中国现代文学 第一个十年散文
中国新文学第一个十年新诗的流变
中国新文学第一个十年新诗的流变以初期白话诗、郭沫若等的自由诗、前期新月派以及早期象征诗派为主要的“点”，大致勾勒新文学第一个十年新诗的流变线索，并简评不同阶段新诗潮流彼此间的承传关系。
新诗第一个十年的历史非常复杂，流派纷呈，头绪也很多。
此题要求通过“点”的掌握，梳理出变化的轨迹，为纷乱的现象找到一条线索。
首先，应关注每个流派最突出的特点，如初期白话诗的散文化与写实风格、郭沫若对抒情的强调、前期新月派的格律化主张，以及早期象征派对纯诗的追求等。
在把握了“点”之后，还要考虑如何将“点”连缀成“线”，注意潮流消长背后的两次“结构性调整”，即从散文化到诗化、从自由化到规范化。
这一次次的转变与调整，正是新诗在获得解放之后，不断追求诗美、不断建立自己的形式的过程。
抓住这样一条线索，就会对新诗第一个十年的历史，有整体上的把握了。
（2）简评胡适“作诗如作文”的主张及其文学史意义。
胡适“作诗如作文”的主张，可以看做是他白话诗尝试的理论起点，要点包括：1．“作诗如作文”要求打破诗歌语言与日常语言的界限，摆脱外在形式的束缚，为“用白话写诗”提供了历史突破口。
2．胡适提出这个主张，受到了宋诗传统和晚清“诗界革命”的启示，但又完成了一种历史超越。
3．“作诗如作文”带来诗歌语言形式和思维方式的双重革命，诗歌观念的变化也蕴涵在其背后。
4．作为一种激进的“战略”，该主张为新诗的创造开辟了道路，但在某种意义上，模糊了“诗”的文体特征，带来的问题也不容忽视。
本书附录中废名《谈新诗》中的一段也可参考，体味“散文的文字”与“诗的内容”之间的关系。
（3）简评新月派新诗格律化的主张与创作实践。
在新月派诗人中，闻一多是“格律化”最重要的推动者和阐发者，所以本题可以他的理论和创作为中心，展开论述。
首先，可交代一下新月派诗人对“和谐”与“均齐”的共同追求，以及在新诗规范化方面的尝试，进而讨论闻一多对诗歌“格律”的思考，重点说明“绘画美”、“建筑美”、“音乐美”的具体内涵，并探讨这种追求在新诗的历史发展中，在沟通旧诗与新诗方面，具有怎样的意义。
现代文学第一个十年 五四时期文学(1917-1927)
五四文学运动五四前后发生的反对旧文学提倡新文学的文学变革运动，五四新文化运动组成部分陈独秀《新青年》发起胡适《文学改良刍议》“八事”反对闻言分离，主张白话文成“中国文学之正宗”陈独秀《文学革命论》“三大主义“高举文学革命大旗”刘半农、钱玄同响应提倡白话文，反对文言文；提倡新闻学，反对旧文学；大量翻译和介绍外国文学（主要内容）从理论主张到创作实践，从文学内容到语言形式，都是前所未有的革命宣告封建文学终结，掀开无产阶级领导的反帝反封建新文学第一页文学革命中的“双簧戏”1918年钱玄同和刘半农上演的“双簧戏”正式拉开“文学革命”和“封建复古主义”思潮斗争的序幕钱玄同把社会上各种反对意见归纳起来，化名王敬轩写信给《新青年》编者，刘半农写答复信予以批驳两信同时发表，名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响文学革命“八事”1917年胡适《文学改良刍议》文学改良主张一曰，须言之有物二曰，不摹仿古人三曰，须讲求文法四曰，不作无病之呻吟五曰，务去滥调套语六曰，不用典七曰，不讲对仗八曰,不避俗字俗语鲜明提出反对文言文提倡白话文主张，文学革命主要内容之一，理论奠基作用三大主义陈独秀《文学革命论》新文学革命主张推到雕琢阿谀的贵族文学，建设平易抒情的国名文学推到陈腐铺张的古典文学，建设新鲜立的写实文学推到迂回艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学以批判旧文学，弘扬新文学的态势构建的价值取向，反映陈独秀认同西方近代文化，批判中国传统文化，建设新文学观的构建思路白话文学五四文学革命提倡和创立的新文学1917 胡适《文学改良刍议》首倡白话文，主张以白话文取代文言文，作为正宗的文学语陈独秀《文学革命论》提出三大主义，进一步涉及文学内容的变革1918 胡适《历史的文学观念论》《建设的文学革命论》论证必然性鲁迅《渡河与引路》倘若思想照旧，便乃然换牌不换货，强调必然性五四文学革命最早出现的白话文学是《新青年》上发表的白话诗，散文和小品文显示其威力，证明“旧文学之自认为特长者，白话文学也并非做不到”，白话文学最终成中国文学的主体人的文学五四文学革命关于文学内容改革的主张1918 周作人《人的文学》最早提出并系统阐述，反对“非人的文学”是合乎人性的人的灵肉一致的生活为目的的文学主张是以人道主义为本，对人生诸问题，加以记录和研究的文字第一，新文学应以人道主义思想为核心，第二，反对束缚人性的封建文学（涵盖内容）用“个人主义的人间本位主义”诠释人道主义，没超出资产阶级思想范畴，但反对旧道德，反对桎梏人性发展的封建内容有进步意义平民文学五四文学革命建设新文学的主张1919年周作人《平明文学》正式提出“平民文学口号”相对贵族文学而言，表现普通人的普遍与真挚感情的文学以一律平等的人的道德代替愚忠愚孝的封建道德，以社会普通男女的悲欢离合代替帝王将相、才子佳人的你争我夺与风流韵事以真为主，美即在其中（人生艺术派的主张）问题与主义之争现代文学运动文学论争1919 胡适《多研究点问题，少谈些主义》反对马克思主义传播，宣传主义是“鹦鹉和留声机都能做到的事”“是没什么用处的”“是很危险的”，鼓吹主义改良观提出要多研究具体问题李大钊《再论问题与主义》理论与实践结合上阐明主义与问题关系，研究实际问题与宣传主义不能分离，宣传主义社会多数人掌握以解决社会问题，依靠唯物史观经济问题要根本解决是马克思主义和实验主义的论证，关系到新文化运动和文学革命的指导思想和发展方向问题“为人生”文学五四文学革命后文学思潮文学研究会提出和高扬的文学旗帜反对封建文学，游戏文学和所谓的纯艺术的文学，认为文学应该反映社会现象，表现比讨论人生的一般问题现实主义（创作方法）描写现实社会里被侮辱者被损害者，表现人类抽象的美、爱、真，唱出迷惘人生哀歌（美学风格）随革命形势发展，作家分化“为艺术”文学五四文学革命后文学思潮20世纪20年代初，社团受19世纪法国戈蒂埃“为艺术而艺术”影响，提出“为艺术为艺术”的文学，以此为思想武器向“文以载道”的封建文学进攻，带强烈反帝反封建色彩创造社、浅草社、弥洒社都张扬“为艺术而艺术”旗帜；新月社也有“为艺术而艺术”的唯美主义倾向20世纪20年代末，衰微整理国故运动1919年国故社《国故月刊》，新潮社成员响应1923年胡适《国学季刊》正式发动“整理国故运动”，对“整理国故运动”原则、指导思想、方法等从理论到实践作详细阐释在文学界引起论争，以是否赞成整理国故为标志分为赞成派和反对派，赞成派因出发点与目的不同，分成整理派和追摹派整理派主张具有理论价值，五四思想解放浪潮及成果提供重新认识文化遗产的新社会、文化背景，新手段；推动新文学建设的目的赋予积极精神动力，举动具有强烈现代倾向语丝文体因语丝社成员创作具有的共同特征的散文而得名1924年北京《语丝》周刊主要发表散文周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、刘半、孙伏园、俞平伯（代表）排旧促新，放纵而谈，古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格（针砭时弊风格）泼辣幽默、讽刺强烈（语言风格）鲁迅为代表的杂文，周作人为代表的小品文（代表性散文）问题小说为提出某种社会问题而创作的小说五四时期开始出现的文学现象以民主主义和社会主义思潮为背景，形成文学必须接触现实人生问题的启蒙主义主张俄国、东欧、北欧文学特别是易卜生密切关心社会现实的进步倾向影响并促进中国问题小说兴盛初期，有以“美”和“爱”作为解决问题的钥匙，大部分不提供答案，即“只问病源，不开药方”，“不开药方”本生是问题小说特点之一五四时期流行，反映知识青年觉醒，是启蒙运动的需要和结果，体现作家关心现实的优良传统冰心最早创作问题小说，并产生较大影响《两个家庭》《斯人独憔悴》《庄鸿的姊妹》《还乡》庐隐也是问题小说创作者之一乡土小说20世纪20年代初中期，寓居北京上海的作家，以熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制度乡镇生活的愚昧、落后，借以抒发乡愁的小说冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰是新文学小说对五四小说过于西方化的反拨，是新文学在革命后着手建设的象征，反映新文学现实主义追求直接受鲁迅影响，有意识模仿鲁迅，师承鲁迅小说的批判国民性特点，较少造作克服概念化，面貌质朴和真实王任叔《疲惫者》、许钦文《疯妇》《鼻涕阿二》、台静农《天二哥》（代表作）“自叙传”小说20世纪20年代小说潮流作品中有一个抒情主人公的自我形象，不着意通过人物性格刻画，以某种思想意识教化读者，而是直接抒发主人公强烈感情，打动读者，侧重作家的自我暴露，以及个人私生活和心理描写接纳日本“私小说”和其他外国小说影响而形成郭沫若称其为“主情主义”是中国现代小说史上全新样式，是对传统小说观念的新发展作为创作潮流是从1921年郁达夫的《沉沦》小说集开始美文文学性散文周作人 