辩证唯物主义与历史唯物主义原理(名词解释)
马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义
马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义一、辩证唯物主义1. 辩证唯物主义的基本概念- 辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
它认为世界在本质上是物质的，物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。
- 例如，我们看到的山川河流、日月星辰等客观存在的事物是物质的具体表现形式。
而我们对这些事物的感知、思考等意识活动是基于这些物质存在而产生的。
2. 辩证唯物主义的辩证法- 联系的观点- 世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是处在普遍联系之中。
整个世界就是一个普遍联系的有机整体。
生态系统中的生物与生物之间、生物与非生物环境之间存在着广泛的联系。
植物通过光合作用吸收二氧化碳释放氧气，动物则吸入氧气呼出二氧化碳，它们之间相互依存、相互影响。
- 发展的观点- 事物是不断发展变化的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
以科技发展为例，从蒸汽时代到电气时代再到信息时代，每一个新的科技时代都是对旧时代的超越，新的技术不断涌现，推动着人类社会不断向前发展。
- 矛盾的观点- 矛盾是事物发展的源泉和动力。
矛盾即对立统一，矛盾双方既相互对立又相互统一。
例如，在商品经济中，价值和使用价值就是一对矛盾。
商品生产者要想获得价值就必须让渡使用价值，而消费者要想获得使用价值就必须付出价值，这种矛盾关系推动了商品交换的发展。
3. 辩证唯物主义的认识论- 辩证唯物主义认识论强调实践对认识的决定作用。
实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准和认识的目的。
- 例如，科学家通过大量的实验（实践）来探索自然规律（认识）。
爱迪生经过无数次的试验才发明了电灯，这些试验过程就是实践，在实践中他不断积累经验，改进技术，最终获得了对电灯制造技术的正确认识。
同时，这种认识又被应用到生产和生活中（认识的目的），并且通过实际使用（实践）来检验其是否有效。
李秀林《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》考研真题
李秀林《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》考研真题一、一、名词解释1哲学的基本问题（南开大学2015年研；电子科技大学2013年研）答：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。
思维与存在的关系问题包括两个方面的内容：即思维与存在何者第一性，何者第二性；思维与存在有没有同一性。
（1）哲学基本问题的内容哲学从总体上研究人与世界的关系，而人与世界关系最本质的方面就是思维和存在、精神和物质的关系问题。
因此，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
哲学基本问题的内容包括两个重要方面：①思维和存在、精神和物质何者是本原，即何者是第一性的问题，是物质还是精神。
对物质和精神何者为第一性的回答，是一切哲学理论体系得以建立的基础，它规定着哲学的性质以及解决一切哲学问题的方向。
②思维和存在有无同一性的问题，亦即人的思维能否认识以及如何认识现实世界的问题。
这在哲学史上属于认识论问题，它所涉及的是认识的本质、认识的可能性及其实现等问题。
（2）哲学基本问题的理论意义哲学基本问题具有重要的理论意义，其主要包括：①对其第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡是主张物质自然是本原，物质第一性，意识或精神第二性，坚持“从物到感觉和思想”认识路线的，属于哲学唯物主义；凡是断言精神、意识是本原，精神第一性、物质第二性，坚持“从思想和感觉到物”认识路线的，属于哲学唯心主义。
②对其第二方面的不同回答，是区分可知论和不可知论的标准。
认为思维和存在有同一性，人们能够认识世界的是可知论。
而认为思维和存在没有统一性，否认人们认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性的则是不可知论者。
2意识（华中科技大学2014年研；浙江工业大学2013年研）答：意识是人脑的机能和属性，它包括感性认识和理性认识：①它是物质世界发展到一定阶段的产物。
它是由生物的感觉和动物心理发展而来，与高级神经系统密不可分，是在劳动基础上同语言一起产生的；②它是客观世界的主观反映，并对客观世界产生能动的反作用。
马克思主义基本原理概论历史唯物主义与辩证唯物主义的基本原理
马克思主义基本原理概论历史唯物主义与辩证唯物主义的基本原理马克思主义是一门科学的理论体系，其基本原理包括历史唯物主义和辩证唯物主义。
历史唯物主义揭示了社会发展的规律，而辩证唯物主义则认为世界是一个充满矛盾和运动的统一整体。
本文将对这两个基本原理进行详细的阐述。
一、历史唯物主义的基本原理历史唯物主义是马克思主义的核心思想之一，强调人类社会的发展是历史客观规律的结果，与人的主观意识相统一。
它认为人类社会的发展是历史的连续性和阶段性的过程，不同社会形态之间的转变是由生产力和生产关系的矛盾引起的。
历史唯物主义的基本原理可以归纳为以下几点：1. 社会存在决定社会意识历史唯物主义认为人的社会意识是受到社会存在的制约的，即社会的物质基础决定了人们的思想和观念。
这意味着在不同的社会形态下，人们的意识形态也会有所不同。
举个例子，封建社会的意识形态是封建主义思想，而资本主义社会则倡导自由主义和个人主义。
2. 生产力和生产关系的矛盾历史唯物主义认为社会发展的根本动力是生产力和生产关系之间的矛盾。
生产力是指人类改造自然和生产物质财富的能力，而生产关系则是指人们在生产中形成的各种社会关系。
