祝福读后感800字

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鲁迅《祝福》观后感800字

鲁迅《祝福》观后感800字

鲁迅《祝福》观后感 800 字《祝福》是鲁迅先生的一篇揭示封建礼教对妇女压迫的小说,通过对主人公祥林嫂的命运描述,呈现了封建社会的黑暗与残酷。

本文将分享读后感,探讨小说所揭示的社会问题。

下面是本店铺为大家精心编写的5篇《鲁迅《祝福》观后感 800 字》,供大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《鲁迅《祝福》观后感 800 字》篇1鲁迅先生的小说《祝福》通过描写祥林嫂的命运,展现了封建社会对妇女的压迫和剥削。

祥林嫂是一个性格坚强、勇敢乐观的女性,但她无法逃脱封建礼教的束缚,最终走向了悲剧的命运。

小说以祥林嫂的死亡为结局,给读者留下了深刻的印象。

小说通过描写祥林嫂所经历的种种困难和挫折,揭示了封建社会对妇女的不公和压迫。

祥林嫂的婚姻生活是不幸的,她被丈夫虐待、背叛,最终被赶出了家门。

她试图通过改嫁来摆脱困境,但却遭遇了更多的苦难。

她被社会视为不祥之人,受到歧视和排斥。

最终,她被迫靠乞讨为生,孤独地死在了寒冷的冬夜。

小说中的祥林嫂是一个勇敢、善良、坚韧的女性形象,她不断与命运抗争,但却无法摆脱封建礼教的束缚。

她的命运是小说中最具有悲剧性的故事之一,引起了读者对封建社会中妇女命运的深刻思考。

通过祥林嫂的命运,鲁迅先生揭示了封建礼教对妇女的压迫和摧残,呼吁社会对妇女的尊重和平等对待。

此外,小说还呈现了封建社会的黑暗和残酷。

小说中描写了富人们的奢侈和贪婪,以及他们对穷人的剥削和压迫。

同时,小说也揭示了封建社会中人们的冷漠和无情。

祥林嫂的乞讨和死亡并没有引起周围人的关注和同情,反而被视为一件普通的事情。

这种社会的冷漠和无情,反映了封建社会中人性的沦丧和社会的黑暗。

《祝福》是鲁迅先生的一篇揭示封建礼教对妇女压迫的小说,通过对主人公祥林嫂的命运描述,呈现了封建社会的黑暗与残酷。

通过祥林嫂的命运,我们看到了封建社会对妇女的不公和压迫,同时也看到了社会的黑暗和冷漠。

《鲁迅《祝福》观后感 800 字》篇2鲁迅的《祝福》是一部揭示封建社会悲剧的短篇小说,通过描写主人公祥林嫂的命运,展现了封建社会对妇女的压迫和剥削,以及人们对生死的迷茫和无奈。

鲁迅《祝福》心得感悟_心得体会五篇范文

鲁迅《祝福》心得感悟_心得体会五篇范文

鲁迅《祝福》心得感悟_心得体会五篇范文《祝福》的读后感篇一:祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公,她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。

在封建统治的势力之下,祥林嫂,受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。

夫权要她守节,族权不让她守节,神权又要惩罚她的"不守节"。

她就在这严密的罗网中挣扎着,偶尔闪烁出几丝反抗的火花,然而几经挫折,成了一个木刻似的"活物",终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗,走向了死亡。

有人说,祥林嫂太软弱了,她只知逆来顺受,不敢与命运抗争,才落得如此悲惨的结局,是软弱的性格杀害了她。

祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐待,带着对旧生活的痛恨,对新生活的向往,毅然冲出。

当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时,她"一路上只是嚎、骂,抬到贺家,喉咙已经全哑了",她"一头撞在香案角上,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流",她,年轻的祥林嫂,甚至曾经用生命抗争过,可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中,那个毒茧束缚着她,侵蚀着她,使她本已很微弱的力量磨损殆尽,她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡,而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。

造成这一切的罪魁祸首不是她的性格,而是杀人不眨眼的魔鬼--封建礼教,这不是性格悲剧,而恰恰是社会悲剧,一个沉重的社会悲剧!通过祥林嫂,我可以真正地感悟到,当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下,心灵受到怎样的侵蚀。

回想现在,残酷的封建统治已成为过去,。

祥林嫂的悲剧还能发生吗?《祝福》的读后感篇二:鲁迅笔下的悲剧,事隔多年,如今却仍在上演着。

无论是祥林嫂,这个由社会铸造出的底层人,还是夏瑜,这个在封建社会被迫害的革命人。

他们的身上总是有着共通之处,他们的周围总是有着一群冰冷的看热闹的人。

那些人如果没有听到她的话,还特意寻来假装听他那段悲惨的故事,在他们眼里,他只不过是逗乐他们的笑料,是增添生活趣味的调味剂,是充实空虚精神世界的食粮罢了。

祝福读后感800字三篇 读后感

祝福读后感800字三篇 读后感

祝福读后感800字三篇读后感篇一:读《祝福》有感《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。

文中祥林嫂一生命运坎坷,深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残,四十上下就头发全白,脸无血色,像一具直立的尸体,最终走向生命的毁灭。

就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女,只想平平安安过一辈子,能生存就行,可是她的愿望却得不到满足。

造成这种悲剧的原因是什么?我想,封建礼教的毒害虽是一个重要原因,人性的冷漠也不容忽视。

这不仅在当时封建社会是这样,如今所处社会也存在这种问题。

一位老人见义勇为抓小偷,周围路人却在旁围观,无人出手相助;公交车上上来了一位头发近乎全白的老者,老人年纪较大腿脚不灵活,行动有点缓慢,公交车司机竟不耐烦地催促老人快点,而车上乘客也都没起身让座;一个学习、生活上遇到挫折,一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上,楼下的人不但没劝阻他,让他想开点,反而幸灾乐祸地喊道:跳呀!快跳,你怎么不跳呢? 生活中这些情况时有发生,难道我们不该自我反省吗?反省以前当我们遇到类似情况时,我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。

好在还有那么一群人,他们默默地帮助别人(写人的作文),无私奉献,20XX 年感动中国人物谢延信就是其中一员。

谢延信为遵守当年与重病的妻子你死后,我一定好好照顾岳父、岳母的诺言,在妻子离开后,细心照顾岳父岳母,将他们当作自己的亲生父母,几十年如一日,没有一丝怨言,他就这样一直赡养着两老,抚养着女儿。

从二十多岁到五十多岁,其中三十年的风风雨雨,只有谢延信能体会到。

谢延信犹如一头廋弱的老马,一步一步登上善良的顶峰,散发着人性的光辉。

在这样一个提倡和谐社会的圈子里,人人都要找回自己善良的本性,因为人的本性生来皆是善的,只不过是不小心走错了方向。

我们不乞求做出什么惊天动地的伟事,只本能以一颗善心待人,让困境中的人们看到一缕阳光,感受一丝温暖,找回一点希望。

善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰,只要我们能细心呵护,精心照料,我相信,会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳!而祥林嫂也会永远成为过去,和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演!篇二:读《祝福》后感新年的喜气还在爆竹燃放后的烟雾中弥漫,人们谈笑风生,忙着杀猪宰羊,求神拜佛,完全没有察觉到有一个人正在他们眼前死去。

《祝福》读后感范文(通用10篇)

《祝福》读后感范文(通用10篇)

《祝福》读后感范文(通用10篇)《祝福》读后感范文(通用10篇)《祝福》读后感1她死时确实没有了念想,她被这世压榨了所有的信念,最后落得个灵魂都枯败的地步,亦步亦趋地走向死亡。

