《游褒禅山记》情境默写及答案
《游褒禅山记》理解性默写
《游褒禅山记》理解性默写1. “夫夷以近，则游者众”，照应（），（），（）。
2.（），（），照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
3.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应（），（），（）。
4.（），（），（），（），（）强调了“志”的重要作用。
5.（），（），（），（）。
则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
6. （），（），（），（）则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
7.（），（），（），是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。
8. （），（），（）?指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
9.王安石在《游褒禅山记》中用（），（），（），表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
10.《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：（），（），（），（）。
11.王安石在《游褒禅山记》中有一句话同“无限风光在险峰”的意思很相近，这句话是：（），（）。
游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华 huá山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢 zhǒng也。
距其院东五里，所谓华 huá山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华 huā”如“华huá实”之“华 huá”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴 xué窈 yǎo然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
《游褒禅山记》高考默写真题及理解性默写共23页文档
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《游褒禅山记》高考默写真题及理解
性默写
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
《赤壁赋》《游褒禅山记》情景式默写
1.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
2.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
3.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
4. 描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
6.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。
9. 写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘
飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。
14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
15.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。
17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
《游褒禅山记》文言知识挖空训练+理解性默写+答案
《游褒禅山记》文言知识挖空训练+理解性默写一、解释文中加点的词语、翻译划线的句子。
第一段：褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍．（）于其址．（），而卒．（）葬之；以．（）故其后名．（）之曰“褒禅”。
今所谓．．（）慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以．（）其乃．（）华山之阳．（）名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文．（）漫灭，独其为文．（）犹可识．（）,曰“花山”。
今言．（）“华”如“华实”之“华”者，盖．（）音谬也。
第二段：其下平旷，有泉侧．（）出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然．．（），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷．（）也，——谓之后洞。
余与四人拥火以．（）入，入之愈深，其进愈难，而其见．（）愈奇。
有怠．（）而欲出者，曰：“不出，火且．（）尽。
”遂与之俱出。
盖．（）余所至，比好游者尚不能十一．．（），然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明．（）也。
既其出，则或咎．（）其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
句子翻译1：句子翻译2：第三段：于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．（），以其求思之深而无不在也。
夫夷．（）以．（）近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常．．（），而人之所罕．．（）之观．（），常在于险远至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止．（）也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于．．．．（）而无物以相．（）之，．．（）幽暗昏惑亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！句子翻译1：句子翻译2：第四段：余于仆碑，又以．（）悲．（）夫古书之不存，后世之谬．（）其传而莫能名．（）者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
句子翻译：二、完成下列理解性默写。
1、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：________，，，。
游褒禅山记名句默写
《游褒禅山记》理解性名句默写1、王安石在《游褒禅山记》中用“，往往有得，”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2、“，”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；3、“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“，，”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5.《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：，，，。
6、“有志矣，，，亦不能至也。
”则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力，，，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
8、“然力足以至焉，，”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；9、“，，”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
10.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得的原因的句子：。
11.作者论述只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地的句子：，，，。
12. 作者论述有了大志，不随随便便地止足不才有可能到达理想的境地的句子：，，，。
13. 作者论述有了大志和气力，而又不轻易地倦怠，才有可能到达理想的境地的句子：，，，。
1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽以其求思之深而无不在也2、夫夷以近则游者众3、险以远则至者少4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远而人之所罕至焉5、而世之奇伟、瑰怪，非常之观故非有志者不能至也6、不随以止也然力不足者7、而又不随以怠至于幽暗昏惑无物以相之8、于人为可讥而在己为有悔9、尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎10 以其求思之深而无不在也11.而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
12有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
13.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
《归园田居》《游褒禅山记》名句默写及答案
期中考试名句默写备考三一、《归园田居》（陶渊明）6.《归园田居》中“，”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
7.《归园田居》中“，”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。
回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
二、《游褒禅山记》（王安石）1. 毛泽东说“无限风光在险峰”，《游褒禅山记》中与之有异曲同工之妙的句子是，。
2.我们经常说：只要尽力了，就不遗憾。
《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是，。
3.《游褒禅山记》中，作者表达治学态度的句子是。
4.王安石在《游褒禅山记》中用，往往有得，，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
5. ，，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”6.《游褒禅山记》中说当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的句子是：，。
7.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得的原因的句子：。
8.《游褒禅山记》中说明只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔的句子是，，？9.《游褒禅山记》中说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现的句子是：，，，。
”10.《游褒禅山记》中说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现的句子是：，，，。
”11.《游褒禅山记》中说明有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨的句子是：，，。
”12.作者论述只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地的句子：“，，，。
13.“，，。
”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。
期中考试名句默写备考三参考答案一、《归园田居》1、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 2.户庭无尘杂，虚室有余闲3.久在樊笼里，复得返自然4.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠5.开荒南野际守拙归园田6.少无适俗韵性本爱丘山7.误落尘网中一去三十年二、《游褒禅山记》1.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
游褒禅山记理解性默写.