当生产力发展到一定阶段，已有的生产关系就阻碍了生产力的进一步发展，这时就会引发社会变革。
3. 阶级斗争是推动社会变革的动力历史唯物主义认为，社会的发展不是平稳线性的，而是通过阶级之间的斗争实现的。
不同社会形态下存在着不同的阶级矛盾，这些矛盾会推动社会的前进和变革。
马克思主义强调无产阶级是社会变革的先进力量，他们通过革命手段推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政，实现社会主义制度。
二、辩证唯物主义的基本原理辩证唯物主义是马克思主义的另一个基本原理，它认为世界是由矛盾和运动构成的统一整体。
辩证唯物主义的基本原理可以归纳为以下几点：1. 矛盾是事物发展的动力辩证唯物主义认为，矛盾是事物发展的动力和源泉。
一切事物都包含着矛盾，包括内部矛盾和外部矛盾。
辩证唯物主义和历史唯物主义原理
辩证唯物主义和历史唯物主义原理辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的核心思想之一，是关于世界发展规律的基本原理。
辩证唯物主义是马克思主义的哲学基础，强调客观存在和规律性，反对宇宙万物的唯心主义解释。
辩证唯物主义认为，事物的本质是由内部矛盾和冲突所驱动的，事物的发展是通过矛盾的斗争和对立面的统一来实现的。
辩证唯物主义的基本原理包括五个方面：1. 物质与意识的辩证关系：物质是现实世界的基础，意识是物质的产物，物质决定意识。
2. 矛盾和对立面的普遍性：万物存在于矛盾之中，矛盾推动事物的发展。
3. 质量互变和量变的辩证关系：通过数量的积累，会引起质量的变化。
4. 反映和实践的辩证关系：认识是存在的反映，实践是认识的来源和检验。
5. 唯物辩证法的实践指导性：通过实践来验证理论，指导社会的变革和发展。
历史唯物主义是辩证唯物主义的应用之一，强调历史发展的规律性。
历史唯物主义认为，社会的变动和进步是由生产力和生产关系的矛盾推动的，人类社会发展的根本动力是生产力和生产关系的矛盾冲突。
历史唯物主义的基本原理包括三个方面：1. 人类社会的发展是历史的必然性：社会发展是按照一定的规律进行的，社会制度的更替是历史的必然结果。
2. 社会发展的动力是生产力和生产关系的矛盾：生产力的发展会导致生产关系的变革，社会制度的更替是生产力和生产关系矛盾的结果。
3. 阶级斗争是推动社会发展的基本矛盾：阶级斗争是社会发展中的基本冲突形式，推动社会变革和历史进步的关键力量。
辩证唯物主义和历史唯物主义为我们提供了深刻的认识世界和改造世界的理论基础。
通过对事物发展规律的认识，我们可以更好地指导社会的变革和进步，实现人类社会的共同发展和幸福。
辩证唯物主义和历史唯物主义原理大纲
《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》复习大纲《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》一、科学的世界观和方法论（一）哲学和哲学的基本问题1、哲学哲学与世界观和方法论。
哲学和具体科学的关系。
2、哲学的基本问题思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
哲学基本问题的内容和意义。
唯物主义和唯心主义的基本观点。
3、哲学的基本派别唯物主义的基本历史形态和唯心主义的基本形态。
辩证法和形而上学的对立。
科学主义与人本主义的内涵及其关系。
（二）马克思主义哲学的产生和基本特征1、时代课题的哲学解答哲学和时代的关系。
马克思主义哲学产生的社会历史条件、自然科学前提、思想理论来源。
哲学的民族性与世界性。
2、以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一马克思主义哲学的创立是哲学史上的革命变革。
实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点。
马克思主义哲学以科学的实践观为基础，是唯物主义和辩证法的统一，是唯物主义的自然观和历史观的统一。
3、以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一马克思主义哲学的科学性和革命性及其统一。
马克思主义哲学的批判性、创新性、开放性。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义哲学中国化的理论成果。
（三）学习马克思主义哲学的意义和方法1、学习马克思主义哲学的重大意义马克思主义哲学在人们确立辩证的思维方式、确立正确的人生观、确立中国特色社会主义的政治信念中的重要作用。
2、理论联系实际是学习马克思主义哲学的根本方法。
（一）物质及其存在形式1、物质哲学物质观的形成和发展。
辨证唯物主义物质观的内容及其重大意义。
2、时间和空间物质与运动。
运动与静止。
物质运动与时间、空间，时间和空间的绝对性和相对性。
（二）从自然界到人类社会1、人类社会产生的自然前提和社会基础人和人类社会形成的自然前提。
劳动在人和人类社会产生、存在和发展中的决定作用。
2、人类社会的物质性构成社会运动的基本的物质要素。
地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用。
马克思主义基本原理概论名词解释
对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的同一和斗争。
同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性，同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。
②矛盾的同一性和斗争性是相互联结的。
同一是对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。
矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中。
斗争是统一体内部的斗争，在对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存，相互渗透。
斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。
③矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。
矛盾的同一性是指它的条件性，任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性，无条件性。
矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终，而且也存在于新旧矛盾交替的过程中。
④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。
矛盾的同一性是矛盾存在和发展的前提，矛盾双方互相渗透，贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化，以致最终造成矛盾统一体的破裂，致使旧事物被新事物所取代。
对立统一规律是关于事物矛盾运动的规律。
是唯物辩证法的实质和核心。
根据亚里士多德的“本质”概念，我们可以将“本质”存在的含义具体化为以下几个方面：1、本质是事物特有的属性，这种属性决定了“你之所以为你”，它是事物成为自己的原因；由于这种属性是事物自身特别“拥有的”，因此本质同时具有“内在”的性质，具有一定的客观性；2、本质是一事物的特有属性也意味着它不是其它事物的属性，这说明本质同时也是一个事物区别于其它事物的特征，它是一个事物与其它事物进行比较的结果，从这个意义上说，“本质”实际上又是一个关系概念。
一个事物的本质不能脱离与其它事物的比较而存在；3、本质既然是决定事物性质的那些属性，那么它必然是人们认为事物最重要的那个或那些属性，这也是“本质”区别于一般“特征”的地方所在。
由于对属性重要性的理解可能因人而异，因此从这一点看，本质也必然具有一定的主观性；4、事物的本质是同事物的定义紧密联系在一起的，如果要给事物下定义，该定义就应将该事物的“本质”包括在内；反过来说，只要给出了一个或某类事物的定义，一般也就揭示了该事物的本质；5、亚里士多德又提出，对事物下定义的方法一般是通过“属”加“种差”的方式进行的，即“外延较大的种可以用来述说那外延较小的种”，[5]而本质又包含在定义之中，因此，事物的属或那些重要的种差都可能构成法的本质。
辩证唯物主义和历史唯物主义原理
辩证唯物主义和历史唯物主义原理
“科技的发展，始终是一把双刃剑”
科技发展既给人类带来“福祉” 同时，也带来了“挑战”和“危机” 汽车：速度——“马路杀手” 网络：信息、交往便利——“虚拟世界” 转基因：高产、新产品——安全问题 “克隆”技术：广泛用途——安全和伦理问题等
辩证唯物主义和历史唯物主义原理
（3）认识论根源 主观与客观、理论与实践的结合，是唯物主义的认 识根源 主观与客观、理论与实践相分离，是唯心主义的认 识论根源
辩证唯物主义和历史唯物主义原理
4、辩证法与形而上学
辩证法是关于发展和联系的科学。 形而上学是用独立的、静止的观点看问题的哲学。 辩证法与形而上学都有一个发展过程。
辩证唯物主义和历史唯物主义原理
辩证唯物主义和历史唯物主义原理
3、唯物主义与唯心主义 对立和斗争的根源
（1）社会历史根源 生产力和科学技术的发展程度，制约着人们的认识 和理论发展水平。 （2）阶级根源 一般说来，历史上进步的革命的阶级和社会集团总 是倾向于唯物主义；历史上落后的反动的阶级和 社会集团总是倾向于唯心主义。
辩证唯物主义和历史唯物主义原理
辩证唯物主义和历史唯物主义原理
二、哲学的基本问题
1、哲学的基本问题及其内容
（1）哲学的基本问题 哲学的基本问题，是思维与存在的关系问题。 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题， 是思维与存在的关系问题。” ——恩格斯语
辩证唯物主义和历史唯物主义原理
（2）哲学基本问题的内容 第一方面：思维与存在何者为第一性问题。 第二方面：思维与存在有无同一性的问题。 （3）把握哲学基本问题的意义 第一，对哲学基本问题第一方面作不同回答，是区 别唯物主义与唯心主义两大哲学基本派别的唯一 标准。因此，把握基本问题，可以使人们自觉坚 持唯物主义反对唯心主义。 第二，对哲学基本问题第二方面作不同回答，可以 区别可知论与不可知论。
辩证唯物主义和历史唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基本原理之一，它们包含着对世界的不同解释和对社会历史的不同认识，是马克思主义理论的精髓和灵魂。
一、辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心和基础，它通过对事物的矛盾运动、否定之否定和质量互变等基本范畴的分析，揭示了事物的本质和发展规律。
1、事物的矛盾运动辩证唯物主义认为，一切事物都是由相互矛盾的两个方面组成的，这种矛盾状态不是静止不变的，而是处于不断的运动和变化之中。
矛盾的主要形式有质量矛盾、量的矛盾、内部矛盾和外部矛盾等等。
矛盾的存在和发展在一定程度上决定了事物的变化方向和历史进程。
2、否定之否定辩证唯物主义认为，事物发展的过程包含着不断的否定和超越，即否定之否定的过程。
这种过程是一种新的阶段和质的变化，是事物自我完善和提高的过程。
否定之否定是推动事物发展的内在动力，它具有普遍性和历史性。
3、质量互变辩证唯物主义认为，事物在发展的过程中不断地发生着质的变化。
这种变化不是单纯的数量增减，而是伴随着质变的过程，是从一种本质状态向另一种本质状态的转化。
质量互变是事物发展的一个基本规律，也是事物进化的一种形式。
二、历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义中的一个重要概念，它揭示了社会历史的本质、规律和趋势，对人类社会的发展进程进行了深刻的分析和阐述。
1、经济基础决定上层建筑历史唯物主义认为，人类社会的发展是由经济基础和上层建筑相互作用的结果。
经济基础是指社会生产力和生产关系的总和，上层建筑是指政治、法律、文化等意识形态和相应机构的总和。
经济基础决定上层建筑，而上层建筑又反作用于经济基础，二者相互作用构成了社会历史的总体框架。
