中外建筑对比
中外建筑史—中西方建筑差异
中外建筑史—中西方建筑差异
中外建筑史是指中国和西方国家在建筑领域发展的历史。
中西方建筑有许多差异，包括设计风格、材料选择、结构和功能等方面。
1. 设计风格：中西方的建筑设计风格有很大的差异。
中国传统建筑强调平衡和谐，注重对自然的模仿和尊重。
西方建筑则注重个性和创新，强调自由表达和个人意愿。
2. 材料选择：中国传统建筑多使用木材、砖瓦和石材等天然材料，强调材料的质感和纹理。
西方建筑则更多地使用现代材料，如钢筋混凝土和玻璃等，注重功能性和实用性。
3. 结构：中国传统建筑的结构多采用悬挑结构和木结构，注重平衡和静态力学。
西方建筑则采用更多的框架结构和钢筋混凝土结构，更注重动态力学和抗震性能。
4. 功能：中国传统建筑注重功能和象征意义的结合，如建筑布局和空间规划与人的居住习惯和传统文化有关。
西方建筑则更注重功能分区和空间利用效率，强调建筑的实用性和灵活性。
中西方建筑在设计风格、材料选择、结构和功能等方面存在差异。
这些差异是由于中西方文化、地理环境和历史发展等因素的影响。
然而，在全球化的背景下，中西方建筑也相互影响和交流，形成了丰富多样的建筑文化。
中外建筑比较谈
中外建筑比较谈在中西方两种文化体系下，由于人们对世界、宇宙的认识和对哲学、宗教、艺术的看法的不同，自然也带来了建筑文化的差异。
以中外建筑的结构和文化来比较两国的差异。
木构架结构砖石结构中西文化中国古代建筑的主流是木结构，而欧洲古建筑的主流是石结构，两者间的差别十分明显。
造成这种差别的原因分为以下几点。
其一是建筑目的方面。
西方古代与中世纪的主流建筑，是为彼岸的神灵建造的。
神灵或上帝是至上的存在，为神与上帝的建筑，要永恒、宏伟，具有威慑人的力量。
西方人往往会花上上百年的时间，去建造一座大教堂，因为它是彼岸的，而不是现世的，建造者也就并不期待在很短的时间内建造成功。
而中国古代的主流建筑是为现世的人建造的，如帝王的宫殿、苑囿，政府衙署与各种不同等级的住宅，这是中国建筑的主流部分。
中国也有宗教建筑，如佛寺、道观、祠庙等。
但中国人对待佛寺、道观的态度，同对待凡人的住宅一样，主要是为了给神佛的偶像遮风避雨，并不求建筑及雕塑的久远，所以，越是地位显、香火盛的寺庙，改建就越频繁，就如同要常常给凡世的人重新翻盖新屋一样。
因而，追求永恒与久远的西方建筑，采用了石结构；而不求永恒与久远，着眼现世的中国建筑，采用了木结构。
其二是文化取向方面。
西方人对石头有着特殊的爱好。
古代希腊神话中，遭遇大洪水的人类，是通过石头再造出来的，石头是创造人类的物质，因而，用石头建造最重要的建筑，中世纪的学徒之人，被看作是未经雕琢的石头，而学成有为之人，被看作是柱石之材，因此可以推测，在西方人的文化象征谱系中，石头处于较高的层位，如西方神庙与教堂中的圣坛，都是用石头雕琢的。
中国的情况就不一样，古代中国人讲求阴阳五行。
五行中的五种物质金、木、水、火、土，对应五个方位(西、东、北、南、中)。
其中，土代表中央，代表负载万物、养育万物的大地，因此，土德就具有了很高的地位，象征中央的明清北京故宫三大殿，就是建立在一个“土”字形的三重汉白玉台基上，代表国家的社稷坛，也是用“五色土”来象征的。
中外艺术对比
故宫：故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代
永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，汉 族宫殿建筑之精华，无与伦比的古代建筑杰作，世界现 存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
科隆大教堂有流动感的石造镂空花纹，以向上 升腾的神奇的形象而显得格外宏伟壮观。
中国古代建筑以木材为主材料，注重结构设计， 造型上讲求天地方圆，中正对称，以大屋顶为特征， 利用斗拱结构和支柱来分散屋顶压力， 结构优良，抗震性极好。 外国古代建筑，通常我们常指的是欧洲古建筑， 大多为砖石结构，文艺复兴后，造型上开始多元化。
中西传统建筑差异
从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。
这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。
不同的建筑材料、不同的社会功用，使得中国与西方的古典建筑有了不同的“艺术语言”。
不同的语言，表达着不同的思想，流露出不同的情感；不同的建筑，承载着不同的文化，体现着不同的信念。
西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。
这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子也便成了关键中的关键。
所以，西方建筑的“基本词汇”是柱子，即那些垂直向上、顶天立地的石头。
如果说柱子是西方建筑艺术的“基本词汇”，那么屋顶则是其“主要句式”。
屋顶的不同，导致了其风格类型上的差异，如希腊式、罗马式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等。
