中国历代主要医家现存著作大系

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中医十大经典丛书

中医十大经典丛书各经典医书简介1.《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。

其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。

2.《神农本草经》是现存最早的药物学专著，为我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。

全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。

书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。

对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。

更可贵的是早在两千年前，我们的祖先通过大量的治疗实践，已经发现了许多特效药物，如麻黄可以治疗哮喘，大黄可以泻火，常山可以治疗疟疾等等。

这些都已用现代科学分析的方法得到证实。

3.《难经》原名《黄帝八十一难经》，3卷。

原题秦越人撰。

“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。

“经”乃指《内经》，即问难《内经》。

作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐解。

全书共分八十一难，对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。

但据考证，该书是一部托名之作。

约成书于东汉以前（一说在秦汉之际）。

该书以问难的形式，亦即假设问答，解释疑难的体例予以编纂，故名为《难经》。

内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴，针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。

该书以基础理论为主，结合部分临床医学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。

其中1～22难论脉；23～29难论经络；30～47难论脏腑，48～61难论病；62～68难论俞穴；69～81难论针法。

各朝代名医及代表医籍

医家：一、扁鹊，（公元前407—前310），原姓秦，名越人，又号卢医，中国春秋战国时期名医。

生卒年代不详，勃海郡郑（今河北任丘）人，一说为齐国卢邑（今山东长清）人。

因其医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。

扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。

扁鹊学医于长桑君，有丰富的医疗实践经验，十分重视疾病的预防，同时反对巫术治病，认为医术和巫术势不两立。

在总结前人经验的基础上，创立望、闻、问、切的四诊法（当时扁鹊称之为望色、听声、写影和切脉）。

他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚著。

后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。

扁鹊在自己的医疗生涯中，不仅表现出高超的诊断和治疗水平，还表现出高尚的医德。

他谦虚谨慎，从不居功自傲。

在《史记》中概括归纳为六条戒律，称为“六不治”。

这六不治包括：“信巫不信医，骄恣不论于理，轻身重财，衣食不能适，病情严重到“形羸不能服药、藏气不定”等。

即：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命者不治；三是暴饮暴食，饮食无常者不治；四是病深不早求医者不治；五是身体虚弱不能服药者不治；六是相信巫术不相信医道者不治。

这是他治病的信条，由此也反映出他高尚的医疗品德。

在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。

据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。

相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

二、华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。

据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。

那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。

目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。

为此，他不愿做官，到处奔跑，为人民解脱疾苦。

【公基常识】我国古代名医及其著作

【公基常识】我国古代名医及其著作神农：“药学始祖”;典故：尝百草岐黄：指的是“黄帝”和“岐伯”，作为中医学术的代称。

二、战国扁鹊：姬姓，秦氏，名越人(秦越人)，又号卢医，春秋战国时期的渤海莫人。

因他医术高超，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

又被称为“医祖”、“脉学之宗”。

成就：1.开创了四诊法：望诊(看看他的脸色等)、闻诊(听听病人最近做了什么事情后生病)、问诊(问问有没有干可以导致生病的一些事情)和切诊(看看他的脉搏)，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。

2.治疗原则：“六不治”。

包括：信巫不信医;骄恣不论于理;轻身重财;衣食不能适;形羸不能服;阴阳并，藏气不定。

即六种病人：一是依仗权势，骄横跋扈的人;二是贪图钱财，不顾性命者;三是暴饮暴食，饮食无常者;四是病深不早求医者;五是身体虚弱不能服药者;六是相信巫术不相信医道者。

3.重视疾病预防4.知名病人：蔡桓公、虢太子5.代表作：《扁鹊内经》三、东汉(一)张仲景名机，字仲景。

东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣”、“坐堂医”，“建安三神医”之首。

(建安三神医：张仲景、华佗、董奉)成就：1.确立的辨证论治法则，是中医学术的核心思想，成为中医药文化的诊疗模式。

2.张仲景是舌下给药、胸外心脏挤压和人工呼吸法的发明者3.研制了一个可以御寒的食疗方子，叫“祛寒娇耳汤”，并在后来保留冬至吃饺子的习俗。

4.知名病人：沈槐5.代表作：《伤寒杂病论》(二)华佗华佗，名旉，字元化，汉末沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末医学家，被后人称为“神医”、“外科圣手”、“外科鼻祖”。

被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

成就：1.发明麻沸散：世界上最早的麻醉药(给关羽刮骨疗毒时所用);第一次使用的部位：腹部。

2.创五禽戏：最早的保健体操，开创运动仿生学，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟(鹤)五种动物，2011年列入国家非物质文化遗产。