1、王安石在《游褒禅山记》中用“,往往有得,”,表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的。
2、“,”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;
3、“,”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”。
4、“,常在于险远,”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。
5、“,常在于险远,而人之所罕至焉,”强调了“志”的重要作用。
6、“有志矣,,,亦不能至也。
” 则说明成功做好一件事,光有志是不够的,还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力,,,亦不能至也”则说明成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现。
8、“然力足以至焉,,”,是说有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨;
9、“,可以无悔矣,?”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。
10.游褒禅山记》中表达“峰险景无限,有志方可达”之意的语句是:
_________, , , 。
《游褒禅山记》(王安石
1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
以其求思之深而无不在也
2、夫夷以近则游者众
3、险以远则至者少
4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观而人之所罕至焉
5、而世之奇伟、瑰怪,非常之观故非有志者不能至也
6、不随以止也然力不足者
7、而又不随以怠至于幽暗昏惑无物以相之
8、于人为可讥而在己为有悔
9、尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
《游褒禅山记》高考名句默写
《游褒禅山记》高考名
句默写
-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《游褒禅山记》高考名句默写
（2012年湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
(王安石《游褒禅山记》)
（2011天津卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
（2011四川卷）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏或而无物以相之，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
（2008湖南卷）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
（王安石《游褒禅山记》）（2008浙江卷）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（王安石《游褒禅山记》
（2007天津卷）王安石在《游褒禅山记》中写道：“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”
（2004辽宁）世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉。
故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
2。
《游褒禅山记》理解性默写-整理
4、表明作者拥有继续深入华阳洞的客观条件的句子是 予之力尚足以入 ， 火尚足以明也 。
回顾第三段，完成理解性默写 1、揭示了古人观万物皆有得益的原因的句子是 以其求思之深， 而无不在也 。 2、“ 夫夷以近，则游者众 ”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”； 3、“ 险以远 ， 则至者少 ”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚 寒，问其深，则其好游不能穷也”。 4、表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句 是 而世之奇伟瑰怪非常之观 , 常在于险远 ，而人之所罕至焉 ，故非有志者不能至也。
复习课一
默写·游褒舍于其址， 而卒葬之 道出了“褒禅山”一名的由来。
2、 所谓华山洞者 ， 以其乃华山之阳名之也 道出了“华阳洞”一名的由来。
回顾第二段，完成理解性默写 1、写出因他人原因出洞而没有继续深入的“我”的心情的句子 是 然予亦悔其随之 ，而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》理解性默写
《游褒禅山记》理解性默写
1.王安石在《游褒禅山记》中说，古人在观察大自然的时候“”，那是因为“”，表明古人游赏有所收获是经过深思而悟出来的。
2.在《游褒禅山记》中，王安石认为，“”，来游玩的人就多，而“”，等到达的人就少。
3.王安石认为，世界上非常奇特、美好的风光“”，是人们很少能到达的，所以“”。
4.王安石认为，要想到达非常险峻的地方观看美景，首先要有“志”，不能随便跟着别人停止行进，但是“，”。
5.在《游褒禅山记》中，王安石认为，要想看到世上最奇特的景观，光有“志”“力”也是不够的，因为“，”。
6.在《游褒禅山记》中，王安石认为，如果力量足可以到达目的地，却没有到达，那么就会落下“，”的遗憾。
7.在《游褒禅山记》中，王安石认为，如果“”，对我们自己而言，没什么可后悔的，对别人来说，“？”
8.在《游褒禅山记》中，王安石由倒在地上的石碑生发感慨，古代的文字不能完好保存，以致于“”的情况实在是太多了，这也是他告诫“”的原因。
1.往往有得求思之深而无不在也
2.夫夷以近险以远，
3.常在于险远非有志者不能至也
4.力不足者亦不能至也
5.至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也
6.于人为可讥而在己为有悔
7.尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎
8.后世之谬其传而莫能名者学者不可以不深思而慎取之也。
《游褒禅山记》高考默写真题及理解性默写
1. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存， 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也 哉！
2.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
理清思路
结 构—— 一（1-2）：记叙——游山经过。 二（3-4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同游者。 中心句——
①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 ②此所以学者不可以不深思而慎取之。
第一段：重点词句
唐浮图慧褒始舍于其址 名→动，筑舍定居 故其后名之曰“褒禅”名→动，命名，起名 距其院东五里 名→状，往东
