大学语文,《巴黎圣母院》赏析
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==巴黎圣母院赏析篇一：巴黎圣母院》赏析巴黎圣母院》赏析(201X-02-08 16:17:12)转载▼《巴黎圣母院》是十九世纪法国著名作家维克多"雨果创作的浪漫主义小说代表作。
小说描写了十五世纪在路易十一统治下的巴黎生活。
《巴黎圣母院》的创作源于生活，高于生活，在作家的浓墨重彩下，构成了紧张非凡，扣人心弦的故事情节，组成了绚丽奇异，色彩浓烈的社会画面，形成了夸张鲜明，对比强烈的人物形象，也展现了尖锐的善与恶、美与丑的强烈对比。
《巴黎圣母院》的故事情节始终围绕着三个人展开：美丽纯洁，天真善良的吉普赛少女——艾丝美拉达，表面道貌岸然，内心残忍虚伪的圣母院副主教——唐·克洛德·弗罗络·德·蒂尔夏普以及外表畸形丑陋，内心善良崇高的圣母院敲钟人——卡西莫多。
艾丝美拉达是乞丐的宠儿，与她聪明的小山羊——波利在街头卖艺为生。
圣母院副主教指使他的养子卡西莫多对她进行劫持。
她被国王卫队长福波斯·德·夏多佩尔救出，便爱上了这个轻薄而负心的军官。
副主教趁他们约会之机，刺杀福波斯，并嫁祸于艾丝美拉达。
她便被判处绞刑，又被卡西莫多救到圣母院避难。
巴黎下层社会的乞丐围攻圣母院，营救艾丝美拉达，国王派兵镇压。
她逃到“老鼠洞”里。
不料惊喜地与母亲相认。
却被副主教告发，有送到了绞架。
卡西莫多看清了副主教的人面兽心，绝望而愤怒地将他从楼顶推下，自己也抱着艾丝美拉达的遗体自尽……作者以较多的笔墨刻画了副主教的内心充满着自私的占有欲和邪恶的毁灭欲，与强大的权利融合，最终毁灭了自己，也毁灭了艾丝美拉达。
揭露了了十五世纪禁欲主义的反人道本质。
作者也描写了浅薄下流的福波斯队长与苟且偷生的落魄诗人皮埃尔·格兰古瓦，同样也充满鄙夷与嘲讽，痛斥封建统治者的罪恶。
《巴黎圣母院》分析
《巴黎圣母院》分析小说以主角卡西莫多为中心，展开了一系列的故事情节。
卡西莫多是巴黎圣母院的钟楼魔王，长年生活在钟楼中。
他一直渴望与外界保持距离，直到他在圣母院参加宗教仪式时，首次目睹了美丽的埃斯美拉达，他们之间的相遇改变了卡西莫多的一生。
然而，由于他的丑陋和畸形的外貌，以及贫穷的身份，卡西莫多无法向埃斯美拉达表达自己的爱意。
在绝望中，他通过绑架埃斯美拉达的方式试图得到她，最终导致了悲剧的发生。
小说中，雨果通过描写巴黎圣母院的繁华与衰落，反映了当时城市发展的现状。
圣母院是巴黎最重要的教堂之一，也是中世纪的宗教中心。
然而，随着城市的发展和人们思想观念的改变，宗教势力逐渐式微，巴黎圣母院也逐渐被世俗的力量所取代。
小说中描绘的圣母院的庄严与荣耀与其中的腐败和黑暗形成了鲜明对比，暗示着人们逐渐远离宗教信仰的现实。
此外，小说也深入探讨了人性的复杂性和深度。
卡西莫多是一个外貌丑陋、心机深沉的人物，他对埃斯美拉达的爱逐渐演变为执念和病态的控制欲望。
与此同时，埃斯美拉达是一个美丽而善良的女子，她被困于两个男人之间的斗争。
小说中展示了人性中的欲望、爱、嫉妒、疯狂等情感的复杂性，揭示了人性的深度和多样性。
《巴黎圣母院》也是对自由和正义的一种呼声。
卡西莫多的命运象征着社会对异己和异样的歧视和排斥。
他因为外貌的丑陋，被孤立、边缘化。
小说通过卡西莫多的经历，探讨了社会对于个体差异的扭曲和不公。
同时，小说中也展示了对于正义的追求，最终，法律将卡西莫多处刑。
这暗示着正义的回归和对于社会不公的坚决反对。
总而言之，雨果的《巴黎圣母院》是一部展现人性、爱情、信仰的复杂性的经典小说。
通过描绘中世纪巴黎的繁华和腐败、人性的复杂性和深度，以及对自由和正义的呼声，小说给读者带来了思考与启示。
不仅是一部文学作品，更是对社会和人性的一种深刻思考和探讨。
巴黎圣母院赏析
巴黎圣母院赏析巴黎圣母院，是法国巴黎市的一座著名的大教堂，也是法国哥特式建筑的典范之一。
它位于塞纳河畔的圣母岛上，是巴黎市区的地标之一。
建于12世纪，经历了多次的修复和重建，至今仍然保留着它独特的魅力和壮丽的气势。
建筑风格与特色巴黎圣母院是一个典型的哥特式建筑，它的建筑风格独具特色。
首先，它采用了哥特式建筑的典型特点，如尖拱形的拱门、尖塔和飞扶壁。
其次，它的建筑结构非常庞大，宽敞而高耸的中殿、华丽的教堂立面以及巨大的玫瑰花窗，都展示了巴黎圣母院的宏大和壮丽。
此外，巴黎圣母院还有许多值得注意的细节和装饰。
例如，教堂内部有着精美的壁画和雕塑，展示着宗教故事和历史人物。
还有教堂的正门上方有一个巨大的雕像组合，描绘了圣母玛利亚和其他圣人。
这些细节和装饰使得巴黎圣母院不仅是一个宗教场所，更是一座艺术的殿堂。
圣母院的历史意义除了其独特的建筑风格和装饰之外，巴黎圣母院还有着重要的历史意义。
首先，它是法国历史上的一个重要象征，代表着中世纪的辉煌和法国的文化底蕴。
其次，圣母院还曾经是巴黎市民的宗教中心和聚会场所，见证了无数的历史事件和宗教仪式。
同时，巴黎圣母院还是文学作品《巴黎圣母院》的故事背景，为法国文化贡献了重要的遗产。
