古希腊罗马时期的心理学思想要点
古希腊罗马的心理学思想
古希腊罗马的心理学思想心理学是研究心理规律的科学,心理规律是指认识、情趣、意志等心理过程和能力性格等心理特性。
感觉、知觉、动机、情绪、先天行为模式、学习、思维、智力、人格、集体动力学以及行为病理学等是心理学的基本研究课题。
心理学作为一门独立的学科,形成于19世纪下半期,通常以1879年冯特在德国莱比锡创立世界上第一个心理学实验室作为心理学形成的标志。
在此之前,心理学属于哲学、宗教、生物学和精神病学的一部分。
其最初的萌芽可以追溯到原始社会的万物有灵论和万物有生论。
西方心理学思想在古希腊哲人的著作中已初见端倪。
古希腊人已开始了对感觉本质的探讨,如公元前5世纪的恩培多克里便已注意到感官的特殊性:如以手压眼球,无需光线刺激亦可引起光感。
苏格拉底提出了类似今日的下意识的概念,而柏拉图则讨论了“观念”的联想等问题,亚里士多德被称为功能心理学的创始人,并创情绪发泄的概念。
但是,所有古希腊的以及随后的古罗马的哲人,他们有关心理现象的观察和理论,都是不全面的,不成系统的,亦即处在心理学萌芽阶段。
因此,以下关于希腊罗马心理学的介绍,只能列举某些论述和观点。
米利都学派作为古希腊最早的朴素唯物论者,他们以为灵魂是物质的作用,有了辩证法的最初萌芽,有了世界具有对立因素的思想,也有生物是进化来的思想,尽管这些还只是粗略的猜测。
毕达哥拉斯学派相信灵肉可以分离。
他认为灵魂不死及灵魂轮回降生说,这是十分荒谬的。
他们把灵魂分为三部分,即理性、智慧和情欲。
认为理性在脑、智慧也在脑、情欲在心脏,这三者人类皆备,而动物只有后二者而无理性。
尽管这些纯属臆说,但他们开始关心探讨人的心理过程。
毕达哥拉斯由实验发现乐器的弦长与音高的关系,知道构成和谐的旋律的弦长之比是整数的。
这是听觉心理学的一个发现。
赫拉克利特朴素辩证法强调万物皆变,世界有法则,感觉需要相反的作用,认识的对象是客观世界等,是有积极意义的天才猜测。
爱利亚学派主张世界单一不变,以为感觉是以同知同,如体内的温感外物的温,这显然是错误的。
第二章 古希腊罗马时期的心理学思想
• 评价: – a. 泰勒斯用一种自然物来解释灵魂,解释事 物的构成和活动,而不是用宗教神学的观点 来解释,这是从神话思维方式向因果关系的 科学思维方式的转变,是古希腊唯物主义哲 学的开端。 – b. 物活论的观点,承认生命、精神不能离开 物质而存在,肯定了自然界和灵魂的统一性, 精神和物质的统一性,对反对原始宗教和灵 魂不死的观点起到一定积极作用。但他不了 解有机物和无机物的质的差别,认为无机物 也有生命,是不科学的。
德谟克利特的教育理念
• 德谟克利特特别强调教育的重要性,他主 张道德可教,而教育方法应该以鼓励和说 服为主。 • 注重个人的道德修养,强调要与自己的思 想作斗争,每天都有新思想。
德谟克利特的幸福论伦理思想
• 人的幸福与不幸居于灵魂之中,善与恶都 来自灵魂,每个人都有独立的意志和人格。 • 人的自然本性就是求乐避苦,而道德的标 准也就是快乐和幸福。
2、德谟克利特的原子论心理学思想
• 希腊伟大的唯物主义哲学家,原子论的创 始人之一。古希腊人中“第一个百科全书 式的学者”。 • 德谟克利特生平 • 德谟克立特的主要思想
– 原子论 – 教育理念 – 伦理思想
德谟克利特与原子论
• (1)原子和虚空是万物的本原,原子不可分, 没有质的区别而只有大小、形状差异。原子 以不同秩序和位置结合起来,产生物体。 • (2)灵魂是似火的原子构成的,这种原子更 精致圆滑而富于活动性。当灵魂原子聚会在 一起由身体全部吸入,产生生命和灵魂;当 它呼出较多,人就入睡,呼出再多些,人就 昏迷,全部呼出,人就死亡
第一节 原子论的心理学思想
• 一、历史背景
– 1、古希腊和罗马 1 – 2、古代灵魂观念——“万物有灵论”
二、原子论心理学思想的萌发
• 1、泰勒斯
2心理学史11古希腊哲学心理学思想
柏拉图(前427-347.) 出身于贵族,生活于民主制走下坡路的时期, 成长中受到毕达哥拉斯学派的影响,认为 idea与数字一样独立客观存在,神秘。 理念世界,世界的本体是由理念构成的,现 实万物是理念实体派生出来的。洞穴 真正的知识存在于理念世界中,灵魂原本生 活在理念世界里…发展出了“知识回忆说‘ 灵魂的结构: 社会理想
前者包括感觉、记忆、想象和思维,后者包括欲望、动作、 意志和情感。