与西方的石制建筑不同，中国古代的木制建筑以斗拱为“基本词汇”。
所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。
同西方建筑的屋顶一样，作为中国古代建筑的“主要句式”，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑。
其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。
不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。
正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”，飞檐的设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。
还有就是中国人对建筑的态度是以新为贵，而外国人则对古老建筑充满尊崇与敬意还有就是西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪，而中国的建筑则是儒家文化的反映。
另外这里有一篇比较系统的，或许更清晰一些。
不过大体说起来也就是这么几点，下面的要概括一些。
陈安国：中外城市建筑文化对比中西建筑形式上的差别，是文化差别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别。
中外建筑对比欣赏
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承德避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和 处理政务的场所。位于河北省承德市市区北部。始建 于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年 建成。与全国重点文物保护单位颐和园、拙政园、留 园并称为中国四大名园。
科隆大教堂（Kölner Dom，全名Hohe Domkirche St. Peter und Maria）， 是位于德国科隆的一座天主教主教座堂，是科隆市的标志性建筑物。在所有 教堂中，它的高度居德国第二（仅次于乌尔姆市的乌尔姆大教堂），世界第 三。论规模，它是欧洲北部最大的教堂。集宏伟与细腻于一身，它被誉为哥 特式教堂建筑中最完美的典范。它始建于1248年，工程时断时续，至1880 年才由德皇威廉一世宣告完工，耗时超过600年，至今仍修缮工程不断。
万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制，重建后的万神庙是单一空间、 集中式构图的建筑物的代表，它也是罗马穹顶技术的最高代表。是古 代建筑中最为宏大，保存近乎完美的，同时也是历史上最具影响力的 建筑之一
中外建筑企业对比报告
中外建筑企业对比报告全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：中外建筑企业对比报告随着全球化进程不断加深，中国的建筑企业在国际市场上的影响力也逐渐增强。
与此国际知名的建筑企业也在中国市场上扎根发展。
中外建筑企业之间的竞争与合作关系日益紧密。
本报告将对中外建筑企业在规模、技术、管理、创新等方面进行对比分析，以期更好地了解中外建筑企业的发展现状和未来趋势。
一、规模对比中外建筑企业在规模上存在明显的差异。
国际知名的建筑企业如美国的斯克伦、德国的霍奇斯、法国的圣戴梅、日本的大成等，均拥有庞大的建筑项目和雄厚的资金实力。
这些企业在国际市场上拥有广泛的业务覆盖范围，项目规模巨大，具有强大的实力竞争国际大型工程项目。
与之相比，中国的建筑企业在规模上相对较小。
不过，随着中国经济的快速发展，越来越多的中国建筑企业开始走向国际市场，拓展业务领域，不断提升自身的规模和实力。
中国建筑企业如中国建筑、中交建、中国铁建等，在国内拥有强大的市场份额和品牌影响力，正在逐步成为国际建筑市场的重要参与者。
二、技术对比中外建筑企业在技术力量上存在一定差距。
国外建筑企业在技术创新和研发方面相对较强，拥有更为成熟和先进的建筑技术和工艺。
这些企业在建筑材料、施工工艺、设计理念等方面具有较高的技术水平，能够实现高效、节能、环保的建筑目标。
而中国的建筑企业在技术方面还存在一定的不足。
虽然中国建筑企业在建筑规模和工程质量上取得了显著进步，但在技术创新和应用方面还需加强。
随着中国政府的支持和鼓励，越来越多的中国建筑企业开始加大技术研发和创新力度，提升自身的技术实力和竞争力。
三、管理对比中外建筑企业在管理水平上也存在一定的差异。
国外建筑企业在管理模式和组织结构上较为成熟，拥有严格的管理体系和规范的运营流程。
这些企业在项目管理、人力资源管理、成本控制等方面具有较高的管理水平，能够有效地保证项目的顺利进行和质量控制。
相比之下，中国的建筑企业在管理方面还有待加强。
中外建筑企业发展史对比
中外建筑企业发展史对比中外建筑企业的发展史对比可以从不同的角度进行分析，包括历史背景、业务范围、技术创新、国际化水平等。
