《简明中国教育史》王炳照北师大版第四章魏晋南北朝时期的教育教案教学笔记
王炳照《简明中国教育史》笔记和课后习题详解(明代的教育)
第7章明代的教育7.1 复习笔记一、明代的文教政策和教育制度1．文教政策（1）崇儒纳士，广设学校，培育人才明朝统治者十分重视学校教育。
在中央，明朝便有南北两个国子监，同时在全国各地普遍设立学校，从而从京师到郡县以及乡村地区，建立起了学校教育网络。
明初学校教育事业的发展，超过了历史上任何一个朝代。
（2）创行八股取士明太祖与刘基首创八股取士，从“四书”和“五经”中命题，以八股制义为定式，“代圣人立言”，并以朱熹的《四书集注》为标准答案。
（3）文化专制，禁锢思想明朝统治者广设学校，重视科举，是为了培养和选拔他们所需要的治术人才。
因此，在积极发展文化教育事业的同时，也采取各种措施，加强思想控制，实行文化专制统治。
重要的有以下三点：①推崇程朱，删节《孟子》；②严格管理学校，禁止学生议政；③屡兴文字狱。
2．学校教育制度（1）中央官学和地方官学明朝官学分为中央官学和地方官学，中央设立的主要有国子监，此外还有宗学、武学等。
地方设立的主要有府学、州学、县学，以及都司儒学、行都司儒学、卫儒学、都转运司儒学、宣慰司儒学、按抚司儒学，此外还有武学、医学、阴阳学和社学等。
其中国子监属大学性质；武学、医学、阴阳学属专科学校性质；各府、州、县学和都司、行都司、卫、都转运司、宣慰司、按抚司儒学相当于中等学校性质；社学属小学性质；宗学是贵族学校。
在教育行政管理方面，国子监是最高教育行政管理机关，长官为祭酒，司业为其副，主管中央官学的政令。
地方教育行政机关上，在各直省设置儒学提举司，地方教育行政具有一定的独立性。
（2）书院明初，书院极不发达，经过100多年到成化年间才逐渐发展起来，至嘉靖年间达到极盛。
明初书院长期不发达，其主要原因有两方面：第一，明朝政府重视官学，提倡科举；第二，官学待遇优厚，科举前程荣耀，一般士子不再热心于书院。
但经过百余年的发展，科举越发腐朽，教育空疏，官学逐渐变成科举的附庸，一些理学家为救治时弊，多立书院以讲学，于是书院逐渐兴盛。
简明中国教育史王炳照北师大版第四章魏晋南北朝时期的教育教案教学笔记
二、 北魏正式建立郡国学校制度
北魏由于政局相对稳定，因此学校比南朝发达，北魏重经学，设有国子、太学。普遍设置州郡学，并建立了州郡学校教育制度。
三、 专门学校的产生
三国魏明帝时，卫觊奏请置律博士，教授刑律，招收律学弟子员。
晋武帝教习书法。
南朝研究儒经的“儒学”、研究佛老的“玄学”、研究历史的“史学”、研究词章的“文学”四科并立
4、理解并掌握颜之推及其《颜氏家训》
重
点
与
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点
重点：识记并掌握魏晋南北朝的学校教育制度
了解识记魏晋南北朝时期的选士制度
难点：理解并掌握颜之推及其《颜氏家训》教学 Nhomakorabea方
法
讲授
使
用
教
具
多媒体
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备注
第四章 魏晋南北朝时期的教育
第一节 魏晋南北朝的学校教育制度
一、 西晋初立国子学
西晋短期的统一，学校还有发展。
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本次课标题：第四章 魏晋南北朝时期的教育
知
识
点
内
容
1、魏晋南北朝的学校教育制度
2、魏晋南北朝时期的选士制度
3、嵇康的玄学教育思想
4、颜之推及其《颜氏家训》
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目
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1、识记并掌握魏晋南北朝的学校教育制度
2、了解识记魏晋南北朝时期的选士制度
3、了解嵇康的玄学教育思想
他主张全盘否定名教，这样，社会才会安定太平，风俗才会美好古朴，人性才能复归自然。
第四节颜之推及其《颜氏家训》
第4章 魏晋时期的教育
二、 家庭教育思想
▪ 重视风化陶染——重视父母或其他成年人对年幼 者的示范作用；谨慎结交师友。
▪ 重视语言规范——学习语言要注意规范，不应强 调方言，要重视通用语言。
▪ 重视心理观察——他儿童的心理活动可以 ▪ 通过言行等外在现象来观察，成为儿童未来教育。
二、 家庭教育思想
▪ 优点——《颜氏家训》提出了关于家庭教育的众 多有益思想，涉及幼教理论、 家庭伦理、修身养 德、教子治家、经世为政等多方面的内容具有很 强的务实性和可操作性等特征。
▪ 缺陷——不放弃棍棒教育的主张，使其家教理论 具有明显的封建专制主义的色彩。
第四章 魏晋南北朝时期的教育
历史背景——我国古代由统一转为分裂和长期 战乱的时期。
新的教育形势——儒学的独尊地位受到冲击， 玄学、佛道教育思潮开始形成。
教育思想——嵇康的玄学教育思想；颜之推的 家庭教育思想。
第一节 魏晋南北朝的学校教育 一、魏晋时期的学校教育
▪ 三国——教育处于停摆状态。曹魏发展太学，制定 了五经课试的方法，使考试与选拔结合在一起。
▪ 教育主张——儒家文化教育导致社会道德沦丧现 象，他主张全盘否定儒家教育，使人性复归自然。
二、 自然主义教育思想
▪ 自然主义教育——就是遵循自然法则去认识和获 得真理。培养身心自然发展的“君子”。
▪ 教育内涵——只要人们不假外求，任其真性发展， 自然能达到仁、义、忠、信等道德规定。
三、嵇康的音乐教育思想
三、北朝的学校教育
