语文课的本色

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语文本色与本色语文

语文本色与本色语文

语文本色与本色语文语文课是什么?何谓语文的本色,又何谓本色语文?语文课就是教师引导学生学习语文的课,是学生学习理解和运用祖国语言文字的课,是学生听、说、读、写的综合实践课,是引导学生提高语文综合素养的课。

说到底就是学生学习说语文、讲语文、读语文、写语文、用语文的课。

众所周知,课程改革实验启动四年来,给比较沉闷的语文教学注入了生机与活力,从实验区所反映的情况看,学生学习语文的兴趣提高了,思维活跃了,口语交际能力、综合学习能力都比过去提高了。

老师们重视了学生自主探究精神和创新精神的培养,重视了对学生创新潜能的开掘。

通过课程改革,密切了语文和生活的联系,和社会的沟通以及和其他学科的渗透。

在课程改革中,开始重视校本研究,重视本土课程文化的发掘,也重视开掘广阔的母语教育的资源。

特别要提出的是,跟课程改革一起成长的广大教师、教研员经受了一次教育思想的洗礼,更新了教学观念,提升了课程意识。

他们用生动的课程范式诠释了新的课程理念,演绎了新的课程文化,营造了课改的氛围,活跃了教研空气,受到了广大教师的欢迎。

成绩是有目共睹的,但也出现了一些应该引起重视的问题。

哨多。

内容庞杂,课件繁杂,这在公开课上更甚。

教师不范读,不板书,淡化了教师的指导作用。

虚,还表现在课堂上不抠词抠句,不纠正学生错误的语言,不辨析词意,不辨析字形。

脱离文本的议论纷纷太多,自由诵读的琅琅书声太少。

课件把学生的兴趣提起来了,可真正面对文本的时候,学生反而失去了兴趣。

有些课画蛇添足,文本还没弄清楚,就塞进了一些课外的东西。

第二,闹。

课堂上热热闹闹,没有给学生思考的余地,也没有给学生质疑的机会。

闹,反而使课堂沉闷,学生的心灵之窗紧闭,没有另类的声音,没有独特的感悟,没有多元的结论,没有因思维撞击而迸发的火花。

第三,杂。

由于语言文字训练不落实,语文活动没有很好地开展,因而另一种形式的“架空分析”有所抬头,即以牺牲工具性为代价的所谓张扬人文性,成了课堂上另一道风景。

还语文课堂以本色

还语文课堂以本色
结合的整个 精神 世界 的活动 。在教 育 、教学 过程 中 ,在学生 的学 习过程 中 ,情感和认知是精神世界 不可分割的部分 ,是彼此融合在一起的。教学不能 脱离 学 生 的情 绪 感 受而 孤 立 地进 行 。如果 那 样 ,学
学。
( )、 一 诵读感悟文本
( )、去除功利主义 ,关注生命 。 二 语文学习过程是学生 的一种 自我发展 、自 我重
在讲授李清照的 《 声声慢 》时 ,教师先补充了
女词人在不 同时期 的作 品 《 点绛唇 》、 《 一剪梅 》 等 ,并把这些作品投放到李清照悲情的一生这个大
背景中让学生去考察 ,去揣摩 ,然后再进一步研读
穷 、教育理念百花齐放,但在我们不断探索和创新
的同时 ,也不难看到语文教学被逐渐抹去 了本色 , 拧十了原汁。这不得不提醒每一位语文教育工作者 去重新审视 :我们究竟需要什么样的语文课堂? 冷静地思考这个简单而又复杂的问题 ,朴素地
视 ,是一种生命 的活动 ,而不是为 了生存 的一种方 式 ,正是基于这一点 ,语文教育者应该去除教育过
白居易曾经说过 “ 感人心者 ,莫先乎情 。”情 是文学作 品的核心和主宰 。在教学实践 中,让学生
在 “ 读”中受到心灵 的触动 。朗读是一种和作者和 文本对话 的过程 ,每个人在读 中一定都会产生 自己 的认识和体验。
追问语文教学的问题和希望 ,就让我们平淡地 、简 单地 、 扎实地 、 轻松地教语文,让语文回归本色。 我心中的本 色语文 ,要 “ 回归语文” ,回到语
《 声慢 》就 水 到渠 成 了 。有 位 同 学解 读 道 : 声
“‘却写得 字字含 愁 ,声声 是 愁 ,如注如诉 。 ‘ 寻寻觅觅 ’,是行为动作 ,作者 在经受 了国破家亡 、夫丧 、金石丢失等一连串的打 击后 ,内心极 为哀愁 ,无所依托 ,为了排解这一哀 愁 ,作者开始了漫无 目的的寻觅。寻啊觅啊 ,茫然

返璞归真——本色的语文课堂

返璞归真——本色的语文课堂

返璞归真——本色的语文课堂本色语文,就是让学生徜徉在内涵丰富的语言文字中,用自己的感官和心灵去触摸语言文字,用自己的情感和体验去感受语言文字,用语言文字滋养稚嫩的心灵,用自己积淀的语言文字去放飞心灵,让学生吮吸着汉语言文化的乳汁健康幸福地成长。

本色语文说白了,就是用语文的方法学语文,语文的魅力在语文里。

很欣赏王菘舟老师的一句话:“语文老师要用语文的眼睛看语文,用语文的耳朵听声音,用语文的嘴巴去交谈,用语文的心灵去感受、去思考、去体验,去挖掘语文的内在韵味。

”叶圣陶曾经说过:“教师所务,惟在启发诱导。

”这就是说本色课堂的语文教师的教是为了学生更好地学,学生是教学的主体,教师只是起一个穿针引线的“红娘”的作用,也就是说教师应当启发诱导学生学习主动性、让学生自觉地动脑、去想、去分析、去研究、去开拓,发挥学生的主观能动作用。

教师首先要把握好教学的主导作用,要把握教学的主导作用,必须做到以下几点:1做到有的放矢也就是围绕教材和大纲,确立教学目标要求和任务,这在教学中是主“靶子”、是核心。

用“矢”射“靶”——用教学目标贯穿课堂教学的全过程。

在讲授每一节课的时候,应当明确教学目标,让学生知道这一节课干什么?他需要学什么、理解什么、掌握什么?这样学生学习目的就明确,效率也就高了!2教师要紧紧围绕目标进行教学设立了目标,而不去实施,只能是“猪鼻子插葱”,到头来,教学也只是摆架子罢了。