以其乃华山之阳名之也
名→动，命名，起名
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
判
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 断
今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。 句
第二段：重点词句
有泉侧出 名→状，从旁边
此所以学者不可以不深思 ……的原因
又以悲夫古书之不存 省略句 =又以（之）悲夫古书之不存。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。 判断句
1.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众， 所谓前洞也。
2.由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒， 问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
3.余与四人拥火以入，入之愈深，其进 愈难，而其见愈奇。
至于幽暗昏惑而无物以相之
到达 / 帮助
第三段：重点词句
至于幽暗昏惑 形→名，幽深昏暗、让
人迷惑的地方
于人为可讥 对于/是，算得上，动词
其孰能讥之乎难道，副词，表反问语气
第四段：重点词句
又以悲夫古书之不存 因为
后世之谬其传 弄错，使…错，使动用法 而莫能名者 没有人 / 名→动，识其本名 何可胜道也哉 尽，完 / 说，动词
有穴窈然 幽深的样子。然，形容词词尾
《游褒禅山记》理解性默写-精心整理
《游褒禅山记》(王安石)第一部分：【重点字填空】( )禅山亦谓之华山。
唐浮图慧( )始舍于其址，而( )葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空( )院者，褒之庐( )也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文( )灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音( )也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴( )然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有( )而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
( )其出，则或( )其欲出者，而余亦悔其随之( )不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫( )以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、( )怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以( )，至于( )暗( ) ( )而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其( )能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之( )其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而( )取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
第二部分：【情境默写】1.王安石在《游褒禅山记》中用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，________________”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2.《游褒禅山记》中“________________，________________”，照应上文“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。
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《游褒禅山记》理解性默写1、毛主席有句诗“无限风光在险峰”，这与《游褒禅山记》中的句子：“，”有异曲同工之妙。
2、我们每个人在年轻的时候都应该实现自己的志向，在老之将至时就可以对3、《游褒禅山记》中“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“，，”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
8、“，，”，是说有“力”而无志，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。
9、“，， ?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
10.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得的原因的句子：。
11、强调“志”的重要作用的句子是：，12、《游褒禅山记》中作者以世间不同寻常的景观为喻，表达宏伟的目标与漫13、《游褒禅山记》中在作者看来，对于虽然有志向和力气却不能实现目标的14、《游褒禅山记》中作者认为在实现人生目标的道路上，只要努力了，即使15、地方平坦并且路程进，到达的人就多，地势险峻并且路程远，到达的人就16、《游褒禅山记》中用“，，”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
17、作者认为要能看到人之所罕见之景象，，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。
18、《游褒禅山记》中“，”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。
《游褒禅山记》默写答案1、毛主席有句诗“无限风光在险峰”，这与《游褒禅山记》中的句子：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”有异曲同工之妙。
2、我们每个人在年轻的时候都应该实现自己的志向，在老之将至时就可以对3、《游褒禅山记》中“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5.《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
《游褒禅山记》理解性默写+文章填空
《游褒禅山记》(王安石)第一部分：【重点字填空】( )禅山亦谓之华山。
唐浮图慧( )始舍于其址，而( )葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空( )院者，褒之庐( )也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文( )灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音( )也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴( )然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有( )而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