真的什么都没有了。

这是辛亥革命后中国农村的一缕孤魂,封建礼教的牺牲品,时代培养的一群贪婪的恶魔,蚕食着人的情感,渐渐冰冷的心刺痛着懦弱的灵魂,一次又一次地用冷言嘲讽来消磨她的生机,活着竟成了最后的追求。

所谓的面善人慈竟是如此冷酷,宣扬着生无所恋,死无所安。

以麻木,冷漠磨砺的一把剑来切割那最后柔软的血淋淋的心脏,将那最后的颤抖都消磨殆尽。

生活的信念,不!这不再是生活了,它只是具被百般折磨的肉体了,应该叫作:活下去的信念。

也在当作安慰的无聊的麻木看客中被毁灭了,未老而衰朽,未死而如尸,形惨惨而心无动。

若心中有哀,脸上无悲,那是恋生使然;脸上无悲,心如枯泉,则对生已无留恋,内心已无哀,她就陷入绝望的境地,也只等风月中吹散她已如尘埃般的肉体与早已颓落的灵魂一并迈入地狱,这样绝望的灵魂定然没有办法在死后得到解脱,再去地下继续过着懦弱的生活,等待着哪一天的救赎……究竟怎么了,连泪水都被封建礼教给标上了惺惺作态,沦为麻木的看客的装饰。

究竟怎么了,就连'仁慈'也为道士冠上了丑恶的虚伪,变作残忍的看客的嘲讽。

她是不死也得死了,这样一个冷漠得世界,没有了精神支持,她还怎么'活下去',倒不如一死了事,还能得到个”清白“的身躯来看看形形色色人的丑态,恶俗以及步入死亡……《祝福》读后感2是谁在黑暗中叹息,是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去,却带来了无尽的深思。

人道是黄河十曲,毕竟东流去,漂浮期间,无奈独流水……是谁使如此勤劳善良的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆,还有柳妈、鲁镇上的那些人们,都在有意无意的伤害着祥林嫂。

祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表,她平凡的人生经历了不平凡的伤痛,弱小的身躯支持着沉重的压力,经历着时代的轮回,四季的交替,在凛冽的寒风中走向了生命的尽头,永远沉睡在厚厚的积雪之下。

《祝福》读后感800字(精选5篇)

《祝福》读后感800字(精选5篇)

《祝福》读后感800字(精选5篇)《祝福》读后感800字【篇1】鲁迅先生的短篇小说——《祝福》,创作背景为辛亥革命前后的一个贫穷落后的中国农村。

主要描写了主人公——祥林嫂悲惨的一生,通过祥林嫂的不幸故事,写出了封建社会的黑暗,以及封建礼教、迷信思想对普通百姓的迫害。

《祝福》在结构上采用倒叙的写作方法,更加增强了文章的表达效果。

读完第一遍的感受关键词是“愚昧”和“愤怒”,再看第二遍后,整体感触更多的是“心痛”和“沉重”。

一、命运的抗争整个故事中,祥林嫂由逃走——打工——被抓——改嫁——失去丈夫和儿子——再打工——絮絮叨叨被人唾弃。

在封建制度编织的严密罗网中,祥林嫂努力挣扎着,甚至用生命抗争着(改嫁当天,在拜堂时,祥林嫂奋力挣脱一头撞在香案角上以求一死),但当这些闪烁的反抗火花一次次被浇灭,几经挫折后,她终是活成了一个木刻似的活物。

最后在痛苦的挣扎中,怀着对是否有魂灵的疑问和对地狱的恐惧走向死亡,走完了她无奈悲凉的一生。

二、麻木的看客祥林嫂痛失丈夫和孩子后,再到鲁四爷家打工,迎接她的是周围一群看热闹的人。

那些人没有听到她的话,还特意寻来假装听她那段悲惨的故事。

没有关心、没有理解,祥林嫂的悲惨遭遇成了大家逗乐的素材,不过是他们趣味生活的调味品。

祥林嫂一次一次揭开伤疤,向人们诉说痛苦,希望得到人们的同情,然而回应她的除了鄙夷的目光,就是辛辣的嘲讽,冷漠让她掉入万丈深渊无力挣脱,在孤独中走向绝望。

三、底层百姓的精神牢笼祥林嫂再到鲁四爷家打工后,人们对祥林嫂的“身份”极其鄙视,祥林嫂终日在鄙夷和嫌弃的夹缝中谋生存,日子透不过气来,于是她听从柳妈的建议,努力凑足一年的工钱去捐了门槛,希望以此洗清自己的罪名,改变周围人们对她的歧视,事实证明她并没有那么幸运,封建迷信思想不过是底层百姓自我麻痹的精神牢笼。

祥林嫂身处封建礼教和封建迷信层层包裹的毒茧之中,一寸一寸束缚着她,一点一滴侵蚀着她,使得她本已经微弱的力量磨损殆尽,等待她的不是死亡本身,而是无尽的痛苦和折磨,造成这一切的就是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教,这是祥林嫂的命运,也是当时整个社会的悲剧。