3教师要紧扣教材,用切合学生实际的、新颖的、灵活教法组织教学,以教材为依据,把教学最终目的落到点上。

教材是文本,是编者精心编写的,具有一定的代表性,它能体现和蕴含知识点。

因此,教师必须理解、吃透、深挖教材,这样才能传达教材所蕴含的知识点,才能用更为恰当的教学方法去引导学生实实在在的走进作者的内心世界。

4语文课堂教学最终目的是要培养学生的听说读写的能力。

著名语文教学大师于漪在这方面堪称模范,她的“听、说、读、写,以思为线”,则是其在语文教学中培养学生听说读写能力的成功经验。

语文课中的三味本色

语文课中的三味本色

在 无 遮 拦 天 空 下 的 荫 蔽 ”这 句 主 旨旬 ,充 分 感 受 到 母 亲 对 让 学 生 感 受 到 学 习 的 喜 悦 ,寓 学 于 乐 , 更 能 让 他 们 懂 得 爱
的 内涵 。 三 、开 展 口语 交 际 活 动 ,践 行 爱 的诺 言

个 对 社 会 有 用 的 人 , 做 一 个 对 国 家 有 贡 献 的 学 生 ,这 语 文 学 习 主 要 不 是 靠 传 授 知 识 、揭 示 规 律 ,而 是 靠 在 大 量 的 、 丰 富 多彩 的 语 文 实 践 中感 悟 、 习 得 ,逐 渐 掌 握 运
子女无私 的爱 。通过借助 多媒体来创设 爱的氛围 ,不 仅能 就 是 爱 的升 华 , 因 为 有 国 才 有 家 。
用 语 言 文 字 的规 律 。 通 过 这 些 实 践 活 动 ,学 生 对 事 物 的 理
口 语 交 际 活 动 课 可 以 密 切 联 系 学 生 自身 生 活 和 社 会 解 会逐步加深 ,不仅 能培养他们 学习语文 的兴趣 ,增强文 实 际 , 它 让 学 生 回 归 生 活 世 界 ; 立 足 实 践 , 不 再 局 限 于 章的感染力 ,陶冶他们的情操 ,升华他们 的情感 ,而且能 书 本 知 识 的 传 授 , 让 学 生 亲 自参 与 、 主 动 实 践 。 在 教 学 潜 移 默 化 地 培 养 他 们 良好 的道 德 品 质 和 美 的修 养 , 让 他 们 完 艾 青 现 代 诗 《 爱 这 土 地 》 时 , 笔 者 组 织 学 生 开 展 一 时刻 感 受 到 爱 ,理 解 爱 的真 正 含 义 。 我 次 以 “ 国 主 义 ” 为 主 题 的 口 语 交 际 活 动 , 指 导 学 生 收 爱
集大 量有 关 战争 图片 ,爱 国人 士 的资料 等 , 以演 讲 、 图 参考文献:

新课程理念下的语文本色阅读教学

新课程理念下的语文本色阅读教学

起一个引领作用 ,更关键 的还是让学生在 朗读 中感悟 。
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二 . 论 纷纷—— 以探 究为 学 习 议 方式 语文新课程倡导 自主、合作 、 探
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句 展开教 学。抓住一 句 ,提领 一篇 , 起 到了 “ 牵一 发而动 全身” 的作 用 。
段与段之间的联 系 , 补充 , 富课 文 丰 的内涵 , 文本 的字里行 间去揣摩作 从 者的未尽之言 、未了之情 , 发掘 文本 的文外之意 、弦外之音 。
这些动词 ,然后 通过对文中买橘子的
动 词进 行转 换 、删 除 ,并 与原 文 比
合作 、全班讨论 等活动形式 的交叉使
新 课 程 理 念 下 的 语 文 本 色 阅 读 教 学
● 陈 小 玉
自从 《 语文 课程标准》 中提 出 “ 努力 建设开放 而有活力 的语文课堂 ” 、 “ 学生 是学习和发展的主体”这些要求后 ,我们 的语文 教学开始片面地追求
愉快 学习 ,片面追求 活跃 的教学氛 围 ,使 新课改 下的语 文课堂 陷入 “ 、 虚 闹 、杂 、碎 、偏”的境 地 ,真可谓 “ 乱花渐欲迷人眼 ” 。学生快乐 了,个性 张扬 了 , 收获少 了;课堂热闹了 。文本冷落了,学习任务淡化 了。随着新课 改的深入 ,我们 发现 ,我们最需要 的还是最 朴素 、 常态 、最真 实的语文 最 本 色阅读课 。 什么是语文本 色?华 中师范大学杨 再隋教授有 精辟的概括—— “ 平平淡 淡 教语文 .简简单单 教语文 ,扎扎 实实教语文 ,轻 轻松松教语 文” 。是 的, 只有让语文还原本色 ,复归本位 。 返璞 归真 ,语文课堂才能与时俱进 。 那么 , “ 原生态 ”的语文本色课该怎么上?在实践 与思考 中,答案 日渐 清晰——追求语文教学 的本 色,语文课堂应该展现的是如下 四种生命样态。 书声琅琅—— 以朗读为学 习基础 读书,是语文教学的第一要义。语文特级教 师于永正 曾说过 “ 朗读法是 教语 文的根本 之法 .也是学语文的根本之法” 。一堂好 的语文课 首要 特征必 须是书声琅琅。古人云 : “ 书读百遍 ,其义 自见 。 中蕴含 了语文学习的 ”其 基 本规律 。当前 ,新课 程下语文教学 倡导 朗读 .要读得 书声琅琅 .读 得痛 快 淋漓 ,做到熟读成 诵 ,因为背诵 的过程实际上 是典范语 言模块整体储 存 的过程 ,背诵既积累了语言 .又积 淀了文化 ,提高 了语文素养 , 受用终生。 《 语文课程标准》 提 出要 “ 全面提高学生 的语 文素养” ,强调 “ 文课 语 程应 培养学生热爱祖 国语文的思想感情 ,指导学生 正确地理解 和运用祖 国 语言 ,丰 富语言 的积 累,培养语感 ,启发思维” ,这是学生学习语文最 主要 的目的。本色语文的 目的就 是抓住语 文的根 . 把准语文的脉, 锁住语文的魂 , 而这根 、 这脉 、 这魂都集 中在语言文字上 ,因此务必加强朗读。 如何把文章读好 ,读出韵昧 。这是古诗文教学的一个重点 ,在教学 《 伤