( )其出，则或( )其欲出者，而余亦悔其随之( )不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫( )以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、( )怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以( )，至于( )暗( ) ( )而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其( )能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之( )其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而( )取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
第二部分：【情境默写】1、毛主席有句诗“无限风光在险峰”，这与《游褒禅山记》中的句子：“，”有异曲同工之妙。
2、我们每个人在年轻的时候都应该实现自己的志向，在老之将至时就可以对3、《游褒禅山记》中“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
游褒禅山记情境默写及答案
游褒禅山记情境默写及答案
1.王安石在游褒禅山记中用“,往往有得,”,表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的;
2.“, ”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”；
3.游褒禅山记中说当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的句子是：“, ”;
4.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得的原因的句子：“”;
5.作者论述只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地的句子：“, , , ” ;
6. 作者论述有了大志,不随随便便地止足不前,才有可能到达理想的境地的句子：“, , , ” ;
7. 论述没有到达理想的境地而不后悔的句子：“, , , ” ;
8.“, , ”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已;
参考答案1.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽以其求思之深而无不在也 2.夫夷以近则游者众 3.至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也 4. 以其求思之深而无不在也 5.而世之奇伟、瑰怪,非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也 6.有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也 7.尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎 8.又以悲夫古书之不存后世之谬其传
而莫能名者何可胜道也哉。
游褒禅山记理解性默写
游褒禅山记理解性默写《游褒禅山记》是唐代大诗人王安石的一篇游记，是他游历褒禅山的所见所闻和对景物的感悟。
这篇游记具有极高的文学价值和艺术价值，也有很深的哲学意义，思想深刻，启示人的灵智。
游褒禅山的感悟王安石游褒禅山，领略到了大自然的宏伟、奇妙和变幻无穷。
他在文章中写道：“烟霞常翠微，萦岩卷翠微，天光水色秀，山色空朦胧。
” 这些诗意的词语把褒禅山的景色描绘得栩栩如生，令人神往。
禅山的美景让王安石感悟到了“所见皆新，所闻皆异”。
他感叹世界之大，无论看多少次，都能发现新奇之处，发现无穷无尽的美丽。
他认为自然的美丽是不朽的，是超越时间的。
他写道：“此山此水，皆有声色；而声色之外，又有无穷之乐，人莫能穷其端也。
”王安石在观山时还有了深刻的思考。
他认为“悟道者，见山不是山，见水不是水”。
在他看来，山和水不是表面上的物象，而是具有更深层次的含义。
他写道：“我纵目四顾，所见不过云海高峰，不离幽径岩窦之依，而此心亦何以异乎莲华讲坛。
”契机与启示王安石的游记是在一次得病之后写成的。
他通过游览褒禅山，缓解了疾病的折磨，并有所领悟。
从这篇游记中，我们可以看出，旅游可以是身心健康的有效方式。
旅游可以不仅仅是为了欣赏风景，还可以触发我们的深思和启示。
旅游可以开阔我们的视野，领略不同的文化、历史和宗教，还可以改善个人情绪和心理健康。
在王安石游褒禅山的过程中，他不仅仅是欣赏山水，还得到了心灵上的满足。
因此，旅游不仅仅是一种愉悦的身体体验，更是一种启迪灵魂的方式。
《游褒禅山记》是一篇文学创作，也是一篇游记，它有哲学思考，有人生哲理的启示，深刻地描绘了大自然的壮美，展现了旅游的娱乐性和启示性。
这篇文章也让我们思考我们走出家门去旅游的目的，是为了欣赏大自然的美景而已，还是要获得内心的平静和启示，即带着心灵去旅游的“旅行”方式。
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《游褒禅山记》情境默写及答案
1.王安石在《游褒禅山记》中用“，往往有得，”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2.“，”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；
3.《游褒禅山记》中说当游览者走进昏暗之处的时候，如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路，也是不能到达理想境地的句子是：“，”。
4.古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往都有所得的原因的句子：“”。
5.作者论述只有胸怀大志，才有可能到达理想的境地的句子：“，，，”。
6. 作者论述有了大志，不随随便便地止足不前，才有可能到达理想的境地的句子：“，，，”。
7. 论述没有到达理想的境地而不后悔的句子：“，，，”。
8.“，，”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。
【参考答案】1.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽以其求思之深而无不在也 2.夫夷以近则游者众 3.至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也 4. 以其
求思之深而无不在也 5.而世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也 6.有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也 7.
尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎 8.又以悲夫古书之不存后世之
谬其传而莫能名者何可胜道也哉。