莒县浮来山导游词

莒县浮来山风景区旅游导游词！

浮来山又名浮丘，它位于莒县城西6公里处，海拔298.9米，处于日照、临沂两市三县交界处，山的西面分别与沂南县、沂水县接壤。浮来山虽无泰山之雄、华山之险、黄山之奇、庐山之秀，但却以其独特的清雅灵秀之丰姿和得天独厚的名胜古迹，吸引着众多游人纷至沓来。

浮来山主峰为“佛来峰”，西为“浮来峰”，南为“飞来峰”，三峰鼎峙而又拱围相连，唯有东面微开敞，构成藏风聚气幽境。这三座山峰的名称是怎么由来的呢？据神话传说：在远古时代，浮丘仙翁云游到此，见沭河一带土地肥美，碧水长流，桃红柳绿，景色宜人，但美中不足的是缺乏青山点缀，于是他便从远处挟来一山安放在此，即为北面的“佛来峰”。后来水神漂游到此，见独峰耸立，孤单无侣，于是也施展法力，从水上漂来一山与佛来峰相依为伴，即为西面的“浮来峰”。两峰相联不成格局，一夜之间不知从何处又飞来一山，座落在两峰的南面作为屏障，即为南面的“飞来峰”。于是三峰耸峙，如龙盘虎踞，迤逦连绵，世代相传，人们把三峰统称为“浮来山”。神话传说，固不足信，但是从山上多次发现的三叶虫化石和其它海生动物化石来看，早在4亿年前的古生代奥陶纪，浮来山确实曾淹没在汪洋大海之中，并沉积了深厚的岩层，海水退去之后浮现于世，便形成了现在的浮来山。浮来山因其独特的地质构造，2001年又被省政府批准为省级地质遗迹自然保护区，成为我省的四大地质公园之一。

近年来，我们在充分挖掘古莒文化的基础上，经过精心策划与包装推出了一项融大型文艺表演、康体健身、寻福祈寿、经贸洽谈于一体的综合性节庆活动——浮来山福寿文化节，主打福寿文化品牌。浮来山在民间有“福来山”之称，有天官赐福于此山之美誉，寻福祈寿由来已久，尤其是树龄近4000年的“天下银杏第一树”，是长寿的标志、福寿的象征。浮来山福寿文化节每年10月2日举办一次，历时三天。

在秀奇玲珑的浮来山上，有商周老树、晋代古刹、隋唐庙庵，古藤绕树、松柏参天、美禽栖枝、奇鸟鸣林，令人心旷神怡，莒鲁国君盟于浮来、东晋高僧竺法汰讲《禅定》、慧地校经、昙观送舍利、三丰传丹术……尚有遗迹存在，志乘可查。寺庙内外亭榭之畔，有读不完的证史碑文；云龙崖上、怪石峪里有阅不尽的摩崖刻石；校经楼内陈列着有关浮来、刘勰、《文心雕龙》等古今佳作。

“浮来八景”是对原有浮来山美景的高度概括，“浮来八景”分别是定林寺、银杏树、校经楼、怪石峪、清泉峡、仙书石、啁鸡岩、莒子墓等。随着浮来山风景区开发建设的逐步深入，景区又增加了许多新的景点，游览过程中我会给大家做详细的介绍。

下面我就带领大家一一参观浮来山风景区的各大景点：

古长城

您现在看到的这座古城墙高3米，宽0.5米，东西两峰顶部各有一烽火台对峙，从远处观看，它蜿蜒起伏于山脊之上，有龙腾虎跃之势，颇为壮观。这是莒国故城墙的延伸，在浮来峰上，还有一段城墙是莒县村民抗击捻军时垒砌，现在也进行了恢复。

云龙崖

云龙崖俗称蟠龙岩，它位于飞来峰东麓，南北走向，一直延伸到佛来主峰，约1公里，高两米许，表现比较明显的有近200米，它象一条人工绣成的腰带束在飞来峰上，这上面有天孕灵奇的图案：有的象云涛叠涌，有的如蛟龙戏水，有的如袅袅炊烟，有的似怪物腾飞……蜿蜒凹凸，错落有致，堪称鬼斧神雕之巧。这云龙崖从正面、侧面远眺，有巨龙卧波之势，有长虹舞空之感。云龙之喻逼真恰切。这云龙崖神奇美景，还有一段美丽的传说天地玄黄之时，仙翁浮丘公驾鹤栖此，遇一恶龙正在此山兴风作浪，残害生灵，浮丘仙翁为普渡众生，把飞来峰招至此处，压住恶龙。谁料那恶龙不肯伏法，拼命挣扎、抖动，竟然掀起纵横裂痕，也就是现在的沟壑，眼看即将发生山崩地裂劫难。浮丘公见势不妙，急忙掐诀念咒调来护法云龙，把将崩之峰，牢牢箍紧。那恶龙力尽术穷，垂泪告饶曰：“仙长恕我不死，我一定立功赎罪，造福一方……”仙翁大发慈悲之心，又念其千年道业，悯其发誓归正，遂口念《喻悔真言》甩动拂尘，洒出洗心革面法水，给恶龙洗罪，并令罪龙在此山造出甘泉，为众生所需。罪龙急忙应命，刹那间山之南北崩出两眼甘泉。仙翁为永镇妖魔，用云龙箍带久缠崖腰。云龙崖之名，由此而始。后来有位文人在此崖下题回文诗曰：山来浮丘仙，潭名卧龙泉。蟠龙云腰缠，谈玄是真传