2、阶级斗争是社会历史发展的动力历史唯物主义认为，人类社会是由阶级斗争推动的。
在每一个社会中，都存在着各种不同阶级的利益和矛盾。
阶级斗争是抛开阶级不存在的社会中产生的，是阶级不同利益相互对立的一种表现。
阶级斗争促进了社会历史的发展，进一步推动了生产力、生产关系的发展和变革。
历史唯物主义和辩证唯物主义的原理
历史唯物主义和辩证唯物主义的原理历史唯物主义和辩证唯物主义是马克思主义哲学的两个重要组成部分，它们共同构成了马克思主义哲学体系的核心。
历史唯物主义强调历史的物质基础对社会发展的决定作用，而辩证唯物主义则强调矛盾的普遍性和发展的规律性。
本文将从历史唯物主义和辩证唯物主义的原理出发，分别对它们的核心观点进行阐述。
历史唯物主义是马克思主义哲学的基本观点之一，它认为社会的发展是由物质生产力和社会生产关系的矛盾推动的。
在历史唯物主义的观点中，物质生产力是社会发展的基础，它包括生产力的水平、生产方式和生产关系等方面。
社会生产关系则是指人们在生产过程中建立起来的相互关系，包括所有制关系和分配关系等。
历史唯物主义认为，社会的发展是由生产力的发展引起的，而社会的革命和变革则是由生产关系的矛盾和矛盾的激化所引起的。
历史唯物主义强调社会发展的必然性和规律性，它认为社会的发展是有一定规律可循的。
历史唯物主义认为，社会的发展是一个渐进的过程，它具有一定的阶段性和方向性。
社会的发展具有一定的规律，包括生产力与生产关系的矛盾、社会革命的必然性和社会发展的方向等。
历史唯物主义认为，社会的发展是由生产力的发展和生产关系的矛盾推动的，而社会革命则是生产关系矛盾激化的结果。
历史唯物主义认为，社会的发展是有一定方向的，它具有一定的历史趋势和发展目标。
辩证唯物主义是马克思主义哲学的另一个核心观点，它强调矛盾的普遍性和发展的规律性。
辩证唯物主义认为，一切事物都是由矛盾推动的，矛盾是事物发展的动力。
辩证唯物主义认为，矛盾是事物内部的矛盾和事物之间的矛盾两个方面的统一。
事物内部的矛盾是事物内部各个方面之间的矛盾，包括对立统一和同一性两个方面。
事物之间的矛盾是不同事物之间的矛盾，包括对立统一和同一性两个方面。
辩证唯物主义认为，矛盾是事物发展的动力。
事物发展的过程是一个不断解决矛盾的过程。
事物内部的矛盾和事物之间的矛盾是事物发展的两个方面。
事物内部的矛盾通过内部的斗争和变化来推动事物的发展。
唯物辩证法和历史唯物主义
唯物辩证法和历史唯物主义
概念不同
辩证唯物主义是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。
历史唯物主义是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。
内容不同
1、历史唯物主义认为：历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展，伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会。
2、辩证唯物主义：物质统一性，物质和意识是对立的统一，它们统一于物质。
统一的物质世界中原本没有意识，物质和意识的对立产生于实践，它们的统一又在实践中实现；斗争性，辩证唯物主义是在总结人类一切科学成就的基础上建立和发展起来的，又是在同一切非科学的思想进行严肃斗争的过程中成长的。
中国共产主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
中国共产主义辩证唯物主义和历史唯物主义中国共产主义是世界上最重要的政治思想之一，主要由辩证唯物主义和历史唯物主义构成。
这两个思想体系深刻地影响了中国共产党的理论和实践，也为中国的社会转型提供了重要的指导。
一、辩证唯物主义1. 辩证唯物主义的基本原理辩证唯物主义是中国共产党理论体系的核心思想之一，它强调了对客观世界的辩证认识和对矛盾运动的观察。
辩证唯物主义认为，世界是一个充满矛盾和冲突的过程，矛盾是事物发展的动力和源泉。
它主张事物的发展不是一成不变的线性过程，而是一个螺旋上升的过程，通过对矛盾的分析和解决，推动事物不断发展。
2. 辩证唯物主义在中国共产主义中的应用辩证唯物主义在中国共产党的实践中发挥了重要作用。
在革命战争和社会主义建设中，中国共产党始终坚持辩证唯物主义的思想指导，深入剖析社会矛盾和阶级斗争，推动社会的进步和发展。
辩证唯物主义的应用使中国共产党能够找到问题的根源，并提出解决问题的对策，从而有效地推动了中国革命和社会主义建设的进程。
二、历史唯物主义1. 历史唯物主义的基本原理历史唯物主义是中国共产党理论体系中的另一重要思想，它强调了历史的内在规律和社会变革的驱动力。
历史唯物主义认为，社会的发展是由经济基础决定的，社会制度的变革是由生产力的发展和矛盾的产生推动的。
它指出了历史的发展是有规律可循的，通过对历史的研究可以揭示出社会的发展趋势和规律。
2. 历史唯物主义在中国共产主义中的应用历史唯物主义在中国共产党的实践中也发挥了重要作用。
中国共产党通过对中国历史和社会的研究，深入了解了中国社会的特点和问题，并根据历史唯物主义的原理，提出了适合中国国情的革命和建设路线。
历史唯物主义的应用使中国共产党能够站在历史的高度，把握住社会发展的大势，制定出科学的战略和政策，推动了中国的革命、建设和改革。
三、个人观点和理解中国共产主义的理论体系是中国共产党的宝贵财富，是中国革命和建设的指导思想。
我认为，辩证唯物主义和历史唯物主义这两个思想体系的结合，为中国共产党提供了科学的思想武器和指导原则，使中国社会能够不断进步和发展。
马原名词解释
马克思主义基本原理概论（名词解释）马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
实践：人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
认识论：主体对客观的能动反映。
真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