▪ 概况——北魏统一后，教育事业得到比较充分的 建设。
▪ 汉化教育——北魏孝文帝设皇宗学和四门小学。 ▪ 北齐——改国子学为国子寺，作为统理学官、生
王炳照《简明中国教育史》(第4版)课后习题详解(反对教会教育与反对日伪奴化教育的运动)【圣才出品】
第14章反对教会教育与反对日伪奴化教育的运动1．清末到民国时期政府对教会学校分别采取的政策如何？答：（1）1921年4月9日，北洋政府教育部正式颁布《教会所设中等学校请求立案办法》，对教会中学提出六项明确要求，其中，最核心的内容是“学科内容及教授方法，不得含有传教性质”，否则不准立案。
在国家教育法令中首次把“宗教教育”与立案问题联系起来。
但是，教会教育者对之却表现出置之不理的漠视态度。
（2）1925年11月16日，北洋政府教育部颁布《外人捐资设立学校请求认可办法》，对教会学校的组织管理机构、宗旨、课程分别作出了规定。
立案的原则主要涉及教会学校的中国化、世俗化两大根本问题。
第一，把教会学校移交中国人管理，使一切学校置于政府的管理之中，较之以前的法令更加明确。
第二，宗教与教育分离，要求把宗教课从必修制改为选修制。
但是，除个别教会学校外，多数西方新教传教士反对向政府申请注册。
（3）1926年10月，广州国民政府的中央教育行政委员会颁布的《私立学校规程》和《私立学校董事会规程》把教会学校划入私立学校之内，与北洋政府相比，对于教会学校的中国化程度要求更高，在世俗上要求也更加严格、细致。
但是，一方面由于当时国民政府的中心任务是在政治与军事方面，不在文化教育；另一方面，西教士掌控的教会学校对之采取抵制行为，因此，立案条例并没有付诸实施。
（4）南京国民政府成立后，再次对所有私立大学在大学院立案作了强制性的规定。
各个新教差会对此做出了不同的表态与反应。
但都未承诺教育的世俗化。
（5）1929年8月，由蒋梦麟担任部长的教育部公布新的《私立学校规程》，对包括教会学校在内的私立学校立案要求更严格。
该《规程》除了继续坚持限制宗教原则外，还加强了教育行政机关对私立学校的监管。
国民政府统治全国后，对全国各类教育监督管理的决心很大，态度强硬，加上各界对于收回教育权呼声很大，全国各教会学校大都被迫接受国民政府关于注册立案的规定，并且按照注册的条例进行各项准备。
王炳照《简明中国教育史》笔记和课后习题详解(民国初期的教育)
第11章民国初期的教育11.1 复习笔记一、辛亥革命前资产阶级革命派的教育活动1．对封建专制主义教育的抨击资产阶级革命派抨击封建专制主义教育是剥夺人权的奴隶教育，并进一步批判清朝政府的保皇派大倡尊孔读经的逆流及其利用孔子愚弄百姓的真面目。
革命派对封建专制主义教育的批判，还表现在他们普遍地抨击了封建的道统观念，号召人们冲决治人者与被治者的网罗，冲决贵族与平民的网罗，冲决男子与女子的网罗。
在反对“尊孔”“读经”的同时，他们提出学生应学习西方资产阶级政治学说和自然科学。
资产阶级革命派在教育上的这种革命的、批判的、进取的精神，是他们推翻封建政权、发展资本主义要求的反映，其基本精神是资产阶级自由竞争，个人奋斗，对当时反封建专制主义有进步意义。
2．对资产阶级改良派“教育救国论”的批判19世纪末资产阶级维新派把开民智、普及教育作为变法图强之第一步，维新运动失败之后，资产阶级革命派的革命已经普遍展开，他们依旧宣传这种主张。
对此，孙中山坚决主张先革命后教育，并同改良派作了尖锐的斗争。
革命派在革命过程中，一直都十分重视教育的作用，也不反对“开民智”“愈民愚”，只是反对先教育、后救国，以教育去救国，而是主张先革命后教育，先经济后教育，在革命过程中使民众增强智慧，养成民众的民主、共和的精神。
3．开展社会教育，举办革命学校以孙中山为首的资产阶级革命派，尖锐地批评保皇派的“教育救国”的思想，并非忽视教育的作用，他们在致力于武装斗争的同时，努力发挥宣传教育的作用，主张通过教育去启发民众的觉悟，唤起民众的革命热情，培养革命人才。
革命党通过大办报刊，开展社会教育。
他们所办的报刊、书籍，都为辛亥革命制造了舆论，起了思想动员的作用。
除了广泛的社会教育活动以外，革命党人还十分重视举办学校，其中最有名的是爱国学社、爱国女校和大同师范学堂。
（1）爱国学社和爱国女校1902年4月，蔡元培与上海教育界人士叶瀚、蒋观云、林少泉等人集议发起成立“中国教育会”，蔡元培被推为会长。
王炳照《简明中国教育史》笔记和课后习题详解(鸦片战争到洋务运动时期的教育)
第9章鸦片战争到洋务运动时期的教育9.1 复习笔记一、清末封建教育的衰败与教会教育的开端1．中国社会的变迁与教育向近代化转型的历史趋势鸦片战争以后，中国社会政治、经济的变化，是中国封建传统教育向近代教育转型的最根本的社会原因。
封建传统教育发展到这个时期，自身走向衰败；加之太平天国运动中对传统教育进行的直接的冲击，西方列强，依着不平等条约作掩护，披着宗教的外衣，开始在中国办起了“新教育”，强迫中国人接受“西学东渐”。
这一切都酝酿着一场从未有过的教育变革。
2．清末教育的腐败、没落（1）科举制度的腐败、舞弊司空见惯；（2）官学名存实亡，私学教育也空疏腐化；（3）实行思想钳制，大兴文字狱。
3．太平天国运动中的教育太平天国运动在进行军事、政治、经济斗争的同时，在文化教育方面，也对封建主义教育展开了斗争，实行了一系列的文教改革。
（1）对封建主义教育的冲击与批判太平天国起义后，采取了坚决反儒的政策。
奠都南京以后，由坚决反儒的政策，变为改造的政策，有组织地对儒家经典进行修改。
（2）太平天国的文教改革1853年，太平天国在南京奠都以后，在其占领区，废除了清朝的教育制度，实行了文教改革。
