《弟子规与职业素养》大纲

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弟子规与职场法则

弟子规与职场法则

花言巧语,好听却靠不住、奸诈取巧的语言、下流肮脏 的话、以及街头无赖粗俗的口气,都不可以沾染模仿,这些 都极大伤害职场的专业形象,与混混无二。论语中告诉我们, “君子欲讷於言,而敏於行”,简单的理解就是少说多干! 记住凡事要实事求是,凡是要求证检验后才可以谨慎发 表观点,不可以任何事情在没有看到真相之前就胡乱说。没 有调查就没有发言权。对事情了解得不够清楚明白时,切不 可以听信和简单吸纳,更不可以任意传播,以免造成不良后 果。正如谣言止於智者,不要被谣言所利用。职场切忌不要 乱传信息乱传电邮。
《弟子规》

职场法则
主要内容
第一部分:《弟子规》简介
第二部分:“信”
第三部分:我们该怎么做
《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清 朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条: “弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。 行有余力,则以学文”的文义以三字一句,两句一 韵编纂而成。 全文分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、 待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清 朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》
2、在履行诺言过程中情况有变,以至无法兑现自己 的诺言,就要向对方如实说明情况并表示歉意。
3、做人要忠诚老实。不要做见利忘义、损人利 己的事情;要坚持实事求是,做老实人,讲老实 话,办老实事。 4、要表里如一。严格自律,自觉遵守各项制度 法规;言行一致,决不能当面一套背后一套。
总结
钱文忠曾经对媒体说,《弟子规》是一种文 明,《弟子规》所讲述的内容,是我们今天所迫 切需要的。对于企业而言,把《弟子规》中讲的 内容做好了,企业管理水平就会提高。对于个人 而言,《弟子规》是对自己内外修炼的最好的范 本。
有 余 力 则 学 文
泛 爱 众

弟子规复习提纲

弟子规复习提纲

弟子规复习提纲“学习实践《弟子规》修身养德促和谐”知识复习提纲一、《弟子规》基本常识1.《弟子规》原名是什么?作者是谁?后经谁改编?(《训蒙文》李毓秀贾存仁)2.整部《弟子规》共多少句?共多少字?(360句1080字)3.《弟子规》的字意是(让我们做人、做事、生产、生活按规范标准去要求)。

4.《弟子规》中主要阐述的是(儒家)学派的中心思想。

5.《弟子规》中的所有的爱的字意主要阐述的是(爱心)。

6.学习《弟子规》最主要的学习目的是让人们更好的注重(道德品质)的修养7.《弟子规》中的“弟子”是指什么?(所谓“弟子”,狭义是指父母的孩子、老师的学生。

广义来讲,所有的人均可称为弟子,人人都应活到老、学到老,所以永远是“弟子”)。

“规”是指(规矩、规范、标准、规则)。

8.请简要介绍一下《弟子规》(《弟子规》全书以《论语·学而》第六条“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。

行有余力,则以学文”为全书的中心思想,采用三字一句、两句一韵的韵文形式,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范。

《弟子规》浅显易懂,押韵顺口中,特别是它的核心思想重在教导孩子的言行,注重家庭教育与生活教育,因此在清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。

其倡导的诸多传统美德对于今天和谐家庭关系、优化社会风气起着不可低估的作用。

)二、《弟子规》内容理解(一)总序9.“弟子规圣人训首孝悌次谨信”中的“首”的意思是(第一重要)。

10.“圣人训”的意思是什么?(孔子的教导或教诲)11.背诵《弟子规》总序并解释。

(“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”意思是:《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的。

首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。

和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

弟子规与职业素养的提升

弟子规与职业素养的提升

• 目前全世界有65%的企业都在广泛地推行5S。
• 因为企业家们开始相信改变员工观念的最好 一种理念与方法就是5S。日本员工的素质,海 尔员工的素质都是推行5S缔造出来的
• 5S是企业现场管理的基石,5S做不好的企业不 可能成为优秀企业。
• 2001年11月日本东京经济委员会对东京地区 所有成功推行了5S的企业进行了一次调查分 析,结论是:员工劳动量平均下降了35%,劳动强 度平均减轻了61%,机器故障平均减少了86%, 而效益平均增加了17%。
• 如果企业中出现不服从、不信任、不团结、玩忽 职守、相互猜疑、厌恶工作、畏惧困难、思想涣 散、相互嘲讽、委屈员工、疲惫困顿、肆无忌惮、 分崩离析、行动迟缓,这将会给企业带来祸患。
• “睦”强调的就是一种活力的、一种快乐的营造 和提升。只有大家和睦相处,才会带来大家的活 力。不管是体力、情绪还是智能上,都能够释放 出旺盛的生命力。
• 企业中如果出现这样的场面,则是企业之幸 。领导与员工之间、员工与员工之间能够像 兄弟姐妹一样团结友爱,和睦相处,就会营 造出一种默契和谐的气氛,就会营造出一种 轻松快乐的气氛。不管是生产性企业,还是 销售服务性企业,都能够促使大家捆绑在一 起。大家劲往一处使,瞄准共同的目标,齐 心协力,奋发向上,企业会呈现出一派欣欣 向荣的勃勃生机,。
《弟子规》:
“房 室 清, 墙 壁 净; 几 案 洁 ,笔 砚 正”
还要扫除我们头脑中旧思想,旧习惯
《弟子规》:
“有 短, 切 莫 揭 ;人 有 私 ,切 莫 说 ”。
别人有短处,千万不要到处宣扬。别人有隐私,绝 对不能说出去。
• 5S清洁(4s) :
• 洁净环境,贯彻到底。巩固和维持3S结果,做到 规范化,标准化。再深一步说,不仅要做到形体 上的清洁,还要做到精神的“清洁”。