社会存在：又称社会物质生活条件，指构成社会生活的物质因素的总和，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式，其中，地理环境和人口因素是社会得以存在和发展的必要条件，生产方式则是社会发展的决定力量，是社会存在的根本内容。
社会意识：指社会生活中的精神现象及其过程，包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
社会形态：是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。
人民群众：在量上指大多数，在质上指对社会历史起推动作用的人们。
人民群众是以劳动者为主体的大多数人。
人民群众是历史的创造者。
价值规律：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。
剩余价值论：“剩余价值”概念是马克思主义政治经济学的核心概念，认为资本主义生产的实质就是剩余价值的生产，剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全部过程；决定着资本主义生产的高涨和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。
李秀林辩证唯物主义与历史唯物主义
李秀林辩证唯物主义与历史唯物主义
李秀林辩证唯物主义与历史唯物主义是指李秀林对于唯物主义的
两个基本分支的理论阐述。
辩证唯物主义强调对于事物必须进行辩证
的分析，重视矛盾的存在和发展，认为矛盾是推动事物发展的根本力量。
历史唯物主义则强调历史的发展必然遵循一定的规律和客观规律，认为历史的演进是由生产力和生产关系之间的矛盾所决定的。
李秀林早期的论述主要集中在辩证唯物主义上，随后又在历史唯
物主义的基础上做出了进一步的理论探索。
他认为，唯物主义既是科
学的，也是历史的。
唯有理论正确，才能指导实践正确；唯有实践正确，才能证明理论正确。
同时，他也对于唯心主义、形而上学等错误
思想进行了批判，提出了辩证唯物主义和历史唯物主义的发展与革新，推动了中国唯物史观的进步。
总的来说，李秀林辩证唯物主义与历史唯物主义的论述，既是对
于传统唯物主义理论的继承和发展，又是对于中国革命和社会主义建
设的实践经验的深刻总结和结合，具有重要的理论研究和实践指导价值。
辩证唯物主义和历史唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基本哲学观点，它们是马克思主义理论体系的重要组成部分。
本文将从不同的角度对辩证唯物主义和历史唯物主义进行探讨和阐述。
一、辩证唯物主义的基本原理辩证唯物主义是指通过辩证法来认识和改造世界的唯物主义。
它强调对世界进行全面的、深入的、有机的、发展的认识。
辩证唯物主义的基本原理包括以下几个方面：1.物质决定意识：辩证唯物主义认为物质是世界的根本，意识是物质的产物。
物质的存在和发展决定了意识的形态和发展。
2.矛盾普遍存在：辩证唯物主义认为矛盾是事物发展的动力，任何事物都存在着内部的矛盾和冲突。
3.质量互变：辩证唯物主义认为事物在发展过程中，由量变引起质变，质变又反作用于量变，形成一个循环的发展过程。
4.否定之否定：辩证唯物主义认为事物的发展是一个螺旋上升的过程，每一次发展都包含着前一次发展的否定和超越。
以上是辩证唯物主义的基本原理，它们为我们认识和改造世界提供了理论基础。
二、历史唯物主义的基本观点历史唯物主义是指认为历史发展是由社会经济条件变革引起的唯物主义观点。
历史唯物主义的基本观点包括以下几个方面：1.历史的根本驱动力是生产力的发展：历史唯物主义认为社会生产力的发展是社会变革的根本动力，社会从一个阶段发展到另一个阶段是由于生产力的发展和社会生产关系的变革。
2.阶级斗争是历史的主要矛盾：历史唯物主义认为阶级斗争是社会发展的主要矛盾，不同阶级之间为了争夺社会资源和权力而展开的斗争推动了历史的进步。
3.社会形态的更替：历史唯物主义认为社会形态是逐渐更替的，从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会再到共产主义社会，每一个社会形态的更替都是一种进步。
历史唯物主义的基本观点为我们分析社会历史发展提供了重要的思想武器。
三、辩证唯物主义和历史唯物主义的相互关系辩证唯物主义和历史唯物主义密切相关，两者相互补充、相互印证。
辩证唯物主义提供了基本原理，而历史唯物主义则应用这些原理对社会历史进行具体分析。
对辩证唯物主义和历史唯物主义的认识
对辩证唯物主义和历史唯物主义的认识
辩证唯物主义和历史唯物主义都是马克思主义的基本原理和世界观。
辩证唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，它强调一切事物都是由对立面和矛盾的统一构成的。
辩证唯物主义认为，事物的发展是由内部矛盾推动的，矛盾和对抗是事物发展的动力。
辩证唯物主义反对形而上学的观点，强调事物的本质是由其内部的矛盾和运动决定的。
它认为只有通过对事物矛盾的认识和处理，才能推动事物的发展。
历史唯物主义是辩证唯物主义在社会历史领域的具体应用，它强调社会历史的发展是由社会矛盾和社会变革推动的。
历史唯物主义认为，社会历史的发展是一个阶级斗争和社会变革的过程。
它认为社会发展的动力是经济基础与上层建筑之间的矛盾，社会的变革是由生产力和生产关系之间的矛盾所引发的。
历史唯物主义强调经济基础决定上层建筑，经济基础的变革会引起上层建筑的变革，进而推动社会历史的进步。
辩证唯物主义和历史唯物主义的核心思想是一致的，都强调事物发展的根本动力是内部矛盾和运动。
辩证唯物主义是从宇宙、自然界等广泛范围的事物发展规律出发，而历史唯物主义则是从社会历史的角度来研究社会发展的规律。
两者相互补充，相互印证，对于人们认识和改造世界都具有重要意义。
李秀林《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》考研真题及其详解【圣才出品】
第一部分考研真题精选一、名词解释1．哲学的基本问题（南开大学2015年研；电子科技大学2013年研）答：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。
思维与存在的关系问题包括两个方面的内容：即思维与存在何者第一性，何者第二性；思维与存在有没有同一性。