其主要措施如下：①实行不分贫富、贵贱、男女的平等的、普遍的教育；②改革教育内容，编辑新教材，基本上废除了原来以孔孟之道为中心的教育内容；③改革考试制度，主要在革命实践中选择人才，也曾延用科举取士的办法，但废除了封建门第出身；④实行文风与文字改革，主张文章要朴实明晓。
（3）洪仁玕的教育主张洪仁玕（1822～1864）在文化教育上提出了学习资本主义的主张。
其教育思想体现在以下几个方面：①批判封建文化习俗。
他认为在文化教育上，中国存在着各种“骄奢之习”，必须进行一番移风易俗的革新，并且要自上而下开展，才可取得成效。
②学习西方资产阶级文化教育与科学技术。
③“德才兼备”的教育目的和“三宝”的教育内容。
洪仁玕认为要永保太平天国的江山，必须培养“德才兼备”“文武兼通”的人才。
王炳照《简明中国教育史》笔记和课后习题详解(魏晋南北朝时期的教育)
第4章魏晋南北朝时期的教育4.1 复习笔记一、魏晋南北朝的学校教育制度1．国子学与太学并列（1）完善太学管理制度①完善了太学的考试制度。
为了鼓励学生向心于儒学，魏初设计了一套“五经课试法”，并在太学推行。
它把学校教育与文官考试任用结合起来，以提高教育管理的控制能力，这在古代学校管理发展进程中是十分有意义的。
五经课试法把太学生分为两类：刚入学者为门人，类似今天的预科生或试读生；满两年试通一经才得称为弟子，取得正式太学生资格。
它规定以通五经为太学教育的最高目标，年级越高，通经越多，所授官位也就越高。
这一思路使太学教育管理目标更为具体化，按年分级递进的管理框架初现端倪。
②加强学生管理。
为严肃太学纪律，意欲从两个方面加以整顿。
其一，从纯洁太学生成分入手，使太学成为官僚子弟教育之所，以强化太学生对其身份的荣誉感，促使太学生能珍惜学习机会，进而达到努力向学的目的；其二，加强学校的教学管理制度。
（2）增设国子学晋武帝咸宁二年（276年），在太学之外另立国子学，四年（278年），设置国子祭酒、博士各一人。
这是我国古代在太学之外专为士族子弟另设国子学之始，也是门阀士族享有各种特权在教育制度上的反映。
西晋时期创办国子学以突出贵族子弟的教育特权，使封建教育体制由单一格局发展成为太学与国子学并行的双轨制。
它是魏晋南北朝时期门阀士族与庶族地主对立在教育上的反映。
2．南朝的专科学校（1）魏晋南北朝，教育体制冲破了“独尊儒术”的樊篱，先后涌现了史学、文学、律学、书学、医学、算学、玄学、道学等专科教育学校。
尽管当时专科教育在形式、内容、规模上都还未形成完备的制度，开办的时间也不长，但确实形成了多学科教育的格局，对隋唐专科教育的发展具有积极的意义。
（2）魏晋南北朝专科教育的发展：①魏晋之际，产生了魏明帝创办的崇文馆和律学，西晋的书学。
但这时专科教育没能得到进一步的发展。
②南朝时期，专科教育发展比较有名的是宋文帝办的儒、玄、史、文四馆，宋明帝办的总明观，梁武帝办的五馆。
王炳照《简明中国教育史》(第4版)课后习题详解(第1~4章)【圣才出品】
第1章原始社会和夏、商、西周的教育1．简述“六艺”教育。
答：“六艺”是西周国学的教育内容，是指礼、乐、射、御、书、数六种科目的合称。
诗、书、礼、乐称为“大艺”，是大学的主要课程，书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。
（1）礼乐教育是西周六艺教育的中心。
“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节，“乐”类似综合艺术课。
礼乐教育在西周社会处于向上发展时期，对于改变社会习俗、稳定社会秩序、加强各诸侯国与王室之间的联系，起了重要的积极作用。
（2）“射”与“御”是军事训练课。
“射”是指射箭，在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。
“御”是指驾车。
（3）“书”与“数”是基础文化课。
“书”是指书写文字。
“数”是指计算、算法。
总上所述，“六艺”教育是西周教育的内容和标志，这些教育内容都是由造就“修己治人”的治术人才的总目标决定的，它包含多方面的教育因素。
它既重视思想道德，也重视文化知识；既注重武备，也重视文事；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。
“六艺”教育有符合教育规律的历史经验，对其后的教育家的思想产生了重要影响，对整个封建社会的教育也影响至深。
2．西周教育制度的概况和特点。
答：（1）西周教育制度的概况①西周统治者对教育极端重视和高度垄断，形成“学在官府”、“官守学业”的局面，政教一体，官师合一。
②西周学校的教育内容涉及到很多方面，特别重视道德教育，以“明人伦”为教育宗旨，培养治术人才。
“六艺”教育是西周教育的内容和标志。
③西周贵族很重视家庭教育。
西周家庭教育既注重知识教育，也重视品德与日常行为习惯的培养，而且能与幼儿的实际生活紧密结合。
④西周时代的女子在社会上和家庭里都没有地位，也没有受学校教育的权利和机会。
⑤西周在学校行政管理方面也建立起初步的规程，记录入学年龄及修业期限、确立考查与奖惩制度、把养老与视学结合起来进行。
（2）西周教育制度的特点①“学在官府”。
西周的学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。
《王炳照 简明中国教育史 第4版 笔记和课后习题 含考研真题》读书笔记思维导图
第13章 国民政府时期的教育
13.2 课后习题详解
13.1 复习笔记
13.3 典型题（含考 研真题）详解
第14章 反对教会教育与反对日伪 奴化教育...
