世界文明史读后感
世界文明史读后感
世界文明史读后感1 “第一轴心期”的中国在公元前800—2XX年间，世界上出现了三个文明中心。
《世界文明史》152页记载：“公元前6至公元前5世纪，在整个欧亚大陆——希腊、中国、波斯和印度，思想异常活跃，群雄角逐，异说纷呈，产生了许多伟大的思想家、政治家、哲学家，他们为人类的认识水平的提高做出了重大贡献。
卡尔·雅斯贝斯称之为‘第一轴心期’”。
当时的中国正是春秋战国时期，出现了著名的百家争鸣运动。
孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子等名人辈出。
促进了哲学、文学、政治伦理学的发展。
奠定了中华传统文化的基础。
2 唐宋时期中华文明举世无双《世界文明史》300页说：“中国唐宋时期的文明，可以说代表了这一发展阶段最高峰，是世界上其他文明不可比拟的。
……大量的朝鲜人、日本人、印度人、西域人来中习中国的先进文化。
”3 明清时期的新变化明代直至清代前期，中国无疑是世界最先进的国家。
生产总值占全世界的三分之一。
《世界文明史》425页记载：“在中国和西方贸易中，中国是出超国，中国的丝绸、茶叶、瓷器每年都有大量出口，……十七、八世纪，中国从国外输入6万吨白银，约占世界总产量的一半。
”当时的中国还出现了资本主义萌芽。
但强大的中国开始狂妄自大，不思进取。
主要表现在：第一，中央集权的专制进一步加强。
罢免了官僚机构之首的宰相。
由皇帝直接经管六部。
皇帝是最高决策者，也是最高执行者。
明朝末期，由于专制导致的腐败已经相当严重。
第二，新思想观念遭到扼杀。
《世界文明史》428页记载：“明代后期，一些不满当权派的知识分子借书院讲学之名进行政治活动。
其中以东林书院为首，也称东林党。
引起当权派的恐惧，最终将他们杀戮禁锢，直至禁毁书院。
清朝时期大兴文字狱，迫害具有新思想的知识分子。
著名思想家李贽著作多次遭到统治者禁毁，70多岁仍被捕入狱，愤然自杀。
第三，西方文化的入侵。
15XX年，葡萄牙人在饶过好望角13年后，攻占马六甲海峡。
1514年进入中国东南沿海。
世界文明史读后感
世界文明史读后感《世界文明史》是一部深刻而丰富的历史巨著，它以独特的视角和深刻的洞察力，展现了人类文明的发展历程，让读者对世界历史有了更加全面和深刻的理解。
在阅读这部著作的过程中，我深刻感受到了人类文明的伟大和多样性，也对历史的发展有了更加清晰的认识，下面我将就这部著作给予我的启发和感悟进行阐述。
首先，通过《世界文明史》，我深刻认识到了人类文明的多样性和丰富性。
在书中，作者对世界各个文明的兴起和发展进行了全面的介绍，涵盖了从古代到现代的各个时期。
我了解到了古埃及、古希腊、古罗马、中国、印度等各个古代文明的辉煌历史，也了解到了近现代欧洲、美洲等地区的文明发展。
这些文明各具特色，相互交融，共同构成了丰富多彩的世界文明图景。
这让我深刻认识到，人类文明的多样性是世界的宝贵财富，也是人类发展的重要动力。
其次，通过《世界文明史》，我对历史的发展有了更加深刻的认识。
在书中，作者对人类社会的发展脉络进行了全面的梳理，从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会再到社会主义社会，展现了人类社会的发展历程。
我深刻认识到，历史是一个不断发展的过程，每一个时代都有其特定的社会形态和发展动力，而历史的发展也是不可逆转的。
通过对历史的深入了解，我更加清晰地认识到了历史的必然性和规律性，也更加深刻地认识到了历史的重要性和价值。
最后，通过《世界文明史》，我对人类文明的发展动力有了更加深刻的认识。
在书中，作者对人类文明的发展动力进行了深入的探讨，指出了农业革命、手工业革命、工业革命等一系列重大事件对人类社会的影响。
我深刻认识到，人类社会的发展离不开科技进步和生产力的提高，而这些都是人类文明发展的重要动力。
通过对这些动力的深入了解，我更加清晰地认识到了人类文明发展的内在规律和动力机制，也更加深刻地认识到了人类文明发展的伟大意义和深远影响。
总之，《世界文明史》是一部深刻而丰富的历史著作，通过阅读这部著作，我对人类文明的多样性、历史的发展和发展动力有了更加深刻的认识。
《世界文明史》阅读心得
《世界文明史》阅读心得发布时间：2023-07-13T08:19:14.317Z 来源：《中小学教育》2023年第503期作者：周燚[导读] 《世界文明史》一书按照人类生产力的发展变化，把文明的发展与演进划分为农业文明时代、工业文明的兴起以及工业文明在全球的扩展三个阶段。
湖北省荆门市龙泉中学448000今年暑假本人认真阅读了著名历史学家马克垚先生主编的《世界文明史》一书。
期间有颇多收获和感悟，现分享如下：《世界文明史》一书由北大历史系十余位知名学者共同编写，建基于北大历史系深厚、严谨的治学传统，是北大历史系教授们多年科研和教学的结晶，展示了国人视角下的人类文明史。
全书共三编二十八章，从人类文明演进的角度出发，以全球史的视野鸟瞰人类历史的发展进程，时间上贯通古今，从古代农业文明论及现代工业文明在世界范围的扩展。
空间上跨越各文明，兼顾各文明的独立演进与彼此交融，揽括人类文明的政治、经济、社会、文化等各个维度。
《世界文明史》一书按照人类生产力的发展变化，把文明的发展与演进划分为农业文明时代、工业文明的兴起以及工业文明在全球的扩展三个阶段。
进而以此将全书分为三编：在农业文明时代，该书重点谈论古代四大文明，并专门论述了不同农业文明之间的相互交流。
在工业文明的兴起阶段，该书在论及原工业化时期亚欧诸农业文明的嬗变后，从科学革命、现代民主政治、工业革命、早期工业化时期的思想文化等几个方面深入探讨了西方文明转型的复杂历史经纬。
在工业文明的扩张阶段，则分述了欧亚工业文明的演进以及工业文明在亚非拉的扩展，把世界文明的宏观层面与微观层面紧密结合起来，以历史的方法解读世界文明的多重性。
纵观全书，十多位北大教授把自己多年教研中积累的精华倾囊相授，视野宏大、内容精深，看起来好像离高中历史教学很远，但实际上阅读此书对我日常教学大有裨益。
首先，《世界文明史》一书以全球史的视野鸟瞰人类文明的发展进程，能让我站在更高的维度看待高中历史。
世界文明史读后感_读后感.doc
世界文明史读后感_读后感世界文明史读后感（一）《世界文明史》一书将第二次布匿战争写史诗一般。
很享受八这一章看完了。
