2020年中考语文议论文阅读
2020年中考语文议论文阅读《低调之美》练习及答案
低调之美文/江旺明①大千世界之中，低调这种状态，不难发现。
②有低调的植物。
玉米不像高粱那样，将穗子高高伸起，见人就点头微笑，而是将粗大的果实棒子隐隐地插在腰间，让人难以发现。
桂子不像桃杏那样，将姹紫嫣红挂在枝头，引人注目，而是将细小的花朵隐隐地藏在枝叶丛中，暗里香飘。
夜来香不像太阳花那样，对着太阳不住地微笑，而是在夜间将芬芳暗暗送给人们。
③有低调的动物。
燕子不像杜鹃鸟那样，昼夜不息啼叫，而是无声地穿梭于田野，充当庄稼的保护神。
蟾蜍不像青蛙那样，不住地聒噪，而是隐藏杂草丛中一声不响地捕捉害虫。
翠鸟不像鹭鸶那样，上下翻飞地捕捉食物，而是猫在枝叶丛中，在惊鸿一瞥之间，朝水面一个俯冲猎取食物。
④古今有低调的名人。
清朝宰相张英为官低调，他的“三尺巷”故事，被后人传为美谈。
著名作家、文学研究家钱钟书做人低调，他不喜欢在大众面前出现，经常拒绝记者采访。
被誉为中国的“居里夫人”、第一代核物理学家何泽慧生活低调，她上下班不要单位车接送，经常一人坐公交车上街买菜。
获诺贝尔文学奖的莫言，面对鲜花和掌声，他诺守“做人要低调”，多次谢绝政府修缮旧居。
⑤自然界中事物的低调，是一种本能状态，是一种自然现象。
然而，做人的低调，则是一种胸襟，是一种品格，一种风度，一种修养，一种智慧，是做人的最佳姿态。
⑥具体地讲，低调是_______，处入低谷不气馁，遇到困难不畏缩。
低调是________，放低姿态，放下架子，尊重他人，与人为善。
低调是__________，把示弱当作一种智慧，懂得让人非我弱。
低调是____________，不争名利，不计得失。
低调是___________，懂得处处显精明并不精明，表面显聪明内心并不聪明。
低调是___________，对人对己，说话处事，不张不扬，不修不饰，不显不露，平平实实，和和美美。
⑦低调不是天生的，也不是一时能做出来的，而是靠厚实内功支撑而形成的。
要知道，只有一个人知识、阅历、修养达到一定的厚度时，才能做到不说张扬之语，不干张扬之事，不逞张扬之能。
2020年中考语文议论文阅读《知止 》练习及答案
知止[台湾]张继高①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。
当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。
有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。
夜晚腹泻，父亲趁机 A （教训、训诲）说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。
②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。
一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。
问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。
能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。
③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。
像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。
然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。
其不懂“知止”之道可谓极矣。
④由王安石想到乔治·华盛顿，就觉得华盛顿高明。
华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。
他说：“我毕生最大的兴趣在农作。
”其“知止”功夫可以说是到家了。
⑤我对培根的散文百读不厌。
他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。
结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。
人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。
说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰……⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。
其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。
可惜他们听不进去。
⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。
“钱”“权”都是如此。
2020年中考语文议论文阅读《母语是教育的起点》练习及答案
母语是教育的起点①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。
我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。
母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。
虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。
认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。
不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。
相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。
一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。
一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。
举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。
不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。
如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。
我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。