1921年《美文》提倡“记述的，艺术性”的美文王统照、胡适响应冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯创作实践作为独立的文体地位在文学史上确立冰心体散文以行云流水的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，风致清丽，“爱得哲学”，宣扬自然爱、母爱、儿童爱（内容）有对下层人民的同情，探索人生的惆怅，有对祖国、故乡、家人、大海的眷念，有基督教义和泰戈尔哲学将文言文、白话文和西文调和成典雅、凝练、明丽的文学语言（语言）话剧戏剧形式之一，源于古希腊悲剧和戏剧20世纪初传入中国，成新剧1907年组建东京春柳社，上海春阳社和1909年组建天津南开学校剧团分别借鉴引进1910年后称文明戏多用幕表制，只有剧情大纲，演员即兴表演1928年戏剧家洪深提议改名为话剧，意在与中国戏曲、歌曲、舞剧、哑剧区别综合文学、表演、音乐、美术、舞蹈等艺术成分，以台词（对话、独白、旁白）和形体作为基本手段诗歌的“三美”文学创作的主张闻一多提倡，新诗理论作出的贡献诗歌创作要有建筑美、音乐美和绘画美，针对新诗形式过分散体化提出，奠定新格律学派的理论基础，对新诗发展作贡献精神胜利法鲁迅小说《阿Q正传》阿Q形象特有性格特征自欺欺人，自我安慰，幻想在精神上战胜对方；自尊自大，自轻自贱，毫无人格可言；死要面子，讳疾忌医，不敢正视自己弱点；欺善怕恶，欺软怕硬，麻木健忘，终生糊涂（主要表现）精神胜利法不仅是个人性格，更是病态民族性格的集中表现零余者郁达夫陛下文学性形象小说突出表现五四青年对个性解放的追求，被生活挤出轨道的“零余者”的哀怨《沉沦》和《南迁》的“他”，《银灰色的死》的“伊人”，心中交织着个人积郁和民族积郁，更感自身孤凄悲凉，强烈追求个性解放，表现病态心理在茫茫人海，为自身茕茕孑立，几乎被世人遗忘的境遇痛苦，为自己只是“零余者”落泪叹息，但没有减退追求理想生活的热情，纤敏柔弱的气质赋予形象深厚的感情色彩礼拜六派国民初年通俗文学流派鸳鸯蝴蝶派的余波《礼拜六》周刊为主要阵地而得名，宣扬游戏的、消遣的趣味主义文学周瘦鹃、王春根（代表）国粹派五四时期反对新文化运动的复古派1919年林纾发表公开信和文章反对白话文，维护文言文，发表小说《荆生》《妖梦》影射攻击新文化运动和文学革命的倡导者，妄图借用武力和鬼神摧残新文化运动文学研究会中国现代文学史上成立最早的新闻学团体1912年北京郑振铎、沈雁冰、周作人、许地山、王统照、叶绍钧等12人发起为人生（文学主张）写实主义（创作方法）《小说月报》《文学周报》《诗》（主办刊物）翻译和介绍外国文学，尤其是俄国和被压迫民族文学，团结和培养大批作家，对封建复古派和鸳鸯蝴蝶派进行斗争，积极推动新闻学发展设有分会，发行过机关报，无严密组织，会员后来逐渐分化1932年《小说月报》停刊，文学研究会解散茅盾《蚀》三部曲、叶圣陶《倪焕之》、许地山《缀网劳蛛》、冰心《超人》（主要文学成就）以现实主义的细密描绘，深入剖析，显示现实主义特色创造社中国现代文学史上著名的新闻学团体1921年日本留学生郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇日本东京前期尊重艺术，表现自我，破坏冷酷现实，反对“浅薄的功利主义”，追求文学的“全”“美”，倡导浪漫主义文学较少客观冷静描绘，涂抹浓重主观抒情色彩，具有强烈反帝反封建精神郭沫若诗集《前茅》、郁达夫《茑萝行》《春风沉醉的晚上》都以浓重主观抒情色彩、鲜明浪漫主义倾向成为代表作1925年后，在革命形势影响下，提出“革命文学”口号，从表现自我转向表现人民大众，宣传马克思主义文艺理论作重要贡献1922年起，出版《创造季刊》《创造周报》《创造日》《创造月刊》《洪水》《文化批判》等刊物，出版《创造丛书》60余种1929年被国民政府查封，活动结束湖畔派中国现代文学团体1922年浙江杭州没固定章程友爱结合冯雪峰、应修人、潘谟华、汪静之、魏金之、谢旦如（澹如）、楼建南（适夷）（主要成员）浪漫抒情倾向，以“真正专心致志做情诗”为特色，短小清新情势为主五四个性解放影响下，勇于创造情诗，摔着坦诚，无世俗顾忌，少艺术雕琢，以青春期青年诗人的热情和真挚，体现五四精神，以及现代新诗的勃勃生机汪应潘修《湖畔》汪应潘修《春的歌舞》汪静之《蕙的风》《寂寞的国》《支那二月》两期文学月刊1925年“五卅运动”后解体新月派中国新文学派别前身是1923年北京成立的新月社，资产阶级知识分子散漫团体不是单纯的文学流派，而是涉及政治、思想、学术、文艺多种领域的派别新月大系统中小系统胡适、徐志摩、闻一多、陈西滢、梁实秋（主要成员）欧美留学生1926年，徐志摩、闻一多《晨报副刊》发表《诗携》新格律是创作，提高新是艺术性和新实行是探索性有积极意义1928年，创办《新月》月刊，提出“健康”“尊严”的文学原则徐志摩、闻一多（代表）虽然有“为艺术而艺术”倾向，对新格律诗的探讨，尤其是闻一多“三美”主张成为格律诗派的理论纲领，推动中国新诗发展胡适、梁实秋（代表）梁实秋以新月派“文艺理论家”自居，宣传人性论，反对无产阶级革命文学松散、政见各异、文学主张不同的团体1931年，徐志摩飞机失事，成员脱离1933年，退出文坛学衡派五四时期反对新文化运动的复古派1922年吴宓在南京创办《学衡》月刊而得名胡先、梅光迪（主要成员）欧美留学南归的南京大学教授，以“学贯中西”“博通古今”标榜艺术的模仿和艺术的创造（文学理论及基本范畴），张扬文学复古必然性和必要性自称以“昌明国粹，融化新知”为宗旨，实际上竭力攻击新文化运动，反对文言合一，嘲笑文学革命者“浅陋”“学外国本领，保存中国旧习”的洋装复古派，受鲁迅为代表的新闻学阵营批判1933年停刊语丝社中国现代文学团体因《语丝》周刊得名，没明确组织机构，一般指刊物编辑者和主要撰稿人1924年北京创刊孙伏园、周作人先后主编鲁迅、周作人、刘半农、钱玄同、林语堂（主要撰稿人）以鲁迅为代表，反封建思想，反击复古逆流斗争，围绕北京女师大风潮，“三一八”惨案，抨击北洋军阀统治，揭穿“正人君子”帮闲面目斗争，及文学革命讨论中，起积极作用，但立场、思想倾向各有不同任意言谈，斥旧促新（思想内容）艺术性短论，随笔（艺术主要形式）泼辣幽默，讽刺强烈鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文，周作人、林语堂为代表的幽雅的小品文（散文创作）甲寅派五四时期反对新文化运动的封建复古流派因《甲寅》周刊得名 1914年创于东京，10期后停刊，1925年章士钊北京复刊，改名为《甲寅周刊》，发表《评新文化运动》《评新文学运动》等文章，1927年停刊维护封建性教育，压迫学生运动，提倡尊孔读经，美化文言，非难白话，攻击新文化运动强行禁止学生用白话文和污蔑革命群众爱国运动的行径受到鲁迅、郁达夫、成仿吾等批判现代评论派20世纪20年代政治文化派别1924年北京创刊，由《太平洋》《创造周刊》合并而成因《现代评论》周刊而得名钱端升、王世杰、杨肇、郁达夫、胡适、陈西滢、丁西林、沈从文（主要成员）具有自由主义色彩，是资产阶级代言人，曾发表反帝反封、倾向进步的文章和创作，为发展和繁荣新文学做贡献，也发表为帝国主义、北洋军阀、国民政府辩护、指责进步青年和革命群众的爱国行动文章，鲁迅等对此作揭露和批判陈西滢（文学理论代表）未名社现代文学团体1925年北京鲁迅发起鲁迅、韦素园、韦丛芜、李霁野、台静农、曹靖华（成员），后来王菁士、李何林参加过“未名”是“还未想定名目”的意思鲁迅为北京北新书局编辑专收译文的《未名丛刊》，遂以“未名”为社名，丛刊改为该社发行，后又编辑出版《未名新集》，专收社员创作活动以译介外国文学为主，兼文学创作，翻译以俄国、北欧、英国文学居多，又努力介绍苏联文学1928年被国民政府以“共产党机关”罪名查封1931年因经济困难和思想分歧有结束之议，鲁迅退出1933年在京沪报纸宣称“将未名社及未名社出版部名义取消”台静农《地之子》是未名社小说创作的重要收获，也是乡土文学成功之作莽原社中国现代文学史上新闻学团体1925年北京因出版《莽原》周刊而得名鲁迅、韦素园、韦丛芜、高长虹、向培良、尚钺，黄鹏基（主要成员）开始有鲁迅主