祝福读后感作文范例800字5篇

祝福读后感作文范例800字5篇

祝福读后感作文范例800字5篇今天,我们读了鲁迅的《祝福》,其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨.这里给大家分享一些关于祝福读后感800字,希望对大家有所帮助.祝福读后感800字1鲁迅先生是我最敬佩的作家之一,他以笔为武器,战斗一生,被人们誉为〝民族魂〞.现代文学的旗帜.今天,我有幸读到了他的小说——《祝福》……《祝福》是鲁迅先生的小说代表作之一,写的是小说的主人公祥林嫂一生的悲惨命运,祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女.她的丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖,她逃走后到鲁镇鲁四老爷家做佣工,不久后她又被婆婆家抢走,卖到贺家与贺老六成亲,她经过一系列的反抗之后,最后只得顺从,好在丈夫贺老六是一个纯朴忠厚的农民,之后又有了儿子阿毛,祥林嫂终于可以过上安稳的好日子了.可惜好景不长,命运捉弄人,贺老六因伤寒病复发而死,不久,儿子阿毛又被狼给吃掉了,因此她被大伯给赶了出来,成了无家可归.孤苦伶仃的一个人,经过重重打击的祥林嫂失魂落魄,可是人们还说她改嫁〝有罪〞,要她捐门槛〝赎罪〞,不然到了〝阴间〞还要受苦.她千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们的歧视.最后沦为乞丐的她,就在年终人们祝福新年的欢乐气氛中,怀着无比复杂矛盾的心情冻饿致死.祥林嫂的一生是坎坷悲惨的一生,她原本是勤劳.善良.纯朴.顽强的,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏.被迫害.被摧残,以至被旧社会所吞噬.祥林嫂是我国封建社会千千万万个妇女悲剧命运的缩影,她的一生更是封建社会制度下千千万万个中国母亲悲惨一生的深刻写照.祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,让我们看到了封建礼教吃人的本质.同时,我们也看到了鲁迅先生热爱劳动人民.忧国忧民.以及对受压迫妇女的深切同情.正因为如此,鲁迅先生才写下了这一篇小说,鲁迅先生把一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女赤裸裸地展现在我们读者面前,引起了我们的深思.这篇小说让我明白了生活在封建社会制度下的劳动妇女的生活是多么的悲惨!正如小说中的祥林嫂,她历尽了尘世间所有的痛苦,她带着满心的屈辱与伤害,最终是离开了人间.同时,我也庆幸自已生活在现在这个社会主义国家,我们是多么的幸福啊!我们生活在这样的环境里,我们更应该好好珍惜现在的美好生活,好好努力,奋发向上,为祖国的大好江山舔砖加瓦!祝福读后感800字2曾记得,在______的《湖南农民运动考察报告》一文中,提到封建社会的政权.族权.夫权是束缚中国人民特别是农民的四大极大的绳索.而祥林嫂就是被四条绳索活活勒死的一个屈死的冤魂!她悲剧的一生是对罪恶的封建社会制度和封建礼教的血泪控诉!祥林嫂悲苦的一生,就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中,概括的中国人民历史命运的两种表现形式:一〝做稳了奴隶的时代〞,二〝欲做奴隶而不得的时代〞.祥林嫂第一次到鲁家当女工,可以说是〝做稳了奴隶的时代〞.她在鲁四老爷家出的是牛马力,吃的是残汤剩饭,工资十分低微,但她却十分满足.不仅卖力干活,而且〝口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了〞.她并不认为鲁四老爷家压迫她,剥削她,反而对鲁家还有一种忠实得感激之情.这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀.然而,连这样的时代也并不能维持太久,随之而来的是欲做奴隶而不得的时代.由于封建的〝夫权〞,她被婆婆绑架回去,而且卖给了深山里得贺老刘.好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经非常幸福得时光.但很快,贺老刘病死,心爱得儿子阿毛也被狼叼去,大伯趁火打劫,前来收屋,她被封建得〝族权〞赶出深山,不得不再度到鲁家当佣人.而因为她的过去经历,在鲁四老爷心目中,她以成了〝不干净〞,〝败坏风俗〞的人,被无情剥夺了参与〝祭祀’的权利.正当她困惑不解得时候,又受到封建〞神权〝的进一步打击.做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话,又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀.当她支取历来积存的全部钱,指了门槛,她内心舒畅,坦然地回来,本以为一切都会好转,得到的却仍是〝放着吧,祥林嫂〞这样的拒绝.祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击,她当时就说〝像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑〞,一个善良的灵魂被彻底摧毁,欲做奴隶而不得的祥林嫂,终于一步一步地被推上了死亡的深渊.而然,最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇,而在于她一再地把自己的不幸当成幸福.这才是祥林嫂不幸中得最大不幸,悲剧中的最大悲剧.鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔,入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生,也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的社会黑暗.鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼,而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想,他所流露救国救民的情绪,深深眷恋祖国,却又憎恨病态社会现实的情感,更是让我掩卷沉思,感慨万千.是啊,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!读冰心,你可以在昏黄的灯下,捧一杯香茗,细细品读;读周作人,你可以靠在床头,摆一个最舒服的姿势,饶有兴味地翻开;而读鲁迅,你一定要正襟危坐,让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼!祝福读后感800字3第一,从祥林嫂初到鲁镇,就已经注定了她一生的悲剧.她当时已经嫁人并且丧偶,是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的.更不幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士,初到鲁镇的时候,鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她,以至于后来别人都休息了,她都在通宵地做着男人才会做的重活,但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗,而是逆来顺受.只是为了能摆脱婆婆的管制而已,后来还是逃不过,被迫再次嫁人,然而好景不长.两年之后她的丈夫儿女相继死去,她不得不再一次回到鲁镇做工,然而这次别人对她的眼光都变了,都认为她是残花败柳而处处排挤她,从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来,最终,她被这种精神折磨给活活逼死.然而,造成这种悲剧她自己要负最大的责任,因为她自己也认为自己不干净,所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动,如果她敢于反抗,及时离开鲁镇的话,也就不会有这样的悲剧发生了.第二,鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手.因为他们用封建礼教,封建迷信,封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛.首先,婚姻应该由个人意志所决定,祥林嫂的婆婆不顾其的想法,强行将其再嫁给他人.如果是这样也就罢了,当她再回鲁镇之时,鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她,反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人,并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利,然而,最后一击却是在柳妈身上,她以封建思想认为祥林嫂不该活着,更认为她死后会受到惩罚,这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利,因此,鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手第三,这是封建思想下的必然产物,祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了.有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难,因此作为一个穷苦妇女的.她自然也无法摆脱厄运.所谓的穷死的,实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利,走投无路而死.在20世纪20年代,正处于新旧文化的交替时期,虽然封建帝制早已荡然无存,但封建礼教却仍然根深蒂固.因此,作者想借祥林嫂这个典型人物.来呼吁人们解放思想,推翻封建礼教,腐朽的事物总是要灭亡的,20年后,封建思想终于被伟大的马列主义所取代,由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌,这篇小说反映了当时的黑暗现状,对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们,是有深远意义的,它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活.祝福读后感800字4沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空,悄无声息,却惊醒了我沉睡的梦.迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝.一团一团,剪不断,理还乱.读完鲁迅先生的《祝福》,我有种压抑是说不出来的.在我这个容易多愁善感的年纪,我常常会不由得读别人的故事哭自己.担这次,我却是压抑得落不下泪来.只是,突然好想打开窗,让呼吸更顺畅些.祥林嫂,这个悲剧的化身,历尽了尘世间所有的痛苦,带着满心的屈辱与伤害,终是离开了我们.为什么说是〝终〞?她的死,是偶然中的一个必然.即便她没有寻死的意愿,即便她还有生存下去的意念,她还是会被社会中那只无情的,黑暗的手所杀害.我不知道祥林嫂最终是死于何种原因,我只能揣测,她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢.祥林嫂在生活中受尽苦难,历尽嘲讽,在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着.这时候,死亡对她来说,已不再是恐惧.在现实的痛楚里,死对她来说更像是一种解脱.她死了,我想,她是看到了安琪儿美丽的微笑了.当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发,我想,她是看到了解脱的光点……时光飞转,如今已不再是那个〝男尊女卑〞的封建黑暗社会了.在当今这个提倡〝人人平等〞〝民主自立〞的社会主义下,却还是〝隐藏〞着许许多多不同概念的〝祥林嫂〞.现在这个提倡〝计划生育〞的时代中,我们大部分都是独生子女.个个集三千宠爱于一身,父母无不是〝捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了〞的.然而,在糖罐中长大的我们,却是有许多悲凉.不可否认,每个孩子都渴望被关爱,但在被关爱的过程中,却是既享受又害怕.我们得到的越多,就害怕得越厉害.我们怕自己不够好,给不了.做不到父母所期望的.我们理解父母们〝望子成龙,望女成凤〞的心情,真的理解.我们当然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情.可,沉浮风景.在如今这个竞争激烈的社会里,到处可见〝沉浮风景〞.有人浮起来,就必有人沉下去;有人在笑,就会有人哭泣.我们也许真的不是很惧怕失败,我们只是害怕失去.失去父母鼓励的微笑,失去爬起来的信心.关爱,期望,学业,考试,升学……太多太多,压迫着我们.我们都承受着应试教育给我们的种.种压力.它束缚着我们,就好比束缚着祥林嫂的封建礼教,让我们身不由己,让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人,就要被人踩.但同时,我们却也在拥护着应试制度,认为那是现在最公平的方式,每天每天地用功.达尔文是对的——〝适者生存〞.我们都在尽力让自己适应,适应充满压力的生活,适应残酷的竞争,适应让自己更强壮与强大.这里,我们的悲伤没有泪.祝福读后感800字5鲁迅笔下的悲剧,事隔多年,如今却仍在上演着.无论是祥林嫂,这个由社会铸造出的底层人,还是夏瑜,这个在封建社会被迫害的革命人.他们的身上总是有着共通之处,他们的周围总是有着一群冰冷的看热闹的人.那些人如果没有听到她的话,还特意寻来假装听他那段悲惨的故事,在他们眼里,他只不过是逗乐他们的笑料,是增添生活趣味的调味剂,是充实空虚精神世界的食粮罢了.没有同情,没有理解,有的只是鄙夷的目光,辛辣的嘲讽,虚伪的泪水,这些的一切不由得把她推进了万丈深渊,在孤独中走向绝望.是那个时代断送了祥林嫂,而如今又有多少个祥林嫂被这个时代毁灭.前不久,有一个小女孩就亲身经历了一个生命在她旁边悄悄流逝的痛.一个身材魁梧的人在她面前倒下,而她因为身体瘦小搬不动他,周围迅速迎来一群围观的看客,只是围观,小女孩不停呼救,没有人理睬.于是她感受到了一个人的体温慢慢下降,下降,而自己却无能为力.这是这个时代的悲哀嘛,我们不经审问自己,为什么这些人类本该有的善性,在这些合情合理的情况下却显得脆弱不堪呢,以前常听说路见不平拔刀相助,那为什么真有这事时我们宁愿当一个看客,选择明哲保身,而不是出手相助呢,如果当我们把这些路人看作是自己的亲人时,我们还会选择看热闹嘛,我们问什么不能换位思考一下呢,如果像当时被枪杀的人们,看热闹的人一起齐心,那么革命党人会不会胜利呢,如果把一个困难同时挤压在几个人身上,那么他们必死无疑,而把这些风险大家一起承担,那么后果也许就不是我们看到的那般.所以,古往今来,无论社会在怎样的发展,科技有多么的先进,对于我们们来说,都是冰冷的.只有缩短心与心的距离,人们之间不再那么冷漠,我们的明天才会更加美好.祝福读后感作文800字。