以下是一些可能用于对比的方面：1.历史背景：•中国建筑企业：中国建筑业的发展经历了不同历史时期的变迁。
在20世纪前半叶，建筑业主要以基础设施建设为主。
后来，随着经济改革开放，中国建筑企业逐渐崛起，涉足国内外各类工程。
•外国建筑企业：西方国家的建筑业发展较早，一些企业具有悠久的历史。
例如，欧洲一些建筑公司可能在数百年前就已经存在，参与了大量历史建筑的兴建。
2.业务范围：•中国建筑企业：中国的建筑企业在国内外都有涉足，从住宅和商业建筑到基础设施和大型工业项目，涵盖了广泛的领域。
•外国建筑企业：一些跨国建筑公司可能在全球范围内承揽工程，包括一些标志性建筑、基础设施项目等。
3.技术创新：•中国建筑企业：随着科技的进步，中国建筑企业在工程技术和施工管理方面有了显著提升。
一些中国企业在数字化建造、绿色建筑等领域进行了创新。
•外国建筑企业：西方建筑企业通常也在技术创新上领先，特别是在设计、工程管理、可持续建筑等方面有很多研究和实践。
4.国际化水平：•中国建筑企业：近年来，中国建筑企业逐渐在国际市场上崭露头角，承揽了一些大型国际工程。
一些中国建筑公司已经在海外设立分支机构，与外国企业展开合作。
•外国建筑企业：一些外国建筑公司可能有更为广泛的国际业务经验，并在多个国家和地区承揽工程。
需要注意的是，这只是对比的一些方面，具体情况可能因公司的规模、历史、战略规划等因素而有所不同。
不同国家和地区的建筑业发展水平和模式也存在较大差异。
在进行对比时，最好基于具体的建筑企业或者特定的历史时期进行更详细的研究。
【精品作文】中外建筑史
13． 巴洛克建筑风格。巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间.巴洛克一词的原意是畸形的珍珠，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格，这种风格在反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用，对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响，一度在欧洲广泛流行。
10． 金厢斗底槽。宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。其特点是殿身内有一圈柱列和斗拱，将殿身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内层。
11． 罗马风建筑。罗马式建筑是10-12世纪，欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。罗马式建筑风格多见于修道院和教堂，是10世纪晚期到12世纪初欧洲的建筑风格，因采用古罗马式的券、拱而得名。多见于修道院和教堂，给人以雄浑庄重的印象。对后来的哥特式建筑影响很大。
西方古建筑的空间序列采用向高空垂直发展，挺拔向上的形式。同时，西方古典建筑突出建筑个体特性的张扬，横空出世的尖塔楼，孤傲独立的纪念柱处处可见。每一座单位建筑，都不遗余力的表现自己的风格魅力，绝少雷同。这反映了西方传统文化中重视主体意识，强调个体观念。
中西方传统建筑设计中蕴涵了环境观念、人文主义精神以及先人的理想追求。例如：北京天坛的庄严神圣的序列空间和建筑型制、苏州园林的诗情画意和对意境的追求，表现了“象天法地”“道法自然 ”的观念。西方古典建筑对人的活动的吸引与接纳以及简洁明晰的构图，反映了西方古典哲学思想中的人文主义思想与理性精神。
中外建筑风格对比分析
中外建筑风格对比分析建筑是一种载体，承载着人们的生活和文化。
建筑风格是建筑表现的重要方面，它代表了不同文明和历史阶段的风貌，是人类文化交流的一种方式。
中外建筑风格有着不同的特点和表现形式，下面从多个角度进行比较和分析。
一、历史和文化背景不同的历史和文化背景对建筑风格有着深刻的影响。
中国古代的建筑风格具有浓郁的民族文化色彩和哲学思想，如四合院、宫殿建筑、寺庙建筑等。
这些建筑风格表现了中国古代社会的政治、文化和宗教面貌，融合了中华传统文化的哲学思想和审美价值。
相比之下，西方建筑风格则更加注重个体的表现和形式美学的追求，如古希腊、古罗马建筑风格、哥特式建筑、文艺复兴建筑等。
这些风格侧重于建筑的形式和美感，具有规则性、对称性和装饰性强的特点。
二、建筑结构和形式中外建筑风格在结构和形式上也有所不同。
中国传统建筑的建筑结构采用的是榫卯结构和木构架结构，其特点是材料简单、结构稳定。
而西方建筑则采用石材和钢铁等坚固材料，其建筑结构更加坚固和耐久。
从建筑形式上来看，中国传统建筑通常采用“三进院落”的布局，即“门楼”为入口、中间是“正厅”、后面是“后堂”，以及众多的庭院和走廊等。
与之相对，西方建筑则注重建筑的立面和整体美感，采用分层、对称、装饰等方式的建筑风格，如哥特式建筑、古典主义建筑等。
三、建筑材料和装饰建筑材料和装饰是中外建筑风格的重要组成部分。
中国传统建筑大多采用天然材料，如木材、土砖、瓦片等，其装饰则以浮雕、木雕、砖雕等为主。
西方建筑则采用更多的人造材料，如钢铁、混凝土、玻璃等，其装饰则以壁画、雕塑、拱形等为主。