编，提倡“撕毁旧社会的假面”，注重文明批判和社会批判率性而论，凭心立论，忠于现世，望彼将来（宗旨）1926年后改为半月刊，1927年停刊，社团活动停止沉钟社中国现代文学史上新文学团体前身是1922年成立于上海的浅草社，1925年，浅草社解体，同年秋，陈炜谟、陈翔鹤、冯至、杨晦在北京成立沉钟社，出版《沉钟》杂志，后改为半月刊重视文学创作并积极从事创作（创办宗旨）忠于艺术（倾向）为艺术，坚定地执著创作（倾向）创作特色（文坛的成绩和影响）冯至诗歌创作更有影响，《昨日之歌》《北游及其他》《十四行诗》（代表作）象征派（象征诗派）20世纪20年代中期，李金发为代表的诗歌流表现派王独清、穆木天、冯乃超、戴望舒（主要成员）深受法国象征主义诗论和英国王德尔唯美主义思想影响，认为“美藏在想象中，象征中”，要在大自然中寻求内在情感的象征物和契合点，以实现“灵魂深处与之和谐”反映在创作上是重主观想象而轻客观描写，重表现自我而轻现实再现，重意象启发而轻明白晓畅，用象征手法暗示作品主题，表达诗人隐蔽的思想情绪和抽象人生哲理注重自我心灵的艺术表现，强调意向暗示性功能和神秘性，追求“观念联络的奇特”李金发《微雨》《食客与凶年》《为幸福而歌》王独清《圣母像前》穆木天《旅新》冯乃超《红灯纱》（代表作）普罗诗派五四新诗中歌颂革命流派因“普罗塔利亚文学”而得名歌颂十月革命，歌颂中国革命，把中国反帝反封建革命和无产阶级革命理想结合（重要主题）1924年出现的春雷社（专门文学团体）蒋光慈（代表）《新青年》中国现代文学史、文化思想史上重要刊物1925年上海创刊，陈独秀主编，群益书社发行，初名《青年杂志》，后名为《新青年》五五四前后主要阵地，宣传科学民主，发起批孔运动和文学革命，新新文化运动倡导者胡适《文学改良刍》陈独秀《文学革命论》正式掀起文学革命1918年现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》1920年成为上海共产主义机关刊物1926年终刊《文学改良刍议》文学论文1917年胡适发表于《新青年》提出改革旧文学的“八事”是从作者的“历史的文学观念”即文学进化论出发而提出白话文学主张从内容和形式提倡文学改良，主要偏重形式特别是文字工具改革方向，强调文字体裁应冲破旧形式束缚，以以白话文取代文言文对文学内容提出“须言之有物”，充满“真挚之情感”，“惟实写今日社会之情状”主张作者观点存在局限，但斗争锋芒直接对整个封建旧文学，其白话文主张适应五四时期对新文学历史要求，对反对就文学思想，提倡新文学新思想具进步意义揭开文学革命序幕，在中国现代文学史上占有重要地位《文学革命论》文学论文1917年陈独秀发表于《新青年》，文学革命发难时期影响最大的文章，文学革命的纲领认为文学革命具有重大社会意义，是开发文明，改造国民性，革新政治的利器，指出文学革命历史必然性批判封建文学传统观念，指斥封建文人崇拜的“明之前后七子及八家文派之归方刘姚”为“十八妖魔”提出文学革命的三大主义，要求新文学以欧洲19世纪资产阶级“写实主义”文学为楷模，“赤裸裸地抒情写世”，把改革文学内容放在文学革命首位表示“改良中国文学，当以白话文为正宗，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人匡正也”《阿Q正传》中篇小说鲁迅 1921年—1922年，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》以辛亥革命前后闭塞农村小镇末庄为背景，塑造阿Q这身心受到严重伤害的落后农民典型他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷压迫与剥削，不能正视自己的悲惨地位，以“精神胜利法”进行自我陶醉盲目自大到自轻自贱是半封建半殖民地社会环境里德典型性格阶级地位决定他欢迎革命，但不了解革命，认识糊涂，精神麻木，结果被封建地主枪毙示众鲁迅以“揭出病苦，引起疗救”为目的，遵循现实主义原则，通过艺术描绘，指出：即便是阿Q这样不觉悟的农民，也真心向往革命，身上始终潜藏着革命的可能性农民是中国革命的重要力量，启示农民觉悟是极其重要问题作品有深刻思想意义和精湛艺术技巧，受很高评价，被译成40多种文字《呐喊》短篇小说集1923年鲁迅北京新潮出版社，收集1918年—1922年作品，共14篇《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》等（收录作品）显示鲁迅对传统文学和外来文学的有机结合，成功塑造一系列典型形象，具独特民族风格和民族特色，代表鲁迅文学创作最高成就深刻批判封建制度，封建礼教吃人本质，揭露封建卫道者虚伪对农民问题、妇女问题、知识分子问题以及民主革命出路问题和反封建反传统等问题进行概括和剖析它的出版改编文学革命初期只有理论建树而创作不丰局面，显示新文学实绩，代表新文学发展方向《彷徨》短篇小说集1926年鲁迅北京新书局收集小说11篇《祝福》《孤独者》《伤逝》等（收录作品）继续对农民不幸遭遇、妇女悲惨地位以及知识分子命运与前途给予关注，对封建传统尤其封建思想意识进行更为透彻揭露和批判，塑造具有永久魅力艺术形象：祥林嫂、四铭、君子、魏连、涓生与《呐喊》相比，艺术上更成熟，丰满而洗练，隽永而舒展，诙谐而峭拔，达到炉火纯青境地《尝试集》中国现代文学史上第一部新诗集1920年胡适反对封建主义，歌颂资产阶级革命，表现争取民主自由和个性解放要求（基本内容）在“诗体大解放”等方面做积极尝试，是对旧体诗词改造的基础上形成的自由体诗，全部用白话创作，为中国现代新诗建立和发展迈出第一步，初步建立白话诗地位《繁星》《春水》诗集冰心作者从“爱的哲学”出发，追求生活的真和美，歌颂大自然、母爱、童心，探索人生真谛，主要价值在艺术形式上抒写点滴感想，零碎闪念，片段回忆，诗的触角伸向生活、思想、情感的角落，对扩大是的题材领域具有意义《女神》现代诗集1921年出版郭沫若 1916年—1921年56首新诗五四前诗表现对民族苦难的忧伤和心中愤疾，格调哀婉低沉五四后诗爱国主义为中心主题，诗风雄浑豪放表现对旧社会彻底地叛道精神，对未来充满殷切希望（内容）奔腾想象，急骤旋律，宏伟气势，瑰丽色彩，英雄主义基调和自由（浪漫主义特色）为新诗开拓新天地，成为中国新诗走向成熟的纪念碑式作品《晨安》《匪徒颂》《炉中灰》《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》（代表作）《死水》。
序言 第一章 第一个十年(1917-1927)
中国现代文学讲义序言：中国现代文学讲义这门课程，对于中文汉语言文学专业，它是一门专业基础课。
对于大家的对外汉语专业，我觉得它是一门拓展课。
培养一名合格的对外汉语的教师，增强你们的文学素养，并加深对中国文学和国情的了解。
提高文学鉴赏和分析的能力，这是我们教学的目的和出发点。
（一）什么叫中国现当代文学？有时间概念。
新文学概念时间概念：中国现代文学从时间概念上讲是指1917一1949年间的中国文学。
从1949以后到现在的文学叫当代文学。
现当代文学是一门课。
30年前言：现在有“20世纪中国文学的提法”，但一般说来，还不被整个学术界所认可。
新文学概念：不知大家是否注意到，文学发展到五四时期，开始有了一个新的变化。
五四以后的中国文学和过去的文学不一样。
主要有两点：1、从内容上描写现实。
或书写个人的情怀，而且特别关注社会、民生。
2、从语言上看白话文。
这是新文学的性质。
这就叫新文学。
由此也开启了一个文学发展的新阶段。
过去讲它的性质（无产阶级领导的……），特点（与时代革命紧密结合）。
左倾陈旧，现在的教材多数不这么提了。
（二）它是怎么形成的呢？它不是一个晚上就从天上掉下来的，原因很多，但主要两点：1、近代文学改良和思想启蒙运动逐渐推进的结果（包括外国影响）。
2、也是五四新文化运动的直接产物。
我们下面就讲这个问题。
这里先停停。
（三）分期分三期。
即三个十年。
第一个十年（1917-1927）过去叫：第一个十年（1927-1937）过去叫：第一个十年（1937-1949）过去叫：这里，政治和社会的状况，决定了文学的分期。
因为政治和社会的状况直接影响着文学。
政治和社会的状况不同，文学的状况也不同。
这也是我们讲课的分段顺序，多数的文学史都是分三期讲述。
先讲文学史，包括，文艺运动、文艺思潮、文艺思想的论争，文艺理论的建设等等。
后份文体、按流派讲作家作品。
（四）教学1、先说说教材和教材的使用。
文学不是1+2=3。
一本书一个说法。
有研究型、有教学型。
第九章现当代散文
“特立独行”的含义
• 表面上是在回忆自己插队养猪的一段经历， 其用意却在把那只“特立独行”的猪所具 有的品质拿来和现实中的人做比较，针砭 人的生存状态。
