比较文学

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比较文学ht名词解释1比较文学:是一种跨民族,跨地域,跨语言,跨学科的文学研究.(有可能是填空)2文类学:是对于两个或两个以上不同民族文学形式的种类,类型以及文学风格进行的比较研究,属于文学批评的一支.3主题学:发轫于19世纪德国的民俗学研究,既属于影响研究,也属于平行研究.其强调的是不同语言,民族,时代的不同,作家对于同一主题(包括主题,题材,情境,人物,意象,套话)的不同处理.4母题:指的是文学作品中反复出现的人类的基本行为,精神现象以及人类关于周围世界的概念,诸如生,离,死,别,喜,怒,哀,乐,时间,空间,季节,海洋,山脉,黑夜等等5题材研究:通常指构成一个完整故事或情节的素材,比较文学中指研究不同语言,民族,时代的作家对于相同题材的不同处理.如大洪水神话,人蛇恋.6情境研究:文学中常见的特定情境(三角恋,人鬼恋,不相识的父子之战)以及不同作家对于基本情境的不同处理研究(爱情与职责,道德,伦理等)7意象研究:指某一民族,国家中某种具有特定意义的文学形式或文化形象.8译介学:是以跨民族,跨语言,跨文化和跨学科为比较视域而展开的异质文学的翻译互动研究.(探寻翻译及其翻译以后)9形象学:是指在一国文学中所塑造或描述的”异国形象”,诸如”晚清文学中的西方人形象”以及”战后日本文学中的美国形象”.10社会集体想象物:全社会对于一个集体,一个社会文化整体所做的阐释.11比较诗学:比较文学的一个重要分支,是以文艺理论为核心内容的研究领域,着重于对不同民族、不同文化体系的文学理论进行比较研究的学问。

12历史类型学:是比较文学的一个分支,受到进化论的影响。

研究的时空不一,但在美学上有价值,诗学上有共通性文学现象的一门学科。

13文学流派:指在一定历史时期中具有相近或相同的文学观念,创作倾向,艺术追求和美学风格的作家群体。

14文学思潮:是在一定的时空范围内流行的文学观念和文学创作潮流。

填空1比较文学是一种(跨民族)(跨地域)(跨语言)(跨学科)的文学研究.2比较文学的最终目标是(走向世界文学),不是走向大一统.而是世界各民族互相借鉴.3三股大潮是(理论大潮)(东西比较文学的兴起)(文化研究热潮)4我国比较文学兴起是从(台港)开始的.5 1976年,(古添洪)(陈慧桦)主编的台湾第一本比较文学论文集(<比较文学的垦拓在台湾>)6率先开展中西文学比较研究的是旅居国外的一批华裔学者,如(刘若愚)(叶维廉)(叶嘉莹)等人.7 1979年(钱钟书)(<管锥篇>)出版,成为中国比较文学复兴开始的标志.8法国比较文学研究代表人物:(不吕那介)(戴克斯特)(巴尔登斯贝格)(梵第根)(卡雷)(基亚)9(教堂山会议)是比较文学发展的转折点10俄苏比较文学复苏的代表人物(维谢洛夫斯基)(日尔蒙斯基)---历史类型学研究11流浪汉小说和十四行诗属于(平行研究)中的(文类学研究)12主题学发展的主要人物是美国的(哈瑞·列文),他是主题学研究的开创者13媒介包括(个人媒介)(团体与环境媒介)(文字材料媒介)14创造性叛逆这一说法是由法国文学社会学家(艾斯卡皮)提出的15形象学的特点与功用是(投射性)(互动性)(跨学科性)16形象学对于对于异国形象描绘的作用:具有(乌托邦)或(意识形态色彩)17法国的(贝茨)是最早提出形象学任务的人,法国的(巴尔登斯贝格)提供了具体范例,作出重要贡献,认为比较文学应注重各民族间的各种游记,想象间的互相诠释,并遵循这一原则写出《法国作家与德国幻想》的是(卡雷)18(莫哈)提出的文学形象学所研究的形象,都是三重意义上的形象。

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比较文学的定义与目标1.什么是比较文学?比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。

它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性,以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论,其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性,加强世界文学的相互了解与整合,推动世界文学的发展。

2.比较文学与文学比较的联系与区别是什么?3.比较文学在未来世界文学的发展中的作用是什么?文化冲突中的沟通作用;文学交流中的桥梁作用;探讨总体文学中的世界文学比较文学的历史与现状4.作为一门学科,比较文学诞生的时间和标志是什么?诞生于19世纪70年代末至90年代标志:比较文学杂志的出现;比较文学理论著作的问世;比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂;比较文学学位论文与工具书的出现。

5.简述1895年教堂会议对比较文学发展的影响。

1958年9月,国际比较文学协会在美国的北卡罗来州教堂山举行第二届年会,中心议题是欧美文学关系。

美籍捷克裔学者,时任耶鲁大学教授的韦勒克在会上做了题为《比较文学的危机》的书面发言,即所谓美国学派挑战性的宣言。

阐述了美国学派的观点,对传统的比较文学观点进行了批评,从而引起了国际上历时十余年的辩论,导致比较文学在理论上更趋成熟,促进了学科的健康发展。

教堂山会议成为比较文学发展史的一个转折点。

法美两国学者的争论促使他们各自检讨和修正自己的观点,从而出现了双方互相吸收、取长补短的局面。

于是,比较文学理论更趋成熟,这一学科也获得了新的活力。

它面对全球各民族的文学,即可以探索国家的影响和联系,又可以研究它的内在价值;既有考证和比较,又有综合和评价;既重视科学性;又重视美学性;既有文学范围内的比较研究;又有超越学科界限的、对文学与其他学科的关系的比较研究。

6.20世纪以后,比较文学经历了哪三次世界冲击,对比较文学的发展产生了哪些影响?第一股潮流是所谓理论大潮。

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第一部分:基本概念一、比较文学比较文学是一种以寻求人类文学共通规律和民族特色为宗旨的文学研究。