网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
2020年中考语文议论文阅读《中国文学肩负着构建民族精神的使命》练习及答案
中国文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。
它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。
我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。
所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。
如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。
比附人品之典范。
人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。
周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。
这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。
这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。
像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。
民族意志是众多个体精神品格的凝聚。
历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。
金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。
这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。
文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。
2020年中考语文议论文阅读《读书有方法也是一门艺术》练习及答案
读书有方法也是一门艺术刘永红①目前，全民阅读已经蔚然成风，全民阅读活动的开展，一方面离不开品种丰富、质量上乘的各类优秀出版物，另一方面也离不开科学有效的阅读方法。
虽然我国每年出版的图书多达三四十万种，然而能够指导广大读者如何读书的有用、实用、好用的阅读指导类图书并不多，作为《新华文摘》杂志读书与传媒专栏鳊辑，我萌生了策划出版一本关于名家大师漫谈读书的小书的念头。
②《读书的方法与艺术》集中收录了鲁迅等24位名家大师漫谈读书的美文，这些美文，或论述读书的重要性，或讲述自己的读书经历，或谈论读书的方法，或分享读书的感受与体会，内容丰富，可读性很强。
③读书是有方法的。
读书的首要问题是读什么书的问题，不妨撷取以下诸位名家大师，且看他们怎么说。
楼宇烈先生认为，我们现在读书，如果从中国传统的图书分类来讲，那就是经史子集都要读一点，不能只读这个不读那个。
陈平原先生认为，读书一要读没有实际功用的诗歌、小说、散文、戏剧等，二要关注跟今人的生活血肉相连的现当代文学，三是必须有自家的生活体验做底色，不至于读死书，读书死。
易中天先生认为，读书如择偶，要学会选书，先要多读书，所谓现千剑而后识器。
无独有偶，朱光潜先生也曾说过：“你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠。
”由此观之，读书要尽量广博，要读经典作品，精挑细选，不能太功利。
④解决了读什么书的问题，我们才真正进入了怎样读书的问题。
鲁迅先生认为，读书至少可以分为两种：一种是职业的读书，譬如升学、备课等与饭碗有关的读书；另一种是嗜好的读书，没有任何功利目的的读书。
嗜好的读书就如游公园，可以随着自己的个人兴致来去，但是，职业的读书必须和现实社会接触，把书读活。
周国平先生将自己读书的特点归纳如下：第一个是“不务正业”；第二个是“不走弯路，直奔大师”；第三个是“不求甚解，为我所用”。
关于读书的方法，胡适先生提倡“四到”：眼到、口到、心到、手到。
2020年中考语文议论文阅读《让崇尚英雄成为时代风尚 》练习及答案
让崇尚英雄成为时代风尚余荣华①“谁是英雄？今天，我们一起寻找”，5月21日开始，由人民日报社新媒体中心和众多网络媒体共同发起的“崇尚英雄精忠报国”大型网络互动活动，引发互联网上的传播热潮。
与此同时，全国中小学也正在同步开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动。
“崇尚英雄”并不是要让孩子去做“力所不能及”的事，而是教导他们从小拥有远大志向、宝贵勇气和拼搏精神。
相信，“怎样的人称得上英雄”“用什么方式去报国”会成为孩子们之间热切讨论的话题。
②国家也在回应着人民的情感与心声。
为了捍卫英烈，《英雄烈士保护法》上月底全票表决通过，并于5月1日起施行。
该法庄严宣告：“国家和人民永远尊崇、铭记英雄烈士为国家、人民和民族作出的牺牲和贡献”。
③在一个和平的年代，英雄情怀更显珍贵。
“崇尚英雄精忠报国”活动中，有一句话被网友反复点赞：“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。
军人、警察、维和战士、消防官兵……他们在这些高风险的岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。
④寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。
新时代的中国，同样需要英雄精神。
默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师……英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守。
在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为“自己的英雄”。
⑤“天地英雄气，千秋尚凛然。
”无论哪一个时代，英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力量。
期盼“崇尚英雄”成为风尚，荣光永远传承，英雄永不独行。
15.文章①②两段，从哪三个方面表明“崇尚英雄”正在成为风尚？请简要概括。
（3分）________________________________________________________________________16.第③段中“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”为什么会“被网友反复点赞”？（4分）________________________________________________________________________17.简析第④段画线句运用的论证方法及其作用。