（1）哲学基本问题的内容哲学从总体上研究人与世界的关系，而人与世界关系最本质的方面就是思维和存在、精神和物质的关系问题。
因此，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
哲学基本问题的内容包括两个重要方面：①思维和存在、精神和物质何者是本原，即何者是第一性的问题，是物质还是精神。
对物质和精神何者为第一性的回答，是一切哲学理论体系得以建立的基础，它规定着哲学的性质以及解决一切哲学问题的方向。
②思维和存在有无同一性的问题，亦即人的思维能否认识以及如何认识现实世界的问题。
这在哲学史上属于认识论问题，它所涉及的是认识的本质、认识的可能性及其实现等问题。
（2）哲学基本问题的理论意义哲学基本问题具有重要的理论意义，其主要包括：①对其第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡是主张物质自然是本原，物质第一性，意识或精神第二性，坚持“从物到感觉和思想”认识路线的，属于哲学唯物主义；凡是断言精神、意识是本原，精神第一性、物质第二性，坚持“从思想和感觉到物”认识路线的，属于哲学唯心主义。
②对其第二方面的不同回答，是区分可知论和不可知论的标准。
认为思维和存在有同一性，人们能够认识世界的是可知论。
而认为思维和存在没有统一性，否认人们认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性的则是不可知论者。
2．意识（华中科技大学2014年研；浙江工业大学2013年研）答：意识是人脑的机能和属性，它包括感性认识和理性认识：①它是物质世界发展到一定阶段的产物。
它是由生物的感觉和动物心理发展而来，与高级神经系统密不可分，是在劳动基础上同语言一起产生的；②它是客观世界的主观反映，并对客观世界产生能动的反作用。
历史唯物主义和唯物辩证主义
历史唯物主义和唯物辩证主义
一、概念不同
辩证唯物主义是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。
历史唯物主义是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。
二、内容不同
1)历史唯物主义认为:历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，
生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。
伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会。
2)辩证唯物主义:物质统一性，物质和意识是对立的统一，它们统一于物质。
统一的物质世界中原本没有意识，物质和意识的对立产生于实践，它们的统一又在实践中实现;斗争性，辩证唯物主义是在总结人类一切科学成就的基础上建立和发展起来的，又是在同一切非科学的思想进行严肃斗争的过程中成长的。
三、解决的问题的对象不同
1)历史唯物主义提高了分析历史事件产生原因的方法
2)辩证唯物主义，解决了物质认识方面的问题，真正实现了唯物主义与辩证
法的有机统一。
辩证唯物主义与历史唯物主义原理（名词解释）
辩证唯物主义与历史唯物主义原理（名词解释）辩证唯物主义与历史唯物主义原理(名词解释)辩证唯物主义与历史唯物主义原理（第五版）一、名词解释1、世界观：又称宇宙观，指人们对于生活其中的世界以及人与世界关系的根本的观点、根2、哲学：哲学是关于世界观的学问，即世界观的系统化、理论化。
哲学的研究对象是有关整个世界的最普遍、最一般的规律和问题。
它研究的基本问题是物质和意识的关系问题。
2）、哲学：就是以总结知识成果的形式去表现人们的利益、愿望和要求，以抽象的概念运动形式，透过一定的认识内容体现出特定的社会关系、阶级关系。
哲学具有二重性：既是一种知识体系，又是一种意识形态；追求的既是真理，又是某种信念。
3、哲学基本问题：哲学基本问题是物质和意识(存在和思维)的关系问题。
这个问题包括两个方面的内容：第一，物质和意识哪个是第一性的，哪个是第二性的?第二，意识与物质有没有同一性的问题，即思维能否认识现实世界的问题?4、世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
5、方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
6、唯心主义：凡是断言精神、意识是本原，精神第一性、物质第二性坚持“从思想和感觉到物”认识路线的，属于哲学唯心主义。
7、唯物主义：凡是主张物质自然是本原，物质第一性，意识或精神第二性，坚持“从物到感觉和思想”认识路线的，属于哲学唯物主义。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
8、主观唯心主义：把人的思想看作是在人们头脑中所固有的、主观自生的，把个人心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在。
9、客观唯心主义：把某种“客观精神”说成是先于并独立于物质世界而存在的，是第一性的；物质世界则是这种“客观精神”的产物、表现或附属品，因而是第二性的。
他们以不同的形式都主张精神第一性，物质不过是精神的产物的客观唯心主义观点。
历史唯物主义 辩证唯物主义
历史唯物主义辩证唯物主义
历史唯物主义和辩证唯物主义都是马克思主义哲学的重要理论，其主要观点可以概括为以下几点：
历史唯物主义是指，社会发展史是一种客观规律性的历史进程，社会的发展取决于生产力的发展。
历史唯物主义认为，人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会等几个发展阶段，最终将进入共产主义社会阶段。
这一阶段的到来，将实现物质生产的高度发展和全社会的持续进步。
辩证唯物主义是指，万物发展都是通过矛盾的对立面相互作用，不断地发生变化和发展的，所有事物都是复杂矛盾体，这些复杂的矛盾又以基本矛盾为中心。
辩证唯物主义认为，自然界和社会一样，都有矛盾和发展的规律性，并且这些规律性是客观存在的。