14.2 课后习题详解
14.1 复习笔记
14.3 典型题（含考 研真题）详解
第15章 革命根据地教育
15.2 课后习题详解
15.1 复习笔记
7.2 课后习题详解
7.1 复习笔记
7.3 典型题（含考 研真题）详解
第8章 鸦片战争前的清代教育
8.2 课后习题详解
8.1 复习笔记Biblioteka 8.3 典型题（含考 研真题）详解
第9章 鸦片战争到洋务运动时期 的教育
9.2 课后习题详解
9.1 复习笔记
9.3 典型题（含考 研真题）详解
第10章 维新运动和清末“新政” 时期的教...
第4章 魏晋南北朝时期的教育
4.2 课后习题详解
4.1 复习笔记
4.3 典型题（含考 研真题）详解
第5章 隋唐时期的教育
5.2 课后习题详解
5.1 复习笔记
5.3 典型题（含考 研真题）详解
第6章 宋元时期的教育
6.2 课后习题详解
6.1 复习笔记
6.3 典型题（含考 研真题）详解
第7章 明代的教育
第1章 原始社会和夏、商、西周 的教育
1.2 课后习题详解
1.1 复习笔记
1.3 典型题（含考 研真题）详解
第2章 春秋战国时期的教育
2.2 课后习题详解
2.1 复习笔记
2.3 典型题（含考 研真题）详解
第3章 秦、汉教育
3.2 课后习题详解
3.1 复习笔记
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版
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目录
01 第一章 原始时期的教 育
02 第二章 夏、商、西周 与春秋时期的教育
03
第三章 战国时期的教 育
04
第四章 秦汉时期的教 育
05
第五章 魏晋南北朝时 期的教育
06
第六章 隋唐时期的教 育
目录
07 第七章 宋辽金元时期 的教育
08 第八章 明朝的教育
09
第九章 清初至鸦片战 争前的教育
010
第十章 中国教育的近 代转折
011
第十一章 维新运动到 清末新政时期的教育
012
第十二章 民国成立初 期的教育
目录
013 第十三章 新文化运动 时期和20世纪20年 代的教育
第十五章 中国共产党
015 领导下的革命根据地 教育
014
第十四章 国民政府时 期的教育
第一节 “五四” 新文化运 动对封建 教育的批 判与变革
0 2
第二节 新文化运 动影响下 的教育思 潮
0 3
第三节 学校教学 方法的改 革与实验
0 4
第四节 1922年 “新学制”
0 5
第五节 收回教育 权运动与 教会教育 的变革
0 6
第六节 新民主主 义教育的 发端
第十四章 国民政府时期的教 育
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0 1
第一节 国民政府 时期的教 育政策
0 2
第二节 国民政府 的教育制 度和管理 措施
0 3
第三节 国民政府 各级教育 的发展
0 4
第四节 杨贤江的 教育思想
王炳照《简明中国教育史》笔记和课后习题详解(宋元时期的教育)
第6章宋元时期的教育6.1 复习笔记一、宋代的文教政策和教育制度1．宋代“重文”的文教政策鉴于唐末五代藩镇割据争霸称雄的教训，宋初诸帝均采取“重文轻武”的方针，实行以文制军的策略，把尊孔崇儒作为治国的指导思想，同时支持佛、道二教，使儒、佛、道三派融合起来，互相补充，相互为用。
由于统治者的积极提倡，为“理学”——宋明时期的“新儒学”的产生和发展，提供了有利条件。
2．北宋的“三次兴学”北宋仁宗以后，曾有“三次兴学”之举，改革科举，振兴学校，对于宋代教育的发展起了重大作用。
（1）庆历兴学和胡瑗的“苏湖教法”①庆历兴学的主要措施北宋第一次兴学，即庆历兴学，是由范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，兴学的主要措施有以下三个方面：a．令州县立学，规定应科举者，必先经过学校学习；b．改革科举考试内容，罢帖经墨义，着重策论和经学；c．采用胡瑗之苏湖教法为太学改革的模式，改革太学。
②“苏湖教法”的主要内容苏湖教法是北宋著名教育家胡瑗在苏州、湖州两地讲学时采用的教学管理制度。
他提倡经世致用的实学，设立经义斋和治事斋，创行分斋教学制度。
经义斋学习六经经义，以培养高级统治人才；治事斋学习一些应用学科，属“达用”之学，培养专业技术和管理人才，学生可主治一科，兼治他科。
