2020中考语文课本知识愚公移山
部编版初中语文古诗文《愚公移山》原文+注释+翻译+赏析+试题
愚公移山体裁：文言文题文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
作者：名字：列御寇年代：先秦描述：列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。
其学本于黄帝老子，主张清静无为。
后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。
翻译：原文太行、王屋二山，方七百里，高万仞，译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
原文本在冀州之南，河阳之北。
译文：本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
译文：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
原文惩山北之塞，出入之迂也，译文：他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
原文聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”译文：就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”原文杂然相许。
译文：大家纷纷表示赞同。
原文其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”译文：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”原文杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
备战2025年中考语文课内文言文(统编版)24《愚公移山》知识梳理(学生版+解析)
《愚公移山》知识梳理（学生版）一、作者作品本文选自。
这部书中保存了不少古代和。
列子，名，又名 ,战国前期代表人物之一。
二、文章体裁本文的体裁是一篇。
它的特点是：。
三、课文内容概括。
课文有四个自然段落：第一段：写故事背景。
句句都与下面的情节有关：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，说明山又高又大，移山很艰难，中“方”和“高”，极言移之不易;“本在”这一句为后文山被移埋下伏笔。
第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。
这一段是故事情节的开端和发展。
第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。
智叟“笑而止之”，自作聪明之态。
智叟出语句句都是讥笑与责难，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦。
“如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。
愚公闻智叟之言“长息”，说明他早已是胸有成竹。
他在批驳智叟的话里说得十分清楚。
这段话是用“顶真”的修辞手法写，一句顶一句，层层紧扣充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。
最后用“无穷匮也”结束肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。
接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“加增”。
这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。
第四段：神话的结尾。
这故事的结局也照应了故事的开端。
以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。
充分显示了人类的伟大力量。
“冀之南，汉之阴，无陇断焉。
”说明了移山的结果。
四、字音字形万仞( ) 冀州( ) 荷担( ) 箕畚( ) 孀妻( )始龀( ) 智叟( ) 穷匮( ) 一厝( ) 雍南( ) 陇断( ) 惩山北之塞( )五、词语汇总（一）重点词语。
（1）年且．九十且： （2）惩山北之塞．塞： （3）出入之迂．也迂： （4）聚室．而谋曰室： （5）吾与汝．毕力平险汝： （6）杂然．．相许．杂然： 许： （7）妻献疑．．曰献疑： （8）以君．．之力以： 君： （9）曾．不能损．魁父之丘曾： 损： （10）如．太行、王屋何．?如……何： （11）且焉．．置土石且： 焉： （12）投诸．渤海之尾诸： （13）遂率子孙荷．担者三夫．荷： 夫： （14）叩．石垦壤叩： （15）始龀．龀： （16）寒暑易节．．，始一反焉。
中考语文古诗文阅读复习精品系列：课内文言文上愚公移山PPT
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2020年中考语文古诗文阅读复习课件 ：课内 文言文 8上 19. 愚公移山(共77张PPT)
