人生的三重阶段

人生的三重阶段

丁绪东

宋代禅宗大师青原行思，提出了人生的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。那么我们应该怎样理解这三重境界呢？重点说一下第一和第三重境界，第一重境界和第三重境界看似相同实则有云泥之别：第一重是看到方才知道，而第三重则是知道便已看到；第一重境界是人便都会经历，而第三重境界许多人穷其一生也难窥其门径，究其根本，只因难以超越自我、超脱世情。可是，世间多有所谓的智者贤达常拿第三重境界的现象来忽悠世人，告诉人们该如此这般那般如此，这些人不是骗子便是恶魔。

“人都还没有形成自我，便要人丢掉自我”。殊不知正真的智者不是没有自我，而是有一个更大的自我，大到可以包容这个世界。而非丢掉那还没长成的自我，然后欺骗自己说：“我已经拥有了世界！”。难道形成自我不是形成大我的一个基点吗？

“人都还没有形成面具，便要人撕碎面具”。殊不知真正的智者因为内心的强大而无需任何的伪装。而非硬要撕开面具，露出底下那张惊惧而又狰狞的脸。难道形成面具不是丢掉面具的前奏吗？

“人都还没有接纳自己，便要人去接纳别人”。殊不知真正的智者因其感悟大道方能包容万物，而非撇开自己的感受，咬着牙关告诉自己告诉自己：“我要接纳他、我要接纳她、我要接纳它、……”。难道接纳他人不是接纳自我的一种延续吗？

“人都还没有给予自己足够的支撑，便要人去给予别人足够的支持”殊不知真正的智者首先会知道自己有什么，自己能给什么，而非毫无理智毫无底线的付出。难道自己都一无所有了，还能再给别人什么吗？

“人都还没有学会爱自己，便要人去爱别人”。殊不知真正的智者因为心有大爱方能爱护世人，而非作践自己一般的无理由无底线的去爱别人。难道爱自己不是爱他人的一个前提吗？你相信一个连自己都不爱的人真的能给别人最真挚的爱吗？

第三重境界的崇高品质并非刻意为之，而是智者合乎天道顺乎自然的真实流露。所以很多时候只需踏实的走自己的路，无需东施效颦也无需人云亦云。人的成长离不开自身的感受与自我的感悟，这便是人的真正修行，同时这也正是第二重境界不可或缺的原因所在，不然即使有智者点拨，你也无法将智者的智慧转化为自己的内涵。对于外界的经验与教诲只可作为参考，而且是有甄别的参考，因为这个世界没有放之四海而皆准的成长法则，不同的人生便会有不同的成长之路。即使是许多成长导师或心理学家的极具指导意义的观点也只能作为参考而非照本宣科，因为真正成长是让人成长为独立的个体，而非别人的附庸。更何况人类到目前为止都不敢说已经完全了解自身了。