古代汉语的语序

古代汉语的语序:

一、谓语前置:为了强调和突出谓语，把谓语提到主语之前，叫作谓语前置。谓语前置常见于感叹句和疑问句中，有时也出现于祈使句中。

①贤哉，回也！（论语·雍也）（颜回真贤德啊！）

②亦太甚矣，先生之言也！（战国策·赵策三）（先生的话也太过分了！）

例①、②是在感叹句中为了突出强调感叹的中心，而将谓语提前。

在古诗文中，为了押韵、平仄或对仗的需要，也往往作主谓易位的临时变动。

①桃之夭夭，灼灼其华。（诗经·周南·桃夭）

②竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》

现代汉语也有类似现象，如：

快去，你！干什么呢你？

二、宾语前置:但在古汉语里，由于需要加以强调或由于习惯，在一定的条件下，动词或介词的宾语可以放在动词或介词之前，这就是所谓的宾语前置。

宾语前置主要有以下几种情况：

（一）疑问句中疑问代词作宾语

在疑问句中，如果是疑问代词作宾语，大都置于动词或介词之前。例如：

①臣实不才，又谁敢怨?（左传·成公三年）

②许子奚为不自织?（孟子·滕文公上）

③大王来何操?（史记·项羽本纪）

④沛公安在?（史记·项羽本纪）

⑤谚曰：“谁为为之?孰令听之?”（司马迁《报任安书》）

❑例①、③、④是疑问代词作动词的前置宾语。例②是疑问代词作介词的前置宾语。

❑例⑤“谁”作介词“为”的前置宾语，“谁为为之”即“为谁去做事”；“孰”作动词“令”的前置宾语，“孰令听之”即“让谁听我的话”。

（二）否定句中代词作宾语

在否定句中，动词的宾语如果是代词，也大都置于动词前。

▪这里包含两个条件：

第一，全句必须是否定句。即句中有否定副词“不”、“无（毋）”、“莫”、“弗”、“未”等作状语或者是有否定性无定代词“莫”等作主语，从而构成一个否定句。

第二，宾语必须是代词。

①古之人不余欺也！（苏轼《石钟山记》）

②我无尔诈，尔无我虞。（左传·宣公十五年）

③三岁贯女，莫我肯顾。（诗经·魏风·硕鼠）

④然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（商君书·画策）

⑤俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。（论语·卫灵公）

⑥保民而王，莫之能御也。（孟子·梁惠王上）

⑦每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（三国志·诸葛亮传）

词前有能愿动词或副词充任的状语，代词宾语既可以在状语之前（例⑥），也可以在状语之后（例④）。

（三）用“之”、“是”、“焉”、“之为”等结构助词构成宾语前置。

①姜氏何厌之有?（左传·隐公元年）“何厌之有”即“有什么满足”。

②非夫人之为恸而谁为?（论语·先进）“夫人之为”即“为了这样的人”。

③岂不谷是为?先君之好是继。（左传·僖公四年）

“不谷是为”即“为了我”，“先君之好是继”即“继承先君遗留下的友好关系”。

④求，无乃尔是过与? （论语·季氏）“尔是过”即“责备你”。

⑤诗云：“殷鉴不远，在夏后之世。”此之谓也。（孟子·离娄上）

“此之谓”即“说的就是这个道理”。

⑥宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣！”（左传·宣公二年）

“我之谓”即“说的就是我”。

如果前置的宾语是代词，往往只用结构助词“之”帮助构成前置。如例⑤和例⑥。

这类前置的宾语前还常加上副词“唯”字表示限制范围，构成“唯……之……”或“唯……是……”的格式。

①虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。（庄子·达生）

②去我三十里，唯命是听。（左传·宣公十五年）

③鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。（《左传·襄公十四年》）

例①“唯蜩（条）翼之知”即“只知看蝉的翅膀”。例②“唯命是听”即“只听从（您的）命令”。

例③“唯余马首是瞻”即“只看我的马头行事”，意为“只听从我的指挥”。

借助“焉”、“之为”构成前置的。

①我周之东迁，晋郑焉依。（《左传·隐公六年》）

②委蛇还旅，二守焉依。（《后汉书·任李万刘耿传赞》）