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置土石？”
他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小 山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且 往哪里放置土石呢？”
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太行：太行山在山西高原和河北平原之间。王屋：王 屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。方：古代计 量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表 示纵横若干长度。高万仞（rèn）：形容极高。仞， 古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。冀（jì）州： 古地名，包括今河北省、山西省、河南省黄河以北及 辽宁省辽河以西的地区。河阳：古地名，今河南孟州 西。
2020年中考语文古诗文阅读复习课件 ：课内 文言文 8上 19. 愚公移山(共77张PPT)
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2020年中考语文古诗文阅读复习课件 ：课内 文言文 8上 19. 愚公移山(共77张PPT)
杂然相 许。
（大家）纷纷表示赞成。
杂然：纷纷地。许：赞同。
2020年中考语文古诗文阅读复习课件 ：课内 文言文 8上 19. 愚公移山(共77张PPT)
2020年中考语文古诗文阅读复习课件 ：课内 文言文 8上 19. 愚公移山(共77张PPT)
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2020年中考语文古诗文阅读复习课件 ：课内 文言文 8上 19. 愚公移山(共77张PPT)
惩 山北
之塞，出入之 迂也，
（他）苦于山区北部（交通）阻塞，出来进去都需要绕 道，
惩（chéng）：本指受创而知戒，这里是“苦于” 的意思，“惩”后省略介词“于”。之：两个“之” 均为结构助词，用在主谓之间，取消主谓句的独立 性，使“山北塞”和“出入迂”这两个句子词组化， 充当介词“于”的宾语。塞（sè）：阻塞。迂 （yū）：曲折，绕远，这里指绕道。
愚公移山文言知识点
愚公移山文言知识点一、文学常识。
1. 出处。
2. 体裁。
- 这是一篇寓言故事。
寓言是一种文学体裁，通常用简短的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示。
二、字词解释。
1. 通假字。
- “始一反焉”中的“反”通“返”，返回。
- “甚矣，汝之不惠”中的“惠”通“慧”，聪明。
- “河曲智叟亡以应”中的“亡”通“无”，没有。
- “一厝朔东”中的“厝”通“措”，放置。
2. 古今异义。
- 阳。
- 古义：山之南，水之北。
例句：“河阳之北”（黄河的北面）。
- 今义：太阳。
- 阴。
- 古义：山之北，水之南。
例句：“达于汉阴”（到达汉水的南面）。
- 今义：阴天。
- 指。
- 古义：直，一直。
例句：“指通豫南”（一直通向豫州南部）。
- 今义：手指。
- 曾。
- 古义：连……都。
例句：“曾不能损魁父之丘”（连魁父这样的小山丘都不能削减）。
- 今义：曾经。
- 诸。
- 古义：之于。
例句：“投诸渤海之尾”（把它扔到渤海的边上）。
- 今义：各个、许多。
3. 一词多义。
- 方。
- “方七百里”（面积），这里表示纵横，方圆。
- 且。
- “年且九十”（将近）。
- “且焉置土石”（况且）。
- 焉。
- “且焉置土石”（疑问代词，哪里）。
- “始一反焉”（语气助词，无实义）。
- 之。
- “惩山北之塞”（结构助词，的）。
- “汝之不惠”（主谓之间，取消句子独立性）。
- “跳往助之”（代词，代愚公）。
- 其。
- “其土石何”（加强反问语气，可译为“又”）。
- “惧其不已也”（代词，他，指愚公）。
- “其如土石何”（用在“如……何”前面加强反问语气）。
三、句子翻译。
1. 北山愚公者，年且九十，面山而居。
- 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
2. 惩山北之塞，出入之迂也。
- （他）苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
3. 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？- 凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？4. 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
《愚公移山》实词解释课文理解
《愚公移山》实词解释课文理解《愚公移山》是一篇脍炙人口的传统故事，讲述了愚公和他的儿子们坚持劳动，不懈努力，最终移山成功的故事。
这个故事寓意了坚定的信念和永不停歇的努力可以战胜一切困难和不可能。
让我们来仔细解释一些实词，以加深对这篇课文的理解。
