政治社会学论文_(2)

政治文化建设与政治发展的的关系

———从儒家传统政治文化的建设对政治发展的影响

摘要：

儒家的传统政治文化是中华民族的精神财富，它已经作为一种文化模式长久地积淀为人们的政治心理，从而影响到人们的政治行为。从文化的视角审视儒家传统政治文化对当代中国的政治发展影响深远。儒家作为中国传统文化中积淀最为深厚的理论学说，对中国古代封建专制政治的发展做出了它应有的贡献。

作为新一代的我们，应在批判和继承传统政治文化的基础上，构建起适合当代中国政治发展的新的政治文化目标：民主文化与法治文化。

关键词：

传统文化；政治发展；民主文化；法治文化

一、政治文化的含义：

政治文化是一主观价值范畴，使人们对于政治生活的政治价值取向模式，包括政治认知、感情、态度、价值观等政治心理层次诸要素，政治理想、信念、理论、评价标准等政治思想意识是其表现形式，与物质的政治系统是互动平衡的关系。政治文化属于政治社会的精神范畴，它是一个社会关于政治体系和政治问题的态度、信念、情绪和价值的总体倾向。由于政治文化与政治体系关系密切，政治文化研究也就成为政治体系研究的一个重要方面。又由于政治文化反映了政治体系的特点，故而研究政治文化的特征可以作为研究政治的一个重要方法和途径。作为一种专门的研究方法，政治文明研究的兴起则是20世纪中叶的事情，它是对传统研究方法过于关注静态的社会制度与政治机构研究的一种反动，并很快和理性选择理论并立成为当代西方政治学的两大主要方法。

二、政治发展的涵义

政治发展是与经济发展相伴生的概念。在现代化政治学中，政治发展既可以用来指某种过程，又可以用来分析作为政治变迁的结果。作为过程，政治发展是指政治目标的运动或政治运动的方向。作为结果，政治发展是一个复合概念，即政治发展包括若干不同的成分，而其中的不同成分又是相互关联的。

政治文化建设与政治发展的关系。

中国是一个历史悠久的文明古国，中华民族在长期的共同生活中形成了自己的传统文化，而这种传统文化对中国历史的延续和发展中有着重大的影响，特别是对中国古代政治文明产生了深远的影响。中国古代政治文明作为中国古代社会性质、经济和文化的历史产物，绵绵不绝地传承几千年，为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。中国传统文化在阶级社会里成为统治阶级统治人民的工具，并为统治阶级服务。中国传统文化与中国古代政治文明,两者之间互相联系，互相影响。

三、变化与变化

中国古代传统政治文化赖以滋生和成长的文化土壤，作为一种文化形态已经深深

浸透于国民的灵魂，浸透于国民灵魂深层的思维、意识、认知和情感。中华民族在长

达几千年的历史发展中，形成了自己独特文明。在公元前500多年左右，欧洲中世纪

发生深刻的变化的同时中国的政治文化与古代封建政治也在发生着根本的变化。一定

的社会文化是一定的社会发展的规范，一定的政治文化是一定的政治发展的规范。任

何社会类型的成功的政治发展，都不能游离于扎根其中的文化背景和文化氛围，政治

发展与文化因素是紧密相关的。以儒家为代表的中国传统政治文化是影响我国政治发

展的文化背景之一，在长期的历史发展过程中已逐渐积累并形成一种文化模式，积淀

为人们的政治心理，进而影响到人们的政治行为，从而反趋着我国政治发展的进程。

儒家传统政治文化在中国古代长期占统治地位，深刻认识它对中国政治发展的影响，

并在此基础上构建起适合当代中国政治发展的新的政治文化目标：民主文化和法治文

化有着重大深远的意义。

中国春秋战国时期也许就是思想言论最为自由的时期。百花齐放，百家争鸣的时代特点就是在那个时候做了充分的诠释。其中儒家文化总是在夹缝中寻找到自己生存和发展的空间。积极的应时代的变化而改变着自己的学说，而时代也在因为儒家学说的改变而改变。

儒学跟道家和法家有根本的不同，儒家学说似乎是流水变化能力，而道家似乎要避开社会的约束，不管是统治者还是民众都提出“无为”的观念。法家提倡专制，强化君主的权力。似乎又不太适合民主的理念，必将被慢慢淘汰。到现在为止儒家学说还在继续的不断变化和发展着。

四、儒家思想对中国传统政治的积极影响

以儒学思想为代表的中国传统政治文化对中国政治发展的影响，主要来自积极的方面和

消极的方面。积极的方面主要表现为。

第一天人和谐观念。是儒家传统文化人文精神的精髓和首要价值，其内涵既包括以调和人际关系为特征的和谐的人文规范，又是指天人合一式的人与自然的和谐互济。这一特质表现在处理矛盾双方的关系时，其主体精神是建立在有无相生，难易相成，相反相成的哲学基点之上，不是强调矛盾双方的对立与斗争，而是强调矛盾双方共存的重要。因此，儒家文化传统中的和谐精神为我们指出了实现社会和谐的途径和方法，对于我们构建社会主义和谐社会,，使整个社会的经济、政治、文化、生活的各个领域和方面都紧密联系、相互协调具有重要的借鉴意义。这种和谐的观念至今都还在影响着。“和谐”从简单的人与人之间的关系，演变成社会的和谐、国家的和谐到全球的和谐。从简单的人际关系到政治、文化、经济等各个领域的和谐，已经成为了一种时代的特征和追求的理想。这或许正是儒家文化的魅力所在吧。

第二、重视人的道德自律和尚仁、崇义、重节的基本道德精神

儒家讲求克己复礼为仁，要用臸礼臸战胜自己的欲求，能克己自然就复礼这是中国传统政治文化强调的人的思想道德品质，以此修身治国平天下，从而要求人们遵循正直、善良、诚实、守信等思想道德准则。因此中国传统政治文化所倡导的尚仁、崇义、重节的道德精神对于我们今天加强社会主义精神文明建设、提高领导干部和全民族的思想道德素质、抵制腐朽思想的侵蚀、净化社会风气有着重要的借鉴价值。

第三、重视国家的稳定和人民的幸福

儒家在从它一出现就在努力的限制着君主的权力。提出了治国治民光靠政、刑不行，还要以靠礼治国，以法治国。主张政治与道德应结合在一起，甚至说政治中的根本问题是道德的问题。提出说，君主在治理国家的时候首先要道德为主，刑政为辅；政治的实施过程就是一个道德的感化的过程。这些学说是在弱化君主的权力。关于维护国家统一，民族团结、社会安定有序的政治追求。有利于增强中华民族的凝聚力，保持社会的政治稳定都发挥了重要的作用。

五、儒家文化的消极一面

跟其他所有学说一样，儒家文化有它的不足和缺陷。

第一、几千年以来的专制主义文化传统。君主专制在中国源远流

长，从国家政权组织形式上看，其特点集中表现在集权专制。国家权力为君主所私有，由君主统揽国家的立法、司法、行政、军事等大权。伴随着专制体制的进一步发展，一方面必然使大多数人失去主体意识。专制主义传统在整个社会抹杀了人之为人的独立品