(完整版)建筑分析之朗香教堂分析详
大师作品分析——朗香教堂
朗光 香与 影 教的 梦 堂幻
教 堂
在朗香教堂的设计中，勒.柯布西耶的创作 风格脱离了理性主义，转到了浪漫主义和神 秘主义。
这是一座位于群山之中的小小天主教堂，它突破了几千年来天主教 堂的所有形制,超常变形，怪诞神秘，如岩石般稳重地几立在群山环 绕的一处被视为圣地的山丘之上，朗香教堂建成之时，即获得世界 建筑界的广泛赞誉它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟 的驾驭体形的技艺和对光的处理能力。无论人们赞赏与否，都得承 认勒.柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力
设计 —— 分析
来设计这座建筑运用抽象的特征来表达对“个性”和“象征”的追求。乍看之 下人们无法识别它究竟是何建筑，因为它的形体着实难以形容。在宗教徒看来， 教堂是人与上帝对话之处，故设计师将教堂作一个听觉器官似的东西，以便上帝 能听到教徒的祈祷。可见，此教堂本身即具有明确的象征意义。柯布西耶还在教 堂的各部分运用了许多特殊的象征手法，如向上翻起的大屋顶象征指向苍天；沉 闭的房屋暗示它是一个安全的庇护所；墙体倾斜，大小形状各异的窗洞，室内光 线暗淡神秘，墙面弯曲、屋顶下垂等，都易使精神上本不稳定的宗教失去衡量大 小、方向、及水平竖直标准，从而进一步增强他们的宗教信仰。 在创作朗香时，动笔之前勒氏便试图深入了解天主教的仪式及活动，深 讨关于宗教艺术的方方面面，查阅各种信息。之后他去现场 看查，并在山头上 画了些简单速写，那时他便已有想法，他说他要把朗香搞成一个“视觉领域的听 觉器件”，这可以说是勒氏设计朗香的一个别开生面的巧妙立意。
细节
勒·柯布西耶
勒· 柯布西耶于1887年10月6日出生在 瑞士小镇 Chaux- des-Fonds，查尔 斯· 艾都阿德· 吉纳瑞特 (Charles· Edouard Jeanneret)是他出生 时的姓名。 1920年，在他还是一名艺 术家的初期，他就意识到自己的一生即 将从事建筑而非严肃的艺术，因此，他 更名为勒· 柯布西耶。尽管他从未接受 过任何正规的教育，但柯布西耶受到过 很多专家的影响。最初影响他的是著名 的建筑大师奥古斯特· 贝瑞（Auguste Perret），并教会他如何使用钢筋混凝 土。 1910年，他又受到与他一起工作 的建筑大师彼得· 贝伦斯（Peter Behrens）的影响。然而，对他最大的 影响来自他经常的旅行，同时他还从所 从事的立体油画和着色等工作中得到相 当多的启示。
朗香教堂建筑解析
朗香教堂（Chapelle de Ronchamp），又译为洪尚教堂，位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区，坐落于一座小山顶上，1950—1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶（Le Corbusier）设计建造，1955年落成。
朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响，被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。
勒·柯布西耶（Le Corbusier）接受这个重建朗香教堂的工程之后，采用了一种雕塑化而且奇特的设计方案。
他突破了历来的天主教堂惯用的模式，用一个曲率复杂的黑色屋顶覆盖在弯曲的墙面上，由于它的曲面卷曲向上，于是好像是飘浮在墙面上一样，南面的墙被称之为“光墙”，这个墙体很厚，上面留有一些不规则的空洞，室外开口小，而室内开口大，比例奇特，靠外墙的部分装上教堂里常用的彩色玻璃，同时，墙体和屋顶的连接并不是无缝的，而是有一定间隙的，同时它的三个弧形塔把屋顶的自然光引入室内，这些做法使室内产生非常奇特的光线效果，而产生了一种神秘感。
朗香教堂的屋顶东南高西北低，显出东南转角挺拔奔昂的气势，这个坡度很大的屋顶有收集雨水的功能，屋顶的雨水全部流向西北水口，经过一个伸出的泻水管注如入地面的水池。
朗香教堂以一种奇特的歪曲的造型隐寓超常的精神，是一个表意性建筑，是二次世界大战以后，勒·柯布西耶设计的一件最引人注意的作品，它代表了勒·柯布西耶创作风格的转变，并对西方“现代建筑”的发展产生了重大的影响。
图片为摄影师Ezra Stoller 1955 为Holiday Magazine所拍摄。
摄影师以素描一样的画面感将教堂的立体感与光影表现得淋漓尽致！。
朗香教堂案例分析
李雨彤 2014级20班
作家介绍 建筑简介 建筑理念
作家介绍