愚公（名词）：指故事中的主人公，一个普通老人，以他的智慧和勤劳为全家人树立起榜样。
移（动词）：表示改变物体位置或从一个位置转移到另一个位置。
在这个故事中，愚公带领儿子们移动山脉，表现出了坚持不懈的精神。
山（名词）：座大地起伏的高地，表示这个故事中的障碍物。
愚公决心移动山脉，充分展现了他的勇气和决心。
努力（动词）：费力地去做某件事情。
愚公和他的儿子们没有放弃，努力地挖山，代表了他们的积极进取的态度。
奇迹（名词）：郑重其事的幸运或非凡的事件。
愚公的努力让奇迹发生，山脉被移动了，故事传为佳话。
勤劳（形容词）：指勤奋努力的特质。
愚公通过不懈的劳动展示了坚守信念的力量，成为后世的楷模。
信念（名词）：坚决相信某事具有真实性或正确性的信仰。
愚公相信自己的努力能够移动山脉，坚持下去，最终实现了目标。
信任（名词）：对某人或某事具有完全相信的态度。
愚公的孩子们对他的决策保持信任，积极参与到山脉移动的任务中。
希望（名词）：对未来的美好期待。
愚公坚定的信念为他们整个家庭带来希望，让他们从容面对面前的困难。
最后，通过对《愚公移山》中的实词进行解释，我们更深层次地理解了这个故事的内涵。
这个故事不仅鼓励人们在面对困难时坚持努力，也告诉我们只要有信念和毅力，就可以创造奇迹。
让我们效仿愚公的精神，勇敢面对生活和工作中的山脉，用坚持不懈的努力去实现我们的目标。
最新中考语文文言文《愚公移山》复习导引
《愚公移山》复习导引一、作家作品简介《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。
二、重点字词1、读准下列加点字的音：太行（háng）万仞（rèn）惩（chén g）塞（sè）汝（rǔ）曾（céng）诸（zhū）箕畚（jīběn）荷（hè）孀（shuāng）龀 chèn叟（sǒu）匮（kuì）亡以应（wú）厝（cuò）雍（yōng）2、重点词语（1）者：相当于“……的人”。
（2）面：面向着，名词用为动词。
（3）毕：全。
（4）险：指险峻的大山，形容词用为名词。
（5）其妻：其，代词，他的，指代愚公。
（6）以君之力：以，介词，凭，靠。
之，助词，的。
（7）遂：于是。
（8）箕畚；用箕畚装土石，名词用作状语。
（9）笑而止之：而，表修饰，相当于“着”。
之，代词，他，指代愚公。
（10）加增：加大增高。
（11）自此：从此。
3、古今异义词（1）阳：古义：山之南，水之北今义:太阳（2）阴：古义：山之北，水之南今义：阴天（3）指古义：直，一直今义:手指（4）诸古义：之于今义:各个、许多（5）毛古义：草木今义：毛发4、词性活用（1）险：形容词活用为名词，险峻的大山。
（2）箕畚：名词用作状语，用箕畚装。
（3）面：名词用为动词，面向着。
5、一词多义（1）且：年且九十将近（2）焉：且焉置土石（哪里）且焉置土石顾况且始一反焉（语气词）（3）“之”的用法①.结构助词“的”：冀州之南，河阳之北②.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也，汝之不惠，虽我之死③.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝④.人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰（4）“于”的用法介词，“到”：达于汉阴“向”：告之于帝6、通假字（1）始一反焉反同返，往返。
中考语文 第一部分 教材知识梳理 九下 八《愚公移山》复习课件
(6)投诸渤海之尾 古义:_之__于_ 今义:各个,许多 (7)曾不能毁山之一毛【F】 古义:_草__木_ 今义:毛发 (8)北山愚公长息曰 古义:_叹__气_ 今义:休息 多义
(1)居 面山而居【F】_居_住__ 佛印居右,鲁直居【F】左_处__在_
(11)始龀,跳往助之
龀:_换__牙_
(12)寒暑易节
易:_交__换_ 节:_季__节_
(13)固不可彻
彻:_通___
(14)子子孙孙无穷匮也 穷匮:_穷_尽__
(15)何苦而不平
苦:_愁___
(16)操蛇之神
操:_持___
(17)命夸娥氏二子负二山 负:_背___
(18)无陇断焉
断:隔__绝__
(5)动词被动用法 帝感其诚 原意为:感动,在句中的意思为:被__…__…__感__动 5. 重点实词 (1)高万仞 仞:古__代__以__七_尺__或__八__尺__为_一__仞__,_形__容_极__高_ (2)惩山北之塞 塞:_阻__塞___ (3)出入之迂也 迂:曲__折__,_绕_远__ (4)聚室而谋曰 室:_家__人___ (5)吾与汝毕力平险 汝:_你_们___
第一部分 教材知识梳理
九年级下册 文言文部分
八、《愚公移山》
八、《愚公移山》［非课标篇目］ 《列子》
考情搜索:’12铜仁以课内单篇阅读形式考查。
考点梳理 1. 通假字 (1)始一反焉 _反__通_返__,意思是:_往__返___ (2)甚矣,汝之不惠 _惠__通_慧__,意思是:_聪__明___ (3)河曲智叟亡以应 _亡__通_无__,意思是:_没__有___
(4)一厝朔东 _厝__通_措__,意思是:_放__置_ (5)无陇断焉 _陇__通_垄__,意思是:_高__地_ 2. 古今异义 (1)方七百里,高万仞 古义:指__面__积__ 今义:指方向或四个角都是九十度的四边形,六个面部是 方形的六面体