苏湖教法是世界教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在北宋庆历兴学中得到推广，对中国古代教育的发展产生了深远的影响。
（2）熙宁、元丰兴学和王安石教育改革宋神宗熙宁、元丰期间，王安石主持了北宋的第二次兴学，史称“熙宁兴学”。
其改革措施主要包括以下几个方面：①改革太学，创立“三舍法”，将太学分为外舍、内舍、上舍，根据考试成绩和日常“行”“艺”升舍和授予官职；②整顿地方学校，主要是设立学校，严格选置教官；③颁定《三经新义》，作为统一教材；④设置武学、律学、医学等专门学校，以培养专门人才；⑤改革科举制度，废除明经科，增加进士科名额。
对进士科考试也做了改革。
（3）崇宁兴学崇宁兴学是蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，内容主要包括以下几个方面：①扩大太学规模；②普遍设立地方官学；③添设宗学、天文学、医学、武学、算学、律学、书学、画学等多种专门学校；④全面实施“三舍法”，停止科举，通过学校取士；⑤建立县、州、太学三级相联系的学制系统。
王炳照《简明中国教育史》(第4版)章节题库(魏晋南北朝时期的教育)【圣才出品】
第4章魏晋南北朝时期的教育一、选择题1．我国律学设置始于（）。
A．西晋B．曹魏C．东晋D．北魏【答案】B2．“总明观”设置于南朝（）。
A．宋B．齐C．梁D．陈【答案】A3．《颜氏家训》是由（）写的。
A．颜之推B．颜渊C．颜元D．颜真卿【答案】A4．中国教育史上于太学之外别立国子学始于（）。
A．汉B．西晋C．南朝D．唐朝【答案】B5．西晋武帝下令在太学之外再设的一个中央官学机构是（）。
A．鸿都门学B．宫邸学C．四门学D．国子学【答案】D6．魏晋南北朝的选士制度是（）。
A．科举制B．察举制C．九品中正制D．养士求贤【答案】C二、名词解释1．五经课试法（华中师大2004研）答：五经课试法是魏文帝时期制定的考试办法，由东汉的“二年试经”发展而来。
其规定：初入学者为“门人”，经两年学习，考试通过一经者为“弟子”，未通过者遣送回原地；弟子再学习两年，考试通过二经者补“文学掌故”，未通过者随下一级弟子补考；取得“文学掌故”后一年，经过考试通过三经者升为“太子舍人”；舍人学满两年再经考试，通过四经者升为“郎中”；郎中学习两年再参加考试，通过五经者加以提升，量才任用。
五经课试法的推行表明我国的太学制度进一步完善了，而初入太学称门人的规定，则标志着我国古代太学已有预科制。
2．九品中正制（华中师大2003研）答：九品中正制是魏晋南北朝时期的选士制度。
魏晋南北朝时期分裂动乱，乡亭里地方组织遭受破坏，致使汉代以来的“察举”推荐制度难以实行。
这时豪强地主垄断政权，形成了势力强大的门阀世族集团。
曹丕即帝位之后，听从吏部尚书陈群的建议，推行“九品中正制”：设置大小中正官，品第人物，依家世和才德区分为高下九等（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下）作为任官授爵的根据，然后再按品授官，实际上承认了门阀世族集团的特权。
后门阀世族集团势力逐渐走向衰落，庶族地主的势力抬头并不断扩大，他们在掌握经济实力的基础上要求参与政治，分享政治权利，于是九品中正制在对门第出身的要求方面不断放松，而对考试的要求方面却越来越严。
《中国教育史》课程教学大纲
《中国教育史》课程教学大纲课程名称：中国教育史课程类别：教师教育必修课适用专业：小学教育考核方式：考试总学时、学分： 32学时、2学分其中实践学时： 0 学时一、课程教学目的《中国教育史》是小学教育专业必修课程之一。
通过本课程的学习，一是让学生了解中国教育思想和教育制度的产生、变革和发展轨迹及其演变规律的知识；二是树立历史唯物主义的教育发展观，形成批判的思维品质，具备初步的教育史研究能力；三是增强学生的民族自信心，鼓舞学生创建有中国特色的教育科学的自信心，激励学生献身教育事业的精神。
二、课程教学要求1.注意本课程与教育学原理、中国历史等课程相关内容的链接，注意学科的贯穿。
2.注意讲清本课程中的基本概念和基本理论，在保持课程的科学性及系统性的基础上，应突出重点、难点，并努力反映本学科的新成就，新动向。
3.教学过程中注意处理古代、近代、现代不同时期教育发展的关系。
4.注意理论与实践的联系，使学生能运用一定的历史研究方法去独立探寻教育史的相关问题；能通过古今中外的对比，集思广益，借古明今，对我国当前教育提出反思性建议。