汉尼拔在九岁时候，就被父亲名将哈米卡尔带到巴力神面前，让他发誓，不要忘记向罗马复仇。
我难以想象，邪恶巴力神面前还有如此集智慧、坚定、美德于一体完美人。
而迦太基则是败坏、贪婪过度，一如他们在迦南。
汉尼拔26岁离开父兄经营新迦太基（西班牙），带着4万名士兵进入意大利。
在征战15年中，他战无不胜。
或者说，他在力所能及范围内取得了所有可能胜利。
但是，汉尼拔没有攻克罗马。
罗马有几十万可以动员兵力，但他始终只有四万士兵而已。
由于迦太基贪婪和惧怕，他几乎没有得到来自母国任何援助。
汉尼拔没有失败，他靠自己意志品质在意大利坚守。
但是他祖国和迦太基都遭到了罗马打击。
45岁他返回迦太基，失去了很多部队，然后在对抗罗马时战败。
57岁汉尼拔在迦太基想要除掉他时候去了东方安条克，继续与罗马为敌。
但是安条克还是失败了。
他又逃往克里特，但是仍然是罗马孜孜不倦想要获得人。
最终他来到了黑海南岸城市，那是当时希腊化世界尽头了。
罗马人仍然不放弃抓到他，最终汉尼拔在67岁时候为了不落入罗马人之手，自杀。
迦太基为什么失败？作者杜兰特看清楚：这是自由人罗马对雇佣军迦太基胜利。
罗马人富有爱国心、团结、沉着，而迦太基则堕落败坏，甚至赔款时候还要克扣百姓钱款。
战略重要吗？当然。
但是战争背后总是民族性格对决。
过去如此，现在还是这样。
世界文明史读后感（二）《世界文明史》是一门讲述人类从野蛮走向文明历程课程.内容包括古代文明起源，世界文明发端，包括古埃及文明，古巴比伦文明，古代印度文明，古希腊文明，古罗马文明，欧洲中世纪启蒙运动与近代文明，产业革命和现代化，全球一体化与世界文明展望等.同时还将讲述各种相关文明理论。
按照时期划分世界文明史可以分为上古前期上古中期上古后期古典时期中古时期近代前期近代后期当代前后。
古典时期随着中东列国争霸而逐步走向衰落而波斯人也在远征希腊中遭到毁灭性打击世界文明中心由中东逐步转移到地中海沿岸。
《世界文明史》读后感
总的来说，《世界文明史》是一部让我深受启发的书籍。通过阅读这本书，我不仅对人类的历史有了全新的认识，而且对人类的发展有了更深入的理解。我相信，通过理解和尊重他人，通过合作和共赢，人类一定能够创造一个更加美好的未来。
在阅读这本书的过程中，我逐渐意识到，人类的发展其实可以分为三个阶段：生存阶段、生活阶段和生命阶段。在生存阶段，人类的primary concern是如何生存下去，如何满足自己的基本需求，例如食物、水源和住所。在生活阶段，人类的primary concern转变为如何提高生活品质，如何满足更多层次的需求，例如安全、社交、尊重和自我实现。在生命阶段，人类的primary concern则是如何寻找生命的意义和价值，如何度过有意义的一生。
```markdown
#第三篇范文
《世界文明史》读后感——主题、情节、角色与作者意图的深度剖析
《世界文明史》是一部震撼人心的历史巨著，它不仅是一本叙述历史事件的书，更是一本深入探讨人类文明发展脉络的哲学著作。在这部作品中，作者以其独特的视角和深刻的洞察力，向我们展示了人类文明从诞生到现代的全过程，让我对历史的理解有了全新的认识。
《世界文明史》以其宏大的视角和深刻的洞察力，对人类文明的发展历程进行了全面而深入的剖析。在阅读这部作品的过程中，我不禁对作者的写作风格、人物塑造和主题深度产生了浓厚的兴趣。
首先，从写作风格的角度来看，我认为作者的写作风格非常出色。作者以其流畅的叙述和清晰的逻辑，将复杂的历史事件和人物生动地呈现在我们面前。作者善于运用对比和归纳的方法，从而使历史事件和人物的形象更加鲜明，也使得历史的演变更加清晰。然而，我也认为作者在某些地方的叙述过于简略，这使得一些历史事件和人物的重要性和影响没有得到充分的展现。
世界文明史读书笔记
世界文明史读书笔记【篇一：《世界文明史》读后感】读《世界文明史》产生的几点思考和涟漪我拜读了这部著作“东方的遗产”、“凯撒与基督”、“卢梭与大革命”这些篇章的部分内容，这弥补了我在历史上的许多不足，实在使我感触良多，几乎读过每一章都有许多感想，激发起思维上的涟漪，无奈时间有限，加上自身认识和手头其他相关资料有限，我也不敢在老师面前造次，于是十分功利地选了关于对“中国与远东”中部分章节的读后感作为此次作业。
哲学家的时代（一）关于诸子百家的缘起春秋战国时期的分裂造成了中国文化的多元性，诸子百家的兴起无疑是社会文化多元性的表象。
然而缘何东周时期的社会动荡会成就中国古代社会文化发展的最高峰呢？最早对“诸子百家”的缘起作出解释的是西汉史学家和文化大家刘向，后来经其子刘歆的继承与发展逐步形成了一套完整的理论体系，主要是说：在周朝“礼崩乐坏”之前，吏与师不分。
换句话说，政府各个部门的官员便负责把有关这一部分的知识传下去。
这些官吏和贵族诸侯一样是世袭的。
按照这个理论，当后来周朝皇室失去权力时，官吏们也失去了原来的优裕地位，而散落民间，他们便以私人身份招收学生，传授他们知识。
这时，他们已经不是“官”，而成为“师”。
就在教师与官吏分化的过程中，兴起了诸子百家。
（冯友兰，《中国哲学简史》，p28，新世界出版社，2004年），刘歆甚至将各家具体出自于何种官吏都作了细致的划分，诸如：道家出自于史官，法家出于理官，墨家出于清庙之守等等。
刘歆关于各家来源的解释和分类虽然有许多任意牵强之处，但是他在归类的过程中充分观察了政治和社会环境，其所运用的思维方式却是十分先进的，故我们不妨把刘歆的理论加以修正：周朝时周王室——诸侯——庶民构成了其社会权力结构层次，而只有特权阶级即周王室和诸侯才享有受教育的机会，正是这样他们才能成为当时社会文化的主导，就是说他们当然地负起了引导社会知识文化发展的责任。
然而当周王室衰微，“礼崩乐坏”时，社会制度发生了重大的转变，这预示着固有的政治权利结构发生重大的破坏，在这个过程中一部分诸侯由于战争或其他原因失去了土地和封号，降为庶民阶层；另一方面，也有庶民由于其某些专长或其他原因上升成为官吏，融入特权阶层，社会学上将其称之为社会结构性流动。
世界文明史读后感
世界文明史读后感《世界文明史》读后感。
在读完《世界文明史》这本书后，我深深地感受到了人类文明的伟大和多样性。
这本书以其独特的视角和丰富的内容，让我对世界各个历史时期的文明有了更深刻的了解，也让我对人类文明的发展有了更全面的认识。
首先，这本书让我对不同文明的起源和发展有了更深入的了解。