弟子规与员工职业素养

弟子规与员工职业素养

启示: 启示:构建建议系统
原文:亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善, 【注】父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要 诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(子夏问孝。子曰: 诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(子夏问孝。子曰: ,(子夏问孝 色难。 如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机, “色难。”)如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机, 例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导; 例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍 然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕, 然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求 父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义, 父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义, 使父母一错再错,铸成大错。 使父母一错再错,铸成大错。
Part:办公室基本礼仪 :
出则弟——为人处事基本之道 为人处事基本之道 出则弟
启示:工作氛围营造意识 启示:
原文:兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【注】出则弟,说的是家中兄弟相处之道,以及如何和长辈 在一起的规 出则弟,说的是家中兄弟相处之道, 在这些规范中,训练小孩谦恭有礼,懂得尊重别人, 矩。在这些规范中,训练小孩谦恭有礼,懂得尊重别人,自然容易融 入团体,为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹, 入团体,为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹,做弟妹的应做 恭敬兄姐,这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突,父母心中就快乐。 到 恭敬兄姐,这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突,父母心中就快乐。 在这和睦当中就存在孝道。 在这和睦当中就存在孝道。 把身外所用的钱财物品看轻点,少计较, 把身外所用的钱财物品看轻点,少计较,兄弟之间就不会产生怨 讲话时不要太冲动,伤感情的话要能忍住不说, 恨 ;讲话时不要太冲动,伤感情的话要能忍住不说,那么不必要的 冲突怨恨就会消失无踪。 冲突怨恨就会消失无踪。

弟子规与服务外包职业素养课件 第二章(出则悌与沟通合作篇)

弟子规与服务外包职业素养课件 第二章(出则悌与沟通合作篇)

典故:许武的故事
汉朝的时候,有一个人叫许武,父亲早亡,只剩下他们兄弟仨。许 武是哥哥,对弟弟特别好,平时种地的时候,哥哥不舍得让两个弟弟干 农活,因为他们岁数还小,就让他们在旁边看着,多少学一点种地的本 事。到了晚上,哥哥许武种了一天的地已经累得不行了,但是依然坚持 亲自教两个弟弟读书。如果弟弟调皮不听话,许武也舍不得责备弟弟, 更不会责打弟弟,而是跑到父亲的坟前长跪不起,号啕大哭,以此来感 动两个年幼的弟弟。
他家里养了一百多只狗,都在同一个槽 子里吃饭,如果有一只狗还没有来吃饭,那 么这一群狗都会等它,不肯先吃。因此他乡 里间的人,都被陈家这种风气所感化。那时 候的州官叫做张齐贤,就把这个事情上奏朝 廷,把他家里的徭役统统都免了。 ——忍文化:“世界上最难的事情不是把车 子开好;而是一辈子一直开一部车不出事”
理念与模块
第一节 兄弟睦,孝在中——学会沟通合作
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自愍
作为兄长,对弟弟要友爱,而作为弟弟,对兄长 要恭敬。兄弟和睦,孝也就体现在其中了。与人相 处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包 容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要 的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
• “我们不应该在浪费时间去记住那些GOOGLE一下就能知道的知识。相反,我们应该帮助他们培养学科式的思维方 式(比如历史的、科学的)以及互联网所缺乏的尊重、伦理、美德和气质(见霍华德·加纳教授新书《五种未来思 维》)”
• 我们正进入另一个黑暗和无知的时代——《最愚蠢的一代》作者马克·鲍尔莱因 • “信息的加速度一定会带来内容的肤浅化,很多时候,更多交流意味着更少的意义。” • 社交(Facebook)占据了生活的一切,每周几千条短信。他们没法坐在椅子上,安静地读一本小说,他们必须随时

弟子规与职业化塑造培训课件

弟子规与职业化塑造培训课件

弟子规中关于“知行合一”的行为规范
行为规范
书呆子和莽夫; 质胜文则野,文 胜质则史;文质彬 彬,然后君子 学而不思则罔, 思而不学则殆 夸夸其谈和固步 自封
行为规范
工作四法则:心 到、眼到、口到、 手到 不要一口气吃成 胖子 豁然开朗和时刻 求教 做事细心,有条 理,干净整洁,塑 造良好的办公环境
弟子规与职业化塑造培训课件
1 孝顺父母,增强使命 2 友爱兄弟,尊敬领导 3 谨慎为人,慎终如始 4 诚实守信,改过迁善 5 感恩博爱,推己及人 6 见贤思齐,摒弃小人 7 知行合一,学以致用