它是以世界文学的眼光,运用比较的方法,对各种文学关系进行的跨文化的研究。

首先,把“寻求人类文学共通规律和民族特色”作为比较文学研究的根本目的和宗旨,是任何其他形式的文学研究所不能取代的。

这有助于克服比较文学研究史上出现的“民族主义”和“世界主义”的学术偏向。

第二,世界文学是指世界各民族文学的总和,也是指世界各民族文学事实上的广泛的联系性。

第三,比较文学的比较必须具有跨文化的广阔视野,是跨越两个以上不同民族及不同文化系统的文学的比较,是在不同文学体系中的研究对象之间建立联系性,并将它们加以比照、对照、参照和借鉴。

第四、“各种文学关系”指的是人类文学现象之间的各种复杂的联系,“文化”是指民族文化,即相对稳定、相对独立、自成体系、自成传统的文化单元。

二、国民文学国民文学是以“国家”为依据界定的文学单位,在数量上指的是某个国家作家作品的总和,在质量上指的是能够体现一个国家的精神文化特质的作家作品。

在单一民族构成的国家中,国民文学与民族文学具有同一性。

在多民族构成的国家中,民族文学小于国民文学,如中国;当一个民族分成两个以上的国家时,民族文学大于国民文学,如朝鲜民族的文学。

鉴于“民族”现代化后成了“国家”,“民族文化”现代化后成了“国民文化”,在指称现代主权国家的文化、文学现象时、应以“国民文化”“国民文学”的概念。

三、区域文学所谓区域,是指由若干民族和国家形成的集合体。

由于各民族文学的相互交流、相互关联,使某一区域内的各民族文学出现了相当程度的联系性、共通性和相似性。

这就形成了区域文学,或称“文学圈”。

地理上的毗邻、政治上的密切联系、宗教的纽带和推动作用、语言上的关联与翻译文学的媒介促进区域文学的形成。

区域文学的形成是某一文明中心国的文学向外辐射的结果,是区域特征与民族风格的辩证统一,是一致性与多样性的统一。

当今世界主要有东亚文学区域,南亚、东南亚文学区域、中东文学区域、欧洲文学区域、拉丁美洲文学区域和黑非洲文学区域。

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比较文学的定义:比较文学是一种开放式的文学研究,它具有宏观的视野和国际的角度,以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象,在理论和方法上,具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。

概括来说,比较文学是一种跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。

比较文学概念从法国提出,萌芽于19世纪三十年代,19世纪70、80年代正式产生。

20世纪50、60年代引起广泛重视。

当下方兴未艾,是一门显学。

如何认识比较文学跨越性?比较文学之影响研究定义:影响研究主要研究两种或两种以上国家和民族的文学之间所存在着的影响和联系,以作家、作品、思潮、流派的相互作用和相互联系为中心。

影响研究主要采用历史考证的方法,在追溯源流、辩证因果的过程中,强调对历史脉络的事实联系的探索,并将这种探索上升到理论高度,以总结出带有普遍意义的结论。

影响研究分类:研究产生影响的国家和民族的文学(流传学)研究影响产生的过程、传播途径、媒介手段以及产生的效应等(媒介学)研究接受影响的国家和民族的文学(渊源学)流传学定义:从“放送者”的立场出发,研究一部作品、一位作家、一种文体、一种思潮、一种文学现象或一个民族的文学在国外的声誉、成就和影响,即为“流传学”。

也称“誉舆学”“际遇学”。

媒介学的定义及分类:从“传递者”的立场出发,研究国家与国家、民族与民族之间的文艺思潮、文学现象、作家和作品之间的影响是如何发生的,是采用什么样的手段发生的,是通过什么样的途径发生的,即为“媒介学”。

分类:个人媒介团体媒介文字媒介(译介学)文字媒介定义:文字媒介是最重要的一种媒介,因为人们主要是通过翻译来介绍和传播外国文学,也主要通过译本来接受外国文学的影响。

所以对翻译的研究成为媒介学的重点,逐渐发展为一门专门学问——“译介学”或“翻译研究”。

译介学定义:译介学最初是从比较文学中媒介学的角度出发、目前则越来越多是从比较文化的角度出发对翻译(尤其是文学翻译)和翻译文学进行的研究。

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比较文学原理一.比较文学的名称:1.名称释义:1934年傅东华依照法文本译出了“比较文学”《比较文学简史》2.“比较文学”不是文学比较,而是比较性的文学研究,是联系性地看不同国家的文学,并不是比较高低和区别,这里的“比较”是比较意识,比较思维,重在联系地看问题3.比较文学不等于文学比较。

(1)为什么说比较文学不是文学比较?(2)比较文学的定义二.比较文学的定义(法国学派一直占主导,1958年后美国学者后来居上)1.国外定义:(1)卡雷:比较文学是文学史的一支,它研究跨国度的精神交往与事实联系。

★对文学的研究可以分为三类:从历史的角度、宏观的整体的角度为“文学史”。

从批评的角度、微观的具体的角度为“文学批评”。

从理论、哲学的角度为“文艺学”或“文学概论”。

★文学史又分为国别文学史和国际文学关系史两个部分,前者是研究本国的文学,后者是研究本国文学与外国文学关系。

所以卡雷所指的文学史一支就是国际文学关系史。

(2)基亚认为:比较文学是国际文学关系史。

法国学者认为,比较文学是两个国家以上文学现象的事实考证(实证法)(3)美国亨利·雷马克认为:比较文学是超出一国之外的文学研究,并且研究文学与其他知识及信仰领域的关系。

简言之,比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较,是文学与人类其他表现领域的比较。

因此与法国学派不同,美国学者则直接认为是文学史。

(4)1982年,法国学者布吕奈尔、毕修瓦和卢梭三人合著出版的《何为比较文学》一书中,将法国与美国相融合,形成新的理论。

见P60三.比较文学的研究对象:1.事实联系。

2.美学价值。

3.学科交叉关系。

※比较文学的定义应当包括文学的属性,研究对象和研究方法★比较文学的价值。

见P9第一章比较文学的形成和发展第一节国外学科史一.学科形成的背景:19世纪20年代萌芽--------19世纪70 、80年代成熟维尔曼----比较文学之父歌德-----1827年明确提出了“世界文学”这一概念,阅读中国小说,认为中国人没有强烈的情欲和飞腾动荡的诗兴。

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比较文学:一种开放式的文学研究,具有宏观的视野和国际的角度,以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象,在理论和方法上,具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。

比较文学的研究对象,是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。

•法国学派:法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派,也是影响最大的学派之一。

其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵•第根、卡雷和基亚等。

法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的。

他们着重研究各国文学的联系,用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系,使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来,成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。