专题20《愚公移山》(知识梳理)-2024年中考语文课内39篇文言文阅读
白话释义：还怕挖不平吗？
4.遂率子孙荷担者三夫。定语后置的句子，应为“遂率荷担之子孙三夫”。“荷担”本来是“子孙”的定语，为了突出中心词“子孙”，而把它的定语“荷担”移到后面，并用语助词“者”字煞尾，把它与其它的词语隔开，这是古代汉语中常见的一种句式。
6、“无陇断焉。”中“陇”通“垄”，高地。
古今异义
（1）阳。古义：山之南，水之北；今义：太阳。
（2）阴。古义：山之北，水之南；今义：阴天。
（3）指。古义：直，一直；今义：手指。
（4）曾。古义：乃，并；今义：曾经。
（5）诸。古义：之于；今义；各个、许多。
（6）荷。古义：负荷；今义：荷花。
（7）毛。古义：草木；今义：毛发。
出 处：清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”
例 句：我们要用～的精神治脏治乱治差，不达目的决不罢休。
译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。
《列子》
《列子》又名《冲虚真经》，相传战国列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》，其学说被古人誉为常胜之道。
愚公移山知识点归纳
愚公移山知识点归纳故事情节：故事讲述了昆仑山脚下住着一位叫愚公的老人，他家门前有两座大山，分别是太行山和王母娘娘修松山，这两座山给愚公的生活带来了很大的困扰。
愚公希望能够将这两座山给移开，于是，他带领全家动员起来，决心从事这项艰巨的任务。
尽管一开始大家都感到困难重重，被其他人嘲笑质疑，但愚公一家却百折不挠地坚持下去。
他们利用一家人挖山、扔石的方法，每天干一天夜一夜，一年四季不间断地努力着。
终于，在一位神仙的帮助下，愚公一家解决了困扰他们多年的问题，顺利地移走了两座大山。
故事寓意：《愚公移山》这个寓言故事传递出了弘扬民族精神、传承中华文化的理念，具有非常深刻的寓意。
1.坚持不懈：故事中的愚公一家人坚信只要坚持，就一定能够实现移山的目标。
他们将目光放得很长远，劳动不辍，最终在反复努力之下，实现了自己的愿望。
这个寓意告诉人们，只要拥有坚定的信念和持之以恒的努力，就能够战胜各种困难，实现自己的梦想。
2.团结合作：愚公一家人面对的任务非常艰巨，但他们通过团结互助，共同努力，才能够使工作进展顺利。
这个寓意告诉人们，团结就是力量，只有团结相互帮助，才能够达到共同的目标。
3.乐观向上：尽管遇到了许多困难和反对，但愚公一家人始终积极乐观地面对生活。
即使失败了，他们也没有气馁，依然坚定地朝着目标前进。
这个寓意告诉人们，面对困难和挫折时，应该保持积极向上的态度，相信梦想能够实现。
1.追求梦想：每个人都有自己的梦想，无论这个梦想有多么艰巨、困难，只要我们努力去实现，就一定会成功。
故事中的愚公一家人就是树立了这样一个榜样，告诉人们只要拥有追求梦想的勇气和毅力，就一定能够改变自己的命运。
2.毅力和耐心：愚公一家人移山的过程非常漫长，虽然遭到了很多的质疑和嘲笑，但他们通过毅力和耐心，最终克服了种种困难，实现了自己的目标。
这告诉我们，无论面对什么困难，我们都应该坚持下去，相信只要不放弃，就一定能够成功。
3.合作与团结：愚公一家人的成功不仅仅是因为他们个人的努力，更重要的是他们之间的团结与合作。
部编版语文八上《愚公移山》 知识点
11.部编版语文八上第 22 课《愚公移山》复习知识点大全先关注哦！准备购买的各位朋友，记得先领优惠券哦！拜托您一定先关注，再购买哦！第 11 节：部编版语文八上第 22 课《愚公移山》复习知识点《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。
愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
文章塑造了愚公的形象，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功。
【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到 90 岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
中考语文文言文：《愚公移山》复习
《愚公移山》复习导引一、作家作品简介《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。
二、重点字词1、读准下列加点字的音：太行（háng）万仞（rèn）惩（chén g）塞（sè）汝（rǔ）曾（céng）诸（zhū）箕畚（jīběn）荷（hè）孀（shuāng）龀 chèn叟（sǒu）匮（kuì）亡以应（wú）厝（cuò）雍（yōng）2、重点词语（1）者：相当于“……的人”。
（2）面：面向着，名词用为动词。
（3）毕：全。
（4）险：指险峻的大山，形容词用为名词。
（5）其妻：其，代词，他的，指代愚公。
（6）以君之力：以，介词，凭，靠。
之，助词，的。
（7）遂：于是。
（8）箕畚；用箕畚装土石，名词用作状语。
（9）笑而止之：而，表修饰，相当于“着”。
之，代词，他，指代愚公。
（10）加增：加大增高。
（11）自此：从此。