四、建筑功能和意义建筑的功能和意义也是中外建筑风格的重要差异。
中国传统建筑主要用于居住、寺庙、宫殿等场所，具有强烈的宗教和文化符号意义。
而西方建筑则注重功能性和商业性，其大多用于办公、商业、教育和娱乐场所，强调的是实用性和商业性。
总的来说，中外建筑风格在历史、文化、结构、形式等多个方面都有所不同。
中外建筑对比
中外建筑对⽐中外建筑对⽐——颐和园与罗马⼤教堂⼀、颐和园1、⾃然的⼭⽔⾻架影响布局⽅式颐和园始建于乾隆⼗五年，是依照原有的瓮⼭和西湖修建的。
有⼭有⽔这便是颐和园最初的⼭⽔地形。
后来根据周围的环境进⾏了整体的规划，形成了万寿⼭和湖。
这样的⼭⽔⾻架就为颐和园的⼤的整体布局限定了⼤的框架。
从某种意义上说，就等于决定了颐和园的布局⽅式。
设计师还⾮常巧妙的将这些⼭⽔地形条件加以很好的利⽤和改造，有取有舍，就形成了我们今天所看到的古典皇家园林所特有的“⼀池三⼭”的格局。
2、功能的分区显⽰布局特点颐和园根据使⽤功能基本可以分为三个区：以仁寿殿为中⼼的政治活动区，以乐寿堂、⽟澜堂和宜芸馆为主体的⽣活居住区，以万寿⼭和湖等组成的风景游览区，前两个区集中在东宫门。
⽽风景区则主要集中在万寿⼭和湖周围，有佛⾹阁、长廊、排云殿、⼗七孔桥、铜⽜、知春亭等著名的建筑。
众多的建筑和景点构成了颐和园的主要容，同时也显⽰出了颐和园布局的整体脉络，主次分明。
这样的布局形式不仅很好的和原有的地形相结合，也成就了这座古典皇家园林的的使⽤功能。
3、布局中的空间问题颐和园的布局也很好的表现出了空间的概念。
这主要有两⽅⾯的原因：⼀是⼭⽔地形本⾝的尺度很⼤，让⼈能够感受到强类的空间感；另外颐和园还巧妙的利⽤“借景”的⼿法来实现了空间的延伸。
以园外数⼗⾥西⼭群峰为，把⽟泉⼭上的宝塔纳⼊全园画⾯之中，从园中西眺，⼈们会更感到⼭外有⼭，景外有景。
全园建筑依据⼭湖形式巧妙安排，并且以西⼭群峰为借景，更加使景⾊变幻⽆穷，美不胜收。
（图⼀）艺术特⾊1、兼备实⽤性与艺术性中国古典建筑艺术品既有受重⼒规律⽀配的物质性,⼜有受审美规律⽀配的精神性；既有符合⽬的性的实⽤价值,⼜有可供欣赏的艺术价值；既是科学史的产物, ⼜是艺术史的成果。
园的⼗七孔桥也是实⽤性与艺术性并存的建筑代表。
⼴阔的湖,桥⾯呈长长的曲线横跨其上，桥如虹,⽔如空,既宜远观,⼜宜近赏。
另外,它对于周围环境的构景功能也⼗分显著。
中外建筑企业对比报告
中外建筑企业对比报告随着全球化进程的加速，中外建筑企业在市场、技术、管理等方面的交流与合作日益频繁。
为了更好地了解中外建筑企业的差异与特点，本报告选取了几家具有代表性的中外建筑企业进行对比分析。
一、企业规模与市场份额国内建筑企业：中国建筑、中国铁建、中国中铁等大型建筑企业，规模庞大，市场份额较高。
这些企业在国内基础设施建设、房地产等领域占据主导地位，具有较强的资源整合能力和市场竞争力。
国外建筑企业：如法国万喜集团、美国福陆公司等，在各自国家或地区拥有较高的市场份额。
这些企业通常具有较强的技术实力和品牌影响力，能够提供专业化的建筑服务。
二、业务领域与市场定位国内建筑企业：业务领域广泛，涉及基础设施建设、房地产、工业建筑等众多领域。
市场定位以国内为主，同时积极拓展海外市场。
国外建筑企业：业务领域相对集中，注重专业化发展。
以福陆公司为例，专注于石油化工领域的工程建设，在该领域拥有全球领先的技术和经验。
三、技术实力与创新发展国内建筑企业：近年来，国内建筑企业在技术研发和创新方面取得显著进展，部分企业在高层建筑、大跨度结构等领域已达到国际先进水平。
同时，国内企业积极推广绿色建筑、智能建筑等新型建筑理念和技术。
国外建筑企业：技术实力雄厚，注重研发和创新。
以万喜集团为例，该企业在可持续建筑、数字化建筑等领域拥有多项专利技术，引领行业发展趋势。
四、管理与人才发展国内建筑企业：在管理方面，国内企业注重规范化、标准化和信息化建设，提高企业管理效率和竞争力。
在人才培养方面，国内企业通过建立完善的人才培养体系和激励机制，吸引和留住优秀人才。
国外建筑企业：管理理念先进，注重流程优化和组织变革。
在人才培养方面，国外企业注重员工职业发展和技能提升，提供多元化的培训和发展机会。
五、国际化程度与合作模式国内建筑企业：随着“一带一路”倡议的推进，国内建筑企业在国际化方面取得显著进展。
部分企业在海外市场设立分支机构，积极参与国际工程建设和合作项目。
中外建筑赏析对比
巢夏 隆
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7、北京央视新大楼
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8、北京当代万国城
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9、伦敦希思罗机场五号候机厅
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法洛斯灯塔外传之亚历山卓港
中国万里长城
始建于春 秋战国 （公元前 770～ 476），今 存者为明 代所修建。
秦始皇陵兵马俑
Thank you for your attention!
