中医-阴阳五行-脏腑-气血津液

说明人体的病理变化——分析病因的阴阳属性
风邪、暑邪、火(热)邪为阳 六淫 (阳)
寒邪、湿邪为阴 饮食居处，情志失调(阴)
病理变化的基本规律
说明人体的病理变化——分析病理变化的基本规律
阴阳偏盛
阳胜则热——实热证 阴胜则寒——实寒证
“邪气盛则实”
阴阳偏衰
阳虚则寒——虚寒证 阴虚则热——虚热证
“精气夺则虚”
阴阳消长
正常
相互转化
含义：事物的总体属性在一定条件下，可以向
其相反方向转化。
内在因素： 互根互用是转化的内在根据。
消长平衡是转化得以发生的前提。
条件：事物发展变化的物极阶段，即“物极必
反”。
自和与平衡
自合——阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡 状态的能力和趋势。
平衡——阴阳双方在相互斗争、相互作用中处于大 体均势状态，即阴阳协调相对稳定的状态。
手
阳
表
上
左
外 侧
腰 背
背
胸
六 腑
心 肺
足 三 阳
经
手
阴
内
下
右
内 侧
胸 腹
腰
腹
五 脏
肝 脾 肾
足 三 阴
经
概括人体的生理功能 物质与功能的矛盾运动
阳气（阳）——促进物质的新陈代谢 阴精（阴）——功能活动的物质基础
生命活动的基本形式
升、出（阳） 升降相因，相反相成
降、入（阴）
阴阳交感、对立互根、消长转化。人体正常的生命活动， 就是阴阳保持协调平衡的结果。
事物属性的五行归类表
人
体
五行
五脏 五腑 五官 形体 情志 五声 变动
木肝 胆 目 筋 怒 呼 握
火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 忧
土脾 胃 口 肉 思 歌 哕
金 肺 大肠 鼻 皮 悲 哭 咳
水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗
五行学说的基本内容
五行的相生与相克
五行的制化与胜复
五行的相乘与相侮
五行的母子相及
①② 中按 医摩 基手 础法
提提纲纲
③④ 经头 络痛 腧失 穴眠
⑤⑥ 颈脊 肩柱 腰保 背健
内容
阴阳
中医基础 ※思维
五行
脏腑
气血津液
中医学思维方法的特点
➢
➢
辨 证 论 治
整 体 观
思考
阴 阳
思考
五 行
第二节 阴阳学说
❖阴阳的概念 ❖ ❖阴阳学说的基本内容 ❖ ❖阴阳学说在中医学中的应用
阴阳的概念
阴阳运动的相互联系：
达
阴阳对立
到 相
阴阳学说最根本的原理 对
阴阳互根
的 动
态
阴阳消长
平 衡
阴阳运动的形式
。
阴阳转化
阴阳学说在中医学中的应用
❖说明人体的组织结构 ❖概括人体的生理功能 ❖阐释人体的病理变化 ❖用于疾病的诊断 ❖用于疾病的防治 ❖归纳药物性能 （四气、五味、升降）
说明人体的组织结构
对立制约
对立——即统一体中阴阳两个方面的属性相
反。
制约——阴阳双方在一定限度内相互牵制互
为 胜负。
最终对立与制约达到动态平衡。
互根互用
互根——阴阳相互依存、互为根本。双方各
以 对方为自己存在的前提。
互用——在阴阳相互依存的基础上，部分范
畴 的阴阳双方体现出相互资生、相互为 用的 特点。
交感与互藏
金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等
性质或作用的事物，均归属于金；
水曰润下——引申ຫໍສະໝຸດ Baidu凡具有滋润、下行、寒凉、
闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。
事物五行属性的推演和分类
依据：五行属性
方法：取象比类法、推演络绎法
意义：把自然界千变万化的事物归结为五行系 统；
将人体的各种组织和功能归结为以五脏
●阴阳的含义：是对 自然界相互关联的 事物或现象对立双 方属性的概括。
阴阳的基本特征（属性归 类）：
阳
运动 外向 上升 温热 明亮 无形 兴奋 的的的的的的的
阴
相对 静止 的
内收 的
下降 的
寒凉 的
晦暗 的
有形 的
抑制 的
阴阳的特性
阴阳的特性：
相关性： 指阴阳所分析的事物或现象，必
须是 在同一范畴，同一层次或同一交点， 即相互关联的基础上。
交感——阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦
即 相互发生作用。是宇宙万物赖以生成和变 化的根源。
互藏——相互对立的阴阳双方中的任何一方都包
含 着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。
阴阳消长
消长含义： 阴阳双方数量的对比变化。
消，减少；长，增加。 形式：
此长彼消 与制约相关
此消彼长 此长彼亦长
与互用相连 此消彼亦消
为中心的 五个生理病理系统；
说明人体与自然界的统一性。
事物属性的五行归类（自然、人体、时）
事物属性的五行归类表
自然界 五行
五色 五音 五味 五化 五气 五方 五季 木青 角 酸 生 风 东 春 火赤 徵 苦 长 暑 南 夏 土 黄 宫 甘 化 湿 中 长夏 金白 商 辛 收 燥 西 秋 水黑 羽 咸 藏 寒 北 冬
●五行各自的特性
木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下
五行属性的推演和分类
木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物，均归属于木；
火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用 的事物，均归属于火；
土爰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等
性质或作用的事物，均归属于土；
普遍性：凡相关事物的相对属性，皆可划
分阴 阳。《内经》曰：阴阳者，天地之道 也。
相对性： 阴阳的属性是通过与自己的对立
面比 较而确定的，在一定的条件下，二者 可相互转化。
阴阳中复有阴阳（可分性）。
阴阳学说的基本内容 阴阳运动的相互联系：
❖对立制约 ❖ ❖互根互用 ❖ ❖交感与互藏 ❖ ❖阴阳消长 ❖ ❖阴阳转化 ❖ ❖自和与平衡
阴阳互损
阳损及阴 阴损及阳
阴阳两虚
用于疾病的诊断
阳
阴
色泽
鲜明
晦暗
声息
高亢宏亮
低微无力
症状
热、燥、动 寒、润、静
脉象
数、浮、大、 迟、沉、小、
洪、滑
细、
病变部位 表、外、上 里、内、下
其它
……
……
总之，表实热属阳，里虚寒属阴
用于疾病的防治
指导养生： 春夏养阳
秋冬养阴
确定治疗原则
阴阳偏盛——损其有余（实者泻之） 实热证——热者寒之 实寒证——寒者热之
归纳药物性能 以药物之性纠正机体阴阳之偏
四气 温、热——阳 寒、凉——阴
五味 辛、甘、淡——阳 酸、苦、咸——阴
作用方向 升、浮——阳 沉、降——阴
第三节 五行学说
❖五行的概念 ❖ ❖五行学说的基本内容 ❖ ❖五行学说在中医学中的应用
五行的概念 ● 五行的基本概念 木、火、土、金、水五种基本物 质及其运动变化
相生
相克
含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。
意义：维持事物发展变化中的平衡协调。
制化
含义：制，制约；化，化生。制化是生克关系的结 合，