圣母院的经历和重建巴黎圣母院历经了多次的修复和重建。
最著名的重建工程可以追溯到19世纪中叶，当时巴黎圣母院陷入了严重的衰败和损坏。
维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》引起了公众的广泛关注，人们纷纷呼吁对这座历史建筑进行修复和保护。
于是，在1850年代开始了巴黎圣母院的大规模修复工程，历时20多年才完成。
然而，历史的重建工程不仅仅停留在19世纪。
2019年4月，巴黎圣母院遭遇了一场大火，导致屋顶崩塌和大量的损毁。
这次火灾震惊了全球，人们纷纷捐款以重建这座文化遗产。
如今，巴黎圣母院正在进行全面的修复和重建，预计需要数年的时间才能完全恢复。
圣母院的参观与欣赏尽管巴黎圣母院目前正在进行重建工程，但仍然对公众开放参观。
巴黎圣母院
《巴黎圣母院》赏析最近看了《巴黎圣母院》，这一部轰动19世纪法国文坛的浪漫主义小说，它不仅具有很高的文学价值，而且具有深刻的社会意义，他成就了一颗璀璨的明星—雨果。
这部作品为我们深刻展示了“美与丑”的对比，书中的吉卜赛少女爱丝梅拉达有着惊人的美丽，真可谓是美的化身，而且她心地善良，可算是“表里如一”，她的心灵就跟他的外表一样美。
然而在作品的最后这个美的化身却被人们视为异端，活生生的被毁掉。
作者通过爱丝梅拉达的悲惨命运，表达了自己对社会和王权的强烈愤恨。
与爱丝梅拉达这个美的化身形成对比的是克洛德副主教和他的仆人卡西莫多。
卡西莫多天生畸形，真可谓是不幸和丑的化身。
他虽然外表丑陋，可是心地善良。
就是这个可怜的人却不断遭到人们的鄙视、唾弃和攻击，这不能不让我们为他流下同情的眼泪，与此同时更让我们看清楚了社会的不公平。
克洛德副主教给人的印象是个十分虔诚的教士，他学问渊博，受人尊敬，是中世纪统治阶级的一个代表。
在他道貌岸然的外表下有一颗阴险、毒辣的心，为了得到自己想要的东西，他可以不择手段，这就完全结下了他那块遮羞布，也将他那丑陋的本质一览无余的暴露在读者面前。
小说极富戏剧性和传奇色彩，以离奇曲折的情节、紧张生动的画面表现了雨果对封建社会和教会的强烈憎恨。
同时，作品也表现了雨果对下层劳动人民的深切同情。
整部小说围绕着一个吉卜赛女郎爱丝梅拉达展开的。
卡西莫多自从他已来到这个世界上就被人憎恨，从小被抛弃了，他是被克洛德副主教抚养长大的，因此克洛德对他而言既是父亲又是主人，他对克洛德既充满了敬意同时又充满了畏惧。
卡西莫多虽然相貌丑陋，但是心地善良。
在他受刑之时，副主教弃他而去，而被他抢劫的爱丝梅拉达却给他送来了解渴的水。
从此，卡西莫多在心里爱上了这个美貌的少女，甘愿为她牺牲一切。
卡西莫多的外形和心灵形成了强烈的对比，这也在某种程度上反映了世界的面貌：外表美的东西，本质上不一定美；外表丑的东西，本质上不一定丑。
《巴黎圣母院》反映了贯穿雨果作品中的人道主义，揭露了宗教的虚伪，揭穿了禁欲主义的本质，同时对下层劳动人民的善良、友爱和舍己为人进行了强烈的歌颂。
法国长篇小说维克多雨果《巴黎圣母院》名著赏析
人物介绍
卡西莫多是当时社会穷苦大众的典 型代表。卡西莫多从小被父母遗弃 在巴黎圣母院门口，他是一个有着 “几何形的脸，难听而忠厚的声音”
埃斯梅拉达是雨果笔下集真、善、美
于一体的完美的艺术形象。她在小时
候被吉普赛人从妓女母பைடு நூலகம்的呵护下偷
走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝
5
人世的艰辛与苦难
1
但是却始终保持着一颗善良纯 真、乐于助人的心。埃斯梅拉 达美丽善良，当乞丐国王要绞 死格兰瓜尔时，她承诺要与格
兰瓜尔结婚救下了他的命
当卡西莫多接受刑法口渴难耐时，只
这部书遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国， 因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向， 又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固 的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。
02
小说简介
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作 的长篇小说，1831年1月14日首次出版。
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生 在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德 道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女 郎埃斯梅拉达
把善与恶、崇高与卑下对照 起来描写，并在环境、情节 的安排以及人物形象的塑造 上，夸张地突出某些特性， 造成强烈的对照
01