对语文课堂本色的思考

对语文课堂本色的思考
而 ,时 下仍 有许 多教 师 由于 对 新课 程理 念 理 解 不 透 。 没 有 把 语 文 课 上成 名 副 其 实 的 “ 语文 ” 课 : 脱 离 文 本 而 天 花 乱 坠 者 有之 ;拘 泥 于 教 科 书 而 照 本 宣科 者有 之 ; 滥 用 多 媒 体 而 越 俎 代 庖 者 亦 有 之 … … 面对 形 式 主 义 的小 组 合 作 学 习 , 面对 纷 至 沓 来 的激 励 性 评 价 . 面 对 眼花 缭 乱 的 多媒 体课 件 展 示 , 语文 界诸 多有 识 之 士 大
并 不重 要 , 务 实高 效 才 重 要 。
用 什 么语 气 朗读 ? 等 统 一答 案 后 , 就 让 学 生 带着 这种 语 气 朗读 ,这 样 的 朗 读训 练未 免 有 走 过 场 的 感 觉 , 有
浮 光 掠影 之 嫌 。 真正 的朗读是让 学生 在美好 情感 的氛 围 中 , 体 味 作 者 的感 情 , 把握作 者的脉搏 , 读 出 文 本 中 固有 的
文 课 堂 很 少 听 到 琅 琅 的 读 书 声 ,教 师 一 味 地 分 析 内


务 实高效 的课 堂
新课改 之后 , 确 实 听 了一 些 轰 轰 烈 烈 、 热热 闹闹 的语文课 , 有 些 老 师 的课 堂 集 书 法 、 绘 画、 音乐 、 舞 蹈 于一 体 , 美则 美 矣 , 可是 , 这 还 是语 文课 堂 吗 ? 。 有 些 老 师的课站得高 , 看 得远 , 挖得 深 , 就像“ 百家讲坛 ” . 深 则 深矣 , 可是 , 这 还是 中学 语 文 课 堂 吗 ? 华 中师 范 大学
“ 书 声 琅 琅 的 课堂 ” “ 凝 神静 思 的课 堂 ” 。
所 特有 的一 种 情感 体 验 和 审 美 愉 悦 , 对 于丰 富学 生 的 内 心世 界 和 情感 体 验 非 常 重 要 , 对 于 开 发学 生 的多 元

清水出芙蓉 天然去雕饰——也谈语文教学的本色韵味

清水出芙蓉 天然去雕饰——也谈语文教学的本色韵味

点首 先 应 该 是 最 朴 素 、 真 实 、 常 态 的 语 文 课 , 化 最 最 是 简求 活 后 语文 教 学 工 具 性 与人 文 性 的 高 度统 一 。 以本 次 课 堂 展 示 为 例 ,执 教 者都 很 好 地梳 理 了 文 本 , 出 了简 洁 而又 提 纲 挈 领 的研 究 性 问题 。 提 孙 双金 老 师执 教 的 《 语 》 — “ 习之 道 ” 论 — 学 。以“ 孔
( 用手 上 下 比划 ) 师 。
《 庆龄故居的两棵樟树》 宋 一课中的教学片段 : ( 名生填读课文第四 自然段 ) 指 师 :填上 的这 么多词语 中,哪一处是你最欣 赏的
呢?
生 : 座 山 连 着 一 座 山 , 的 高有 的 低 , 续 不 断 一 有 连
的。
生 : 密的 树 叶绿 得 发 亮。 稠

四 蓉
: _ \


也谈语文教 学的本色韵味
江 苏如 东县 洋 口镇 新林 小 学(2 4 0 赵 260 )


简洁 的 目标
就一堂课而言 , 有照顾到学生的最近发展 区, 只 根 据文 本 特 点 、 学生 特 点 制 定 合 理 的 目标 进 行 教 学 , 不 才 至于 成 为 空 中楼 阁 , 是有 效 的 教 学 。本 色 语文 的 落 脚 才
师 : 个字? 哪 生: ! 亮 师: 。 亮 就是 指— —
师 : 也会 用 它 来说 句话 吗 ? 你 生 . 里的 山岭 连 绵起 伏 。 : 这 生 : 长城 连 绵起 伏 , 长啊 ! 好
生 : 空中的云有时也像小山一样连绵起伏。 天
这 个片 段 中教师 并没 有急 于将 正确 答 案告 诉学 生 , 是用 手 势 演 示 了 “ 伏 ” “ 山” 而 起 的 西 。学 生 立 刻 就 明 白了 “ 连绵 起 伏 ” 的意 思 , 以在 造 句 时就 得 心 应 手 了 。 所

清水出芙蓉,天然去雕饰——浅谈语言课的本色教学

清水出芙蓉,天然去雕饰——浅谈语言课的本色教学

清水出芙蓉,天然去雕饰——浅谈语文课的本色教学【引子】语文是什么?曾以为,语文就是对一篇篇课文进行分析串讲;曾以为,语文就是训练学生会听、说、读、写;曾以为,语文就是让学生受到情感的熏陶,培养学生的情感体验。

……语文是什么?或许一千个语文老师就有一千种答案,或许昨天、今天、明天的语文会有着不同的答案,但今天的语文应该去掉更多的浮躁、繁杂,要真真实实、扎扎实实、朴朴实实,还原本色, 返璞归真!【现状篇】【镜头】1有位教师在教《秋天的图画》,新课一开始,教师利用多媒体让孩子欣赏秋天的美景,接着感知课文,读读说说秋天美在哪儿?然后不惜耗费大量的教学时间分小组讨论、合作画画、比赛读书等等,在这些活动中便学完了全文。

【镜头】2一位教师执教《清澈的湖水》一课,教师为了让学生树立环保的意识,便让学生扮演该文中的小洁和丢纸的小男孩,将故事向下生发。

同桌练习、上台表演,进而发出号召写环保标语,直到学生变成一个环保专家为止。

【镜头】3有些老师在教《司马光砸缸》《跳水》《称象》等课文时,着力于引导学生想出更多更好的救人或称象的办法,美其名曰培养学生的创新思维;学《伟大的友谊》致力于体会马克思与恩格斯的友谊何以伟大,美其名曰提高学生的思想认识;上《落花生》努力于探究怎么做一个像花生一样的默默无闻的奉献自己的人,美其名曰培养学生的道德情操;读《鸟的天堂》注重于感受大榕树如何如何美丽,美其名曰培养学生审美情趣……【剖析篇】第一,虚。