3、古今异义词（1）阳：古义：山之南，水之北今义:太阳（2）阴：古义：山之北，水之南今义：阴天（3）指古义：直，一直今义:手指（4）诸古义：之于今义:各个、许多（5）毛古义：草木今义：毛发4、词性活用（1）险：形容词活用为名词，险峻的大山。
（2）箕畚：名词用作状语，用箕畚装。
（3）面：名词用为动词，面向着。
5、一词多义（1）且：年且九十将近（2）焉：且焉置土石（哪里）且焉置土石顾况且始一反焉（语气词）（3）“之”的用法①.结构助词“的”：冀州之南，河阳之北②.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也，汝之不惠，虽我之死③.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝④.人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰（4）“于”的用法介词，“到”：达于汉阴“向”：告之于帝6、通假字（1）始一反焉反同返，往返。
《愚公移山》知识点总结
《愚公移山》知识点总结一、文章内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
二、文学常识1、本文选自《列子•汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
三、语音太行(háng) 万仞(rèn) 惩(chéng) 塞(sè) 汝(rǔ) 曾(céng)诸(zhū) 箕(jī)畚(běn) 荷(hè) 孀(shuāng) 龀(chèn) 叟(sǒu)匮(kuì) 亡(wú)以应厝(cuò) 雍(yōng) 冀(jì)四、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明2、始一反焉反通返，往返3、河曲智叟亡以应亡通无，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置5、无陇断焉陇通垄，高山6、指通豫南指通直，一直五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛;古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽;古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装(土石)5、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集七、一词多义1、方：(1)方七百理(古代称面积用语，纵横)(2)今方来，吾欲辱之(将要)2、固：(1)汝心之固，固不可彻(顽固)(2)固国不以山溪之险(巩固)(3)得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)(4)固若金汤(坚固)3、穷：(1)子子孙孙无穷匮也(穷尽)(2)今为所识穷乏者得我而为之(穷困)(3)蝉则千转不穷(尽)(4)非咨询不穷其致(追究到底)(5)穷凶极恶(极端)4、如：(1)其如土石何(如……何：把……怎么样)(2)闻水声，如鸣佩环(好像)(3)孰视之，自以为不如(及)(4)如法炮制(依照)(5)如意算盘(符合)5、通：(1)指通豫南(通向)(2)初极狭，才通人(通过) (3)阡陌交通，鸡犬相闻(相通)(4)政通人和(顺利)(5)通计一舟(全，整个)八、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室：家5、吾与汝毕力平险汝：你6、杂然相许许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问8、以君之力君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：副词，用来加强语气，可译为“连……都” 损：削减丘：小山10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷：挑夫：成年男子14、叩石垦壤扣：敲，凿15、始龀龀：换牙16、寒暑易节，始一反焉。
中考语文复习课堂课件文言文 《愚公移山》
结局 夸娥二子负二山神力自然
【文章主旨】本文是古代寓言中的名篇， 通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古 代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅 力，也说明了只要坚持奋斗就能战胜困难 的道理。
【写作特色】①运用对比和衬托的写法。a.例如愚公和智叟这两 个人物，就具有强烈的对比作用。愚公对人力的无穷尽怀有坚定信 念，智叟只看到了自然的威力，看不到人的伟大。作者在命名上还特 意将大智大勇的愚公命名为“愚”，将鼠目寸光的智叟命名为 “智”，这一颠倒，不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效 果。b.文中运用衬托的例子也很多，如写太行、王屋二山的高大，运 土路程的遥远，对显示愚公的气魄，说明移山的艰巨有一定的作用。 又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公的决 心不可动摇。