第四,灵魂的结构 五种具体感觉(官);共同感觉 (官)
有些客体的属性如形状、大小、运动、时间等, 不只是一种感觉的对象,要把不同渠道得来的印 象结合起来,就必须依靠共同感觉
共同感觉(官)还负责感觉比较、感觉 的自觉等,还与理性认知功能(记忆、想象、 概括、演绎、推理等)结合起来形成概念及 各类知识,这些都统称为被动理性。
地理环境,气候等决定人的体质和民族的 心理特性。《论水、空气和土壤》
4.智者
普罗泰格拉和苏格拉底 都对道德法律等问题感兴趣,除此之外基 本都是对立的。 普罗泰格拉对神灵表示怀疑,被驱逐,淹 死在西西里;苏格拉底对民主制不满,最 后以亵渎神灵,教坏青年为由处死。
普罗泰格拉(约前481-411) 是伯利克里的朋友,拥护民主制,是历史上 第一个智者。 相信“人是万物的尺度”
古希腊繁荣及衰退时期的思想
民主制上升的时代,尤其伯利克里的民主 制鼎盛时代,产生了无数的唯心唯物主义 思想,比如恩培多克勒的四根说,德谟克 利特的原子论…但思想家们的注意力逐渐 有自然问题转向人事问题(人本身的品质 道德社会制度法律等),随之出现了一个 智者(以教授人们私事公事上的明智来谋 生)群体。
西方哲学_与心理学相关
西方心理学的起源与建立(主要探讨西方哲学范围之内,用哲学的观点和思辨的方法来研究和阐释人的心理现象的各种理论)一、古希腊、罗马时期的哲学心理学(一)古希腊早期的哲学心理学思想1、米利都学派因其代表人物生于米利都而得名。
泰勒斯(约公元前624—前547)是米利都学派的创始人,被看着是古希腊第一个哲学心理学家。
他提出水是一切事物的基本要素,认为灵魂产生于水,又复归于水。
代表人物有泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼。
2、毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯(Pythagoras约公元前580—前500)是毕达哥拉斯学派的创始人,古希腊早期理念论思想的先驱。
他既是伟大的数学家,又是一位宗教领袖。
他提出了著名的毕达哥拉斯定理。
其基本观点为:(1)认为数及其关系是万物的根源。
(2)提出了灵魂不死和轮回说。
并把人的灵魂分为理性、智慧、情感三部分。
并认为前两者在脑,情欲在心脏。
(3)关于灵魂的构成。
毕达哥拉斯学派有三种观点。
第一种观点认为灵魂是由某种物质构成,如热气等。
第二种观点认为灵魂是空气中的尘埃。
第三种观点认为灵魂是一种和谐或谐音。
3、爱菲索学派又译爱非斯学派,以爱非斯城而得名赫拉克利特(Heraclitus,约公元前540—前480),爱菲索学派创始人,也形成哲学的伟大代表。
列宁称其为“辩证法的奠基人之一”。
其基本观点有:(1)万物由火生成,又复归于火;(2)认为一切皆变;人的智慧和世界的变化的规律是一气相通的。
(一个人不可能两次踏入同一条河流)(3)人的身体是土,人的灵魂是纯净的火(最干燥的灵魂最有智慧)。
4、爱利亚学派巴门尼德(Parmenides公元前570—前480)是爱利亚学派的重要代表人物。
此学派因产生于意大利的爱利亚而得名。
巴门尼德承认理性的真实性,否认感觉的可靠性,认为只有理性才能认识真理,因此他是理性主义的奠基者。
主张存在哲学,提出“存在是存在的,非存在是不存在的”,反对赫拉克利特的“我存在又不存在”的观点。
西方心理学史2
(二)古希腊繁荣时期哲学心理学思想
自然---人事(认识、道德和幸福)。
物理世界或神—人及其需要
1、普罗泰哥拉(前481-前411)
古希腊的第一个“智者”。
智者:公元前 5 ~前 4 世纪希腊的一批收徒取报酬的职业
教师的统称。公元前5世纪前智者泛指聪明并具有某种
知识技能的人,后来自然科学家、诗人、音乐家乃至 政治家也叫智者。 智者派共同的思想特征:相对主义、个人主义、感觉主 义和怀疑主义。在智者看来,一切知识、真理和道德
变化合乎规律,即逻辑。 人的智慧和世界变化的规律是一气相通的。唯有 智慧的人才能认识逻辑。(认识论的开始)
万物由火生成,又复归于火。火是万物的本原,
一切皆为火符合规律地燃烧和熄灭的结果。
灵魂论:灵魂受潮,就失去知觉或入睡。灵魂全
部潮湿,就死亡,最干燥的灵魂最有智慧。
吸水治病的故事。
辩证法的基本思想:
泰勒士、赫拉克利特、德谟克里特(水、火、原 子论)等认为世界是物质的,凡是有生命的物质都有 灵魂,历史上称之为“物活论”者;
另一些人如苏格拉底等则以为,精神、抽象的概
念和观念才是世界的始基,历史上称他们为唯心论或 观念论者。最初的西方心理学思想就是在这些古希腊 思想家和哲学家的争论中产生并发展起来的。
都是相对的,都有赖于具体的感知者。没有客观真理,
只有主观意见。
主张“人是一切事物的尺度”。(主观唯心主义)
感觉是可靠的,知识即是感觉。(经验主义)
没有不变的、持久的真理,没有神认可的法律。
(相对主义)
事物的尺度不是上帝或抽象的科学真理,而是人 类的需要和对幸福的探求。(人本主义)
道德可以教育。人不是生来就好或就坏,但人人
存在。
2第二章 古希腊罗马时期的心理学思想
大脑没有把你已经将两根手指交叉这一事实考虑进去。实际上触碰到 豌豆或者是鼻子的是这两根手指的外侧,而这种情况一般很少发生, 所以你的大脑将之视为两个分离的物体。
第三节 古希腊晚期和古罗马时期的心理学思想
• 英国哲学家罗素:公元前3世纪以后希腊哲学实际上 没有什么新东西了。
克勒关注感性经验。 • 存在与形成:永恒的真理与价值,还是不断变化的经验。
古希腊早期哲学家开掘了西方思想的源头,逐步关心人间 的问题,尤其是认识和道德问题。
第二节 古希腊繁荣时期的心理学思想
• 公元前5世纪至前4世纪时希腊 的全盛时期。雅典成为希腊各城邦 的盟主、经济、政治和文化中心。 “人”成为探讨的中心主题。
谢谢大家
的早期来源。
二、柏拉图
• 以理念论来解释灵魂的本质。“理念” 在希腊文中的本义是“被视之物”,常在 “种”“属”的形式意义上使用。把世界 分为可知的“理念世界”和可见的“理念 世界”。只有理念才是唯一可靠的东西。
二、柏拉图
• 人分三等:哲学王、武士和劳动者。
灵魂分成三个部分:理性、意气和情欲。
理性命令意气控制情欲=哲学王命令武
思想
二、柏拉图 三、亚里士多德
第三节 古希腊晚期和古罗马时期 的心理学思想
一、怀疑学派 二、伊壁鸠鲁学派 三、斯多噶学派 四、新柏拉图学派
第一节 古希腊早期的心理学思想
古希腊早期的哲学家对宇宙的本质和起源有浓厚的兴趣, 孕育了两种重要的理智张力: • 理性主义与经验主义:巴门尼德关注理性思维,恩培多
生死。西方心理学史上最早的二分法。
吾爱吾师,吾更爱真理。
三、亚里士多德
感觉为辨别的官能,是生存的必要手段。 • 特殊感觉:视、听、嗅、味、触,触觉
西方心理学起源
西方心理学起源第二章西方心理学的起源第一节古希腊罗马时期的心理学思想一、德谟克利特(Democritus)公元前460,370,出身于工商业奴隶主家庭(一)原子说:世界是由原子和虚空组成的。
原子是一种最小的,不能再分的物质微粒,虚空则是原子运动的场所(二)认识论:认识是由于身体内的灵魂原子与外物流射出来的原子团接触的结果二、柏拉图(Plato)公元前427,347,出身于雅典的一个大贵族奴隶主的家庭(一)理念论:柏拉图认为世界的本原不是物质原子,而是一种叫做"理念"的精神性的东西。
(二)学习理论:"灵魂回忆"说(三)灵魂的等级说:《理想国》中把人分为三个等级,即哲学王(统治者)、武士(维持社会安定)和劳动者(从事劳动),与此相应,他也把灵魂分为三等:即理性、激情、欲望:西方心理学史上最早的知、情、意三分法三、亚里士多德(Aristotle)公元前384,322,出身于御医家庭,柏拉图的学生,《论灵魂》是西方心理学史上第一部心理学著作。
(一)四因论质料因:构成事物的原材料。
形式因:事物应有的形式。
动力因:影响质料、使之转变为形式的因素。
目的因:每一种事物都有其目的或功能,从而使自然界和谐有序。
(二)灵魂论1、关于灵魂的本质:灵魂是生活的动力,生命的原理2、关于灵魂和身体的关系:灵魂是形式,身体是质料。
形式决定质料3、关于灵魂的分类:植物的灵魂、动物的灵魂和人的灵魂4、关于灵魂的功能?认识功能(知) ?动求功能(意):西方心理学史上最早的心理过程二分法的表述(三)感觉论:感觉只是对形式的感受,而不是客观事物。