《祝福》读后感_小说祝福读后感

《祝福》读后感_小说祝福读后感

《祝福》读后感_小说祝福读后感小说祝福读后感篇1幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。

题记第一次读《祝福》是在初一的时候,记得读完后印象最深的当然是祥林嫂,那个时候总觉的她是那么的不幸,总觉的是老天在和她开玩笑,亦或是她上辈子做了太多的坏事,这辈子要用一生的时间来补偿。

而今,学完《祝福》之后,当初的想法一下子消失了,在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然;更不是老天在和她开玩笑,而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。

我真想对祥林嫂说一句:“祥林嫂,你真傻,你不该去反抗,纵使你有千万种委屈。

”祥林嫂的命运,怪不了别人,怪不了四爷的顽固,怪不了婆婆的自私,怪不了柳妈的无知,要怪就怪她不懂得男尊女卑,不懂得逆来顺受,不懂得听天由命。

祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运,可她就是要反抗,殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网,几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固,企容她这区区的一个弱女子就能改变得了它们是如此的伟大,伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。

贞德她不该顶撞封建制度,她错就错在没有认识到自己是如此的渺小,没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样。

“然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也都不错。

”你为何要再回鲁镇呢你不来该多好,既不会惹人厌弃,也不会落魄成为乞丐冻死在街头,如此一举两得的事你为何不去选择。

再读《祝福》心情更是百感交集。

封建制度的种种恶行,让人从骨子里痛恨,“人吃人”的现实更让人咬牙切齿。

从祥林嫂身上,我们看到了旧中国千百万;劳动妇女的悲惨遭遇,所有的一切都证明着:封建思想是社会中的一个毒瘤,我们必须彻底的把它根除,决不能手软!再次,我们应该庆幸,庆幸自己生活在当今的年代,没有封建的毒害,现实中祥林嫂的命运不会重演,品古论今,我们应该引以为鉴,让这个社会朝想更光明的方向发展。

小说祝福读后感篇2我读了《祝福》这篇文章后,深深地为旧中国的妇女感到不平,和对旧封建社会宗教制度强烈的不满。

鲁迅祝福读后感800字5篇读友吧

鲁迅祝福读后感800字5篇读友吧

鲁迅祝福读后感800字5篇鲁迅祝福读后感800字精选篇1有些歌让人听了欢呼雀跃,有些诗让人吟了沉吟片刻。

有些酒让人钦了酣畅淋漓,有些电影让人看了义愤填。

《祝福》便是这样的一部影片。

导演专门将故事设置在了一个风景如画的背景下,影片伊始,便像在观众眼前展开了一一幅山水画,它有水墨画的浓妆淡抹,青青的河里映着浅浅的云和厚重的江南青瓦红砖;它又有油彩画一样的斑驳陆离,大片金黄色的麦田辉映着火红的太阳……在胶片悠久、颜色不正,像素极低的条件下,那四五十年代的场景让我看来却是那么的亲切,但又触摸不到。

鲁迅曾说:“好的东西就是用来毁灭给人看的。

”于是,他忍心在这个黑暗的封建社会里,让太阳照常升起;他忍心在这个黑暗的封建社会里,让太阳照常升起;他忍心让惨绝人寰的悲剧发生在如此本该充斥着安逸与幸福的水乡……他打破鲁镇的宁静——几个凶神恶煞似的彪形大汉将柔弱的江南女子连推带拖地残忍地扔进那原本的诗情画意中。

那原本让人联想起“孤舟蓑立翁,独钓寒江雪”的乌蓬船,此时却成为了封建爪牙们的凶器。

拉上了蓬帐,徒留下颤动不止的船荡起的涟漪阵阵诉说着那名女子的痛苦……。

他忍心打破她的婚礼——远处原本喜庆的喇叭声响此情此景竟犹如一曲哀乐,格外刺耳。

绕过层层的茂林,允诺三年的还债,历经千辛万苦,贺老六却换来了一撞灯台以求死的刚烈女子。

鲁迅让女人本应最幸福的时刻以满座哗然,面面相觑收尾。

用华烛满堂里默默落下的蜡泪在轻轻的弹来结束。

他无情地打破了一个女人的归宿——当贺老六温柔地问道:“那你是回你婆波家,还是回鲁四爷那》”一句问话,让她怔了一下,方才口口声声的:“求你让我回去吧”中的目的地只是对家的空想,对幸福的渴望,她已成了解一个无处可归的流浪儿……此时的鲁迅,看似大方地给了她短暂的幸福,而他决不会像《格林童话》里的结尾一样:“公主与王子从此幸福的生活在一起。

”慷慨收手。

他要继续毁灭。

毁灭下去。

她要把他刚创作出的人,全毁灭——他打破她的幸福——让这个苦命的女人在一天之内失去所有。

《祝福》读后感范文5篇

《祝福》读后感范文5篇

《祝福》读后感范文5篇读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,把具体感受和得到的启示写成的文章。

读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。

简单说就是看完书后的感触。

下面是小编收集整理的《祝福》读后感范文5篇,欢迎借鉴参考。

《祝福》读后感范文5篇(一)读了鲁迅的《祝福》,其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。

鲁四老爷说:"祥林嫂是穷死的,在我看来,用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她,是再贴切不过的了,因为从以下几点可以看得出来......."第一,从祥林嫂初到鲁镇,就已经注定了她一生的悲剧。

她当时已经嫁人并且丧偶,是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。

更不幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士,初到鲁镇的时候,鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她,以至于后来别人都休息了,她都在通宵地做着男人才会做的重活,但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗,而是逆来顺受。

只是为了能摆脱婆婆的管制而已,后来还是逃不过,被迫再次嫁人,然而好景不长。

两年之后她的丈夫儿女相继死去,她不得不再一次回到鲁镇做工,然而这次别人对她的眼光都变了,都认为她是残花败柳而处处排挤她,从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来,最终,她被这种精神折磨给活活逼死。

然而,造成这种悲剧她自己要负最大的责任,因为她自己也认为自己不干净,所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动,如果她敢于反抗,及时离开鲁镇的话,也就不会有这样的悲剧发生了。