《巴黎圣母院》的文学价值以及社会意义，影响深 远。这部小说，打破了以往古典主义的桎梏，是浪 漫主义作品中一座里程碑。《巴黎圣母院》面世之 后，曾多次改编为电影、动画片、戏剧等。
2
至死还对负心的菲比斯保持热烈的爱情；她品格坚贞，面对克洛德的淫威而宁死不屈。
《巴黎圣母院》文学鉴赏
《巴黎圣母院》文学鉴赏宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。
这是《巴黎圣母院》中我最喜欢的一句话。
《巴黎圣母院》给我最深的教育就是，何谓美丑，何谓真正的美。
外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。
下面我就以观后感的形式阐述这篇法国著名作家雨果的代表作主要内容以及对这篇著作的文学鉴赏。
说起几年前看的《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容： 1842年，巴黎，愚人节。
吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。
从此她爱上了腓比斯。
后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，乞求喝水的时候，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。
对于可怜又可爱的爱斯美拉达，克洛德不能占有，只好杀死她，他刺杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。
在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她（虽然他无貌，但他有心）。
在再次被捕的混乱中，克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院，她拒绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达死了。
卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。
她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
关于《巴黎圣母院》的文本赏析
过度 的宗教神职从 人 的肉身上剥
夺 下 来 的 。克 洛 德 从 小 学 习 的 神
之初性 本善 ”在 宗教 或是非 宗教 社会都 适用 。一个严 谨简练 的男
人 愿 意 抚 养 一 个 不 争 气 的 拖 油
学 ，使他 的所有 行 为 中规 中矩 ，
“ 无 人 可挡 ” 的宗教 正用 利 爪将 人心人 性搓 圆揉扁 。感 慨吗 ？吉
明 的信 仰与崇敬 来制定 的道德 准 则 ， 以 调 整 人 类 自身 行 为 ； 而 教
忧无虑 的。于是 当克洛德 初见爱 斯梅拉达 ，我想克 洛德羡慕 也嫉 妒这姑娘 身上所拥 有 的特质 ，而
会 ，正 是一个 由信仰该 宗教 的人
形 成的组织 。 这 两 个 名 词 在 我 脑 海 里 ，常
２ ．《 巴黎圣母 院》 之卡 西魔
多 的 尊 严 属 性
爱斯 梅拉 达 ，一个 性格奔 放
我 猜 ，当少女梦 还单纯 的时
候 ，姑娘们 都想拥 有一个 卡西魔
多 ，就 算 是 个 钟 楼 怪 人 。感 谢 上 帝 ，集 其 所 谓 “ 丑恶 ” 于一 身 ；
真 。卡西魔 多是人类 进化史 上 的
常处 于一个极 其特殊 的地 位—— 尽 管我 不信教 ，不知道说 的准不 准 ，但单凭 从前任 何人 可以与上 帝 进行 沟通这一 点浅薄认 识 ，我 想 宗教应该 代表 了一切纯 洁崇 高 与包容广博。 提起 《 巴黎 圣 母 院》 克 洛 德 ，就是 “ 没人性” 、 “ 阴 险恶 毒” 、 “ 伪君子”的骂声连连。 但 换一个 角度想 ，在某种程 度上
兰 古 瓦 的 哲 学 家 属 性 ，试 图重 新 认 识 “ 神职”和 “ 世俗” 、 “ 清醒”和 “ 混沌”的关系。 关 键 词 ： 宗《 巴黎 圣母 院》 之克 洛 德的宗教属性
巴黎圣母院佳句加赏析
巴黎圣母院佳句加赏析1.巴黎圣母院摘抄和赏析1、某种亲密的关系把这个敲钟人和这座教堂联结在一起。
出身不明和相貌奇丑这两重灾难，早就使他同世界隔离，他从小被幽禁在难以解脱的双重束缚之中，这可怜的不幸的人，在掩护他的宗教壁垒里已经习惯于看不到外界的任何事物，随着他的发育和成长，圣母院对于他就是蛋壳，就是窝，就是家，就是故乡，就是宇宙。
赏析：初始，伽西莫多的出场仿佛给读者投射了一个丑恶的影象。
他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。
婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。
他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。