分类:?特殊感觉:视、听、嗅、味、触,有特殊感官?共同感觉:运动、静止、数目、大小、形状、记忆、联想、睡眠等意识活动错觉(四)联想论:他在探讨回忆的条件时指出:在经验中类似的、接近的和相反的事物有助于回忆,这是心理学中相似律、接近律和对比律的最早雏形,也是近代联想主义者称为相似律、接近律和对比律的先导四、希波克拉底(Hippocrates)公元前460,379(一)脑是心理的器官(二)体液说:四种体液,粘液、黄胆汁、黑胆汁、血液五、盖伦(Galen,公元130,200)第二节欧洲中世纪和文艺复兴时期的心理学思想一、中世纪的官能心理学(一)奥古斯丁(Augustine,354,430)代表作:《论自由意志》、《论灵魂不朽》、《论三位一体》、《忏悔录》主要心理学思想:1、心身关系方面(1)人由灵魂和身体构成(2)灵魂(3)灵魂与身体同是上帝创造的、各自独立存在的2、灵魂的官能:灵魂的主要官能是记忆、理智(理解)和意志3、论意志:奥古斯丁将恶分为三类,即"物质的恶"、"认识的恶"及"伦理的恶","伦理的恶"才称得上是罪恶"自由意志说":他认为,伦理的恶起源于人的自由意志4、关于内省法:人的知识的获得有两种来源:一是由感观来的关于外部世界的认识,二是来自灵魂对内心经验的反省(二)阿奎那(Aquinas,1225,1274)代表作:《反异教大全》、《神学大全》、《论真理》心理学思想:1、心身关系:"二重真理说"2、灵魂的功能(1)营养能力(2)感觉能力(3)追求能力(4)运动能力(5)理性能力3、认识活动(1)知识来源于感觉(2)能动的理智把"感性印象"转换成"理智影像"(3)"印入影象",被动的理智接受了影像(4)"陈述影像":理智有目的地把印入影像与其客体联系起来,利用它作为表达方式复现外部世界4、理智与意志二、文艺复兴时期的心理学思想(一)达.芬奇(Da.Vinci,1452,1512)1、视知觉方面(1)线条透视:物体距离越远则视角越小。
古代西方医学和生理学中的心理学思想
三、亚历山大城学派 1、埃拉西斯特拉塔(Erasistratus,约340~257B.C.) 心理的生理基质的实验研究: (1)最先知道神经的功能 (2)脑是心理的器官,除认出脑膜与脑室外,注重 脑回与大脑皮层。 (3)知道脑发出神经,发觉感觉神经与运动神经之 间的区别。 2、赫罗菲拉斯(Herophilus,活动于300B.C.前后) 第一位进行公开解剖的学者 (1)用普纽玛(pneuma)解释脑和其他器官的功能。 活体精气与动物精气。 (2)动物精气位于脑中固定的位置,其中脑室起着 重要作用。
二、奥古斯丁(354~430) 罗马教父哲学的集大成 者,官能心理学的倡 导者,伟大的圣师, 圣奥古斯丁。 著作《忏悔录》《上帝 之城》 1、宣传心身二元论 灵魂和身体相互独立, 灵魂是人的整个生命 和一切行为的主宰者。 但灵魂有时意识不到 身体过程(蕴含着无 意识的思想)。
2、提出内省法(introspective method) 3、首创官能心理学 他把灵魂分为记忆、理智和意志三种官能。 4、强调意志是心理活动的根本,其余只是意 志的表现
第二章 十七至至十九世纪的生理心 理学思想
一、波纳(chaeles bonnet,1720~1793) 瑞士的哲学家、生物学家和心理学家。 主要著作有:《心理学论文集》《心理能力 的分析》 1、坚持心身二元论 2、提出感官分工说 3、主张心理具有活动性
二、卡巴尼斯(Pierre Cabanis,1757~1808) 法国大革命时期的一位思想家,是生理心理 学的开创者之一。 代表作为《有关人的身体与灵魂的报告》 1、提出神经层级说
第二部分 古代生理心理学思想
一、阿尔克莽(Alcmaeon,500B.C.前后) 古希腊医师,第一位进行动物解剖的学者。 1、脑是感觉和思维的器官
古希腊罗马时期的心理学思想详解
一、古希腊、罗马时期的心理学思想
公元前6世纪—公元前4世纪 ——西方文化最具创造时期
第一种张力:理性主义ห้องสมุดไป่ตู้经验主义 第二种张力:存在和形成
一、古希腊、罗马时期的心理学思想
(一)古希腊早期的哲学心理学思想 米利都学派 毕达哥拉斯学派 爱菲斯学派 埃利亚学派 元素论学派 原子论学派
1、米利都学派
• 因其代表人物生于米利都而得名。 ① 泰勒斯(约公元前624—前547)是米利都学派的创始人。 ②万物有灵论。
• 4、新柏拉图学派 该学派的代表人物为普罗提诺(205-270)。该学派认为世界本源是“太一”,万物都由“太一”中 “流溢”出来。“太一”中首先“流溢”出来的是心智。
携手共进,齐创精品工程
Thank You
世界触手可及
The End
谢谢您的聆听!
期待您的指正!
