二十四节气白露

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要 喝 茶 , 秋 白 露 ” 的 说 法 ,
民 间 有 “ 春 茶 苦 , 夏 茶 涩 ,
白 露 好 茶
白露茶
民间有“春茶苦,夏茶涩,要喝茶,秋白露” 的说法,此时的茶树经过夏季的酷热,白露前 后正是它生长的极好时期。到了白露节气,秋 意渐浓。
以字炎食以
)
与 “ 白 露 ” 字 面 上 相 应 。
逸周书·时训: “白露之日鸿雁来, 又五日玄鸟归,又 五日羣鸟养羞” 朱右曾 校释: “养羞者,蓄食以 备冬,如藏珍羞”
诗 白 露 诗
香枣声一光衰 诗
。红声夜,荷 白
”点蚊凉一滚 点欲。夜玉


桂静雁西闪

流,阵风晶
诗蒹葭
《所蒹 诗谓葭 经伊苍 》人苍
,, 在白 水露 一为 方霜 。,
诗蒹葭
《所蒹 诗谓葭 经伊苍 》人苍
10
。 这 “ 十 样 白 ” 是 种 带 “ 白 ”
(
后 可 滋 补 身 体 , 去 风 气 关 节
煨 乌 骨 白 毛 鸡 或 鸭 子 , 据 说
)
(
三 样 的 说 法
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)
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或 鸭 子 , 据 说 食 后 可
: “ 八 月 节 阴
面子”说
, 故 名 白 露 。
上 有 许 多 露 珠 , 这
天 气 渐 转 凉 , 会 在
: “ 八 月 节 阴
…… ……
点声夜衰 桂声西荷 流蚊风滚
白 露
香欲一玉 勿
。静夜闪 ”,凉晶
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红雁,
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也 。 ” 天 气 渐 转 凉 ,
节 阴 气 渐 重 , 露
十 二 候 集 解 》 中 说 :
度 时 为 白 露 。
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农 历 二 十 四 节 气 中 的

—— ——
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“养羞者,蓄食以备冬,如藏珍羞”

是清气月
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因晨渐令 夜时重七
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晚分,十 水发露二
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汽现凝候 凝地而集 结面白解
汽现凝候 凝地而集 结面白解

在和也》 上叶。中
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, 故 名 白 露 。
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逸周书·时训:“白露之日鸿雁来,又五日
玄鸟归,又五日羣鸟养羞” 朱右曾 校释:

“养羞者,蓄食以备冬,如藏珍羞”
白 逸周书·时训:“白露之日鸿雁来,又五日 露 玄鸟归,又五日羣鸟养羞” 朱右曾 校释:
“养羞者,蓄食以备冬,如藏珍羞”
白 逸周书·时训:“白露之日鸿雁来,又五日 露 玄鸟归,又五日羣鸟养羞” 朱右曾 校释:




目 录

白玄 鸿

露鸟 雁

茶归 来
壹 鸿雁来
自北而来南也
鸿大雁小,自北而来南也,不谓 南乡,非其居耳。详见雨水节下 (雨水三候:“一候獭祭鱼;二 候鸿雁来;三候草木萌动“)
自北而来南也
鸿大雁小,自北而来南也,不谓南 乡,非其居耳。详见雨水节下(雨 水三候:“一候獭祭鱼;二候鸿雁
来;三候草木萌动“)
三 样
10
。白
体骨

毛种,白 苦带去毛 等“风鸡
(
说 法
)
, 以 与 “ 白 露 ” 字 面
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上木白滋以 相槿”补煨 应、是身乌
三 样
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165 ……

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到。,古汽有清白月七
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一 丝 丝 的 凉 意 。
进 入 “ 白 露 ” , 晚 上
金 色 白 , 故 以 白 形 容
人 以 四 时 配 五 行 , 秋
凝 结 在 上 面 , 故 名 白
许 多 露 珠 , 这 是 因 夜
故此春《 曰时分月 归自(令
月 令
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十 二
迁,集 也玄解 ,鸟》
候 集
燕至:

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南燕玄
方来鸟
之也解
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,,
群鸟养羞
三兽以上为群,群者,众也,《礼记》注 曰:“羞者,所羹之食。”养羞者,藏之 以备冬月之养也。羞”是“馐”的本字。 古代“羞”、“馐”通用。指储藏食物 《逸周书·时训》:“白露之日鸿雁来,又 五日玄鸟归,又五日羣鸟养羞” 朱右曾 校释:“养羞者,蓄食以备冬,如藏珍羞”
的 草 药 , 如 白 木 槿 、 白 毛 苦 等 ,
10
。 这 “ 十 样 白 ” 是 种 带 “ 白 ”
(
后 可 滋 补 身 体 , 去 风 气 关 节
煨 乌 骨 白 毛 鸡 或 鸭 子 , 据 说
)
(
三 样 的 说 法
以字炎食以
)
与 “ 白 露 ” 字 面 上 相 应 。
的 草 药 , 如 白 木 槿 、 白 毛 苦 等 ,
露 身
红雁,
点阵一
白露茶
白露茶
民间有“春茶苦,夏茶涩,要喝茶,秋白露”的说法,此时的茶树经过夏季的 酷热,白露前后正是它生长的极好时期。到了白露节气,秋意渐浓。
肆 十样白
气 , 秋 意 渐 浓 。
的 极 好 时 期 。 到 了 白 露 节
热 , 白 露 前 后 正 是 它 生 长
此 时 的 茶 树 经 过 夏 季 的 酷
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度 时 为 白 露 。
节 气 , 当 太 阳
二 十 四 节 气 中

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达第露

黄十是 经五农
白 露 降
个历
度 时 为 白 露 。
节 气 , 当 太 阳
二 十 四 节 气 中
贰 玄鸟归
十二候集解
《月令七十二候集解》: “玄鸟解见春分(春分初候, 玄鸟至;燕来也),此时自 北而往南迁也,燕乃南方之 鸟,故曰归。
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