• P233
幽默与反讽
• 线索：作者对妻子武钟谦的深情厚谊构成 本文情感线索。文章自始至终贯穿着夫妻 深情，朱自清在行文里既感念着妻子的贤 惠，又隐含着做丈夫的某种自责与懊悔。
• 人物刻画：通过细节动作和生活点滴来刻 画人物形象。
• 语言风格：具有明显的絮语散文特点。
二、何其芳《黄昏》
• 作者简介： • 何其芳，诗人、散文家，原名何永芳，四
• 全文以“灯光”为标题，又以“灯光”为 线索。
• 三种灯光的依次闪现，体现着作者的思绪 和感情的逐层推进过程，标志着文章思想 内容的断深化：由看到旧家庭、旧礼教 的败落，到揭露和抨击它的罪恶，再到指 出新的生活道路，成为统贯全文的一条明 线。
四、钱钟书《论快乐》
• 作者简介： • 钱钟书，字默存，号槐聚，江苏无锡人。 • 文学研究：《谈艺录》、《宋诗选注》、
重要作家
• 贾平凹：民间风俗的展示者。《月迹》 《一棵桃树》、《商州初录》《商州又 录》、《说话》《四十岁说》等。
• 余秋雨：历史文化的哀鸣者。《文化苦 旅》、《文明的碎片》
第二节
散文选
一、朱自清《给亡妇》
• 作者简介： • 朱自清，本名自华，号实秋，后改名自清，
字佩弦，原籍浙江绍兴。1898年11月生于 江苏东海，后定居扬州。1920年毕业于北 京大学哲学系。1925年应聘来清华执教。 长期担任清华中国文学系主任一职。1948 年病逝于北京。
• 1921年，周作人发表了专门探讨现代散文 概念的《美文》；
• 1924年，《语丝》创刊，周作人、鲁迅、 林语堂的创作，“语丝体”；
现代文学第一个十年名词解释
第一个十年诗界革命梁启超设想新意境，新语句与古风格，但新语句要打破传统诗词格律与文言语法结构，这与保留古风格是背离的，于是退一步：把诗界革命目标改为“以旧风格含新意境”“虽间杂一二新名词，亦不为病”。
却拒绝引入新语句对传统格律与语法进行任何变革，因而晚清诗界革命限制在传统诗歌范围内，而向“散文化”方向努力，背离了唐诗传统而向宋诗靠拢，最终止步于宋诗的模仿风气中。
晚晴文学革新运动（1）在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。
以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。
（2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。
（3）清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。
鸳鸯蝴蝶派始于20世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于狭邪小说《花月痕》中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。
因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。
主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。
主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。
他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。
代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》等。
这股文学思潮存在时间较长，到 1949 年才基本消失。
这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。
春柳社中国文艺研究团体，因从事演剧活动而在中国早期话剧原始时期产生过重大影响。
现代文学不同文体的发展：散文(第一个十年)
现代文学不同文体的发展：散文（第一个十年）第一个十年一、《新青年》“随感录”作家群1918．4《新青年》设立“随感录”栏目。
１．杂文的盛行短小精悍的社会文明批评。
最早显示白话文艺术特质的文体之一。
“化传统”。
２．《新青年》“随感录”作家群新文化运动的先驱者。
论战批判色彩浓厚的急就章。
李大钊、陈独秀、钱玄同、刘半农、鲁迅二、周作人与“言志派”散文１．周作人于抗争的小品文之外分出闲适、知识性的一脉。
１）“美文”和“言志”美文：周作人最早从西方引入“美文”的概念，于1921年发表《美文》，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文，“给新文学开辟出一块新土地”。
王统照、傅斯年、胡适等曾撰文起而应和，冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯、徐志摩和周作人自己等一大批作家富有成效的拓荒，彻底打破了美文不能用白话的迷信。
美文作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立。
提倡抒发个人性情的“言志”小品文。
２）闲谈体散文周作人的散文，有两体：“浮燥凌厉”的———多收入《谈龙集》、《谈虎集》。
“冲淡平和”的———其散文的主体。
代表作《吃茶》、《谈酒》、《乌篷船》、《故乡的野菜》等。
周作人的“美文”带动了一介“闲话风”气候的形成。
闲谈体散文特点：（１）周作人的散文多做闲谈体，所追求的是自然而隽永，是富有艺术意味的闲谈。
《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌蓬船》（２）周作人的选材极平凡琐碎，一经他的笔墨点染，就透露出某种人生滋味，有特别的情趣，尽管那种情趣可能未免落寞、颓废，适合所谓中年心态。
（３）周作人的小品常将口语、文言和欧化语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，很耐人咀嚼。
他的散文是一种平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格。
“闲适”风格：人们常用闲适来概括周作人的散文风格，其间蕴涵着丰富的审美内涵，一方面是淡而且深的寂寞之苦，另方面又别有一种淡淡的喜悦，可以说是苦中作乐，忧患中的洒脱，就是周作人所说的“凡人的悲哀”。
３）“文抄公体”30、40年代常兼两种文体之美，古雅遒劲。
钱理群现代文学三十年(散文)笔记
现代文学三十年（散文）第一个十年散文概况：A. "五四"时期散文的革故鼎新，如同其他文学形式一样是相当自觉和彻底的。
散文自此成为一种独立的艺术形式，实现了从古代形态向现代形态的转变。
"五四"阶段散文创作的派别林立，"有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面。
迁流曼延，日新月异：有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。
或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此"五四"时期散文创作数量之大，文体品种之丰，风格之绚烂多彩，名家之多，都是异常触目的。
这时期产生了鲁迅、周作人等散文大家以及冰心、朱自清、郁达夫、林语堂等诸多不同风致的散文名家。
散文创作的个性特征与时代特征扩张，以及由此产生的散文内容、形式风格的独创性，无疑是新文学的重要收获。
B. "五四"时期散文格外发达，甚至成绩超出其他文体，原因在于这种文体比较自由。
因为相对容易掌握，写的人也就比较多，现代文学的第一代作家几乎全都涉足过这个领域，在这方面显过身手，也由于散文一般较简短，一有感触，即可成篇，适合于"五四"时期思想启蒙的需要，也有利于开展社会批评和文明批评。
尤其是杂文，更成为战斗的"阜利通"。
再者，由于古代文学中散文较发达，新文学若要站住脚，务必打破用白话不能作美文的迷信，因此诸多作家往散文方面努力，也是为了向传统文学示威。
最后一个原因，是因为"化传统"化得较好。
新文学的小说、诗歌、戏剧形式上较多舶来品，借鉴外国从头做起，自然难一些，而散文小品则与传统保留更多的联系，虽然也取法英国的随笔和其他外国散文的笔调体式，但比起其他文学形式来，散文作家创作时往往更便于也更自觉地从传统散文中寻找创新的根基。
"化传统"不是照搬传统，如同朱自清所言，散文的"体制"可能承用了旧的，然而"精神面目"又颇不相同。
中国现代文学三十钱理群现当代文学文学考研笔记最全名词解释 作家、代表作品分析