4、亚里士多德 亚里士多德(Aristotle, 前384---前322年),古希腊最著名的哲学家、思想家和科学家,是西
方心理学思想的主要先驱者之一。
①认为躯体是灵魂的工具,灵魂通过躯体来实现自己的功能。(身心关系)
一、古希腊、罗马时期的心理学思想
(一)古希腊早期的哲学心理学思想 (二)智者学派和古希腊“三杰”的心理学思想 (三)古希腊晚期和古罗马时期的心理学思想
4、埃利亚学派
• 巴门尼德的基本观点: ①巴门尼德最早宣称,大地是球形的,位于宇宙中心。 ——《古希腊名哲言行录》 ②理性主义的奠基者。 他主张存在哲学,提出“存在是存在的,非存在是不存在的”,反对赫拉克利特的“我存在又不存在” 的观点。
巴门尼德(约公元前515—前445)为埃利亚的实际创始人和主要代表者。存在哲 学的伟大代表。
第三章古希腊罗马时期的心理学思想介绍
二、毕达哥拉斯学派
2、影响:(1)既是数学家又是宗教领袖 (2)其哲学思想是古希腊唯心主 义哲学的开始,直接影响了柏拉图。
三、爱非斯学派(赫利克利特)
前540-前480 1、观点(1)变化是万物的本质:以火代表 万物的根源;万物由火生成。 (2)人的身体是土,而人的灵魂是 纯净的火 2、影响:是古代西方辩证法思想的代表 (形成哲学);最早将心理过程分为感知过 程和思维活动。
一、普罗泰格拉(前481—前411)
是文化相对主义者 (一)观点: 1、主张“人是一切事物的尺度”。即认为一个人是他自己 经验的最好的评判者 2、事物的尺度具体讲是人类的需要和对幸福的探求(人本 思想) 3、人不是生来就好就坏,但人人都有道德的倾向,但人人 都可以被教育成为好公民 (二)影响:古希腊第一个“智者”;第一个提出政治上、 伦理上的美德可以由教育养成;最早从自然研究转到人事。
三、柏拉图(前427—前347)
(一)观点: 1、理性主义观点:世界本体由理念构成,并派生出世界万 物。灵魂也来自理念世界,灵魂进入身体而支配身体活动。 2、灵魂分等与“理想国”的等级相对应:心理三分法 哲学王→理性→头部:最高级的灵魂,即哲学王 人: 武士→ 意志→胸部:指赢得荣誉即武士的灵魂 劳动者→情欲→腹部:与肉体的快乐有关即劳动者的灵魂。 认为正直健康的人能按灵魂等级各行其事,各守本分。 3、情感分为快乐与不快乐两钟 4、人的一切知识是先天就有的,学习是在教学帮助下对先天 知识(理念形式)的回忆,即理念回忆说 5、联想的观点:联想的相似律和接近率的最初表达形式
第三章古希腊罗马时期的心理学 思想
处于奴隶制时期; 在西方文化史上最富创造 力的时期;
第一节古希腊早期的心理学思想
希腊罗马心理学史
阿尔克美恩(公元前500年前后)
观点:人体反映大宇宙的结构。脑是感觉和思维 的器官。 希波克拉底(约公元前460—前370):西方医学 之父
观点:脑是心理的器官。人体四液说 代表作:《论人的本性》《希波克拉底全集》
四、普罗泰格拉和苏格拉底
普罗泰格拉
观点:人(而不是神)是一切事物的尺度。是存 在的事物存在的尺度,不存在的事物不存在的的 尺度。人生来无好坏之分,但人人都有道德的倾 向,可以教育成好公民。 苏格拉底(公元前469—前399):智者 观点:相信灵魂不死,知识是人理性中固有的; 产婆术或“归纳的论证”。
型无定性的物质。由无限者分出互相对立的两 种性质。
阿那克西美尼(约公元前588—前524)
观点:雾气(约公元前570—前475) 观点:数及其关系是万物的本源。 灵魂分为三个部分,即理性,智 慧
和情欲。理性是不死的。
艾弗斯学派(辩证法)
感悟
纵观古希腊的心理学思想,其形成有着地理、
政治、经济、时代等多重原因,以柏拉图和亚 里士多德为代表的的学派对世界本源以及人性 本质的探讨为后来心理学的发展提供了丰富的 理论基础,古代智者探讨世界的方式方法也各 有不同,虽然有些理论与现代科学理论原则相 违背,但是他们思考的方式值得我们学习与借 鉴,我们要跟随时代的进步不断更新自己的观 念,与时俱进,敢于质疑权威,创新思维方式, 用科学的方法来探究人类的心理与行为。
。
斯多葛学派(唯心)
芝偌(公元前336-前264)—创立 观点:世界是物质也是理性。 人心包括五种器官,生殖能力,语言能力 和理性(最高)。
人生归宿:顺从理性,达到“无情”状态
心理活动:认识和情感
恩培多克勒(四 根说:即万物本 原由火土水气四 种元素构成)
《西方心理学历史与体系》笔记大纲第二章 西方心理学的起源
第二章 西方心理学的起源第一节 西方心理学的哲学起源一、古希腊罗马时期的心理学思想(一)古希腊早期自然哲学中的心理学思想1、米利都学派:古希腊哲学的第一个学派。
创始人:泰勒斯(约前624-前547)。
西方哲学史上第一个哲学家、科学家和物活论者(天文学家)。
认为水是万物的始基,因为万物皆有灵魂。
其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
(水生万物,万物复归于水)2、毕达哥斯拉学派:创始人:毕达哥斯拉(约前580-前500)。
是一位数学家、天文学家、哲学家、音乐家。
欧洲史上第一个提出“数量”概念的人(勾股定理),认为数是万物的根源。
在心理学上,对灵魂和身体做出了明确区分,提出灵魂不死和轮回说。
其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。
3、爱菲斯学派:创始人:赫拉克利特(约前540-前480),是形成哲学的伟大代表。
宣称始物是火。
有名格言:人不能两次踏进同一条河流。
万物皆动,万物皆流。
冲突使世界充满生气。
划分了心理状态和前心理状态4、埃利亚学派:创始人:巴门尼德(约前515-前445),存在哲学的伟大代表。
只承认理性的真实性,否认感觉的可靠性,认为只有理性才能认识真理,因此他是理性主义的奠基者;认为“是”的只是可以思维的东西,反对赫拉克利特的“一切皆变”的观点;认为感觉是以同知同,人以体内与万物的相同的元素感知体外的那个物体5、元素论学派:主要代表:恩培多克勒(约前495-前435),西西里医学派创始人。