到后来，才看清他那清澈、崇高的灵魂。
他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情。
他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。
伽西莫多是可怜的弃儿，而他的养父是“只爱书本的人”，在十九年的只与书本的相处后，闻说家中蔓延瘟疫回去时，见到的小兄弟也是孤儿了。
而他对他的小弟弟有着独一的，狂热的感情，同时因此收养了伽西莫多。
2、她个儿并不高，但是她优美的身材亭亭玉立，看起来仿佛很高似的。
她的头发略带褐色，但是可以想象在阳光下一定是象罗马妇女和安达路斯妇女一般闪着漂亮的金光。
她那双小脚也是安达路斯式，穿着精美的鞋，小巧又舒适。
她在一条随便铺在她脚下的旧波斯地毯上舞蹈着，旋转着，每当她光辉的形象经过你面前的时候，她乌黑的大眼睛就朝你一闪。
赏析：外貌描写，这是书中的女主人公，最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。
她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身。
解读《巴黎圣母院》
解读《巴黎圣母院》《巴黎圣母院》是法国作家雨果的代表作之一，被誉为“西方文学的巨著”。
这部小说以15世纪法国为背景，讲述了一个关于爱情、信仰和人性的故事。
本文将从三个方面对这部作品进行解读：一是故事情节，二是人物塑造，三是主题思想。
首先，从故事情节来看，《巴黎圣母院》的剧情跌宕起伏，引人入胜。
故事的主线围绕着卡西莫多和艾斯梅拉达的爱情展开。
卡西莫多是一位身残志坚的钟楼守护者，他深爱着美丽的艾斯梅拉达，但却因为自己的丑陋和身份地位而无法得到她的芳心。
另一方面，艾斯梅拉达则被邪恶的教士克洛德所迷惑，最终陷入了悲剧的境地。
此外，小说中还穿插了许多其他有趣的故事，如卡西莫多的养父费比斯与艾斯梅拉达的恋情，以及克洛德为了达到目的而不择手段的手段等。
这些故事相互交织，形成了一个复杂的故事网络，使得整个小说充满了悬念和冲突。
其次，从人物塑造来看，《巴黎圣母院》中的人物形象鲜明、个性鲜明。
卡西莫多是一个充满矛盾的角色，他既是一个善良、忠诚的人，又是一个疯狂、残忍的人。
他的形象代表了人性中的善恶两面，使得读者对他产生了深刻的印象。
而艾斯梅拉达则是一个美丽、纯洁的女孩，她的形象代表了人们对美好事物的向往和追求。
此外，小说中还有许多其他有趣的人物，如卡西莫多的养父费比斯、艾斯梅拉达的朋友娜芙莲等，他们各自有着独特的性格和命运，为整个故事增色不少。
最后，从主题思想来看，《巴黎圣母院》探讨了许多深刻的主题，如爱情、信仰、人性等。
在爱情方面，小说通过卡西莫多和艾斯梅拉达的爱情来表达了作者对真爱的向往和追求；在信仰方面，小说通过克洛德的行为来揭示了人性中的贪婪和道德沦丧；在人性方面，小说通过卡西莫多的形象来表现了人性中的善恶两面。
这些主题使得《巴黎圣母院》不仅是一部具有娱乐性的小说，更是一部具有深刻思想内涵的作品。
总之，《巴黎圣母院》是一部值得一读再读的经典之作。
它以丰富的情节、鲜明的人物形象和深刻的主题思想吸引了无数读者的目光。
《巴黎圣母院》赏析
《巴黎圣母院》赏析巴黎圣母院是法国巴黎的一座古老而庄严的建筑，在文学史上占有重要地位。
该教堂自拥有近千年的历史，是法国哥特式建筑的杰作之一。
除了其建筑风格的独特之外，《巴黎圣母院》还因为法国文学巨匠维克多·雨果的同名小说而闻名于世。
本文将通过赏析维克多·雨果的《巴黎圣母院》，解读其艺术风格和人物塑造，探讨小说中蕴含的思想哲理。
维克多·雨果的《巴黎圣母院》以叙事的形式呈现出中世纪巴黎的一幕幕景象。
小说以巴黎圣母院为中心，描绘了教堂的壮丽和神秘氛围，同时穿插了各种各样的人物故事。
小说中最为人称道的莫过于雨果对于人物形象的细腻刻画。
主人公钟楼人卡西莫多，即“钟楼怪人”，是小说中最为引人注目的人物之一。
他因为外貌的丑陋而被社会所排斥，成为了巴黎圣母院中的一名钟楼看守。
雨果通过对卡西莫多的描写，表现出对外貌和社会对不同人的偏见的思考。
与此同时，雨果也通过其他人物的塑造，展现了中世纪社会的复杂性和多样性。
除了人物形象的刻画，雨果在《巴黎圣母院》中运用了丰富的象征手法，以丰富小说的意味和深度。
首先，巴黎圣母院本身就是一种象征，代表着中世纪社会的宗教信仰和权力体系。
教堂内外的各种元素，如钟楼、花窗玻璃等，也都成为小说中象征意义的载体。
特别是钟楼怪人卡西莫多，他的存在不仅仅是一个人物形象，更代表着中世纪社会中被边缘化的群体。
通过象征手法的巧妙运用，雨果在小说中传达了对社会不公、人性的探索和思考。
纵观全书，《巴黎圣母院》的背景是中世纪欧洲的宗教与政治的碰撞。
小说中描绘的公正贵族夫人艾莎瑞尔与丑恶的大主教克劳德之间的纠葛，展现了权力与智慧，正义与邪恶的对立。
而这种对立也凸显了雨果对于人性的思考。
小说中，艾莎瑞尔代表着美好和善良，而克劳德则代表着邪恶和欺骗。