但由于法国学派只注重事实的考据,崇尚实证,而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲,而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注,受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。

•美国学派:美国学派是比较文学史上第二个影响最大的学派,它的主要是针对法国学派在理论与实践中的偏颇和不足而产生。

美国学派将比较文学看作一种文学研究,涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。

既包括“事实联系”的文学关系研究,也包括无事实联系的跨国界文学研究,还包括对文学与其他学科的比较研究。

强调文学首先是一种美学活动,它的审美价值是第一位的,因而比较文学应该首先建立在不同国别文学的自身审美规律的比较基础之上,据此,美国学派向法国学派提出了挑战,提出了平行研究的研究方法。

•中国学派:中国学派指20世纪70年代以来,以一批中国学者为代表所形成的一支重要的比较文学队伍。

他们提出了“阐发研究”等新的研究视野和角度,代表第三世界比较文学学者对于“欧洲中心主义”的挑战,倡导文化平等与文化对话,提出多元共生、“和而不同”的文化多元主义,冲破了欧洲传统的比较文学观念。

•影响研究:比较文学的基本研究类型之一,早期实践中的唯一类型,以一种强烈的历时意识通过广泛搜集材料,对事实和进行严密考据、分析、归纳,来研究各民族文学之间建立在事实基础上的、超越国界的相互联系和相互影响,包含着对艺术创作活动本质的理解。

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第一节文学关系研究一、比较文学的学科性质1、文学研究领域通常划分为三个方面:(1)文学理论;(2)文学批评;(3)文学史。

2、十九世纪末二十世纪初,文学研究出现了另一层面上的划分:国别文学、比较文学、总体文学。

(1)国别文学:研究一国本身的文学。

(2)总体文学:研究强调从多种文化的文学文本来研究某种共同的文学现象。

(3)比较文学:研究存在于不同文化中的不同文学之间的各种现象,以及其间的各种关系,是超越国界和语言界限的文学研究。

二、比较文学的性质1、比较文学不是简单的“文学”加“比较”。

2、比较的真谛——跨越与沟通。

3、比较文学是一种跨语言、跨民族、跨文化、跨学科的文学研究。

4、“跨民族”是判断一项研究、一篇文章是不是属于比较文学的最基本标准。

总结:1、比较文学研究的对象即“三种关系”(材料事实关系、美学价值关系、学科交叉关系)。

2、比较文学研究的性质即“四个跨越”(跨民族、跨语言、跨文化、跨学科;“墙”的比喻)。

3、比较文学的“三个特性”(开放性:时间、空间、价值;宏观性:视野、胸怀、整体;文学性:首先是“艺术”与“形式”层面,而非“文化”、“历史”、“哲学”、“宗教”层面)强调以下八点:1、比较文学研究的基本精神是加强不同民族文学之间的精神沟通与平等对话;2、比较文学的核心概念是“多元视域”;3、比较文学研究的基础是“可比性”;4、比较文学研究的基本对象是文学关系;5、比较文学研究的中心是文学问题,离开文学问题则不是文学研究;6、比较文学是一种综合研究的方法;7、比较文学的基本目标之一是共同诗学的建立;8、比较文学的根本目的是世界各文明之间的沟通与对话,体现出一种新的人文精神,促进世界的和平与人类的共生与共存。