认为-多样变化的万物是由四种不变的物质,即他所谓的四根所构成的。
四根是水、火、土、气;认为人的心理特征依赖身体的构造,各种心理的不同是因为身体上的“四根”的配给比例不同,这可以说是后来的气质和神经类型学说的萌芽形成;提出“流射说”,第一次试图把感觉的性质归结为事物的物理性质,把感觉的运动归结为感官的生理结构,这种理论第一次为心灵的活动提供了一种纯物理的解释,而不是以往的归因于灵魂。
6、原子论学派:主要代表人物:德谟克利特(约前460-前370)。
《西方心理学的历史与体系》(叶浩生)笔记完整版
《西方心理学的历史与体系》笔记(完整版)叶浩生主编注:全二十章,非网上一般的只有九章内容。
第一章西方心理学的起源与建立§1.1 西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想(一)古希腊早期哲学心理学思想泰勒士(约前624-前547)认为水是万物的本原。
其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
毕达哥拉斯(约前580-前500)区分了身体与灵魂。
把灵魂分为理性(reason)、智慧(wisdom)和情欲(lust)三部分。
只有人的灵魂三者齐备,动物只有后二者而没有理性。
其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。
恩培多克勒(约前490-前430)提出“四根说”(土、火、水、空气)。
(二)古希腊繁荣时期哲学心理学思想柏拉图(前427-前347)把人分为三个等级(哲学王、武士和劳动者),又把灵魂分成三个部分(理性、意气和情欲)。
这是西方心理学史上最早的知、情、意的心理现象三分法。
(后来康德明确提出)亚里士多德(前384-前322)《论灵魂》。
认为灵魂和身体是合一的,可通过身体、行为间接了解灵魂。
最早提出演绎法。
(三)古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想1、怀疑学派(皮浪)2、伊壁鸠鲁学派(伊壁鸠鲁)3、斯多噶学派(芝诺)4、新柏拉图学派(普罗提诺)二、中世纪和文艺复兴时期哲学心理学思想(一)中世纪哲学心理学思想奥古斯丁(354-430)提出内省法。
(二)文艺复兴时期达芬奇(1452-1519)提出影响距离知觉的五种因素:①线条透视、②节目透视、③空气透视、④移动透视、⑤双眼视差。
三、近代哲学心理学思想(一)概述培根(1561-1626)“知识就是力量”,提出唯物主义经验论原则。
首创归纳法。
笛卡儿(1596-1650)虽未正式提出“反射”这一术语,但提出了反射论思想。
在心理学史上被称为反射动作学说的创始人。
描绘了反射活动的模式。
(二)经验主义心理学思想1、英国的联想主义心理学代表人物:霍布士、洛克、贝克莱、休谟、哈特莱、布朗、詹姆斯•穆勒。
古代世界的心理学思想与理论
古代世界的心理学思想与理论人类对自身内心的探究,可以追溯到远古时代。
而古代世界各地的哲学家、学者和思想家们,也提出了自己的观点和理论来解读心理现象。
本文将探讨古代世界的心理学思想与理论,其中包括古埃及、古希腊、古印度和古中国等地的观点。
古埃及古埃及人相信,人的内心有两个部分:负责思考和表达的阿赫和负责表现情感和感应的巴。
对他们来说,思考和情感是分开的,因此有时会出现善意和恶意之间的矛盾。
另外,他们也认为,人的灵魂由三部分组成:柏拉图斯(靈魂總体)、巴和凯。
柏拉图斯是通向天堂的道路,巴和凯则会在天堂中决定一个人的命运。
这与现代人的心理学中,内心不同部分的作用和其互相影响的观点有些相似。
古希腊古希腊哲学家亚里士多德提出了以行为为中心的心理学,即认为人的行为是内心观念和外部环境的结果。
他的《伦理学》中对幸福的探讨,也被后来的人们所传颂。
另外,古希腊哲学家荷马斯主张了内在的和谐和完美,认为人的幸福需要通过人生的成长发展中获得。
这也是今天心理学中成长、心理健康和内在和谐等概念的先行理论。
古印度古印度哲学家认为,人的情感是由环境和遗传所决定,而性格以及思想则是由人的选择所决定。
另外,他们也强调了平静和内心的冥想。
在他们的哲学中,内心的平静、意识的觉醒和身心的协调是重要的主题。
古中国古代中国哲学强调内心觉醒和自我完善。
他们认为,通过自我修炼,可以使自己不断成长,同时也有助于实现社会和谐。
在他们的哲学中,个人和社会是相互关联的。
因此,一个人的内心变化可以影响整个社会的变化,同时,社会和环境的变化也会影响个人的内心。
总结虽然古代世界的心理学思想与现代心理学相比有很大的差异,但它仍然为我们提供了很多有益的对内心理解和研究的参考。
而对历史中著名的心理学思想和理论的探讨、了解和研究,也可以帮我们更深入地认识和理解自身的内心世界。
古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想
6.布朗
苏格兰学派的代表:苏格兰大学,由一些大学 教授发起的反对休谟不可知论的运动。维护正 统宗教观念的立场,恪守灵魂是一个统一的精 神实体。 “心理化合说”:认为心理化合物不是观念元 素简单相加的总和,而是具有新质特点的复杂 想象。
7.穆勒父子
父亲:心理力学的观点p41 儿子:心里化学说,强调心理的能动性。
经验主义的基本特点
1.经验主义是一种承前启后的哲学心理学思 想——推动了实验心理学的诞生。 2.强调感觉经验是知识的来源。 3.提倡研究方法的革新——反对传统的纯理性 思辨。
三、理性主义心理学思想
Βιβλιοθήκη 理性主义强调主体先天具有的能动性,忽视了 感觉经验在认识中的作用,过分看重理性思维, 从而脱离经验,陷入思辨。 1、莱布尼兹:德国理性主义心理学思想的开 端。拥护笛卡尔的天赋观念,认为人具有天赋 的理性能力。 预定和谐说:灵魂和身体互不影响,其间没有 因果关系,它们按各自内部活动规律活动,但 由于上帝的安排,整个世界在发展过程中是协 调一致的。
人的认识从 哪里来的呢?