从古代的埃及文明、美索不达米亚文明到中国、印度、希腊、罗马等古代文明，再到中世纪的欧洲文艺复兴、文明大发展，以及近现代的工业革命、科技进步，这些文明的兴起和发展都在书中得到了详细的描述。
我对这些文明的特点、成就和影响有了更清晰的认识，也更加明白了人类文明的多样性和丰富性。
其次，这本书让我对不同文明之间的交流和影响有了更深刻的认识。
在书中，作者详细描述了不同文明之间的交流和互动，如古代的丝绸之路、大航海时代的探险和贸易，以及近现代的全球化进程。
这些交流和互动不仅促进了文明的发展和繁荣，也让不同文明之间相互影响、相互借鉴，形成了丰富多彩的世界文明。
最后，这本书让我对人类文明的未来有了更加深刻的思考。
在书中，作者提到了人类文明的挑战和机遇，如环境问题、资源短缺、文化冲突等。
这些问题让我意识到，人类文明的发展还面临着诸多困难和挑战，需要我们共同努力去解决。
同时，书中也提到了科技进步、文化交流等带来的机遇，让我对人类文明的未来充满了信心和希望。
总的来说，读完《世界文明史》这本书，让我对人类文明有了更加全面和深刻的认识。
我深深地感受到了人类文明的伟大和多样性，也对人类文明的发展充满了信心和希望。
我相信，在不久的将来，人类文明一定会迎来更加美好的发展和繁荣。
世界文明史概述课程心得5篇
世界文明史概述课程心得5篇世界文明史概述课程心得1不管_年到底是不是人类的最后一年,但是在这样一个充满神秘色彩的年头儿里,有幸读到中国人民大学出版社不久前出版的《世界文明史》(第四版),不得不让我觉得这是一种暗示.我们每个人的生命短暂,而且似乎也没有发现从人类出现的那一天起一直活到现在的人,关于历史,我们的了解渠道往往是通过前人的记载,一代人传给下一代人,如同我们的姓氏,如同我们的血脉.正因为有了历史的积淀,我们才会活得有所传承;正因为有了文明的底蕴,我们才能懂得真.善.美的可贵.因此,我们应该感谢前人为之付出的努力,同时我们也会对那些篡改历史的人感到羞愧.尽管毕业多年,但我对人类的历史文明依然抱有热切的期盼和深切的敬意.通过阅读《世界文明史》也算了却了一桩心愿,虽然厚重的历史篇章不知何时能够读完,但只要它静静的躺在床头,就会有一种精神上的充实感.至少在你欣赏任何一个国家的历史剧遇到问题时,都可以翻开它去解开你的困惑并丰富你的知识.《世界文明史》的确可以看作是一本编排方式利于查阅的工具书.书中不仅按照重要时间点和不同地域进行了分类,同时也通过第一手资料(重要文献).视觉资料(具有代表性的黑白或彩色图片).第二手资料(历史学家的研究与分析)的归类方式,帮助读者尽可能按照不同需求查阅.另外,本书也可以看作是一本教科书,在每一章节之后,也配有作者根据本章内容,从政治.经济.社会.哲学.文化等不同角度提出的带有提示性的问题,为读者更好的掌握知识,摸清学习思路提供了重要指导与参考.对于更多的非历史专业人士来说,兴趣可能仅仅是一方面,更多的人不会无缘无故去研究这样一本厚重的《世界文明史》.也正如《辞海》一样,在你没有遇到你不认识的字词时,你很少去打开书架,用搬起一块砖头的力气去拿起一本词典,然后一页一页的翻查,而且前提是在一个网络信息化较为发达时代.但是,《世界文明史》并不仅仅是一本工具书,它本身的收集成册.精心编排,足以让它具有很高的收藏价值.这里并不是说它可以在价格方面有所增值,而是因为它凝聚着一大批历史学家的劳动果实.如果说你觉得收藏一块昂贵的玉器更有价值,那这就完全是价值观的问题了.至少我认为,只有知识才是无价之宝.从美索不达米亚平原和尼罗河畔一直走来,人类文明已经走过了6000万年,在这条漫长的历史长征之路中,有多少生命的奇迹曾经发生过,又有多少智慧的结晶曾闪光过?我们之所以爱我们的同胞,就是因为他们能带给我们温暖和欢乐,并让我们相信自己存在的价值,进而愿意为他们去做一些事情.而我们之所以会对一些同胞的做法不予认同甚至遗憾,也正是因为我们每个人都衷心的希望这个世界和人类文明能变得更好,而不是倒退.也许很快我们将走到终点,但我们应该为人类的6000年感到骄傲;如果_月_日的早上一如平常,我们则应该满怀感恩与信心,续写人类新的篇章.世界文明史概述课程心得2这几天有幸拜读了马克垚编著的《世界文明史》,读来确实令人收益匪浅.由于本人才疏学浅,加之阅读本书的时间有限,在诸位专家学者面前不敢发表〝谬论〞,仅心得体会与大家交流一下.本书所述之内容上溯人类的史前文化,下迄现当代文明,将漫长时代里纷繁复杂的文明内容浓缩在一个有机框架中,表现了历史的纵深感及其丰富的内涵.作为一名高中历史老师,我们知道真正的世界文明史既不是各个文明的历史的总和,也不是包罗万象的人类史.文明是人类所创造的全部物质和精神成果,从这个意义上说,文明史也就是世界通史.该书没有拘泥于用某一种文明的探讨分析来世界文明,而是完全打破国家地区的界限,以真正世界史视角审视世界文明的演进与交融.马克垚先生主持编纂的《世界文明史》力图避免两种极端趋势影响,从新视角.新框架.新方法出发,对世界文明进行一种历史构建.首先是新视角.该书从文明的演进和交融这样一种全新的视角来考察世界文明的新趋势.该书把中华文明作为一种主要文明纳入世界文明史的范围.比如在第二编中分析了中华文明同西欧工业文明的融会和碰撞,在第三编中专门分析了中华文明的嬗变.其次是新框架.写一部世界史不是把世界各国的历史按年代堆积而成,必须要有一个理论框架.该书的框架体系为从文明的纵向发展和横向联系来考察文明的发展和演变.再次是新方法.无论是全球的宏观视野,还是对每一种文明的具体研究,书中尽量运用社会科学和人类科学的各种理论和方法来进行讲述.因此,《世界文明史》的编写体现了多种研究方法的综合运用和〝融通〞.该书文字通顺流畅.言简意赅;内容明晓流畅.栩栩如生,资料翔实.细致;评价客观;读起来觉得通俗易懂,毫无疲倦之感,真不愧为史学界的一大力作.世界文明史概述课程心得3我们都知道洪水和诺亚方舟的故事,这个故事源于《圣经》,但是,你是否知道,这更源于公元前2000年的美索不达米亚地区的伟大史诗《吉尔伽美什》.那么,你是否知道神灵的本质以及神灵与人的关系?这是一本《世界文明史》,与许多专业的学术著作不同,里面几乎没有作者自己的观点,几乎没有作者的臆想和推断,而是许多第一手的历史资料,涉及到特定历史时期的事件时,使用的又是这方面的权威专家的研究成果.