勒· 柯布西耶（1887年－ 1965年，），法国建筑师、城 市规划师、作家、画家，是20 世纪最重要的建筑师之一，是 现代建筑运动的激进分子和主 将，被称为“现代建筑的旗 手”。 出生于瑞士的勒· 柯布西耶是 现代建筑里程碑式的人物，其 设计作品显示了同时代的绘画 与雕塑到建筑的概念转换，在 其努力变革并逃离历史风格束 缚的过程中，建筑和其他视觉 艺术共享了进入抽象的旅程。
朗香教堂的怪诞同它那原始风貌有关。它兴建于1950— 55年间，正值20世纪的半中间，可是除了那个金属门扇外， 几乎再没有什么现代文明的痕迹了。那粗粝敦实的体块， 混沌的形象，岩石般稳重地屹立在群山间的一个小山包上。 “水令人远，石令人古”，它不但超越现代建筑史，近代 建筑史，而且超越文艺复兴和中世纪建筑史，似乎比古罗 马和古希腊建筑还早，……它很象原始社会巨石建筑的一种， “白云千载空悠悠”。朗香教堂不仅是“凝固的音乐”， 甚且是“凝固的时间”永恒的符号时间。
勒氏在朗香教堂的形象处理中最大限度地利 用了“陌生化”的效果。它同建筑史书上著名的宗 教建筑都不一样，人们的眼光不能对之漠然。同 时，朗香的形象也还有熟悉的地方。那屋顶仍在 通常放屋顶的地方；门和窗尽管不一般，但仍然 叫人大体猜得出是门和窗。它们是陌生化的屋顶 和门窗。正在所谓的似与不似之间。最大限度然 而又是适当的陌生化的处理，是朗香教析
•教堂位于一座山丘之上，神 圣的高度给人以庄严肃穆的感 觉。 •教堂位于基地的中心，形成 了视觉中心，很好的展现了教 堂与生俱来的神圣庄严的特点， 变成人的精神中心。 •教堂是一个可以容纳 200人左右的空间，在 教堂东面是一个小型的教 会集地。
朗香教堂案例解析.ppt讲诉
合 拢 的 双 手 的一 帽种 子修 女 浮 水 的 鸭 子 一 艘 航 空 母 舰
两攀 个肩 修并 士立 的
究竟朗香教堂有多么奇特，你是否已经迫不及待地想要了解了呢？
贡
朗香教堂
——勒·柯布西耶
制作团体：城规10-1 贡梦琼 刘洋 范旭颖 肖丽
肖
朗香教堂简介
朗香教堂，又译为洪尚教堂，位于法国东部 索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区，坐落于 一座小山顶上，1950—1953年由法国建筑大师 勒· 柯布西耶（Le Corbusier）设计建造，1955年 落成。朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了 重要影响，被誉为20世纪最为震撼、最具有表现 力的建筑。 朗香教堂的白色幻象盘旋在欧圣母院 朗香村之上，从13世纪以来，这里就是朝圣的地 方。教堂规模不大，仅能容纳200余人，教堂前有 一可容万人的场地，供宗教节日时来此朝拜的教 徒使用。
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布局结构
在朗香教堂的设计中，勒· 柯布西 耶把重点放在建筑造型上和建筑形体给 人的感受上。他摒弃了传统教堂的模式 和现代建筑的一般手法，把它当作一件 混凝土雕塑作品加以塑造。 教堂造型奇异，平面不规则；墙体 几乎全是弯曲的，有的还倾斜；塔楼式 的祈祷室的外形像座粮仓；沉重的屋顶 向上翻卷着，它与墙体之间留有一条40 厘米高的带形空隙；粗糙的白色墙面上 开着大大小小的方形或矩形的窗洞，上 面嵌着彩色玻璃；入口在卷曲墙面与塔 楼交接的夹缝处；室内主要空间也不规 则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与墙 面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小 小的窗洞投射下来，使室内产生了一种 特殊的气氛。
贡
设计过程——创作思想和立意的形成
在创作朗香时，在动笔之前柯 布西耶同教会人员谈过话，深入了 解天主教的仪式和活动，了解信徒 到该地朝山进香的历史传统，探讨 关于宗教艺术的方方面面。柯布西 耶专门找来介绍朗香地方的书籍， 仔细阅读，并且作了摘记。大量的 信息输进脑海。 过了一段时间，柯布西耶第一 次去到布勒芒山现场时，他已经形 成某种想法了。柯布西耶说他要把 朗香教堂搞成一个“视觉领域的听 觉器件”，它应该象听觉器官一样 的柔软、微妙、精确和不容改变”。
朗香教堂光影分析ppt正式完整版
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La Chapelle de Ronchamp
朗香教堂，又译为洪尚教堂，位 于法国东部索恩地区距瑞士边界 几英里的浮日山区，坐落于一座 小山顶上，1950—1953年由法国 建筑大师勒·柯布西耶设计建造， 1955年落成。朗香教堂的设计对 现代建筑的发展产生了重要影响， 被誉为20世纪最为震撼、最具有 表现力的建筑。 朗香教堂的白 色幻象盘旋在欧圣母院朗香村之 上，从13世纪以来，这里就是朝 圣的地方。教堂规模不大，仅能 容纳200余人，教堂前有一可容 万人的场地，供宗教节日时来此 朝拜的教徒使用。