5.注意帮助学生确立唯物主义的历史观，使学生能正确评价不同历史时期不同背景下教育家的思想观点及其产生原因，理解其现实意义；能正确看待和评价一些重大历史事件，深入了解后继的思想。
6.教学过程中有效利用现代化教学手段。
7.在教学中处理好教师讲授与学生自学的关系，教学与科研的关系，必要时对重点章节，可在讲授基础上，引导学生查阅资料，并进行课后学习兴趣小组讨论，写出读书报告，以培养学生综合分析问题的能力。
三、先修课程本课程以中国历史、教育学等为先行课程。
四、课程教学重、难点课程重点：本课程的重点是从先秦时期中国文化的百花齐放、百家争鸣为起点到汉唐儒学核心地位的形成及宋元以后理学的发展做系统的分析和梳理，思考中国文化、教育的特征；对民国时期教育变革的动力及阻力进行思考，分析其历史和现代意义；对新中国成立后教育的发展做客观理性的思考和分析。
王炳照《简明中国教育史》笔记和课后习题详解(维新运动和清末“新政”时期的教育)
第10章维新运动和清末“新政”时期的教育10.1 复习笔记一、维新运动时期的教育改革甲午战争失败以后，早期资产阶级改良主义思潮，开始转变为救亡爱国运动，即康有为、梁启超、谭嗣同、严复等领导的维新变法运动。
从1898年6月11日进入高潮，至9月21日，慈禧发动政变结束，共103天，史称“百日维新”。
1．维新派与顽固派、洋务派在教育问题上的论争以康有为为首的维新派要求改变封建专制政体，实行君主立宪，兴办新式工业，发展资本主义经济，改变取士制度，学习西方文化等。
这一切都受到封建统治者的抵制，双方展开尖锐的论战。
这场争论反映在文化教育上主要有以下几个方面：（1）要不要反对三纲五常为中心的封建伦理道德；（2）要不要提倡西学，批判中学；（3）要不要废八股，变科举，改革封建主义的教育制度。
2．维新派在变法运动中的教育活动自1888年，康有为上第一奏折开始，维新派屡用上书请愿的办法，希望能说服光绪皇帝接受变法主张。
另外，他们还在社会上广泛地制造舆论，通过组织学会、兴办学校、设立报馆、著书、翻译等办法，宣传维新变法的主张，培养变法人才。
（1）兴办学堂维新性质的学堂包括以下两类：①是维新运动的代表人物为培养维新骨干、传播维新思想而设立的学堂，著名的有万木草堂（1890）、湖南时务学堂（1897）。
万木草堂、时务学堂等资产阶级维新派办的学校，反映了资产阶级对教育的要求，在教育目的、教育内容和方法上都有别于封建主义的旧教育。
从这些学校里，培养出一批变法人才。
但这些学堂，也还存在一些封建主义因素，在课程上还有不少封建主义的内容，在道德训练的方法上，不少是出自宋明理学家的教育主张。
②是在办学类型与模式、招生对象、教学内容等某个或某些方面对洋务办学观念有所突破，领风气之先。
著名的有北洋西学堂（1895）与南洋公学（1896）、经正女学（1898）。
其他具有维新性质的学堂如严复协助张元济在北京创办的通艺学堂（1897）、徐树兰捐资创办的绍兴中西学堂（1897）、谭嗣同发起创办的浏阳算学馆（1897）等也都较为著名。
王炳照《简明中国教育史》(第4版)课后习题详解(魏晋南北朝时期的教育)【圣才出品】
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（2）对于六经的批判
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嵇康反礼教的突出之点，就是对于六经的批判。嵇康把“明堂”、“讽诵”、“六经”、
“仁义”、“文籍”、“揖让”、“章服”、“礼典”之类的名教，一概斥之为腐臭的垃圾，
应该“兼而弃之”。他还公开菲薄汤、武、周、孔，敢于怀疑曾处于一尊地位的儒家先圣。
嵇康“任自然”的教育主张与道家老子、庄子的思想一脉相承，对儒家名教的批判，可 以说是自汉代独尊儒术以来最为尖锐的，对“名教”钳制思想、压抑人性的批判也是正中要 害的。但是，儒家“名教”教育思想，在中国有着深厚的政治、经济和社会基础，而嵇康主 张彻底抛弃人为的教育，让人绝对地顺应其自然属性发展，也过于极端。不过，嵇康“越名 教而任自然”的教育思想，促使人们重新认识和思考教育的问题，这对于促进全面认识教育 的属性，还是有积极意义的。
魏晋时期教育新思潮的兴起与特点，在中国古代教育发展史上是有一定意义的。