导入语
课程简介
总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《弟子规》概要
《弟子规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才 李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条 “弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁, 行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、 待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝 贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。其中共有 360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合 辙押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为 “入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学 文”七个部分。《弟子规》就是规范,就是规矩,就 是规则。
慎独
修身
吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎?与 朋友交而不信乎?传 不习乎?
内省 君子有三戒:少之
时,血气未定,戒 之在色;及其壮也, 血气方刚,戒之在 斗;及其老也,血 气既衰,戒之在得。
3.2 谦卑—敬天爱人
谦卑
谦之一卦, 六爻皆吉。
君子有三畏:畏 天命,畏大人,
畏圣人之言
弟子规关于生活和工作中谨慎为人的注意事项

《弟子规》课程纲要

《弟子规》课程纲要

《弟子规课程纲要》一、授课对象1年级学生二、课程类型综合实践类三、课程简介(本学期教学内容)总叙1弟子规圣人训,首孝弟次谨信,泛爱众而亲仁,有余力则学文入则孝2父母呼应勿缓,父母命行勿懒,父母教须敬听,父母责须顺承3 冬则温夏则清,晨则省昏则定,出必告反必面,居有常业无变4 事虽小勿擅为,苟擅为子道亏,物虽小勿私藏,苟私藏亲心伤5 亲所好力为具,亲所恶谨为去,身有伤贻亲忧,德有伤贻亲羞,亲爱我孝何难,亲憎我孝方贤6 亲有过谏使更,怡吾色柔吾声,谏不入悦复谏,号泣随挞无怨7 亲有疾药先尝,昼夜侍不离床,丧三年常悲咽,居处变酒肉绝,丧尽礼祭尽诚,事死者如事生四、课程开发的目的中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德,时代不同,社会发生着深刻的变化,但是道德传统应该得到继承,因为它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。

国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德,是中国文化的生命之源,涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂,它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本,更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。

我们开设《弟子规》校本课程,以传授《弟子规》为平台,以学生为主体,实践为主线,心灵塑造为宗旨,从习惯抓起,促进学生养成教育的进一步升华。

引导学生诵读中华经典,主动吸收传统文化中博大厚重的精华,提升道德修养。

感受五千年文明智慧的熏陶,成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生,承担起弘扬中华文明的历史重任。

学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。

《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束,对他人诚实守信。

毫无疑问,高尚的品德须从小培养。

在孩子刚刚懂事就深入浅出地进行道德启蒙教育,在孩子成长过程中,循循善诱,以事明理,引导其分清是非、辨别善恶。

由此可见在《弟子规》进校园无疑是有着积极的现实意义的。

五、课程目标1、在儿童记忆力发展迅速的阶段,通过背诵古典文化经典,开发起记忆潜能、陶冶其性情、健全其人格,培养聪明健康,知书明理,有着较高人文素养的下一代。

弟子规与服务外包职业素养课件 第五章(余力学文与学习力篇)

弟子规与服务外包职业素养课件 第五章(余力学文与学习力篇)
与 余力学文
学习力篇
理念与模块
第五章 余力学文与学习力篇
第一节 不力行,但学文——提高学习力 第二节 方读此,勿慕彼——拥有积极正向的思维 第三节 宽为限,紧用功——掌握目标管理,做好 职业生涯规划 第四节 磨墨偏,心不端——时刻归零 第五节 列典籍,有定处——养成良好的工作习惯, 让物品清洁整顿
余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
• (三)把知识资源内化为知识资本
• 很多刚毕业的大学生,面会想没必要花时间去记知识。 Google的知识与信息资源过于丰富庞大,人们以为再也不需要将这些 知识与信息内化为自己的东西。但是这些都是构建一个正在发展中的 思维和人格的原材料。你必须意识到它不只是信息,而是包含着深层 的道德、心理和哲学的价值,它从内部塑造你的精神,而不是你需要 的时候调用一下的外部材料。
队。项目经理作为项目管理的第一责任人,不能单靠管理 者的一己之力,而必须依靠整个项目团队。如果项目经理 不能很好的管理项目的团队,项目员工也很难全身心投入 到项目中去。项目经理带领一个团队,在管理团队成员的 同时,还需要具有培养人才的意识。作为项目团队的管理 者,你不能放任员工自生自灭,要帮助他们学习,帮助他 们成长。当员工犯了错误的时候,不能指责项目成员,而 是应该协助他分析为何会犯这样的错误。作为项目团队的 管理者,不仅需要帮助项目成员解决当前的问题,而是要 教会他们如何掌握解决类似问题的方法,使每个项目成员 形成良好的工作习惯,这样整个项目的管理就会形成自觉 工作的氛围。