③其一人专心致志，唯弈秋之为听。（《孟子·告子上》）

例①“晋郑焉依”即“依靠的是晋国和郑国”。例②“二守焉依”即“依靠的是二位太守”。例③“唯弈秋之为听”即“只听弈秋的话”。

（四）介词“以”的宾语往往前置。

①蛹以为母，蛾以为父。（荀子·赋·蚕）

②楚战士无不一以当十。（史记·项羽本纪）

•以上讲的是有条件的宾语前置。

•在古汉语中，为了突出和强调宾语，也有时不借助任何条件，直接把宾语放在动词或介词前。

三、定语后置:为了强调定语，把定语放到中心词之后，叫做定语后置。

①使吏召诸民当偿者悉来合券。（战国策·齐策）

②客有吹洞箫者，倚歌而和之。（苏轼《前赤壁赋》）

哪些词可以做后置定语

1.名词或名词性词组

举图所过山川地形，使麾下骑陈步乐还以闻。（汉书·李陵传）

2.动词或动词性词组

汉马死者十余万。（史记·匈奴列传）

3.形容词或形容词词组

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（楚辞·涉江）

4.数词或数词性词组

马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》）

于是为长安君约车百乘，质于齐。（战国策·赵策）

5. 主谓词组

绛县人或年老矣，无子而往，与于食。（左传·襄公三十年）

6.介宾词组

婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。（史记·魏其武安侯列传）

7.无定代词

过而能改，善莫大焉。（左传·宣公二年）

唐人或相与谋。（左传·定公三年）

丁丑，诸侯围许，曹伯臣或说晋侯曰……（史记·晋世家）

四、状语后置:副词、形容词、动词词组、介宾词组等用在谓语后面，对谓语起修饰作用，叫做状语后置。

①子何絶我之暴也？（晏子春秋·内篇杂上）

②稍出近之，慭慭然，莫相知。（柳宗元《黔之驴》）

③桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。（论语·宪问）

④赵家乔木为庸材辈蠹蚀也数矣。（清·葆光子《物妖志·柳》）

⑤相国何大罪，陛下系之暴也？（史记·萧相国世家）

⑥门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。（宗臣《报刘一丈书》）

⑦支子死，三月释其政。必哭泣葬埋之，如其子。（国语）

⑧于是绛侯自知其能不如平远矣。（史记·陈丞相世家）

现代汉语也有状语后置，如：

老杨，去一趟吧，为了我，也为了孩子。（王宗汉·高洁的青松）

五、双宾语:一般说来，古代汉语双宾语有以下三种结构形式。

1．“动词＋间接宾语＋直接宾语”式。

①公赐之食。（左传·隐公元年）

②阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。（论语·阳货）

③天子数问骞大夏之属。（汉书·张骞传）

这是汉语双宾结构的典型形式。

例句中的第一个宾语“之（颍考叔）”、“孔子”、“骞（张骞）”是间接宾语，第二个宾语“食”、“豚”、“大夏之属”是直接宾语。

2．“间接宾语＋动词＋直接宾语”式。（间接宾语前置式。）

①我龟既厌，不我告犹。（诗经·小雅·小旻）

②若受吾币而不吾假道，将奈何？（吕氏春秋·权勋）

③寡人将谁属国？（吕氏春秋·贵公）

具体说来，有“否定词＋代词宾语＋动词＋直接宾语”和“疑问代词宾语＋动词＋直接宾语”二式。

前两例的“我”、“吾”都是否定句中的代词宾语前置，“不我告犹”即“不告我犹（不告诉我凶吉）”，“不吾假道”即“不假吾道（不借给我道路）”；第三例的“谁”是疑问代词作宾语而前置，“谁属国”即“属谁国（把国事托付给谁）”。

3．“动词＋直接宾语＋间接宾语”式。（间宾和直宾位置互易式。）典型结构的派生形式

①吾既已言之王矣。（墨子·公输）

②得璧，传之美人，以戏弄臣。（史记·廉颇蔺相如列传）

③成王长，周公反政成王。（史记·周本纪）

双宾结构中常使用代词“之”，“之”字应该紧接动词之后。当“之”字是指物（或相当于物）的直接宾语时，就要与指人的间接宾语互换位置。

有时，名词性的直接宾语也可与间接宾语互换位置。例句中，“王”、“美人”、“成王”是间接宾语；前两例的“之”和后一例的“政”是直接宾语。