中国现代文学三十年笔记第一个十年（1917——1927）文学革命——文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。
发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。
提出八事须言之有物，不模仿古人须讲求文法，不作无病之呻吟务去滥调套语，不用典不讲对仗，不避俗字俗语评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。
2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。
陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。
提出三大主义作为文学革命的征战目标：曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。
曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。
曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
n“人的文学”：1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。
周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。
这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作。
1922年与学衡派的论辩。
学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。
梅光迪，胡先骕，吴宓。
文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。
相信靠伦理道德凝聚中国。
宗旨：“昌明国粹，融化新知”。
鲁迅《估学横》，批驳。
n文学研究会：成立于1921年1月，北京。
周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶叶绍钧等12人。
会刊：《小说月报》。
宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。
注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。
以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。
n创造社：成立于1921年6月。
日本东京。
郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。
文理学院现代文学模拟题
中国现代文学试题一一、填空题（1×10=10分）1、周作人于 年发表了《人的文学》的名文。
2、1918年《 》杂志第4卷第6期推出了《易卜生专号》。
3、《 》是现代文学史上的第一部短篇小说集。
4、郁达夫把 称为自己创作风格的“直系的传代者”。
5、 被鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人”。
6、第一批白话新诗发表于 年。
7、“言志的散文”的概念是 提出的。
8、《 》在1917年至1918年间曾开展过“旧剧评议”。
9、“诗界革命”和“文界革命”的概念都出自于梁启超撰写的 。
10、1930年“左联”在 成立。
二、单选题（1×10=10分）1、“宏深的思想、学理、坚信的主义，优美的文艺，博爱的精神，就是新文学新运动的土壤、根基”出自于（）。
A、《什么是新文学》B、《文学革命论》C、《人的文学》D、《文学改良刍议》2、《易卜生主义》的作者是（）。
A、李大钊B、陈独秀C、钱玄同D、胡适3、（ ）讲：“说到为什么做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。
我深恶先遣的称小说为‘闲书’，而且将‘为艺术而艺术’，看作不过是‘消闲’的新式的别号。
所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是引起疗救的注意。
”A、郁达夫B、台静农C、鲁迅D、废名4、茅盾说：“‘五四’时期的女作家能够注目在革命性的社会题材的，不能不推（）使第一人。
”A、冰心B、凌淑华C、冯沅君D、庐隐5、朱自清说：“（）差不多成为诗的批评和创造的金科玉律了。
”A、《新诗略谈》B、《谈诗》C、《诗的格律》D、《谈新诗》6、“‘平民的诗’，是理想，是主义；而‘诗是贵族的’，却是事实，是真理”的话出自（）之口。
A、闻一多B、徐志摩C、康白情D、朱湘7、（）断言周作人等提倡的小品散文“用平淡的话，包藏着深刻的意味；有时很象苯拙，其实却是滑稽。
这一类作品的成功，就可彻底打破那‘美文不能用白话’的迷信了。
”A、胡适B、陈独秀C、鲁迅D、郁达夫8、1921年上半年（ ）发表《爱美的戏剧》，率先提出开展爱美剧运动。
现代文学——精选推荐
现代文学第一个十年（1917年—1927年）一、文学革命的发生与发展1917年初发生的文学革命，在中国文学史上树立起一个鲜明的界碑，表示着古典文学的结束，现代文学的起始。
在文学革命之前已经出现的某些向现代变革的趋向，文学革命的爆发确有其历史背景，在维新运动的直接促助下，就出现了突破传统的观念和形式，如“诗界革命”、“小说界革命”、“文界革命”，这些由社会变革的热情所煽起的文学革新的尝试，只开出炫目的花，未结出实在的果。
然而文学因时而变的信念和关注社会变革的使命感，向传统文学观念与手法挑战的激进精神都为后起的文学革命所直接承袭。
晚清已开始的“白话文运动”清末民初的“域外小说翻译大盛”，更是启迪和刺激新旧时代交接的中国作家开始参与世界文学“对话”，知识分子的文化视野空前拓寛，为文学革命的发生做了充分准备。
1917年1月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。
文学革命由此发动。
他提出文学改良应从“八事”着手，须言之有物，须讲求文法等。
胡适在文章中初步阐明新文学的要求，确认白话文学在中国文学史上的正宗地位。
陈独秀也在同年二月号《新青年》上发表《文学革命论》，表明坚定的文学革命立场，提出“三大主义”，主张“革新文学”。
胡适和陈独秀的“文学革命”主张提出后，得到钱玄同、刘半农等人的响应。
他们发表文章，意将文学革命和国语运动相结合，扩大文学革命影响。
1918年，李大钊办了《每周评论》，提倡白话文，翻译外国文学作品，介绍西方文艺思潮。
文学革命为新文化运动的激流裹挟而下，势不可挡。
虽然也遭到文学旧势力的抵抗。
在1922年发生了与“学衡派”的辩论。
1925年又发生过与“甲寅派”的争论。
不管保守主义和旧的文学势力如何干扰和抵制，不管各种派别的怎样辩白与争论，都不能动摇文学革命的信念。
文学革命是我国历史上前所未有的一次伟大而彻底的文学革新运动，它所带来的是文学观念、内容形式的各方面全方位的大革新、大解放。
文学革命掀开现代文学光辉的第一页，把中国文学推进到一个崭新的阶段。
(一)第一个十年的文学
文学理论建设取得初步成果
胡适的理论贡献：
《文学改良刍议》
《建设的文学革命论》
《易卜生主义》
《谈新诗》
文学理论建设取得初步成果
《建设的文学革命论》 发表在1918年的 《新青年》上。相对于《刍议》，《建 设的文学革命论》对于建设新文学，其 主张就更具体，不仅提出新文学建设的 目标——“国语的文学，文学的国语”， 而且从工具、方法、创造三个方面提出 了建设新文学的步骤和方法。
• c 、提倡国民文学、平民文学、社会文学， 就是要求表现社会的真实情状，描写普通 人的生活。这些主张具有鲜明的现实主义 倾向。
• 3、与复古派的论争 • （1）以林纾为代表的古文家的反对声音 • 对白话文大加讨伐，攻击北大的新派人 物“颠孔孟，铲伦常” • 对此，蔡元培写了《答林琴南书》予以 驳斥，支持文学革命与新思潮的传播。 • 李大钊写了《新旧思潮之激战》、鲁迅 写了一系列”随感录”来反击他们的言论。
三、关于现代文学的阶段划分：
• 近年来主要有三种意见： • 1、以1919年五四运动为始端，以1949年 中华人民共和国成立为终结。这种划法主 要依据的是中国的政治文化背景，强调社 会变革给文学造成的影响，是社会学文学 理论使然。
三、关于现代文学的阶段划分：
• 2、以1917年的文学革命为上限，以1949 年的中华人民共和国成立（7月第一次全国 文代会召开）为下限。这种分法注重的是 文学自身的发展，并以自身发展的里程作 为文学史的里程。