弟子规与服务外包职业素养

弟子规与服务外包职业素养
这个故事告诉我们一些什么道理呢?
3
我们的中华民族具有悠久的历史,灿烂的文化。我国的古典名 著对于我们做人做事的指导意义很强。今天我们就来学习《弟 子规》,让我们在文学名著中畅游故事的海洋,领略古典的寓 意……
4
1 Par什t么是《弟子规》?
所谓“弟子规”就是指导“学生的规矩”。“学生的规矩”又包含两 个方面的内容,第一是学生不仅仅是指上学的学生,他不是一个人一生 中的某个阶段,而是贯彻一个人的一生,这就要大家树立终身学习的理 念;二是没有规矩不成方圆,所以说人是需要修理自己的,人生是需要 保养的,保养自己的内心世界,而《弟子规》就是用来修理、保养自己 的最好教材。
12
问题:父母一呼唤你?你就要怎么样? 应勿缓 什么是“应”?“缓”呢?缓慢。“勿缓”呢?不能慢,要快。 呼吸能慢下来吗?答应父母的呼唤,就像你的呼吸一样,回应 不能慢下来,不能停下来。
13
“父母命,行勿懒”
说文解字:“命” 这个字面包含了什么子?(人、一、口、耳) 这张口是谁的?父母。 这只耳朵是谁的?你的。 组词:生命、命令、使命。奉命。遵命。 命:上级对下级的指示、老师对学生的要求。 命:就是父母要你去做的事情,就像你的生命一样重要。你要 像对待你的生命一样对待父母的关照、叮嘱。
25
(小故事)
此番话深刻地提醒了乔·吉拉德,使他在一瞬间领悟到了倾听的重要性,让他 认识到如果不能自始至终倾听对方讲话的内容,认同顾客的心理感受,就会 在顷刻间失去自己的顾客。后来,乔·吉拉德经常说:“有两种力量非常伟大, 一是倾听,二是微笑。上帝为何给我们两个耳朵一张嘴?意思就是让我们多 听少说!” 我们做任何事情,都要讲究“用心”二字。与人交谈也是如此,如果没有用 心去倾听,可能很快就会惹来对方的不快,以至拂袖而去。乔·吉拉德的经历 很好地印证了这个道理。在人际交往中,我们一定要善于体察人心,善于倾 听。就像洛克菲勒所说的那样:“和一般人所相信的刚好相反,在对话中, 聆听者才是拥有权力的人,而非陈述者。” 这主要是因为,从本质上讲,人是孤独的动物,他人的温暖和帮助,是心理 维生素。痛苦和喜悦,都需要有人来分享,这是人的一种基本的心理诉求。

弟子规与职业化塑造

弟子规与职业化塑造

《弟子规与职业化塑造》【课程前言】《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

《弟子规》记录了孔子的108项言行,共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。

《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。

我们经历过‘师夷长技以自强’、‘师夷长技以制夷’、‘西学东渐’、‘中学为体,西学为用’的百年学习西方文明、中西贯通之路。

为的是国家强盛!而国家强盛的基础是经济繁荣,经济繁荣的基础是企业具备竞争力,而企业的竞争力关键是人才。

何为人才?德才兼备者也!《弟子规》就是一本培养企业员工德才兼备的书。

很多企业已经开始用《弟子规》治企并取得了良好的效果!企业的最高管理境界就是自我源动力管理,就是《易经》中的‘群龙无首’的境界!《弟子规》就是提升企业员工整体素养、使所有员工都达到自我管理境界的阶梯!【讲师简介】王泽仁老师:心态+沟通+团队+职业化+传统文化·国学心灵辅导讲师·传统文化弘扬讲师·幸福人生教育讲师·家庭伦理教育讲师·构建快乐企业讲师北京华艺天鑫国际文化发展有限公司策划顾问北京灵动创易科技有限公司合伙人北京三目启智管理顾问有限公司原合伙人盈创智业(北京)管理顾问有限公司原创业合伙人中华讲师网300强讲师中国人力资源开发研究会中国注册企业培训师卓鼎教育集团内部培训顾问北京华夏智业管理咨询有限公司咨询顾问团顾问幸福人生公益讲座发起人16岁被医生诊断为抑郁症患者,重度失眠2年,轻度失眠4年20岁深入学习传统文化与心理学,历经2年运用圣贤智慧自我化解抑郁失眠症状,回归理性人生21岁大学毕业23岁矢志创业,创建过三家公司,涵盖培训咨询、娱乐传媒、文化科技创意等行业26岁闭关游学一年27岁开始专职从事讲师和顾问工作,将自身创业经验与传统文化、心理学与企业管理有机结合,全国巡讲上百场28岁在北京发起幸福人生公益讲座,已为上千人传递了幸福人生的福音【品牌课程】《心态决定形态——职场幸福之道》《压力与情绪管理》《弟子规与员工职业化塑造》《构建快乐团队——国学中的团队智慧》《高效沟通的心灵密码》【幸福课程】《心性淬炼模块:幸福人生之正心修身篇》《行动铸造模块:幸福人生之积善厚德篇》《家庭熔冶模块:幸福人生之家庭和谐篇》《价值雕刻模块:幸福人生之自我管理篇》《企业融合模块:幸福人生之快乐团队篇》【延伸课程】《员工职业生涯规划》《80、90后员工管理》《企业源动力管理》《沟通与销售技巧》《感恩奉献成就人生》【培训特色】王泽仁老师用自己丰富的人生经历、曲折的心灵成长轨迹、结合自己多年企业管理经验,以及多年圣贤文化营养的熏陶,每次授课都是心与心的与广大学员分享交流,在心灵上和学员们达成了高度共鸣。