关于云龙崖，在我们本地还有这样一种传说：在这山顶上原先有一座尼姑庵，当年庵里住着十几个小尼姑，一个老尼姑。平日里青灯黄卷，香烟缭绕，香火很旺。清雍正八年六月（1730年），莒地大雨如注，一直下了

七昼夜，到六月二十四日，洪水泛滥，浮来山、屋楼崮之间，平地深渊，人、牲畜、房顶、树木随水漂流而下者，不计其数。连浮来山下邢家庄的村民，也纷纷弃家逃至村北高地，以避洪水。这时，尼姑庵的几个小尼姑，站在山顶，放眼东望，见滔滔洪水淹没庄稼，吞没村庄，情景惨不忍睹，急忙奔回庵里，报告老尼姑，快去设法救人。但那老尼姑，微闭双眼，手把念珠，不慌不忙地说：“急什么？水再大，还能淹了本庵，快去关门就寝。”话音刚落，山下洪水顺着村前的两条沟直往山顶爬，一会儿，漫过山顶，尼姑庵荡然无存。等水退了，人们发现，山顶的树梢上挂了淤柴，山下的许多村舍却安然无恙。至今，邢家庄村北的高地仍叫“安稳地”。

飞来峰经过这场洪水冲刷，山腰奇迹般地裸露出一条盘山蛟龙，也就是云龙崖。如今，这条：“出水蛟龙”仍在时时昭示人们：凡事多为众人想。一方有难，八方支援，切莫居山观洪，无动于衷。

清泉峡

我们现在已经来到了浮来八景中的景观所在——“清泉峡”。清泉峡发源于西面浮来峰山脚下，顺山势蜿蜒而下。泉水四季不竭，为浮来山提供充足的生命之源。古银杏树的根系已伸展到谷底泉畔。据科学家讲，银杏树王盛夏季节，每天需消耗两吨多水分，清泉峡便是它的主要供水源。古有诗云：“山涌流泉山便活，水穿石罅水弥清”。清泉峡的潺潺流水自石灰岩缝隙中流出，穿柳桥，过石罅，在定林寺山门前汇聚成潭，清澈见底。早在1958年，潭中泉眼，四季不竭。在“一天等于二十年”的年代里，人们嫌泉水流细，于是凿眼放炮，希望炸出个大泉眼。结果，岩层断裂，泉水下沉，再也看不到潭中的泉水溢流了。

这座小桥名为“柳桥”。阳春时节，站在桥上，但见藤萝绕柏，紫花串串，小燕穿柳，绿丝飘飘，翠竹萧萧，松涛阵阵。清澈的流水，回环曲折从桥底跌下，浪花激溅，如玉碎珠迸，晶莹皎洁，这便是有名的“柳桥飞瀑”。溪水缓缓东流，汇入池中。池水从龙头流出，如玉液琼浆，清澈甘洌，誉为“龙泉吐液”。人为景醉，情为景生，令人心旷神怡。

仙书石 :

在清泉峡那片竹林的上方，有一株干围合抱粗的古腊树，挺拔苍黛，据传为宋代所植。树下是弯弯曲曲的溪水，映着山容树貌，缭青萦碧。在溪畔布满青苔的石板上，有天然形成的“清泉涧流”四个遒劲大字，这便是浮来八景之一的“仙书石”。《重修莒志》载：“系石之筋文构成，体兼行草，以水污之愈显。”清朝诗人张竹溪曾在仙书石畔，留有一首摩崖题咏：

名心仙迹爱摩崖，一幅霞光沁碧苔。

飞白云悬松献古，杀青藓泐笔花开。

擘窠造物留神品，题石山灵擅异才。

漫笑僻壤观感少，空潭滴翠塌岩隈。

从这首诗我们可以知道仙书石的神奇和逼真。

怪石峪与文心亭

怪石峪：这就是浮来八景之一的“怪石峪”，它北起清泉峡，南到飞来峰，西临卧龙泉，东接翠竹园。这里的奇岩怪石为石灰岩结构，约形成于四亿年前的古生代奥陶纪。岩石之间为绛红色酸性粘土，经过亿万年的风雨浸蚀，碳酸钙溶解变形，形成千姿百态的岩石。这些岩石，有的象蜷卧山羊，有的象怒吼雄狮，有的如慈祥的老者、羞涩少女，您仿佛走进了雕刻艺术展览馆。置身其中我们不禁会惊叹大自然造化之功是多么奇妙。难怪古人会有“具体浑成仙佛鬼，一拳缩小岱恒嵩”的佳句。峪中岩石上，历代留下许多摩崖石刻，官员、寺僧及文人墨客的题咏多处，其中一首云：“古木扶苏六代余，高人曾说此幽居。莲花贝叶今何在？不抵雕龙数卷书。”诗书俱佳。连日本军人西林萧山也在五十年前在此留下了“苍松翠柏有妙声”的墨迹。

文心亭：在怪石丛中，树荫蔽处的六角飞檐红亭是“文心亭”，是1962年为纪念《文心雕龙》成书1460周年所建。我国著名的文学家、历史学家郭沫若同志亲自命名并题写了“文心亭”三字，镌石立碑。亭内巨石上镌有“象山树”摩崖巨篆大字，字大盈尺，沉雄豪劲，浑穆苍古，有古银杏树之风范，落款为“隐士慧地题”。经专家考证，这是刘勰的亲笔。但究竟“象山树”该做何解释？其说法不一：一说是指寺内古银杏树寿与山齐；一说三字各指一事：“象”，指寺内众多佛像，“山”即浮来山，“树”指银杏树，三者合起来，构成浮来山胜景。

卧龙泉

浮来山，整个山势就象一条卧龙。北面佛来峰是龙头，定林寺为龙口，西面南北走向的浮来峰为龙身，