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5.对比论证。把古代的格物致知和当 今世界 要求的 格物致 知放在 一起加 以比较 ，从而 突出强 调了本 文的论 点。
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6.本文虽然属于学术性演讲，但通俗 易懂， 听众易 于接受 。首先 ，作者 在演讲 过程中 注意结 合自己 的切身 体验， 如作者 讲到了 自己初 到美国 大学念 物理时 的彷徨 恐慌， 这样就 拉近了 与听众 的距离 ，并使 他们真 切地感 受到格 物致知 精神的 重要性 。
(15)北山愚公长．息．曰 (16)固不可彻．
长息：______长_叹_________ 彻：____通__达_，_这__里_指_改_变______
(17)曾不．若．孀妻弱子 不若：____不_如_，__比_不_上_____
(18)虽．我之死
虽：________即_使_______
(19)子子孙孙无穷．匮．也 穷匮：________穷_尽_______
7．子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不 平？
愚公移山中考超级重要知识点
愚公移山一、重点句翻译1、北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山有位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对大山居住。
2、惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于山区北边的阻塞，进出都要绕远路3、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”我跟你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？4、“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？5、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚把土石运到渤海边上。
6、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
7、寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才能往返一次。
8、甚矣，汝之不惠。
“你太不聪明了！9、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”就凭你残余的岁月、剩下的力气还不能毁掉山上的一棵草，又能把泥土石头怎么样呢？10、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。
11、虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子12、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”子子孙孙无穷无尽，但山不会增高加大，哪愁挖不平呢？”13、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了。
二、重要字词（1）年且九十（将近）（2）惩山北之塞，（苦于）（3）出入之迂也（曲折，绕远）（4）聚室而谋曰( 家（5）吾与汝毕力平险（你们）（险峻的大山）（6）杂然相许（纷纷）（赞同）。
（7）其妻献疑曰：（提出疑问）（8）曾不能毁山之一毛（草木）（9）且焉置土石？（况且）（安放）（10）遂率子孙荷担者三夫（扛）（11）邻人京城氏之孀妻有遗男（寡妇）（12）始龀（换牙）（13）寒暑易节，始一反焉（交换）（季节）（通“返”，返回）（14）河曲智叟（老头）（15）“甚矣，汝之不惠（太，非常）（通“慧”，聪明）（16）北山愚公长息曰（长叹）（17）“汝心之固，固不可彻（通，变通）（18）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（19）何苦而不平（愁）（20）河曲智叟亡以应（通“无”，没有）（21）操蛇之神闻之（持），（22）惧其不已也（停止）（23）命夸娥氏二子负二山（背）（24）一厝朔东，一厝雍南（通“措”，放置）（25）无陇断焉（通“垄”，高地）（隔绝）三、重要简答题1、愚公决心移山要克服哪些困难？年龄大，山高且大，路途遥远，工具简陋，人少2、本文的寓意是什么(愚公移山成功说明了什么)？通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
2022年中考语文文言文《愚公移山》重点语句翻译
2022年中考语文文言文《愚公移山》重点语句翻译句子翻译
(1)寒暑易节，始一反焉。
译文：冬夏换季，才往返一次。
(2)甚矣，汝之不惠
译文：你太不聪明了。
(3)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(这两座山)怎样呢?