第二节比较文学的对象、体系与方法一、比较文学的研究对象1、跨越性:跨民族、跨语言、跨文化、跨学科。

2、可比性:亲缘关系、类同关系、交叉关系。

3、文学性:比较文学必须以文学为中心,文学是比较文学的出发点和归宿。

什么是比较文学

什么是比较文学

什么是比较文学比较文学是一门独特的文学研究领域,旨在通过比较不同文化、不同国家或不同时代的文学作品来探讨其相似性和差异性,以揭示文学作品之间的联系和共性。

在比较文学的视野下,文学作品不再被局限于特定的国家或地域,而是被看作全球文学传统中的一部分,反映出不同文化间的互动和交流。

比较文学主要关注以下几个方面:1. 文学作品的跨文化比较比较文学通过研究不同文化背景下的文学作品,探讨文学在全球范围内的共同主题和价值取向。

通过比较分析,人们可以了解不同文化之间的文学传统、美学观念和思想风格,从而促进跨文化交流与理解。

2. 文学作品的时空比较除了跨文化比较,比较文学还致力于研究不同时代、不同历史背景下的文学作品之间的相互关系。

人们可以通过比较分析不同时代的文学作品,揭示出文学在历史变迁中的发展演变和相似之处,发现文学作品在不同时代中的延续和转变。

3. 文学形式和风格的比较比较文学也涉及文学作品的形式和风格比较,如小说、诗歌、戏剧等不同文学体裁之间的异同。

通过比较分析文学作品的语言表达、叙事手法和艺术风格,人们可以更好地理解不同文学形式的特点和发展趋势,拓展自己的文学视野。

4. 文学理论和批评的比较在比较文学的研究领域中,人们还会对不同文学理论和文学批评方法进行比较和借鉴。

通过比较不同文学理论的观点和方法,人们可以寻找到更全面、更深入的文学研究路径,推动文学研究领域的不断发展和创新。

综上所述,比较文学作为一门跨学科的研究领域,旨在促进不同文学作品之间的对话与交流,探索文学作品背后的文化、历史和思想内涵,为全球文学研究提供新的视角和方法。

通过比较文学的研究,人们可以拓宽自己的文学视野,深化对文学作品的理解,推动文学研究领域的发展和繁荣。

第0讲:什么是比较文学

第0讲:什么是比较文学

“18世纪至19世纪初期掀起的浪漫主义潮流,因
其国际性特征的缘由,形成了即使在研究一国文
学之际,也不能无视这同外国文学关系的风气。
这样,便催发了比较文学这门新兴学科的萌生。” (日本,大冢幸男)
比较文学作为一门学科最终诞 生于19世纪70年代末至90年代
(二)比较文学诞生的标志:
1.比较文学杂志的出现 *1877年匈牙利的梅茨尔创办《世界比较 文学》 *1887年,德国学者马克斯· 科赫创办《比 较文学杂志》,1901年又创办《比较文 学史研究》 2.比较文学理论著作的问世 *1886年,英国学者波斯奈持出版世界上 第一部比较文学理论专著《比较文学》
这一学科变成了更注重思想探索的文学,这与德国的学术
传统是密切相关的。
• 英语名称:Comparative Literature
1848年,英国批评家是马修· 阿诺德在一封私人信件中 从法语引进该术语,造出Comparative Literature一词。 1886年,波斯奈特以此Comparative Literature为书 名出版了世界上第一部比较文学专著。
3. 比较文学作为一门正式的课程进入高校课堂
*1870年,俄国维谢洛夫斯基在彼得堡大学 开设总体文学讲座; *1871年意大利桑克蒂斯在那不勒斯主持比 较文学讲座; *同年,谢克福德在美国康奈尔大学开办 “总体文学与比较文学”讲座; *1892年,法国戴克斯特在里昂大学创办了 比较文学讲座。
4.比较文学学位论文与工具书的出现
现在,这一名称已在国际比较文学界成为通用术语, 不过,正如韦勒克所说:“这个词的英语名称,不可能 离开法语和德语中的类似名称而孤立地进行讨论。”
Part 1 Definitions by western scholars

比较文学-胡文慧

比较文学-胡文慧

比较文学复习资料第一讲什么是比较文学一.比较文学与既往文学史的区别与联系区别:比较文学属于文学研究的范畴,对不同民族不同语言之间的作品研究。

不是单纯地研究一个作家在本民族的情况,而是把眼光投放在世界中。

联系:比较文学的研究对象离不开文学史中的作品。

二.比较文学研究对象的基本属性1.跨越性跨越性即跨国界(族界)、语言、文化、学科。

国别文学:研究一国之内的文学问题,是一切文学研究的基础和出发点。

如莎士比亚在英国的情况。

(墙内文学)民族文学:指的是在某个民族土壤上产生的具有自己独特的历史传统和民族特色的文学。

它受制于本民族的文化背景,由民族的政治、经济、心理、语言等条件所决定,同时也反映了本民族的审美心理和美学品格。

(一个国家内的文学)文学的民族特性具有相当的稳定性。

总体文学:又译“一般文学”,原意指文学的问题、原则、源流、运动等,是诗学和美学的总称,实际上就是文学理论、文学基本原理的研究,不过他要求从多国的文学现象中来探讨一般规律,探讨多国文学共有的事实,凡是超过两国之间的二元关系的问题,即属于总体文学。

世界文学:指的是人类文学将发展到一个新的理想的历史阶段。

各民族文学将成为人类的共有的精神财富,它们统一起来,构成一个伟大的绚丽多彩的综合体。

比较文学:研究两国之间的文学关系,是国内与国外一种或两种文学进行比较研究的文学,是跨越国家间的文学。

如莎士比亚在中国的情况。

2.可比性比较文学≠文学比较比附:支离破碎的比较,没有文学实质的比较,只是偶然性、非本义行的东西,而没有纳入文化本质、文化内涵的东西。

因此,比较文学不等于文学比较,在比较时要做到透过现象看本质,要做到汇通,避免比附。

可比性要遵循的原则:①被比较的对象必须是同类的或相似的;②要把问题提到一定范围之内,即提出一定的标准,使不同类现象之间有个可比性。

3.文学性是比较文学研究的一个最根本的底线,离不开文学作品,以文学为根本。

比较文学与文化研究的关系:文化研究能促进比较文学发展,但比较文学也保持自身的独立性。

比较文学

比较文学

1.什么是比较文学①是文学史的一支:它研究国际间的精神关系,研究拜伦和普希金、歌德和卡莱尔、司各特和维尼之间的事实联系(rapports defait),研究不同文学的作家之间的作品、灵感甚至生平方面的事实联系。

②它是超越一国范围之外的文学研究,并且研究文学和其它知识及信仰领域之间的关系,例如艺术(如绘画、雕刻、建筑、音乐)、哲学、历史、社会科学(如政治、经济、社会学)、自然科学、宗教等等。

质言之,比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较,是文学与人类其它表现领域的比较。

③自然科学的研究方法运用到文学创作方法,它是一种开放式的文学研究,具有宏观的视野和国际的角度,以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象,在理论和方法上,具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。

质言之,比较文学是一种跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。

2.美国和法国学派的区别。

法国学派是第一个比较文学学派,形成于20世纪20年代,提倡一种以某种联系为基础的影响研究,也被称为“影响研究学派”。

这种方法是比较文学最早的研究方法,后来成为最主要的研究方法之一。

法国学派认为:比较学派的归属是“国际文学关系”,其研究对象与范围是不同民族文学和各国作家之间的关系;其研究方法是强调事实联系的实证主义方法。

影响研究的根源依据在于,各国文学的发展都不是孤立的,而是相互影响的。

美国学派兴起于20世纪40、50年代,其代表人物雷马克认为:比较文学是超出一个特定国家界限的文学研究,也是文学与其它知识和信仰领域之间的关系的研究,这些知识和信仰领域包括艺术、哲学、历史、社会科学、自然科学、宗教等。

简言之,比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较,是文学与人类其他表现领域的比较。

雷马克的定义包括两层意思:第一、比较文学是超出国界的文学研究;第二、比较文学是跨越学科文类的文学研究,这是“美国学派”与“法国学派”的最根本区别之所在。

前者是以文学为中心,后者则把文学消融在其中。

比较文学

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(一) 什么是比较文学?1、比较文学是一门新兴的边缘学科。

2、比较是一种综合研究的方法。

3、比较文学是一种文学研究。

(二)学习比较文学的必要性:1、可以拓宽我们的知识视野。

2、可以打磨我们的立体目光。

3、对复合型人才培养有关键作用。

(三)研究比较文学的重要性:1、有助于治学方法的改进。

2、有助于更深入地研究本国文学和外国文学。

3、有助于更清楚地认识中外文学史和文学理论。

4、有助于促进各国文学和文化的联系与交流。

(四)学习比较文学的关键环节:1、中外文学史、文学理论、文学批评以及比较文学本身的知识储备。

2、两门以上外语的阅读能力。

3、中外文化知识的了解。

4、网络技术的有效掌握。

5、落到实处的研究路向。

1、定义(四种)(1)比较文学是一种开放式的文学研究,具有宏观的视野和国际的角度,以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象,在理论和方法上,具有比较的自觉意识和兼容并包的特点。