中国医学之中国古代医学常识

2019云南玉溪三支一扶考试内容—公基：中国医学之中国古代医学常识中国传统文化源远流长，其中中医、中国画、京剧三颗璀璨的明珠并称为中国三大国粹。

本文主要针对事业单位考试中涉及到的中医知识进行系统的概括和总结，帮助考生在事业单位的复习中能够事半功倍。

中国古代十大名医及其著作1.医祖——扁鹊扁鹊：春秋战国时期名医。

由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

精于内、外、妇、儿、五官等科，被尊为医祖。

其在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。

扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。

相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

2.医圣——张仲景张仲景：东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

3.外科鼻祖——华佗华佗：东汉末年著名的医学家。

与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

他医术全面，尤其擅长外科，发明了中国历史上最早的广播体操——五禽戏(虎鹿熊猿鸟)，精于手术，发明麻沸散。

并精通内、妇、儿、针灸各科。

主要著作《青囊经》已佚。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。

被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

4.针灸鼻祖——皇甫谧皇甫谧：三国西晋时期学者、医学家、史学家。

其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著，并被誉为“针灸鼻祖”。

针灸是针法和灸法的总称。

针法是指把针具(通常指毫针)按照一定的角度刺入穴位，运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进行刺激从而达到治疗疾病的目的。

灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨，利用热的刺激来预防和治疗疾病。

通常以艾草最为常用，故而称为艾灸。

5. 道家医生——葛洪葛洪：自号抱朴子，东晋著名医药学家，是预防医学的介导者。

著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。

国宝级古籍

国宝级古籍一、《黄帝内经》——中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。

概述：《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是对后世影响最大的一部医学著作，被称为医之始祖。

也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，它成编於战国时期，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

评价：《黄帝内经》为传统医学四大经典著作之首（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》），它总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。

《黄帝内经》是在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“药物治疗学说”、“经络治疗学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学说”、“运气学”等学说。

从整体观上来论述医学，呈现了自然——生物——心理——社会“整体医学模式”，其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。

二、《难经》——中国医学四大经典著作之一及最早的问答医学著作概述：《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作之一。

成书约为战国时期，传说为战国时期秦越人（扁鹊）所作。

《难经》是在《素问》、《灵枢》基础上提出八十一个问题进行重点讨论，然后归纳成书。

《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。

全书共八十一难，以问答解释疑难的形式编撰而成。

评价：全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。

中医各家学说(总结版)

中医各家学说(总结版)医家与学派（一）伤寒学派将历史上不同时期研治伤寒而卓有成就的医家统称为伤寒学派。

伤寒学派诸家以《伤寒论》为其学术研究的主要对象。

根据其不同时期的学术研究特点，一般惯分为XXX以前伤寒八家和明清时期伤寒三派。

（二）河间学派河间学派是以XXX时期河北河间著名医家XXX为代表的医学流派。

以《内经》理论为指导，以阐述火热病机，善治火热病证而著称于世。

倡“六气皆能化火”说，治病善用寒凉，世人亦称之为寒凉派。

XXX，金著名医家，著有《素问玄机原病式》《医方精要宣明论》《三消论》等。

其主要内容为“六气皆能化火”。

（三）易水学派XXX建立了以寒热虚实为纲的脏腑辨证体系，在医学发展上起到了承前启后的作用，成为易水学派的开山。

易水学派又为温补学派的形成奠定了基础。

（四）攻邪学派XXX学派善于运用汗、吐、下三法。

XXX为该学派的代表人物。

（五）丹溪学派丹溪学派以养阴为宗旨，强调保存阴气对人体健康的重要意义，XXX为学派之倡导者。

大倡“阳有余阴不足论”，治疗强调滋阴降火，而开后世滋阴法之先河，并擅长气、血、痰、郁等杂病的论治。

（六）温补学派以XXX为先导的一些医家在继承东垣脾胃学说的基础上，建立了以温养补虚为临床特色的辨治虚损病证的系列方法，或侧重脾胃，或侧重肾命，而善用甘温之味，后世称之为温补学派。

代表医家有XXX、XXX、XXX、XXX、XXX等。

（七）温病学派温病学派是在历代医家研究外感温热病的基础上构成的，经过明清两代而逐渐发展成熟，在其构成发展进程中，又分为二个派系，一为温疫学派，一为温热学派，温疫学派以吴有性、戴天章、余师愚为代表，以探讨温疫病见长。

温热学派以XXX、XXX、XXX、XXX四大家为代表，研究普通温热病（包孕湿热病）的发生发展证治规律各论晋唐期间XXX1、平生和著作XXX，初唐著名医学家。

公元581～682年（XXX元年～XXX元年），一说为公元541～682年。

他认为医学乃“至精至微之事”，不能以“至粗至浅之思”而草率从事，必须“精勤不倦”，XXX有成。

中国古代医学家大全

中国古代医学家大全以前临床经验和医学理论，收集方药、针灸等内容，著有《千金要方》、《千金翼方》、其书首列妇女、幼儿疾病，并倡立脏病、腑病分类，具有新的系统性，在医学上有较大贡献。

