高三古代文化常识检测练习(三)(四)

1.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。

也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

C.“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。

“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D.文中“谥武勇”的“谥”是谥号。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。

如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，杨广为隋炀帝。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A.弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。

年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。

B.疏，又称“奏议”“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。

其本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。

C.父忧，为“丁父忧”的省写。

“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。

D.谥，谥号，是古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）（3分）
A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。

B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。

C. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。

D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队
4.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A. “兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。

B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

C.“视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”则指官员到任到职。

D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。

秦汉以后，专指帝王的文书命令。

D.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.“明道”是宋仁宗赵祯年号。

所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。

B.“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。

C.“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。

其对象都是深得民心的官员。

D.“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。

自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

1.下列各句的叙述，有错的一项是（）(3分)
A.古时“泰山”喻指岳父，“伉俪”为夫妻自称。

对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。

B.臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。

皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。

假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。

C.四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

D.《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”则是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）
A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。

B．考，在文言里指已经死去的的父亲。

皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。

普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。

C．冠，即帽子。

免冠，就是脱帽。

冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。

笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。

全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。

《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。

3．下列文化常识表述不正确的一项是（）
A．大理寺，中央司法机构。

北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。

岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。

B．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。

文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。

C．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。

文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。

D．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。

后常用以指武将之儒雅行为。

4．下列对文中内容的解说，错误的一项是
A．古人有名有字。

古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。

字是男子20岁（成人）举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。

B．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。

C．臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。

D．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。

5．在横线上填写文化常识的有关内容。

A．隋唐开始实行三省六部制，三省为尚书省、门下省、中书省。

尚书省下辖六部：吏部、____________部、____________部、____________部、____________部和工部。

B．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。

如已死的皇帝为____________，已死的父亲为____________，已死的母亲为____________，已死的有才德的人为
____________。

6．在横线上填写文化常识的有关内容
A．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫____________；官员到职工作叫____________；授予官职叫____________；大臣年老请求辞官退休叫____________。

B．古人表示年龄都有专门的代称：二十岁叫____________，三十岁叫____________，四十岁叫
____________，六十岁叫____________。

古代文化常识检测练习（三）答案
1.B（“英宗”是庙号，不是年号）
2. D(大臣、后妃或名人名吏等也有“谥号”)
3.C（“除”，任命官职。

）
4.C “视事”指官员到任到职。

“致政”与““致仕””一样，则指官员辞官或退休。

5.C （“致仕”指辞官或退休）
6. C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。

有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。

古代文化常识检测练习（四）答案
1.A 伉俪则是对别的夫妻的称呼。

把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。

2．B（A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。

C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。

D项应是班固编撰。

《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。

《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。

）
3．B（“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。

）
4．A（古人自称时称名，人相敬而呼，必称其字。

）
5．【A】户、礼、兵、刑【B】先帝、先考、先妣、先贤
6．【A】下车、视事、拜或除、乞骸骨【B】加冠或弱冠、而立、不惑、花甲。