通过两位人物的对比，雨果表达了自己对于道德和正义的理解和追求。
此外，小说中还有一个引人瞩目的情节，即被称为离奇的“伯爵对的炼金术”。
这个情节以一种神秘的方式贯穿于整个小说中，不仅增加了故事的神秘感，也为小说带来了某种超现实的色彩。
《巴黎圣母院》赏析
《巴黎圣母院》赏析【作者生平】维克多•雨果，1802年2月26日生于法国东部的贝尚松。
幼年时跟随父亲到过意大利、西班牙，在西班牙开始受小学教育。
雨果的母亲是波旁王朝的拥护者，对少年雨果影响颇深。
波旁王朝复辟后，雨果的父亲又宣誓效忠新统治者，雨果跟随母亲回到了巴黎。
因为雨果家庭在复辟王朝统治下的政治利害关系，也因为他母亲的影响，雨果初期的创作有保守的倾向。
查理十世上台后，变本加厉的反动统治反而使自由主义思潮日趋高涨，在此背景上，雨果的政治态度开始有了转变。
1827年，他发表了著名的《（克伦威尔）序》，成为浪漫主义运动的领袖。
直到1840年，他以丰富的戏剧，诗歌及小说创作显示出浪漫主义文学的实绩。
金融家王朝的建立与巩固，使雨果逐渐在政治上采取了和现实妥协的态度。
1851年路易•波拿巴发动反革命改变，宣布帝制，大肆实行镇压，雨果和他的政派发表宣言试图反抗，但遭到失败，政变后的12月11日，他被迫流亡国外。
1870年，拿破仑三世垮台，雨果结束了长期的流亡生活，凯旋式地回到巴黎，受到巴黎人民的热烈欢迎。
1885年，雨果逝世于巴黎，法兰西举国致哀，巴黎举行了规模宏大的葬【故事梗概】当巴黎市民正沉浸在"愚人节"的狂欢中时，法院大厅内正在实行"愚人之王"的选举。
大家把幸运待选的"愚人之王"带了出来。
这个人长得四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，……在他的这种种畸形里，却透出一种不容怀疑的坚定，严肃，勇敢的性格。
他就是--巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。
在大街的游行人群中，有人喊道："爱斯梅哈尔达来了！"游行的人们立即狂欢起来，喊叫声此起彼伏。
人们都蜂涌向广场。
在广场上，只见靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达，正在一条波斯地毯上跳舞。
她轻盈，飘逸的舞姿，时时引起人们的狂欢的掌声。
成千上百的人们随着爱斯梅哈尔达的舞姿一起旋转。
这时，作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，被这个灿烂的景色迷住了。
文学经典《巴黎圣母院》分析
文学经典《巴黎圣母院》分析
《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的代表作，也是世界文学史
上的经典之一、该小说于1831年出版，以中世纪法国为背景，以主人公
卡西莫多和他与美丽的艾斯梅拉达之间的爱情故事为主线，描绘了一个对
于爱情、宗教和社会问题的深入思考和讨论。
其次，通过主人公卡西莫多和艾斯梅拉达的形象塑造，《巴黎圣母院》探索了爱情的力量和复杂性。
卡西莫多是一个被社会边缘化的哑巴钟楼酱工，他的出生和残疾使他在社会中成为了一个孤独的存在。
而艾斯梅拉达
则是一个美丽的吉卜赛女孩，她的自由和热情吸引着卡西莫多。
他们的爱
情是禁忌的，他们在面对社会的压力和偏见时遭受了很多痛苦。
通过这对
爱人的故事，《巴黎圣母院》讨论了爱情对于个体和社会的影响，以及它
在中世纪法国这样一个由宗教束缚和道德观念约束的社会中的力量。
最后，《巴黎圣母院》也对社会问题进行了哲思和剖析。
小说中，除
了卡西莫多和艾斯梅拉达的故事，还描写了法国中世纪社会的种种问题，
如社会阶级差距、贫穷和堕落、宗教和政治力量的争斗等。
这些问题反映
了当时法国社会的混乱和剧烈变革的不稳定状态。
通过对这些问题的描绘
和讨论，雨果作品了对社会的批判和对现实的反思。
总之，《巴黎圣母院》是一部充满思想深度和丰富想象力的文学作品。
它通过对中世纪法国背景、爱情、宗教和社会问题的探索，揭示了人类内
心的复杂性和社会的混乱。
这一作品不仅具有文学价值，也是对人性和社
会问题的深思的启示。
巴黎圣母院片段赏析
巴黎圣母院片段赏析【精彩片段】这些观众四名军警从早上九点钟就站在刑台的四角，就预料到紧接著将要执行什么样的刑罚，即使不是绞刑，也会是笞刑、割耳或别种酷刑。
人群很快聚扰来，最后那四个军警被挤得太厉害，便只好不止一次地用马屁股和鞭子把断断续续他们“赶开”，这是当时老百姓的说法。
群众有等候观赏公开行刑的习惯，所以并没有表现出更十分不耐烦的样子，用他们观看刑台一个十英尺高的中空的水泥台子来整夜时间。
从一个被人称作“梯子”的粗糙的石级，可以走到顶上的电子商务平台，伏毛台上有一个平放着的橡木轮盘，人们把反绑的犯人绑在那个轮盘上，一个木头的轮轴藏在轮盘中心，轮轴转动时，轮盘也跟着转动，这样便把犯人的脸连续不断地向四面八方呈露着，这就是谬论给犯人“示众”。