王冰:唐代医学家。

自号启玄子。

平素钻研医学，曾郃时十二年，注释九卷本《黄帝内经素问》。

所著又有《玄珠密语》、《元和纪用经》等，一说为后人王惟一: 北宋医学家。

天圣四年（1026）参与官修《铜人腧穴针灸图经》，在总结古人针灸医疗实践基础上，考定明堂图经络孔穴。

并铸成立体铜人孔穴模型。

后又参预校正《黄帝八十一难经》。

《铜人腧穴针灸图经》等流传至日本、朝鲜等国，对东亚地区针灸医学有重要影响。

唐慎微: 北宋医药学家。

字审元，蜀州晋原（今四川崇庆）人，曾著《补注神农本草》、《图经本草》两书，并搜辑经史诸子文献内所载方药。

重视民间医药经验，曾赴各地采访单方、草药，编为《经史证类备急本草》，总结了宋以前药物学成就。

许叔微：南宋医学家。

字知可，绍兴二年（1132年）进士，所著《伤寒发微论》、《伤寒百证歌》、《伤寒九十论》等，对汉张仲景《伤寒论》的内容有所发挥。

另著有《普济本事方》，记录医案及经验诸方。

王好古：元代医学家。

字进之，号海藏，赵州（今河北赵县）人。

曾学医于张洁古、李东垣，并任赵州医学教授。

所著有《医垒元戎》、《汤液本草》、《此事难知》、《阴症略例》等，对脾胃学说多所阐发。

朱丹溪（1281--1358）：元代医学家。

名震亨，字彦修，家居丹溪，早年即好医学，所著《格致馀论》，认为多种疾病的病机，均由“阳有馀、阴不足”所致，其治法主张“滋阴降火”。

对于当时《和剂局方》中用药偏于温燥现象，著《局方发挥》加以批评。

另著《素问纠略》、《本草衍义补遗》等。

薛己（1488--1558）：明代医学家。

字新甫，号立斋。

江苏吴县人。

家世业医，曾任太医院院使。

其医论重视脾肾，治法善用补益。

自著及注释医书十六种，多附治验病例。

人汇集其著作为《薛氏医案》七十八卷，其《口齿类要》等，为现存较早的口腔、喉科专著。

历代医著简介

《雷公炮炙论》三卷，刘宋雷敩约撰于公元五世纪。此书为我国最早的中药炮制学专著，原载药物300种，每药先述药材性状及与易混品种区别要点，别其真伪优劣，是中药鉴定学之重要文献）
隋代巢元方等
《诸病源候论》是我国历史上第一部专述病源和证候著作，又称《诸病源候总论》、《巢氏病源》，50卷。总结了隋以前的医学成就，对临床各科病证进行了搜求、征集、编纂，并予系统地分类。全书分67门，载列证候论1739条。叙述了各种疾病的病因、病理、证候等，书中关于肠吻合术、人工流产、拔牙等手术的记载，都是世界外科史的首创。诸证之末多附导引法，但不记载治疗方药。
最大贡献有：将晋以前的诊脉方法、脉象所反映的病理变化以及脉诊的临床意义等许多重要文献资料均收集整理保存，将脉象归纳为浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动二十四种，并对每种脉象均作了具体描述。
《针灸甲乙经》
编撰于魏甘露四年（259年）
皇甫谧（魏晋间公元215—282年），字士安，幼名静，自号玄晏先生
发明的“麻沸散”，更开创了世界全身麻醉药物的先例，施行了外科手术。创五禽戏体育疗法，又创用脊柱两旁夹脊绝位，世称“华佗夹脊绝”，后世尊华佗为“外科鼻祖”，。
《诊籍》
西汉时期
淳于意，（约前205—？），西汉初齐临淄（今山东淄博东北）人，姓淳于，名意。
诊籍，即医案，现在叫病历。记下了已愈患者的籍贯、姓名、职业、病名、病因、病性、诊断、治疗和愈后，形成了最初的医案，为我们留下了研究汉代医学的宝贵史料。。《史记仓公传》记载了25例病例。治愈15例，不治10例，涉及现代医学的消化、泌尿、呼吸、心血管、内分泌、脑血管、传染病、外科、中毒以及妇产科、儿科。
《外台秘要》
成于庸唐代天宝十一载（752）。

中医四大经典

中医四大经典《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《本能论》)，也是第一部冠以中华民族先祖黄帝之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

在理论上建立了中医学上的阴阳五行学说、脉象学说藏象学说、经络学说、病因学说病机学说、病症、诊法、论治及养生学、运气学等学说。

其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。

黄帝内经成编于战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。

总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。

现存最早的中医药学著作《黄帝内经》收载的成方13首中，就有10种中成药，并有丸、散、酒、丹等剂型。

《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。

世简称之为《内经》。

最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书艺文志》，原为18卷。

医圣张仲景撰用素问、九卷、八十一难为伤寒杂病论，晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，称今有针经九卷、素问九卷，二九十八卷，即内经也，《九卷》在唐王冰时称之为《灵枢》。

至宋，史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行。

由此可知，《九卷》、《针经》、《灵枢》实则一书而多名。

宋之后，《素问》、《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。

《黄帝内经》是什么意思呢内经，不少人认为是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，但相关专家认为《黄帝内经》是一部讲内求的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫内经。