语言训练不落实、不到位,花花动作多,花拳绣腿多,花里胡哨多。

内容庞杂,课件繁杂,这在公开课上更甚。

教师不范读,不板书,淡化了教师的指导作用。

虚,还表现在课堂上不抠词抠句,不纠正学生错误的语言,不辨析词意,不辨析字形。

脱离文本的议论纷纷太多,自由诵读的琅琅书声太少。

课件把学生的兴趣提起来了,可真正面对文本的时候,学生反而失去了兴趣。

有些课画蛇添足,文本还没弄清楚,就塞进了一些课外的东西。

第二,闹。

坚守语文课堂的本色

坚守语文课堂的本色

不仅要把 握住教材 , 采取灵 活 、 有效的复 习方 法 . 要关 注学生的 自主发展 , 还 克服厌学情 绪
和畏难 情绪 . 帮助他们树 立信心 . 明确学 习 目
的. 而让学生愿学乐学 . 终提升学生 的语 从 最 文 的素养
( 责编 张晶晶)
坚守语文课 堂的本色
姜志海 ( 东省 莱 西市教 育体 育局 2 6 0 ) 山 6 6 0
四、 关注差异 : 因材施教 语文 复习是基础性 、 合性 的复习 . 综 对不
会感到愉快 . 自然会进入学习 的最佳状态 . 积 极参与。但现实却是学生常常违反 纪律 。 逆反
教师们都 有各 自的方法 与经验 . 下面 , 是笔者 所在 的校区六年级语文教研组 在教毕业班 时 的一些做法 . 希望能起到抛砖 引玉 的作用。 态度决定成败 : 学生保持 良好 的学 让
摘要 : 培养 学生 听、 、 、 能力 , 语 说 读 写 是
文教 学的主要任务。 因此. 语文课 堂一定要 以 学生发展 为本 . 追求语文课堂的本 色。而现 实 的语文课 堂在 深深受到应试教 育的痼疾影响 的 同时.又深深烙上 了所谓 的高效课 堂的 印 痕 本文 笔者从 批判 当前语文课 堂的三种错 误 形态入手 .呼 唤语 文教师应 坚守语 文课 堂
每 天上 午的 第一 节课 .首先 让学 生 在班 级 进行 几 分钟 的 沟通 交流 .使 学生 懂 得知 识 改变命 运 . 生命 因读书而精彩 . 事业因读书而 成功的道 理 从而形成积极的人生态度 . 树立
正确的学习观 二、 营造和谐 氛围: 让学生快乐学习 人在和谐 的环境 中才能成长和发展 当 学生处 于一种宽松 、 活跃 的学 习环境时 . 心情

浅谈语文课堂教学本色的回归

浅谈语文课堂教学本色的回归
1抛 开 课 本 . 多媒 体 作 为语 文 教 学 的金 字 . 把
“ 文 性 ” 不 关 心 或 蜻 蜓 点 水 . 文 课 因 此 远 招 牌 。在 实 际教 学 工 作 中 , 师 只要 一 提 到上 公 语 漠 语 教 离 了感 性 和 激 情 .还 有 部 分 语 文 教 师 虽 然 重 视 开 课 和 比 武 课 . 先 想 到 的就 是 做 课 件 . 乎 不 首 似
了学 生 听 、 、 、 能 力 的 培 养 , 忽 视 了语 文 采 用 现 代 教 学 手 段 就 是 保 守 .就 是 教 学 理 念 不 说 读 写 却
的 熏 陶感 染 作 用 和 学 生 在 学 习 语 文 过 程 中 的 独 先 进 有 的 教 学 比赛 甚 至 把 运 用 现 代 教 育 技 术
高 学 生 的语 文 素 养 为 宗 旨 . 过 情 感 激 发 、 言 种 对 现 代 教 学 手 段 过 于 崇 拜 的 现 象 致 使 学 生 的 通 语 品 味 、 理 阐 发 和 幽 默 点 染 等 手 段 . 人 体 验 到 思 维 时 空 在 多 媒 体 课 件 的 大 量 展 示 中 渐 趋 狭 意 让 富 有 教 学 个 性 与 文 化 气 息 的 诗 意 美 感 。 “ 文 窄 .学 生 对 文 本 语 言 的感 悟 在 多 媒 体 富 有 动 感 语
的变 化 。然 而 . 由于 教 师 个 人 素 质 的 差 异 , 解 析 , 懂 、 透 新 课 标 , 出 教 学 上 的误 区 , 理 读 读 走 回归
让 新 课 标 能 力 的 高 低 . 少 语 文 课 堂 在 关 注 “ 文 语 文 教 学 本 色 。 语 文 课 堂 充 满 浓 厚 的语 文 味 。 不 人 性 ” 同 时 . 乎 走 入 了 新 的 误 区— — 对 教 材 的 的 似

还语文课堂以本色

还语文课堂以本色
其与 文本发 生共 鸣。 是 低效 的 。
子 , 形 中对 文 本 中 过 于 亲 昵 的 称 无
不 久 前 曾 听 过 教 学 《 爱 的爸 亲
所 以 还 语 文 课 堂 以 本 色 , 先 呼 产 生 了 抵 触 情 绪 : 从 客 观 上 说 , 首
爸 妈 妈 》 一 课 。 课 文 真 切 地 再 现 要 保 证 充 裕 的 时 间 让 学 生 用 不 同 他 们 与 大 自然 接 触 少 , 且 由 于 生 的 而
声 朗 读 , 思 静 读 ” “ 味 ” 少 了 以 后 , 大 部 分 学 生 还 走 在 文 本 养 。 无 需 脱 离 问 题 , 离 语 言 去 宣 沉 的 读 , 脱 “ 文 嚼 宇 , 词 读 句 ” “ 味 ” “ 面 ” 他 们 对 教 师 的 引 导 、 发 教 。 ” 文 学 科 本 身 的 任 务 就 是 对 咬 品 的 品 , 外 。 激 语
“ 读 语 犹 如 一 道 绿 色 长 廊 ,透过 那道 长 品
所 以 , 语 文课 堂 以本 色就是 娱 地歌 唱着 。远 处 绿树 绵延 不绝 , 还
这 种 种 称 呼 正 好 表 现 了 作 者 和 大 言 ” 核 心 , 导 学 生 领 略 语 言 世 廊 , 稀 看 见 金 黄 的 麦 浪 在 微 风 中 为 引 依 自 然 融 为 一 体 , 了 这 个 大 家 庭 中 界 的 魅 力 ,让 每 一 个 学 生 都 成
少了“ 点勾 画, 注书 写” “ 圈 批 的 写 闻 而 不 动 。 但 这 怎 么 能 怪 学 生 呢 ? 语 言 的 玩 味 与 感 悟 , 为 文 章 中 的 因
味” ,语 文 课 堂 教 学 在 语 文 的 大 路 他 们 仅 仅 粗 粗 地 读 了 一 遍 课 文 ! 宇 、 、 甚 至 标 点 符 号 都 传 达 出 几 词 句