第二节
近代西方哲学的心理学思想
文艺复兴时期的心理学思想(14世纪-17世纪) 文艺复兴时期指欧洲封建势力不断瓦解、新兴 的资本主义生产关系逐渐形成的时期。 复兴:是对古希腊罗马古典文化的复兴,实 际上是欧洲新兴资产阶级通过复兴古典文化的 形式,在意识形态领域内以世俗文化来否定宗 教文化,建立封建的资产阶级新思想新文化的 运动。 (把目光从天堂转向尘世,主张个性解放)
2.新柏拉图学派 普罗提诺(Plotinus,205—270)认为世界的本原 是“太一”(the One),一切万物都从“太 一”中“流溢”出来。 “流溢”过程是一个从高到低的下降过程,从 “太一”首先“流溢”出来的是心智。心智具 有“太一”的性质,也很像“太一”,具有完 满性。心智仿效“太一”,从自身“喷射”出 世界灵魂。从世界灵魂中流溢出个体灵魂。
2019考研西方心理学重要考点必背:哲学起源
2019考研西方心理学重要考点必背:哲学起源西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想(一) 古希腊早期哲学心理学思想泰勒士(约前624-前547)认为水是万物的本原。
其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。
毕达哥拉斯(约前580-前500)区分了身体与灵魂。
把灵魂分为理性(reason)、智慧(wisdom)和情欲(lust)三部分。
只有人的灵魂三者齐备,动物只有后二者而没有理性。
其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。
恩培多克勒(约前490-前430)提出“四根说”(土、火、水、空气)。
(二) 古希腊繁荣时期哲学心理学思想柏拉图(前427-前347)把人分为三个等级(哲学王、武士和劳动者),又把灵魂分成三个部分(理性、意气和情欲)。
这是西方心理学最早的知、情、意的心理现象三分法。
(后来康德明确提出)亚里士多德(前384-前322)《论灵魂》。
认为灵魂和身体是合一的,可通过身体、行为间接了解灵魂。
最早提出演绎法。
(三)古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想1、怀疑学派(皮浪)2、伊壁鸠鲁学派(伊壁鸠鲁)3、斯多噶学派(芝诺)4、新柏拉图学派(普罗提诺)二、中世纪和文艺复兴时期哲学心理学思想(一) 中世纪哲学心理学思想奥古斯丁(354-430)提出内省法。
(二)文艺复兴时期达芬奇(1452-1519)提出影响距离知觉的五种因素:①线条透视、②节目透视、③空气透视、④移动透视、⑤双眼视差。
三、近代哲学心理学思想(一)概述培根(1561-1626)“知识就是力量”,提出唯物主义经验论原则。
首创归纳法。
笛卡儿(1596-1650)虽未正式提出“反射”这个术语,但提出了反射论思想。
在心理学被称为反射动作学说的创始人。
描绘了反射活动的模式。
(二)经验主义心理学思想1、英国的联想主义心理学代表人物:霍布士、洛克、贝克莱、休谟、哈特莱、布朗、詹姆斯穆勒。
△洛克提出“第一性质”,指物体的体积、广延、形状、运动、静止等。
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古希腊关于灵魂的观念是与众不同的:首先,在《伊利 亚特》和《奥德赛》中,没有把心理或人格表述为整体 的词语,最接近的词汇要数psuche(传统上这个词被误 译成psyche,意指心理或灵魂)了。其次,他们把行为 归因于若干独立运作的灵魂实体,这些实体存在于躯体 的不同部位。例如,心灵的功能存在于隔膜,学的基本问题
(1) 关于灵魂(soul)的研究
灵魂存在吗?它的性质是什么?有哪些功能?与 身体有什么样的关系?心理学家反对灵魂的说法, 而选择心灵(mind)的解释,并继续对这些令人 烦恼的问题进行探索。
(2) 认识论(epistemology)的问题
人类如何认识世界?epistemology一词源于希腊文 episteme(认识)和logos(理念或学问)。对这 个问题的探索涉及感觉、知觉、思维、记忆等, 而这也是心理学家所要回答的问题。
四根说:恩培多克勒认为万物是由四种不变的物质 (他所谓的四根)组成的。四根是土、水、火和空气。 四根不能自动,能使四根运动的是爱与憎。爱使四根 结合,憎使四根分离。万物不同与四根的相对数量和 排列不同有关。对于人的身体,恩培多克勒也认为是 由四根所组成:固体部分是土根,液体部分是水根, 血液是火根,维持生命的是空气。他同时认为,个人 在心理上的不同主要是由于四根配合的比例不同:演 说家是舌头的四根配合最好的人,艺术家是手的四根 配合最好的人。
赫拉克利特(Heraclitus BC 500)则是“变化哲学”的倡导者, 他坚信“一个人不可能两次踏入同一条河流”。赫拉克利特主 张“火”是万物得始源,尽管它所代表的变化是唯一的永恒, 但它并非反复无常,而是有规律的。所以对哲学和科学来说, 所谓的真理实际上是变化着的真理,而不是不变的真理。
(3) 最早的心理学家
(3) 人性(Human Nature)与伦理问题
哲学家和宗教思想家关注这些问题,实际上心 理学家一直对此问题有兴趣。人之初,性本善 吗?人有动机吗?哪些动机是受欢迎的,哪些 动机是应该抑制的?