第二,鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。

因为他们用封建礼教,封建迷信,封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。

首先,婚姻应该由个人意志所决定,祥林嫂的婆婆不顾其的想法,强行将其再嫁给他人。

如果是这样也就罢了,当她再回鲁镇之时,鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她,反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人,并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利,然而,最后一击却是在柳妈身上,她以封建思想认为祥林嫂不该活着,更认为她死后会受到惩罚,这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利,因此,鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手第三,这是封建思想下的必然产物,祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。

鲁迅《祝福》读后感

鲁迅《祝福》读后感

鲁迅《祝福》读后感鲁迅《祝福》读后感读了鲁迅的祝福该篇文章后,有什么感受呢?以下是小编分享的关于祝福的读后感,欢迎大家阅读!【鲁迅《祝福》读后感篇一】一个彷徨又无助的身影,一个单薄又模糊的身躯,无力地向前,最终又无力的倒下,永久的倒下。

“人死后究竟有没有魂灵?”这句话时而盘旋耳边,真切刺骨,时而遥远渺茫,漂浮虚幻……是谁在黑暗中叹息,是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去,却带来了无尽的深思。

人道是黄河十曲,毕竟东流去,漂浮其间,无奈独流水……祥林嫂——一个旧社会的典型代表,平凡的人生经历了不平凡的伤痛,弱小的身躯支持着沉重的压力,经历着时代轮回,四季交替,在凛凛寒风中,走向了生命的尽头——死亡,永远沉睡在厚厚的积雪之下。

祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世,却带着无尽的愁苦古都离开了。

怜悯之心,固然有志,但更多是对社会的评判。

这是我想起了孔乙己,同样是生活在旧社会,同样是受尽煎熬,同样是艰难的朝向远方,满满的逝去,留下一个沉痛的身影。

这与祥林嫂惊人的相同。

封建社会的腐朽,还有那艰苦挣扎的农民,一声声无奈的叹息,随着一个王朝的灭亡,一同消逝,找不到半点踪迹。

当清晨的风刮起第一粒沙的时候,整个世界都像电视画面一样,不自然扭动了一下,立即转向原貌,云依旧飞。

风依旧吹,但我们都隐隐约约地感到这一不是原来的那个世界了。

朝露昙花,咫尺天涯,祥林乙己,已为虚无,东流水去无从返,倚心惊回往,八千年玉老,一夜枯荣,问苍天此生何必?怅然若失,仰观前路,人生希望重重在,何必闭塞阻明月。

一饮壶觞千滴醉,点滴心头,一语忧伤归空尽,只留一颗晶莹泪,悬在空中,留在感人心。

【鲁迅《祝福》读后感篇二】中学时代我们都读过小说《祝福》,老师也只是给我们讲了这部小说主要反映了封建礼教吃人的本质,祥林嫂就是典型的受迫害的劳动妇女,实际上我是并不理解的,因为这多少有些从理论原则出发而脱离本文描写实际。

几年后的今天当我重新拾起它去读它时才有了全新的感受、理解。

鲁迅《祝福》心得感悟

鲁迅《祝福》心得感悟

鲁迅《祝福》心得感悟《祝福》的读后感篇一:祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公,她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。

在封建统治的势力之下,祥林嫂,受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。

夫权要她守节,族权不让她守节,神权又要惩罚她的不守节。

她就在这严密的罗网中挣扎着,偶尔闪烁出几丝对抗的火花,然而几经挫折,成了一个木刻似的活物,终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗,走向了死亡。

有人说,祥林嫂太软弱了,她只知逆来顺受,不敢与命运抗争,才落得如此悲惨的结局,是软弱的性格杀害了她。

祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐待,带着对旧生活的痛恨,对新生活的向往,毅然冲出。

当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时,她一路上只是嚎、骂,抬到贺家,喉咙已经全哑了,她一头撞在香案角上,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流,她,年轻的祥林嫂,甚至曾经用生命抗争过,可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中,那个毒茧束缚着她,侵蚀着她,使她本已很微弱的力量磨损殆尽,她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡,而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。

造成这一切的罪魁祸首不是她的性格,而是杀人不眨眼的魔鬼封建礼教,这不是性格悲剧,而恰恰是社会悲剧,一个沉重的社会悲剧!通过祥林嫂,我可以真正地感悟到,当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下,心灵受到怎样的侵蚀。

回想现在,残酷的封建统治已成为过去,。

祥林嫂的悲剧还能发生吗?《祝福》的读后感篇二:鲁迅笔下的悲剧,事隔多年,如今却仍在上演着。

无论是祥林嫂,这个由社会铸造出的底层人,还是夏瑜,这个在封建社会被迫害的革命人。

他们的身上总是有着共通之处,他们的周围总是有着一群冰冷的看热闹的人那些人如果没有听到她的话,还特意寻来假装听他那段悲惨的故事,在他们眼里,他只不过是逗乐他们的笑料,是增添生活趣味的调味剂,是充实空虚精神世界的食粮罢了。

高中语文课文《祝福》读后感

高中语文课文《祝福》读后感

高中语文《祝福》读后感篇1《祝福》这篇小说在文学界和教育界的地位都是不言而喻的。

特别是祥林嫂的形象,依然成为那个时代一类人的代名词。

特定的身份:在小说《祝福》中,鲁迅把悲剧的原因定位在祥林嫂的身份—寡妇。

正由于她的这个身份,使得她最后精神受到了刺激,丧失了劳动力,被鲁家开除,致使其穷死。

按封建礼教成规,寡妇要守节。

丈夫死了,妻子就要扮演等死的角色,这就是封建礼教的夫权。

妻子是从属于丈夫的,即使丈夫死了。

可是在这篇小说中,祥林嫂是誓死不改嫁,但是她的婆婆却卖了她,这就涉及到封建礼教的又一权—族权。

“儿子是属于父母的,儿子死了,属于儿子的媳妇就自动转账到了婆婆名下”。

这里夫权和族权就产生了矛盾,而受害者却是祥林嫂。

更荒谬的是文章中柳嫂的一段话“你倒好,头打破了,留下了一个疤,可还是改嫁了,在人世留下了个耻辱的标记,这个问题还不大,但你死了以后,到了阎王老爷那里怎么办?两个丈夫争夺你,阎王是公平的,就把你一劈两半,一人一半。

”这里又涉及到了封建礼教中的神权。

鲁迅通过祥林嫂寡妇的身份揭示了三个荒谬:“夫权是不讲理的,族权是不讲理的,神权是不讲理的。

”耐人寻味的名字:祥林嫂的名字也颇耐人寻味,“用名字来解释人物的社会地位和心灵秘密,是鲁迅常用的手法”。

祥林嫂没有自己的名字,她叫祥林嫂,因为丈夫叫祥林,在鲁镇人看来这是天经地义的。

但是后来,祥林嫂被迫改嫁的贺老六死后,祥林嫂再次回到鲁镇,文中却出现一句单独出现的话—“大家仍叫她祥林嫂”。

这看似多余的一笔却再一次强调了就礼教的荒谬,在我们的封建礼教传统之下,没有把她称为祥林老六嫂,因为人们只承认一个丈夫的绝对合法性,这是封建礼教从一而终偏见的根深蒂固。

意义深刻的死:对于祥林嫂的死,鲁迅则凸显了更为深刻的意义。

之前那些旧封建思想,不仅被统治阶级广泛接受,连被侮辱的祥林嫂也有。

当柳妈告诉她死后会被劈两半的时候,祥林嫂没有反驳,也没有不屑,而有的是对“生而不能做一个平等敬神的人,死而不能做一个完整的鬼”的恐怖。

《祝福》的读后感

《祝福》的读后感

《祝福》的读后感导读:《祝福》主要描写了祥林嫂的悲惨一生,以下是专门为你收集整理的《祝福》的读后感,供参考阅读!《祝福》的读后感篇一:祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公,她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。