一 、什么是现代文学？
• 所谓“现代文学”，即是用现代文学语言 与文学形式，表达中国人的思想、感情、 心理的文学。也称为“新文学”或“新民 主主义阶段的文学”。
二、现代文学主要讲什么内容？
1、现代文学史（文学发展概况、文艺运动、 文学论争、文艺思潮、文学团体、文学 流派等） 2、现代作家的创作概况 3、作品的分析鉴赏
现当代文学史第一个十年
一：文学社团文学研究会:1921年1月在北京成立，发起人为﹕郑振铎﹑沈雁冰（茅盾）﹑叶绍钧（叶圣陶）﹑许地山﹑周作人等12人，主要成员有周作人、鲁迅、冰心、朱自清、老舍、胡愈之、刘半农、徐志摩。
后来发展到170多人。
以《小说月报》为阵地。
1把“为人生而艺术”作为文学主张，关注社会，关注底层，面向大众特别注重对社会黑暗的揭露。
2、创作手法以现实主义的描写方法为根本，重视强调实地观察和如实描写。
创造社:成立于1921年7月，由留学日本归来的郭沫若、郁达夫、张资平、田汉等人在日本东京成立。
先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。
创造社初期主张"为艺术而艺术"，强调"直觉"、"灵感"在文学创作中的作用。
1、在内容上以侧重自我表现为主，较少客观描绘。
无论是诗歌、散文还是小说、戏剧，都带有浓重的主观抒情的色彩。
2、在表现手法上，利用热烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病态的心理描写，来对现实社会中的丑恶现象大胆诅咒和强烈抗议。
创作中的浪漫主义倾向明显。
新月社:是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。
1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。
他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。
新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。
它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的"三美"主张。
他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。
徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》等是新月社的佳作。
语丝社:得名于《语丝》周刊。
第一个十年的散文和戏剧
笔》、《车厢社会》、《率真集》等。
2.丰子恺对儿童世界倾注了全部的爱。
丰子恺早期的散文大多描写儿童生活，在儿 童身上发现了人性的完美和生活的真义。
在《给我的孩子们》、《华瞻的日记》、 《作父亲》等散文中，他把自己化为了儿童， 不仅用儿童的心思、感觉、情绪，而且叙述 行为的口吻也是儿童的，对儿童心理的体察 和描摹细致入微。 3.风格：以佛理阐释生活，于俗相中发现真 理。潇疏淡远，哲理浓厚，清淡悲悯，显得 老气横秋。
3．在朱自清的散文中，汉语的修辞功 能被发挥得淋漓尽致。他善于使用赋、 比、兴各种手法，起承转合，既曲尽其 意又余韵袅袅。如《绿》通过诸多手法 委婉细腻地描绿绘绿，令人叫绝。
三、丰子恺
1. 丰子恺（1898—1975），原名丰润， 浙江崇德人。散文家、画家、翻译家， 散文集有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再
20年代有散文集《燕知草》和《杂拌 儿》。其中名篇有《桨声灯影里的秦 淮河》、《陶然亭的雪》、《西湖的 六月十八夜》、《钱塘江大夜潮》等。
《桨声灯影里的秦淮河》是与朱自清同游 后的同题之作，作者以随缘自适的心情赏 玩秦淮风情的“浓姿”、“秀骨”、“盛 年”和“迟暮”。歌妓的意外打扰也无损 于他内心的自足，显示了传统平和中庸、 超然飘逸的名士风度，但又具有新人文主 义的现代意识。 俞平伯散文的风格：玄妙的哲理与感伤的 思绪的融合，独抒性灵，用笔细腻，意境 朦胧灵动。但有时过多铺饰，少了天然之 趣。
第三节 冰心、朱自清和“文学研究会” 作家的散文
一、冰心
冰心散文之所以有魅力，主要在于文中有 诗。冰心不仅在文中引用古典诗词，她自 己的语言也追求诗情画意，富丽精工。散 文集有《寄小读者》、《往事》、《小桔
灯》、《冰心散文集》等。
中国现代文学30年名词解释
中国现代文学三十年（名词解释）第一个十年“八事”：胡适《文学改良刍议》，从不同角度针砭旧文坛的复古主义和形式主义，阐述文言文作为一种文学工具已经丧失活力，从内容到形式都提出了革新的要求，文学革命的发难之作。
“三大主义”陈独秀《文学革命论》，从启蒙角度抨击了旧文学之“阿谀夸张、虚伪迂阔”，认为文学与国民性是互为因果的。
学衡派以1922年1月南京创刊的《学衡》杂志而得名，文学革命时期的守旧派，梅光迪、胡先骕、吴宓等人，相信靠传统伦理道德来凝聚中国，反感新文化运动的激进性质，主张昌明国粹，融化新知。
甲寅派文学革命时期的守旧派，章士钊复刊甲寅周刊，发表《评新文化运动》，试图从逻辑学、语言学、文化史等角度论证白话文不能取代文言文，甚至断定白话文已成强弩之末，遭到新文学阵营一致反对，纷纷从不同角度批驳甲寅。
双簧戏文学革命长岛过程中，钱玄同化名“王敬轩”给《新青年》写信，汇集种种旧文人对文学革命的言论，刘半农福新辩驳，在《新青年》刊登，扩大文学革命影响。
鲁迅字豫才，原名周樟寿，周树人，弃医从文，《新青年》编辑，发表第一篇白话小说《狂人日记》，小说集《彷徨》《呐喊》等，1930年发起成立做脸，伟大文学家、思想家、革命家。
《呐喊》鲁迅第一本小说集，名字意指他受新文化运动鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声……”，明显保留着“五四”高潮期奋起呼唤的特色。
《狂人日记》鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表，中国现代文学史第一篇用现代体式创作的百花短片小说，以“表现的深切和格式的特别”成为中国现代小说开端。
《阿Q正传》鲁迅《呐喊》，展现辛亥革命前后畸形的中国社会和中国人，有特定政治经济文化背景，章回体，典型人物阿Q、赵太爷、吴妈、王胡、假洋鬼子……《野草》散文集，以诗的意向呈现作家这时期内心的紧张，与对绝望的反抗。
《朝花夕拾》10篇回忆性散文集，原名“旧事重提”，是作家步入中年后，对自己家乡和早年生活往事与道路的“反顾”（《从百草园到三味书屋》）文学研究会（人生派）五四时期，由叶绍钧、许地山、周作人等12人在北京成立的反帝反封建进步文学社团，主张“文学为人生”，引领现实主义思潮，新文化运动中成立最早、影响贡献最大的文学社团之一。
中国现代文学史-第一个十年的其他创作PPT课件
三、冰心的诗歌创作和散文创作 1. 冰心的诗歌创作 冰心是小诗派的代表诗人。有诗集《繁星》、
《春水》,共收诗346首,它们是冰心在探索人 生道路的过程中,所捕捉到的思想的火花,灵感 的闪光,许多诗作从不同的侧面体现了五四时 代精神。和“问题”小说创作中所表现出来 的对母爱、童心和自然的赞美相沟通,冰心在 她的小诗创作中,也热情地歌唱母爱、童心和 大自然。
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2、如何评价“爱的哲学” “爱的哲学”成为冰心多篇小说的基本思想。
这种“爱的哲学”,既含有五四新文化运动中 从西方汲取的人道主义思想,又有着泰戈尔的 作品和基督教教义的影响,在那时感染了许多 读者。但作为“问题小说”,这样处理解决问 题,作品的社会性、思想性不免有些减弱。
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冰心在民主革命时期的小说创作,经过几个转 折,走了一条“之”字形的发展道路: 第一个转折是由社会问题小说转向心理 问题小说,由艺术上的外向转换为艺术上的内 向; 第二个转折,则突破了问题小说的局限,走 上了更充分的现实主义的发展道路,从艺术上 看,又从内向转换为外向,但已经是新的高度上 的外向了。 这些转折说明,冰心是我国现代小说的积 极开拓者,是社会人生的热情探索者,是时代发 展的忠实追随者。
发了借小说提出和探索问题答案的念头。1919年9月, 她的第一篇短篇小说《谁之罪》(后改题为《两个家 庭》)在《晨报》上发表,署名冰心,成为五四时期最早 的“问题小说”。 五四高潮过后,冰心陷入了时代的苦闷。在彷徨探索 的过程中,受到泰戈尔哲学和基督教教义的更深的影 响。母爱、童真、自然,成为她这个时期创作的基本 主题。代表作是《超人》。