2020年中考语文议论文阅读《古典诗词与文化自信》练习及答案
古典诗词与文化自信阮直①上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。
“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。
高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。
②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式．．．．．．脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。
央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’”。
③每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。
中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。
【A】④生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。
对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。
【B】⑤诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。
从50后、60后到00后，他们的心中都储存着若干首古典诗词，那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。
所以，“中国诗词大会”才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。
⑥诗言志，歌咏言。
中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。
古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。
⑦从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。
2020年中考语文议论文阅读《漫谈读书》练习及答案
漫谈读书文/梁实秋①我们现代人读书真是幸福。
古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。
书是稀罕而珍贵的东西。
孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹筒，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。
我们看看唐人写经，以及许多古书的抄本，可以知道一本书得来非易。
自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。
②物以稀为贵。
但是书究竟不是普通的货物。
书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。
价廉未必货色差，畅销未必内容好。
书的价值在于其内容的精到。
宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补。
《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。
如今我们的书太多了，我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
③那么读什么书呢？这就要看个人的兴趣和需要。
在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径。
离开学校就只有靠自己了。
读书，永远不恨其晚。
晚，比永远不读强。
有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些书是非读不可的。
这与行业无关。
理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。
经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。
盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。
一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。
④黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。
”⑤细味其言，觉得似有道理。
事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。
我曾思索，其中因果关系安在?何以不读书便面目可憎语言无味?我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。
【人教版】2020中考语文考前专题《议论文阅读》(含答案)
第16讲议论文阅读一、阅读下文，回答问题。
成功就是成为最好的你自己①成功，可能是你创造了新的财富或技术，可能是你在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式……成功是多元化的，每个人都在追求属于自己的成功，但成功不是要和别人相比，而是要让自己的每一天都比昨天更好。
从这个意义上说，成功就是成为最好的你自己。
②怎样才能成为最好的你自己呢？③要确立自己的人生目标。
人生只有一次，只有一个人能告诉你人生的目标是什么，那个人就是你自己；只有一个地方能找到你的目标，那就是你心里。
例如《西游记》中唐僧的人生目标就是自度度人，自觉觉他；《钢铁是怎样炼成的》中保尔的人生目标就是把自己的生命和全部精力献给世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。
最终他们都成了最好的自己。
每个人的人生目标都是独特的，最重要的是，要有自己的人生目标并为之而努力。
④要做感兴趣和有激情的事。
(甲)当你对某个领域感兴趣，对该领域有激情时，你就可能为它废寝忘食，发挥出所有的潜力。
这时候，你已经不再是为了成功而工作，而是为了“享受”而工作了。
毫无疑问，你将会得到成功。