四光影分析——“每个角落都隐藏着光辉……”
你抓过一支铅笔，一根碳条，一些色笔（颜色很关键），在纸上画来画去，想法出来了。 黑色的钢筋混凝土屋顶如诺亚方舟； Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. 然后，到某一天，喀哒一下，内在的自然创造过程完成。 这一切，使建筑外形和室内弥漫出一种浓厚而神秘的气氛。 在朗香教堂的设计中，形、光、色、材融为了一体，一切建筑造型只为一个目的：艺术的、超凡的表现一种精神。 La Chapelle de Ronchamp 黑色的钢筋混凝土屋顶如诺亚方舟； 一项任务定下来，我的习惯是把它存在脑子里，几个月一笔也不画 。 La Chapelle de Ronchamp 四光影分析——“每个角落都隐藏着光辉……” 朗香教堂，又译为洪尚教堂，位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区，坐落于一座小山顶上，1950—1953年由法国建筑 大师勒·柯布西耶设计建造，1955年落成。 创造了令人震撼的圣光…… 基地含义：位于视觉中心 Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamcea commodo consequat. 光与影塑造的内在氛围有着西方宗教神学的神秘与空灵，地中海的地域文化和斯泰纳的“灵的空间”都完全体现在建筑的固有氛围之 中。 朗香教堂的屋顶东南高西北低，显出东南转角挺拔奔昂的气 势，这个坡度很大的屋顶有收集雨水的功能，屋顶的雨水全部流向西北水 口 ，经过一个伸出的泻水管注入地面的水池。
朗香教堂赏析
朗香教堂赏析摘要：从以上这些我们可以看到即使是大师创作，也是来源于平时的细微观察和用心积累，是一个量变到质变的过程，当然建筑创作于文学、美学等一切创作一样，过程极其复杂，一个好的构思来源于平时的量的积累，但我们无法也不需要将每一个来源都分析出来。
我们需要的是看到大师们是怎样从深广厚实的信息资料积蓄之上灵感迸发的，明白灵感也是需要一个形成的过程。
关键词：朗香教堂、哲学、基址、空间、光、色彩朗香教堂生成的哲学过程凡是对勒·柯布西耶有点认识的人，当看到朗香教堂时，是无法想象出这一教堂竟然是出自柯布西耶的手。
于是，就会产生一个疑问，朗香教堂时如何生成的？“我们的现代生活，……曾经创造了自己的东西：衣服、自动铅笔、打字机、电话，那些优美的办公室家具，厚玻璃板、箱子、安全剃刀……”柯布西耶不仅仅看到机器和机器产品的优越性能，而且将机器提升到道德、情感和美学的高度。
他写道：“每个现代人都有机器观念，这种对机器的感受是客观存在而且被我们的日常生活所证明。
它是一种尊重，一种感激，一种赞赏。
”这些话语透露出来的是对工业化时代的兴奋与满意，态度非常乐观。
他在建筑师界鼓吹改革创新，在理论和实践两方面都走在最前列，成为现代建筑运动公认的最后影响的旗手之一。
“自由立面、自由平面、架空底层、空中花园和水平带形窗”是柯布西耶提出的新建筑五点。
在第二次世界大战前，我们是无法想象如此一个现代建筑的旗手，会设计出这样一个建筑，因为二战的柯布西耶对工业化、科技技术、理性主义抱有信念，对西方社会的未来持有乐观态度。
然而二战时期，柯布西耶亲睹战祸之惨烈，朝夕与乡民工业者和其他下层人士为伍，千百万生灵涂炭，无数建筑化为灰烬。
文明的欧洲中心地带，相隔20年掀起两次空前的屠杀。
人性在哪里？理性在哪里？工业、科学、技术起什么作用？人类的希望在哪里？柯布西目睹惨祸，无可逃避，无法逍遥，也无法解释，过去的信念不得不破碎了。
任何科学都是由哲学指导，哲学起到的是大方向的导向。
勒·柯布西耶的朗香教堂之设计形式分析研究
一、朗香教堂之叙事朗香教堂于1950－1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶（Le Corbusi-er ）设计，坐落于法国东部索恩地区的浮日山区群山之中，落成于1955年，对现代建筑的发展有着重要影响。
朗香教堂诞生至今，已有半个多世纪，层积着历史和时间的洗礼，受到大家的普遍关注和喜爱，人们不断对其进行研究。
它就像是一个谜，牵引着人们去揭开包裹着它的一层又一层面纱。
它就像晨光照耀之下，呈现出的玫瑰花色一般，令人欣羡。
那么，是什么铸就了它此般气质与魅力？柯布西耶进行创作之前，一方面与教会人员进行了谈话，这让他更加深入地了解到天主教会仪式活动情况以及相关历史传统。
另一方面，还查找了大量和朗香有关的书籍文献资料，细心研读，做了很多摘录，输入头脑大量的背景信息。