小学《弟子规》校本课程纲要

小学《弟子规》校本课程纲要

小学《弟子规》校本课程纲要一、课程开发背景中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德。

虽时代不同,社会发生着深刻的变化,但道德传统所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。

国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德,是中国文化的生命之源,涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂,它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本,更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。

我们开设《弟子规》校本课程,以传授《弟子规》为平台,以学生为主体,实践为主线,心灵塑造为宗旨,从习惯抓起,促进学生养成教育的进一步升华。

同时引导学生诵读中华经典,感受五千年文明智慧的熏陶,主动吸收传统文化中博大厚重的精华,提升道德修养,成为有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生。

二、课程资源情况分析《弟子规》在中国差不多有一千多年了,从宋朝开始推行,它的前身是朱熹的《童蒙养正》,现在我们诵读的是清朝秀才李毓秀作《训蒙文》,后经清朝贾存仁修订,改名为《弟子规》。

《弟子规》全文包含孝、悌、谨、信、爱、亲仁、学习七部分内容,它列举出为人弟子在家、出外,待人接物,求学应有的礼仪与规范,涵盖了做人的一些根本要求,而且三字一句,朗朗上口,易于记忆,很适合用来进行文明礼仪和思想品德教育。

结合《弟子规》诵读,帮助学生养成孝顺长辈、诚实守信、仁爱待人等做人的基本准则,让孩子们从小接受传统文化和礼仪的熏陶,从长远看会对他们的成长产生影响。

现代学生礼仪与规范教育的纲领性文件《中、小学生日常行为规范》,因其过于理性的阐述,难于被学生接受。

《中、小学生日常行为规范》的教育暂时没有纳入课程管理,学校普遍对《中、小学生日常行为规范》推行不力。

与《中、小学生日常行为规范》相比,《弟子规》除了厚重有文化底蕴的特点之外,还有其文质鲜活、易于接受的优点。

首先,《弟子规》是用韵文写成的。

一个韵脚就是一个阶段,一个循环,不同的韵脚使教材音节明快,读来朗朗上口,更能激发学生学习兴趣。

弟子规中的职业素养

弟子规中的职业素养
"凡出言,信为先",意味着在工 作中应保持诚实守信的品质
无论是与客户还是同事交流,都 应言而有信,不轻易食言
谦虚谨慎
谦虚谨慎
"闻誉恐,闻过欣",意味着在工作中应保持谦虚谨慎 的态度
x
对于他人的赞誉应持谨慎态度,对于他人的批评则应 虚心接受,不断改进
勤奋好学
勤奋好学
"朝早起,夜眠迟",意 味着在工作中应有勤奋
好学的精神
不断学习新知识,提高 自己的专业技能和素养, 是提升职业竞争力的重 要途径
宽容与包容
宽容与包容
"人有短,切莫揭",意味着在工作中应宽容和包容他人的缺点和错误。学 会换位思考,理解他人,有助于建立良好的工作关系
综上所述,《弟子规》中提到的职业素养,包括尊重与尽责、诚实守信、 谦虚谨慎、勤奋好学和宽容与包容等,都是我们应当具备的基本品质。在 现代社会中,这些品质仍然具有重要意义,它们有助于提升个人的职业素 养,同时也有助于提升整个团队的工作效率和凝聚力
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THANKS
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弟子规中的职业素养
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1பைடு நூலகம்
尊重与尽责
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诚实守信
3
谦虚谨慎
4
勤奋好学
5
宽容与包容
弟子规中的职业素养
弟子规中的职业素养
尊重与尽责
尊重与尽责
《弟子规》中强调的"事诸 父,如事父;事诸兄,如事 兄",意味着在工作中应尊 重所有同仁,无论职位高低
对待工作应如对待家事一样 尽心尽力,尽职尽责
诚实守信
诚实守信