⑤2002年，比尔·盖茨在领导微软25年后，毅然把首席执行官的工作交给了鲍尔默，因为只有这样他才能投身于他最喜欢的工作——担任首席微软架构师，专注于软件技术的创新。
此后，他对公司的技术方向做出了重大贡献。
⑥反过来说，如果做自己没有兴趣的事情，就可能会效率低下，事倍功半，甚至一事无成。
即便靠着资质和才华把它做好了，也绝对没有释放出所有潜力。
⑦要不断调整自己的目标。
制定目标的目的是为了进步，我们要把抽象的大目标简化成实际的小目标。
目标设定过高固然不切实际，但目标也不可定得太低，在了解自己能力的基础上对目标进行及时调整：如果超出自己的期望，可以把期望提高；如果未达到自己的期望，可以把期望调低。
达成一个目标后，可以再制定更有挑战性的目标。
⑧美国作家威廉·福克纳说过：“你应该在乎的是，你要比现在的你强。
2020年中考语文议论文阅读《拒绝阅读就是拒绝美好》练习及答案
拒绝阅读就是拒绝美好①一个人对文化品的需求程度，实际上是一个人整体素养的反映。
一个拒绝阅读的人，是不可能有很高文化素养的。
②现在，大多数的人都在一门心思追逐财富，每天不肯拿出哪怕一个小时来阅读。
其实，这些人犯了一个最大的错误，他们不懂得财富只是人的躯壳而已，文化和信仰才是一个人的精髓。
一个只是拥有财富而没有文化的人，不过是财富的管家罢了。
③现在的大学里也在发生着让人痛心的事，很多大学生每天仅仅限于自己专业的学习，而没有在社会文化方面加强自己的阅读。
其实，他们不明白这样一个道理：如果仅仅限于专业，自己不过就是一个接受了专业训练的文盲而已，是一个专业工具罢了。
比如两个弹奏钢琴的人，两人同样拥有熟练的演奏技巧，一个是有着丰富文化知识的人，他在用钢琴表达自己的情感和追求；一个却仅仅是个熟练的演奏者，他看重的仅仅是钢琴的技法。
他们最后的区别是：前者成了伟大的钢琴家，后者仅仅是个钢琴演员。
④专业知识可以获得文凭，可以成为硕士、博士，但那不是文化。
一个社会没有这样的文化氛围，没有这样的文化追求，是可怜的，也是不可能和谐发展的。
⑤很多海外的华人，现在最苦闷的事情就是他们的孩子对中华文明的一无所知。
他们的孩子接受了良好的西方教育，过着优裕的生活，说着流利的外语，但是他们的内心却非常空虚。
为什么？因为，他们没有了文化的归属感。
说自己是华人，对于中华文化一无所知；说自己是外国人，自己又没有外国人的血统。
我们所熟知的华人科学家李政道、杨振宁、丁肇中就没有这样的困惑，因为他们都有着深厚的中华文化修养，他们始终认为自己是中华民族的一分子，他们一刻也没有停止过对祖国文明的渴望和追求。
⑥很多华人认识到了这一点，他们开始从国内购买大量的国学书籍，让孩子补上国学课。
⑦事实上，身居国内的人，这样的危险同样存在。
很多的富二代、富三代已经变成了一个十足的财富管理者，仅仅精于自己家族和企业的业务领域，而对于社会文明则茫然无知。
这样的茫然和无知，导致的后果是他们社会责任的严重缺失，对国家和民族利益的漠视。
2020年中考语文议论文阅读《以”拙诚”赢”百巧” 》练习及答案
以”拙诚”赢”百巧”郝启荣①”宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。
“现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任曰经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。
②为人，贵在朴讷诚笃。
《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。
文侯说：”不可。
以疾风之故而失信，吾不为也。
“于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。
守诚，是做人之根本，做事的前提。
翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个”诚”字，正是其中的关键因素。
对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。
③与拙诚对应的是”百巧”。
这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。
三国时，李康在《运命论》中专为巧伪的滑头画过群像：”俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间曰意无是非，赞之如流曰言无可否，应之如响。
”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。
《郁离子》记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。
可见，”取巧”实则”巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。
④现实中，坚守拙诚，殊为不易。
在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。
有的当”两面人”，把忠诚喊得山响，表态时信誓旦旦，暗地里却腐化堕落，直至身陷囹圄曰有的在工作中媚上欺下、虚多实少、阳奉阴违，热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏……”兵法”太多、”机谋”太深、过度”包装”。
其本质上是诚信不足，缺乏实干与担当精神，其结果，也只能是自欺欺人、适得其反。
⑤没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。
做人如此，为官从政更是如此。
A讲诚信，向来是共产党人的优良作风。
刘少奇在《论共产党员的修养》中说：”我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。
2020年中考语文议论文阅读《善用我们的语言宝库》练习及答案
阅读下面的文字，完成15~17题。
（12分）善用我们的语言宝库盛玉雷①面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不达意，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。
尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。
②汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。
不说古诗词，单说日常用语就是如此。
比如一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。