在第一次去到现场时，柯布西耶画了一些速写，记录下对这个场所的认识和感受。
他还写下这样一句话：“朗香？与场所连成一气，置身于场所之中。
对场所的修辞，对场所说话。
”或许此时，在他的脑海中已经形成了某种想法。
现在能搜集到柯布西耶关于朗香教堂的最早的一张草图作于1950年6月6日，草图上画有一条朝南的凹曲线和一条朝东的凸曲线，在北面和西面是两条直线，与南面和东面的弧线一起围合成了教堂的内部空间。
另一幅草图勾勒出了教堂的东立面以及一个上圆下方的窗子轮廓。
在东立面显示，顶部是一个微微向上翻卷的屋檐，屋檐下面的空间位置是露天仪式中唱诗班的位置，右边的柱子上面有神父的讲经台。
此外，其他一些草图让我们进一步明确教堂的平面形状：东南两面的透视效果，西北两道直墙的顶端部分向内部空间卷进，形成三个半分隔的小祷告室，并且，在垂直方向上凸出屋顶部分，成为朗香教堂部分的三个高塔（图1、2、3、4）。
二、朗香教堂之形式分析古往今来，大艺术家们在自己的艺术生涯中往往会进行艺术上的变法。
柯布西耶也不例外，朗香教堂（图5）的设计建造正处于他艺术创作后期的变法阶段。
这一时期，柯布西耶受到第二次世界大战的影响，他此时的思想偏向非理性和悲观主义。
西方古典建筑分析——朗香教堂
西方古典建筑分析——朗香教堂胡筱萍（山西大学美术学院，山西太原 030006）摘要：朗香教堂是现代主义建筑中最具影响力的作品之一。
文章以其为例，希望通过对其特点、设计形式和自然光的运用等方面进行分析，使我们更加了解其审美特性，以及柯布西耶的设计思想，进一步思考西方优秀的建筑设计是如何对当代的建筑设计产生新影响的。
关键词：朗香教堂；造型设计；平面布局；自然光；设计理念［中图分类号］ TU-86 ［文献标识码］ AWestern Classical Architecture Analysis —— Langxiang ChurchHu Xiaoping(Academy of Fine Arts Shanxi University, Taiyuan Shanxi 030006, China)Abstract: Langxiang Church is one of the most influential works in modernist architecture. This article takes this church as an example, and analyzes its characteristics, design forms and the use of natural light. Thus, we can understand its aesthetic characteristics and Cobb Siye’s design ideas much better and further explore how the western architectural design has a new impact on contemporary architectural design.Key words: Langxiang church; modeling design; plane layout; natural light; design concept1历史背景朗香教堂坐落于距巴黎东南方不远的朗香市，这里原是一处战略要地，据说罗马人曾将此地作为他们的防御要地之一。
朗香教堂设计分析
。
在朗香教堂的设计中，勒.柯布西耶的创作风格脱离了理性主义， 转到了浪漫主义和神秘主义。
这是一座位于群山之中的小小天主教堂，它突破了几千年来天主教堂的所有形制,超常变形，
怪诞神秘，如岩石般稳重地几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上，朗香教堂建成之时， 即获得世界建筑界的广泛赞誉它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺 和对光的处理能力。无论人们赞赏与否，都得承认勒.柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力.
剖面
朗香教堂的怪诞同它那原始风貌有关。它兴建于1950—55年间，正值20世纪的半中间，可是除 了那个金属门扇外，几乎再没有什么现代文明的痕迹了。那粗粝敦实的体块，混沌的形象，岩石般 稳重地屹立在群山间的一个小山包上。“水令人远，石令人古”，它不但超越现代建筑史，近代建 筑史，而且超越文艺复兴和中世纪建筑史，似乎比古罗马和古希腊建筑还早，……它很象原始社会 巨石建筑的一种，“白云千载空悠悠”。朗香教堂不仅是“凝固的音乐”，甚且是“凝固的时间” 永恒的符号时间。时间都被它打乱了，这个神秘的建筑物!
