中国的女权主义
女权主义在中国的历史与现状
女权主义在中国的历史与现状女权主义是一种旨在争取和维护女性平等权利的运动和思想体系，它在世界范围内产生了广泛的影响。
在中国，女权主义也经历了长期的发展和演进。
本文将从历史和现状两个方面来介绍女权主义在中国的发展。
一、历史早在清朝晚期，中国的新妇女运动就开始兴起。
在这个时期，越来越多的知识分子开始呼吁妇女的平等权利。
毛泽东也曾经说过：“妇女能顶半边天”，带动了妇女参与政治和社会生活的热潮。
1949年新中国成立后，妇女的地位得到了显著提高。
《中华人民共和国妇女权益保障法》也于1950年正式颁布，这是中国历史上第一部专门针对妇女权益保障的法律。
然而，在文化大革命期间，女性被迫放弃了个人追求和自由意志。
直到改革开放，中国的经济和社会发展才逐渐走上正轨。
1980年代后期，中国的女权主义再次开始崛起，呼吁消除性别歧视，争取性别平等。
二、现状随着社会的发展，女权主义的实践和思想在中国越来越广泛。
从职场到家庭，从公共空间到网络社交，许多领域都出现了女性的发声和行动。
在职场上，女性的就业机会和薪资待遇逐渐得到了改善。
尤其在高科技和互联网领域，女性的比例也有明显提高。
女性也成为越来越多的公司高管和董事会成员，不断推动着职业平等和晋升机会。
同时，一些女性也开始探讨工作与家庭平衡的问题，呼吁更好的工作和生活平衡。
在公共空间方面，女性也开始在社会议程中发声。
多年以来，一些女性主义者一直在批评中国的性别歧视和暴力行为。
比如，中国社会公众开始讨论女性遭受性骚扰和性侵害的现象，呼吁更多的法律改革和社会教育。
在网络社交中，女性也开始探讨更多关于性别平等和自由的话题，形成了更加庞大的女性权益论述空间。
总之，在中国的历史和现实中，女权主义的发展有着复杂的进程和多样的变化。
当前，尽管许多问题仍然存在，女性权益的保护和争取已经成为了中国社会的一个重要议题，而女权主义的倡导也在悄然地影响着中国的社会和文化形态。
浅析中国现代女性文学女权主义阶段_现当代文学论文【精品论文】
浅析中国现代女性文学女权主义阶段_现当代文学论文浅析中国现代女性文学女权主义阶段,摘要: 由于中国独特的历史发展历程，使中国现代现代女性文学女权主义发展阶段的顺序较于西方女性文学女权主义发展阶段的顺序有所不同，中国现代现代女性文学女权主义发展阶段分为女权主义阶段、女人气阶段和女性阶段。
关键词: 中国现代女性文学女权主义女权主义阶段0引言西方女性主义学者将西方女性文学分为三个历史阶段即早期的女人气阶段，中期的女权主义阶段，现代的自觉女性阶段。
三个阶段的文学作品反映了女性文学从以男性为尊的社会价值转向对父权社会价值观的抗议，再到自觉女性文学阶段的历史演变过程，也是女性文学逐渐摆脱父权社会价值观，探索女性自身存在意义的价值追求。
中国现代女性文学作中国历史社会活动的意识反应，与中国历史发展的独特历程是完全契合的，同时也呈现出其自身的独特发展阶段。
中国现代女性文学女权主义分为女权主义阶段、女人气阶段和女性阶段。
【1】1女权主义阶段中国现代女性文学女权主义阶段是中国现代女性文学经历的第一阶段，这一阶段的出现主要是由于“五四”新文化运动将大量西方女权思想引入，使这一时期的女性作家作品体现女权主义特点，这些作品集中体现了对父权社会的抗议，呼吁女性追求自身的解放和自由。
这一时期的女性作品主要以问题小说为主，但是受到历史的局限，这一时期的问题小说揭示的矛盾不尖锐，思想倾向不鲜明，往往只是提出了问题，而没有没有找到问题的解决途径。
这一期的代表作家主要有冰心、凌叔华、庐隐、陈衡哲。
以冰心《两个家庭》为例，两个家庭一个是代表新思想的大学毕业生女主人，在新思想的熏染下，女主人思想进步、活泼明智，营造了一个温馨和睦的家庭氛围；另一个是代表旧社会旧思想的管家小姐，管家小姐只知生活应酬，而完全忽视家庭管理和子女教育，使丈夫无心恋家，出入风月场所，死于肺病。
两个家庭，两种新旧思想的对比，反应了旧社会恶浊的社会风气。
白薇作为这一时期的喜剧作家，主要代表作有《打出幽灵塔》、《北宁路某站》、《屠刀下》、《中华儿女》等戏剧作品。
中国本土女权主义的异化与建构
中国本土女权主义的异化与建构女权主义作为一股全球性的社会运动，始终致力于追求女性的平等与权益。
在中国，本土女权主义也逐渐崛起，但其发展过程却呈现出异化与建构的双重特征。
本文将对中国本土女权主义的异化与建构进行深入分析，以期为这一领域的人们提供一些有价值的思考。
中国本土女权主义是指在中国社会文化背景下，致力于维护女性权益、推动性别平等的社会运动和实践。
随着全球女权主义的不断发展，中国本土女权主义也逐步兴起，成为当代中国社会的一个重要现象。
虽然中国法律中有关女性的规定逐渐增多，但在实际执行过程中，仍然存在许多问题。
例如，女性在就业、教育和晋升等方面的平等权利常常受到歧视和侵犯，体现出法律制度的异化。
受传统社会文化影响，女性在家庭和社会中的地位并不平等。
家庭角色和社会期待的异化导致女性在承担更多家庭责任的同时，难以充分参与社会公共事务，从而限制了女性权益的保障和实现。
为保障女性权益，中国政府逐步完善了有关女性的法律制度。
例如，反家庭暴力法、妇女权益保障法等法律法规的出台，以及严格惩处侵害女性案件等司法实践的加强，都是法律制度方面的建构。
随着社会的不断进步，人们对于性别平等的认识逐渐加深。
媒体、教育和民间组织等领域的力量也开始女性权益，推动女性参政议政、参与社会公共事务，实现了社会文化方面的建构。
中国本土女权主义的异化与建构之间存在密切的互动关系。
一方面，异化现象的存在激发了女权主义建构的需求。
对于法律制度和社会文化中的性别歧视问题，女权主义者提出了质疑和挑战，进而推动了相关制度的完善和观念的转变。
另一方面，建构的实践又有助于消解异化现象。
随着法律制度和社会文化的进步，女性在各方面的权益得到了更好的保障和支持，进而减少了异化现象的发生。
中国本土女权主义的发展是一个充满挑战与希望的进程。
异化与建构并存的现象反映了社会进步的复杂性和长期性。
为了进一步推动中国本土女权主义的发展，我们需要更加异化现象，充分认识其产生的原因和影响；加强女权主义建构的努力也是必不可少的。
中国女权被世界女权组织除名真的吗
我国女权被世界女权组织除名真的吗1. 什么是女权主义？女权主义是指追求男女平等权利的一种社会运动和意识形态。
它关注女性在政治、经济和社会权力结构中的地位和权利，以及如何消除性别歧视和不平等对待。
女权主义的核心理念是认为性别不应成为决定一个人在社会中地位和权利的因素，女性应该拥有与男性相同的机会和权力。
2. 我国女权运动的发展在我国，女权主义运动有着悠久的历史。
从早期的妇女解放运动到现代的女性主义运动，我国的妇女不断为争取权利平等而奋斗。
特别是在近几十年中，随着我国的经济和社会发展，越来越多的女性开始关注和倡导性别平等和女权主义。
3. 我国女权被世界女权组织除名的传闻近期，有关我国女权被世界女权组织除名的传闻在互联网上引起了广泛关注。
这一消息在社交媒体上迅速传播开来，引发了公众的热议。