可以说,这只是一本〝非专业著作〞,不过,其值得让人一读的也正是因为其〝非专业〞,没有武断的评介,只是引领读者进行一次次穿越,把对世界文明史的探索乐趣交给了读者,让大家能够用所看到的一鳞半爪,恢复一条龙出来.说来,这挺符合太史公的〝网罗天下放失旧闻(积累丰富的资料),略考其事,综其终始,稽其成败兴坏之纪〞.这应该也是是著史者最应该下的功夫了,只是现在不少史学家往往只是凭借一点点史实自己臆想编造,而且随意下结论,引读者入迷途,害人非浅.从书中,你可以读到古罗马一位官员关于日常生活的记述,你可以读到一战幸存都关于残酷战争的描述,你可以看到宗教演进的一幕幕真实的记载.作者还算理性,没有过多地进行美化.读到公元前_世纪时的《汉谟拉比法典》,看到诸如〝如果一位自由民抢动别人而被人抓住,那么他将被处死〞;〝如果一个儿子殴打他的父亲,他的手将被砍掉〞这些现在看来不可思议的法律,让人不得不深思.世界文明史概述课程心得4《世界文明史》一书将第二次布匿战争写的史诗一般.很享受的八这一章看完了.汉尼拔在九岁的时候,就被父亲名将哈米卡尔带到巴力神面前,让他发誓,不要忘记向罗马复仇.我难以想象,邪恶的巴力神面前还有如此集智慧.坚定.美德于一体的完美的人.而迦太基则是败坏.贪婪的过度,一如他们在迦南.汉尼拔26岁离开父兄经营的新迦太基(西班牙),带着4万名士兵进入意大利.在征战的_年中,他战无不胜.或者说,他在力所能及的范围内取得了所有可能的胜利.但是,汉尼拔没有攻克罗马.罗马有几十万可以动员的兵力,但他始终只有四万士兵而已.由于迦太基的贪婪和惧怕,他几乎没有得到来自母国的任何援助.汉尼拔没有失败,他靠自己的意志品质在意大利坚守.但是他的祖国和迦太基都遭到了罗马的打击.45岁的他返回迦太基,失去了很多部队,然后在对抗罗马时战败.57岁的汉尼拔在迦太基想要除掉他的时候去了东方安条克,继续与罗马为敌.但是安条克还是失败了.他又逃往克里特,但是仍然是罗马孜孜不倦想要获得的人.最终他来到了黑海南岸的城市,那是当时希腊化世界的尽头了.罗马人仍然不放弃抓到他,最终汉尼拔在67岁时候为了不落入罗马人之手,自杀.迦太基为什么失败?作者杜兰特看的清楚:这是自由人的罗马对雇佣军的迦太基的胜利.罗马人富有爱国心.团结.沉着,而迦太基则堕落败坏,甚至赔款的时候还要克扣百姓的钱款.战略重要吗?当然.但是战争的背后总是民族性格的对决.过去如此,现在还是这样.世界文明史概述课程心得5读史不是单纯地看过去的故事,更不是机械地知道公元某年,在何处诞生了什么王朝.发生了什么事件和战争.出现过什么横空出世的人物和创举……这两种最常见.浅薄的读史方式,在大众中普遍存在.纠其缘由,实在是和中国失败的历史教育密不可分:其一,中国的历史老师们自身真会读史的人并不多,历史教学和研究成为许多大中小学老师自娱或是谋生的工具.其二,本质是跑偏了的中国教育体制带来的苦果――应试为旨,拒绝思考.今年看到了最新一版的《世界文明史》(第四版精装本),共有五位作者,第一作者为丹尼斯?舍曼(DennisSherman),五人皆为美国知名高校的历史学教授.这本排版.印制.配图精美的世界文明史,最精妙的是它别具一格的读史方式,让它足以笑傲斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》和威尔?杜兰的《世界文明史》,鹤立鸡群于各种〝文明史〞书之中.它最大的价值在于:告诉人们,怎样读史.毋庸置疑,读史使人明智,古今中外,众多杰出人物留下过〝以史为鉴〞的忠告和劝诫.然而,真正会读史(知道怎么读历史.读得懂历史)的人,其实很少.读史不是单纯地看过去的故事,更不是机械地知道公元某年,在何处诞生了什么王朝.发生了什么事件和战争.出现过什么横空出世的人物和创举……这两种最常见.浅薄的读史方式,在大众中普遍存在.纠其缘由,实是和中国失败的历史教育密不可分:其一,中国的历史老师们自身真会读史的人并不多,历史教学和研究成为许多大中小学老师自娱或是谋生的工具.其二,本质是跑偏了的中国教育体制带来的苦果――应试为旨,拒绝思考.历史课,是最趣味盎然.最容易让学生长智的一门课程,变得已和序列化的乘法口诀表.化学元素周期表无异.不会思考(或不愿再思考)的老师.总是按照上下五千年一路写来的引人瞌睡的历史课本.永不褪色的〝背景-原因-意义-影响〞套路学习法……失败的历史教育,导致长大后的学生们不再多读史,因为他们从来就没学会怎么读历史,历史没给他们带来智慧.与其如此,何必浪费时间看这些没用的过去的故事?看小说,岂不更乐哉?历史究竟该怎么读?估计不同的历史研究者和学术大家,都可以给出一大篇洋洋洒洒的读史心得.丹尼斯?舍曼版的《世界文明史》并没有明确写出一个读史模式,它的独特,在于它不按惯有的方式去把历史事实串起来,以告诉大家历史是这样或那样.它没有作者的个人评说.臆想和推断,而是将历史资料精心的编排起来,再加上行文中用心设置的思考问题,最终呈现给读者的是一部由读者自己思考出来的〝世界文明史〞.书中一共有26章和一个主题分类目录,每一章都由三部分(第一手资料,视觉资料,第二手资料)组成,所以,真正读懂了一章,剩下的就都知道该如何去读了.第一手资料(是历史学家们常用的历史文献资料),视觉资料(和主题密切相关的绘画.雕塑.文学等各类艺术材料及历史地图,很像一个微型博物馆),第二手资料(各历史学者对该主题进行研究后发表的.重要文章,像专家的研究作品集),这些都不是作者观点的文字,行文间处处渗透的是〝思考〞二字.历史资料.历史记载.历史事实,就是那些东西,从一大堆表象背后能否看到属于你自己的东西,这就是读史和看史的区别了.《世界文明史》就似一位绝佳的领路人,领你踏上读史的正确之路,当然,此后的造化还得靠个人的努力和悟性.因为作者选取的很多资料,都是人尽皆知而又特别具有可读性的,对世界文化.历史感兴趣的读者读起来会很轻松.而个人特别希望中国的历史学教育者,能看到这本《世界文明史》,以引领更多的孩子真正走进历史的天空.当然,尽信书,不如无书,这本书也不是完美无缺,此书最大的问题在于资料的选择上.虽然作者没有对任何主题发表个人看法,但在资料选择的时候,还是会不可避免地带上个人的主观喜好,比如对公元500年以前中国历史资料的选择,就不够具有代表性.不够全面.这种写史方式,对写作者的学识素养和功底的要求非常之高,我们对作者不应过于严苛,但这样的一种读史方式,却非常值得中国的历史学者和教师们学习,也值得每一位读史的人学习.世界文明史概述学习心得一直以来对西方的文化和文明都颇感兴趣,记得以前曾经拜读过余秋雨先生的《千年一叹》。