也就是说你要使生命健康，比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药。

实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方，药方很少。

各朝代名医及代表医籍

医家：一、扁鹊，（公元前407—前310），原姓秦，名越人，又号卢医，中国春秋战国时期名医。

生卒年代不详，勃海郡郑（今河北任丘）人，一说为齐国卢邑（今山东长清）人。

因其医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。

扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。

扁鹊学医于长桑君，有丰富的医疗实践经验，十分重视疾病的预防，同时反对巫术治病，认为医术和巫术势不两立。

在总结前人经验的基础上，创立望、闻、问、切的四诊法（当时扁鹊称之为望色、听声、写影和切脉）。

他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚著。

后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。

扁鹊在自己的医疗生涯中，不仅表现出高超的诊断和治疗水平，还表现出高尚的医德。

他谦虚谨慎，从不居功自傲。

在《史记》中概括归纳为六条戒律，称为“六不治”。

这六不治包括：“信巫不信医，骄恣不论于理，轻身重财，衣食不能适，病情严重到“形羸不能服药、藏气不定”等。

这是他治病的信条，由此也反映出他高尚的医疗品德。

在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。

据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。

相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

二、华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。

据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。

那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。

目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。

为此，他不愿做官，到处奔跑，为人民解脱疾苦。

中医十大名著以及四小经典简介

中医经典著作共有十部这十部经典，是中国医药学的理论基础，自古至今，对中医临床、教学、研究都起到重要的指导作用。

这十部经典著作是：《素问》、《灵枢》、《难经》《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《黄帝内经太素》。

一、《素问》与《灵枢》合称《黄帝内经》，它列“四大经典”之首，为学习中医者的必读之书，也是世界各国研究我国古代文明史、医学史的重著作。

《黄帝内经》记述了大量中国古代天文、气象、物候等学科的知识，为各有关学科的研究提供了重要的史料。

《素问》和《灵枢》各九卷、八十一篇。

《素问》内容包括人体藏象(解剖生理)、经络等中医理论及病历病机、诊断、辩证、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳五行学说在医学中的运用、运气学说等多方面内容。

《灵枢》与《素问》内容相近，尤详于经络俞穴、针灸等。

二《难经》原名《黄帝八十一难经》，对人体生理作了重要阐释；全书以阐明《内经》的要旨为主，在《内经》的基础上，提出了八十一个问题进行讨论，内容涉及到生理、病理、诊断和治疗等各个方面。

其中一至二十难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为喻穴，六十九至八十一难为针法。

三、《神农本草经》简称《本草经》或《本经》，是中国现存最早的药物学专著。

《神农本草经》成书于东汉，并非出自一时一人之手，而是秦汉时期众多医学家总结、搜集、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中草药的第一次系统总结。

其中规定的大部分药物学理论和配伍规则以及提出的“七情合和”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，被誉为中药学经典著作“开本草学先端”。

全书分三卷，载药365种(植物药252种，动物药67种，矿物药46种）分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。

书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。

对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。

中医十大经典丛书

中医十大经典丛书《黄帝内经》《神农本草经》《难经》《伤寒杂病论》《金匮要略》《内经知要》《脉经》《删补名医方论》各经典医书简介1.《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。

2.《神农本草经》是现存最早的药物学专著，为我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。

全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。

书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。

对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。

这些都已用现代科学分析的方法得到证实。

3.《难经》原名《黄帝八十一难经》，3卷。

原题秦越人撰。

“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。

“经”乃指《内经》，即问难《内经》。

作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发挥性阐解。

全书共分八十一难，对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。

但据考证，该书是一部托名之作。

约成书于东汉以前（一说在秦汉之际）。

该书以问难的形式，亦即假设问答，解释疑难的体例予以编纂，故名为《难经》。

内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴，针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。

该书以基础理论为主，结合部分临床医学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。

古典中医书籍大全

古典中医书籍大全中医四大经典一般指《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

一、黄帝内经--中医学理论之基础《黄帝内经》是现存较早的一部医书，在理论上建立了中医学上的"阴阳五行学说"、"经络学说""脏象学说"“行神学说”“天人学说”等，奠定了中医学理论的基础。

为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。

在以对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。

是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

二、难经--中医学理论之经典《难经》是战国时期出版的图书，作者是神医扁鹊，原名《黄帝八十一难经》，古代中医学著作之一。

本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。

其中一至二十二难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。

三、伤寒杂病论--中医临床医学之经典《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，作者为医圣张仲景，该书是现在广泛应用于医疗实践的专书，也是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床医学方面的巨著，系统的论述了“望闻问切”四诊疗法。