像人们看到的那样，格雷沃广场的刑台远不如菜市场的埃刑台那样好看。
它没有什么建筑艺术的意趣，也算不得怎么宏伟，没有铁十字顶，没有八角灯，没有那些突出在屋顶外边的有饰花和叶板精致的柱子，没有神秘诡异的水槽，没有空花镂刻，没有深深锥形石头的雕刻。
只好看看那碎石砌成的四个桩子和两根支柱，以及旁边那可恶的绞刑架，又细又秃。
对于爱好哥特式艺术的人们，这种款待也许太菲薄了吧？可是对于白痴中世纪那些傻瓜们，什么建筑都是有趣的，他们并不怎么关心一个刑台是否在乎美观。
犯人终于给绑在一辆车子后面带来了。
当他给牵拖到刑台顶上的时候，当人们能够从各方面看见他被人用绳子和皮条绑在刑台的轮盘上的时候，场内爆发了一阵笑声忍不住和哭声，人们认出他就是卡西莫多。
那的确是他，就在他昨天被埃及公爵、土恩王和加利利皇帝伴送，被人崇拜，被人喻为愚人王的同一个地方，他竟被绑在刑台上了，这个变化太奇怪哪。
有一点可以肯定，就是人群中会没有一个人，包括一会儿是胜利者一会儿又与及是受刑者的卡西莫多本人在内，弄得清这交叉处两种处境之间有什么相连接，甘果瓦同他的哲学也没见过这一这一场面。
我们国王陛下的司号员米歇尔·卢瓦尔马上打了一个手势叫人们喧哗肃静，在了根据总督的命令草拟的判决书之后，他便带领他那些穿制服的们绕到车子后面去了。
巴黎圣母院赏析及作品评析
巴黎圣母院赏析及作品评析《巴黎圣母院》是雨果的作品，小说具有很浓厚的浪漫主义色彩。
的下面是由小编为大家整理的“巴黎圣母院赏析及作品评析”，仅供参考，欢迎大家阅读。
巴黎圣母院赏析在维克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小说《巴黎圣母院》占有相当重要的地位。
它奠定了雨果作为世界著名小说家的崇高地位。
小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。
作品一开始，巴黎群众热烈欢度愚人节和主显节。
人们举起火炬，吹着发出奇奇怪怪声音的乐器，抬着刚评选出来的“愚人之王”——圣母院的敲钟人、丑八怪伽西莫多游行取乐。
这时走来了吉普赛女郎爱斯梅拉达，她牵着小山羊跳着优美动人的异国舞蹈。
在一阵阵热烈的喝彩声中，混杂着巴黎圣母院的罗森副主教和神父克洛德的阴沉的声音：“这里头有邪法！”“这是亵渎神圣的！”他却为爱斯梅拉达的美貌所倾倒，妄图占为已有。
于是指使养子、圣母院的敲钟人伽西莫多黑夜拦路劫持。
姑娘高声呼救，被王家侍卫队长弗比斯救出。
她一见钟情，爱上了这个外表英武的军官。
伽西莫多被捕后判处当众受鞭笞，在烈日下又热、又渴、又疼痛，高喊要水喝。
市民报以谩骂和戏弄，爱斯梅拉达却以德报怨，给他水喝，使可怜的敲钟人感动得流下了生平第一滴眼泪。
不久，加罗德发现爱斯梅拉达另有所爱，便转爱为恨，躲藏在姑娘和弗比斯幽会的旅店，伺机刺伤情敌弗比斯，并勾结法庭，反诬爱斯梅拉达勾结妖僧用魔法谋杀军官。
她屈打成招，被判绞刑。
行刑之日，加西莫多拳打刽子手，把吉普赛姑娘抱进军警不能随便进去抓人的“圣地”——巴黎圣母院内保护起来。
国王路易十一决定派兵捉拿，下令在三天内把她绞死。
巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后，黑夜围攻圣母院，营救自己的姊妹。
克洛德趁混乱之际，用诡计劫出爱斯梅拉达，把她带到绞架前，威逼她作出抉择：或是上绞架，或是屈从他。
克洛德遭到拒绝，即把她交给追捕的官兵，然后回到圣母院顶楼，对着脖子上套着绞索的爱斯梅拉达发出魔鬼般的狞笑。
加西莫多义愤填膺，把他从顶楼推下活活摔死，自己也赶到坟窟，抱着吉普赛姑娘的尸体而死去。
名著导读：简析《巴黎圣母院》的艺术特点
《巴黎圣母院》是雨果最有代表性的浪漫主义小说，它以不同寻常的人物，奇特巧合的情节，强烈绚丽的色彩，显示了动人的浪漫主义风采。
1.离奇的情节，巧合、夸张、怪诞、富于幻想。
作者写的是15世纪的巴黎，小说的情节神秘莫测富于戏剧性，作者极尽夸张虚构之能事。
法国平民女子居第尔的女儿被过路的吉卜赛女人偷走，这个吉卜赛女人扔下一个蜷缩成一团的小怪物在居第尔家里。
这个小怪物便是后来的圣母院敲钟人卡西莫多。
而那个被偷走的法国幼儿就是后来成为吉卜赛流浪女的爱斯梅拉达。
她后来来到巴黎卖艺，在一个特异的场合下奇迹般地与奇丑无比的卡西莫多相遇。
而这个又聋又哑又驼又瞎的卡西莫多竟然爱上了漂亮活泼的爱斯梅拉达。
居第尔在失去心爱的女儿后最恨吉卜赛人，而她特别憎恨的爱斯梅拉达又是她的亲骨肉，这个失去女儿15年之久的母亲，在一个偶然的场合下认出了女儿。
母女重逢的欢乐立刻又成了生离死别的悲哀，双双死在绞刑台上。
这种想象丰富、曲折多变的情节大大加强了小说的戏剧性。
小说中夸张的情节也很多。
耳朵聋得听不见任何声音的卡西莫多，无论在什么情况下都能听到爱斯梅拉达吹的口哨声;他单枪匹马在钟楼上抵抗了“奇迹王朝”千军万马的进攻，这些浪漫主义的夸张描写，对突出卡西莫多那忠诚、善良的本性有着重要的作用。