弟子规与职业素养4 完美执行,塑造形象

弟子规与职业素养4 完美执行,塑造形象
二、塑造良好职业形象
职业形象要达到几个标准:与个人职业气 质相契合、与个人年龄相契合、与办公室风格相 契合、与工作特点相契合、与行业要求相契合。 个人的举止更要在标准的基础上,在不同的场合 采用不同的表现方式,在个人的装扮上也要做到 在展现自我的同时尊重他人。
探寻2 遵守规范,塑造形象
二、塑造良好职业形象
微笑练习
微笑的种类
• 真诚的微笑:具有人性化的、发自内心的、真实感情的自然流露。 • 信服的微笑:带有信任感、敬服感的内心情怀的面部表示,或是双方会心
的淡淡一笑。 • 友善的微笑:亲近和善的、友好的、原谅的、宽恕的、诙谐的轻轻一笑。 • 喜悦的微笑:成功或胜利后的高兴、愉悦心情的自然流露。 • 娇羞的微笑:娇溜溜、羞答答、文静静,嫩面含羞、浅笑似花。 • 礼仪的微笑:陌生人相见微微点头的招呼式、应酬式的笑容,平时谦恭的、
• 保持30秒
• 3、保持上一步的 状态,拿下筷子。 这时的嘴角就是你 微笑的基本脸型。 能够看到上排8颗 牙齿就可以了。
• 4、再次轻轻咬 住筷子,发出 “YI”的声音, 同时嘴角向上 向吓反复运动, 持续30秒。
• 5、拿掉筷子, 察看自己微笑时 基本表情。双手 托住两颊从下向 上推,并要发出 声音反复数次。
善的感觉。
文雅的、含蓄的、深沉的或带有其他礼仪成分的浅笑。 • 职业的微笑:服务行业或其他一些临时性宣传、表演职业,保持微笑是起
码的要求,无论心情好坏,无论自己有没有微笑的动因,都需要自觉地面 带笑容,这是领导的要求,职业的需要,长期也可能形成了习惯
微笑的温度
微笑的度
• 一度微笑像春天里的太阳让人感觉身心舒畅。 • 二度微笑要轻轻扬起自己的嘴角,让笑意荡漾在眼底,像冬
探寻1 时间管理,有效执行

郑撼老师《弟子规与职业素养》

郑撼老师《弟子规与职业素养》

弟子规与职业素养---职业素养落地系统核心解密特训营(全程案例讲解+视频冲击+实战训练+落地工具)一、课程背景:为什么员工工作热情不足、工作效率不高、自我压力不够、学习意识不强?为什么员工对于领导交办的工作执行力度不够,没有反馈,时效性差?为什么员工的意识未跟上公司发展的步伐,动力不足?为什么员工的成长总是跟不上企业的发展速度?为什么员工的表现常常不尽人意:缺乏目标,工作散漫,效率低,忠诚度差?为什么很多员工处在有心无力状态,想做好,但不知道该如何做好?为什么很多员工的行为与企业的形象相悖?中华民族三千年来靠什么来治理这个国家?是儒家文化,而儒家文化的根就是《弟子规》!《弟子规》不是简单执行力培训,也不是感恩培养,而是从孝顺、忠诚、和谐、严谨、诚信和仁爱等方面培训员工!《弟子规》是培养员工最根本智慧!《弟子规》是培养员工系统教育!《弟子规》是培养员工最有效方法!二、课程收获:让参训者明白:1、职场人应该有的自我认知;2、职场人应该有的角色意识;3、职场人应该有的职业道德;4、职场人应具备的的六大素养5、职场人应该有的行为规范;三、培训方式学员100%参与实战训练;理论讲授45%、实操训练30%、案例讨论15%、经验分享与现场答疑10%四、培训要求1、场地面积适中2、音响、两只话筒、投影仪、白板、笔记本电脑、助教五、培训对象企业全员或销售部六、培训时间实战课时2天12小时,标准课时1天6小时注:郑撼老师可以根据企业的具体情况重新设计、调整课程大纲及内容!【课程大纲】第一讲:《弟子规》与企业管理1、重视业绩增长,忽视环境污染2、重视短期利益,忽视长远发展3、重视自身利益,忽视社会责任4、重视销售指标,忽视文化建设5、重视市场开发,忽视道德成长6、过于强调竞争,忽视合作共赢第二讲:《弟子规》为企业管理所带来的价值一、《弟子规》是什么?1、《弟子规》与《论语》的关系2、解析:“至乐莫若读书,至要莫若教子”3、企业大家庭中弟子规对员工教育的价值二、企业为什么要学习《弟子规》?1、个人身心和谐之需要2、家庭幸福之需要3、企业和谐发展、团队自动自发高效执行之需要4、社会和谐、科学发展之需要第三讲:“孝”在企业管理中的应用一、何为“孝”?二、孝的四层含义解析三、从社会角度:解析弘扬孝道“小孝治家、中孝治企、大孝治国”四、践行孝道的十六个行为规范1、视频分享:我和父亲2、平时如何与父母沟通?1)父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听,父母责,须顺承;2)企业管理过程中:如何与领导沟通?3)作为下属,什么是第一执行力?3、长辈有过错,如何与其沟通?1)亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声;谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。

弟子规-职业素养

弟子规-职业素养
兴 坚持之;把它弄懂、弄通、弄透、弄专、弄精,尽最大
与 努力,调动自身全部资源和力量做到最好。只有这种心
无旁骛的坚定信仰和十年一剑的专注精神,才有可能在