有人表示对我国女权运动的倡导和努力感到失望，认为我国的女权运动在国际舞台上受到了排斥和边缘化。
然而，也有人持不同观点，认为这只是一个误解或者有关我国女权的偏见。
4. 我国女权运动的挑战我国女权运动在不同层面面临着许多挑战。
从法律层面来看，尽管我国政府已经出台了一系列法律来保护妇女权益，但在实际执行中仍然存在许多问题。
另外，社会观念和文化传统也是我国女权运动面临的重要挑战。
传统的家庭观念和性别角色观念使得女性在家庭和职场上往往受到不公平对待，这对我国女权运动的发展造成了一定的阻力。
5. 我国女权运动的成就尽管面临重重挑战，我国女权运动在近年来取得了一些令人瞩目的成就。
女性在政治、经济和社会领域的地位不断提升，越来越多的女性开始关注自己的权利和利益。
社会对性别平等和女权主义的关注度也在逐渐增加，这为我国女权运动的发展创造了更多的空间。
6. 个人观点和总结对于我国女权被世界女权组织除名一事，我认为需要对此进行深入的了解和调查。
我国女权运动虽然面临着诸多挑战，但也有着自己的特点和成就。
未来，我希望我国的女权运动能够得到更多的支持和重视，为妇女的权益争取更多的公平和正义。
女权在中国不需要进一步争取。辩论陈词
主席评委，对方辩友，各位同学，大家好：我方的观点是女权在中国不需要争取。
女权的状况基于自然规律和生理属性，女人应该认同并维系现有的女权状况。
中国的女权主义，是指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助。
但问题是如何平等呢？从政策和法律上看，我国《宪法》第４８条第１款就男女平等问题明确指出：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。
”在政策法律上男女已经是平等的了。
难道是地位上的平等么？现在女性在家庭中的地位已经很高了。
是劳动上的平等么？治国之道在于令君子小人各安其位，男人做男人擅长的东西，女人做女人擅长的东西。
真正和谐的男女关系是有区别的平等，有些事情侧重于男人更好，有些事情侧重于女人更好，根本就不存在绝对的平等，因为男女的确存在区别这是不争的事实。
女性，不可否认地，她们充满了感性，她们的性格柔韧度很强，正是因为这些优点，在女性执掌大权的时候，更加容易意气用事，度量不如男子，人类社会自母系社会进入父系社会，这就在历史的发展中证明了女性不适合执掌权利。
从生理上，我们知道，女性有妊娠期和更年期，这不利于女性在工作中更好地发挥，而且女性身体强度和心理承受能力也远不如男性。
这也就决定了男性更适合执掌权利，更适合高强度的工作。
这也体现了对女性的尊重，对女性的关怀。
女人的母性，女人的感性，使女人更适合做护士，幼师等工作，这是不容否认的。
过分的强调女权，让女人和男人共同的为事业打拼，竞争职业，不可避免的造就很多职业女性，他们遭受着疲劳综合症的折磨，不得不成为一场‘不育流行病’的牺牲品。
单身女人因为找不到男人而悲痛着。
独立女人的孤独已经成为现今一个首要的心理健康问题。
正如李敖说的，聪明的女人去搞男人，男人去搞政治。
这样才会使男女协调发展。
所以。
我方认为女权在中国不需要争取，女人应该认同并维系现有的女权状况。
中国历史上的女权思潮与女性地位变迁
中国历史上的女权思潮与女性地位变迁女权主义是近代社会兴起的一种社会运动，主张平等对待男女性别、推动女性参与社会、政治和经济活动，争取女性的平权和解放。
中国历史上也有许多女权思潮的兴起，并在一定程度上推动了女性地位的变迁。
本文将从古代到现代，探讨中国历史上的女权思潮与女性地位的变化。
一、古代中国女权思潮的孕育在古代中国，封建思想深厚，女性地位低下，主要以贞良妇女为典范，强调女性的纯洁和服从。
然而，古代中国的女性并非完全没有争取权益的思潮。
早在春秋战国时期，就有了孟子提出“性相近也，习相远也”的观点，主张男女平等。
汉代贾谊的《女不器书》也批评了当时贞良思想对女性的束缚，呼吁解放女性。
这些思潮为后来的女权运动埋下了种子。
二、清代和民国时期的女权思潮清代和民国时期，西方启蒙思想传入中国，女权主义开始在中国萌芽。
清代思想家严复在《梦梅录》中呼吁废除妇道人家制度，提倡男女平等。
康有为在《女续史演义》一书中探讨了儒家经典中的女性问题，并提出了妇女权益的呼声。
辛亥革命的爆发为中国女性争取权益提供了契机，许多知识分子积极参与政治，并为女性的平等权益发声。
三、中华人民共和国女性地位的变迁1949年中华人民共和国成立后，女性地位得到了显著的改善。
新中国第一部婚姻法于1950年颁布实施，废除了包办婚姻、封建家长权威等封建婚姻制度，保障了妇女和儿童的权益。
此后，中国政府加强对女性权益保护的立法工作，推动妇女参政议政，改善妇女的教育和就业条件，女性在社会和政治领域取得了重大突破。
近年来，女性地位的改善在中国持续发展。
《妇女权益保障法》、《反家庭暴力法》等法律的颁布实施，为妇女权益保护提供了坚实的法律基础。
社会对女性解放的认可度也逐渐提高，妇女参与各个领域的比例不断增加，女性在科技、文化、经济等各个领域取得了显著成就。
四、现代女权运动的挑战与机遇尽管女性地位在中国得到了显著改善，但仍然面临着许多挑战。
性别歧视现象依然存在，女性在领导岗位和高薪职位上的比例较低，家庭和职业之间的平衡问题仍然突出。
中国的女权主义
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩，既封建又现代，既大男人主义又女权主义。
1，结婚之前，她们要这要那，要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而自己能力如何无所谓（结婚以后也要求男人挣钱养家，而自己的收入自己留下来做零花）。
这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风光光的嫁出去，然后对方像养阔太太一样把自己养起来，而且对方既然要求自己“做对方家“的人，是把自己“拿“走了，那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。
就好像买卖东西一样，这本质上是延续封建社会的传统。
2，结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。
她们嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，往外跑忙自己赚钱，赚了钱也不供给家用，而是留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求男女平等，甚至干脆把家里的家务都推给男方，声称自己是女性应该多受照顾，那些要求女性包办家务的行为是老封建。
离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给自己，声称这是现代社会出于所谓的“两性公平“地考虑。
这可真是怪了！她们到底奉行封建男权思想，还是奉行女权主义？如果她们奉行封建主义，可以。