勒柯布西耶
柯布西耶的设计思想在这一时期开把一系列发表在《新精神》上的建筑专栏文章 编辑成自己的第一本论文集《走向新建筑》，与瓦格纳的《新建筑》一样，同为 划时代的著作。他提出了机器美学的观点和理论系统，而且奠定了他毕生成为一 个具有争议的、不断制造争论题目的、积极参与争议的建筑家的基础。他主张在 设计上要向前看，否定传统的装饰。他认为最代表未来的是机器的美，“房屋是 居住的机器”，意思是说房屋建筑必须如同机器那样简单明了，毫无累赘、合理 合用、制造标准化、大量生产、维修简易。建筑如果这样，就与机器有共性了。 从这时起，在以后45年的建筑生涯中，他不断讲学、发表著述，提出自己的现代 建筑思想和理论，成为二战后整整两代建筑师的圣经，评论界有不少人认为他是 20世纪上半叶最重要的建筑家，但柯布西耶自己却认为他的建筑生涯是一个失败。 对他的评价的矛盾性一直是理论界的焦点，对他的讨论也是评论界一个热点。他 的思想，特别是有关城市规划、社区设计的设想，既是成功的，因为已经有不少 发展中国家自觉或不自觉地采用了他的想法；又是失败的，因为他的设计建议基 本上被所有发达国家否决。他常常被左派认为是右派的代言人，因为他的专制性 的设计，他的都市规划基于强权领导；他同时又常常被右派认为是左派的代言人， 因为他强调民主化、设计为大众服务、公社化等等。
朗香教堂建筑解析
朗香教堂建筑解析
朗香教堂（Chapelle de Ronchamp），又译为洪尚教堂，位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区，坐落于一座小山顶上，1950—1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶（Le Corbusier）设计建造，1955年落成。
朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响，被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。
勒·柯布西耶（Le Corbusier）接受这个重建朗香教堂的工程之后，采用了一种雕塑化而且奇特的设计方案。
他突破了历来的天主教堂惯用的模式，用一个曲率复杂的黑色屋顶覆盖在弯曲的墙面上，由于它的曲面卷曲向上，于是好像是飘浮在墙面上一样，南面的墙被称之为“光墙”，这个墙体很厚，上面留有一些不规则的空洞，室外开口小，而室内开口大，比例奇特，靠外墙的部分装上教堂里常用的彩色玻璃，同时，墙体和屋顶的连接并不是无缝的，而是有一定间隙的，同时它的三个弧形塔把屋顶的自然光引入室内，这些做法使室内产生非常奇特的光线效果，而产生了一种神秘感。
朗香教堂的屋顶东南高西北低，显出东南转角挺拔奔昂的气势，这个坡度很大的屋顶有收集雨水的功能，屋顶的雨水全部流向西北水口，经过一个伸出的泻水管注如入地面的水池。
朗香教堂以一种奇特的歪曲的造型隐寓超常的精神，是一个表意性建筑，是二次世界大战以后，勒·柯布西耶设计的一件最引人注意的作品，它代表了勒·柯布西耶创作风格的转变，并对西方“现代建筑”的发展产生了重大的影响。
图片为摄影师Ezra Stoller 1955 为Holiday Magazine所拍摄。
摄影师以素描一样的画面感将教堂的立体感与光影表现得淋漓尽致！。
朗香教堂解析
当年柯布西耶很重视设计中的控制线和法线的妙用，现在 都甩开了，平面构图上找不出什么规律，立面上也看不出什么 章法。如果一定说有规律，那也是太复杂的规律。萨伏伊别墅 让人想到古典力学，想到欧几里得几何学，朗香教堂则使人想 到近代力学，非欧几何。总之，就复杂性而言，昔非今比。
朗香教堂采用的传统教堂元素
