论语选读-周而不比同步练习

周而不比 同步练习

1.下列各句中加点词的意义解释都正确的一项是 ( )

A.各于其党．(类) 君子矜．

而不争(夸耀) 小人比而不周．

(团结) B.躬自厚而薄责．于人(责任) 不以人废．

言(拒绝) 友直,友谅．

(诚信) C.事君数．,斯辱矣(频繁) 忠告而善道．

之(传道) 友便辟．．

,友善柔(谄媚逢迎) D.君子以文会．友(结交) 群居终日,言不及．

义(涉及) 友便辟,友善柔．．(假装和善) 2.下列加点词的古今意义相同的一项是 ( )

A.唯仁者能好人．．

B.视其所以．．

,观其所由 C.忠告．．而善道之 D.不可．．则止,毋自辱焉 3.下列句子与例句句式相同的一项是 ( )

例:何以报德

A.不好犯上,而好作乱者,未之有也

B.观过,斯知仁矣

C.子食于有丧者之侧

D.甚矣吾衰也

4.下列加点词没有活用现象的一项是 ( )

A.友．

便佞 B.友直．

,友谅,友多闻,益矣 C.事．

君数,斯辱矣 D.久而敬．之 5.下列各句中,翻译有误的一项是 ( )

A.君子周而不比,小人比而不周。[君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。]

B.人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。[人的过错,各自取决于他所属的类别。观察一个人的过错,就可以知道他是不是具有仁德了。]

C.群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉![一帮人住在一起,谈的没一点正经事,只喜欢卖弄小聪明,很难与他们结交!]

D.晏平仲善与人交,久而敬之。[晏平仲善于跟别人交朋友,交往越久,别人越尊敬他。]

6.下列对文句的理解分析不够恰当的一项是 ( )

A.子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”——人和言不同。好人可能说坏话,坏人可能说好话,同一个人的话也有好有坏,所以不能以言举人,也不能以人废言。“不以言举人”,是不凭你讲了几句正确的话,就全面肯定你,极力推举你;“不以人废言”,是不凭你说了几句错误的话,就全盘否定你,从此不用你。

B.“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”?“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”——在与人交往中要保持适当的距离,不可过分密切,否则就可能自取其辱,关系也不能持久。这也就是“君子之交淡如水”的意思。

C.“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”——这表明孔子看人从不片面出发,而是详细的考察一个人,作出综合评价,因此,孔子能看到一个人的不足,同样也能看到一个人的长处,不把人一棍子打死。所以,孔子对一个人的评价往往很恰当。

D.“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——同正直的人、能体谅别人的人和见闻广博的人交朋友,不同谄媚的人、背后毁谤的人和夸夸其谈的人交朋友。这是孔子认为交朋友应该有的道德底线。

7.阅读下面的文字,然后回答问题。

①子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

②子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

③子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

④子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

(1)从上述文字可以看出,孔子认为在人际交往中应遵循原则。

(2)现代社会的发展离不开竞争,孔子却强调在人际交往中要“矜而不争”,你同意孔子的看法吗?请简要说明理由。

8.阅读甲、乙两则材料,回答问题。

甲

①或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

②有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

乙

朱熹是儒学集大成者。朱熹在《朱子语类》中说:“如今俗语云‘逢人只说三分话’,只此便是不忠。”

对待朋友不能“只说三分话”,朋友有缺点错误,必须反复指出并帮助他改正。这才算得上直言规劝的朋友。

(1)“以怨报怨”“以德报怨”“以直报怨”这三种处事态度,你赞成哪一种?为什么?

(2)上面这段文字对儒家的交友思想的理解是否正确?请简要说明理由。

参考答案

1.D [解析] A.矜:庄重自持。B.责:要求。C.道:通“导”,劝导。

2.C [解析] C项,都是“忠言相告”的意思。A项,古:喜爱人。今:品行好的人或健康的人。B项,古:所为。今:表示因果关系的连词。D项,古:不听从。今:不可以。

3.A [解析]A项和例句都是宾语前置句。B项是省略句,C项是状语后置句,D项是主谓倒装句。

4.D [解析] A项,名词用作动词;B项,形容词用作名词;C项,名词用作动词。

5.C [解析]正确译文是:一帮人整天待在一起,说话不涉及道义,只喜欢卖弄小聪明,难以有所成啊!

6.D [解析]“友谅”的意思是与诚信的人交朋友,谅,解释为诚信。D项解释为“能体谅别人的人”,故错误。

7.(1)适中交往

(2)同意。孔子提出的“矜而不争”,是认为君子要有“仁德”之心,强调不争强好胜,与人交往时不斤斤计较,不为私利与他人争执,更不能一味追名逐利。这个观点与现代社会的竞争要求不仅不矛盾,反而能促进社会的良性竞争。

8.(1)我赞成孔子“以直报怨”的态度。“以直报怨”就是用正直来回报仇怨,这种处事态度能激浊扬清、匡正世风,让社会和谐良性发展,它集中体现了孔子的中庸思想。“以怨报怨”的态度则易激化矛盾,造成两败俱伤的局面;“以德报怨”的态度则易姑息养奸,助长不良之风。

(2)不正确。儒家认为“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉”,“朋友数,斯疏矣”。因此,与朋友交往时要把握好尺度,主张“和而不同”,讲究“适中”交往。在与人交往时,需要彼此友好和善。但儒家不主张一味妥协与谦让,有时需要用正直来回报仇怨。