语文味,还语文课亮丽的本色

语文味,还语文课亮丽的本色

以说是 文章 的精华 之处 。吉 老师 指名 朗 读水 平高 的学 生 先 来 小试 牛刀 。 在 学生 没有 读 出感情 时 , 吉老 师亮 出 了她声 情
并 茂的范 读 。 随 着她 的 朗读 , 课文 里 的人物 形象就 像 放 电影 般 一个个 从我 们 的眼 前 闪过 。 尤其 是读 到赵 氏的 话时 , 吉老
阅读 经纬 ・ 说文论道
江 苏泰 兴市黄桥 镇 中心 小 学( 3 3 1 0 0 0 ) 王 惠伟
浙江 教 育 学 院汪 潮 教 授 曾对 语 文 味有 过 这 样 的 阐述 : “ 语文 ” 包含“ 语言 文 字 ” 、 “ 语 言文 学 ” 、 “ 语言 文 化 ” , 其核 心
是“ 语言” ; “ 味” 是有滋味 、 意味 、 趣味 、 情味 、 韵味等之义 : “ 语文 味 ” 是 一种 具 有 语文 学 科个 性 色 彩 的 、 富 有 文 化 特 色 在 品读 课文 , 走 进人 物 内心 时 , 吉老 师 注重 引导 学 生抓 关 键词 语 “ 头摇 了 两三摇 ” “ 狠 狠摇 ” “ 闭着 眼摇 ” “ 伸 出 两个 手 指头 ” “ 指 得越 发紧 ” “ 指 着不 动 ” 等 深入 品 读 、 理解 、 感悟 , 同时 展开 想象 ( 即对人 物心理 活 动 的揣 摩 ) 。学 生揣 摩 难免
边 的桥 上 站 着 读者 , 那 边 的桥 上 站着 作 者 , 通 过这 道 桥梁 , 读 者才 和作 者 会面 。不但 会面 , 而且 了解 作 者 的心情 , 和作 者 的心 情契 合 。” .
不到 位 。这 时 , 她就 用 三言 级教师吉春亚老师执教《 临死前的严监生》 一文 , 她的
课 充 满着 浓浓 的语 文 味 。我 深深 地 为吉 老师 深厚 的 文化 底

还原语文课的本色之美

还原语文课的本色之美
失 去 了它 的 本 色 之 ; “ 会 做人 ” 是 语 文 教 学 的终 极 目 标 。 三个 方 面相 互 联 系 , 缺 一不 可 。
“ 达到这样的标准 , 使 我们 的语 文课 堂更 加精 彩 ”
理 应成 为广 大语 文 教 师 孜 孜 以求 的 目标 . 这 一 目标 对 教 师 的 综合 素质 提 出 了更 高 的 要 求 。 1 . 刻 苦训 练 自己 “ 读” 的工 夫 。默 读 能 读 多快 , 研 读 能否体会其 中滋味 , 整体读 能否把握全 局 . 朗读 能 否 带上感情 , 这 些 都 是 一 名 语 文 教 师 的基 本 功 . 应 抓 紧 点 滴 时 间 刻 苦 训 练 如 学 生 朗读 时 教 师 可 以练 朗 读, 平时多读报纸杂志 、 文 学 作 品 等 提 高 阅读 能 力 。
准确把握文章 , 才 能使 每 节 课 生 动 有 趣 、 精彩不断 。
3 .严 格 要 求 自我 , 不断提高写作能 力。爱写作 , 善 写 作 应 成 为 教 师 队 伍 的 一 种 良好 风 气 , 教 师 应该 自 觉 把 握 教 材 中每 篇 文 章 的 写 作 方 法 . 并 运 用 到 自己 的 写作 中. 进 而 去 指 导 学 生 的写 作 将 会 感 到一 种 特 别 的
才 会 真 正 的 学 会 做人 . 学做真人。 语 文教 师 是很 重 要 的 . 语 文教 学 也 是 很重 要 的 . 如
摩的研读 。 每 种 读 法 都 有 它 不 同 的作 用 。作 为 语 文 教
师, 要 学会 运 用 各 种 方 法 , 根据文章的不 同、 教 学 意 图
的 不 同 选 择 不 同读 法 。
成功感 、 充实感 。
4 .加 强 自身修 养 , 提 高人格魅力 , 要 教 学 生 会 做 人, 作 为 语 文 教 师 自身 修 养 尤 为 重 要 , 学 生 的 情 感 态 度 价 值 观 仅 靠课 堂上 的说 教 难 以 培 养 成 功 . 教 师 的身 教胜于言教 , 教师爱学生 , 学生才会把爱心传递 ; 教 师 尊重了学生 , 教 师 有 了奉 献 精 神 . 学生才会不计索取 .

什么是本色语文

什么是本色语文

什么是本色语文?“本色语文”的内涵主要有三层:一是“语文本原”:立足母语教育的基本任务,明确语文课程的基本定位。

教语文,我们首先要清楚,什么是语文课,为什么要开设语文课。

思考这些问题,必须立足母语教育的基本任务。

母语教育的任务很多,我们以为,最基本的任务是培养孩子热爱母语的感情,激发孩子学习母语的动力,提高孩子运用母语的能力。

而语文课程就是承担母语教育基本任务的学科。

二是“语文本真”:探寻母语教学的基本规律,实践体现母语基本特点的语文教育。

语言教育,不同于其他任何学科,有其自身特点;我们的母语,是世界各民族语言中最具有智慧,也是最具鲜明特点的一种。

从文字到篇章,从表达到结构,从听说到读写,都和其他民族的语言全不一样。

因此,我们有责任探寻母语教学的基本规?,我们更有责任实践体现母语基本特点的语文教育。

三是“语文本位”:体现语文学科基本特点,实现语文课程的基本价值。

语文是一门课程,语文是一门学科。

作为一门课程,它必然有着自己的课程价值。

它有自身的课程目标和课程内容,它有自身的课程要求和评价方式。

作为一门学科,它必然有着体现自身学科特点的学习方法和教学方法。

我们应该比较准确地把握这门课程的内容和要求,它的教学内容,它的教学方式,它的教学评价;我们也应该比较准确地把握这门学科的特点,它的习得规律,它的学习规律,它的教学规?。