可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。
而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放．．．．的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。
③然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。
正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用网络语言,习惯运用固定的句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。
④是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。
从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。
从增量上说，网络语言创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。
因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。
⑤语言的活力来自常用常新。
在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。
很多时候，网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。
只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。
2020年中考语文专项复习——议论文阅读理解及答案
2020年中考语文专项复习——议论文阅读理解及答案目录【一】缺陷世界 (1)【二】做新时代的有为青年 (2)【三】不必“马到成功” (3)【四】读书是条回家的路 (4)【五】要有“行己有耻”的气节 (5)【六】让城市留下记忆 (6)【七】最是书香能致远 (7)【八】拥抱每一个美丽的早晨 (9)【九】阅读经典，打好精神的底子 (10)【十】困难是成长的“维它命” (11)【十一】伟大梦想是拼出来干出来的 (12)【十二】涵养深沉的家国情怀 (13)参考答案 (14)【一】缺陷世界①古人细细地观察宇宙之间：鸟有了两只翅膀，四肢中就只剩两只脚，不再有手了；牛有了两只锐角，嘴里就不再有锋利的牙齿，只能嚼嚼草了。
造物者对每一样生物赋予的功能都不全备，力量与才干，总有所不足，不至于太集中在谁的身上。
②万一像桂花一样，凝聚了天地的清香，就招来蠹虫；像白璧一样，琢磨出如虹的光气，就不免有瑕；像珍珠一样，蕴含着耀眼的晶光，竟贼害了蚌胎！凡属“尤物”，“从来尤物不长生”，因为它特殊的美，戕害了自身，变成了牵累，总是美中不足，留下遗憾。
③又有人观察：有了白天，就必须有黑夜；有了嘉禾，就必须有莠稗；有了凤凰，就少不了鹞枭……这是一种势，也是一种理，所以君子永远不能灭绝小人，世上的道理本来就是这样的。
④佛家因而有“世界为缺陷”的说法，认为人生朝暮都不可自保，哪能妄求一切圆满如意？只有在缺陷里，如何随缘顺应，处处都是道。
面对违逆丑鄙，不要有不平满的牢骚，因为这就是修道摄心的好环境。
所谓“君子处逆境，正是做工夫时节”，如果事事平满称心，恐怕道也修不成了，你的损失不是更大吗？⑤在明代王祖嫡的《师竹堂集》中，有一篇《缺陷说》，发挥这层道理，认为“缺陷”是世界的本质，因此天地间一切不能圆满，乃势之必然，人只有随着缺陷而顺受，才能清心省事，才能惜福保身。
如果必求人生的圆满，是逆势和造物者相争了！他举例说：已做官的人，想求仕途更圆满，就会急切地生出觊觎之心；已暴发的人，想求财富更圆满，那造物者会笑他太劳心，连路人也会批评他的非分了。
2020年中考语文议论文阅读《一起做“读书种子”》练习与答案
一起做“读书种子”（12分）①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。
他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。
”②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。
从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。
读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。
所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。
③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。
彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。
他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。
为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。
在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。
④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。
植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。
正因为这样，文明薪火不断发扬光大。
黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。
做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。
⑤“善学者尽其理，善行者究其难。
”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。
2020年中考语文议论文阅读专项阅读训练5篇(一)(含答案)
中考语文议论文阅读专项阅读训练5篇（一）（一）阅读《幸福源于奋斗》，完成下列各题。
幸福源于奋斗姚鼎①上世纪60年代，河南林县人民凭着“一锤一钎一双手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟出了一条”人工天河”，圆了几代人的梦想，这条河就是著名的红旗渠。
叩石垦壤、挖山不止，战天斗地、不畏艰苦，回望这段历史，最启人深思的，当是幸福源于奋斗这一朴素道理。
②“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