小说的情节充满了奇特的想象，关于圣迹区的描写，关于弗罗洛化装跟踪弗比斯的描写，关于三个主人公结局的描写，都给人以曲折奇幻的感觉，引人入胜，小说中还有一些现实生活中不可能存在的怪诞情节，如作者对“奇迹王朝”的描写，对卡西莫多与爱斯梅拉达的尸骨一被分开就化为灰尘的描写，都充满了浪漫主义的幻想。
雨果通过对环境、情节、人物描写的丰富想象，自由而充分抒发了他的爱憎感情，热切地倾诉了作者对美好未来的无限向往。
2.多方面运用了对照方法，使人物和主题都得到了更鲜明的凸现。
雨果早就阐述过在艺术作品中美丑对照的原则：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共”。
雨果《巴黎圣母院》的浪漫主义特色分析
雨果《巴黎圣母院》的浪漫主义特色分析一、本文概述《巴黎圣母院》是法国文豪雨果的代表作之一，以其独特的浪漫主义特色，在世界文学史上留下了深刻的印记。
本文旨在分析《巴黎圣母院》中的浪漫主义特色，探究其如何通过丰富的想象力、夸张的手法、独特的情感表达以及对理想与现实的深刻反思，构建了一个充满神秘、奇幻与情感冲突的艺术世界。
我们将从作品的主题思想、人物塑造、情节构建以及艺术风格等多个方面，来揭示雨果在这部小说中所展现的浪漫主义魅力。
通过对《巴黎圣母院》的深入剖析，我们可以更好地理解浪漫主义文学的核心价值，以及雨果如何在作品中将这些价值体现得淋漓尽致。
这不仅有助于我们欣赏这部文学经典的美学价值，也能够启发我们在现实生活中追求理想、表达情感、以及对待社会与人生的态度。
因此，本文的研究不仅具有学术意义，也具有重要的现实意义。
二、巴黎圣母院的象征意义在雨果的《巴黎圣母院》中，巴黎圣母院不仅是一座庄严而神圣的建筑，更是作者精心设计的象征符号，承载着多重意义和深刻的象征内涵。
巴黎圣母院作为中世纪欧洲最大的哥特式教堂，是宗教信仰和神圣权力的象征。
教堂的宏伟壮观、高耸入云的塔楼和精致的玫瑰窗，都体现了人类对神明的敬畏和对信仰的虔诚。
然而，在雨果的笔下，这座教堂并非仅仅是宗教的殿堂，更是人性的试炼场。
巴黎圣母院是巴黎市民生活的缩影和反映。
小说中，教堂不仅是信徒们祈求救赎和忏悔罪恶的场所，也是市民们欢聚一堂、庆祝节日的地方。
教堂的钟声、祈祷声和赞美歌声，与市民们的欢声笑语、喧闹声交织在一起，构成了巴黎独特的城市风貌和文化氛围。
巴黎圣母院还是爱与善的象征。
在小说中，卡西莫多虽然外貌丑陋、身体残疾，但他内心深处却充满了对爱斯梅拉达的纯真爱情和无私奉献。
他用自己的行动证明了外貌并不重要，真正重要的是内心的善良和美好。
巴黎圣母院作为卡西莫多的庇护所，也象征了爱与善的力量能够战胜一切艰难险阻。
巴黎圣母院还承载着雨果对历史和文化的深刻思考。
《巴黎圣母院》鉴赏
《巴黎圣母院》鉴赏背景介绍《巴黎圣母院》是法国作家维克多?雨果的第一部大型浪漫主义小说，它在维克多?雨果卷帙浩繁的著作中占有相当重要的地位。
1831年前后，整个欧洲处于政治大动荡中，封建势力同资产阶级正在进行复辟与反复辟的复杂斗争。
在法国，1789年资产阶级革命推翻了波旁王朝，建立了金融家王朝的政权“七月王朝”。
但波旁王朝在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。
1830年7月，法国爆发了革命，结束了波旁复辟王朝的封建统治。
在激烈的阶级斗争中，雨果的思想发生了重要的转变。
1816年，他曾以歌颂波旁王朝的诗篇得到路易十八的赏识，而15年后，社会的现实打破了雨果头脑中君王思想的束缚。
残暴的封建统治、劳动人民的痛苦生活深刻地教育了他，于是他转变了：对波旁王朝从拥护到痛恨，对劳动人民从漠视到同情。
这种思想的转变，很自然地反映到他的作品上。
《巴黎圣母院》是雨果借用中世纪题材对封建专制制度和天主教会罪行的总清算，也是对1815～1830年的波旁王朝反动暴政的深刻批判。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告了禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，鲜明地体现了雨果反封建、反教会的意识。
作品浏览在愚人节那一天。
巴黎民众抬着残废畸形的“愚人之王”、巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，在圣母院前面的格莱夫广场上欢呼游行。
吉卜赛少女爱斯梅拉达带着一只小羊跳舞卖艺，穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。
他在夜里听到她动人的歌声，情不自禁地跟随着她。
这时忽然跳出两个男人把她劫走了，他认出其中一个就是奇丑无比的卡西莫多，惊慌之中他被吓昏了过去。
甘果瓦醒来后跌跌撞撞，在黑暗中误入了“奇迹宫”的大厅，那是乞丐和流浪汉聚集的地方，外人闯进去就要处死，除非有个流浪女愿意嫁给他。
在千钧一发的危机关头，爱斯梅拉达忽然出现了，原来是巡逻的弓箭队队长弗比斯把她救了出来。
她心地善良，不忍看着这个素不相识的年轻人死于非命，表示愿意嫁给他，和他结成了名义上的夫妻。