我们应该运用体现这门学科特的教学方法,来实现这门课程的价值。

这不是排斥其他的方法,但语文学科的方法是基本的方法也是主要的方法。

否则,就会越位,甚至会走入歧途。

或者花了力气种了别人地,或者在自己的地里种了别人的庄稼。

这就很难理想地实现语文课程的基本价值。

本原,是目标和任务;本真,是规律和途径;本位,是方法和效果。

但本色不是守旧,本色不是倒退,本色也不是无为。

本色,不排斥其他风格;本色,不反对创新;本色,更不放弃更高的追求。

本色,是语文教学的原点。

你可以走得很远。

但这里是出发地。

(《语文的原点——本色语文的主张与实践》)课堂流行病及其诊治近年,有机会听了不少课。

朗读:语文课的本色

朗读:语文课的本色
不漏字 , 不 错字 , 不重 复 。当堂 训 练
我们知道 “ 文 由心 声 ” , 任 何 文 章 的 作 者 写 作 都 表 现 他 们 的 情 感 态度 , 散文 的抒 情 , 论 文 的 睿智 , 说
明 文 的 科 学 ,小 说 的 动人 情 节 , 戏
是成 人 之 作 ,而 学 生 却 是 少 年 , 凭 着他 们 的人 生 阅历 , 一 般很 难读 出 作 品 的神韵 。l : L  ̄ n 辛弃疾《 丑 奴儿 》 中“ 而今 识 尽愁 滋 味 , 欲 说 还休 。欲
关键词 : 朗读 文 本 范读 品读
朗读 ,就是 用 清 晰 响亮 的标 准 语 音 有 感 情 的 读 出 文 章来 , 是 将 书 面语 言转 化 为有 声 语 言 的活 动 。语 文 新 课 标 总 目标 说 : “ 学 生 要 具 有 独 立 阅 读 的 能 力 ,注 重情 感 体 验 , 有 较 丰 富 的 积 累 ,形 成 良 好 的 语 感, 还 要 学会 运 用 多 种 阅读 方 法 。” 语 文 课 首 先 展 现 给 学 生 的 是 一 行 行文字 , 如何 把冷 冰冰 的文 字 转 换
态 度 和 正 确 的 价值 观 , 提这 里 的 阅 读
是 学 生 独特 的生 命 体 验 , 因为 阅 历 的不 同 , 生活环境 的不 同 , 视 角 的
不 同, 审 美 能 力 的差 异 等 , 学 生 的 感悟都 是独一无 二的 , 正所 谓“ 一
剧 的尖 锐 冲 突 , 都是 作 家 的生 命 智 慧 之 作 ,甚 至 有 的是 作 家 面 对 危 难 ,民 族存 亡 之 时 的泣 血 的表 现 ,
学 生 的 朗 读 能 力 ,错 误 的 及 时 纠 正, 读后再交流 感悟 , 说 一 说 这 篇

语文课堂教学的本色回归

语文课堂教学的本色回归
“ 课 怀 ” .做 反思 .笔 者 对 课 堂 教 学 有 了 一 点思 考 。 新

头 语 言 和 书 面 语 言 结 合 到 一 起 叫语 文 。 ”课 堂教 学要 还语 文 的本 来 面 目 ,这样 才 能 定 位 准 确 ,才 会 提 高 课 堂效 率 。 ,
有 的 老 师语 文课 上 要 放 音 乐 、 画画 ,笔 者认 为这 背离 了语
【 关键词 】语文本 堂
这 些 年 来 ,语 文 教学 改 革 的 呼 声 从 未 断 过 .也 出现 了 很 多 新 的 教 学 方 法 和 教 学 理 念 。 但 是 笔 者 通 过 听 课 、与 别
是 要 学 习语 言 ,讲 遣 词 造 句 ,讲 布 局 谋 篇 ,凡 与 语 文无 关 的 都 应 摒 弃 、删 除 。 叶 圣 陶 老 先 生 曾说 过 “ 么是 语 文 ? 什
文 透 过 语 言 文 字 给 人 无 限 想 象 的美 好 初 衷 。我 们 可 以 给 图
画 题 写 诗 文 ,用 文 字 描 绘 图 画 的 内 容 ,但 不 应 为 文 字 画 画 ,那 是 美 术 的事 。我 们 可 以 给 一 首 优 美 的 曲 子 填 写 歌

删 繁 就 简 。保 持 本 色
的 生 活 实 际 充 分 地 融 合 起 来 .鼓 励 他 们 探 索 新 知识 。 但 是
我 们 还 应 看 到 ,尽 管 小 学 生具 备 了 一 定 的 生 活 经 验 ,但 周
围的各种事物 、现象对它们而言仍然充 满了新奇。我们应
紧 紧 抓 住 这 份 好 奇 心 , 引导 小 学 生 利 用 自身 已 有 的 经 验 探 索 新 知 识 ,掌 握 新 本 领 。然 而 ,小 学 生 的思 维特 点 就 是 对

浅谈语文课的“语文味儿”

浅谈语文课的“语文味儿”

浅谈语文课的“语文味儿”‚语文味儿‛这个概念自从程少堂于2011年提出后,在全国语文界引起了广泛的讨论,并形成了一定的研究成果,对语文教学有指导意义通过多年的教学实践对‚对语文味儿‛有一些新的认识和理解。

一、语文课应该有“语文味儿”1、何为‚语文味儿‛?‚语文味儿‛即是语文课的本色本味儿,也是百年来语文实践总结与理论探讨成果,特别是‚新课标‛理念在语文课中的鲜活呈现。

首先,‚语文味儿‛应完整体现语文课工具性与人文性相统一的基本特点。

根据‚新课标‛界定,语文课程的性质就是工具性与人文性的统一。

其工具性源于语文的交际功能,而其人文性则是因为语文是人类文化的组成部分。

工具性体现为语文学科的奠基作用和实践功能,人文性则体现为母语课程的文化综合性的情感性,而这两者犹如一纸两面是不可割裂而完整统一的。

如果我们只重视语文课程的工具性,语文教学将陷入科学主义的泥坑;如果我们只重视语文课程的人文性,语文教学将堕进人文主义的乌托帮。

‚语文味儿‛首先就应该完整体现语文课这一课程性质。

既要教‚语文‛。

也要教出‚味儿‛。

以听、说、读、写训练为主线,深入挖掘课程人文内涵,培养学生的人文情感、精神与思想,切实提高学生的语文素养。

其次,语文教学是母语课程。

如果纯粹为了学习语言,特别是口语,学生几乎没有必要到学校来上语文课。

作为母语课程,语文要以培养学生汉语人文情感、精神、思想为使命。

‚新课标‛明确要求:‚语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语言文字‛。

语文可以传承文化,可以传达社会价值观,语文课程是学生了解和掌握祖国文化的基础,即培养‚民族性‛。

语文课程鲜明的民族特色就是‚语文味儿‛的重要体现。

第三,语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。

其基础是听、说、读、写能力,在此基础上,培养学生的汉语人文情感、汉语人文精神、汉语人文思想和汉语人文能力,并养成语文学习的良好习惯,激发语文学习的持久兴趣,即‚教‛都是为了用不着‚教‛。

“洗”出语文课堂的本色

“洗”出语文课堂的本色

“洗”出语文课堂的本色我们究竟需要什么样的语文课堂?“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡从从容容才是真。

”在历经“千万次的问”后,我真切感受到语文课堂应追寻的是本色语文——“繁华落尽见真淳,铅华洗却见本真。

”“真”,是课堂存在的根基,是绿色课堂的极致,是本色语文的激情演绎。

那么,如何才能上出本色语文的味道——简单的教学形态、扎实的教学常态、轻松的教学生态呢?现在,我就以执教《鞋匠的儿子》一课为例,试着谈谈如何“洗”出语文课堂的本色。