在封建统治的势力之下,祥林嫂,受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。

夫权要她守节,族权不让她守节,神权又要惩罚她的“不守节”。

她就在这严密的罗网中挣扎着,偶尔闪烁出几丝反抗的火花,然而几经挫折,成了一个木刻似的“活物”,终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗,走向了死亡。

有人说,祥林嫂太软弱了,她只知逆来顺受,不敢与命运抗争,才落得如此悲惨的结局,是软弱的性格杀害了她。

祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐待,带着对旧生活的痛恨,对新生活的向往,毅然冲出。

当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时,她“一路上只是嚎、骂,抬到贺家,喉咙已经全哑了”,她“一头撞在香案角上,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流”,她,年轻的祥林嫂,甚至曾经用生命抗争过,可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中,那个毒茧束缚着她,侵蚀着她,使她本已很微弱的力量磨损殆尽,她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡,而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。

造成这一切的罪魁祸首不是她的性格,而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教,这不是性格悲剧,而恰恰是社会悲剧,一个沉重的社会悲剧!通过祥林嫂,我可以真正地感悟到,当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下,心灵受到怎样的侵蚀。

回想现在,残酷的封建统治已成为过去,。

祥林嫂的悲剧还能发生吗?《祝福》的读后感篇二:鲁迅笔下的悲剧,事隔多年,如今却仍在上演着。

无论是祥林嫂,这个由社会铸造出的底层人,还是夏瑜,这个在封建社会被迫害的革命人。

他们的身上总是有着共通之处,他们的周围总是有着一群冰冷的看热闹的人。

那些人如果没有听到她的话,还特意寻来假装听他那段悲惨的故事,在他们眼里,他只不过是逗乐他们的笑料,是增添生活趣味的调味剂,是充实空虚精神世界的`食粮罢了。

《祝福》的读后感

《祝福》的读后感

《祝福》的读后感《祝福》的读后感篇一:祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公,她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。

在封建统治的势力之下,祥林嫂,受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。

夫权要她守节,族权不让她守节,神权又要惩罚她的“不守节”。

她就在这严密的罗网中挣扎着,偶尔闪烁出几丝反抗的火花,然而几经挫折,成了一个木刻似的“活物”,终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗,走向了死亡。

有人说,祥林嫂太软弱了,她只知逆来顺受,不敢与命运抗争,才落得如此悲惨的结局,是软弱的性格杀害了她。

祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐待,带着对旧生活的痛恨,对新生活的向往,毅然冲出。

当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时,她“一路上只是嚎、骂,抬到贺家,喉咙已经全哑了”,她“一头撞在香案角上,头上碰了一个大窟窿,鲜血直流”,她,年轻的祥林嫂,甚至曾经用生命抗争过,可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中,那个毒茧束缚着她,侵蚀着她,使她本已很微弱的力量磨损殆尽,她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡,而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。

造成这一切的罪魁祸首不是她的性格,而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教,这不是性格悲剧,而恰恰是社会悲剧,一个沉重的社会悲剧!通过祥林嫂,我可以真正地感悟到,当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下,心灵受到怎样的侵蚀。

回想现在,残酷的封建统治已成为过去,。

祥林嫂的悲剧还能发生吗?《祝福》的读后感篇二:鲁迅笔下的悲剧,事隔多年,如今却仍在上演着。

无论是祥林嫂,这个由社会铸造出的底层人,还是夏瑜,这个在封建社会被迫害的革命人。

他们的身上总是有着共通之处,他们的周围总是有着一群冰冷的看热闹的人。

那些人如果没有听到她的话,还特意寻来假装听他那段悲惨的故事,在他们眼里,他只不过是逗乐他们的笑料,是增添生活趣味的调味剂,是充实空虚精神世界的食粮罢了。

祝福读后感800字范文

祝福读后感800字范文

祝福读后感800字范文祝福读后感800字范文(篇1)鲁迅先生的短篇小说《祝福》,讲述的是一个女人,受封建思想的束缚,一生悲惨的遭遇。

主人公祥林嫂的第一任丈夫,比她大十岁,本来靠打柴为生,但是一年的春天里没了。

后来,祥林嫂从家里逃出来,经卫老婆子介绍,来到四叔家做女工,实在比勤快的男人还勤快。

新年才过,一次祥林嫂外出淘米的间隙,被婆婆叫来的一帮人绑上船带走了。

婆婆央求卫婆子一起来到四叔家,算清了祥林嫂一文也还没有用的工钱。

婆婆来抓她回去的时候,是早已许给了贺家墺的贺老六的,所以回家之后不几天,也就装在花轿里抬去了。

起先,祥林嫂死活不同意。

后来,她到年底就生了一个孩子,男的,新年就两岁了。

“天有不测风云”,她的男人是坚实人,年纪轻轻却断送在了伤感上。

幸亏有儿子;她又能做,打柴、摘茶、养蚕都来得,本来还可以守着,谁知?春天快完了,村上倒反来了狼,可怜的儿子被狼衔去了。

现在她只剩了一个光身了。

大伯来收屋,又赶她。

她真是走投无路了,只好来求老主人。

然而这一回,她的境遇却改变得非常大。

上工之后的两三天,主人们就觉得她手脚已没有之前一样灵活,记性也坏得多,死尸似的脸上又整日没有笑影,四婶的口气上已颇有些不满了。

四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀。

但是四叔觉得祥林嫂虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的。

祭祀的时候不许她沾手,否则,不干不净,祖宗是不吃的。

受着旁人的冷眼和嘲讽,祥林嫂本以为捐了门槛一切都会变好。

可是捐了门槛以后,丝毫没有改变旁人对自己的态度。

后来,她从四叔家出去就成了乞丐。

最后,祥林嫂还是落寞地离开了人世……看着小说中祥林嫂一生悲惨的遭遇,惋惜的同时也庆幸自己生活在当下和平的年代。

我想对祥林嫂说:是命,但不要认命!祥林嫂,你好!很高兴和你进行对话。

第一次去四叔家做女工,你所呈现出来的是积极向上的生命样态。

尽管死了丈夫,偷跑出来,但是你不愿意认命,任劳任怨地埋头做事情,因此也赢得了主家的一致好评。

祝福800字读后感5篇

祝福800字读后感5篇

祝福800字读后感5篇祝福800字读后感(篇1)说到鲁迅的*,其实小学就开始接触了,只是那时的老师只会照本宣科,因此鲁迅的*在我眼里都是千篇一律,充满着冷嘲热讽的,其中心思想也无非是揭露旧社会的黑暗,阶级斗争之类的。

按鲁迅自己的话说,他的作品是黑暗的,不希望后代的孩子再读他的作品。

那么这么说来,能说鲁迅的作品已不适应这个时代了吗?或许不尽然。

我们需要的是对鲁迅作品的新解,新剖析。

鲁迅小说《祝福》讲的.是祥林嫂不幸的一生。

我想问的是:祥林嫂到底信不信鬼神,希望有魂灵还是不希望有魂灵?在我看来,祥林嫂是矛盾的,她既信又不信鬼神,既希望又不希望有魂灵。

一方面,因为她信,所以到土地庙里捐了门槛,为自己赎罪;又因为她不信,才会来问"我"这个出过门又见识多的人,希望得到一个确切的答复。

另一方面,她希望有魂灵,因为这样死后就可以和家人见面;她又希望没有,因为害怕死后被阎罗王锯成两半。

所以说祥林嫂是矛盾的,她不知道到底有没有魂灵。

因为她已捐了门槛,满心欢喜地以为自己已赎罪了,可四嫂还是不让她碰祭品,"她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。