By lounanxiang
第二讲：欧洲建筑
一、哥特式建筑风格：
11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲、主要 见于天主教堂，其结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。 其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双 圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券 上，形成拱顶。
5、纽约新当代艺术馆
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新称卫由 计 奇金共日 师 时属同本 ： 尚网设建 ，格计筑 裹盒的师 着子这妹 白的座岛 色堆建和 的积筑世 外体像和 衣，是西 。造不泽
6、中国国家体育场“鸟巢”
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计 师 ：
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中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律就是以“间”为 单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单 元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最 为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。 就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单 元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组 合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则 采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。
中外各时期建筑对比
460年，开凿云冈石窟
494年，开凿龙门石窟
516年，建永宁寺
10世纪~19世纪中叶
1163年，建法国巴黎圣母院
1248年，建德国科隆大教堂
12~13世纪，建法国夏特尔大教堂
1385年，建意大利米兰大教堂
1420年，建佛罗伦萨大教堂
1506年，建圣彼得大教堂
1661年，建凡尔赛宫
1905年，建巴特洛公寓
1936年，建流水别墅
1989年，建卢浮宫入口——水晶金字塔
1907年，建哈尔滨索菲亚亚大教堂
1926年，建中山陵
1935年，建藏经阁
1982年，建香山饭店
2008年，建鸟巢
98~112年，建罗马图拉真纪功柱。
118~128年，建罗马万神庙。
前256，修都江堰
前246，修建始皇陵
前214，秦修建长城、阿房宫。
68年，建白马寺。
前3世纪~10世纪
200年，建罗马卡拉卡拉公共浴场。
312年，建罗马君士坦丁凯旋门
320年，建圣彼得牢教堂
532年，建拜占庭圣索菲亚大教堂
204年，建邺北城
前5世纪，建雅典卫城。帕提农神庙、雅典娜神庙、胜利神庙等
前21世纪~前16世纪，建二里头夏代大型宫殿Байду номын сангаас筑
前16世纪~前11世纪，建郑州商城、安阳殷墟都城，
前7世纪，楚国营建楚长城。
前8~5世纪，兴建高台建筑。
前3世纪~2世纪
前27~前23年，维特鲁威著《建筑十书》。
72年间罗马大角斗场。
82年，建罗马提读凯旋门。
1546年，建卢浮宫
1836年，建英国议会大夏
962年，建北宋东京皇城和宋陵。
中国古代园林建筑与中外园林对比
间而得名，一八六〇年被英法联军烧毁，一九八九年重建
。
香岩宗印之阁是颐和园万寿山后山汉藏建筑群的主
4 体建筑。 它始建于清乾隆年间，系仿西藏桑耶寺形式而建。当时它 是一座3层高阁，1860年英法联军毁坏后，光绪十四年重 修颐和园时改建为单层佛殿。殿坐北朝南，面阔5间。前 后有廊。正脊歇山黄色琉璃瓦顶。殿内正中供奉三世佛， 两侧供奉十八罗汉。阁东、西各有3间硬山顶建筑，坐南 朝北。
， 以 其 为 中 心 ， 向 前
于 紫 禁 城 的 南 北 中 轴
安 殿 为 重 檐 盝 顶 式 ，
㎡ 。 园 内 主 体 建
， 占 地 面 积
， 东 西 宽
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有 增 修 ， 现 仍 保 留 初
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至便 夫 【
朝 要 验 和
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严 头 对 窑
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令 】 合 ， 格都
砖坯内 要 。开踩 用
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烧裂踏 筛
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上
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窑，， 子 时通浸 筛 要常透 去
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制
州
用都后 杂 柴将取 质
留 砖
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人
县
梁 LIANG
以立柱四根，上施梁材，牵制成 为一间前后横木为枋，左右为梁。 梁可数层重叠称‘梁架。
顶 DING
翼展之屋顶部分 屋顶为实际必 需之一部，其在中国建筑中，至 迟自殷代始，已极受注意，历代 匠师不殚烦难，集中构造于此。
中美建筑对比
建筑3：斯坦福大学 PK