4．简述嵇康“越名教而任自然”的思想。 答：嵇康认为人的本性就是好安而恶危，好逸而恶劳。因此对人来说不应进行什么教育， 一切都顺其自然。教育的作用是消极有害的，它干扰了人类那原始完善的“大朴”之心。他 主张全盘否定名教及其教育，这样，社会才会安定太平，风俗才会美化古朴，人性才能复归 自然。 嵇康指出：要达到“越名教而任自然”和知人通物的境界就当心静无为，纵欲忘情。所 谓“名教”，从根本上讲，它是指以儒家思想为主体的、在长期的封建统治中所形成的，一 整套小至个人道德修养、大至社会伦理、国家控制的宗法道德和秩序实体，体现儒家政治、 经济、教育、伦理特点的封建社会生产关系。具体反映在教育上，便是以儒学为主的传统教 育和世俗教育。
“越名教”即超越“名教”，嵇康彻底否定了以儒家“名教”为主体的传统教育，在
王炳照《简明中国教育史》笔记和课后习题详解(春秋战国时期的教育)
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成为统治阶级，学在宎府癿垄断形式夭去了原有癿经济支柱和政治依据。 （2）学术癿扩敆不下秱。原在周王宣里癿一批有文化知识癿人，夭去了原来癿地位和
职守，把原来秘藏二宎府丨癿典籍文物、礼器乐器带到了民间，出现了“学术文化下秱”癿 趋动，形成了“天子夭宎，学在四夯”癿局面。
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争鸣”癿敃育意丿佑现在以下几丧斱面： ①各宥主张虽然各丌一致，但往往是相灭又相生，相反又相成，在学术収展过程丨相于
补充，使学术思想水平丌断提高。 ②“百宥争鸣”促迕了敃育理论癿収展和敃育经验癿丩富。各学派都径重规敃育问题，
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第 2 章 春秋战国时期的教育
2.1 复习笔记
一、宎学癿衰落和私学癿兴起 春秋戓国旪期是丨国历叱上収生重大发革癿旪期，一般讣为是由奴隶制向封建制转发癿 过渡旪期。社会癿巨发使徇文化敃育斱面随乀収生发化，其主要标志就是宎学衰落，私学兴 起。 1．宎学癿衰落 造成宎学衰落癿直掍原因主要有以下三丧斱面： （1）丐袭制度造成贵族丌重规敃育； （2）贵族统治力量衰落； （3）由二王客、诨侯都在忙二戓争，社会劢乱，无暇顼及学校。 返些都反映了“宎学”敃育巫经丌适应新癿要求，宠观上酝酿着敃育上要有新癿发革和 収展。
①稷下学宣促成了诨子百宥癿収展、融合和分化。
②显示了古代知识分子癿独立人格。
③创造了一丧出艱癿敃育典范。
5．私学产生癿意丿 （1）私学冲破了“天子命乀敃，然后为学”癿旧传统，使学校从王宣宎府丨解放出来。 敃育过程不政治活劢有所分离，敃育癿内宦不社会生活収生了较密切癿联系，改发了宎学癿 歨板、僵化癿风气，掏劢了古代学术癿収展，培养了丌少有贡献癿学者和治术人才。 （2）私学扩大了敃育对象。私学一致遵很“有敃无类”癿原则，敃育对象由少数贵族 扩大到平民，使学校敃育和人才成长癿社会基础更为广阔了，也为学术癿广泛传播拓宧了道 路。 （3）私学使敃育内宦不敃育斱式徇到了新癿収展。在敃育内宦上，突破了西周癿“六
第四章 魏晋南北朝时期的教育
• 统治阶级与广大劳动人民的矛盾日益尖锐。
二、玄儒佛道的相互斗争
• 政治离乱、经济发展的不平衡导致意识 形态出现错综复杂的现象
–玄学风行 –佛道传播 –儒学地位动摇；
（一）颜之推与《颜氏家训》
• 颜之推（531—595年），南北朝时期的梁朝金陵人 （今山东临沂）。他是当时最博学而有思想的学者 ，著名的历史学家、文学家和教育思想家。 • 他出生在一个世代儒家、家教“素为整密”的家庭 。其家世代善《周官》、《左氏》学，多居官，史 册皆有记载。 • 颜之推：“予一生而三化，备荼苦而蓼莘，鸟焚林 而煅翮，鱼夺水而暴鳞，嗟宇宙之辽旷，愧无所而 容身。” ——《观我生赋》
• 2、刘宋的“元嘉四学”和“泰始五部” • 刘宋王朝在其建国的六十年中，比较重视教育，并有一些建树。 在南朝是比较有成绩的。 • [元嘉四学] 宋文帝元嘉十五年（438年）曾下令在京师开设单科 性的四馆。“使丹阳尹庐江何尚之立玄学，太子率更令何承天立 史学，司徒参军谢元立文学，散骑常侍雷次宗立儒家，为四馆。 ”（《文献通考》）四馆的产生有其社会与阶级的本源。 • [泰始五部] 宋明帝刘彧泰始六年（470年）“立总明观，征学士 以充之。置东观祭酒、访举各一人，举士二十人，分为儒、道、 文、史、阴阳五部学。”这个总明观实际是一个近似综合性大学 或研究院，儒、道、文、史、阴阳五部实际是五个专业。当然， 这里面主要还是进行研究工作，这在古代大学教育发展史上是一 个巨大的进步。
为什么分裂和战乱如此之久呢?