她们可以要求大笔的彩礼，可以要求男方得有房子，但是同时她们既然嫁到了男家，那么就应该老老实实的把男家里里外外的家务全都承担起来，要服婆婆公公的管，甚至对男人娶二房的行为不能质疑，平时不能随便往娘家跑。
如果她们奉行现代的女权主义，要求男女平等，也可以。
加V：xbxy_yeege她们可以要求家务对等分配，可以要求离婚时候法院的照顾，但是结婚的时候她们就没资格要这要那，因为男女双方是平等的，谁也不欠谁的，没有谁就该为谁服务这一说。
男女平等，那么家务要对等，家庭的一切支出也应该对等，包括房子和车子的payment都应该双方对半承担。
女方没有理由要求男方就应该把一切支出都承担起来，而自己的收入自己独享，这是不公平的。
女性主义在中国
宋代女性地位没有想象那么低
• 直到南宋晚期 , ‘饿死事小 , 失节事大 ’的贞节观还没有被普遍 接受 , 整个社会对妇女改嫁问题的态度都是极为宽容的 • 宋代妇女的社会地位处于一个转折时期。一方面 , 社会上对妇女 再嫁持宽容态度 ,法律也允许妇女再嫁。另一方面 , 理学家和统治 者又极力想把封建的枷锁套在妇女身上 , 反对妇女再嫁。 • 理学产生于宋代 , 但在宋代还不像明清时期那样盛行 , 还在初兴阶 段 , 而且一个理论从提出到形成社会影响是需要一定的时间过程 的。
中华人民共和国
• 1950年5月1日颁行并实施《中华人民共和国婚姻法》 • 1955年，贵州民主妇女联合会刊物发表了《在合作社内实行男女 同酬》的文章，毛泽东批：“建议各乡各社普遍照办”。之后， 毛泽东提出“妇女能顶半边天”的口号 • 1959年3月7日一艘900匹马力港湾柴油机拖轮“妇女号”在黄浦 江下水，这是中国第一艘由妇女担任全部设计的船舶。 • 1992年中国历史上第一部保护妇女权益的《中华人民共和国妇女 儿童保护法》正式颁布，从法律上确立了女性的地位。 • 1995年9月15日第四次世界妇女大会在北京胜利闭幕。
• 引自 饶 军《“饿死事小 , 失节事大 ”的贞节观与宋朝妇女地位》
明清时期女性地位低下
这一时期主要是受文化的影响
统治阶级大肆鼓吹程朱理学，儒家重妇德、重贞节得到更广传播， 男尊女卑思想进一步加深，女性对于自己的婚姻没有自主选择的权 利。在很多情况下，女子的婚姻仍为父母或家族操控。甚至于被作 为一种商品来进行交换，并获得利益。从许多律法，如大明律和现 实来看。明清时代对于妇女的生活，婚姻自由的压制，达到了前所 未有的残酷程度，妇女的社会地位极为低下。但是在后期，随着明 清经济文化的发展和个性解放，启蒙思想的影响和推动，在加上女 性之间的交流日益增多。女子的心理状况发生了极大的变化，这对 其社会地位在将来的提升有极大的影响。
中国女权主义的发展史
中国女权主义的发展史1. 前言女权主义是指通过争取平等地位和权益，反对性别歧视和压迫的一种社会运动和意识形态。
在中国，女权主义的发展历程可以追溯到19世纪末的新文化运动，经历了各个时期的变革和发展。
本文将对中国女权主义的历史进行全面详细、完整且深入的介绍。
2. 新文化运动时期：早期女权主义的萌芽中国女权主义的早期萌芽可以追溯到20世纪初的新文化运动。
在这个时期，一些进步思想家开始探讨妇女解放和性别平等的议题。
鲁迅、陈独秀等知名人士发表了一系列影响深远的文章，关注女性权益和社会地位的改善。
这为后来的女权主义奠定了思想基础。
3. 第一、第二次国共合作时期：女性解放的初步实现在第一、第二次国共合作时期，中国女权主义进入了一个新的阶段。
党和政府开始重视妇女解放问题，并积极推动一系列妇女权益的改革。
《妇女解放纲领》的颁布，带动了中国女权运动的发展。
女性开始参与到政治和社会生活中，妇女地位的提升成为时代的重要变革之一。
4. 文化大革命时期：女权主义的暂时停滞文化大革命时期，中国社会进入了一个动荡而混乱的时期。
随着政治运动的展开，女权主义的发展遭受到了重大挫折。
性别平等和女性解放的议题被压制，女性的地位和权益遭受到了打击。
然而，一些勇敢的女性仍然坚持追求自己的权益，他们的努力为中国女权主义的复兴奠定了基础。
5. 改革开放时期：女权主义的复兴与发展改革开放以后，中国社会进入了一个新的发展阶段。
女性解放和性别平等再次成为社会关注的焦点。
中国女权主义得到了政府的重视和支持，一系列女性权益保障法律的颁布实施为女性赋予了更多的权利和保障。
女权组织和倡导者通过网络和其他渠道的传播，进一步扩大了女权主义的影响力。
6. 当前形势：挑战与机遇并存在当前社会，中国女权主义面临着许多挑战和机遇。
一方面，女性在经济、政治和社会领域中的地位和权益有了显著的提高，女性的参与度也在不断增加。
然而，性别歧视和父权制度的存在仍然对女权主义的发展构成着阻碍。
女权主义在中国的发展
女权主义在中国的发展摘要：女权主义起源于西方，但在其在中国，这个不同于西方的典型东方国家中，女权主义的发展又有了不同的特点和发展历程。
本文从女权主义在中国的视角着手，研其在中国发展的特点以及中西女权主义的差别等相关内容。
结合有关女权主义在中国的传播过程中所引起的事件，谈谈女权主义对我们现实生活的影响。
关键词：女权主义中国差异影响一、女权主义的概念女权主义是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
在对社会关系进行批判之外，许多女权主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。
女权主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。
女权主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、家务分配、压迫与父权。
二、女权主义的起源女权主义（Feminism），源自西方，译文理解成一个主要以女性社会经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
女性主义－Feminism一词，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。
1919年五四运动的时候，传到中国，译为女权主义。
女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别。
女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的社会运动。
每个文化下面的女性主义运动各有其独特性，并且会针对该社会的女性来提出议题，比如苏丹的性器割除或北美的玻璃天花板效应，以及中国的女性参政、女性劳动报酬偏低等问题。
三、女权主义在中国的传入与发展1、中国女性主义的起源西方的女性主义理论早在20世纪初就已传播到了中国。
1902年，斯宾塞的《女权篇》被介绍到中国，这是中国近代翻译的第一本女性主义著作。
1903年，约翰·弥勒的《女人压制论》和第二国际的《女权宣言书》也被译介进来，还有柳亚子所作的《黎里不缠足会缘起》。
孙雄在《论女学宜注重教育》一文中，描述了女学东来的盛状。