斯坦福大学，没有校门 （所有美国学校都没有） 草地多，可供学生休闲和 学习。学校里的设施重多， 给学生提供了便利。她的 教学楼比较紧凑并有明确 的指示牌。学校里建筑风 格统一，绿植多。在园内 没有给不是这个学校的人 住的房子。图书馆的书种 类多，电脑也十分充足。
总结：两国建筑的不同
1. 建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的 差异。美国建筑材料多用木料而中国建筑材料则以砖石为 主。 2. 建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格 特征的区别。从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的 群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑， 从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模 式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。 而美国建筑较 为简洁大方。 3. 建筑的发展不同，表现了中西方对革新态度的差别。 从建筑发展过程看，中国建筑是保守的。据文献资料可知， 中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。与中国不同， 西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。
人车分层
凸窗
木结构
全地板采 暖系统
中国古代建筑特点
1，正规的官式建筑，这类建筑的共同特点 是规正，严谨，高大，常采用颜色亮艳的琉璃瓦 屋顶。檐屋亦常二重甚至三重，以加强气势。斗 拱及彩画装饰华丽庄重，表现出雄伟壮丽的阳刚 之美来。 2，民居，这些古代最大量的建筑，营造 自由，不拘一格，与周围的自然环境密切地溶 化为一体，它们的平面布置灵活，结构上也随 宜地采用当地的物产，因村致用，从而变幻出 极为丰富多样的形式来。
中外著名建筑赏析
中外著名建筑赏析
1、中外著名建筑：巴黎卢浮宫金字塔
卢浮宫金字塔是世界上最知名的玻璃建筑，位于卢浮博物馆的入口，塔高21米，底宽30米，四个侧面由673块菱形玻璃拼组而成，其中玻璃净重105吨，金属支架仅有95吨。
这个建筑因为无缝结合了现代与古典建筑风格而广受赞
2、中外著名建筑：陆家嘴金融中心群楼
家嘴金融区上世纪30年代就与拥有“远东华尔街”之誉的外滩隔江相望，已是国家级要素市场，435家中外金融机构，70多家跨国公司地区总部和5000多家易、投资和中介服务机构，其区域流量经济总量和GDP贡献值在全国国家级开发区名列第一，证券市场交易额等单项指标已超过香港中环和新加坡中心区，位列全球前三。
被上海人戏称为三大神器的建筑更是成为上海的地标性建筑。
3、中外著名建筑：迪拜帆船酒店
阿拉伯塔酒店因外形酷似船帆，又称迪拜帆船酒店，酒店建在离沙滩岸边280米远的波斯湾内的人工岛上，仅由一条弯曲的道路连接陆地，酒店共有56层，321米高，酒店的顶部设有一个由建筑的边缘伸出的悬臂梁结构的停机坪。
位于阿联酋迪拜海湾，以金碧辉煌、奢华无比著称。
它是世界上最奢华的酒店之一，全部是落地蓝钻玻璃窗，从正侧两面的落地玻璃，能随时俯瞰一望无际的阿拉伯海。
晚上从正对着的
玻璃望出去，还能看到形状完美的帆船倒影。
全世界顶级设计师的奇思妙想只为缔造一座最梦幻的建筑。
中外建筑对比设计研究报告
中外建筑对比设计研究报告# 中外建筑对比设计研究报告## 1. 引言建筑是人类文明的重要标志和折射，不同地域的建筑风格和设计理念呈现出多样性。
中外建筑在设计上有诸多相似之处，也存在着显著的差异。
本研究旨在对比中外建筑的设计特点，并探索不同文化背景下的建筑设计对城市发展的影响。
## 2. 东方与西方建筑的特点东方建筑注重内外环境的协调和谐，追求封闭性和隐私性。
典型的东方建筑有中国的寺庙和宫殿，日本的寺庙和茶室等。
这些建筑通常采用重重层层的结构，突出虚实结合的手法，以及独特的屋顶造型和彩绘装饰。
东方建筑重视景观的呈现，通过小巧的庭院和园林来打造宁静和谐的氛围。
西方建筑强调功能性和实用性，更加注重室内空间的布局和利用。
古希腊和古罗马的建筑以柱廊和穹顶为主要特征，并追求秩序和对称性。
中世纪的欧洲建筑以教堂和城堡为主，体现了封建时代的特点。
现代西方建筑则更加注重结构的创新和材料的运用，以造型简洁和功能高效为设计理念。
## 3. 中外建筑对城市发展的影响中外建筑在城市发展中起到了不同的影响作用。
在中国和其他东方国家，传统建筑风格的保护和再利用成为促进城市文化传承和旅游业发展的重要手段。
例如，中国的古镇和古城区以其独特的建筑风格吸引着大量的国内外游客。
而在西方，建筑设计在城市规划和功能开发中扮演着关键角色。
现代主义的建筑思潮改变了城市风貌，以高楼大厦和现代化设施为代表的建筑群体带来了全新的城市形象。
例如，纽约的摩天大楼和巴黎的埃菲尔铁塔成为了城市的标志性建筑。
## 4. 中外建筑的交流与融合在全球化和信息化的背景下，中外建筑之间的交流与融合日益加深。
中外建筑师之间的合作和交流成为推动建筑设计创新和跨文化交流的重要平台。
通过借鉴和吸收对方的设计理念和技术，中外建筑在风格上逐渐融合，展现出新的面貌。
世博会等国际性活动为中外建筑交流与合作提供了平台。
例如，上海世博会中展示的各国展馆将中外建筑设计风格相结合，呈现出多元化的建筑景观。
中外经典建筑比较笔记
中外经典建筑比较笔记1、解读建筑的角度：技术艺术文化2、中西建筑文化的异同之同——坚固和实用：（1）《建筑十书》坚固、实用、美观西汉，刘向《说苑》：实用、完坚老子：凿户牖以为室，当其无有，室之用也。
宫：穹也；室：实也。
（2）乌托邦色彩西方的乌托邦建筑理想（理想国、上帝之城、假象的斯弗金达城、泰勒马修道院、欧文的理想）；中国的《诗经-硕鼠》中的“乐土”“乐国”——乌托邦；孔子：“子欲居九夷，乘桴浮于海”；道家海上三圣山；佛家净土世界；陶渊明的世外桃源、红楼梦太虚幻境等。
3、中西建筑文化的异同之异——美观与节俭：（1）美观是西方建筑最主要的目标：协调、结构、比例、造型、柱式、外在坏境等，形态美。
