第十章 80年代散文

叶梦以《羞女山》（1983）为开端，开始 直接深入“自我”生活，直呈女性的经验与感受 的探索。第一次以女人自己说自己的方式，写下 了关于初潮的《不能破译的密码》、关于青春期 恐惧男女交往的《不要碰我》、关于初吻的《月 之吻》以及关于性爱的《蜜月之轮》、《生命的 辉煌时刻》和有关于生育的《月亮· 女人》等作 品，女人的生理、心理的成长历程在叶梦的笔下 一一呈现。 2、王英琦（1953——） 感情强烈、判断直接，大喜大悲、大叫大跳 是王英琦散文的外在特征，而诉说身为女人的艰 辛、表达对男权社会的不满等则是其内核。
三、80年代报告文学的特点 ①突破了17年报告文学的歌功颂德的程式，具备 了歌颂与批判相统一的双重职能。 ②突破了前17年报告文学只能写当今的框框，开 始到历史事件和人物中去寻找素材。 ③突破了前17年报告文学只能为英雄人物树碑立 传的创作规范，带来人物形象的丰富完整和多样 化。
1、巴金的《随想录》 巴金的《随想录》一方面反思历史、批判封建意识 残余，同时也对以自己为代表的知识分子的懦弱进行了 自省，从而使《随想录》在新时期文学中开风之先，率 先表达了对灾难中“我”的愚昧、胆怯行为的忏悔，并 以一个知识分子的良知的和道义，反思自己理应承担的 角色和坚守的岗位。作品因而表现出强健、刚直的主体 人格精神和责任意识。具体表现在：
四、皈依传统与中国风韵的散文 1、汪曾祺散文 淡出淡入是汪曾祺散文的基本特征。本着 “把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点” 的观念，无论涉及何人何事，他几乎不做道德 评价，也很少流露热烈的感情，而总是保持着 宽厚、平实、幽默的态度，疾徐有致，娓娓而 谈，文中的情致、文笔的清淡、文风的亲切与 文字的雅洁是其散文的特色。 2、贾平凹散文 在80年代，其散文主要有二类：风情散文、 世相散文，而到时90年代有悟道散文。
① 自我解剖与拷问的勇气。 ②干预历史的姿态。 ③ 倡导“真话”精神。 ④巴金的《随想录》题材广泛 、写法不一，注重自由自 然的叙述与表达，或记叙、或抒情、或议论，随意运笔， 信马由缰，浑然天成，不雕琢、不夸饰，在无技巧中显 得炉火纯青的感人魅力。
2、孙犁散文 孙犁散文“取眼之所见，身之所经为题材；以类型 或典型之法去编写；以助人反思，教育后代为目的； 反映真相，汰除恩怨为箴铭。”这种写作态度使得孙 犁的散文创作具有以下特点： ①孙犁笔下的“历史”多为颇具温情的个人历史。 ②情感的自我节制为孙犁散文带来了中和之美。 ③孙犁散文文风自然平淡，不急不缓，不温不火，以及 文境的含蓄蕴藉。 3、杨绛的《干校六记》 《干校六记》：下放记别、凿井记劳、学圃记闲、 “小趋”记情、冒险记幸、误传记妄。她为我们展示 的是黑暗中的火花、寒冷中的微温、艰难中的乐趣、 无望中的慰藉，表现了个人面对历史灾难与谬误时的 罕见的大度与宽宥。
三、女性散文 女性散文多取材于流露出女性意识的两类话 题：一类是生为女性的骄傲，另一类是作为女 人的艰难。在两类话题的谈论中，性别意识最 为显明、性别感觉最为强烈的当属叶梦与王英 琦。 1、叶梦（1950——）是新时期最为大胆的女 性散文的写作者，这是因为她是最早，也可能 是目前唯一的将女性生理和心理体验引入散文 领域的人。
3、除女性意识外，女性散文还常流露出怀旧的 温情与淡淡的感伤。在对往事的回忆中感到暖 意盈怀并感叹时光不再，是女性散文最为常见 的情绪，这种情绪倾向在张洁的 “大雁系列” 和苏叶的忆旧之作中表现最为突出。 张洁有《挖荠菜》、《拣麦穗》、《盯 梢》。苏叶有《总是难忘》、《告别老屋》、 《能不忆江南——常熟印象》、《梦断潇湘— 故乡行之一》等。 4、在女性散文作家中，因长于想象、直觉、联 想、顿悟等艺术表达方式，使女性散文明显有 别地男性作品。唐敏、黄一鸾、斯妤等最为代 表。
二、“老生代”记忆中的历史
“文革”结束之后，巴金、孙犁、季羡林、 杨降、陈白尘、萧乾、丁玲、冰心、徐迟、 黄秋耘等一批老作家致力于散文创作，不断 将他们记忆中的历史复述出来，但他们的创 作切入的角度又有所不同：有的侧重于自我 解剖与咀嚼耻辱，如巴金的的《随想录》、 季羡林的《牛棚杂忆》；有的侧重于汰除恩 怨与记取温情，如孙犁的散文。杨降的《干 校六记》等；有的侧重于再现史实与冷静反 思，如陈白尘的《云断梦记》、萧乾的 《“文革”杂忆》与《北京城杂忆》
第十章 80年代散文
第一节80年代散文概述 第二节 报告文学
第一节80年代百度文库文概述
一、80年代的散文特色 ①从散文队伍上看，老中青三代散文家相承共生， 女作家散文创作显示出强劲优势。
②从散文文本上看，80年代散文先后经历了回归 日常生活——表现内心体验的发展脉络。
③从散文艺术上，80年代由经历了由“审美”到 “审智”的转变。
（1）贾平凹散文特色 ①贾平凹的“风情散文”是对一方水土及人情的概览，也 是一幅幅文化素描。在大轮廓的勾勒下，一幅幅富于桃 源色彩的风光与人物组图得以展现。正是这种“桃源情 结”使他描绘出的秦川汉地上的人们多形象悦目、举止 大方、心地善良、生活谐。 ②贾平凹的“世相散文”充满批判意识。有杂文风，反映 出贾平凹针砭时弊、反思人性的参与现实的意识。 ③贾平凹的“悟道散文”则在世俗中淡出淡入，似已对人 生幡然了悟，在这类作品中，贾平凹实现自己桃源理想 的方式有所改变，由对乡村和谐的群体生活的赞美转为 “心远地自偏”的自我修行。 ④贾平凹散文的文字简洁中素雅，在不事声张反到标新立 异。
第二节报告文学
一、80年代报告文学繁荣的原因 1、文化艺术界的推动，《人民日报》、《文汇 报》、《文艺报》召开多次报告文学研讨会。 2、中国作协自1979年以来多次举办全国报告 文学评奖活动。 3、创办了许多专门刊登报告文学的杂志。 4、报纸、电台、电视台等新闻媒体的局限性。
二、80年代报告文学分前后两期 1、1977——1984作品注重对先进人物的再现， 主旋律色彩鲜明，作品表达更见精致情彩。徐迟 的《哥德巴赫猜想》、理由《中年颂》、柯岩的 《船长》等，这些作品第一次以知识分子为描写 和歌颂的对象，正面表现他们的苦乐、追求和造 福社会的光辉业绩，使长期蒙受不公平待遇的 “臭老九”，真正开始扬眉吐气，令全社会尊敬 和刮目相看。 2、1985——1989批判性主题得以回归，揭露 和批判的焦点集中到时中国为什么如此贫穷、落 后、保守，开始寻找社会弊端的历史根源，并探 索摆脱这种现状和困境的途径和方法。