一、关注需求,激发学习热情要“洗”出语文课堂的本色,首要因素是关注学生的内在需求。

兴趣是学生在学习中渴求获取知识、探究某种事物或参与某种活动的积极倾向,是学习活动最直接、最活跃的推动力,也是学生获取知识的前提。

能激发学生学习兴趣的手段很多,在语文课堂中,创设情境是常用的手段。

情境能激发学生的兴趣,引发学生的联想。

如果在“课堂序幕”中创设情境,就能让学生迅速产生轻松和愉悦之感,从而呈现出轻松的教学形态。

教学《鞋匠的儿子》时,我从学生的情感需求出发,用富有描述性的语言拉开“课堂的序幕”,把学生带入情境之中:“在十九世纪,有这么一位伟大的总统,在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻着这样一段话:(出示,学生齐读——对任何人不怀恶意;对一切人宽大仁爱;坚持正义,因为上帝使我们懂得正义;让我们继续努力去完成我们正在从事的事业;包扎我们国家的伤口。

)这位总统有一个伟大的名字——林肯,他是一个鞋匠的儿子!”这些震撼人心的字眼,立刻使学生置身于一个充满疑问和想象的空间:“一个鞋匠的儿子能成为一个国家的总统,他靠的是什么?他是一位怎样的总统……”这种富有感染力的叙述,怎能不使学生产生丰富的联想呢?情满而自溢,老师可以紧紧地抓住这一时刻,让学生带着问题愉悦地自读课文,主动地到书本中寻找答案。

看似简单的教学,却呈现着生命的涌动。

二、创造条件,发挥学生潜能“学生是具有巨大潜能的生命体,教师若能创造适宜的条件,激活其沉睡的能量,帮助其获得成功的体验,势必能催发他们主动参与的热情与信心。

初中语文课教学的本色

初中语文课教学的本色

学、不重视人 文素质的培养 、课堂从 “ 满堂 灌 ”到 “ 满堂 形 、义三 个要 素 , 学 生识 字 ,必 须达 到 既能认 清 其形 ,又念 教
问”或 “ 堂练 ”、 以带 “ ”的教 学 手段 代 替全 部 等 。笔 准 其 音 , 还 能确 知 其 义 。 满 电
者认为ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文课教学应该还语文以本色,本文就语文课教学的


0 备 辱 教 旎
初 中 语 文 课 教 学 的 本 色
◎范 欣
新一 轮 的课 改教 学 让 中学 语 文教 学 在 走 出 旧的 误 区 ,探 文 教 学要 继 续 扩 大识 字 量和 词汇 量 ,进 一 步 提 高运 用 现代 语 索新 的 教 学 改革 思 路 与方 法 时 又 陷入 了 新 的误 区 ,如 初 中语 文 的能 力 。识 字 教 学在 语 文 教学 中处 于先 行 地位 。学 生 识字 文课 学 生 不 练 习 写 字 、不 在 课 上 进 行 识 字 教 学 和 词 语 教 数 量 多 少 、质 量 高低 ,直 接 影 响其 读 写 水 平 。 汉字 有 音 、
可 贵 品质 。学 生 感知 了文章 的思 想 美 ,既 扩 大 了视 野 ,又 陶 断探 索 的 问题 。文 言 文 教学 的 以上 浅见 是 笔 者教 学 实 践 中 的 冶 了情 操 。教 《 苏武 传 》 可谈 “ 为玉 碎 , 不 为瓦 全 ” 的 民 尝 试 ,也 是 笔 者 文 言文 教 学 中 的心 得 。 宁 族 气节 : 教 《 郑伯 克 段于 鄢 》 可 以引导 学 生领 悟其 中 的 “ 伦
尽 管教 者 讲 得津 沣 有 味 ,头 头 是道 ,学 生 却如 雾 卫看 花 ,雪 用 硬 笔 熟 练地 书 写 正楷 字 的 基础 上 ,学 写规 范 字 、通 行 的 行 中观 景 。张 志 公先 生 认 为 ,在 当前 的语 文 教学 中, 要特 别 强 楷 字 ,提 高 书写 的 速度 ” , “ 临摹 名 家 书法 ,体 会 书法 的 审 调 词汇 的积 累 。 中学 语文 教 学 人纲 也 有 这 样 的规 定 :初 中语 美价 值 ”。 先 ,写字 作 为 一 种基 本 的 语文 能力 ,是 每 一 个

语文论文:浅谈语文的“本色”教学

语文论文:浅谈语文的“本色”教学

浅谈语文的“本色”教学课程标准指出:九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。

语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语言,丰富语言积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。

而如今,我们耗费了大量的精力全在几篇课文之中,只为记住两千多个生字而鏖战不休,孩子读得太少,背诵得太少,积累的太少,其母语源泉几乎干涸的,记忆中只有“床前明月光”、“锄禾日当午”这样几句摇篮诗,开口不能言,举手不能书,胸无点墨,这么薄弱的根基,学生怎么可能形成良好的语文素养呢?因此当前的语文教学要从语文教学的形式,回归到语文的本色。

谈到“本色”,我们不禁想到返朴归真、清水芙蓉等词语。

我认为,本色语文是原色、原汁、原味的本真语文,它不需要自作矫情,也不需要故弄玄虚,不需要热热闹闹走过场。

教出语文味,是本色语文教学的自然之道。

1.语文本色教学,教师要深入钻研教材深入钻研教材即备课,教师既要备文本,又要备学生。

课前教师要解读教材、理解教材,要在理解文本内容的基础上,正确理解教材在整体编排中的地位与作用,明确编者是如何将课程总目标和阶段目标落实到每一篇具体的课文中;再了解学生的学情,依据教学内容制定有效达成目标的方法和途径。

传授知识既不高于学生的认知水平,又不过分低于学生的认知水平。

语文课堂上才能强烈地激起学生探究的冲动,在新的阅读期待中,学生不断地扣击文本,反思文本。

由于信息技术飞速发展,学生学习空间在不断扩大,一篇文章,在学习之前,学生老师搜集的资料,不计其数,课前教师对所掌握的资料应该合理割舍。

“他山之石,可以攻玉”,教师备课是为课堂注入源头活水,教师有备而来,才能随机应变;有备而来,课堂重点才能把握准确,难点才有突破的方法,达到期望的教学效果。

2.语文本色教学,内容要扎实在教学中,我们常常看到这样的现象:教学模式改头换面,教学方法日益新潮,课堂气氛日渐热闹,教学手段交替变化,这些似乎预示着现代课堂的勃勃生机。

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语文课的本色
作者:谢文献
来源:《读写算·教研版》2016年第06期
摘要:语文课的本色是“读”。