世界文明史讲稿读后感
世界文明史讲稿读后感《世界文明史》是一本让人颇有收获的书。
它以其独特的视角、深刻的思考和丰富的知识，为我们展现了人类文明的发展历程，让我们对人类文明的演进有了更加清晰的认识。
读完这本书，我深受启发，对人类文明的发展有了更深刻的理解和认识。
首先，书中对于人类文明的发展历程进行了详细的描述和分析。
从远古时期的原始社会到现代社会，书中对各个历史时期的文明进行了系统的梳理和总结，让我们对人类文明的发展轨迹有了更加清晰的认识。
通过对各个时期的文明进行深入的剖析，我们可以看到人类文明的发展是一个不断演进、不断创新的过程，是人类智慧和劳动的结晶。
这让我深刻地感受到了人类文明的伟大和宏伟，也更加珍惜现代社会的成就和进步。
其次，书中对于各个文明的特点和贡献进行了详细的介绍。
从古埃及文明到古希腊文明，再到古罗马文明，书中对各个文明的特点和成就进行了全面的介绍，让我们对各个文明的贡献有了更加清晰的认识。
通过了解各个文明的特点和成就，我们可以更好地理解人类文明的多样性和丰富性，也更好地认识到各个文明对于人类社会的重要性和价值。
这让我对于人类文明的多样性和丰富性有了更深刻的认识，也更加珍惜各个文明的成就和贡献。
最后，书中对于人类文明的未来进行了深入的探讨和展望。
通过对当代社会的分析和思考，书中提出了对于人类文明未来发展的一些看法和建议，让我们对人类文明的未来有了更加清晰的认识。
通过对人类文明未来的展望，我们可以更好地认识到人类社会面临的挑战和机遇，也更好地认识到人类文明的未来发展方向和目标。
这让我对人类文明的未来有了更深刻的理解和认识，也更加珍惜当下的成就和进步。
总的来说，读完《世界文明史》让我对人类文明的发展有了更加清晰的认识和理解。
通过对各个历史时期的文明进行深入的剖析和分析，我对人类文明的发展轨迹有了更加清晰的认识。
通过了解各个文明的特点和成就，我对人类文明的多样性和丰富性有了更深刻的认识。
通过对人类文明未来的展望，我对人类文明的未来有了更深刻的理解和认识。
世界文明史的启示与思考
世界文明史的启示与思考随着时代的进步和人类的发展，不同的文明在不同的时期冒出了头，以文化、思想、科技等方面的进步为代表。
世界文明历程中的点滴便是现今社会发展的来源，它们不仅深深地烙印在人类历史的记忆里，更承载了许多我们需要学习和思考的内容。
在世界文明史的发展过程中，不管是在艺术、哲学、科技等各个领域，都能够给予我们启示和思考。
因此，在读完世界文明史后，我深有感悟，希望能够分享一些个人的见解。
1. 艺术的进步源于创新当今的艺术作品多姿多彩，不同的艺术作品通过不同的艺术手法呈现出来，每种风格都有其独特的魅力和价值。
在古代，艺术作品却只是以简约、形式化等方式显示出来。
然而，哲学家、科学家们的精神思想对于艺术的发展进过了很大的促进。
比如，文艺复兴时期，文化、哲学、艺术一起向前推进，以及达芬奇的关于人体雕塑的研究，都在不同程度上推动了艺术的进步。
而到了现如今的现代，科技的发展，艺术的进步仍在不断地发生。
比如，艺术家们利用新材料、新技术创作出的艺术作品，更加突破了传统艺术的限制，给人们带来了更多的创新和触动。
这一切艺术的进步，都源于创新的力量，只有不断适应时代的需求，把持续的热忱和创造的力量投注到艺术创作中，才能进一步推动艺术的发展。
2. 哲学的影响从古代的哲学到现代的科学思维，思想体系一直是促进社会进步和繁荣的重要因素之一。
自从有了哲学的出现，人们对世界、人类、自然等事物的思考也越来越深入，出现了许多哲学派别，比如柏拉图学派、黑格尔哲学、哈耳曼尼主义等。
许多哲学思想不仅影响了文化、思想、宗教、政治等多个领域，还推动了艺术、文学等多个方面的发展。
应该说，哲学思想的持续发展不仅对人的精神世界的深入思考、对新兴科学研究的鼓励、对社会的改良等方面起到了巨大作用，但其更一直是提升人类思维的一道智慧升华，它不断地激励人类去探求真理，激发人们的智慧和创造力，将思想的火花转化为创造性的实践。
3. 科技的进步技术无疑是现代社会的核心驱动。
世界文明史选修课心得
世界文明史选修课心得
近年来，学习历史文化成为广大师生热衷的学术课题，对于普通大学本科生来说，在课堂上学习历史文化是一个很好的机会，了解过去的文明及其繁多的文化和知识。
在本学期中，我选择了《世界文明史》这门关于世界文明知识的课程。
在《世界文明史》中，我们学习了许多关于不同文明的知识，包括中世纪欧洲的文化和社会、古代中国的历史、古代中亚的商业文化以及古典东方的宗教和哲学等等。
通过这门课，我们更加全面地了解了不同文明的文化特色，以及它们的发展史。
学习《世界文明史》的过程中，我收获了很多。
首先，我从历史中获得了更深入的认识，了解了不同文明的文化特色，对不同文明之间的联系感到惊讶。
其次，通过对历史文明的系统性研究，我学会了系统思考，用实证的方式来分析复杂的历史问题。
最后，也是最重要的一点，学习有助于我发展综合素养，培养开阔的视野和国际观，为将来的学术研究打下学术基础。
总之，学习《世界文明史》是对历史的深入研究，丰富我的学术知识，在今后的学习和工作中将发挥重要作用。
我还会努力，认真学习历史知识，更好地发展自己，为国家和社会做贡献。
- 1 -。
作业世界文明史心得
作业世界文明史心得第一篇：作业世界文明史心得世界文明史心得本学期我非常幸运的选到了世界文明史这一选修课，因为这是我公选素质课的最后一个学分，通过近四周的学习，对于这门课程已经有了一定的认识，对于课程中的一些知识点我也有了自己的一些见解，在这里就我这半个学期心得体会做一下简短叙述。
因为只有短短四周的时间，老师只挑了一些较有意义的问题来讲，但讲的很深刻，给我印象较深刻的有中日关系问题、希德勒现象、宗教问题、同时给我们普及了历史和文化知识，因为我们是理科生让我们让我们更好地认识了这个世界。
以下是我对这些现象和问题的看法。
首先是我对宗教的看法。
宗教是人们信仰的反应，一个人可以不信教但不能没有信仰。
心眼使人们的一种精神寄托。
它一定程度上制约着人们的行为。
比如大多数西方人所信仰基督教。
给他们带来源罪感。
他们相信末日的审判，所以他们在日常生活中，很注意行善积德。
还有宗教在一定程度上缓解了社会矛盾。
还有我对希德勒现象的看法。
如果撇开希德勒对人类做出的种种暴行。
希德勒毫无疑问是史上少有的天才，问题在于德国人太满目崇拜希德勒了。