追求美观，形式美——现代西方追求形式的怪诞。
一切美来源于上帝的创造，模仿上帝的造物，就是创造美。
（2）中国古代建筑目标：卑宫室——代表古代圣人的理想（尚简，简朴），而不是关注美的构造，“先质而后文”玉华宫：唐太宗，正殿铺瓦，旁店铺草虚华无实，不能经久。
建造者与上古圣人接近。
4、中西不同建筑追求后的文化背景（1）本体论（2）建筑作为古代最为重要的一项生产和创造活动，它的意义象征与精神诉求，与其赖以产生与存在的各种文化的本体论的诉求，实际上是分不开的。
言哲学创宗教者，无不建立，一物以为本体，其所有之实相虽异，其所举形式之是同。
——章太炎《建立宗教论》西方的最高神——逻各斯中国道家——道；儒家——天；佛家——佛在中化佛教中的救世主形象三画而连其中，谓之王。
三画者，天地与人也；而连其中者，通其道也。
取天地与人之中以为贯，而参通之，非王者庸能当是。
——董仲舒（3）中西文化各自的终极追求天人合一：-天人合一与喜好自然无关-天人合一现在被过分解释和附庸-天人合一并没有明确表达人与自然和谐的意思，文献最早见于北宋张载-天人合一：最高存在和人的一种感应、交往；是一种“承”，最后达到心的统一；达到天人合一的境界就是达到圣人的境界天人合一本身并不能拿来解释建筑跟自然环境的关系天人合一的思想不是中国独有的——三位一体论：天人合一、神人合一；印度教：梵我合一5、中西不同建筑追求根源于各自不同的形而上学背景（1）西方：犹太基督教主流，神本体论上帝是美的——万物的美源于神和上帝——自然万物的美是神和上帝的创造——人所创造之物的美，应该模仿上帝所创造之物的美建筑如人——按人的比例创造建筑，表现上帝的美西方的建筑原则：体现上帝的美（2）中国：唐宋之前：天——儒家；道——道家宋明以来：心——佛教的禅宗；儒家理学的“心”学（3）西方的二元本体论思想：通过对原罪的忏悔和对信仰的不懈坚持，最后获得上帝对灵魂的拯救。
谈中西方传统建筑的差别
谈中西方传统建筑的差别摘要：中西方传统建筑具有极为明显的差别，这些差别分别体现在各种不同的建筑形式上。
建筑文化的性质和特征更是决定了传统建筑在整个人类文化中的重要地位，而中西方传统建筑的差异，恰恰给了世界建筑更为多元化的发展空间，使得世界建筑可以沿着不同的轨道向着不同的方向继续发展下去关键词：建筑文化、传统、差别中国与西方国家都有其各自的传统建筑。
由于地域和发展历史不同等诸多原因，中西方传统建筑具有极为明显的差别，这些差别分别体现在各种不同的建筑形式上，如宫殿建筑、民居建筑、装饰装修色彩等方面。
一、同样是宫殿建筑，中外对其有着不甚相同的文化追求和文化意蕴。
1.中外传统等级观念有差别从宫殿的布置方式看，中国宫殿有着严格的主次内外之分。
以紫禁城为例，其外朝和内寝是完全分隔开的，内寝因是后妃所居，所以呈完全封闭状态，建筑密集，安排有各种功能的房屋，俨然是一个个独立的小天地。
建筑的等级甚至在并列于大台基上的外朝三大殿上也反映出来：太和殿级别最高，用重檐庑殿顶；中和殿是皇帝大朝的准备用房，就只用单檐四角攒尖顶；最后的保和殿是宴请重臣和举行殿试之处，其地位比中和殿重要，于是用了重檐歇山顶。
而外国宫殿中各种用房的设置没有十分明显的等级差，像凡尔赛宫内，国王起居之处与贵族大臣们的休息办公同处一个楼面，仅室内装修有些差别。
楼中央著名的大楼梯完全没有像太和殿台基那样，特别设有皇帝专用的丹陛。
另外，由于习俗的不同，西方不存在男女有别的封建伦理，相反的，王公大臣均要携带夫人去出席国王的宴会、舞会等各种娱乐活动，因此，宫殿建筑的公共活动大厅特别多，这些听的室内布置较为亲近宜人，并且可与室外的花园直接相通，格调较为明亮开敞。
2.中国重群体而外国重单体由于文化传统和建筑观念的差异，中西城市中的宫殿所采取的设计方法是很不相同的。
西方皇宫强调的是建筑物的单体，即以某一主要的宫殿作为王室权力的象征——例如法国路易十四时的凡尔赛宫——而中国宫殿强调的是群体吗，它必须通过一连串空间和实体的组合交替，来烘托某一特定的主题。
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中外建筑对比
——汉代与古罗马建筑对比
课程：中国古代建筑史
老师：培颖
：和畅
学号：20141057
一、目录
1．建筑风格的发展
1.1汉代的建筑发展
1.2古罗马时期的建筑发展
1.3分析
2．思想信仰分析
2.1 我国
2.2 欧洲
3. 建筑对比
3.1 材料对比
3.2 结构对比
3.3 空间对比
3.4 色彩对比
4. 总结
1. 建筑风格的发展
1.1 汉代的建筑发展
中国传统的建筑风格较为统一，从最早的周朝开始，就有了特定的风格。
自一统六国，仿建六国宫室，将全国文化集中于关中。
后来，汉继制，全国的建筑风格趋于统一并一直占于主流地位。
汉建筑奠定了中国建筑的理性主义基础，伦理容明确，布局铺舒展，构图整齐规则。
同时随着独尊儒术的确立，各种当时的一些建筑风格形式也作为及礼仪的形式确立下来，并影响了整个中国封建社会。
1.2古罗马时期的建筑发展
西方建筑的发展具有强烈的时代特征与地域性民族特色，进程快速多变。
西方的建筑形式，如古希腊建筑讲究比例匀称，造型简洁优雅，建筑空间的虚实互映，又将自然的、空气巧妙置于认为建筑空间之中，给人以明朗、开放的亲切之感；罗马式建筑则以圆顶、拱门、厚墙为其特色，造型浑厚雄壮，装饰华丽多彩。
尤其是对部空间的处理十分讲究，从地板到天花板，处处精雕细琢，浑然一体，充实而美观；巴洛克建筑形式新异，不顾结构逻辑，采用非理性组合，打破建筑，雕刻与绘画的界限，使用贵重材料，充满了装饰感；哥特建筑以高、直、尖为特色，高大的形体由于飞扶壁的作用显得薄而轻快，建筑风格完全脱离了古罗马的影响,是欧洲封建城市经济占主导地位时期的建筑；洛可可建筑风格是一种非对称的、富有动感的、自由奔放而又纤细、轻巧、华丽繁复的装饰样式。
罗马人在继承古希腊柱式技术的同时，独创了拱券（xuan）结构，从而获得了更加宽阔的部空间，
建筑物也因此朝着更加宏伟和多样化的方向发展。
1.3 分析
在西方建筑中，但没有一种风格能够具有绝对的统治地位。
造成这种情况的最主要原因是战乱，王国的四分五裂使西方的建筑传承呈现多样性。
中国古代也是战乱频仍，汉族的政权不断受到周边少数民族的挑战，但是中国文化的包容性使每一种外族文化最终被同化、吸收，历史上少数民族统治的元朝和清朝，都接受了中国汉传的建筑形式，只是在局部融汇了本民族的特色。
