中元节调查报告

从中元节思考中国传统节日现状

一、中元节的传说与由来

农历七月十五日（有些地方，尤以华南，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，中元之名起于北魏，有些地方俗称鬼节、施孤，又称亡人节、七月半，放灯之习俗就是为了让鬼魂可以托生。民间俗称鬼节、七月半。佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），中元节又称“七月节”或“盂兰盆会，为三大鬼节之一。同时依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩（孝亲节）。所以中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。

从有关传说中，我们可以认识到中元节的祭祀具有双重的意义，一是阐扬怀念祖先的孝道，二是发扬推己及人、乐善好施的义举，有一定的人情味。中元节在其发展流变中，后因种种原因，中元节逐渐被淡化，民间祭祀的习俗及其代表的意义也各有不同。

二、中元节等传统节日的过节现状

中元节的伦理文化意义：“祭祀祖先，中国人行之已久，中外闻名，举世无双，历代相传”。春节、清明节、中元节是中国人传统的祭祀日子，表达着人们慎终追远的情怀。古代中国在春节期间无论是政府还是民间都要举行隆重虔诚的祭祀活动，报天地之恩，感祖宗之恩。清明和中元相似，内容都是祭祀祖先，人们在春秋两季举行祭祀活动，缅怀先人，感恩先人，因为在中国孝道和祭祀已经合二为一了。

但是，中元节在现代高速发展的进程中，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。但中元节作为中国传统节日之一，在过节时年轻人基本上都不会在家缅怀和祭祀祖先，各种习俗与禁忌也不被他们遵守。

传统节日虽然具有重大意义，但它正在悄悄地消逝却是严峻的社会现实。洋节在中国红红火火，传统节日却冷冷清清。尤其是年轻人对洋节的热情要远远超过传统节日，如情人节和圣诞节的狂欢，实际他们不知道中国七夕就是我们传统的情人节，元宵节就是我们国产的狂欢节。

三、解决方法

文化是一个民族的身份标志，一个民族如果没有自己的文化，在全球化的浪潮中会迷失自我。由于过去的百年中我们以革命态度对传统文化的批判，改革开放人们对经济利益的一味追求而忽视传统文化再加上全球化的冲击，中国的传统节日文化遇到了空前的危机。如何使传统节日文化在现代社会生活中得到传承与弘扬日益成为人们关注的课题。

1.加强教育与宣传

学校的教育应多开设传统文化课程，无论民间编的，还是教育主管部门编的教材，应大量增加中国古代文化典集内容，让学生对传统节日文化的来龙去脉有一个清晰的认识，并通过教育使他们有一种对本国传统节日的温情和敬意感。只有让青少年有机会接触传统文化，有机会去体会传统文化的优美，才能拉近他们与传统文化的距离。同时，政府与传媒应加大对传统节日的宣传力度、包装力度、创新力度，大力挖掘和弘扬我国传统节日中蕴含着丰富的人文精神和文化底蕴，积极创新传统节日的形式和载体，使传统节日与现代生活方式相适应。

2. 年轻人应重新认识传统文化并要有自觉保护意识

要想让传统节日文化保持鲜活永恒，除了国家层面的教育与宣传和保护的努力外，也要靠微观层面的个人修行。年轻人更要积极参与传统节日文化，通过各种方式去重新认识传统文化，增强对民族传统文化的保护意识。通过了解传统文化，应该知道我们的前辈、祖先是怎么思考的，在每一阶段过着怎样的生活，在现代社会又有哪些新的变化和发展。

“世界经济日趋一体化的今天，坚守民族文化几乎成为一种信仰。一个民族、一个地区

久以流传的文化习俗及遗存，是该民族、该地区的根基和发展的原动力，体现着独特的思维

方式和文化价值。”中华民族传统节日是祖先留给我们的宝贵财富，需要我们好好地珍惜、保

护。保护传统节日，就是保护我们的民族文化，只有这样，我们在全球化的浪潮中才不至于

迷失方向。篇二：调研报告20130930 摘要：随着“构建和谐广东”的不断深入，共建和谐社区成为许多地方政府和社区居民

共同追求的目标。在农村，“共同信仰”、“家族观念”是确保农村社区居民和谐共处，共同走

下小康的重要桥梁，也是实现“和谐广东”“和谐社区”的重要保障。加强社区文化交流，以

“信仰”为桥梁，通过举办各种文化活动，例如“中元节”等活动加强社区间的文化交流、

情感交流，为“和谐社区”的构建提供契机与平台。而比各扫门前雪的城市生活相比，农村

社区在“构建和谐社区”这方面的做法和取得的经验是值得学习的。

关键词：和谐社区信仰交流

正文：

一、前言：

随着“构建和谐广东”口号的提出，各市各社区都在通过各式各样的形式来响应省的号

召。和谐社区的构建需要天时、地利、人和各个条件的具备,而“文化活动”是构建和谐社区

的有效渠道。与城市生活相比，农村生活由于更强调“家族”信仰，所以更容易凝聚力量促

成“和谐社区”，也是优秀和谐社区集中的地域。

2013年8月中下旬，正逢汕头市龙湖区鸥汀街道管辖下的蔡社社区举办五年一次的中元

节活动，这个活动由来已久，成为“渔洲龙”片区促进社区居民和谐的重要活动，其影响力

与春节不相上下。这个活动不仅是构建该片区五大社区六大乡村和谐生活的重要保障，而且

海外侨胞、在外游子为家乡做贡献、归家团聚的重要契机。

在这五个农村社区中，以“农历七月十五中元节”为契机，通过轮流举办“中元节祭祀

活动”①来联络五大社区居民间的感情，加强文化交流。同时借这个活动，社区居民不仅增

强了本社区居民间的沟通合作，友好共进，而且也借这个机会加强了与其他四个社区居民的

联系，更增进了与亲朋好友间的感情。这个文化活动的举办既达到了加强社区居民间的联系，

促进和谐的目的，又在实际生活中带动了当地很多行业的发展，如：家畜业、制造业、饮食

业等等。

通过对今年蔡社社区中元节活动的调查研究，我们可以从中感受到“文化信仰”对构建

和谐社区的影响力，为落实“构建和谐社区，建设和谐广东”提供方向指导和经验借鉴。

研究蔡社社区中元节文化信仰对构建和谐社区的影响，既有利于传播优秀的传统文化，

倡导感恩文化和团结文化，又有利于为“构建和谐社区”提供借鉴，达到“促和谐，传信仰”

的目的。

二、调研基本情况介绍：

本次调研主要采用实地走访、图书资料和访谈法相结合的方式，通过实地取证、资料收

集、问卷调查等调查方法开展调研。本次调研主题是“构建和谐社区的典型调查”，并以地级

城市汕头市的龙湖区鸥汀街道下面的蔡社社区为调查地点，以其所举办的中元节为调查对象，

调查时间为2013年8月14日-8月24日。

在“史料的收集与考察——归来游子的访谈——本社区居民的访谈——周边社区居民的

访谈——问题整理与归纳——实地拍照取证①相传渔州龙乡的福圣公妈庙创建时，是由吴厝、

陈厝寨、下佘、上佘、蔡社、草池、龙美组成五社六乡每年七月十五中元节轮流祭祀，轮到

乡社当地人称为“着值年”。值年的社份应先期对老公宫进行修整，包括油漆门窗、牌匾、门

联等。

——居委会负责人访谈——相关数据收集——得出结论”的一系列过程中，本人充分调