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1926年柯布西耶就自己的住宅设计提出著名的“新建筑五点”，它们是： 底层架空：主要层离开地面。独特支柱使一楼挑空。 屋顶花园：将花园移往视野最广、湿度最少的屋顶。 自由平面：各层墙壁位置端看空间的需求来决定即可。 横向的长窗：由立面来看各个楼层像是个别存在的楼层间不互相影响。 自由立面：大面开窗，可得到良好的视野。 按照“新建筑五点”的要求设计的住宅都是由于采用框架结构，墙体不再承重以后产生的建筑 特点。勒· 柯布西耶充分发挥这些特点，在二十年代设计了一些同传统的建筑完全异趣的住宅建 筑。萨伏伊别墅是一个著名的代表作。柯布西耶的建筑设计充分发挥了框架结构的特点，由于 墙体不再承重，可以设计大的横向长窗，他的有些设计当时不被人们接受，许多设计被否决， 但这些结构和设计形式在以后被其他建筑师推广应用，如逐层退后的公寓，悬索结构的展览馆 等，他在建筑设计的许多方面都是一位先行者，对现代建筑设计产生了非常广泛的影响。 勒· 柯布西耶还对城市规划提出许多设想，他一反当时反对大城市的思潮，主张全新的城市规划 ，认为在现代技术条件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安静卫生的城市环境，首先 提出高层建筑和立体交叉的设想，是极有远见卓识的。他在20和30年代始终站在建筑发展潮流 的前列，对建筑设计和城市规划的现代化起了推动作用。 第二次世界大战期间，他避居乡间，后来又到印度和非洲工作，战后他的建筑设计风格明显起 了变化，从注重功能转向注重形式；从重视现代工业技术转向重视民间建筑经验；从追求平整 光洁转向追求粗糙苍老的有时是原始的趣味。因此他在战后的新建筑流派中仍然处于领先地位 。他的设计理念直到去世，都对世界各国的建筑师有很大的启发作用。他的设计经常引起很大 的争议，他设计的朗香圣母院教堂的怪异外观，令守旧派异常愤怒，但被革新派奉为经典。他 为日内瓦国际联盟总部设计的方案引起评审团长时间的争论，最后由政治家裁决否定。他的马 赛公寓，被法国风景保护协会提出控告，到后来，又成为当地的名胜；他为阿尔及尔市做的规 划和建筑设计被市政当局否决，但后来其中的逐层后退设计方法却被许多非洲和中东的沿海国 家采纳。
经典建筑分析 朗香教堂
朗香教堂
高保玲
朗香教堂之父
1887 出生于瑞士拉绍德封，钟表工人家庭 1900年进入拉德· 艺术学院学习 芳· 1910年柯布在德国接触到德意志制造联盟，并接 触到彼得· 贝伦斯、格罗皮乌斯以及密 斯· 德· 范· 罗。 1913年柯布在拉香· 芳开办自己的事务所。 德· 1917 定居巴黎，与Ozenfan创始Purism 1920 创办《新精神》杂志，宣扬抽象艺术 1923 发表《走向新建筑》 1928年,他同W.格罗皮乌斯、L.密斯.范.德.罗等人 组织国际现代建筑协会（CIAM）。他多次参 加各国的建筑设计竞赛,并多次获得荣誉学位。 1929 在普瓦西设计萨伏伊别墅 1929~1933 设计巴黎救世军收容所和巴黎大学瑞 士学生宿舍 1947~1951 设计完成马赛公寓，体现其未实施 的 规划理想 1950~1955 朗香圣母教堂 1951~1965 印度昌迪加尔行政区规划设计 1952~1960 法国里昂拉土雷特修道院 1953~1954 哈佛大学卡本特视觉艺术中心 1965 卒于法国
由牛的各种构造造型到平面的设想
柯布的想象力无限翱翔
构思草图
成型的平面图
灵感不是凭空而来的，它们也有来源，源泉就是勒氏毕生不 懈、广泛收集、储存在脑海中的巨量资料信息……
三、光影分析——
隐藏着光辉……”
“每个角落都
• 光与影的阴柔“ 洞窟”去体味对 上帝之光的崇尚 和敬畏。
• 光与影塑造的内 在氛围有着西方 宗教神学的神秘 与空灵。
勒· 柯布西耶（Le Biblioteka orbusier）建筑简介
• 朗香教堂，又译为洪 尚教堂，位于法国东 部索恩地区距瑞士边 界几英里的浮日山区， 坐落于一座小山顶上， 1955年落成。 • 朗香教堂被誉为20世 纪最为震撼、最具有 表现力的建筑。
朗香教堂平立剖分析
朗香教堂平立剖分析
平面
1.教堂大厅:利用光影打造神秘感和敬畏感
2.门厅入口:非对称的设计给人以灵活的感觉,而窄长入口的形状,给人以庄严神秘的感觉.
3.平面组合以大厅式组合为主,贯穿以流畅的线条感.面积不大的教堂,只能同时容纳200人,但也能自然的组织人员的进入.
立面
教堂的4个立面的形式和装饰都相差很大,但是相连接却十分和谐.另外,由于教堂内部的空间较小,对教堂外部空间的使用也是十分的频繁.因此,教堂外立面也承担着不同的功能.东立面的布局主要是为了给朝拜的教徒提供休息的地方,所以装饰简单.北立面是教堂的入口所在,所以设计也相对复杂,以不对称无规则的窗口排列,打造了一种神秘的氛围.南立面主要起排水作用,散水位置非常明显,但是与其周围的装饰物浑然一体,一点也不突兀.