2)是对两国或两国以上的文学,以及文学与其他学科关系的研究【其他学科指艺术(绘画、雕塑、建筑、音乐)、哲学、历史、社会科学(政治学、经济学、社会学等)、自然科学、宗教等。

】简单表述:它是一国文学与他国文学及文学与其他文化活动的比较研究。

(3)简单表述:跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。

(4)将两个或更多国家文学用比较的方法研究,找出其异同之处。

a、鲁迅《狂人日记》与果戈里同名小说比较是属于比较文学研究b、鲁迅《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》进行比较不属于比较文学研究范畴。

(1)国别文学:按国家这样的政治概念相区分的文学(中国文学、英国文学等)。

(2)民族文学:按民族区分的文学(汉族文学、朝鲜族文学……)(3)世界文学a、各国文学和而为一,成为一个综合体。

(歌德观点)b、各国文学的总和。

c、获得世界声誉的作家、作品(名家荟萃)。

d、欧洲中心主义的世界文学。

(4)总体文学:文学理论、文学批评、诗学与美学这些的总称,实际上是文学理论的别称。

比较文学

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第一章:比较文学的定义和功能1、比较文学的定义:①性质:是文学研究的一支,是一门独立的学科②研究对象:跨民族、跨语言、跨文化和跨学科的各种文学关系③研究理论和方法:具有比较自觉的自觉意识和兼容并包的特色。

④特征:开放性、宏观性2、比较文学三派及其观点、代表人物代表作在20世纪50年代,法美两派论战法国学派:主张影响研究。

①比较文学是文学史的一支,偏重于从文学史的角度给比较文学下定义。

②研究国际间、跨民族、跨语言、跨国界的作家与作品间相互影响的文体史实。

(就是探求不同民族不同国家文学之间的影响,寻找一种文学现象的渊源和亲缘关系。

)③强调事实联系的实据考证的方法。

④观点不足:拒绝把美学作为方法论带入比较文学研究,研究视域较小⑤法国派代表人物及其作品:a巴尔登斯伯格: 法国派第一位代表人物,作品《歌德在法国》《文学史研究》《巴尔扎克作品中的外国倾向》;b梵第根:法国第一个系统、全面阐述法国学派的观点,作品《比较文学论》(1937戴望舒中译本)c卡雷和基亚:继承和发展梵第根的理论并确立法国学派体系,卡雷代表作《歌德在英国》基亚代表作《比较文学》⑥优点:1)为比较文学学科的建立和发展作出了开创性的重大贡献。

2)严谨的定义,材料的确凿,为比较文学学科的地位,奠定了坚实的理论基础,建立了严密的方法体系。

3)影响研究仍是今天比较文学研究的重要手段。

美国学派:主张平行研究。

①比较文学是文学研究,指向文学批评和文学理论,②研究范围是超一国范围之内的,多国的③采用大规模结合比较和审美批评的方法,进行无事实联系的文学关系的研究④把比较文学研究的界限延展到其他相关的学科去,提出跨学科的研究。

(与法最大不同:跨学科)⑤美国派代表人物及其作品:a韦勒克《文学理论》(与沃伦合著)、《比较文学的概念》、《比较文学的名称和实质》,教堂山会议上宣读了一篇题为《比较文学的危机》的论文,揭开两个学派论战,被看做美国学派的宣言。

教堂山会议是比较文学发展史上的一个转折点。

什么是比较文学?

什么是比较文学?