西方女性主义理论在当时中国流传之广、影响之深，由此可见一斑。
中国的女权主义
其实近两年关于中国女性自我意识的伸张，现代女性做得确实够多、也确实不错。
曾经轰动一时的电影《我的野蛮女友》就是最好的例子。
中国的女权主义中国的女权主义，是指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为。
想、社会言论及政治协助行为。
男女平等是女权主义最基本的目标，在争取与男性平等的同时，女性还要注重自我的价值表现，展示女性的独特魅力，挖掘并发挥女性的社会力量，为社会各阶层女性的思想与行为解放而努力，要将全世界妇女的利益放在同一个起点，协助官方处理女性主义面临的问题。
构建中国特色女权理论中国的文化传统和现实发展阶段不同于西方，不能用西方语境中的术语和理论直接和中国对应，关于女权主义，同样有一个中国化的问题。
在中国语境下，可以有女权，也可以强调尊重女权，但不可以上升为女权主义，因为中国的思维模式中，女权主义是和男权主义对应的，男权主义不对，女权主义同样不对。
真正和谐的男女关系是有区别的平等，有些事情侧重于男人更好，有些事情侧重于女人更好，根本就不存在绝对的平等，因为男女的确存在区别这是不争的事实。
而在西方的思维中，往往采用矫枉过正的方式，从一个极端走向另一个极端，然后发现问题再纠正问题。
女权主义哲学概括起来,对各类共同关注的理论问题和对各种成功理论的应用,主要表现为如下十大方面：1.女性境遇的考察, 女权主义发现,女性在社会地下的地位和悲惨境遇,不是男性统治者所说的那样,不是天经地义的。
无论是女性的性别,或是女性的社会地位\身份和角色等,都是社会不平的的现实给与的.女性是被构造的,没有选择的权力和能力; 2.女性存在的缺失, 在研究中,人们发现,女性遍布存在于这个社会里,他们只是非存在的,是男性的附属者和屈从者; 女性非存在的状态是社会男性强权统治和不合理的历史的历史造成造成的，表现力人类整体的存在的缺失。
的，表现力人类整体的存在的缺失。
3.女性权力的女性权力的实践实践: 经济权利,政治权利和法律权力等等.男女平等首先是权力的平等,男女平权意识和真正的权力平等都是很重要的.可是,到了今天，女性的权利被到了今天，女性的权利被排排斥和被和被践踏践踏，仍是，仍是不期而至不期而至和十分严重的；和十分严重的；4.女性安全的毫无保障，需要警示和社会做出保护措施; 在家庭或社会公共场所里,女性经常受到男性的女性经常受到男性的攻击攻击和骚扰; 男性中心单一性别统治，用强制性的和暴虐的方式对待女性和式对待女性和弱者弱者，导致了女性的恐怖主义灾难。
近代中国的妇女教育与女权主义运动
近代中国的妇女教育与女权主义运动妇女早期教育的兴起在清朝时期，妇女教育一直被忽视，女子的教育也被视为不值一提的事情，甚至是不被承认的。
但在19世纪末，一些改革派开始倡导普及妇女教育。
1906年，中国第一所女子高等师范学校——上海南洋女子高等师范学校成立，这是中国女子高等教育的开端。
在此后的几十年间，中国的女子教育经历了快速的发展，女子小学、初中、高中和大学相继成立。
女子教育的发展，为中国的妇女解放运动奠定了基础。
在此后的几十年中，妇女群体开始向社会声张自己的权利。
女性开始加入参政运动和社会活动，成为社会的重要组成部分。
女权主义运动的兴起20世纪初，西方女权主义思想开始传入中国。
这些观点主张男女平等，反对妇女在社会中的不平等地位。
中国当时处于落后和半殖民地的状态，传统观念也束缚了中国妇女的自由。
在此时，一些女性开始发出声音，呼吁妇女要争取平等的权利。
1912年，在中国民主革命推动下，辛亥革命爆发，终结了清朝的统治。
新政府面临着巨大的挑战，而妇女权利问题也成为了重点之一。
新政府开始推行一系列政策，以保护妇女权利和提高女性地位为目标，同时还成立了妇女组织。
在此后的数十年中，女权主义运动逐渐兴起，并取得了一定的成果。
20世纪20年代末和30年代初，中国的女权主义运动到达了顶峰。
当时，中国的妇女加入了各种运动组织，对恶劣的社会现象开始发出强烈的声音，如言论自由、婚姻自主、反对家庭暴力、参政权等。
这些问题被广泛探讨，并获得了社会各界的支持与呼应。
女权主义运动的回落20世纪40年代，中国的国家形势急转直下，战争和动荡给中国的妇女权利造成了沉重打击。
经历过繁荣的女权主义运动开始渐渐回落。
1949年，中华人民共和国成立，中国进入了新的时代。
新中国成立后，妇女问题受到了政府的高度关注。
新政府推行了一系列措施，如取消封建婚姻、普及妇女教育、加强新妇女协会的工作等，以保护妇女权益和提高妇女地位为目标。
此后，中国的女权主义运动不但没有停止，而且在反封建与思想启蒙运动的推动下，也取得了一系列初步的成果。
中国女权主义[终稿]
![中国女权主义[终稿]](https://img.taocdn.com/s3/m/fc521855326c1eb91a37f111f18583d049640f68.png)
中国的女权主义摘要：人类文明几千年历史的长河之中，绝大部分的社会都是一种崇尚男权的社会，在这种社会体制下，相当于男性，女性享有更少的权利，位于被支配的社会地位。
这种情况在古代中国显得尤为突出。
“女权主义”是一个近代才出现在中国的词，但是很有意思的一个现象是：中国仅用了差不多100年的时间，就大体上把之前5000多年的男权观念颠覆了。
现在，越来越多的女性心中有着一个观念：追求性别平等。
这篇文章概述了中国女权主义的产生、和发展，对男权社会的本质与物质基础做了剖析，对理想的性别制度做出了简要的探讨。
关键词：女权主义平等性别制度男权一、女权主义（一）女权主义在中国的产生1903年8月，金一写的《女界钟》由上海爱国女校发行。
它是近代中国第一部论述妇女问题的专著。
作者第一次喊出了“女权万岁”的口号。
金一在写《女界钟》中开宗明义写得非常生动，并未用太多华丽的辞藻，震撼到了我们：“梦想欧洲白色子，当此时日，口卷烟，手榔仗，肩随细君，挈带稚子，昂头掉臂于伦敦、巴黎、华盛顿之大道间，何等快乐，何等快乐！何等自在！吾恨不能往！（那些欧洲的白人男性啊，这会儿正嘴里叼烟斗，手里拿着斯地克，挽着爱人，带着小娃儿，昂首勾肩搭背在伦敦、巴黎、华盛顿大街上啊……我恨自己不能那样！）”高彦颐教授对此评论说：“金一在开头写得很坦率，他讲的是女权主义、男女平等，但动机实际是他认为中国男人在欧洲白人面前丢脸，他自己不能昂首，矮人一截，回过头来要去解放比他更该出色的女人。
原来近代中国的女权主义的萌芽和原动力竟是男人在帝国主义冲击下所产生的自卑！”【1】那么来分析一下，在当时金一提出“解放女性”这样一个口号下，国内是一个什么样的环境，这个口号代表着部分中国男人什么样的心态呢？首先，当时欧美的性别制度已经比较完善，女性大多接受了先进的思想教育，而且很多女性不再依附于男性，开始努力追求自身的价值。
在婚配制度上，男女自由恋爱，维持双方之间关系的是美好的爱情而不是其他约束。
女权主义的现状和发展趋势是什么？
女权主义的现状和发展趋势是什么？随着社会的进步和发展，女性地位的提升逐步成为社会议题。