四、神农本草经---现存最早的药物学专著《神农本草经》成书于汉代，它将东汉以前零散的药学知识进行了系统总结，其中包含了许多具有科学价值的内容，被历代医家所珍视。

而且其作为药物学著作的编撰体例也被长期沿用，作为中国第一部药物学专著，影响是极为深远的。

《本经》首次提出了"君臣佐使"的方剂理论，一直被后世方剂学所沿用。

《本经》的问世，对中国药学的发展影响很大。

如后来最为出名的《本草纲目》等，都渊源于《本经》而发展起来的。

中华医药十大奇书

中华医药十大奇书一、《黄帝内经》是我国最早阐述中医学的名著，医药学中的第一奇书。

至今仍是学习和研究中医学必读的最重要的经典文献。

《黄帝内经》，简称《内经》。

书的主体内容成于战国时期，最后完于西汉。

为南宋史嵩民所藏。

全书十八卷，分为《素问》《灵枢》两部分内容，各八十一篇。

本书的理论思想为中医学的发展奠定了思想根基，它的诞生标志着中医理论的初步形成。

二、《神农本草经》我国现存最早的中药学专著，标志着中国药学的诞生。

最后世奉为圭臬的经典奇书。

《神农本草经》，又名《本经》、《本草经》。

明代卢复辑。

神农是古代传说中的"三皇"之一，书名冠以神农是后人尊古之风的假托。

《神农本草经》对战国以来直到东汉时期的药学知识及用药经验进行了全面系统的总结。

是后世研究中药和方剂的最重要的经典文献之一。

三、《难经》可以与《黄帝内经》相提并论的奇书，有"内难"之称。

是中医学的经典文献之一。

《难经》，原名《黄帝八十一难经》，成书年代及作者都无定说。

今本《难经》及各种注释本一般题"秦越人撰"。

秦越人，号扁鹊，我国战国名医。

全书以阐明《内经》要旨为主，提出八十一个问题并加以解答。

《难经》问论深邃，述理精要，内容丰富并多有创树。

苏轼曾称颂此书"句句皆理，字字皆法"。

四、《伤寒论》是第一部论述全面、内容详备的外感热病中医专著。

张仲景也因为在医学上的杰出成就，被后世尊为"医圣"。

《伤寒论》，东汉张仲景撰。

书大约成于三世纪初。

是张仲景原著《伤寒杂病论》的组成部分。

书中主要讨论了伤寒六经病的辨证论治。

《伤寒论》作为我国第一部理法方药与较为完备的临床实践密切结合起来，对后世医家有很大启发作用。

五、《金匮要略》是我国现存最早的一部研究杂病的专著，是中国医学史上继《黄帝内经》之后又一发展高峰，堪称中华医学经典奇书。

《金匮要略》，简称《金匮》，东汉张仲景撰。

历代主要医药专著一览表

历代主要医药专著一览表著作名称作者年代作者其他著作陆氏集验方十五卷陆贽唐崔公人药镜说储泳来订定王叔和脉诀一卷徐枢明医林统宗吴中秀明伤寒备览论咳嗽条徐彪明伤寒纂例本草证治辨明十卷活幼心书沈惠明方家法诊得效名方杂病秘求药能扁鹊游秦决证诗赋金口独步证因脉治秦昌遇明大方折衷幼科折衷痘疹折衷伤寒总论大方医验大成脉法颌珠幼科医验女科秘方摘要痘疹汇纂周官明原病集唐椿明伤寒百问良方秘括伤寒海底眼何渊明内外证治大全内经知要李中梓明本草通玄诊家正眼病机沙篆运气考医学传心诀伤寒括要女科微论里中医案医宗必读李中梓明雷公炮炙药性解本草图解删补颐生微论证因脉治四卷秦之祯清伤寒大白四卷女科切要证治汇补李用粹清归德堂医案鲁珍医案沈璠清沈氏医案脉诀本草瑜李延罡清君臣佐使论药论痘疹全书脉诀汇辨十卷何氏伤寒家课何汝阈清伤寒纂要伤寒本义何炫清保产全书金匾要略本义何嗣宗医案何氏药性赋（又一本）何炫清医学原始王宏翰清古今医史明医指掌急救良方女科机要幼科机要本草性能等寿世编何王模等清何元长医案何世仁清治病要言干山草堂医案重固三何医案何世仁等清伤寒辨类世济堂医案续著医人史传伤寒探微刘道深清证脉合参医案心印诸科指掌叶其蓁清疫疠脉镜女科指掌药性金铭清霍乱论王孟英清潜斋医话女科辑要古今医案选叶案批缪王孟英医案舌辩随息居饮食谱外科简效方温热经纬王孟英清玉壶仙馆医案巢崇山清千金珍秘何氏四方脉诀何其伟清杂症总括何氏药性赋医学妙谛新医学妙谛杂症总诀四言脉诀汤方简歌何世田医案医学源流论何其伟清救迷良方（戒烟方）何其伟清金匮方论陆懋修清太阳寒水病方说伤寒论阳明病释张仲景传仲景