”的确，幸福都是奋斗出来的。
世界技能大赛冠军的荣光背后，是一群中国技术工人在赛场外的反复操作；世乒赛男团九连冠的历史纪录，源自国手们日常的“魔鬼训练”。
事实证明，没有无缘无故的成功，只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。
③然而，在奋斗的征途中，难免有各种各样的诱惑。
现实中，一些人常因汗水太过咸苦、耐不住拼搏的寂寞，转而寻找“终南捷径”，结果念歪了经、跑偏了路。
有的人违背公序良俗，以出格之举博取眼球；有的人无视市场规则，凡事唯利是图；甚至有人不顾党纪国法，恣意谋取不法利益。
这些投机取巧的做法，岂能换来真正令人心安的幸福。
④奋斗是艰辛的，但没有艰辛就难言真正的奋斗，也无法收获真正的幸福；奋斗是长期的，但丈量幸福的单位不只是时间，也可以是奋斗自身。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
”越伟大的事业，越需要艰苦奋斗、持续奋斗。
奋斗之旅往往荆棘丛生，而要领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，就应当披荆斩棘、攻坚克难，做好奋斗到底的准备。
惟其如此，才能真正收获因奋斗带来的快乐。
⑤幸福难以触手可及，但也不是可望而不可即。
即使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下，只要持之以恒播撒希望的种子，也能迎来繁花似锦。
奋斗中也是如此。
西晋时期的左思为了写作《三都赋》，可说是十年磨一剑。
在这期间，他闭门谢客，无论是家门口、庭院中还是厕所里，都摆放着笔和纸，随时想出一句，就马上记录下来。
靠着日换一卒的韧性，左思凭借个人奋斗终成一代文学名家。
2020年中考语文议论文阅读《活在当下》练习及答案
阅读下面选文，回答25～29题。
（15分）活在当下①生活中常听人说，“我当初考大学只差几分，早知道就好好学习了！”“我若是前几年买房子就好了，越等越买不起了……”也常有人这样说，“等我以后有时间了，我就去学一门乐器。
”“等我以后退休了，我也到国外长长见识。
”前一种人常常沉浸在对过去的惋惜中，后一种人常常沉浸在对未来的渴望里，这些都是不足取的。
因为，过去的已不可挽回，再多的惋惜都是徒增痛苦；未来无法确定，再多的渴望都是徒增烦忧。
我们要跳出怪圈直面现实，时刻牢记：人要活在当下。
②那么，什么叫活在当下呢？顾名思义，就是活在现在，活在今天。
我们要抛却过去的烦恼，直面眼前的现实，发现和享受当下的美好，让生命活在我们前进的脚步中。
只有这样，我们才能更好地体验斑斓的人生，才能更好地体会人生的意义。
③活在当下，就要微笑着接纳生活中的不美好。
人生活在这个世界上，也并不都是一帆风顺的，人生不如意常有八九，每个人的当下并不都是灿烂美好的。
或者遇到困难，或者遇到挫折，或者到变故，或者遇到不顺心的事，这些都是整个人生中不遂人愿的，是我们所左右不了的。
面对这样的不如意，有的人就会心烦意乱，悲观失望，失去生活的勇气和信心；而有的人就敢于面对一切，能以一份平常心来看待生活中的不美好，即使身处困境，也能让自己的生活充满阳光。
北宋时期的苏轼仕途不顺、人生坎坷，却仍不改初心，乐观面对生活。
被贬至惠州、儋州之时，他不仅教化民众，造福了一方百姓，也为后世留下了无数的诗文和一怀旷达的胸襟。
活在当下，就应该这样直面当下，不逃避，不退缩，接受生活，笑对人生，在逆境中探索真实的人生，掌握人生的真谛。
④活在当下，就要发现隐藏在生活中的美好。
法国雕塑家罗丹曾经说过：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”生活中不乏美好，我们要善于发现它们。
其实，当下的每一个瞬间都是一道美丽的风景：悠品一杯香茗，轻嗅一缕花香，闲读一本好书，静看一抹夕阳。
或看彩云升起，听清风吟唱，游名山大川，观鸟儿飞翔。
2020年中考语文议论文阅读《让人,乃众妙之门》练习及答案
让人，乃众妙之门①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。
”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。
让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。
让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。
可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。
“让人非我弱，弱者不让人。
”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。
蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。
这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。
海纳百川，有容乃大。
有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。
当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。
”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。
”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。
人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。
如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。
而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。
沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说、散文，几乎被世人遗忘。
但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。
不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。
首先，你要摆正自己的位置。
上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。
否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。