女权主义作为推动女性解放进步的重要力量，占据着越来越重要的位置。
那么，女权主义的现状和发展趋势是什么呢？一、女权主义现状1.女权主义在国内外的发展情况女权主义起源于19世纪末期的欧洲和美国，并在20世纪逐渐趋于全球化。
目前，女权主义在国际上已形成众多的组织和流派，如美国的第二波女权主义和第三波女权主义，还有欧洲的后现代女权主义和非洲的前沿女性主义。
而在中国，女权主义起步较晚，仍然处于探索和发展的阶段。
2.女权主义的意义和价值女权主义强调女性应当获得平等的社会地位和机会，具有深刻的社会价值和人权意义。
同时，女权主义还涉及到家庭和职场等方面的问题，推动着社会的进步和发展。
3.女权主义面临的挑战和困境女权主义一方面面临着社会结构和文化传统等方面的阻力，另一方面也存在着内部意见分歧和斗争。
同时，新媒体的兴起也给女权主义带来了新的挑战，需要不断探索和适应。
二、女权主义发展趋势1.强调女性权利的多元性女权主义关注的权利已经从最初的选举权和工作机会扩展到包括生殖健康、安全和幸福等多个方面。
未来，女权主义将更加注重多元性和包容性，关注各类女性的不同需求和利益，包括性少数群体和跨性别者等。
2.重视跨学科和跨文化交流女权主义将越来越注重跨学科和跨文化的交流和合作。
不同学科和文化的互通性将加快创新和进步，为女权主义提供新的发展机遇。
3.加强网络和社交媒体的使用新媒体的兴起为女权主义提供了新的机遇和平台，可以更加快速、便捷地将理念和观点传播出去，并联合更多的支持者和参与者。
总之，女权主义是改变社会、推动人类文明进步的重要力量。
未来，女权主义需要更加注重多元性和跨学科、跨文化的交流与合作，同时，利用新媒体和社交媒体的优势，与更广泛的社会群体展开对话和交流，拥抱全球化趋势，不断推动社会的进步和发展。
畅谈中国近代女权运动的发展
畅谈中国近代女权运动的发展中国的女权主义，是指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为。
男女平等是女权主义最基本的目标，在争取与男性平等的同时，女性还要注重自我的价值表现，展示女性的独特魅力，挖掘并发挥女性的社会力量，为社会各阶层女性的思想与行为解放而努力，要将全世界妇女的利益放在同一个起点，协助官方处理女性主义面临的问题。
关键词：男女平等维新女子教育天赋人权妇女解放一、传教士东来与近代中国男女平等思想的萌蘖鸦片战争后，随着《望夏条约》和《黄埔条约》的订立与1723年禁教令的废除，西方传教士纷至沓来，仅1843-1853年10年间，来华传教会组织就由20多个增至165个。
来华传教士一般是“用宗教的鬼话来遮盖掠夺政策的人”[3](214)，但出于“布道”的需要，他们又“充当历史不自觉的工具”，给中国带来了近代新闻、教育、医疗、图书事业等种种文明，其中也包括了近代西方政治思想、女权运动信息和男女平等思想。
尤为注意的是，“新教徒中，很多人明确信奉男女平等原则，而且决心投入一场十字军运动，以争取中国妇女的平等权利”[4](627)，另外，相当数量的来华新教传教士和部分天主教教士本人即是妇女，她们来到中国后，对于中国妇女问题更敏感，将男女平等思想输入中国，也成为很自然的事。
来华传教士将西方男女平等思想输入中国的方式主要有二种：一是通过对西方近代文明和社会状况的介绍，来传递男女平等的信息。
诸如，介绍西方人“既娶妻不准纳妾”，“欧美两洲女子亦都以读书为先导”；英国女子从军、美国女医生外出、美国妇女发起“禁烟运动”等。
二是通过兴女学和戒缠足的具体活动，开通中国社会风气，改善中国妇女地位。
关于女子教育，传教士利用其创办与主编的《万国公报》、《中西闻见录》等刊物，介绍欧美和日本女学，利用基督教“上帝创世，男女并重”的教义，不遗余力地宣扬“女学愈先，国势愈强，欧洲之成效昭然矣”[5]。
国内女权主义研究综述
陈 洋 李 艳 欣 艾 丽 丽 戴金 玲
（曲阜 师 范 大 学 教 育 科 学 学 院 ，山东 曲 阜 ２７３１６５）
摘 要 ：本 文 简要 介 绍 了 国 内学 者 对 我 国逐 渐 兴 起 的女 权 主 义 的义 的研 究 现 状 ，提 高对 女 性 的 认 识 ．并指 出国 内对 女 权 主 义研 究 的优 点 和 不 足 ． 以 便 更 好 地 开 展 对 女 性 的 研 究 。
关 键 词 ：女 权 主 义 女 性 主 义 理 论 研 究 相 关 研 究
近 来 越 来 越 多 的 学 者 开 始 对女 权 主 义 进 行 研 究 ，也 因此 开 展 过 很 多 的 座 谈 会 ，下 面 对 国 内学 者 的研 究 做 简 要 的 论 述 。
１．女 性 主 义 和 女 权 主 义 女 性 主 义 （ｆｅｍｉｎｉｓｍ）是 来 自西 方 女 权 主义 运 动 的 概 念 ．对 它 的 定 义 从 未 形 成 普 遍 接 受 、完 全 一 致 的观 点 ，公 众 对 这 一 概 念 的 理 解 更 是 各 不 相 同 。南 京 师 范 大 学 的 博 士 研 究 生 郭 爱 妹 在 其 博 士 论 文 《西 方 女 性 主 义 心 理 学 的理 论 研 究 》中简 要 总结 了 女 性 主 义 的 概 念 ：女 性 主 义 是 提 倡 两 性 的政 治 、经 济 和 社 会 平 等 的 理 论 ，代 表 妇 女 的 权 力 和 利 益 的有 组 织 的 活 动 ；女 性 主 义 作 为 一 种 理 论 与 实 践 包 括 男 女 平 等 的 信 念 ， 以及 一 种 社 会 变 革 的 意 识 形 态 ， 旨在 消 除对 妇 女 及 其 他 受 压 迫 社 会 群 体 在 经 济 、社 会 及 政 治 上的 歧 视 ：女 性 主 义 是 一 种 分 析 的方 法 和一 个 新 素 材 的 发 现 。一种 提 问 并 寻 求 答 案 的方 式 ，而 不 是 一 系列 父 于 女 人 受 压 迫 的政 治 结 论 。 上 海 交 通 大 学 国 际 与 公 共 事 务 学 院 的 杨 希 在 其 论 文 《西 方 民 主 的 女 权 主 义 阐 释 》中 提 出对 女 权 主 义 的 理 解 ：“女 权 主 义 ”最 早 出现 在 法 国 ．泛 指 女 性 有 关 争 取 与 男 性 同 等 的 社 会 权 力 的 主 张 ，后 传 到 英 美 逐 渐 流 行 起 来 。 较 为 流 行 和 权 威 的 定 义 之 一 是 英 国学 者 戴 维 ·米 勒 等 主 编 的 《布 来 克 维 尔 政 治 思 想 百 科 词 典 》中 的定 义 ，即该 词 是 对 一 种 复 杂 现 象 的 总 称 。 它 主 要 被 理 解 为 基 于 妇 女 因 其 性 别 遭 受 痛 苦 这 种 认 识 而 对 妇 女 在 过 去 和 现 代 社 会 中 与 男 人 的 关 系 方 面 的 社 会 作 用 的 一 种 关 注 。 ［： 《中 国妇女 大 自‘科 全 书 》将 “女权 主 义 ”和 “女性 主义 ”分 做 了 两 个 辞条 ，分 别 界定 ：女 性 主 义是 西方 ｌ９世纪 Ｎ ２ｏ世 纪６０年 代前 流 行 的妇 女 运动 理 论 和基 本 妇女 观 ：女权 主义 则被 称 为 “男 女 平 权 主 义”，以 资产 阶级 自 由平 等思 想 为 基 础 ，要 求 结 束 妇 女 的 从 属 地 位 ，主张 男 女两 性平 等 ，是 资 产 阶级 妇女 运 动 的 主要 理 论 基 础 。这 是 国 内对西 方 女权 主 义最权 威 也是 最早 的解 释 。 中 国 人 民 大 学 中共 党 史 系 的 宋 少 鹏 认 为 ：“女 性 主 义 ”对 “女 权 主 义 ”的 小 心 替 换 ，是 希 望 试 图 消 解 “权 ”（特 别 是 “权 力 ”）所 蕴 含 的女 性 与 男性 之 间 的 对 抗 性 。“女 性 主 义 ”的 自我 命 名 ，不 仅 失 去 了 对 宏 观 社 会 制 度 的批 判 力 ．而 且 把 女 权 主 义 定 位 于 “女性 ”个 人 利 益 和 个 性 的张 扬 。【 延 安 大 学 的 闫 占萍 在 其 文 章 《女 权 主 义 在 中 国 的 发 展 》中 提 出 ，西 方 女 权 主 义 文 论 传 人 中 国 的变 异 主要 体 现 在 “女 权 主 义 ”向 “女 性 主 义”这 一 词 汇 的 转 变 上 ．并 非 是 简 单 的女 性 向 男 性 争 取 权 利 或 权 力 ，而 是 对 以 男 性 中 心 文 化 和 社 会 秩 序 发 出
中国女权历史发展历程
中国女权历史发展历程中国女权历史发展历程可以追溯到数千年前的古代社会。
在古代，女性的地位相对较低，男尊女卑的观念深植于社会。
然而，随着社会的变革，中国女性的地位逐渐发生改变。
在20世纪初，中国开始兴起了一股女权主义运动，为女性争取平等权利发出了声音。
这股运动的先驱者之一是宋庆龄。
她是中国第一位毕业于美国女子学校的女性，也是中国第一位女性高级干部。
她倡导妇女解放的思想，积极参与国共两党的革命活动，并担任了中国妇女联合会的主席。
在她的带领下，中国女性开始迈向平等的道路。
1949年，中华人民共和国成立，中国迈入社会主义新时代。
这为女性争取平等权利提供了一个有利的环境。
中国政府实施了一系列与性别平等相关的政策，使女性得到了更多的机会参与社会和经济活动。
例如，中国实行的计划生育政策，使女性的生育权得到了保障，同时也使她们有更多的时间和精力参与工作和学习。
1976年，中国女权运动迎来了另一个重要的里程碑。
这一年，中国发布了《中华人民共和国妇女权益保障法》，这是中国历史上第一部专门保护妇女权益的法律。
该法律规定了妇女在婚姻、家庭、劳动、教育等方面的平等权利。
这使得中国女性在法律上得到了更多的保护和支持。
自改革开放以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，对女性权益的关注也日益增加。
越来越多的女性获得了更多的机会接受教育，积极参与社会经济活动。
此外，中国还设立了大量的女性组织，如全国妇联等，为女性权益提供了更广阔的平台。
然而，尽管在女权方面取得了一定的成就，中国女性仍然面临许多挑战。
在公平就业方面，女性在职业上仍然面临一些不平等待遇。
在家庭生活方面，依然存在着男尊女卑的传统观念。
面对这些挑战，中国女权运动仍然在不断前进。
中国的女权倡导者们通过各种途径，如媒体宣传、社交媒体、公民运动等，积极呼吁社会对女性权益的关注和保护。
与此同时，公众对于女性权益的认识和意识也在逐渐提高。
总之，中国女权历史发展经历了漫长的过程，从古代男尊女卑的传统观念到现代女性平等的追求，中国女性通过不懈努力取得了一定的成就。
女权主义
女权主义的微观理论包括多个门类：
交换理论：这一理论指出，理性的人一向被假定为自私的、相互隔离的、无情感的行为者，而女权主义理论 则做出了另一种假设，它假设人是相互连结的、利他的、有情感的。女权主义还用交换理论解释男女两性之间的 不平等：男性占有了份额较女性大得多的政治、经济、文化和知识资源。
在17世纪，英国的玛丽·艾斯泰尔（Mary Astell）成为那个时代最激进也是最系统的女权主义者。她的行动 被誉为英国第一次稍具规模的女权主义抗争。这次抗争的形成原因是，英国当时处于资本主义发展的初级阶段， 工厂里出现了女工，社会的性别劳动分工（男主外女主内）发生了变化。
早期女权主义游行在欧洲大陆，女权主义运动的源头一般被认为来自法国大革命自由平等思潮的影响。法国 女性主义是世界妇女运动的第一声，它是在法国大革命中发展起来的 ，参加革命斗争的妇女人数非常可观。 1791年9月，著名女权活动家玛丽·戈兹（Marie Gouze，后改名奥兰普·德古热）代表她的俱乐部发表了世界上 也是法国历史上第一份要求妇女权利的宣言《女权宣言》，主张自由平等的公平权利不能仅限于男性。但大革命 中妇女们并不被认可，男人们的打击随之而来。1793年，法国妇女在努力成为法国公民的道路上挫折不断——奥 兰普·德·古热（Olympe de Gouges）、玛莉-简·罗兰（Marie-Jeanne Roland）以及其她女政治活动家被送上 断头台，女权俱乐部和社团被禁止，同时妇女也被禁止在公共领域参加革命活动，法国重回“男性共和国”。
中国女权主义发展的现状与前景展望
中国女权主义发展的现状与前景展望一、女权主义的定义及背景“Feminism（女权主义）一词，根据美国女权主义研究者南希？科特的研究，是在二十世纪初进入英语语汇的。
克莱尔？摩塞斯提出：“美国开始使用‘女权主义’这一词汇是在二十世纪的二十年代”。
按照《布莱克维尔政治思想百科全书》的定义，女权主义是关于一种复杂现象的一般性的一个语词，它关注的是妇女的地位，追求的是妇女的平等，并力图消除妨碍妇女作为个人获得解放和发展的一切障碍。
”总而言之，当代女权主义是女性权利的简称，女性争取与男性平等，争取体现女性自我精神与能量的权利。
在我国，女权的法律意义是我国女性依照法律行使其与男性相等其余男性相等的各项公民应有的权利。
如女性参政，受教育权，就业权，婚姻生育权。
二、当前中国女性权益现状2014年，联合国公布的世界性别差距指数显示：在这个指數报表中，对中等歧视给出的定义和评价是：性别法律体系自相矛盾；歧视性习俗严重；缺少政治参与配额；应对妇女暴力的法律不足。
中国在男孩偏好领域被列为“严重歧视”。
1.女性参政权我国女性在参政权程度方面与男性相比有较大差距。
其主要体现在：参政意识薄弱/女性参政比率偏低/女性参政结构欠佳。
其中女性所充当的政治角色主要为家庭、卫生、福利、环境等软性部门领导，多是其家庭角色的延伸。
其地位多为副职或副手。
2.女性受教育权我国高等教育中存在的学科和专业的性别隔离现象是女性后期发展中参政水平和经济水平与男性产生差距的一大原因。
在近现代社会中，收到西方发达国家新女性思想的影响，我国传统意义上的东方女性角色受到冲击，社会上希望争取女性独立的呼声一浪高过一浪。
此外，在现代社会中，传统的职业偏见依然在很大程度上影响着女性的就业选择及行业和岗位选择。