方汇录世补斋医书十六种疫疠溯源王敬义清女科选择瘢疹论一卷儒门保赤叶长源清外科证治金镜录郁士魁清女科撮要一卷张清湛清校补张氏疑难杂症一卷陈莲舫医案秘钞陈肃钧清医学传心金鹤清医原图说二卷金理清命门三焦考医方切韵二卷王森澍清脉论辨讹徐大揖清医宗粹语脉理精要二十卷施不矜清经验志奇三卷内外景灵兰集施沛清黄帝脉书脉微祖剂金兰集指南一卷李枝桂清医学指要内经指要医宗约贯医林证验经验良方平希豫清外科摘要张化麟清临证病源医方一案金仁荣清医药参醇蒋韫山清伤寒论正宗陆锡铭清内经集注黄元棠清习医心录杨锡祐清幼科精义四卷顾承仁清张氏医学心参张成清何鸿舫医案何鸿舫清温热暑疫节要何平子清瘟疫编诀（与前书合一册）壶春丹房医案春煦室医论何古心清春煦室医案（与前书合一册）藏斋医案何瑞叔医案何昌龄清张聿青医案张聿青陈氏医案陈莲舫清加批时病论女科秘诀大全瘟疫议医醇賸义费伯雄清费氏食养三种孟河费氏医案费伯雄清费氏全集食鉴本草医方论怪疾奇方费绳甫先生医案费绳甫民国章太炎先生论医集章炳麟章次公徐衡之民国猝病新论章太炎先生手写古医方君相诊余随笔张骧云民国医经辑要丁甘仁民国沐树德堂丸散集脉学辑要药性辑要喉痧症治概要丁甘仁医案丁甘仁民国九芝山馆集方夏应堂民国中西合纂妇科大全顾鸣盛民国世界奇病谈中西合纂验方新编中西合纂外科大全疡科纲要张山雷民国难经汇注笺正脉学正义医事蒙求古今医案评议中风斠诠张山雷民国本草正义病理学读本考证集妇科学笺疏历代名医历传丁福保民国古方通今伤寒论通论内经通论食物新本草中解医通汉法医典等二十世新内经丁福保民国伤寒论研究恽铁樵民国恽铁樵演讲录铁樵杂著药庵医学丛书二十二种恽铁樵民国（曹氏）伤寒金匮发微刊合民国曹颖甫先生医案经方实验录内经研究之历程考略许半龙民国鸟瞰的中医中国方剂学枢要内科概要药签启秘杂病处方法等四本中国外科学大纲中西医之比观许半龙民国殷受田儿科医案类辑殷受田民国健康论二集丁仲英民国翠竹山房诊暇录稿曹惕寅民国金子久医案金子久民国青瑶玙和缓遗风问松堂医案包氏医宗十四种包识生民国鼠疫抉微余伯陶民国疫症集说救急便览黄溪医垒陈无咎民国医学通论伤寒论说明教方实用验方朱振声民国百病秘方妇女病续集失眠自疗法用药指南虚劳研究百病常识初集外科经验良方痛症大全朱振声民国金匾要略今释陆渊雷民国陆氏论医集伤寒论概要伤寒论今释诊断治疗生理补证病理补证皇汉医学批评余云岫民国余氏医述古代疾病名续疏义医学革命论二卷灵素商兑中国医学源流论谢利恒民国家用良方气功养生要诀中国医学大辞典谢利恒先生全书祝氏医学丛书四种祝味菊民国伤寒质难现代名医验案叶劲秋仲景学说之分析伤寒论启秘灸法自疗学妇女病经历谈祝怀萱民国废止中医案抗争之经过张赞臣民国方药考论类编天花与牛痘中国历代医学史略疮疡张赞臣临床经验选编中国诊断学纲要中医外科诊疗学本草概要经穴治疗学咽喉病新镜张赞臣民国伤寒发微等三本包天白（最新考证）经脉经穴挂图说明书中医各科问答丛书伤寒论证诠精华汪莲石民国急性险疫证治徐相任民国徐氏霍乱论在医言医时病常识中国时令病学时逸人民国霍乱审订良方汇中国内科病学中医伤寒与瘟病时氏内科学中国儿科病学中国传染病学中医妇科病学民国全国名医验案类编何廉臣民国绍兴县同善局医方汇选实验药物学何氏医药丛书最新儿科诊断学重订温热论钱氏儿科按疏叶天士医案（内科）新增时病论何廉臣民国中国医学史陈邦贤民国秦灵新义医学史纲要新本草备要医学门经语正续编中国古代医学成就支那医学史（日文）民国国医新话陆士愕民国丸散膏丹自制法金针秘传方慎庵民国风症指南因是子静坐法蒋维乔民国因是子静坐卫生实验谈世间禅证治精华朱鹤皋民国怪病奇治杨志一朱振声民国妇科经验良方杨志一民国四季传染病实用验方胃病研究补品研究药物学正、续、补三编章次公民国诊余抄杂病医案中国药物之起源严苍山先生医案严苍山民国外科外敷选方歌括顾筱岩民国清代名医医案精华秦伯未民国丸散易知读内经记内经类证膏方大全谦斋膏方案谦斋医学讲稿内经知要浅解验方类编秦伯未民国中国儿科学钱今阳民国温热辨惑章巨膺医林尚友录痧子新论应用药物词典神农本草经新注王一仁民国中国医药问题古今医学名著选辑黄文东民国叶氏医案选黄氏论医集黄文东医案丁氏学派的形成和学术上的成就金匮新辑著名中医学家的学习经