""不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去掏米"足可见这事对祥林嫂的打击有多大,由于种种情况,祥林嫂犹豫了,怀疑到底有无神灵,因而她才会问"我",这个出门在外,见多识广的鲁镇人,"她那没有精采的眼睛忽然发光了"可见她对"我"的期望有多大。

而"我对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的",而此刻我却疑惑了。

在祥林嫂的追问下,"我"最后是以"说不清"便落荒而逃。

孰不知,正是"我"的这种模棱两可的态度,将祥林嫂逼到绝境。

从这点来说,"我"对祥林嫂的死有直接的关系。

祝福的读后感800字

祝福的读后感800字

祝福的读后感800字《〈祝福〉读后感》读完《祝福》,心里头那滋味儿,挺复杂的。

就像吃了一颗怪味豆,酸甜苦辣都有那么一点儿。

这让我想起我家楼下的王奶奶。

王奶奶以前那可是个特精神的老太太,每天都早早起来,在院子里摆弄她的花花草草,还和路过的邻居唠唠家常,笑声爽朗得能传遍整个小区。

有一回社区举办厨艺大赛,王奶奶那一手红烧肉,把评委们都给征服了,拿了个大大的奖状,笑得眼睛都眯成了缝儿。

可是后来呢,王奶奶的老伴儿生病去世了。

从那以后,王奶奶就像变了个人似的。

她不再精心照料那些花花草草,好多花都慢慢枯萎了。

她也不怎么爱出门了,偶尔在门口碰见她,以前那身鲜亮的衣服也换成了灰扑扑的,眼神里没了光彩,整个人就像被一层乌云笼罩着。

以前走路那是风风火火,现在却总是慢慢地拖着步子,背也好像一下子驼了许多。

这和《祝福》里的祥林嫂多像啊。

祥林嫂最初也是个勤劳朴实的女人,对生活充满希望。

可当她遭遇了儿子被狼吃了、丈夫早逝这些打击后,就渐渐被周围的人嫌弃、厌恶,她的精神也一点点垮掉。

她不断地诉说着自己的悲惨遭遇,开始人们还同情,到后来都躲着她。

王奶奶虽然没有像祥林嫂那样被人嫌弃,但她的那种变化,那种从活力满满到消沉落寞的过程,真的让人很心疼。

我有时候会试着去和王奶奶聊聊天,就像想把她从那个悲伤的漩涡里拉出来一点。

我给她讲小区里新搬来的有趣的人家,讲楼下的小猫又生了一窝可爱的崽儿。

刚开始王奶奶只是淡淡地听着,不过慢慢地,她的眼神里会有那么一丝光亮。

这也让我明白,在别人遭遇不幸的时候,哪怕只是一点点的关心和陪伴,也许都能像黑暗里的一丝烛光。

《祝福》里的故事虽然沉重,但也让我看到了生活中的这些相似之处。

我们身边可能就有像祥林嫂、像王奶奶这样的人,我们能做的,就是多给他们一些温暖和善意,不要让他们在悲伤里越陷越深。

这大概就是我读完这篇文章最大的感受吧,希望这个世界能多一些阳光,少一些阴霾,就像我希望王奶奶能重新变回那个快乐的老太太一样。

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祝福读后感800字篇一:祝福读后感600字祝福读后感600字(一)我读了《祝福》这篇文章后,深深地为旧中国的妇女感到不平,和对旧封建社会宗教制度强烈的不满。

《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲惨的一生。

她是一个典型的旧中国妇女,她勤劳善良,对生活一无所求;她饱受封建势力、封建礼教、封建宗法制度的摧残,终于凄然无告地默默死去。

故事开始是讲祥林嫂的丈夫死了后,仍在家任劳任怨地收拾、干活。

而她婆婆却在她堂伯的诱利下想把她嫁掉为她的小叔娶亲。

可见,旧中国的妇女是没有自由、没有权利去追求自己的幸福的,一切均由长辈去安排,实在是可悲。

当她逃到鲁四爷家中做帮工时,又因她是寡妇而遭到鲁四爷的讨厌。

本来在他家做个女工也算不错,但好景不长,最后还是逃不脱她婆婆的手掌心,被抢回去塞进花桥嫁到山坳里去了。

当时的妇女是一头任人宰割的羊一样,毫无投生的机会。

祥林嫂最后还是认命了,她与后夫结婚时向地主借了钱。

夫妻辛勤地劳动,挣来的钱仍不够还,反而越滚越多,财主追债没钱就要封屋。

就在追债的这一天,祥林嫂失去了一切,儿子被狼吃掉了,原来已卧床不起的丈夫也被活活气死。

屋被收走了,祥林嫂一无所有。

祥林嫂第二次出现在鲁家时,并没有得到鲁四爷的同情,可怜,反另他更讨厌。

每次过年的祭忌品都不让她碰,说她的手不干不净,她碰过的东西祖宗会不吃。

祥林嫂精神又受到一大打击。

可见旧中国对封建迷信中毒之深又如播种一样散在当时人民的脑子里,使它们在这种黑暗的环境中生根发芽、生长繁殖。

更可悲的是祥林嫂把存了一年的工钱拿去捐了门槛,以为用门槛作为自己的替身,让千人踏、万人跨就会赎了“罪”,争得做人的资格,难道当时的妇女还不如一根门槛吗?最后,由于过多的精神压抑,使祥林嫂崩溃了,这更使得鲁四爷讨厌,终被他辞退了。

祥林嫂只能靠行乞度日。

然后在一个风雨交迫的日子,在一个人人祝福的大年夜中死去。

大家欢天喜地的在屋里过新年与在街头的风雨交加时流浪的祥林嫂形成了鲜明的对比!她死之前还念念不忘说:“人死后到底有没有灵魂?”而鲁四爷却说她不迟不早偏偏在大年夜中死去,可见她是一个谬种。

难道人有选择什么时候死的权利吗?枉他还是个呢!可见,当时人民受的是严重的封建宗法制度的摧残。

《祝福》中所描绘的鲁镇,就是封建迷信思想统治下中国农村的缩影。

祥林嫂在年终祝福中无限凄苦地死去。

而压迫者却在兴高采烈地为自己祝福。

这一典型环境深刻揭示了旧中国尖锐的阶级对立。

突出了悲剧产生的历史背影和社会腐败无能的根源。

新中国成立了,祥林嫂的类似悲剧也不会再重演,旧中国的黑暗也会绝迹。

我们是时代的新人,应有时代的精神,应勇敢地向我们自己的理想追求、拼搏!祝福读后感600字(二)几千年来,封建社会就像是一条毒蛇,封建礼教就像一种解药让每人都不得不心甘情愿的臣服在它脚下。

然而许多女性在封建礼教的控制下逐渐丧失了自我和对生活的追求。

虽然她们缺少挣脱封建桎梏解放自我的勇气与力量,但在其灵魂深处她们还是渴望自由和希望能被别人平等对待。

祥林嫂是当时深受封建礼教的残害的女性代表。

在看完《祝福》这篇文章后,很多人认为祥林嫂是一个向命运低头的弱者,但我却觉得她是具有自己的独立思想和勇于与封建封建礼教抗争的勇士。

因丈夫去世,她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌,或者不想像畜生一样被婆婆卖掉,自己也不想逆来顺受,于是她千方百计地逃了出来了。

倘若他没有勇于与封建封建礼教抗争的勇气,她能逃出来吗?倘若他没有自己的独立思想,她或许会和那些迂腐的女人一样为丈夫而殉情或者守寡。

在鲁镇她靠着自己的勤快的双手得到了雇主的赞扬,可是好景不长,她就被婆婆抓回去背卖给了贺老六当媳妇了,她有挣扎过,有寻死过,但是最后还是被贺老六用强力成婚了。

“再婚”对我们来说没什么,但是在当时社会这是一件非常耻辱的事情,“饿死是小,失节是大”。

(Inspirational quotes )也许有人会问为什么祥林嫂最后服从呢?我觉得祥林嫂并不是服从,只是他找到了自己的幸福,有丈夫和儿子一家圆圆满满,和乐融融的日子正是她这辈子最大的心愿。

