提出“奴斯”作为事物运动的最后原因，为后来唯心主义哲学开了门户，但这些自然哲学家都是唯物主义者，特别是德谟克利特的原子论，是近代物质结构学说的先导。
在意大利南部出现了具有另一种思想倾向的哲学学派，他们认为万物的本质不是物质性的元素，而是一些抽象的原则，毕达哥拉斯学派认为是“数”，以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”，并认为“存在”是不变的，不生不灭的，运动变化的只是事物的现象。
他们提出的非物质性的抽象原则，对以后唯心主义哲学的产生影响很大。
巴门尼德的“存在”是一种唯有通过思维才能把握的形而上学实体，因此他明确提出了思维与存在的同一性。
他的基本哲学思路是：把思维中抽象出来的事物共性（存在）当做客观实在的和永恒不变的绝对本质，以此来说明变动不居的现象世界（非存在）饼与后者相对立。
奥尔弗斯宗教的灵魂与肉体的直观对立到巴门尼德那里演化为“存在”与“非存在”的抽象对立，后来又进一步发展为柏拉图的“理念世界”与“感觉世界”的对立，以及一切形而上学和神学关于本质与现象的对立。
巴门尼德堪称为西方形而上学的真正奠基人。
第三节1、如何理解希腊化时期东西方之间的文化交流？“希腊化”时代是亚历山大帝国的一个文化后果，当亚历山大把战火燃向东方时，他也把希腊的辉煌文化带到了东方。
“希腊化”一次的含义是指希腊文化在空间地域上的扩展，它的直接结果就是希腊文化向东方各地区的传播和渗透，这种传播和渗透是卓有成效的。
亚历山大对东方的征服及其所开创的“希腊化”运动把希腊与东方在文化上联系为一个相互融通的整体。
但是，“希腊化”时代不仅仅是希腊文化向东方的渗透和扩张，在这个表面现象背后，还有着更加深刻的内容，那就是东方文化对希腊（以及稍后的罗马帝国）的反向渗透。
源于东方（波斯和埃及）的君主专制主义和官僚体制、放荡奢侈的享乐主义，以及形形色色的神秘主义和彼岸主义的宗教信仰，正是随着希腊化的过程悄悄地浸入西方文化的肌体，潜移默化地改变着西方文化的面貌。
希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化，希腊化的进程加快了，与东方文化的交流融合日益广泛深入。
希腊化世界的形成，大大便利和促进了各希腊化王国之间以及它们与周边地区的交往。
由于经济、文化的交流往往大大超出政治统治的区域，在希腊化世界及其周边地区实际上形成了以西亚为中心、以地中海和中亚印度为两端的新的交通体系。
希腊化时期包括两个阶段：第一个阶段是政治、文化、哲学和科学方面的扩展和创造阶段；第二阶段是创造冲动消耗殆尽，在物质和精神方面都表现了东方对西方的反动阶段。
希腊化对于文明的传播起到了不可估量的作用，对后世的影响不容忽视。
历山大东征促进了东西方经济的交流和文化的融合，古希腊文明进入“希腊化”时期，在东方各国文明的的影响下，在更为广泛的范围内得到新的发展。
古代希腊作为一个文明古国，曾经在科技、数学、医学、哲学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面做出巨大的贡献，成为后代欧洲文明发展的源头。
2、如何评价希腊化时期的文化精神？从表面上看，希腊化时代是希腊文化在地域上的推广与扩展，但是从实质上看，希腊化时代却是希腊文化精神的衰颓和没落。
希腊文化的雄浑壮丽、动人魂魄的悲剧时代结束了，接踵而至的是一个低吟浅唱、醉生梦死的平庸时代。
在希腊化时代，希腊的政治向着东方专制主义、官僚主义和腐化堕落的方向发展，亚历山大帝国分裂而成的三个王国——希腊的马其顿王国、埃及的托密勒王国、西亚的塞琉西王国——陷入了无休无止和徒劳无聊的冲突龌龊之中；希腊的文化则向着繁缛华丽和虚浮无聊的方向发展，越来越多地融入了东方文化骄奢淫逸的成分。
在经济生活方面，希腊化世界的中心冲希腊半岛移至西亚的安提阿和埃及的亚历山大里亚。
在思想方面，希腊化时代产生了犬儒主义、怀疑主义、伊壁鸠鲁主义和斯多葛主义等各种哲学派别，它们各自的主张虽不尽相同，有的（如伊壁鸠鲁派与斯多葛派）甚至直接对立，但是却具有一个共同的特点，那就是对现实世界的漠不关心。
哲学不再把它的目光投向宇宙的本原（如希腊的自然哲学）、形而上学的本质（如柏拉图的理念论）或者现实的国家（如亚里士多德的政治哲学），而是将其局限在个人自我完善的狭小圈子里，一味沉潜于个人的幸福和解脱，追求“肉体的无痛苦和灵魂的无纷扰”。
希腊化时期的一个显著特点就在于，希腊城邦文化所独具的那种和谐之美出现了裂痕，精神与肉体之间的原始同一被打破了，从而产生了明显的自我分裂和二元对立。
其结果，一方面是疯狂放纵的物欲，另一方面则是悲观弃世的神秘，肉体与精神双方都陷入到一种无可奈何的绝望之中，于是不得不转向东方文化的巨大阴影中去寻求解脱。
第四节1、“前三头同盟”与“后三头同盟”对于罗马政治制度有什么影响？“前三头同盟”对罗马政治制度主要的影响有三点。
第一，公开地表达了实际掌握政权的骑士阶层对徒有虚名的元老院权利的蔑视。
凯撒更是击溃了庞培与元老院的同盟，自任终身独裁官，集执政官、保民官和大祭司长之职于一身，把元老院降低为名存实亡的傀儡。
第二，“前三头同盟”中的凯撒亲自试探了罗马人所习惯的共和国原则，做出了罗马由共和国制度向专制帝国制度转变的第一步尝试，为后来屋大维的独裁以及帝国制度的最终形成初步奠定了基础。
第三，“|前三头同盟”中的凯撒所形成的个人关系网直接为“后三头同盟”提供了组织基础。
“后三头”中，屋大维是凯撒的甥孙、养子和继承人，马克安东尼和雷必达都是凯撒部下大将。
“后三头同盟”对罗马政治制度的影响主要有两点。
第一，“后三头”之间频繁的内战令罗马人怨声载道，他们希望变换一种“游戏规则”，他们渴望有一个强有力的领导人来取代终日争吵无所建树的元老院。
也就是说，“后三头”之间的争战，为罗马政治体制由共和国制转向帝国制提供了客观条件。