验中国药物标本图影陈存仁民国经穴清明图等三种病疹癍痘图鉴存仁医学丛刊中医对麻疹猩红热的认识皇汉医学丛书十兰类七十二种陈存仁中药大辞典陈存仁民国伤寒食养疗法程国树民国疾病饮食指南伤寒饮食指南实用方剂学盛心如民国哮喘新说郭柏良民国丁济万医案丁济万民国医学通论临证医案张骧孙民国当代名医验案菁华上海卫生报馆民国针灸述要叶劲秋解放后中药问题中医基础学中医诊断学中国医学人名志陈邦贤严菱解放后（图表注释）伤寒论新义余无言解放后（图表注释）金匮要略新义湿温伤寒病篇获疹伤寒病篇实用混合外科学总论医方经验汇编余奉仙解放后翼经经验录余无言解放后内经运气辑要朱振声哮喘自疗法喉科方朱氏内科经验方万有医库正续集痛症大全湿温伤寒手册陈存仁解放后中国医学源流陈存仁解放后中国的呼吸习静养生法气功防治法蒋维乔解放后气功疗法蒋维乔解放后正骨疗法石筱山解放后伤科石筱山医案顾氏评注印机草顾渭川解放后针灸正宗陆瘦燕解放后中风预防法针灸法汇论十二经穴分布图针灸腧穴图谱腧穴学概论经络学图说陆瘦燕中医临证备要秦怕未解放后金匮要略简释中医入门难经之研究秦伯未论文集秦伯未解放后中国医学外文著述书目（1956～1962）主吉民傅维康解放后程门雪医案程门雪解放后妇女经带胎产歌诀伤寒论歌诀祛病延年二十势王子平解放后拳术二十法中医护理学概要夏理彬解放后祖国医学对护理工作的概念黄羡明夏理彬解放后古代儿科疾病新编高镜朗解放后朱小南医案朱小南解放后奇经八脉在妇科临证间的具体应用朱小南医案医话论冲任探讨内科临证录张耀卿陈道隆解放后陈道隆医案陈道联解放后眼科证治经验姚和清解放后杨永璇中医针灸经验选杨永璇解放后针灸治验录实用中医眼科学陆南山主编解放后眼科临证录温热论新编金寿山解放后金匮要略讲稿温病释要金寿山医论选集魏指薪治疗手法与导引魏指薪解放后伤科常见疾病治疗法推拿学朱春霆推拿学概论中医推拿学中医儿科学王玉润主编解放后血吸虫病防治手册寄生虫病学本草学哮喘与慢支的防治和康复王正公解放后肾的研究姜春华沈自尹解放后中医治疗法则概论中医治则研究活血化瘀之研究姜春华中医基础学中医诊断学历代中医学家评析伤寒论识义药物与方剂历代医家学术评介肾本质研究万病验方大全姜春华论医集姜春华解放后改进枯痔疗法治疗内痔顾伯华解放后中医外科临床经验选实用中医外科学顾伯华医案外科经验选中医外科临证手册顾伯华解放后刘树农医论选刘树农解放后陈树森医疗经验集粹陈树森主编解放后气功治老年病邝安堃解放后医海渭聚张志雄解放后针灸治疗精神病金舒白解放后伤寒论析疑沈济苍解放后秦伯未膏方选集董漱六解放后针灸腧穴索引谢筠寿解放后颜面神经麻痹的金针疗法方幼庵解放后针灸防治中风方幼庵张仁解放后针灸防治小儿脑病针灸有效病症舌诊研究陈泽霖陈梅芳解放后中医舌诊史话名医特色经验精华张伯臾医案严世芸郑平东等解放后章次公医案门人集体整理解放后活血化瘀疗法临床实践颜德馨解放后中医内科临床手册医方囊秘练功与养生吴诚德乐秀珍解放后练功十八法（医疗保健操）庄元明周寿祥解放后常见病自我推拿图解肾与膀胱证治经验徐嵩年解放后朱小南妇科经验选朱南孙朱荣达解放后幼科刍言董廷瑶解放后柳柏春吐纳导引气功疗法刘学文柳智惠解放后中医历代名家学说裘沛然主编解放后壶天散墨中医症状鉴别诊断学赵金鑫张镜人解放后临证偶拾（张羹梅医案）张天唐荣华解放后中医内妇儿科护理简明肛肠病学柏连松解放后中医外科心得夏少农解放后中西医结合治疗癌症的研究于尔辛等解放后何氏八百年医学何时希解放后读金匮札记女科三书证按雪斋读医小记历代无名医家验案妊娠识要女科一智集珍本女科医书辑佚八种六合汤类方释义医效选录何书田年谱何鸿舫事略及墨迹何氏世医文物集册何时希解放后何氏历代医学著述考何时希解放后色脉舌诊吴翰香解放后推拿手法学曹仁发解放后历代医学名著序集评释叶怡庭解放后中医病证专辑——胃院痛陈家英金保华贺静松解放后中国食疗学钱伯文解放后肿瘤的辨证施治中医脏象学钱承辉王庆其主编解放后难病辨治陈熠主编解放后中医病证专辑——咳嗽吴文鼎朱邦贤吴绍德解放后黄帝内经导读傅维康吴鸿洲解放后医药史话针灸史漫话中国医药历史漫话（英文）中国针灸史话（西班牙文）中医理论现代研究沈自尹主编解放后中国医学百科全书（气功学）林雅谷。