人们在经验上形成了社会普遍认同的适合男生和适合女生的学科领域，即使相关法规明确保护女性权益，“社会普遍经验”仍成为就业上平等的一大阻碍。
3.女性就业权目前，我国女性就业状况和男性相比有着明显的差异。
近代中国的妇女解放运动与女权主义
近代中国的妇女解放运动与女权主义近代中国的妇女解放运动与女权主义引言近代中国的妇女解放运动是中国社会变革的重要组成部分，也是中国近代化进程中的一项重要内容。
妇女解放运动的兴起，标志着中国妇女地位的提升和社会制度的变革。
而女权主义作为一个普遍存在于世界各国的社会思潮，也在近代中国得到了广泛的传播和应用。
本文将以近代中国的妇女解放运动与女权主义为主要议题，探讨这两个相互关联的概念的历史背景、发展过程和意义。
第一章近代中国的妇女地位与妇女解放运动1.1 女性地位的传统低下近代中国，女性地位一直相对较低，被限制在家庭和私人领域。
传统的封建思想认为女性应该以婚姻和子孙为终身目标，妇女在社会和政治活动中几乎没有发言权和决策权。
由于婚俗中的拐卖和婚嫁成本的高昂，女性经常成为社会上的弱势群体。
此外，女性在家庭中的地位也往往是次等的，男性相对享有更多的权力和自由。
1.2 妇女解放运动兴起的背景近代中国的社会变革和现代化进程，为妇女解放运动的兴起提供了条件。
19世纪末，中国逐渐接触到欧美的近代思想和文化，近代国际劳工运动和妇女解放运动的理念开始传入中国。
此外，中国的现代出版业和新媒体的兴起，为妇女解放运动的传播提供了渠道。
中国的经济发展和城市化进程，也为妇女解放运动提供了物质基础。
1.3 妇女解放运动的发展近代中国的妇女解放运动经历了几个阶段的发展。
1904年，孙中山创办的《民报》发表了《光明女性论》一文，这是中国第一篇揭示妇女解放思想的文章。
1912年，清朝灭亡，中华民国成立，其中的《大同宪法》首次将男女平等写入法律，标志着中国妇女解放的立法进程。
1921年，中国共产党成立，妇女解放运动开始与共产主义思想相结合，中国的妇女解放运动进入了一个新的阶段。
第二章女权主义对近代中国的影响2.1 女权主义思潮的传播女权主义思潮在19世纪末的欧美兴起，随着现代航海技术的发展和通讯的便利，传播到了近代中国。
中国的知识分子开始接触到女权主义的理念和思想，这为妇女解放运动的兴起提供了新的思想源泉。
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其实近两年关于中国女性自我意识的伸张，现代女性做得确实够多、也确实不错。
曾经轰动一时的电影《我的野蛮女友》就是最好的例子。
xx的女权主义中国的女权主义，是指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为。
男女平等是女权主义最基本的目标，在争取与男性平等的同时，女性还要注重自我的价值表现，展示女性的独特魅力，挖掘并发挥女性的社会力量，为社会各阶层女性的思想与行为解放而努力，要将全世界妇女的利益放在同一个起点，协助官方处理女性主义面临的问题。
构建xx特色女权理论中国的文化传统和现实发展阶段不同于西方，不能用西方语境中的术语和理论直接和中国对应，关于女权主义，同样有一个中国化的问题。
在中国语境下，可以有女权，也可以强调尊重女权，但不可以上升为女权主义，因为中国的思维模式中，女权主义是和男权主义对应的，男权主义不对，女权主义同样不对。
真正和谐的男女关系是有区别的平等，有些事情侧重于男人更好，有些事情侧重于女人更好，根本就不存在绝对的平等，因为男女的确存在区别这是不争的事实。
而在西方的思维中，往往采用矫枉过正的方式，从一个极端走向另一个极端，然后发现问题再纠正问题。
女权主义哲学概括起来,对各类共同关注的理论问题和对各种成功理论的应用,主要表现为如下十大方面：1.女性境遇的考察,女权主义发现,女性在社会地下的地位和悲惨境遇,不是男性统治者所说的那样,不是天经地义的。
无论是女性的性别,或是女性的社会地位\身份和角色等,都是社会不平的的现实给与的.女性是被构造的,没有选择的权力和能力;2.女性存在的缺失,在研究中,人们发现,女性遍布存在于这个社会里,他们只是非存在的,是男性的附属者和屈从者;女性非存在的状态是社会男性强权统治和不合理的历史造成的，表现力人类整体的存在的缺失。
3.女性权力的实践:经济权利,政治权利和法律权力等等.男女平等首先是权力的平等,男女平权意识和真正的权力平等都是很重要的.可是,到了今天，女性的权利被排斥和被践踏，仍是不期而至和十分严重的；4.女性安全的毫无保障，需要警示和社会做出保护措施;在家庭或社会公共场所里,女性经常受到男性的攻击和骚扰;男性中心单一性别统治，用强制性的和暴虐的方式对待女性和弱者，导致了女性的恐怖主义灾难。
5.女性创造力遭受压制和被无视,女性是人类文化创造的伟大力量,可是他们的创造性被忽视了；更有甚者，女性的创造力和创造物被男性所抢占豪夺成为他们自己所有的；女性创造力收到压制和掠夺，是社会不合理的状态所致。
这是社会的损失,是全人类的不幸;6.女性自觉的自我意识和主体性确立女性的解放与自由发展，不仅是社会的问题，更是女性自身的问题，需要自我觉醒和自觉发展。
女性作为创造性的实践活动主体，往往是不被承认的，只有依靠女性自己自强不息地自我奋斗和社会运动相结合，才可能有成功的可能。
7.女性的人道主义公正对女性遭受歧视的事实揭露,同时女性承担起实现人类的真正的公正、公平、自由和博爱的职责。
包括对女性和对自然，对人类文化和民族文化，对个体和对整体，都要以人道主义的公正来对待。
8.女性的组织建设重整是待以实现的以保护女性在任何时间和任何地点,可是，在女性的权益受到伤害的时候，没有一个可以讨得公道的渠道，没有一个社会力量的支持；这可以说，是社会组织与男性伤害者成了共谋者，甚至是姑息养奸，是对男性伤害女性的罪责变样的支持；女性组织不仅是妇联一家，法院公安和一切社会组织都应该是女性保护的组织形式。
9.女性话语权力,话语主体和话语实践;由于男性话语和男性统治里面，不包括女性的权利，女性并不存在于其中，而且，男性话语和话语方式，充满着战争和暴力的破坏性和强制性，女性必须为了自己的崛起和人类的发展前景，创建女性的话语权力，成为女性话语实践活动的话语主体，以包容与和谐的方式建造崭新的人道主义的世界。
10,女性发展的身份认同和社会地位确立女权主义者发现，女性并不住在这一个世界里,占领这世界王国的人是男性,如此大量的一个男性群体，不管其是否白色人种和拥有财富。
这个世界的潜在的可信度,权威，安全和公正的报酬,对一个人的人之身份和能力的承认,是这样一个世界，某些人的行为习惯正如其与生俱来的条件，由在他们之中的不同而定。
而不是由这一个社会的人性基本情况来确定,但是身份地位的特权,意向特权,存在于其他事物之中,也存在于性属之中。
所以女性的发展，是在自我认同和社会身份认同，从而在社会上获得应有的地位和在社会中立足。
女性的解放、自由和发展，是女权主义发展的三部曲，归结在女性的发展，创造女性的文化，从而对整个人类走出危机境遇获得广阔的发展前景而做出贡献。
自我保护许多女性在都市中都遇到过被纠缠骚扰的情况，为此，女性应该学会自我保护。