当然中国也出现个人崇拜过于严重的时期。
这个中国经济发展带来严重的伤害。
所以一个国家和民族要想长远发展就要防止过度的个人崇拜。
崇尚民主、科学、和法制。
还有当今我们如何看待现今的中日关系。
对待中日关系同学们要居安必须思危，不能忘记历史，要切实坚持以史为鉴，面向未来。
日本军国主义发动的侵略战争给中国人民带来了深重灾难，也使日本人民深受其害。
我们们要正确认识和对待历史，就是要把对那场侵略战争表示的反省落实到行动上，绝不再做伤害中国和亚洲有关国家人民感情的事，切记切记。
同时，国家要要进一步扩大双方在广泛领域的交流与合作，进一步加强民间友好交往，以增进相互了解，扩大共同利益，使中日关系健康稳定地向前发展。
第二篇：世界文明史作业（范文模版）一、费孝通老先生在80寿辰时，曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
世界文明史读后感（精选3篇）
世界文明史读后感世界文明史读后感（精选3篇）当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的世界文明史读后感（精选3篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
世界文明史读后感1读史不是单纯地看过去的故事，更不是机械地知道公元某年，在何处诞生了什么王朝、发生了什么事件和战争、出现过什么横空出世的人物和创举……这两种最常见、浅薄的读史方式，在大众中普遍存在。
纠其缘由，实在是和中国失败的历史教育密不可分：其一，中国的历史老师们自身真会读史的人并不多，历史教学和研究成为许多大中小学老师自娱或是谋生的工具。
其二，本质是跑偏了的中国教育体制带来的苦果――应试为旨，拒绝思考。
今年看到了最新一版的《世界文明史》（第四版精装本），共有五位作者，第一作者为丹尼斯?舍曼（Dennis Sherman）,五人皆为美国知名高校的历史学教授。
这本排版、印制、配图精美的世界文明史，最精妙的是它别具一格的读史方式，让它足以笑傲斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》和威尔?杜兰的《世界文明史》，鹤立鸡群于各种“文明史”书之中。
它最大的价值在于：告诉人们，怎样读史。
毋庸置疑，读史使人明智，古今中外，众多杰出人物留下过“以史为鉴”的忠告和劝诫。
然而，真正会读史（知道怎么读历史、读得懂历史）的人，其实很少。
读史不是单纯地看过去的故事，更不是机械地知道公元某年，在何处诞生了什么王朝、发生了什么事件和战争、出现过什么横空出世的人物和创举……这两种最常见、浅薄的读史方式，在大众中普遍存在。
纠其缘由，实是和中国失败的历史教育密不可分：其一，中国的历史老师们自身真会读史的人并不多，历史教学和研究成为许多大中小学老师自娱或是谋生的工具。
其二，本质是跑偏了的中国教育体制带来的苦果――应试为旨，拒绝思考。
历史课，是最趣味盎然、最容易让学生长智的一门课程，变得已和序列化的乘法口诀表、化学元素周期表无异。
世界文明史学习心得体会
世界文明史学习心得体会近期我在研究世界文明史的过程中，获得了许多宝贵的经验和心得。
以下是我对这门课程的一些总结和体会：1. 文明的多样性与交融通过研究世界文明史，我深刻认识到文明的多样性和交融对人类社会发展的重要性。
不同地区、不同文化的人们创造出了各具特色的文明，而这些文明又在交融中相互影响、融合发展。
例如，古代的丝绸之路为东西方文明交流搭建了桥梁，促进了贸易、宗教、艺术等方面的交流与发展。
2. 文明与发展的相互作用文明的兴衰与社会发展密不可分。
历史上，强大的文明往往意味着一个繁荣、发展的时代；而文明的衰败则可能导致社会的崩溃与落后。
通过研究文明史，我明白了文明与社会发展之间的相互作用。
一个国家或地区的文明发展水平直接关系到其社会、经济、政治等各个方面的状况。
3. 对现代社会的启示通过研究古代文明史，我发现其中蕴含着许多对现代社会的启示。
古代文明中的智慧和经验可以为我们解决现代社会面临的许多问题提供借鉴。
例如，古代民主制度的实践可以启发我们设计更加公正、稳定的社会制度；古代文明的科技发展可以激发我们创新、追求进步。
4. 尊重多元文明研究世界文明史还使我更加深刻地认识到，我们应该尊重和珍视不同的文明。
每个文明都有其独特的贡献和价值观，没有哪一个文明可以被单独绝对评价。
通过了解和尊重其他文明，我们可以更好地促进多元文明的交流与合作，共同推动人类社会的进步。
5. 思考人类文明的未来世界文明史研究还帮助我思考人类文明的未来。
通过了解历史上的文明兴衰与发展，我们可以更好地把握当下的机遇与挑战，为人类的未来发展提供思路和方向。
同时，我们也要警惕文明发展中可能带来的问题，并积极探索解决之道，推动人类文明朝着更加和谐、可持续的方向发展。
结论通过研究世界文明史，我对文明的多样性与交融、文明与发展的相互作用、对现代社会的启示、尊重多元文明以及思考人类文明的未来等方面有了更深入的认识。
我将继续努力研究，不断拓展自己的知识和视野，为推动人类文明进步贡献自己的力量。
世界文明史讲稿读后感
世界文明史讲稿读后感在读完世界文明史的讲稿后，我深深地感受到了人类文明的伟大和丰富多彩。
这部讲稿以其深刻的历史分析和精彩的叙述，让我对世界文明的发展有了更加深入的理解和认识。
首先，我被讲稿中对人类文明的起源和发展历程所震撼。
从最早的石器时代到现代的科技文明，人类文明经历了漫长的发展历程，不断地创造和进步。
在这个过程中，不同的文明相互交融、相互影响，形成了今天多元化的世界文明格局。
这让我深刻地意识到，文明的多样性是人类社会发展的重要动力，也是人类共同的财富。
其次，讲稿中对各个文明的特点和贡献进行了生动的描述。
古埃及文明的宏伟建筑和神秘的宗教信仰，古希腊文明的哲学思想和民主政治，古罗马文明的法律制度和工程技术，中国古代文明的科学发明和文化传统，印度古代文明的宗教哲学和数学成就……每一个文明都有其独特的特点和价值，对人类社会的发展都产生了深远的影响。
这让我对不同文明的发展和传承有了更加深刻的认识，也更加珍惜人类文明的多样性和宝贵性。
最后，讲稿中对文明的衰落和复兴进行了深刻的探讨。
历史上，许多文明在其鼎盛时期都曾经历过辉煌和衰落的过程，但很多文明在衰落之后又得以复兴。
