第七章 中国古代园林(复习资料)

第七章中国古代园林

一、中国古代造园的基本观念

1.世界园林体系：

1)自然式——中国古代园林

2)几何规则式——西方

2.中国古代造园的基本观念：

1)源于自然、高于自然

2)布局自然，所造假山池沼，虽由人作，宛自天开

3)表现名族文化和地域文化特色

二、中国古代园林的发展

春秋战国时代，功能由娱神发展成娱人

最典型的是“上林苑”（建于西汉）

士人园林的勃兴，士人园林的特点（了解）

园林，尤其是皇家园林景观体系格局趋于成熟，唐代宫

苑是中国古代文化的纪念碑，规模建制宏大，是明清园

林无法比拟的

追求“咫尺重深”、“以小见大”、“巡回数尺间，如见小

蓬瀛”

典型：苏州园林、上海豫园；

明代出现园林专著——《园冶》（计成）

中国古代园林的构成要素

筑山

理池

植物

➢中国古代园林的构成要素动物

建筑

匾额、楹联、刻石

铺地

(一)筑山

1.发展：

2.《园冶》的精髓：可归纳为“虽由人作，宛自天开”，“巧于因借，精在体宜”两句话。

1)“虽由人作，宛自天开”

➢计成处于封建社会的后期，所以在《园冶》中，属于封建士大夫阶层闲情逸趣的内容很多。

如何将“幽”、“雅”、“闲”的意境营造出一种“天然之趣”，是园林设计者的技巧和修养的

体现。以建筑、山水、花木为要素，取诗的意境作为治园依据，取山水画作为造园的蓝图，

经过艺术剪裁，以达到虽经人工创造，又不露斧凿的痕迹。

2)造园不是单纯地摹仿自然，再现原物，而是要求创作者真实地反映自然，又高于自然。

3)例：

a)在园林中叠山，就“最忌居中，更宜散漫”。

b)在厅堂前置山，“耸起高高三峰，排列于前”，那就是败笔。

(二)理池

1.水是园林中最富有生气的因素

2.理池的方法：“掩”、“隔”、“破”（要会区分）

(三)植物

➢中国古代园林对植物的处理：

1)讲究姿色美

2)讲究颜色美

3)讲究香味

4)讲究象征意义

A.松柏象征坚强、长寿

B.莲花象征洁净无瑕

C.兰花象征幽居清高

D.牡丹象征荣华富贵

E.石榴象征多子多孙

F.紫薇象征高官厚禄

G.岁寒三友：松、竹、梅

H.花中四君子：梅、兰、竹、菊

(四)动物

➢功能：

1)观赏娱乐

2)隐喻长寿

3)借以扩大和净化自然境界

(五)建筑

1.功能：

1)可行、可观、可居、可游

2)点景、隔景作用

3)移步换景、以小见大、渐入佳境

2.建筑形式：

1)厅堂：园林中的主体建筑，通常坐北朝南。

2)楼阁：较高层建筑，注意体量处理

3)书房馆斋：尽可能避开园林中主要游览路线

4)榭：常建于水畔或花丛边，借以成景；三面临水，供认游憩、眺望

5)轩：区别于榭

6)舫：仿造舟船的小型建筑，在江南和岭南园林中常见到

7)亭：开敞的小型建筑物

8)路与廊：

A.是古代园林中最富有可塑性与灵活性的建筑；

B.不仅有交通功能，更重要的是有观赏作用；

C.有单廊和复廊之分，复廊有扩大园林空间，移步换形增添景色（拓展：典型的复廊及复

廊上常用到的构景手段，结合现岛知识）

9)桥

10)园墙：（龙墙隔景）

上海豫园五条龙墙：伏卧龙、穿云龙、双龙戏珠、睡眠龙

(六)匾额、楹联、石刻：（掌握书上的例子）

(七)铺地

1.圆形：象征主人的八面玲珑

2.多角形：寄托主人处事有节气讲原则

3.蝙蝠形图案铺地：希望时时事事处处是福

中国古代园林分类

常用的构景手段：

（一）对景：所谓对景即两个景致相隔一定的空间彼此遥遥相对，可使游人观赏到对方景色。这是平面构景的基本方法之一，也是中国古典园林应用较多的造园手法，几乎每园中都能看到。因为中国山水园林习惯于将水面布局在全园的中部，这样平坦的水面就构成一个很好的对视空间。水面倒影与岸上景色虚实结合所构成的美景，只有在对岸才是最佳观景位置，于是环水的景致自然就形成彼此的对景。中国古典园林正是运用了自然界的景观构成规律，环水布景，形成丰富而不显拥挤的景致环境。

（二）借景：借景多是立面景观的构景方法。就是将园外甚至远方的景观组合到园内某一方向的立面景观中，使之景深增加，层次丰富，造成在有限空间看到无限景致的效果。中国古典园林也是以围墙环绕，与外界隔绝的封闭空间。然而不管多大规模的园林也只是地表环境中的一个局部，都是处于外界环境的包围之中。这种自我的封闭如果不在构景中给以掩饰和突破，就会使人产生狭小的感觉，而降低景观的美感强度；外围的景观若与园内景观在立面上不协调，也会因其结构的混乱而造成美感强度的降低。因此如何将园内外的景观组合好，影响着全园景致的整体效果，“巧于因借”讲的就是这个道理。借得恰到好处就是对生境、画境、意境的最好统一。

（三）添景：添景是又一种立面景凤的构景手法。在空间比较空旷、景观比较单调而无景深层次感的地方，由于某种景观的添置而改变上述状况。这种构景手法称添景。

（四）框景：框景是用有限的空间框架去采收无限空间的局部画面的构景手法。在中国古代园林中，多采用建筑物的门框、窗框或亭、楼阁外廊的柱与檐、栏构成的方框构景。框景的艺术效果不局限于对某一局部景观的突出，还能观赏者角度的变换造成景致的变换，以达到步移景异的效果。

（五）抑景；“揄扬先抑”是抑景手法的指导思想。即通过某景物对游人视线暂时的阻挡作用，产生其绕过此物眼前景致豁然开朗的艺术效果。这种构景手法称抑景。在中国古殿园林中，多选用假山做抑景的景物。

（六）漏景：漏景是通过院墙或廊壁上的各种造型的窗或花棱窗，将院内外或廊壁两侧的景致组合在一起，以扩大视野，丰富有有限空间景观内容的构景手法。

（七）障景：障景即在园林中起到屏障作用的景观。为了满足园林主人各方面的行为需求，园中难免有不雅的场所或器物，为不使之影响全园的景致，往往在其前方造一景观将其遮挡住。这一景观的设计与建造称为障景手法。

（八）夹景：远景在水平方向视界很宽，但其中又并非都很动人，因此，为了突出理想景色，常将左右两侧以树丛，树干，土山或建筑等加以屏障，于是形成左右遮挡的狭长空间，这种手法叫夹景，夹景是运用轴线，透视线突出对景的手法之一，可增加园景的深远感。

当风景点的远方，或自然的山，或人文的建筑(如塔，桥等)，他们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味，如果两侧用建筑物或者树木花卉屏障起来，使得风景点的更显得有诗情画意，这就是夹景。比如颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥是主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙。

（九）透镜：透过建筑物与树木之间的空隙从A远望B