此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。
生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。
这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
2020年中考语文议论文阅读《读书需要循序渐进》练习及答案
读书需要循序渐进①读书是一个人成长的重要途径。
读书的方法多种多样，但循序渐进是最基本的方法。
②任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完善的。
读书也一样，必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。
“万丈高楼平地起”，大楼要一层一层往上盖，书也要一点一点认真读。
正如清代陆清献在《示儿书》中所说：“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。
”读书如果违背了循序渐进的规律。
急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣，不仅没能品尝到菜肴的滋味，甚至可能会因噎废食。
数学家华罗庚也说：“学习上切忌好高骛远，急于求成。
学得不扎实，你想来得快些，结果反倒慢了。
”可见，循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。
③任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的，起点都是基础知识。
循序渐进的读书方法是与学科知识体系的特点相适应的，因此，读书就要从基础知识开始。
杰出的科学家都是从最简单的加减乘除开始学起，杰出的画家都是从最简单的线条和色彩开始练起，杰出的文学家也都是从最简单的遣词造句开始写起。
他们都是在起点就打下了坚实的基础，才会不断提高，有了后来的成就。
这充分说明打好基础，循序渐进，才会取得好的结果。
④在循序渐进的阅读中，随着对内容理解的不断加深，人们会产生更深入的思考，因而循序渐进的阅读就成为读书者进步的阶梯。
南宋哲学家朱熹曾说“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，这是他对自己续书经验的总结。
他曾每日从《礼记》《左传》等经籍中选取两段，反复阅读，出口成诵，进而不断思考，融会贯通，最终形成自己的思想。
正是这样，他才成为伟大的哲学家。
⑤青年人读书欲望很强，读书劲头很大，这是可喜的现象。
但有些人读书贪多求快，“在空中起跳”，忽视打好扎实的基础，违背了循序渐进的规律，结果收效甚微。
因此，一个人只有掌握了正确的读书方法，才能日益精进。
22.上面的文字告诉我们的一个道理是。
（限12个字以内)（2分)23.阅读全文，判断下列说法，不正确．．．的一项是（2分)【甲】第②段分别引用陆清献和华罗庚的话，来充分论证本段的观点。
2020年中考议论文阅读训练(含答案)
⑤担当的力量源自于传承。一代代的传承，一代代的弘扬。将会形成激励我们年青一代的不竭的动力源泉。担当，是融入中华民族文明血脉中共同的精神信仰，从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的孟子，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；从“位卑未敢忘忧国”的陆游，到“一片丹心图报国”的于谦。这些民族之魂把千钧重担扛在肩上，是中华文明生生不息、绵延至今的重要原因，是中华民族屹立于世界民族之林的有力支撑。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的新闻审美趣味的蔓延。网络语文往往是急就章①，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
四、阅读下面文段，完成后面小题。
担当的力量
①和父亲聊到他小时候干农活的经历：农忙时，需要帮父母挑担子，最开始20斤的担子都压得喘不过气来。后来慢慢适应了，30斤、40斤、50斤，只是肩上的茧越来越厚了。他说，自己多挑一点，爹娘少干一点。简短平实的话，却令人回味。当父辈们十几岁时，他们就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的担当。那么，我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量。
2020年中考语文议论文阅读《家风,传统文化的价值传承》练习及答案
家风,传统文化的价值传承文/林琳①今年春节，央视推出的《新春走基层·家风是什么》系列报道引发公众关注。
有“富二代”回答家风是“不啃老，不坑爹”，有幼儿园的小朋友回答家风是“不怕吃亏”，有天津市民回答家风是“尊老爱幼，勤俭持家”，有航天员回答家风是“本本分分做人，踏踏实实干事”……②家风，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员从小到大都需遵循的祖训，是能够影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚。
追溯历史，不管大家小户，大多十分重视家族成员对这些规矩的遵守和执行。
从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，“重德修身”是各家家训的核心内容。
③今天，家风的指引和约束作用日渐弱化。
过去介绍男女朋友，人们总喜欢问上一句“家教如何”，如今恐怕更多地被“收入如何”“可有房车”所代替；过去人们常说“家和万事兴”“家丑不可外扬”，如今一些家庭为房、为钱打破头的“官司”甚至会闹到电视上，让全国人民帮着评理……诸如此类，人们似乎越来越不在意家风的意义和力量，越来越不在乎别人怎么看“我的家风”。
在金钱和物质面前，家风的价值似乎被不少人抛诸脑后。
④现实生活中，多少富家子弟、官员子女不仅啃老而且骄奢；多少人因为不想吃亏，争名誉、争地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”；多少人为了赚钱快走捷径，而制售假冒伪劣的商品……当然，这些事情的发生不能全部归罪于家风、家教的缺失，但试想，如果依然有严格、质朴的家风，如果一些人曾经不止一次地被父辈谆谆教诲，上述事情发生的概率会不会减少一些？⑤家风，既是家庭、家族的事情，也是整个社会的事情。