(4)箕畚运于渤海之尾。
译文：用箕畚装上士石运到渤海边上。
(5)惩山北之塞，出入之迂也。
译文：他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
(6)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
译文：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。
(7)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
译文：子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖
不平呢?
课文内容理解
(1)“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成
竹;“笑”和“长息”属于人物的神态描写。
(2)“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾?为什么?
不矛盾。
“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护;“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。
(3)从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同?这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢?
①愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。
②智叟的话带有轻视的(或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的)语气，以阻止愚公移山。
③前者“献疑”引出了讨论运土的问题。
④后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
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2020中考语文课本知识愚公移山九年级下册每课要点--23愚公移山第一部分中考文言文阅读要点之《愚公移山》一、译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?再说，往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
二、文学常识1、本文选自《列子汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、寓言是一种文学体裁。
寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。
本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
5、神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。
在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。
”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
三、语音太行(háng)万仞(rèn)惩(chéng)塞(sè)汝(rǔ)曾(céng)诸(zhū)箕(jī)畚(běn)荷(hè)孀(shuāng)龀(chèn)叟(sǒu)匮(kuì)亡(wú)以应厝(cuò)雍(yōng)冀(jì)四、通假字(在古汉语中用一个读音相同或相近(有时形体也相似)的字来代替另一个字使用。
这种现象叫“古字通假”，(“通”是通用;“假”是借用)如“甚矣，汝之不惠”中用“惠”代“慧”，“惠”是通假字，而“慧”则叫本字。
)1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明2、始一反焉“反”通“返”，往返3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置5、无陇断焉“陇”通“垄”，高山6、指通豫南“指”通“直”，一直五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直。
今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷。
今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛;古义：草木。
今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气。
今义：休息9、虽我之死虽;古义：即使。
今义：表示转折关系的连词，虽然10、惧其不已也已：古义：止。
今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔。
今义：把持独占12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装(土石)5、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集七、一词多义1、方：(1)方七百理(古代称面积用语，纵横)(2)今方来，吾欲辱之(将要)2、固：(1)汝心之固，固不可彻(顽固)(2)固国不以山溪之险(巩固)(3)得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)(4)固若金汤(坚固)3、穷：(1)子子孙孙无穷匮也(穷尽)(2)今为所识穷乏者得我而为之(穷困)(3)蝉则千转不穷(尽)(4)非咨询不穷其致(追究到底)(5)穷凶极恶(极端)4、如：(1)其如土石何(如……何：把……怎么样)(2)闻水声，如鸣佩环(好像)(3)孰视之，自以为不如(及)(4)如法炮制(依照)(5)如意算盘(符合)5、通：(1)指通豫南(通向)(2)初极狭，才通人(通过)(3)阡陌交通，鸡犬相闻(相通)(4)政通人和(顺利)(5)通计一舟(全，整个)6、且：(1)年且九十：将(2)且焉置土石：况且虚词：1：之字原有三种常见用法：A、相当于：“的”B、相当于：“他(她，它)”C、起舒缓语气，调整音节作用冀州之南、河阳之北以君之力A、相当于“的”{投诸渤海之尾隐土之北山之一毛操蛇之神跳往助之B、相当于“他(她、它)”(笑而止之曰闻之告之于帝惩山北之塞，出入之迂也曾不能损魁父之丘)C、起舒缓语气(甚矣，汝之不惠调整音节的作用虽我之死译时不译汝心之固)2、“而”在句中作连词，通常有两种含义：A、表顺承，不译B、表转折，译为“但”，“但是”文中表顺承的有{聚室而谋曰何苦而不平表转折的有：而山不加增3、焉：(1)无陇断焉：语气词，相当于“了”(2)且焉置土石：疑问代词，哪里八、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞惩：苦于。
塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室：家，这里指全家人。
5、吾与汝毕力平险汝：你。
险：险阻。
这里作名词指险峻的大山。
6、杂然相许许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问8、以君之力君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：副词，用来加强语气，可译为“连……都”损：削减丘：小山10、如太行、王屋何如……何：把……怎么样11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷：挑夫：成年男子14、叩石垦壤扣：敲，凿15、始龀龀：换牙16、寒暑易节，始一反焉。
易：交换节：季节17：汝心之固，固不可彻彻：通，达18、子子孙孙无穷匮也匮：尽，不足19、命夸娥氏二子负二山负：背20、方七百里：方：见方。
古代称面积用语，译为方圆。
21、面山而居：面：向着，这里用作动词。
22、指通豫南：指：直。
23、箕畚运于……：簊畚：泛指盛土石的工具。
这里指用箕畚。
24、山之一毛：毛：草木。
25、陇断：即垄断，山冈高地。
九、特殊句式1、甚矣，汝之不惠(主谓倒装句。
实际语序：汝之不惠甚矣。
)2、且焉置土石(倒装句。
疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。
)3、何苦而不平(倒装句。
疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。
)4、帝感其诚(被动语句。
“帝”是被感动者。
)5、遂率子孙荷担者三夫(定语后置。
)十、朗读节奏1、遂率/子孙荷担者/三夫十一、理解性默写1、“愚公”移山时得到了人们的支持，初定计划时杂然相许;深入研究时其妻献疑;移山过程中邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
2、“愚公”坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。
“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何;“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平;他批驳的方式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。
4、反映愚公移山艰苦情形的句子：寒暑易节，始一反焉。
5、智叟阻止愚公移山的理由是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如士石何?6、愚公能够移山的原因是：子子孙孙无穷匮也。
7、文段中表现愚公移山深得人心的一处典细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
8、晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“河曲智叟无以应”而言的。
十二、重点语句翻译1、寒暑易节，始一反焉。
*冬夏换季，才往返一次2、甚矣，汝之不惠*你太不聪明了。
3、、如太行、王屋何?*能把太行、王屋两座山怎么样呢?4、箕畚运于渤海之尾。
*用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。
5、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?*我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，好吗?6、且焉置土石?*况且把挖下来的泥土、石头放到哪里呢?7、遂率子孙荷担者三夫。
*于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人。
8、子子孙孙无穷匮也而山不加增，何苦而不平?*子子孙孙是无穷尽的啊，可是山却不会增高加大，愁什么挖不平呢?十三、课文内容理解课文研讨一、整体把握本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
文章通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。
接着写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。
下面再写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。
最后写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局，二者是同时到来的。
这种安排很巧妙，对塑造愚公的形象有着重要的作用。
开头写太行，王屋既高且大，而愚公仅以全家的力量来移山，这在一般人看来，已经是“愚蠢”的了。
接着写运土石，地点是“渤海之尾，隐土之北”，路程如此遥远，而帮助他们来移山的又只有一个七八岁的孩子，往返一次需时一年，这又进一步显示了愚公之“愚”。
但所有这些，仅仅是事物的表象。
及至智叟前来阻止移山，愚公说出了“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的道理，他的形象刹时变得高大起来──原来他的见解远远超出一般人之上，他是“大智若愚”啊!这种随着情节的发展由表及里地塑造人物形象的写法，给读者留下了极为深刻的印象。