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二、关于“爱的哲学” 五四运动退潮期(1921一1924)的心理问题小
说。1921年以后,随着五四运动高潮期的逐渐 退去,冰心的问题小说由热情地提出社会问题, 变为忧虑地探讨人生究竟是什么的问题,由着 重思考社会弊端,变为着重慰藉青年知识分子 的苦闷心灵。这样,她的问题小说就发生了变 调,由1919年、1921年的《去国》集时期,进 入1921年以后的《超人》集时期,由社会问题 小说转变为心理问题小说。
总结中国现代文学前十年
中国现代文学的黎明——总结中国现代文学第一个十年西北师范大学知行学院10级汉本三班张欣然中国现当代文学第一个十年从1917年到1927年经历了翻天覆地的变化，“旧文学”逐渐过渡到“新文学”，作者檄文不再受统治者严厉地控制，思想空前解放，涌现出许多著名作家与新文学。
——题记1917年初发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。
以“诗界革命”、“小说界革命”、“文界革命”，晚清裘廷梁等呼吁提倡过白话文以及清末民初域外小说翻译大盛为背景，文学革命爆发。
但作家在此时只是模仿与借鉴世界文学，并没有出现那种足以造成整个民族思想文化向现代突变的作家。
改变这一现象的是影响中国命运的新文化运动。
新文化运动主要从两方面推进思想启蒙运动：一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，尝到思想自由；二是广泛引进和吸收运用西方文化。
新文化运动为这场文学革命奠定了坚实的基础，文学革命为新文化运动的激流裹挟而下，势不可挡。
文学革命发动后，很快便形成规模和声势，产生广泛的社会效应，取得重大实绩。
首先是白话文全面推广；第二是外国文学思潮的广泛涌入和新文学社团的蜂起，呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面；第三是文学理论建设取得了初步的成果；第四是创作取得了引人注目的实绩。
（一）鲁迅在第一十年里鲁迅的出现成为此时迷茫的中华民族的福音，为此时麻木的中国人进行思想鞭挞，他的精神深刻的影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。
鲁迅拥有独立而又超前的思想，他看到了当时国民的劣性，创作出一系列代表那个时代的小说，他深刻的见解与犀利的笔触我们仿佛看到了一位硬汉在向全中国呐喊，他的一句“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”更是其思想的典型。
鲁迅的《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的开端与成熟标志。
小说总是以独特的题材、眼光与小说模式进行写作，鲁迅开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
现代文学史-第一个十年散文
影响
周作人在现代散文史上的影响之一，是创造了闲适、清涩、充满 趣味性、知识性的一脉散文来。
短小精悍、简洁老练是周作人小品散文的一般特征。 俞平伯、钟敬文，废名等，都是周作人这一流派。对后来的散 文创作产生了深远的影响。
“爱的哲学”——冰心的散文
代表作：《笑》《寄小读者》《往事（一）》《往事（二）》 《山中杂记》 艺术特色： 1、抒情浓郁，结构谨严。 2、文体文字上有自觉的追求。
第一章 第五节 散文创作
20年代丰富绚烂的散文
散文概述
一 、“随感录”作家群。大都是新文化运动的倡导者。以鲁迅的杂文最具有 代表性，成就也最高。俞平伯20年代的散文集有《燕知草》和《杂拌儿》。初 期散文朦胧空灵，透露出玄妙的哲理与感伤的思绪，文笔繁缛晦涩。其中《浆 声灯影里的秦淮河》《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》等，是 散文中的名篇。 二、《语丝》作家。鲁迅、周作人、林语堂。周作人叙事与抒情相结合的言志 小品文，充满知识性和趣味性。林语堂《翦拂集》，提倡闲适、幽默。
题材与艺术特色
题材： 一、社会性，政治性较强的题材。 二、描写感人至深的爱情、友情、人情。 三、写景抒情。 四、表现生活情趣。 艺术特色： 1、细腻的描写。 2、语言华美，修辞繁复。绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满 是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边， 望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的 皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她 滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所 曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一 色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子， 似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的 碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗 了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故 能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润 呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能 临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。 我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的 小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿 绿”，好么？
周作人与郁达夫《新文学大系.散文集》“导言”之比较
《周作人与郁达夫《新文学大系.散文集》“导言”之比较》摘要：在郁达夫的导言中有一些英文说明，比如“Prose”、“Werse”、“Essays”等等，也许郁达夫认为，散文这种文体来源于西方，因而用英文来说明更准确严谨，朱金顺：《周作人的散文》，《五四散文十家》，百花文艺出版社，1990年，舒芜：《两个鬼的文章——周作人散文艺术》，《周作人的是非功过》，辽宁教育出版社，2000年摘要：《中国新文学大系》是中国现代文学史的里程碑。
赵家璧集当时最著名、最重要的五四作家，编选了这套书，并请他们为之写导言。
其中《散文一集》、《散文二集》的编选者分别为周作人、郁达夫，两位无论是当时还是现在都可称为散文大家，将周作人与郁达夫的散文导言从散文观和行文两方面进行比较，我们可以直面中国现代文学史，领略大家风范。
关键词：周作人、郁达夫、散文作者简介：曹亭，女，（1985—），南开大学文学院硕士研究生。
《中国新文学大系》是中国新文学第一个十年的全面总结，是中国现代文学史的里程碑。
赵家璧集当时最著名、最重要的五四作家，编选了这套书，并请他们为之写导言。
其中《散文一集》、《散文二集》的编选者分别为周作人、郁达夫，两位中一位是五四新文化运动发端的领袖，一位是文坛巨匠，如今将周作人与郁达夫的散文导言进行比较，是一件有意义也很有趣的事，从中我们可以追溯历史，回到当时五四时代的风云际会中，领略大家风范。
一、散文观与创作周作人以《美文》以及众多别具一格的散文奠定了自己中国现代散文史上的地位，他的文章涩味与简单味并举，而郁达夫的文章也是清丽隽永，两人都是当时至今颇具盛名的散文大家，赵家璧请这两位编选散文集并写散文导言，可谓独具慧眼。
两位大家都是散文名家，风格却不尽相同，他们都有自己各自独到的眼光和标准，下面就来分析比较一下这两位的散文观及散文创作上的异同。
（一）《美文》与《清新的小品文》周作人在《美文》中谈到“外国文学里有一种所谓论文，记述的，是艺术性的，又称作美文。
现代文学【不同文体的发展：新诗】(第一个十年)