• 自给自足自然经济占统治地位，地区间经济联系薄弱 。统一时都存在一定程度的割据状态； • 地区经济各自独立，分裂后，任何一方的政治、经济 力量都不足以统一全面。 • 东汉末年，镇压黄巾军起义为割据势力扩大自己的经 济基础和军事力量创造了条件。 • 统治集团内部争权夺利、矛盾重重。
王炳照《简明中国教育史》笔记和课后习题详解(革命根据地教育)
第15章革命根据地教育15.1 复习笔记一、农村革命根据地的教育1．教育方针和政策1931年11月，中华苏维埃共和国宣告成立。
在第一次全国工农兵代表大会通过的《中华苏维埃共和国第一次全国工农代表大会宣言》中，明确提出了苏维埃政权的教育方针：“工农劳苦群众，不论男子和女子，在社会、经济、政治和教育上，完全享有同等的权利和义务”；“一切工农劳苦群众及其子弟，有享受国家免费教育之权，教育事业之权归苏维埃掌管”；“取消一切麻醉人民的封建的、宗教的和国民党的三民主义教育”。
1934年1月，毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会的工作报告中，更具体、明确地表述了苏区教育的根本方针“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人”。
苏维埃文化建设的中心任务“是厉行全部的义务教育，是发展广泛的社会教育，是努力扫除文盲，是创造大批领导斗争的高级干部”。
苏区教育的总方针、总任务包含了以下基本内容：教育“为革命战争与阶级斗争服务”；坚持教育与生产劳动相结合；教育为工农大众服务，工农大众在教育权利上平等。
这是对当时整个苏区教育实践的总结，是中国共产党对新民主主义教育方针的最初表述，为新民主义教育方针的形成奠定了理论基础。
2．教育行政制度与学校系统（1）教育行政制度1931年，苏区临时中央人民政府成立后，在中央人民政府中设立教育人民委员部。
教育人民委员部下设初等教育、高等教育、社会教育和艺术四个局。
初等及高等教育两局协同管理普通教育，社会教育局及艺术局协同管理社会教育。
此外，还设立编审局和巡视委员会。
关于地方教育行政机构，1933年规定省、县、区设教育部，省教育部下设普通教育科、社会教育科、编审出版委员会和总务科。
1934年，取消市一级组织。
（2）学校系统主要分为干部教育和群众教育两部分。
①干部教育学习期限从几个月到一年不等，主要是进行专业或政治训练。
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本次课标题：第四章 魏晋南北朝时期的教育
知
识
点
内
容
1、魏晋南北朝的学校教育制度
2、魏晋南北朝时期的选士制度
3、嵇康的玄学教育思想
三、 专门学校的产生
三国魏明帝时，卫觊奏请置律博士，教授刑律，招收律学弟子员。
晋武帝教习书法。
南朝研究儒经的“儒学”、研究佛老的“玄学”、研究历史的“史学”、研究词章的“文学”四科并立
南朝开设医学。
四、 私学与家庭教育的发展
魏晋时南北朝时期的学校教育虽因战乱而显衰颓，但私人讲学之风并未稍减，家庭教育得到了进一步发展。
以下无正文
一、嵇康的教育思想
嵇康：教育思想是“越名教而任自然”，超越儒家的纲常名教，提倡自然主义教育。对“名教”钳制思想、压抑人性的批判促使人们重新认识和思考教育的问题。 嵇康认为人性是"好安而恶危，好逸而恶劳"的，因此对人来说不应进行什么教育。原始社会的自然生活是值得羡慕的，人顺其自然就会发展得很好，是根本不需要什么教育的。
方
法
讲授
使
用
教
具
多媒体
教学过程设计
备注
第四章 魏晋南北朝时期的教育
第一节 魏晋南北朝的学校教育制度
一、 西晋初立国子学
西晋短期的统一，学校还有发展。
门阀世族，为了保持他们优越的门第族望，在太学之外另立国子学。
二、 北魏正式建立郡国学校制度
北魏由于政局相对稳定，因此学校比南朝发达，北魏重经学，设有国子、太学。普遍设置州郡学，并建立了州郡学校教育制度。
仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。
For personal use only in study and research; not for commercial use.
Nur für den persönlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.
Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.
толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.
他很注重环境习染对于子女的影响，告诫子弟要“慎交游”，要求审慎地看待子女左右的人。他认为从小学好语言很重要。在家庭教育中，子女学习正确的语言，是做父母的重要责任。
课后记
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《中国教育史研究·秦汉魏晋南北朝分卷》
金忠明主编
华东师范大学出版社
出版时间2009-12-1
课后作业情况
实践活动建议
备注
一、 设置中正
郡置小中正官，州置大中正官
二、 品第人物
中正负责察访与之同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才表现材料，并据此做出简短的总评语，评定等级。
三、 按品授官
中正将品第士人的有关资料造成表册，定期交送司徒府以供吏部选官参考，通常是官位尊卑高低必须相符，即上品者任高官下品者任卑职。
第三节 嵇康的玄学教育思想
五、 国内外文化教育的交流
国内各民族的文化教育在这个时期进行了大交流，北方诸民族进一步加速了融合的过程。中国与西方、南方及东北各邻邦都在经济文化教育各方面开始有更多的交流活动。
第二节 魏晋南北朝时期的选士制度
魏晋南北朝时期分裂动乱，致使汉朝以来“乡举里选”为主的察举制度，事实上难以完全实行，于是实行“九品中正制”。
他认为礼乐教化从各方面对人限制干涉，又对人开奔竞争利之途，这是违反自然的。他认为人类的文明和教育起源于"自然"破坏和"大道陵迟"，这不是社会进步而是人类走向虚伪和堕落，教育的作用是消极有害的，因为教育干扰了人类那原始完善的"大朴"之心，戕害了人的本性，产生了荣利之心，使一帮贪生求安之士，趋名若鹜，好逸恶劳，以明经代稼穑。
他主张全盘否定名教，这样，社会才会安定太平，风俗才会美好古朴，人性才能复归自然。
第四节颜之推及其《颜氏家训》
家庭教育见解《颜氏家训》
（1）、家庭教育要及早进行；
（2）、要爱与教相结合；
（3）、要注重良好行为习惯的培养；
（4）、要重视“应世经务”的实学教育；
（5）要培养虚心、勤勉的学习态度。
颜之推提出教育要及早进行，颜之推认为家庭教育应从胎教开始，纵然做不到胎教也要及早从幼教起，越早越好。他认为对子女不可“无教而有爱”，爱得其所，爱得其法，把爱子女和教育子女结合起来。同时，
4、颜之推及其《颜氏家训》
教
学
目
的
与
要
求
1、识记并掌握魏晋南北朝的学校教育制度
2、了解识记魏晋南北朝时期的选士制度
3、了解嵇康的玄学教育思想
4、理解并掌握颜之推及其《颜氏家训》
重
点
与
难
点
重点：识记并掌握魏晋南北朝的学校教育制度
了解识记魏晋南北朝时期的选士制度
难点：理解并掌握颜之推及其《颜氏家训》
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