有生之年成就一番事业,实现自己的理想和价值。
注重细节
本身就是一种能力
随着现代社会越来越细和专业化 程度越来越高,一个要求精细化的 管理和生活时代已经到来。我们要 努力培养自己,关注细节,做好小 事的能力,关心身边的每一件小事 ,无论是身处什么样的职位都要踏 踏实实,认真细致,将自己的工作 做好。
弟子规中的职业素养
它是一本教我们如何做人的一些基础规范。每一个人能了解 你应当如何做人,不但你个人的修身会得到进步,在家庭也能得 到幸福美满,子孙也都可以兴旺,都可以得到这些良好优秀的贤 子孝孙。
壹孝 贰敬 叁爱 肆仁 伍信 陆谨








拾壹 省 拾贰 悦
入则孝-孝父母才能忠单位和领导
人生需要沉淀,宁静才能志远;人生需要反思,常回头 看看,才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想和目标; 向后看是检验和修正。不艾,不怨,心坦然。生活,有苦乐, 人生,有起落。
快乐,不是拥有的多,而是计较的少;
乐观利于每个人最坚实的基础。我们的
精 工作很辛苦,压力也会经常出现在周围,每天都在重复
同样的事情,重复同样的动作,承受同样的压力,那么 我们更应该用同样的专注,来收获不一样的自己。十鸟

勤 在林,不如一鸟在手。既然选定了一项事业、一份职业,
就专注地投入进去。做到思之、想之、谈之、研究之、
我们该从给父母洗脚盛饭开 始,“孝”傲走职场。事实上, 如果企业有意要去培养、磨炼、 打造一个人,完全可以接受一张 没有工作经验的白纸,但道德品 质、工作态度决定了这张白纸材 质的优劣。很多用人单位在选贤 拔能时,总是将人品提到一个重 要的位置。对任何一个人而言, 能力是有成长空间的,人品却没 有。当一个人的人品没有问题, 并且有好的心态,善于学习,而 组织又能够而组织又能够提供学 习机会,能力提成根本不是问题。
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《<弟子规>与职业素养》
教学大纲
编制人
教研室主任
系主任
哈尔滨职业技术学院
2011年5月10 日
《弟子规》与职业素养教学大纲
课程编号:
适用专业:各专业
开课学期:2-4学期总学时: 27
教研室:中文撰写人:赵永生制订时间:2011年5月
一、课程性质和任务
性质:《<弟子规>与职业素养》是面向各专业开设的职业素质公共选修课。

任务:本课程旨在解读儒家启蒙经典《弟子规》的精义,发掘“首孝悌”、“次谨信”、“泛爱众”、“而亲仁”等儒家思想对培养现代人职业素养的重要作用和意义,帮助学生树立积极进取的人生态度,学会“自律”和“仁爱”,增强爱岗敬业精神,提升对企业的归属感、忠诚度和对事业的使命感;把服务大众、服务社会作为其人生价值的体现。

二、教学基本要求
1.通过教学,使学生深入了解认识《弟子规》的主要内容。

2.通过教学,使学生能够自觉将《弟子规》所反映的儒家思想与生活实践相结合起来,学会做人的道理,约束个人行为,成为一个高素质的社会人。

3.通过教学,使学生能够自觉将《弟子规》所反映的儒家思想与职业生活相结合起来,学会做事的道理,增强职业能力,成为一个高素质的职业人。

三、教学内容
(一)内容提要、特点:本课程从现代人的生存需求和职业人的职业发展需求入手,讲授《弟子规》的主要思想,将“孝、仁、谨、信”等儒家思想与现代社会生活联系起来,帮助学生学会做人和做事的道理,提高职业素养。

(二)具体内容
第一讲为什么要学《弟子规》
教学目的和要求:使学生对《弟子规》有初步的认识,了解学习《弟子规》对于现代人、职业人的重要意义。

重点:《弟子规》的主要内容,学习《弟子规》对于现代人、职业人的重要意义。

难点:学习《弟子规》对于一个职业人的重要意义。

教学内容:
1. 《弟子规》的主要内容
2. 获得幸福和成功的智慧
3. 《弟子规》对职业人的意义
思考与实践:
1.《弟子规》是一本什么书?
2.《弟子规》对职业人的意义是什么?
第二讲孝敬父母才能忠于企业
教学目的和要求:使学生掌握“孝”的含义,理解“孝”与“忠”的关系,赋予“孝”与“忠”以现代内涵,在家庭中孝敬长辈,在工作中忠于企业。

重点:使学生学会孝敬长辈,忠于企业。

难点:“孝”与“忠”的现代内涵,“孝”与“忠”的关系。

教学内容:
1.孝敬父母才能忠于企业
2.“应勿缓”、“行勿懒”与执行力
3.“冬则温,夏则凊”与心细如丝
4.“业无变”与“游刃必有馀地”
5.勿以善小而不为,勿以恶小而为之
6.“亲所好,力为具”与企业愿景
7.“德有伤”与阳光心态
8.“亲有过,谏使更”与兼听则明
9.“亲有疾,药先尝”与尽忠尽职
10.“丧三年,常悲咽”与吸取经验教训
思考与实践:
1.为什么说孝敬父母才能忠于企业?
2.为什么说细节决定成败,请举例说明?
3.如何理解“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”?
第三讲悌睦与沟通之道
教学目的和要求:使学生了解“悌”的含义,掌握与同事相处的礼仪和沟通方法。