历史唯物主义和辩证唯物主义在马克思主义哲学中具有重要的地位，这两种理论深刻地揭示了人类社会和自然界的本质规律，揭开了人类社会历史发展的奥秘。
这两种理论的理论体系，为人类社会的进步和发展提供了深刻的思考和理论指导。
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辩证唯物主义与历史唯物主义原理（第五版）一、名词解释1、世界观：又称宇宙观，指人们对于生活其中的世界以及人与世界关系的根本的观点、根本看法。
2、哲学：哲学是关于世界观的学问，即世界观的系统化、理论化。
哲学的研究对象是有关整个世界的最普遍、最一般的规律和问题。
它研究的基本问题是物质和意识的关系问题。
2）、哲学：就是以总结知识成果的形式去表现人们的利益、愿望和要求，以抽象的概念运动形式，透过一定的认识内容体现出特定的社会关系、阶级关系。
哲学具有二重性：既是一种知识体系，又是一种意识形态；追求的既是真理，又是某种信念。
3、哲学基本问题：哲学基本问题是物质和意识(存在和思维)的关系问题。
这个问题包括两个方面的内容：第一，物质和意识哪个是第一性的，哪个是第二性的?第二，意识与物质有没有同一性的问题，即思维能否认识现实世界的问题?4、世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
5、方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
6、唯心主义：凡是断言精神、意识是本原，精神第一性、物质第二性坚持“从思想和感觉到物”认识路线的，属于哲学唯心主义。
7、唯物主义：凡是主张物质自然是本原，物质第一性，意识或精神第二性，坚持“从物到感觉和思想”认识路线的，属于哲学唯物主义。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
8、主观唯心主义：把人的思想看作是在人们头脑中所固有的、主观自生的，把个人心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在。
9、客观唯心主义：把某种“客观精神”说成是先于并独立于物质世界而存在的，是第一性的；物质世界则是这种“客观精神”的产物、表现或附属品，因而是第二性的。
他们以不同的形式都主张精神第一性，物质不过是精神的产物的客观唯心主义观点。
这种观点实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，如果把它们进一步偶像化、神化，就会陷入神秘主义的创世说和宗教信仰主义。
10、神学历史观：指对社会历史进行了神化，认为“上帝”是主宰国家兴亡、民族兴衰的力量，否定社会的客观性，也否定了人的主体性，对社会的本质作神学目的论歪曲的社会历史观。
11、唯心主义历史观：把社会精神化了，认为社会本质上是人的意志、意识活动的产物。
唯心主义历史观看到了社会是有目的、有意志的人进行的活动这一特殊性，但它们夸大了这一特殊性，认为人的意志、意识决定社会的发展。
12、自然主义历史观：指把社会的本质归结为自然条件，归结为社会所处的地理环境。
没有看到自然条件既不能决定社会的本质，也不能成为决定社会制度及其变更的原因。
13、马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
14、一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
15、可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
16、物质：是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
17、运动：是标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴，具有最大的广泛性和普遍性。
18、时间：是运动着的物质的存在形式之一，是物质运动的持续性和顺序性。
19、空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
20、意识：是自然界长期发展的结果，是人脑的机能和属性是社会的产物，是人脑对客观外界的能动反映。
意识的内容是客观的，形式是主观的。
意识是第二性的，是由物质派生的，但意识对物质又具有能动作用。
21、人工智能：又称机器思维，本质上是对人的思维的模拟。
22、唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论23、唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。
24、实事求是：本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。
毛泽东对之作出马克思主义解释，并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，即“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系、规律，“求”就是去研究。
25、主观能动性：又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。
主观能动性是人类特有的行为特征。
26、实践：是指人能动地改造物质世界的对象性活动对实践本质的这一理解和规定，包含了两层相互联系的含义：第一层含义，指实践是只为人所特有的对象性活动。
第二层含义，是指实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式。
27、主体：从事实践活动和认识活动的人。
28、客体：实践活动和认识活动所指向的对象。
29、主体的对象化：就是主体通过对象性活动向客体的渗透和转化，即主体客体化。
30、客体非对象化：指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分。
31、主观世界：指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动以及心理活动的总和。