剖面
朗香教堂屋顶和墙体的衔接并不是无缝的,而是巧妙地利用了屋顶和墙体之间的缝隙打
造出非常梦幻神秘的光影效果.与一般的Array教堂一样,朗香教堂也有十分宏伟的大厅.
虽然朗香教堂的占地面积小,外观看上去
也不是很雄伟,但是其内部的朝拜大厅却
与外观有非常大的反差,利用错落的窗户
打造出层次感,让教堂内部大厅看上去十
分宏伟.。
解读朗香教堂
解读朗香教堂摘要：结合公共建筑设计原理，分析朗香教堂的平面、立面、剖面等，进一步理解朗香教堂的设计构思以及布局结构等。
从而，更好地理解建筑设计原理这一门课程。
关键字：朗香教堂公共建筑朗香教堂坐落在法国东部上索恩地区距瑞士边界几英里的一座小山上，从13世纪以来这里就是朝圣的地方。
它是由现代建筑里程碑式的人物，法国已故建筑大师勒·柯布西耶于1950—1953年设计建造的郎香教堂被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。
从公共建筑设计原理来看，设计方法有三种：一种是“由外向内”，另一种是“由内向外”，还有一种是“内外结合”。
柯布选择的是“由外向内”的设计方法，也就是说从场地分析和功能模型分析入手进行设计。
所以，我们首先要分析地形，并且要了解当地的人文环境。
柯布在设计朗香教堂之前，同教会人员谈过话，深入了了解天主教的传统习俗。
朗香教堂位于一座小山上，山周边铺展开的是一大片广袤的绿色地貌，其地形微微起伏，往西是朗格勒高原，往北是延绵的孚日山麓丘陵，往东是贝尔福山峡，往南和西南可以主要分辨出侏罗、索恩平原小山高500m，两侧有很多树，两条上山的通道从中大通，一直到山顶终结，圆形的山头形成了一块高地平台。
建筑的基地位于小山的顶部。
所以，我们可以看出柯布选择的人流路线是从南北两个方向的路线。
“建筑的性质是场地布局和功能分析的基础，场地特征是影响建筑的形态及空间组合的主要因素。
”既然是教堂，它的功能主要是给朝圣者提供朝圣的地方。
柯布第一次去布勒芒山现场时，就确定了自己建筑的立意。
他有意把建筑设计成一个接收器，就像是圣母的听觉器官，旨在圣母聆听朝圣者的祷告。
空间的类型有：目的空间、辅助空间以及交通空间。
而交通空间是一种积极空间，它有明确的目的与组织原则。
目的空间主要在一层内部，辅助空间主要是在通过斜梯上去的二层。
从草图中可以看出，柯布设计了两条向外张开凹曲线，一条朝南象是接纳信徒，教堂大门即在这一面，另一条朝东，面对在空场上参加露天仪式的信众。
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4.朗乡教堂细部分析
• 在朗乡教堂的细部中有着制作精致的垂落状预
制混凝土,使用铸铁和钢铁等工业素材之外,还融 会了教堂建筑的质朴的传统建造工艺,就是将石 材和陈旧瓦垒筑成弯曲的平面,并用灰浆饰面的 技术。在自然光和材料，形态与空间相互交融 中还通过消无声息的教堂看见进一步阐释了贴 近基督教精神和传统的宗教建筑。修道院的阳 台采用的是类似在马赛公寓大楼的集合住宅中 使用的钢筋混凝土。而大多数的墙体是在砌体 之上通过抹灰而形成的。
5.设计的好坏标准
勒氏在朗香教堂的形象处理中最大限 度地利用了“陌生化”的效果。它同建筑 史书上著名的宗教建筑都不一样，人们的 眼光不能对之漠然。同时，朗香的形象也 还有熟悉的地方。那屋顶仍在通常放屋顶 的地方；门和窗尽管不一般，但仍然叫人 大体猜得出是门和窗。它们是陌生化的屋 顶和门窗。正在所谓的似与不似之间。最 大限度然而又是适当的陌生化的处理，是 朗香教堂一下子把人吸引住的第一关键。
朗香教堂的过人之处又在于它有一个 非常复杂的形象结构。本世纪初期，勒柯 布西耶和他的现代主义同道们提倡建筑形 象的简化、净化。勒氏本人在建筑圈内与 美术界的立体主义派呼应，大声赞美方块、 圆形、矩形、圆锥体、球体等简单几何形 体的审美价值。20年代和稍后一段时期， 勒氏设计的房屋即使内部相当复杂，其外 形也总是处理得光光净净，简简单单。萨 伏依别墅即是一例，人们很难找出一个比 它更简单光溜的建筑名作了。
东西。一是东立面。上面有鼓鼓地挑出的屋檐，檐下是露天仪式中唱诗班的位置， 右面有一根柱子，柱子上有神父的讲经台。这个东立面布置得如同露天剧场的台 口。朗香教堂最重大的宗教活动是一年两次信徒进山朝拜圣母像的传统活动，人 数过万，宗教仪式和中世纪传下来的宗教剧演出就在东面露天进行。草图只有寥 寥数笔，但已给出了教堂东立面的基本形象。这一幅草图上另画着一个上圆下方 的窗子形象，大概是想到教堂塔顶可能的窗形。 此后，其他一些草图进一步明