重点:“悌”的礼仪。

难点:如何与同事和谐相处。

教学内容:
1.“悌”——为人处事基本之道
2.“兄弟睦”与活力管理
3.“财物轻,言语忍”与厚德载物
4.“长者先,幼者后”与礼贤下士
5.“长呼人,即代叫”与上情下达
6.“勿见能”与韬光养晦
7.“路遇长,疾驱揖”与礼貌待客
8.“低不闻,却非宜”与双向沟通
9.“事诸父,如事父”与双赢思维
思考与实践:
1.如何与人和谐相处?请举例说明。

第四讲学会谨慎
教学目的和要求:使学生理解“谨慎”对于为人处事的重要意义。

重点和难点:生活和工作如何做到谨慎。

教学内容:
1.工作为什么要谨慎?
2.“朝起早,夜眠迟”与时间就是金钱
3.“晨必盥,兼漱口”与健康状况
4.“冠必正,纽必结”与外在形象
5.“对饮食,勿拣择”与营养均衡
6.“步从容,立端正”与形体礼仪
7.“缓揭帘,勿有声”与专心、细心、恭敬心
8.“事勿忙,忙多错”与时间管理
9.“勿畏难,勿轻略”
10.“斗闹场”“邪僻事”与玩物丧志
思考与实践:
1. 如何理解“事勿忙,忙多错”?请举例分析。

第五讲讲诚信
教学目的和要求:通过教学,使学生理解“诚信”对现代人和社会的重要意义。

重点与难点:“诚信”对现代人和社会的重要意义
教学内容:
1.缺乏诚信的可怕
2.“凡出言,信为先”与诚信管理
3.“话说多,不如少”与少说多做
4.“见未真”“知未的”与上传下达
5.“事非宜,勿轻诺”与三思而行
6.“不关己,莫闲管”与心无旁骛
7.见贤思齐,以人为鉴
8.“闻誉恐,闻过欣”与“明不蔽矣”
9.“无心非,名为错”与“过能改,归于无”
思考与实践:
1. 举例说明诚信缺失的威害?
2.当前中国社会出现信任危机的根源是什么?
3.讲诚信对于一个企业的重要性是什么?举例分析。

第六讲爱是一种力量
教学目的和要求:使学生理解“爱”的含义,“爱”对于一个现代人的重要意义,“泛爱众”的现实意义。

重点和难点:“泛爱众”的现实意义。

教学内容:
1.关于爱
2.“凡是人,皆须爱”
3.“行高者,名自高”与人格魅力
4.“己有能”与“人所能”
5.“勿厌故,勿喜新”与坚持不懈
6.“人不闲,勿事搅”与察言观色
7.“道人善,即是善”与注意力
8.“善相劝,德皆建”与建设性批评
9.“与宜多,取宜少”与多付出一点
10.“己所不欲,勿施于人”
11.“恩欲报,怨欲忘”与感恩的心
12.“待婢仆”“慈而宽”与亲和力
思考与实践:
1.如何理解“勿厌故,勿喜新”?
2. 如何理解“己所不欲,勿施于人”?举例分析。

第七讲做一个仁者
教学目的和要求:使学生理解“仁”的现代意义。

重点与难点:“仁”的现代意义。

教学内容:
1.关于仁
2.关于仁者
3.“能亲仁”与“近朱者赤”
4.“不亲仁”与“近墨者黑”
思考与实践:
1.如何做一个“仁者”?
第八讲学习学习再学习
教学目的和要求:使学生理解学习对一个职业人的重要意义,掌握职业人学习的原则和基本方法。

重点与难点:理解学习对一个职业人的重要意义。

教学内容:
1.关于学文
2.“但力行,不学文”与学以致用
3.“心眼口,信皆要”与学习的心态
4.“方读此,勿慕彼”与目标管理
5.“房室清,墙壁净”与从我做起
6.“勿自暴,勿自弃”与自我激励
思考与实践:
1.一个学习型企业对员工有什么要求?
四、学时分配表
五、教学方法与手段
课程收集多个案例、短片和图片,利用多媒体,采用讨论、角色扮演等多种教学方法进行教学。

六、考核方式
1.考核形式:随堂考查
2.评分办法:
平时成绩(70%):主要包括出勤、课堂表现等激励考核。

期末综合测试(30%):写一篇学习论文。

七、教材与参考书
1.教材:自编讲义
2.参考书:《钱文忠解读<弟子规>》,钱文忠著,中国青年出版社,2010.8
八、说明
本大纲指定教材主要供学生学习参考,给任课教师以充分的自由度,由任课教师根据学生的具体情况选择讲授。

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