它既包括意识活动的过程，又包括意识活动过程所创造的观念，即意识活动的成果。
这些意识、观念一起形成了一个由物质世界所派生的主观世界。
主观世界不仅起于主体的心意以内，而且表现为主体的心意状态。
人的欲求、愿望、情感、意志、目的、观念、信念、思维等等，那是主观世界的不同存在形式和表现。
从总体上看，主观世界是知、情、意的统一体。
32、客观世界：指“物质的、可以感知的世界”，是人的意识活动之外的一切物质运动的总和。
从内容上看，它包括两个部分，即自然存在和人的社会存在。
前者不依赖人的活动而独立存在，后者行成于人的实践活动之中但又不以人的意识为转移。
二者的共同之处就在于，它们都是具有客观实在性的物质存在，而非意识、观念的存在或集合休。
自然存在和人的社会存在的统一构成“外部世界”或“物质的世界”、即客观世界。
33、自在世界：人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界。
34、人化自然：就是指被人的实践改造过并订上了人的目的和意志烙印的自然。
35、人类世界：又称属人世界，它是指在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。
36、辩证法：关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。
对立统一规律是辩证法的实质和核心。
37、、形而上学：用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
38、劳动对象：是指人们通过自身劳动对之进行加工，使之成为具有使用价值以满足社会需要的那一部分物质资料，包括未加工的自然物和已经加工过的物体。
39、国家：阶级统治和阶级压迫的工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力工具。
尽管国家也管理一些公共的社会事物，但其目的是维护统治阶级的根本利益。
40、阶级：指特定经济结构中的人群共同体。
阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的，区分阶级的根本标志，是看其同生产资料的关系，是否占有生产资料，是否占有其集团的劳动。
41、国体：即国家的根本制度，是指社会各阶级在国家中的地位。
42、政体：即政权的构成形式，指一定的阶级采取何种形式去组织保护自己、反对敌人的政体机关，即统治阶级采取什么样的形式去实现自己的统治。
43、生产方式：是指劳动者和劳动资料即生产资料相结合的特殊方法和方式，是生产力和生产关系的统一。
44、生产力：标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成，其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器，是生产力发展程度的主要标志和集中体现。
生产力是社会发展的最终决定力量。
45、生产关系：人们在生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的经济关系。
从静态上看，生产关系由生产资料所有制关系，生产中人与人的关系和产品分配关系所构成，其中生产资料所有制关系是生产关系的基础，从动态上看，生产、分配、交换和消费四个环节构成了生产关系，其中，生产这一环节居于主导地位。
46、社会的观念结构：是指由各种意识形态构成的有机系统，它包括哲学、政治法律思想、道德观念、宗教观念、艺术思想等系统化、理论化的社会意识及其联结方式。
它与政治上层建筑相对应，是社会的观念上层建筑。
47、社会经济结构：又称经济基础，就是同生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和。
其中，占统治地位的生产关系决定经济结构的性质。
48、社会政治结构：建立在经济结构之上的政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式，包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法和规程等，其中，国家政权是核心。
49、社会文化结构：又称观念结构，指哲学、政治法律思想、道德观念、宗教、艺术等意识形式的联结方式。
在阶级社会中，文化往往具有意识形态性。
50、上层建筑：建立在一定社会经济基础之上的社会的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点，以及同这些观点相适应的政治法律等制度和军队、警察、法庭、监狱、政府部门等设施。
前者叫思想或观念上层建筑，后者叫政治上层建筑。
51、社会基本矛盾：由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对矛盾共同组成，社会基本矛盾决定着社会发展的形式、内容和方向。
52、生产关系一定要适合生产力状况的规律：生产力决定生产关系的性质及其变革的方向；生产关系反作用于生产力，同时这种反作用归根到底取决于生产力发展的要求；这一规律通过生产力和生产关系的相互作用的矛盾运动表现出来。
生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展的根本规律。
53、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律：经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有巨大的反作用，在二者的矛盾运动中，经济基础始终是决定的力量，上层建筑的反作用取决于并服从于经济基础的性质、水平和要求。
54、社会形态：是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体.55、阶级斗争：利益根本对立的阶级之间的对立、冲突和斗争。
阶级斗争是社会基本矛盾运动的结果和特殊表现，是阶级社会发展的直接动力。
56、人民群众：在量上指大多数，在质上指对社会历史起推动作用的人们。
人民群众是以劳动者为主体的大多数人。