日本《每日新闻》认为，以下常识应有助於女性维护自身安全。
据新华社东京６月１５日电，每日新闻日前报道说，在地铁车厢内小憩或听音乐时，女性要注意周围环境，「只要显示出你是一个对周围事件有警惕性的人，就会达到自我保护的效果」。
从车站返家时，很多女性习惯一边步行一边打电话或发短信，这样做既无法注意旁边的路人，也容易因通话而泄露个人信息。
女性应该时常注意后方的情况，把手机调到随时可以拨打报警电话的状态，手里还可以拿一个报警用的哨子。
报道说，女性在回到公寓楼里时，应避免让高跟鞋发出响声，且不要走在走廊的靠门一侧。
进入家门后，应当先锁上房门，再放包和换鞋。
房间窗帘是分辨居住者性别的重要信息，建议女性选用遮光性能好的颜色。
报道总结说，要保护自己，女性需要多了解相关知识，提高防范意识和技能，根据自己可能遭遇危险的具体情况，设计必要的对策。
武则天当权年间，做过许多事，又对历史有好处的事、也有肆意妄为、残酷至极的是。
惟不可否认的是，武则天对历史做出过巨大的贡献。
第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。
武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。
这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇贵族和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。
把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
第二是促进了经济的发展。
虽然，早在贞观年间就提出过"劝农桑"的政策，但是由于各种原因，未能很好的施行。
因此，武则天在建言十二事中就建议"劝农桑，薄赋役"。
在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。
她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。
对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。
因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户，平均每年增长9.1%。
这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。
第三个贡献是稳定了边疆形势。
武则天执政后，边疆并不太平。
西方西突厥攻占了安西四镇，吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。
北边一度臣服的东突厥和东北的契丹一直打到河北中部。
武则天一方面组织反攻，恢复了安西四镇，打退了突厥、契丹的进攻，同时在边地设立军镇，常驻军队，并把高宗末年在青海屯田的做法推广到现甘肃张掖、武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。
以温和的民族政策，接纳多元文化的发展。
对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德，武则天特更致书嘉勉。
书中特别指出，由于屯田，使得北方镇兵的粮食"数年咸得支给"。
第四个是推动了文化的发展。
xxxx在谈及科举制度时说到："太后颇涉文史，好雕虫之艺。
""太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风"。
沈既济的这些话包含了丰富的内容。
一是武则天重视科举，大开志科。
有一次策试制科举人时，她亲临考场，主持考试。
二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。
文章的好坏是录取的主要标准。
三是武则天用人不看门第，不问你是否是高级官吏的子孙，而是看你是否有政治才能，因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。
科举出身做到高级官吏的越来越多，这就大大刺激了诗人参加科举的积极性，更刺激了一般人读书学习的热情。
这就是沈既济所说的"浸已成风"。
开元、天宝年间"父教其子，兄教其弟"，"五尺童子耻不言文墨焉"的社会风气，就是从武则天时期开始的。
正是文化的普及，推动了文化的全面发展，著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的，雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。
史称武则天当政时期为"贞观遗风"。
武则天主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她拥有男嫔妃（称为"男宠"），所以史书大都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。
但赵翼为武则天的私生活辩护，说："人主富有四海，妃嫔动千百，后既为女王，而所宠幸不过数人，固亦未足深怪，故后初不以为讳，而且不必讳也。
"史称武则天当政时期为"贞观遗风"。
xx的评价：武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。
她提拔过不少人，也杀了不少人。
刚刚提拔又杀了的也不少。
"xx的评价：政启开元治宏贞观，芳流xx光被xx。
xx的评价：武则天是封建时代杰出的女政治家。
但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。
xx女王一世被普遍认为是英国历史上最杰出的帝王之一。
在她当政的45年期间，英国的经济繁荣昌盛，文学璀璨辉煌，军事上一跃成为世界首屈一指的海军强国。
在她生活的时代英国国王不是只充当傀儡的角色，因此英国黄金时代所取得的成就中很重要的一部分应归功于她。
xx女王维多利亚女王Alexandrina Victoria（1819年5月24日-1901年1月22日)维多利亚女王是英国历史上在位时间最长的君主，在位时间长达64年。
她是第一个以"大不列颠和爱尔兰联合王国女王和印度女皇"名号称呼的英国君主。
她在位的64年期间，是英国最强盛的所谓"日不落帝国"时期。
女王统治时期，在英国历史上被称为维多利亚时代。
她在位的60余年正值英国自由资本主义由方兴未艾到鼎盛、进而过渡到垄断资本主义的转变时期，经济、文化空前繁荣，君主立宪制得到充分发展，使维多利亚女王成了英国和平与繁荣的象征。
居里夫人xx·居里（1867.11.7-1934.7.4）。
世界著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋（pō）两种天然放射性元素，一生两度获诺贝尔奖（第一次获得诺贝尔物理奖，第二次获得诺贝尔化学奖）。