3、前哲学时期的观念
在所有的历史事件中,最难以捉摸的是心理学在古代的开 始。与科学知识的产生相比,人类对人性的了解要晚得多。 考古学的研究表明,在青铜器时代,人类就开始用甲骨文 记载有关的天文知识。但在西方文明史中,最古老的论述 心 理 学 的 著 作 确 是 荷 马 的 诗 集 《 伊 利 亚 特 》 ( Iliad) 和 《奥德赛》(Odyssey)。这些故事讲述的是爱情和真诚、 激情与战争,因此,它必然包含着对人类行为的解释,并 间接地反映了最古老的民族心理学知识。
4、哲学心理学的开始
(1). 自然主义者
泰勒士是一个自然主义者,他认为世界看起来好像是 由许多不同的物质所构成,但实际上,唯有一种元 素——水,才是万物的根源。他反对宇宙的宗教观和 神灵观,认为世界是可以被人们所理解的。因为它由 普通的物质所构成,而非神的怪想。在心理学领域, 自然主义对二元论提出了深刻的挑战。
哲学与生理学的联姻产生了最早的心理学家。第一个心理 学家是阿尔克美恩(Alcmaeon BC 500),他是一位医生, 也是最早进行动物解剖的人。他在解剖眼睛的时候,发现 了视觉神经通向大脑,他同时正确地指出感觉和思维产生 于人的大脑。
恩培多克勒(Empedcles BC 450),他同时也是经验主义 的奠基人。他主张从现象中发现真理,拒绝接受理性真理。 与阿尔克美恩一样,恩培多克勒认为感觉是“了解的渠 道”。通过这一渠道,外界的信息传递到大脑。他发展出 了一种知觉理论:该理论认为物体散发出射出物 (effluences),它们是其本身感觉方式的独特摹本,通过 感觉通道进入人体。今天,我们所知道的嗅觉就是以此方 式运作的。
(4) 原子论者
早期的物理学家是自然主义者,而古希腊后期的物理学家 是原子论者。最早的原子论者是留基伯(Leucippus BC 430),他的学生德谟克利特(Democritus BC 420)继承 并发展了他的原子论,认为一切物体都是由无限小的原子 构成的,“原子和虚空存在于现实”。在广袤的空间里既 无上帝也无灵魂,只有物质原子。
毕达哥拉斯对灵魂和躯体加以区分,他认为可以存在于 躯体之外,躯体是使灵魂囚于其中的腐化之狱。他甚至 认为可以通过净化肉体(例如通过节食)来使灵魂更易 获得真理。毕达哥拉斯把灵魂分为三个部分:理性、智 慧和情欲。理性和智慧在脑,情欲在心脏。动物缺乏理 性,人三者齐备。
(2). “存在与变化”哲学
存在哲学与变化哲学(Philosophies of Being and of Becoming) 的冲突一直存在于西方思想界。巴门尼德(Parmenides BC 475) 是第一个“存在哲学”的代表。他用诗歌的形式阐释哲学,并 宣称这是女神的启示。后来,在柏拉图的努力下,存在哲学成 为了道德的教条,这种教条宣称在不断变化的世界之外,存在 着永恒的真理和价值。
泰勒士的学生阿那克西曼德(Anaximander BC560)继承了他的自然主义传统,但却认为万 物的始源不是水,而是the apeiron(无限者)。 阿那克西曼德也预见到了“选择进化”的概念, 他的观点后来被Darwin加以发挥论述。
毕达哥拉斯(Pythagoras )是古希腊的另一个自然主义 者,它既是数学家,又是哲学家。他提出了勾股定理, 系统地阐述了物理学上的第一个数学定律,该定律表述 了不同长度的振动弦的和谐比率。然而,他对数学的强 调有些过头,他甚至认为万物的根源不是物质,而是数 及其关系。认识世界就是认识支配世界的数。
第二讲
古希腊罗马时期的心理学思想
(公元前600-公元500)
1. 哲学、科学和心理学
Plato:哲学开始于惊异。科学也始于惊异,包括心理 学在内的一切科学,在起源上都是哲学的一部分。
物理学家:最早对世界进行哲学的探讨。从泰勒士到 德谟克利特,希望了解宇宙是什么样子?基本构成以 及运作规律是什么?
公元前5世纪哲学的变化:从物理学问题向心理学问题 的转化:人是什么样的?什么是认识?我们怎样获得 认识?要认识什么?——认识论的问题(epiteme)。柏 拉图使认识论成为两千年来哲学的中心论题。