试想，如果每一个家庭都要求自己的孩子“诚实守信”，今天或许不会有这么多农民工被拖欠工资、这么多人不敢扶摔倒的老人、这么多无人敢吃又不得不吃的食品；如果每一个家庭都告诉、要求自己的孩子“退一步海阔天空”，今天或许不会有那么多不必要的纷争、诉讼和拳脚相向，不会有那么多戾气和浮躁；如果每一家庭都告诉、要求自己的孩子“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，今天或许不会有那么多滥用职权、贪污受贿的腐败官员。
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中考议论文阅读的选文多以高尚的人格、正确的人生 态度、良好的习惯等为主要内容，注重人文关怀能给人以 启迪和警醒。开放性试题稳坐江山，注重读写结合，或补 充论点、论据或补充过渡句，或仿写，或写一段启发体会 等，注重联系实际，强调日常积累，尊重学生个人感受与 理解。
5.本文标题为“幸福”，但开篇却由哲学家培根写起，有 什么作用？ 答：____________________________________________ 【分析】此题考查议论文中记叙的作用。从文字的位置以 及与论点的关系入手解答。 【答案】引出论题，并有助于作者确立自己的观点。
3.第（4）段提出了什么见解？作者为什么要写这一段。 答：_____________________________________________ 【分析】此题考查学生理解论证结构层次的能力，第（4） 段开头即表明了观点，然后联系第（3）段论证的内容来回 答。 【答案】读书的眼界，自然还取决于读书的宽度。文章第 （3）段说“眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效 果”，而第（3）段只论证了“方式方法”，第（4）段则 论证了“兴趣效果”，使得论证更加全面而严密。
3.集中演练，举一反三。 从学生实际出发，选择【真题·感悟中考】【预 测·新题快递】中的典型题目进行强化训练，引导学生学 会举一反三，将能力转化为素养。 另外，在议论文阅读复习过程中，教师要引导学生特 别关注开放性试题：多积累古今中外的名言警句；积累典 型事例，收集相关事实论据。培养学生根据原文观点发表 独到见解的创新能力。
作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者 是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象概括的结果。
3．论证：是运用论据来证明论点的过程和方法，是论 点和论据之间的逻辑关系纽带。论证解决“怎样证明”的 问题。 常用的论证方法及其判断依据如下：
引用论证大多数情况下可归入道理论证， 但当一篇议论文引用名人轶事、奇闻趣事时，就要独立出 来，其作用在于增强论证的趣味性，吸引读者。
4.联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解。 答：_____________________________________________ 【分析】此题考查学生对语句的理解能力，只要围绕“我 们读书的目的是提升文化素质，增强品德修养”这一中心 分析即可。 【答案】示例：读书是一件高雅而神圣的事，要从中获得 自己的时代使命，并为之努力奋斗。尤其是我们初中生读 书，尤其是要超越升学的功利性，明确读书是为了提升自 身的文化素质，增强自己的品德修养，获得更多的知识能 力。
从近几年的中考试题看，议论文阅读所选文章以课外 为主，题型由主观题占主导地位，向尝试性试题发展，并 逐渐占据了主导地位。试题的分值一般在8分左右。其题型 的考查角度如下：
1．论点：是作者对所议论的问题的见解和主张。论点 是议论文的灵魂，解决“要证明什么”的问题。议论文的 论点要求正确、鲜明。
迎战2012年中考，议论文阅读的备考不容忽视，怎样 引导学生做好准备呢?希望下面的建议对您有所帮助：
1.抓住特征，明确方向。 结合【热点·精要研析】栏目，引领学生明确议论文 的文体特点、三要素等基本知识点，以及议论文阅读在中 考中的地位、命题角度等，明确复习的方向和侧重点。
2.分讲训练，归结方法。 一课时一讲内容：先引导学生研读【考点概述】，深 入细致地掌握知识点、注意事项；然后要求学生完成【典 例探究】，通过体验真题，形成对议论文的理性认识；最 后细读【方法宝典】，梳理答题技巧。
1.阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么。 答：____________________________________________ 【答案】读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关 重要的。
2.第（2）段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 答：____________________________________________ 【分析】此题考查学生对论证方法的掌握能力，首先要掌 握常用的几种论证方法，然后结合具体内容来分析作者的 观点即可。 【答案】举例论证，列举了周总理、冯友兰读书的例子， 有力地证明了“眼界决定了读书的目的归宿”的观点。
注意论点与论题的区别： （1）定义不同。论点是作者对所议论的问题所持的见 解和主张，论题是有待于证明的命题，它仅是议论的问题 或对象。 （2）形式不同。论点的提出一般是一个较完整的判断 句，论题的出现常是一个短语。 （3）位置不同。论点的位置灵活，论题的位置一般在 标题或文首。
2．论据：是用来证明论点的材料、依据。论据解决 “用什么来证明”的问题。论据要求确凿、充分、有代表 性。论据的类型及其作用如下：
论点的提出： （1）开门见山，直接提出中心论点。 （2）针对生活中存在的某种现象提出论题，通过分析 论述，归纳得出中心论点。 （3）叙述作者亲身经历的某个生活事例后得出论点。
（4）从故事中引出问题，经一步步分析后得出结论， 提出中心论点。
（5）摆事实，讲道理后归结中心论点。 论点的位置：在标题、文首，或在结尾，还可能在文中。 论点的类型分为：中心论点和分论点。①有的文章围绕 中心论点提出几个分论点，分论点是为中心论点服务的； ②有的文章有几个并列的分论点。
6.第②段的画线处，应填入的诗句是（ ）
A.白雪却嫌春色晚
B般红紫斗芳菲
【分析】解答此题应从后句“这是人类无数错觉中最大的
错觉”入手，并结合选项思考解答。
【答案】B。
7.第③段中运用了多种论证方法，请举一种进行分析。 答：____________________________________________ 【分析】此题考查对论证方法的判断及作用的分析。解答 时要从常见的四种论证方法入手解答。 【答案】举例论证，如“中非洲的洛美人……丛林”一例， 有利地证明了幸福不为财富多寡所左右。