“读”是语文教学的根,是语文教学的源头活水,是语文教学充满灵性的一剂灵丹妙药。

在语文教学中运用多种方式的“读”,激活学生思维,激活语文课堂。

“读”让语文教学拥有了灵性。

关键词:读;语文教学;本色;灵性
中图分类号:G622 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2016)06-200-01
语文是什么?语文是一方风景,是一种美丽,是一片真情,更是一种崇高的灵魂。

而所有这些都是以语言为载体,借助语言展现语文的内涵与神韵。

我认为语言的学习就必须依赖于反复的读。

可是“读”在当今的语文教学中已有逐渐淡化的趋势,相当一部分教师以“机械的识记、繁琐的讲析、零散的问题”代替了学生的读,代替了学生对语言的感受与感悟,从而让语文教学也逐渐丧失了原本的灵性。

作为一个语文教师,应真正认识到:“读”就是我们语文教学的根,是我们语文教学的源头活水。

我们应该通过“读”引领学生走进语文大世界,欣赏语文独特的美,让我们的学生爱上语文,爱上语文课。

如何把冷冰冰的文字转换为鲜活的有血有肉的文字,这需要学生去倾心的阅读,这是生命的本色阅读。

一、语文课“ 读”的步骤
1、亲近文字,读出文章“写什么”。

在语文课上,每接触到一篇新的作品,我首先让学生去读,一人一段赛读,做到:读准字音,读准句读,不添字、不漏字、不错字、不重复。

当堂训练学生的朗读能力,错误的及时纠正,读后再交流感悟,说一说这篇文章的要义是什么?想像作者要传达什么样的内容,这里主要以读解决文章“写什么”的问题。

在学生赛读时,建立相应的评价机制,让每一位同学都当评委,及时有效地评价,以提高学生读的欲望,读的兴趣,激励他们向自己的朗读极限挑战。

2、走进文本,读出“怎么写”。

当学生完成了对语言文字的阅读,读懂了文章的主要内容,那么我们就可以引领学生去自由阅读,读出文章的美,读出文章的特色。

品读欣赏自己喜欢的字词句段,看一看作者如何布局谋篇,如何表达立意,让学生在读中欣赏、感悟、理解、点评,画一画,写一写,说一说,议一议。

这里的阅读是学生独特的生命体验,因为阅历的不同,生活环境的不同,视角的不同,审美能力的差异等,学生的感悟都是独一无二的,正所谓“一千个读者,就有一千个哈默雷特”。

所以我们要鼓励学生说出自己与众不同的见解,对于有
新意的品赏要特别激励,以培养学生创新的思维,张扬自我风采。

这一次的阅读是学生与文本的深入接触,主要探究文章的写作艺术特色,可以与写作教学巧妙融合,在对文本的赏析中,让学生品味文章的高妙之处,从而迁移到自己的写作之中。

这一次的阅读主要是读出文章“怎么写”的问题。

3、走近作者,读出“为什么写”。

语文课本所选的文章都是集真善美一体的经典作品,像诗词歌赋的韵律、凝练、想象之美,散文的抒情,议论文的睿智,说明文的科学,小说的动人情节,戏剧的尖锐冲突,都是作家的生命智慧之作。

作为语文教师的终极任务不是让学生去读懂一篇文章,去欣赏文章的艺术特色,而是去欣赏文章中的灵魂之美,也就是作者的情感与思想,就是我们要探究的文章的主旨。

让学生在阅读中有所收获,思想有所净化,情操有所陶冶。

所以语文课要重视阅读,在了解了内容,欣赏了艺术特色的基础上,进行深入的阅读,延展式的阅读,读出文章“为什么写”。

在阅读时,我们要善于引领学生穿越时空,读出作者的情感、思想和品格。

二、语文课“读”的方式方法
1、范读,读出作品的情感之美。

虽然现在新课改倡导以学生自学为主,但是语文课的范读还是必要的。

比如朱自清的《荷塘月色》,文笔优美,生意盎然,传达出一种淡淡的喜悦,又有一种淡淡的哀愁情调。

如果教师不进行范读,学生一般是很难读出那种矛盾之情的,激情的范读,让学生听“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的侠肝义胆;让学生听“三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切”的豪情壮志……范读,引领学生走进语文情感大世界,去体会文学作品的情境之美。

2、朗读,读出文章的意境之美。

语文课如果没有了读书的声音,就像是没有歌声的乐谱,就没有了音乐的声之美。

再美的文章,如果不朗读出来,我们就感受不到它的独特的美。

特别是优美的散文,诗词歌赋,比如“大漠孤烟直,长河落日圆”的塞外奇景的辽阔意境之美;“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的高远境界之美……可以说文本中优美经典的部分只有通过朗读,才能感悟其中优美的意境,这些优美的句段往往具有文学艺术的三大美感:形式美、音乐美、绘画美。

所以我们要通过声音传达出作品独特的音乐美,通过视觉、思维、想象欣赏它们的形式美与绘画美。

3、诵读,读出学生的个性之美。

当学生对一篇美文达到了熟读成诵的程度,就可以向阅读的最高境界——诵读发展。

学生了解了文章的精华美处,情感思想,就可以通过自己对文本独特的感悟来处理作品的朗读。

对文章进行诵读,也就是朗诵,在朗诵中完成对文本思想情感、意境的升华。

当我们上完必修一第一单元的现代诗词后,同学们有了朗诵的欲望和情怀。

有的同学朗诵毛主席的《沁园春长沙》,有的同学朗诵徐志摩的《再别康桥》,有的同学朗
诵艾青的《大堰河,我的保姆》等,他们的朗诵各有特色。

我知道,他们都是用了自己的心,自己的情,自己的思想情感与作者作品产生了共鸣,才会朗诵得动情精彩……
4、齐读,语文课上的天籁之音。

有的人认为语文课上的齐读是华而不实,没有什么意义。

我认为不能一概而论,我们在欣赏诗词歌赋时,齐读不但需要,而且是非常的必要。

不信,你听学生一起读“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头……”,那声音如海浪,有低,有高,有婉转,有澎湃,……闭上眼睛,让你沉醉,让你享受。

最爱语文课让学生齐读优美经典的诗词歌赋,句段名篇,真是一种听觉的盛宴,犹如天籁之音,沁人心脾。

齐读是语文课上的交响乐,是师生与作者心灵共振的展示……
语文课堂,“读”为基础,“读”是本色,唯有读可以铸造语文万紫千红的春天。

我们要善于引领学生走进语文的王国,去朗读,诵读,品读,研读;读出真,读出善,读出美。

只有通过多种方式的读,才能让学生走进课文,真切实在的美美的赏、细细的品、深刻的悟,学生才能真正的享受语文的神韵与奇妙,才能享受语文带来的灵魂的洗礼与思想的超越。

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