什么是比较文学?比较文学是一种文学研究方法,旨在探究不同文化之间的相似性和差异性。

在这种方法中,研究者通常会选取两个以上的文学作品进行比较,分析它们之间的异同点,从而对各种文化背景下的文学作品进行探讨。

比较文学不仅可以帮助人们更好地了解他们所研究的文学,而且可以促进跨文化交流、增强文化交流和理解。

下面是什么是比较文学的三个小点内容:1. 比较文学可以促进跨文化交流和理解比较文学从根本上是一种比较方法,旨在寻找不同文化之间的相似和不同之处。

通过比较文学作品,人们可以了解他们所研究的文化的历史、社会和特殊背景。

这种比较可以帮助人们超越地域文化差异,加深对其他文化的理解和认识。

同时,比较文学也可以帮助传统文学体裁重新定位和与不同文化的接触。

2. 比较文学要注意文化的环境和语言的障碍性在进行比较文学研究时,研究者必须注意到不同文化之间的环境和语言间的障碍性。

文化之间的差异所带来的意识形态、传统和经验知识等都需要考虑进去。

此外,研究者也要注意语言障碍性给比较文学带来的挑战。

虽然语言通常被认为是一种连接文化的桥梁,但在进行比较文学研究时,语言的翻译、解释等问题也需要考虑到。

3. 比较文学研究可以帮助我们更深入地了解文学作品比较文学方法可以帮助我们更好地评估和理解一些文学作品的风格、主题和意义。

通过比较不同的文学作品,我们可以更好地了解不同时间、地点和文化中的文学发展趋势。

同时,比较文学也可以为文学批评提供新的方法和技巧,帮助人们更好地解释和创建文学作品。

总之,比较文学方法是一种有益的研究方法,可以促进文学和文化交流、增进理解和实现文化描绘的目的。

在比较文学研究过程中,我们需要注意到语言和环境之间的障碍,以及为研究提供更深入的文学解释和评价。

比较文学不仅可以为我们了解其他文化,而且也可以深化我们对文学本身的认识。

什么是比较文学

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比较文学的文化研究与社会研究
比较文学的文化研究关注文学作品中的文化因素
• 通过分析文学作品,探讨不同文化背景下的价值观、信仰、习俗等 • 文化研究有助于促进不同文化之间的理解和交流
比较文学的社会研究关注文学作品与社会现象的关联
• 通过分析文学作品,探讨文学现象与社会政治、经济、历史等方面的关系 • 社会研究有助于揭示文学的社会性和时代性
• 通过研究不同文化背景下的文学现象,探讨多元文化主义教育的理念和方法
比较文学在文学批评与创作中的启示作用
比较文学有助于提高文学批评的水平
• 通过对比分析不同文化背景下的文学作品,探讨文学的 共性和差异 • 有助于提高文学批评的深度和广度
比较文学有助于推动文学创作的发展
• 通过学习比较文学,作家可以从中获得创作灵感,提高 作品的艺术水平和思想深度 • 有助于推动文学的创新S SMART CREATE
什么是比较文学
01
比较文学的定义与渊源
比较文学的定义及发展历程
• 比较文学是一种研究不同文化背景下文学现象的学科 • 通过对比分析,探讨文学的共同规律和特性 • 发源于19世纪末,20世纪初的欧洲 • 早期研究主要集中在文学作品的主题和形式
• 通过研究不同文化背景下的文学现象,探讨文学的跨文化性和文化交融 • 跨文化研究有助于促进不同文化之间的理解和交流
跨学科研究是比较文学的另一个重要方向
• 将文学与其他学科(如哲学、社会学、心理学等)相结合,探讨文学的多元性和综 合性 • 跨学科研究有助于拓展比较文学的研究视野和方法
03
比较文学的研究方法与应用

比较文学

比较文学

第一章比较文学的定义和功能1.比较文学:是一种开放式的文学研究,它具有宏观的事业和国际的角度,以跨民族、跨学科界限的各种文学关系为研究对象,在理论和方法上,具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。

质言之,比较文学是一种跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。

从世界文学的角度来研究各国文学的相互联系。

2.1827年,歌德提出“世界文学的时代即将来临”,同一年,法国“比较文学之父”维耶曼在巴黎大学讲课时正式采用“比较文学”的名称3.最早使用“比较文学”一词的是法国人诺埃尔,1825年《比较文学教程》。

英国最早使用该术语的是批评家马修•阿诺德,造出英文的comparative literature。

1931年傅东华首次将这一术语直译为“比较文学”,未能将文学研究、文艺学的含义传达出来,使人误理解为一种语言艺术创作。

4.几个需要区分的概念:国别文学—民族文学—比较文学—世界文学—总体文学国别文学:是指按国家这样的政治概念相区别的文学,例如:中国文学,英国文学,法国文学,美国文学等。

民族文学:指某个民族内具有传统联系的文学,该文学必须具有区别于他种文学的性质。

在比较文学研究中,民族文学史基本单元,是研究的支撑点,比较文学则是超越民族文学范围的跨国界的文学研究。

外国文学:是非本国作家所写的文学作品,其两个组成部分为—原语外国文学,翻译文学。

世界文学:是指超越了民族文学视野、认识、观念来看待人类文学的一种文学上的世界主义。

“世界文学”是对民族文学和外国文学的一种超越。

世界文学的内涵:(1)是指具有世界声誉的大师级作家的各种经典著作。

(2)是指理想化的文学创作与研究。

(3)是指一种超越民族和国家界限的国际性、世界性精神生活方式。

总体文学:其原意是指文学的问题、原则、源流、运动,是诗学或美学的总称,实际是文学理论的别称。

其没有规定一种比较的研究方法。

5.可比性:比较文学中对于跨界线的文学现象是否确实具有比较研究的可能和比较研究的价值的界定。

比较文学

比较文学

比较文学:是一门以探寻人类文学共同规律和民族文学特色为宗旨,以跨文化研究为实质的文学研究,它以对话作为方法论基础,对不同文化体系的文学之间的历史事实关系、美学价值体系以及学科文明交叉关系进行汇通的研究。

四层定义:1、以探寻人类文学共同规律和民族文学特色为宗旨;2、以跨文化研究为实质;(1)跨越文学所属的不同文化体系。

(2)跨越大系统中与文学同一层次的子系统,即跨学科、跨文明。

3、以对话作为方法论基础;4、对不同文化体系的文学之间的历史事实关系、美学价值体系以及学科文明交叉关系进行汇通的研究。

(1)历史事实关系:影响研究(法国派)(2)美学价值关系:平行研究(美国派)(3)学科文明交叉关系:跨学科、跨文明研究(中国派)民族文学:指多民族国家中,哪些保持自己独特的民族文化传统和民族语言文学的民族,其作家遵循通的美学标准,所保留下来的具有民族特色的书面和口头文学。

国别文学:又称国家文学,是按照国家这个政治概念人为划分的文学单元。

它可以由多个民族文学构成,也可以是单一民族文学。

国别文学往往有统一的语言作为国语,作为国别文学的创作语言。

总体文学:又称一般文学。

其内涵是指为探索文学的普遍规律,对所有文学现象进行全面的、综合的文学研究,与常义上的“文学理论”同义。

也常被理解为比较文学最终达到的目的。

世界文学:(有三种涵义)1、是歌德的看法,(19世纪上半期)他最先使用这一术语,其本意是希望有一天各国文学将“合而为一,……成为一个伟大的综合体”,需共享与交流。

2、是指那么获得了世界声誉的作家和作品。

3、是各国文学的合总,而不管这些文学是否具有世界地位和不朽性。

这一涵义同比较文学很接近,但仍同比较文学有本质的区别,那就是它并不强调从比较的角度去作研究。

比较文学的特点:1、开放性:族际性、综合性、科际性2、比较性(1)跨文化体系的前提;(2)非表面化的类别,寻求世界各国之间复杂的内在关系;(3)不仅是方法论层面的比较,而是对文学进行跨文化研究的一种视野,一种立场。

比较文学 百度百科

比较文学 百度百科

比较文学1概述比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。

比较文学是一种文学研究,它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。

它致力于不同文化之间的相互理解并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。

[1]比较文学(comparative literature)一词最早出现于法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的《比较文学教程》(1816)中,但该著作未涉及它的方法与理论。

使这一术语得以流行的,是法国著名的历史学家和文学批评家维尔曼(1790~1870)。

他于1827年在巴黎大学开设了“18世纪法国作家对外国文学和欧洲思想的影响”的讲座,并于两年后将讲稿整理,以《18世纪法国文学综览》的书名出版。

在讲课和著述中,维尔曼多次使用“比较文学”、“比较历史”等词语,并从理论和实践上为比较文学提供了范例。

1838年,他在出版其讲稿的第三卷序言中正式使用了“比较文学”这个专门术语,后人因此尊他为“比较文学之父”。

2发展19 世纪70年代后,比较文学在欧美各国有了很大发展,其中心在法国。

1931年法国保罗·梵·第根的著作《比较文学论》,第一次全面总结了近百年来比较文学发展的理论和历史,主张把文学研究划分为国别文学、比较文学、总体文学三大范畴。

第二次世界大战以后,美国成为比较文学研究的中心。

1952 年《比较文学与总体文学年鉴》在美国创刊,按年总结比较文学发展的成绩与问题。

3分类比较文学研究,不同国家的学者强调的侧重点各有不同:以第根、伽列等为代表的法国学者强调不同民族文学的影响研究,以韦勒克为代表的美国学者强调不同民族文学的平行研究,以阿历克谢耶夫和日尔蒙斯基为代表的俄罗斯学者则认为影响研究和平行研究不可分,应该同时并重。