现代文学【不同文体的发展：新诗】（第一个十年）第一个十年一、新诗的诞生———“五四”新诗运动１．“诗界革命”的演变梁启超从“新意境”、“新语句”、“古风格”的构想到“以旧风格含新意境”的让步。
黄遵宪局限在传统诗歌范围内，其调整与改良止步于对宋诗派的摹仿。
２．胡适对新诗的理论倡导１）“作诗如作文”语言形式与思维方式“散文化”：打破诗的格律，以白话写诗。
对传统有组织的反叛。
２）“诗的经验主义”“有我”与“有人”的“言之有物”。
强调主体的性情与见解，与平民的沟通交流。
“平民化”启蒙主义在诗歌观念上的反映。
３．“《学衡》派”：反对诗体的解放“新材料与旧格律”结合的理想。
对“诗界革命”的呼应。
二、“尝试”中的新诗———早期白话诗１．新诗阵营的发展①阵地：《新青年》《新潮》《少年中国》《星期评论》《学灯》《觉悟》②作者：胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情③刊物：《诗》月刊第一个新诗刊物，1922“中国新诗社”，叶绍钧、刘延陵、朱自清。
２．胡适《尝试集》《尝试集》在新诗史上的地位、意义：《尝试集》是新诗史上第一部诗集，它标示一个新的诗歌时代的到来。
其在内容上反映了新的时代主题，形式上有自由诗体，但许多作品未脱尽旧诗痕迹，所以它是一部过渡性作品，承上启下。
《一颗星儿》《“威权”》《一颗遭劫的星》具备现汉抒情诗形式法则的雏形。
３．早期白话诗特征１）作品沈尹默《三弦》《月夜》俞平伯《冬夜》旧文学的意象和新思潮的哲理，旧格律的影响与欧化的文法。
周作人《小河》打破旧镣铐的“欧化”诗风。
朱自清《毁灭》追求“平常”的倾向。
２）特征两类形态：白描手法如客观写实摹写生活场景和自然景物托物寄兴，表现诗人对社会人生的感悟和思索形式上，散文化的倾向，平实风格。
歌谣化努力。
1920北京大学歌谣研究会。
周作人、刘半农、沈尹默。
三、“开一代诗风”的新诗创作新诗内部的结构性调整。
１．创造社诗人的理论和创作１）成仿吾《诗的防御战》抨击早期白话诗的理性色彩，强调诗的抒情本质。
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时间：现代散文最早出现的品种是“随感录”式的杂文，它是“五四”思 想革命和文学革命的产物。1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立“随 感录”栏目，专门发表杂文，短小的时评或杂感，与长篇论文配合作战。 接着，李大钊、陈独秀主持的《每周评论》，邵力子主持的《民国日报》 副刊《觉悟》等也相继开辟了“随感录”专栏。于是，在五四运动前后，
意义及影响：这个作家群奠定了杂文在中国
现代散文史上的地位，而且影响所及，一方 面为自《新青年》到《莽原》、《语丝》， 直至30年代以后的《萌芽》、《太白》、 《中流》。另一脉是从《新青年》、《语丝》 分化后，在周作人麾下聚集的自由主义作家 群，即所谓“言志派”散文，以后发展到 《
周作人（1885-1967)，浙江绍兴人，原名槐寿，字启明、起孟，号知堂，是 鲁迅的二弟。1906年从江南水师学堂毕业后赴日本留学。留学期间开始致 力于中西文化研究，并且掌握了日、英、希腊等多种外国语言。回国后自 1917年起在北京大学等校任教并投身新文化运动。 整个“五四”时期，周 作人一方面积极倡导“为人生”的文学主张，在《人的文学》、《平民文 学》等文章中系统地阐述了以人道主义为核心的“人的文学”的理论，积 极推进文学革命的发展；另一方面，他大力提倡发展现代散文。从1923年 起，周作人先后创作出版了24本散文专集。艺术性、战斗性俱佳的作品， 则主要集中在“五四”时期。这一时期周作人最有影响和最有代表性的散 文集有《自己的园地》(1923)、《雨天的书》(1926)、《泽泻集》(1927)、 《谈龙集》(1927)、《谈虎集》(1928)。《永日集》(1929)等。“五四”落 潮之后，于1928年底写下《闭户读书论》一文，表明了躲进书斋，谈经论 史．远离现实，安心养性的中庸主义的“绅士”态度。其思想和创作从激 进开始向保守的转变，从封建传统的“叛徒”向谈鬼说禅的“隐士”退缩。 在他的心中，“浮躁凌厉”的积极姿态与“隐逸洁身”的消极意识交织在 一起。抗战爆发后，周作人依附日伪，也正是其思想发展的必然结果。
周作人散文的风格：
1、在冲淡的情感之中深含着诗意。常将口语、文言和欧化 语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，耐人咀嚼。形成 平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格。
写于1924年的名篇《故乡的野菜》，通过介绍家乡的野 菜表达了一种深沉的怀乡之情。作于1926年的《乌篷 船》，在描述家乡优美的山光水色的同时，也自然地烘 托出作者轻快、愉悦的心情，在乌篷船上玩赏水乡盛景， 一种悠远的故乡之恋便会油然而生。
瞿秋白等,凡是写白话小说、话剧、诗歌以及社会评论的作家， 几乎都写白话散文。
2、题材广泛。不受时空限制，“宇宙之大，苍蝇之微”皆 可入内，重要的是社会批评和文明批评。
3、散文体式众多，风格各异。抒情散文、叙事散文、纪实 散文、日记体散文、针砭时弊的杂文、美文，或嬉笑怒骂， 或华丽，或冲淡，或杂糅古风，或欧美气度。
第六章 第一个十年的散文
鲁迅曾指出：“五四散文小品的成功，几乎在小说戏 曲之上”。
第一节 五四散文兴起的原因： 1、中国散文有悠久深厚的散文传统，先秦诸子散文、
唐宋散文、明清小品文。近代以来散文同传统文化结合紧 密，没有断裂感，中国古代散文的优良传统是作为一种内 在的力量存在于现代散文的发展过程中。
周作人的散文观： 1、最早从西方引入“美文”的概念。1921年6月8日，周作人在 《晨报》第七版发表一篇题为《美文》的文章，号召人们致力于 “美文”创作。他的这篇《美文》可以说是中国散文创作进入自 觉时期的一种理论体现，在新文学史上有重要意义。 2、周作人推崇明清小品文，其散文理论强调以自我为中心，提 倡“言志”的小品文。多作闲谈体，借鉴明人小品与外国随笔的 笔调，形成自然隽永，冲淡平和的风格，或者可用“闲适”两字 来概括。他将自己的散文分为“浮躁凌厉”与“冲淡平和”两体。 前者多收入《谈虎集》、《谈龙集》中，思想意义与社会作用更 加积极；但真正显示周作人创作个性，并成为他对现代文学艺术 独特贡献，而且实际影响更大的，却是后者。
2、朴实、古雅、含蓄、凝重。短小精悍、简洁老练是周
作人小品文的一般特征。他的小品文大都几百字到千把 字，遣词用字恰到好处。四十年代，周作人的散文试验 一种“文抄公体”，文章主干是精心挑选的或苦涩或华 美的古文，连缀其间的是周作人用简明、朴实的现代白 话所作的点评，两者有机糅合，互相调剂，兼两种文体 之美，如郁达夫所说，“一变为枯涩苍老，炉火纯青， 归入古雅遒劲的一途”。充满知识性和趣味性。
周作人小品散文的艺术特征：周作人的小品文以清新随意的笔触写 出生活中的一件事、一段情、一种景，玲珑剔透，情趣盎然。他 常常在旁征博引之中自然而然地传授出丰富有趣的知识，或是抓 住生活中一鳞半爪的现象，结合自己的所见所闻所思所感，旁敲 侧击，左右逢缘，充分显示了学者式散文的特色。如《喝茶》 “于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二、三人共 饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦”。凡是受过中国传统文化熏 陶的读者，读了周作人此类描写，往往都会心领神往。
这一类短文的写作，便形成了相当的声势。
艺术形式及内容：大都形式灵活、短小精悍、 个性突出、富有情调，对文化痼疾、社会时 弊以及保守文人的种种奇谈怪论作了及时有 力的揭露和抨击。它们是中国现代最早的一 批杂文作品。也是中国现代最早的一批散文 作品。
代表作家：《新青年》随感录作者大都是新
文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、 刘半农、钱玄同、周作人等，而以鲁迅的杂 文最具代表性。
2、受到外国散文形式的影响。鲁迅《小品文的危机》 中说：“五四”散文“常取法于英国的随笔(Essay)，所以 也带一点幽默和雍容；写法也有漂亮和缜密的……”
3、时代的需求。“五四”是一个激进的时代，各种思潮、 现象纷杂，而小说创作艺术构思复杂且不成熟，散文被称 为“文学轻骑兵”形式多样，自由灵活。
第二节 “五四”散文成熟的标志： 1、散文作家众多。鲁迅、朱自清、郁达夫、周作人、冰心、