这让我明白了文明的发展是一个不断循环的过程，没有任何一个文明是永恒的，只有不断地创新和进步，才能使文明焕发出新的生机和活力。
通过这部讲稿，我对世界文明的发展有了更加深入的了解和认识，也更加珍惜和尊重不同文明的多样性。
我相信，只有在尊重和包容的基础上，不同文明才能和谐共存，共同发展。
希望我们能够从历史中汲取智慧，共同努力，创造出更加美好的未来。
世界文明史的读书笔记
世界文明史的读书笔记世界文明史的读书笔记篇一：《世界文明史》读书报告读完《世界文明史》，我更相信一句话：“历史是人的创造”，这句话包含着两个意思：首先是表层的，就是说历史是人类曾经的活动记载；其次历史是包含着历史学家的主观感情，是他们的精神创造。
纵观历史，我们可以理出人类的发展轨迹，在一定程度上可以预知未来，可以与现实对话，可以帮助我们解决眼前的问题。
人类的文明是复数而非单数，因为历史上有太多的文明，究竟有多少个，连历史学家他们自己也说不清楚。
那么到底为什么不同地理环境下的文明会不一样呢？这本书里这样描述:重要原因之一是地理的差异，就是我们平常所说的“一方水土养一方人”。
比如埃及由于尼罗河的定期泛滥而不必去支付自然，在他们的处世之道中充满了顺从自然的思想。
由于这种顺从自然的思想，埃及人热爱现实生活，也希望这种生活永远延续，而当生命结束时，他们会希望有来生，于是他们创造了金字塔、木乃伊等等。
我认为这个原因造成了早期的人类文明之间的差异，但是却不是后来晚些时候的差异来源，因为随着人类的发展，已经可以在很大程度上克服地理的差异。
那么当人类发展那种境地，有时什么继续造成人类文明的差异呢？答案是随着人类发展，人们克服空间的障碍，开始不同文明之间的交流。
这样在互相学习中就会形成新的文明。
这新的文明就相当于是已存在的不同文明的组合，但是不同的新的文明是由不同的旧的文明组合而成的，这就是差异来源。
如现代西方文明很大程度上是希腊、罗马和希伯来宗教的组合。
但世界上没有其他那个宗教也是这三者的组合，这就是差异。
最后这种一开始的小的差异不会给予不同的文明以不同的历程、不同的经历，从而把这种一开始小的差异无限扩大，从而真正的形成差异巨大的文明。
读这本书，使我对几个文明非常感兴趣。
下面将一一讲到。
首先是美索不达米亚文明，美索不达米亚文明是人类现在已知的最早的文明，一开始是由苏美尔人创造的，并且苏美尔人是世界上最早系统的使用文字的民族，除此之外，苏美尔人也是世界上许多早期生活常用品的最早发明者，比如车轮、历法。
世界文明史读后感
世界文明史读后感世界文明史读后感世界文明史读后感【1】《世界文明史》是一门讲述人类从野蛮走向文明历程的课程。
内容包括古代文明的起源，世界文明的发端，包括古埃及文明，古巴比伦文明，古代印度文明，古希腊文明，古罗马文明 , 欧洲中世纪启蒙运动与近代文明 , 产业革命和现代化 , 全球一体化与世界文明的展望等 . 同时还将讲述各种相关的文明理论。
按照时期划分世界文明史可以分为上古前期上古中期上古后期古典时期中古时期近代前期近代后期当代前后。
古典时期随着中东列国争霸而逐步走向衰落而波斯人也在远征希腊中遭到毁灭性打击世界文明的中心由中东逐步转移到地中海沿岸。
进入中古时期一方面是阿拉伯人爆炸般的崛起席卷了整个阿拉伯半岛。
阿拉伯对外扩张战争是公元7—8世纪，穆斯林统一国家——阿拉伯帝国形成后，为了扩大其统治范围，以“传播伊斯兰教”和“展开反对异教徒的圣战”为借口，强行吞并西亚、北非和西南欧大片领土的行动。
在这其中我们要注意到这样一场影响着人类文明战役——西亚弯刀。
在这场战役中阿拉伯远征军征服北非迦太基和摩洛哥。
越过直布罗陀海峡进入欧洲，灭亡了西哥特王国占领西班牙。
阿拉伯阿拔斯王朝的统治者的计划初战告捷，他们欣喜若狂。
于是他们的目标已经不仅仅只是原来的君士坦丁堡。
而是整个欧洲的基督教世界。
阿拉伯统治者的意图非常明显。
就是要将欧洲基督教世界的“异教徒”彻底纳入自己的宗教势力范围。
整个西方文明再次面临来自东方亚洲文明的威胁。
这是欧洲自公元 452 年匈奴人入侵后再次遭到的最严重的威胁!整个西方世界再次面临生死存亡的考验!在阿拉伯阿拔斯王朝的统治者看来，这是轻而易决。
他们甚至已经准备好进入“异教徒”的心脏罗马城去参观。
可他们没有想到的是，他们的入侵迎头碰上了一个在欧洲地区新兴的强有力的对手。
这个对手是阿拉伯人以往所从来没有遇到过的。
这个强大对手就是当时西欧高卢地区正在崛起的由日尔曼族法兰克人建立的——法兰克王国。
法兰克是欧洲日耳曼族的一支兰克历史上一代英雄克洛的带领下与与阿拉伯展开了斗争。
世界文明史讲稿读后感
世界文明史讲稿读后感世界文明史是一部宏大而深刻的历史巨著，它以其独特的视角和深刻的思考，展现了人类文明的发展脉络和演变过程。
在读完这部讲稿后，我深受启发，对人类文明的发展历程有了更加深刻的认识和理解。
首先，世界文明史讲稿给我留下了深刻的印象，它以全球的视野，展现了不同文明之间的联系和交流。
在讲稿中，作者通过对古埃及、古希腊、古罗马、中国、印度等古代文明的介绍，揭示了这些文明之间的相互影响和交流，以及它们在人类历史上的重要地位。
这让我深刻认识到，人类文明的发展是一个共同体的过程，各个文明之间相互借鉴、交流、融合，共同推动了人类文明的进步和发展。
其次，世界文明史讲稿还让我对文明的本质和内涵有了更加深刻的认识。
在讲稿中，作者提到了文明的几个核心要素，如宗教、哲学、科学、艺术等，以及它们在文明发展中的作用和影响。
通过对这些要素的分析和解读，我逐渐意识到，文明不仅仅是一种物质的积累和发展，更是一种精神的传承和创新。
它包含了人类对于生活、自然、宇宙等方方面面的认识和思考，是人类智慧和创造力的结晶。
只有深刻理解和把握了这些要素，才能真正理解和把握文明的本质和内涵。
最后，世界文明史讲稿还让我对人类文明的未来有了更加深刻的思考。
在讲稿中，作者对当代世界文明的发展和趋势进行了分析和展望，指出了当代文明面临的挑战和机遇。
通过对这些内容的思考，我逐渐认识到，当代世界文明正处于一个关键的历史节点，全球化、信息化等新的发展趋势正在深刻地改变着人类社会和文明的面貌。
在这样的背景下，我们需要更加深刻地认识和把握人类文明的发展规律和趋势，积极应对各种挑战和风险，推动人类文明迈向更加美好的未来。