2. 思想信仰分析
2.1 我国
中国人崇拜自然，认为人与自然应该协调统一，认为认识自然的一个组成部分，应该顺应自然，在审美上认为自然就是美的。
所以中国的传统建筑比较注重与周围自然的协调统一。
大规模的建筑群通常会依山傍水，利用自然环境形成建筑物的错落有致。
中国建筑讲究风水，园林更是如此，往往置于假山，开凿小溪，种植花草不下百种。
总的来说，中国园林就是尽量模仿自然。
2.2 西方
西方环境相对恶劣，气候寒冷，少平原，多山地，所以对于西方人们来说，无法依赖自然，要想生存，必须与自然作斗争。
西方思想开放，表达直白，并不像中国那么含蓄。
这也正是西方建筑、园林可以标榜人为因素的重要原因。
而且中国大部分信仰道教、佛教，而
西方大多是基督教。
所以多庙宇，而西方多教堂。
3. 建筑对比
3.1 材料对比
建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。
西方建筑基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。
诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成，无一不是这部“石头史书”中留下的历史见证。
唯有我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。
中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。
西方以狩猎方式为主的原始经济，造就出重物的原始心态。
从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。
中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。
由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。
“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。
3.2 结构对比
中西建筑材料的性能是决定建筑结构的基本。
中国古代建筑在建筑结构上采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，是一种框架式的结构，墙壁不是承担房屋重量的重要结构部分，只起隔断的作用。
到了明朝，木架结构经过简化，已经形成新的定型体系。
随着砖的普及，出现了全部用砖拱砌筑的无梁殿，开元寺等。
砖墙的普及为硬山建筑发展创造了条件。
太和殿大木结构
欧洲建筑崇尚一种雕塑般的建筑美，并不执著于结构之美。
欧洲建筑尤其是神庙以及其他重要建筑物的立面上，往往设以柱廊，并逐渐发展形成三种基本柱式，影响欧洲建筑几千年的历史。
柱廊与柱式的设立，是为了抽象地表现人体美，或柔美或阳刚，这种抽象的“石质人体”是一种关于人体的抽象雕塑的美。
从外表看，欧洲石构建筑的雕塑感尤为强烈。
建筑师们带着强烈的追崇雕塑美的创作冲动与情结，来处理建筑的结构问题，故产生一种特殊的艺术效果与风格。
标志着意大利文艺复兴建筑史的开始，是佛罗伦萨主教堂的穹顶——布
鲁乃列斯基，第一个完全集中式的穹顶。
也开始重视建筑设计与环境的结合。
到了文艺复兴盛期，罗马柱式被更广泛地采用，代表建筑：坦比哀多（伯拉孟特）
到了文艺复兴晚期，建筑师开始教条式的模仿过去大师的创造手法，为柱式制定繁琐而死板的规则。
追求新颖尖巧，堆砌建筑装饰构件，致力于追求光影变化，不安定的形体和意外起伏转折。
圣彼得大教堂
3.3 空间对比
建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。
从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。
中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。
中国建筑的美又是一种“集体”的美。
例如；明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的向性特征，宗法思想和礼教制度。
与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。
以
相近年代建造、扩建的故宫和巴黎卢浮宫比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。
而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。
这与西方人很早就经常通过海上往来互相交往及社会部实行奴隶制有关。
古希腊的外向型性格和科学的精神不仅影响了古罗马，还影响了整个西方世界。
同时，如果说中国建筑占据着地面，那么西方建筑就占领着空间，譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米，“万神殿”高43.5米，中世纪的圣索菲亚大教堂，其中央大厅穹窿顶离地达60米。
文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂，高137米。
这庄严雄的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神的力量。
3.4 色彩对比
中国古典建筑，民居多采用白墙黑瓦，而宫殿多是金碧辉煌，红木、琉璃瓦等色彩鲜艳明亮的颜色。
这是因为中国古代的制度。
而西方建筑中，大多采用灰色调来完成，
4.总结
在漫长的发展过程中中国建筑始终保持了自身的独特性格中国建筑艺术曾对日本朝鲜越南和蒙古等国家发生过重大影响体现为特别注重群体组合的美或取中轴对称院落式布局或为自由式以前者为
主注重与自然的高度协同尊重自然艺术性格特别重视对中和平易合蓄而深沉的美的追求中国建筑艺术是中国人的伦理观审美观价值观和自然观的深刻体现这一切都是中国人民的文化传统所决定的中国的文化艺术是一个人的马拉松而西方艺术是几个人的接力跑这就是中西方建筑艺术最大的不同之处。