在中国,鲁迅、茅盾、郭沫若等曾广泛比较研究过各国文学的发展,如鲁迅的《摩罗诗力说》、茅盾的《俄国近代文学杂谈》等。

20世纪30年代中国开始介绍外国比较文学的历史和理论。

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一、“比较文学”名词的由来.1.1825年,诺埃尔、拉普拉斯(法),从法语、英语、意大利语和拉丁语的文学中选出一部分作品,编成《比较文学教程》,首次使用这一词语。

2.1827年,维耶曼(法国比较文学之父)在巴黎大学开设一系列讲座时,多次使用到“比较文学”这一术语。

3.1848年,马修·阿诺德(英),从法语中引进这一术语,创造出英文的“比较文学”。

4.1886年,波斯奈特(英)的专著《比较文学》出版,这是世界上第一本比较文学专著,标志着“比较文学”成为一门独立学科的开始。

二、比较文学的定义.比较文学:是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。

它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性,以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论,其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性,加强世界文学的相互了解与整合,推动世界文学的发展。

三、比较文学产生的纷争.1.法国学派——讲究“科学性”——实证影响研究,是不比较的比较文学。

2.美国学派——文学性和美学性——平行研究。

四、比较文学的发展.1.1887年,科赫(德)创办第一份《比较文学杂志》。

2.1897年,戴克斯特(法)在里昂大学,开设第一个比较文学讲座。

3.1900年,巴黎召开国际性文学会议,把“各国文学的比较历史”正式列入议题并讨论;同年,贝茨(法)编订了《比较文学书目》。

4.1904年,黄人(笔名)将“比较文学”引入中国,至1931年中国正式接触比较文学。

五、比较文学的特点.1.跨越性。

2.比较性3.文学性。

4.开放性。

5.理论性。

六、比较文学的研究对象.比较文学的研究对象是跨国家、跨文明、跨学科的各种文学关系,涵盖三种类型:事实关系、价值关系和交叉关系。

七、比较文学研究的意义作用.1.开拓了文学研究的新天地、新视野,可获得有别于国别文学的新认识,(是对传统学科的补充和发展。

)2.促进异质文化的对话和交流,互适、互补和互证。

3.加深对文学本质的认识。

4.有利于国际文学交流,以及多元文化对话。

八、比较文学的可比性.1.可比性:是比较研究对象中存在的可资研究文学规律的内在价值,是提供比较研究的可能,并保证比较研究得以进行的前提。

2.比较文学的可比性:是指在跨国家、跨文明、跨学科的比较文学研究中,寻求同的学理依据,是比较文学研究赖以存在的逻辑上的可能性。

在比较文学发现的不同时期,这种学理依据是不断拓展的。

3.寻找可比性的原则.(1)事实关系——同源性。

(2)价值关系——类同性。

(3)交叉关系——综合性。

(4)异质性。

(5)互补性。

第二章比较文学的历史(P38——92)一、西方比较文学.(一)史前史。

1.古罗马时代:(1)贺拉斯:强调罗马作家要模仿古希腊人。

(2)维吉尔:模仿荷马史诗。

3)普卢塔克:《希腊罗马名人传》。

(4)塔西陀:《演说家的对话》。

2.中世纪(约476年西罗马帝国覆灭——1453年文艺复兴):但丁——《论俗语》。

3.文艺复兴——复兴古罗马文化。

4.古典主义——“古今之争”。

5.启蒙运动——比较文学方法的启蒙。

(1)伏尔泰:《论史诗》,提出用比较的方法来研究欧洲各民族史诗,探寻“共同的法则”,发展共同的鉴赏趣味,同时又维持并增强不同民族的独特的个性。

(2)莱辛:《汉堡剧评》对比较文学的贡献:①平行研究——《哈姆莱特》《赛密拉密斯》;②影响研究——马菲、伏尔泰同名剧作《莫洛珀》;③跨学科研究——文学与艺术的关系。