总的来说，世界文明史讲稿给我留下了深刻的印象，它不仅让我对人类文明的发展历程有了更加深刻的认识和理解，更让我对文明的本质和内涵有了更加深刻的认识，同时还让我对人类文明的未来有了更加深刻的思考。
我相信，通过对这部讲稿的深入学习和思考，我将能够更好地认识和把握人类文明的发展规律和趋势，为推动人类文明迈向更加美好的未来做出更大的贡献。
世界文明史的读书笔记
竭诚为您提供优质文档/双击可除世界文明史的读书笔记篇一：世界文明史读后感读《世界文明史》产生的几点思考和涟漪五一期间选读了威尔·杜兰的著作《世界文明史》的部分章节，我不禁由衷地钦佩杜兰博士的对工作细致的精神与对历史的严谨态度。
觉得该书文字通顺流畅、言简意赅；内容明晓流畅、栩栩如生，资料翔实、细致；评价客观；读起来觉得通俗易懂，毫无疲倦之感，真不愧为史学界的一大力作。
我拜读了这部著作“东方的遗产”、“凯撒与基督”、“卢梭与大革命”这些篇章的部分内容，这弥补了我在历史上的许多不足，实在使我感触良多，几乎读过每一章都有许多感想，激发起思维上的涟漪，无奈时间有限，加上自身认识和手头其他相关资料有限，我也不敢在老师面前造次，于是十分功利地选了关于对“中国与远东”中部分章节的读后感作为此次作业。
哲学家的时代（一）关于诸子百家的缘起威尔·杜兰评价东周时期的社会动乱时说到“在四分五裂，异常混乱的情形下，中国的精神生活表现出了蓬勃的活力，困扰了历史家的通则。
因为在这失秩的时代里，树立了中国语言、文学及艺术等的基础；建立了新生活，即经济组织和规定而获致新的安定；以及产生了新文化，这种文化尚未将传统的暴虐与帝国政府溶解于一炉，但却为中国精神史中最富创造性的时期的社会架构。
”（[美]威尔·杜兰，《世界文明史》，第一卷：《东方的遗产》，p453，东方出版社，1998年）在威尔·杜兰博士看来春秋战国时无疑是中国社会的一次大动乱，然而恰恰正是这个动乱的社会成就了中国文化的基础，是中国古代精神文明发展的一座难以逾越的高峰，这似乎有违历史通则。
这不禁让我对其产生了些许思考。
春秋战国时期的分裂造成了中国文化的多元性，诸子百家的兴起无疑是社会文化多元性的表象。
然而缘何东周时期的社会动荡会成就中国古代社会文化发展的最高峰呢？最早对“诸子百家”的缘起作出解释的是西汉史学家和文化大家刘向，后来经其子刘歆的继承与发展逐步形成了一套完整的理论体系，主要是说：在周朝“礼崩乐坏”之前，吏与师不分。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
[世界文明史读后感]当我在秋林书城发现由北京大学马克垚教授主编的《世界文明史》一书时，真是爱不释手，掏出120元钱买了此书上下册，世界文明史读后感。
读后感想颇深，特写感受如下：一中国古代文化的辉煌1 第一轴心期的中国在公元前800200年间，世界上出现了三个文明中心。
《世界文明史》152页记载：公元前6至公元前5世纪，在整个欧亚大陆希腊、中国、波斯和印度，思想异常活跃，群雄角逐，异说纷呈，产生了许多伟大的思想家、政治家、哲学家，他们为人类的认识水平的提高做出了重大贡献。
卡尔·雅斯贝斯称之为‘第一轴心期’。
当时的中国正是春秋战国时期，出现了著名的百家争鸣运动。
孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子等名人辈出。
促进了哲学、文学、政治伦理学的发展。
奠定了中华传统文化的基础。
2 唐宋时期中华文明举世无双《世界文明史》300页说：中国唐宋时期的文明，可以说代表了这一发展阶段最高峰，是世界上其他文明不可比拟的。
&&大量的朝鲜人、日本人、印度人、西域人来中国学习中国的先进文化。
3 明清时期的新变化明代直至清代前期，中国无疑是世界最先进的国家。
生产总值占全世界的三分之一。
《世界文明史》425页记载：在中国和西方贸易中，中国是出超国，中国的丝绸、茶叶、瓷器每年都有大量出口，&&十七、八世纪，中国从国外输入6万吨白银，约占世界总产量的一半。
当时的中国还出现了资本主义萌芽。
但强大的中国开始狂妄自大，不思进取。
主要表现在：第一，中央集权的专制进一步加强。
罢免了官僚机构之首的宰相。
由皇帝直接经管六部。
皇帝是最高决策者，也是最高执行者，读后感《世界文明史读后感》。
明朝末期，由于专制导致的腐败已经相当严重。
第二，新思想观念遭到扼杀。
《世界文明史》428页记载：明代后期，一些不满当权派的知识分子借书院讲学之名进行政治活动。
其中以东林书院为首，也称东林党。
引起当权派的恐惧，最终将他们杀戮禁锢，直至禁毁书院。
清朝时期大兴文字狱，迫害具有新思想的知识分子。
著名思想家李贽著作多次遭到统治者禁毁，70多岁仍被捕入狱，愤然自杀。
第三，西方文化的入侵。
1511年，葡萄牙人在饶过好望角13年后，攻占马六甲海峡。
1514年进入中国东南沿海。
16世纪中叶，西方传教士陆续来到中国。
1840年发生了鸦片战争，中国惨败。
从此，中华文明面临生死存亡的选择。
二中国近代落后之迷。
1 李约瑟问题英国著名科学家李约瑟穷其毕生精力写了《中国科学技术史》一书，提出了一个疑问，即中国古代技术辉煌曾经胜过欧洲，为什么近代科学革命没有在中国发生。
这就是著名的李约瑟问题。
此后，许多学者开始研究中国近代落后的原因，提出了环境决定论、语言文字决定论、制度决定论、入侵决定论等。
2中国摆脱落后的努力，开启现代化的进程。
鸦片战争使中国人如梦方醒，开始承认落后。
开始了寻找落后的原因和摆脱落后的努力。
第一，器物现代化。
1842年魏源提出了师夷长技说，认为中国的制度是好的，只是武器不如人。
从60年代兴起的洋务运动是师夷长技理论就具体实施。
洋务运动缩小了中国与世界先进国家在军事方面的差距，建立了当时亚洲最强大的海军。
但由于制度落后，导致甲午战争惨败，洋务运动破产。
第二，制度现代化。
维新运动认为必须学习西方的制度。
辛亥革命推翻了封建制度，建立了共和。
但由于人的思想还停留在封建社会，西方制度在中国遇到水土不服，出现了国会纵火案、曹锟贿选、张勋复辟、袁世凯称帝等事件。
第三，思想观念的现代化。
五四运动是一次思想解放运动，矛头直指中国传统封建文化。
陈独秀提出用西方的民主、科学改造中国青年，使之成为新青年。
鲁迅直截了当批判封建礼教，并提出拿来主义。
胡适更被看作是全盘西化的代表人物。
五四运动中提出的打倒孔家店的口号遭到文化保守主义的不满。
中国近代落后与失败是传统农业文明与新兴工业文明碰撞的必然结果。