确教堂的平面形状，北、西两道直墙的端头分别向内卷进，形成三个半分隔的小 祷告室，它们的上部突出屋顶，成为朗香教堂的三个高塔。有一张草图勾出教堂 东、南两面的透视效果。整个教堂的体形渐渐周全了。然后把初步方案图送给天 主教宗教艺术事务委员会审查。 委员会只提了些有关细节的意见。1959年1月开 始，进入推敲和确定方案的阶段，工作在勒氏事务所人员协助下进行。这时做了 模型——为推敲设计而做的模型，一个是石膏模型，另一个用铁丝和纸扎成。对 教堂规模尺寸做了压缩调整。勒氏说要把建筑上的线条做得具有张力感，“像琴 弦一样!”整个体形空间愈加紧凑有劲。把建成的实物同早先的草图相比，确实越改 越好了。
建筑分析 ——朗香教堂
1.朗香教堂简介
朗香教堂，又译为洪尚教堂，位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮 日山区，坐落于一座小山顶上，1950—1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶（Le Corbusier）设计建造，1955年落成。朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重
要影响，被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。
楼地面采用的是展示出无梁板的效果的形 式。阳台部分的尺寸是从人体应用黄金分割的 概念而推敲出来的模度。细看修道院房间楼道 一侧的外墙就能窥视到独特感觉。混凝土柱子 被隐藏到了墙体中，而只有在有水平窗的部位 才能看到柱子的踪影。也许有些人只是片面的 看到了混凝土柱子破坏水平窗连续性的一面， 而柯布西耶却在柱子和窗户的交汇之处通过采 用前后凹出这些构件的方法不仅使得细部更具 有韵律和装饰效果，还成功解决了细部生硬的 问题。
2.朗香教堂设计手法以及特征
在朗香教堂的设计中，勒·柯布西 耶把重点放在建筑造型上和建筑形体给 人的感受上。他摒弃了传统教堂的模式 和现代建筑的一般手法，把它当作一件 混凝土雕塑作品加以塑造。
教堂造型奇异，平面不规则；墙体几乎 全是弯曲的，有的还倾斜；塔楼式的祁祷室 的外形象座粮仓；沉重的屋顶向上翻卷着， 它与墙体之间留有一条40厘米高的带形空隙； 粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩 形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃；入口在卷曲 墙面与塔楼的交接的夹缝处；室内主要空间 也不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与 墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小 的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的 气氛。
（2）.方案的设计和改进
从1950年5月到11月是形成具体方案的第一阶段。现在发现的最早的一张草图 作于1950年6月6日，画有两条向外张开凹曲线，一条朝南象是接纳信徒，教堂大 门即在这一面，另一条朝东，面对在空场上参加露天仪式的信众。北面和西面两 条直线，与曲线围合成教堂的内部空间。 另一幅画在速写本上的草图显示两样
3.朗香教堂设计思路
（1）.创作思想和立意的形成
在创作朗香时，在动笔之前勒氏同教会人员谈过话，深入了解天主教的仪式和活动， 了解信徒到该地朝山进香的历史传统，探讨关于宗教艺术的方方面面。勒氏专门找来 介绍朗香地方的书籍，仔细阅读，并且作了摘记。大量的信息输进脑海。 过了一段时 间，勒氏第一次去到布勒芒某种想法了。 勒氏说他要把朗香教堂搞成一个“视觉领域的听觉器件”（acoustic component in the domain of form），它应该象（人的）听觉器官一样的柔软、微妙、精确和不容改变” （《勒柯布西耶全集1946—52》P.88）第一次到现场时，勒氏也在山头上画了些极简 单的速写，记下他对那个场所的认识。他写下了这样的词句：“朗香与场所连成一气， 置身于场所之中。对场所的修辞，对场所说话。” 在另一场合，他解释说：“在小山 头上，我仔细画下四个方向的天际线，……用建筑激发音响效果——形式领域的声 学”。 把教堂建筑视作声学器件，使之与所在场所沟通。进一步说，信徒来教堂是为 了与上帝沟通，声学器件也象征人与上帝声息相通的渠道。这可以说是勒氏设计朗香 教堂的建筑立意，一个别开生面的巧妙的立意。