这也恰巧说明她被卖时的抗争并非仅仅为了死守节烈,而是为了反抗任人摆布的命运。

老天似乎很喜欢和她看玩笑,两年后,她的丈夫和儿子相继去世,世界上最悲惨的是都被她遇上了,那里有压迫那里就会有反抗,她并没有因为这种种的痛苦而被压垮,她选择坚强的活下去。

从伤心中学会坚强,从痛苦中学会坚强。

因为是一个“不洁”之人了,嫁了两个男人,所以当她再一次回到鲁镇后,人们对她的态度与以前截然相反,嘲弄、冷眼,以及病态的取乐摧残着她,她的反抗便是“总是瞪着眼睛,不说一句话,后来连头也不回,抗争对自己不公的命运。

这些看似沉默的反抗,却是为了维护自己的尊严,所以她捐了赎罪的门槛后,希望人们不要在歧视和嫌弃她。

祥林嫂的一生都在与封建礼教斗争,虽然最后她失败了,惨死在鲁镇野外的雪地里,从而让人更加清醒的认识到封建礼教人吃人的罪恶本质。

祥林嫂的勇于与封建礼教抗争的精神值得我们学习。

然而生活在思想开明社会的我们是幸运的,不用受封建礼教的束缚。

为人当有“自由之思想,独立之人格”。

祝福读后感600字(三)祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。

她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。

一个是封建思想的影响,第二方面就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。

这些才是造成祥林嫂悲剧的根本原因。

鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。

再有,封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。

对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残,她进行过不间断的挣扎与抗争:在被虐待、被迫再嫁时,她挣扎她抗争。

丧夫后逃到鲁镇做工;被婆婆出卖强嫁到贺家;后夫死于伤寒,儿子被狼叼去,自己被大伯赶出屋;重返鲁镇做工遭歧视,被看成是”伤风败俗“的女人。

这四大波折使她遭受到一次又一次的打击,从而使她一步一步走向绝境。

在走向绝境的过程中,鲁四老爷自然要负主要责任:他吩咐四婶不让祥林嫂沾碰祭祀用的器具,使祥林嫂的精神支柱完全摧毁。

逼她再嫁,将她卖进深山里的婆婆,赶她出门的大伯,用地狱之类的迷信来恐吓她的柳妈,荐她又合伙抢她的卫老婆子,还有鄙视她、嘲笑她、侮弄她的鲁镇一些人,所有这些人对祥林嫂的死都有不可推卸的责任:他们都使祥林嫂在精神上受到打击,将她逼上了绝路。

另外以柳妈为代表的大众的愚昧无知,对祥林嫂的毁灭起到了推波助澜的作用。

柳妈一个和祥林嫂同样受鲁四老爷欺压的下层人民,不但没有觉悟、没有反抗,反而又成为了统治者手中的帮凶,再去愚弄他人。

再看看柳妈为祥林嫂所开的”良方“——捐门槛。

不但没有拯救祥林嫂,反而直接毁灭了她。

以”我“为代表的新知识青年的无力援助,是导致祥林嫂死亡的直接原因。

封建社会妇女地位低下,所谓的”饿死事小,失节事大“,”嫁鸡随鸡,嫁狗随狗“的贞节观、婚恋观像箍一样禁锢着妇女的命运。

封建社会女子,夫在随夫,夫亡随子,可怜的祥林嫂最后竟然落的没有了立锥之地。

可以说是这个社会制度把她推向生命的绝路。

使祥林嫂走上绝路的不是某一个人,而是那个社会制度。

祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的悲剧,也应是封建制度的悲剧、社会的悲剧。

鲁迅通过祥林嫂这个典型形象的塑造,对封建社会发出了血泪的控诉。

篇二:《祝福》读后感让读者觉醒——《祝福》读后感近日,读了鲁迅《彷徨》中的《祝福》一文,对鲁迅的文章又增添了几分认识。

《祝福》写了“我”回家过年时,听说了祥林嫂的故事。

祥林嫂是外乡人,初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实,深受大家喜爱。

但她丧夫后被逼再婚,而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生,她沦为了乞丐。

在被大家欺辱,嘲笑后,自闭起来,最终不得不自了终生,期盼着下地狱与家人重逢。

整个故事充满了悲情色彩,读后心情十分沉重。

作者的意图,便是要通过祥林嫂的一生来批判禁锢人的封建思想。

纵观祥林嫂的悲惨一生,我深刻地体会到了封建思想毒之深。

最初,祥林嫂在第一次丧夫后,受封建思想中妇女要“守节”,不能再嫁的影响下,不肯再婚,甚至寻死;后来,被逼再嫁后,在别人的眼里她已“失节”,于是人们便不停嘲笑她,歧视她,给她带上罪名,使她每日生活在痛苦中;然而,她尽管尝试挽回名誉,却寄希望于神灵,向庙里捐门槛以求摆脱“罪名”,但这终究是无用的;最后,走投无路的祥林嫂只好自杀,以求在地狱中与家人能重逢。

仔细想来,这导致其悲惨遭遇的竟几乎全部源于封建思想,封建思想只维护统治阶级的利益,它让人不能呼吸,不给人活路。

人们认识到了这思想的罪恶后,便会摒弃它,从而动摇封建统治根基,推动社会进步。

值得学习的是,在当时的社会背景下,普通民众毫无觉悟,在千百年延续下的封建思想中混沌地活着。

在这种条件下,怎样才能使人们觉醒呢?事实证明,直接攻击旧思想,宣传新思想,不但不会被接受,还会被当作反动思想而遭到大多数人的反对。

于是,鲁迅便富于战略性地用叙事的方式,婉转地让读者自己觉醒。

人们一开始读来,不会存有戒备心理,只是当作一个微不足道的故事来看,或许它平常的就发生在自己身边。

但随着阅读深入,他却不知不觉地发现,主人公的命运多舛,似乎并不是偶然。

再一琢磨,便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。

即便思考到这也就足够了,在这类文章的影响下,久而久之,他便对封建思想产生了极大的厌恶,便会毫不犹豫地推翻它。

由此可见,斗争不能只靠冲动和热血,更多的是需要智慧。

今天,我们在赞叹鲁迅的文笔和构思时,更应该感谢他,是他为黑暗的中国带来第一缕曙光。

篇三:钢铁是怎样炼成的读后感800字800字钢铁是怎样炼成的读后感(一)小说叙述了主人公保尔·柯察金的一生,塑造了一个生命不息、奋斗不止的布尔什维克形象。

小说引起巨大反响,主人公保尔也成为苏联及中国青年学习的榜样,激励人们自强不息。

是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。

作品是以作者生活史为原型写成的,但又并非作者本人的自传,而是经过艺术加工提炼、典型化的文学珍品。

小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程,真实而艺术地反映了从十月革命、国内战斗到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛,热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代,展示了他们的成长历程和精神风貌。

主人公保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、内战和国民经济恢复时期的严峻生活。

他的生命中充满了严峻的考验,他通过了。

在命运无数次的压迫中,他没有低头,而是顽强地拼搏,活出了生命的真正价值。

1927年,保尔完全瘫痪,继而双目失明。

这对一个人来讲,是多么大的打击啊!一生坎坷,还要经历病情的折磨,虽然保尔想放弃过,但是他还是站起来了,用另一种武器与命运抗争。

那就是写作。

他把自己的故事写了下来,激励着那些同他一样的人们。

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