6.浪漫主义(18世纪后半期):(1)赫尔德:《民歌集》,认为文学史应该是一个整体,现代比较文学的萌芽。

(2)歌德:各国文学合而为一,成为一个伟大的综合体。

(3)施莱格尔兄弟:《论戏剧艺术和文学》《论印度人的语言和智慧》。

(4)斯达尔夫人:《论文学》,提出文学取决于社会生活和地理环境:北、南文学的比较。

(二)学科史。

19世纪中叶以后,比较文学作为一门独立学科产生的时机已经成熟。

比较文学诞生的标志:1.比较文学理论著作的问世。

1886年英国人波斯奈特出版了《比较文学》。

2.比较文学杂志的出现。

1887年德国科赫创办了第一份《比较文学杂志》。

3.比较文学进入高校课程和相关机构的设置。

1897年法国人戴克斯特在里昂大学设立第一个比较文学讲座。

4.比较文学工具书的出现。

1899年法国人贝茨编订了《比较文学书目》。

5.国际性会议的召开。

1900年在巴黎召开国际性文学会议。

二、中国比较文学.(一)史前史。

1.中国比较文学的渊源:(1)借古代典籍来附会佛理。

(2)“格义”,即以汉学来解释、比附外来之学。

(3)“合本”,即把同一部经典的不同译本合编。

(4)段成式,后来“影响研究”的早期形态。

(5)翻译中的“直译”、“意译”和折衷之论。

2.中国比较文学的进一步发展(鸦片战争至五四前):(1)严复:翻译《天演论》对中国思想和文化的发展做出了重大贡献。

(2)林纾:对中国比较文学的萌芽有特殊贡献。

(3)梁启超:《译印政治小说序》,比较了中西小说的优劣。

(4)苏曼殊:牵强附会的中西比附(属于平行研究)。

(5)章太炎:从各种文学体裁产生的顺序比较了中西文学。

(6)王国维:“取外来之观念,与固有之材料互相参证”(阐发研究)。

(7)鲁迅:《摩罗诗力说》是中国比较文学史上第一篇重要文章。

3.中国比较文学趋向成熟期(五四前至建国):(1)开设比较文学课程:吴宓在东南大学开设中国第一个比较文学讲座:“中西诗之比较”。

(2)创办文学团体刊物:文学研究会——《小说月报》。

(3)介进比较文学论著:傅东华全文翻译洛里哀的《比较文学史》;戴望舒翻译梵·第根的《比较文学论》。

(4)提出比较文学研究新途径:郑振铎《研究中国文学的新途径》(实质上即为影响研究)。

(二)学科史(改开后)。

1.台湾:古添洪和陈慧桦合编《比较文学的垦拓在台湾》,是台湾第一本比较文学论文集。

2.内地:①1979年,钱锺书《管锤编》前四册问世,是中国比较文学复兴的标志。

②1985年,深圳大学召开中国比较文学学会成立大会暨首届学术讨论会,标志着中国比较文学的全面复兴。

第三章比较文学的学派一、法国学派.1.代表人物:(1)巴尔登斯伯格:《比较文学的名与实》。

(2)梵·第根:《比较文学论》;对“总体文学”作了界定。

(3)卡雷:是巴尔登斯伯格的学生。

(4)基亚:是卡雷的学生,《比较文学》。

2.主要观点:(1)提倡影响研究的方法;(2)讲究实事、崇尚实例、重视考据;(3)不重视作品的美学欣赏和文学批评;4)学科上局限于文学专业领域,地域上则局限于欧洲;5)提出了“总体文学”一说。

3.评价:(1)优点:①为比较文学学科的建立和发展作出了开创性贡献;②严谨的定义、确凿的材料,为比较文学学科的确立奠定了坚实的理论基础,建立了严密的方法体系;③影响研究仍是今天比较文学研究的重要方法。

(2)缺点:①狭隘机械、过分拘泥于实证考据,而相对忽视了作品内在的文学价值和审美价值;②欧洲中心意识、大国沙文主义倾向,研究范围局限于欧洲,使东西方文学比较的研究似乎不可能。

二、美国学派1.代表人物:(1)韦勒克:《比较文学的危机》全面驳斥法国学派的理论,阐述了美国学派的观点。

(2)列文:主张比较文学要从国际的高度来研究文学。

(3)雷马克:《比较文学的定义和功能》提出了平行研究和跨学科研究的观点。

2.主要观点:(1)提倡平行研究和跨学科研究;(2)重视作品的文学性和美学价值;3)反对欧洲中心主义;(4)发对“总体文学”的提法。

3.评价:(1)优点:①突破了法国学派机械保守的实证性对比较文学的束缚,使比较文学获得生机;②扩大了比较文学的研究范围,不仅使跨学科研究成为可能,也使中西文学比较成为可能;③美国学派重视作品的文学性,更接近文学本质。

(2)缺点:①理论不够严密,容易产生牵强附会的比附;②跨学科研究有可能使思想史、文化交流史的研究也成为比较文学,最终使比较文学的独立性消亡。

三、中国学派.四、比较文学学科史三阶段理论.1.19世纪末到20世纪50年代,以法国学派为中心,以影响研究为主要内容,讲究历史的、实证的、考据的,崇尚文献学与考证学。

法国学派使比较文学成为一门独立学科,确立了比较文学在学术界的地位。

2.20世纪50——70年代,以美国学派为中心,以平行研究、跨学科研究为主要内容,讲究哲学性、美学性和文学性,方法论上崇尚美学批评、文学批评和理论总结。

3.20世纪70年代后,各国比较文学研究空前活跃、成绩卓著,其中中国比较文学的复兴被认为是国际比较文学界最富有历史意义的事件,把比较文学推进到以多元文化对话及异质文化沟通为主要特征的新阶段。

五、比较文学相关概念的界定.1.国别文学:是按国家政治概念区分的文学,如中国文学、美国文学、法国文学等等。

2.民族文学:是按民族区分的文学,是在民族土壤上产生的具有民族特色的历史传统、审美风格和民族特色的文学。

3.世界文学:是各国文学通过世界范围的接触,进入到一种和谐统一的状态的文学。

(1)歌德的“世界文学”——各国文学合而为一,成为一个伟大的综合体;(2)文学经典、世界各国名家名作,是人类共同的精神财富;(3)各国文学的总和。

4.总体文学(一般文学):六、比较文学的基本类型.1.影响研究。

2.平行研究。

跨学科研究3.阐发研究。

4.接受研究。

第四章比较文学的类型(P101——143)一、影响研究.1.定义:是用充分可靠的材料,来阐明各民族文学之间相互联系、相互影响的事实,探讨其规律,包括流传学、媒介学、渊源学等内容。

2.范围:可大可小3.传播方式:①直接的:英国拜伦俄国普希金②间接的:莱蒙托夫4.传播过程:5.理论体系:①第一是影响的超国界存在说;②第二是影响的事实联系论;③第三是影响的历史意识论;④第四,影响即对创作活动的理解论。

6.研究步骤:①影响存在的提出(假设);②材料的搜求和考证;③假设的证明;④影响的深入研究。

二、平行研究.1.定义:是将那些相似、类似但没有直接关系的两个(或几个)民族文学、两个(或几个)不同民族的作家、作品加以比较,研究其同与异,并导出有益的结论。

2.范围:广泛跨学科研究:以文学为一端,其它学科为另一端,对它们相互关系的研究,因而又称为“科际整合”,目的在于揭示不同意识形态的一致性、共通性,同时也彰显文学之为文学的独特性,把握文学的内在规律。

三、阐发研究.1.定义:是特别适用于文化系统迥异的诸民族文学比较的比较文学研究类型。

包含三方面内容:可以是文学理论对文学现象的阐发;也可以是理论与理论的相互阐发;在跨学科领域,还可以是其它学科或理论对文学的阐发。

钱锺书对“意、文、物”三者间关系的阐述:“意”是人的主观世界,“物”代表了客观世界,“文”则是二者之间的桥梁。

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