中医四大经典

中医四大经典我国古代医学四大经典有《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

《黄帝内经》、《难经》，阐发医理，为我国现存的两部权威理论医著；《黄帝内经》简称《内经》，集中反映了秦汉以前的医学成就，确立了我国医学独特的理论，为中医学的发展起了奠基和导向作用。

历代医家的著作，有不少取材或取法于《内经》，而历史上各种医学流派的形成和倔起，其学术理论也大都滥觞于《内经》。

所以《内经》是中医学之宗，今天中医界遵奉的一套基础理论，主要也是从《内经》中提炼发展而成。

《内经》包括《素问》9卷和《灵枢》9卷，两部分各列专题81篇，内容非常广泛，逐步形成了中医独特的理论体系，并以此渗透、贯穿到中医领域的各个方面，用来解释人体生理、病理现象和指导疾病的预防、诊断、治疗等。

《难经》全称《黄帝八十一难经》，原题秦越人(扁鹊)所著。

不但推演《内经》的微言奥旨，发挥至理，剖析疑义，垂范后学，而且有不少独到的见解。

如首创独取寸口和分寸关尺的三部候脉法，一直沿用至今，为中医诊断的一大特色；系统地论述了奇经八脉的循行和功能，弥补了《内经》经络学说的不足；提出了与《内经》不同的三焦、命门学说等等，都对中医学术的发展产生了深远的影响。

《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。

它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

书中还精选了三百多方，这些方剂的药物配伍比较精炼，主治明确。

如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。

这些著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据。

后来不少药方都是从它发展变化而来。

名医华佗读了这本书，啧啧赞叹说：“此真活人书也”。

喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》，说：“为众方之宗、群方之祖”。

“《神农本草经》简称《本草经》或《本经》，是中国现存最早的药物学专著。

中医名家

著名医家简介1．黄帝和岐伯黄帝，姓公孙，名轩辕。

上古时代三皇之一，是公认的中华民族的祖先。

因国于有熊，故又称有熊氏。

又因有土德之瑞，土色黄，故曰黄帝。

传说他是中华文化和中医理论的创始人。

岐伯，传说中的上古时代医家，后人又称岐天师，医学精湛，才识卓越，为洞晓天下事物之通人。

据古代有关文献记载，黄帝使岐伯尝味草木，典主医疗经方。

《黄帝内经》是我国现存最早的一部古典医学巨著。

相传是黄帝与岐伯、伯高等讨论医学的问对之作，故后世以“岐黄”称谓中医。

全书分《素问》和《灵枢》两个部分。

《内经》全面地综合、整理了我国春秋战国以前的养生之道和医学原理，其思想、内容博大精深，是名副其实的中医理论奠基之作，是后世习医者必读之医学经典。

2．华佗华佗（约生于公元二世纪，）一名敷，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人，东汉末年（后汉至魏）著名医学家。

他通晓内、外、妇、儿、针灸等科，尤精外科及针灸。

在古代术数、药物及养性健身等方面，也有较深的造诣。

据《后汉书·华佗传》记载，华佗曾以酒服“麻沸散”作外科手术麻醉，堪称世界医学史上最早之麻醉法，华陀还创造了一套健身之术——“五禽戏”，行此术者“年且百岁而犹有壮容”。

3．张仲景张仲景（约公元142-220年），名机，南郡湼阳（今河南省南阳县)人，汉代杰出医学家，历代尊之为“医圣”。

仲景弱冠之年，有志研究岐黄之学。

后举孝廉，官至长沙太守。

东汉末年，他“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”，于是“勤求古训，博采众方”，并结合自己长期积累的医疗经验，著《伤寒杂病论》。

后世将其分为《伤寒论》及《金匮要略》。

《伤寒论》是我国第一部从理论到实践的中医临证专著，是继《内经》之后，对两汉以前临证经验的又一次总结。

《伤寒论》是我国医学史上影响最大的重要医学经典，素有“方书之祖”之称。

4．皇甫谧皇甫谧(公元215年——282年），幼名静，字士安，晚号玄晏先生，安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人，晋代著名医学家和史学家。