【赏析】雨果《巴黎圣母院》
【赏析】雨果《巴黎圣母院》作品内容十五世纪法国路易十一统治时的巴黎。
“愚人节”那天，巴黎的民众聚集在圣母院前欢庆节日，吉普赛少女爱斯梅拉达在河滩广场上表演歌舞吸引了众人的目光。
圣母院副主教克洛德?孚罗洛为其美貌所打动，产生了邪念。
圣母院的敲钟人加西莫多是个弃儿，长得其丑无比，又聋又哑，被克洛德收为义子。
是夜，克洛德指使加西莫多劫持爱斯梅拉达，被路过巡逻的王室弓箭队队长法比救下，少女由此对法比一见倾心。
加西莫多因劫持爱斯梅拉达在广场被捆绑鞭笞，口渴难忍，只有爱斯梅拉达走上前去送水给他喝，敲钟人感激不尽。
克洛德趁爱斯梅拉达和法比幽会的晚上刺伤了弓箭队长，并嫁祸于少女，爱斯梅拉达被判死刑，克洛德在狱中对其威逼利诱，遭到拒绝。
行刑之日，加西莫多在刑场救下少女，把她安置在圣母院的密室避难，对她进行了无微不至的照顾。
克洛德得知此事，诬陷爱斯梅拉达为女巫，鼓动教会不顾避难权强行将其逮捕。
巴黎下层民众攻打圣母院试图救出少女。
加西莫多因聋哑无法弄清事情缘由，误把平民当作官兵，从钟楼上推下巨石，浇下滚烫的铅水，平民死伤无数。
克洛德趁乱把爱斯梅拉达带走，欲说服少女委身于他，遭到拒绝后恼羞成怒，把少女交给了追捕而来的官兵。
与此同时，长期呆在河滩广场边老鼠洞里的隐修女因爱斯梅拉达怀中掉下的绣花鞋认出她是自己失散多年的女儿，她拼死相救，未果而亡，爱斯梅拉达被官兵强行带走。
爱斯梅拉达被施以绞刑，加西莫多因为没能保护好少女而感到沮丧，这时他看到克洛德站在圣母院楼顶对着绞刑架上的爱斯梅拉达发出狰狞的狂笑，他似乎明白了一切，愤怒之下把副主教推下教堂，克洛德粉身碎骨，加西莫多来到墓地抱着少女的尸体死去。
作品解读《巴黎圣母院》从诞生之日起就深为各国读者所喜欢。
1923年，上海商务印书馆出版了该书的第一本中译本，当时的译名为《活冤孽》，译者俞忽。
6年后，《孽海花》的作者曾朴又推出译作《钟楼怪人》。
直至1948年，陈敬容的译本才以《巴黎圣母院》为名，此后该书名被沿用下来，又有陈宗宝、管震湖等人进行过重译。
《巴黎圣母院》的美与丑
《巴黎圣母院》的美与丑《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的代表作之一，这部小说以其深刻的社会批判和对人性的深刻剖析而闻名。
小说通过对巴黎圣母院这座古老建筑的描绘，以及围绕它发生的一系列故事，展现了美与丑的对立和统一。
一、建筑之美巴黎圣母院本身便是美的化身。
这座哥特式建筑以其宏伟的规模、精美的雕刻和彩色玻璃窗而闻名于世。
小说中对圣母院的描述充满了赞美之情，雨果用细腻的笔触描绘了这座建筑的每一个细节，从高耸的尖塔到深邃的拱门，从精细的石雕到绚丽的彩绘玻璃，无不展现出人类对美的追求和创造。
二、人物之美小说中的人物形象也体现了美的多样性。
爱斯梅拉达，这位吉普赛女郎以其纯真和美丽成为了小说中美的化身。
她的舞蹈、她的歌声、她的善良和热情，都让人感受到了人性中的美好。
而卡西莫多，虽然外表丑陋，但他的内心却充满了善良和正义，他的爱情也是纯洁而深沉的，这种内在的美同样让人感动。
三、社会之丑与美形成鲜明对比的是小说中所揭示的社会之丑。
封建社会的等级制度、教会的虚伪和权力的腐败，都是雨果所批判的对象。
小说中的副主教弗罗洛，外表道貌岸然，内心却充满了欲望和嫉妒，他的伪善和残忍正是社会丑恶的体现。
此外，小说还通过描述乞丐王国的生活，展现了社会底层人民的苦难和挣扎。
四、人性的复杂《巴黎圣母院》的美与丑并非简单的二元对立，而是相互交织和转化的。
卡西莫多虽然外表丑陋，但他的善良和牺牲精神却让人肃然起敬；而弗罗洛虽然地位崇高，但他的行为却令人不齿。
这种复杂的人性展现了美与丑的辩证关系，也反映了雨果对于人性的深刻理解和同情。
五、结语《巴黎圣母院》通过其丰富的人物和情节，展现了一个充满美与丑的世界。
这部作品不仅是一部文学作品，也是对当时社会现实的深刻反映和批判。
它让我们看到了美的力量，也让我们反思了丑的存在。
在今天，这部作品依然具有重要的现实意义，它提醒我们，无论在哪个时代，追求美、揭露丑都是人类永恒的主题。
第九讲 《巴黎圣母院》
3 、 作 品 内 容
《巴黎圣母院》以十五世纪路易十 一统治下的法国为背景，通过一个纯洁 无辜的波西米亚少女惨遭迫害的故事， 揭露了教士的阴险卑鄙、宗教法庭的野 蛮残忍、贵族的荒淫无耻和国王的专横 残暴。
人物关系
克洛德·弗罗洛 伽西莫多 弗比斯 甘果瓦
4、思想意义： 小说通过三个主要人物的悲剧，揭露了 封建王权和教会势力对善良无辜者的残 害，揭示了在禁欲主义的压迫下人性的 扭曲和堕落的过程，表明了作者反封建 反教会的民主精神和人道主义思想。
二、《巴黎圣母院》赏析
1、关于雨果
维克多 • 雨果（1802~1885）
伟大的诗人、声名卓著的 戏剧家和小说家，法国浪漫 主义文学运动的旗手和领 袖，他的《<克伦威尔>序 言》被视为“浪漫主义宣言” 和讨伐伪古典主义的檄文。 他的充满激情的《巴黎圣母 院》、《悲惨世界》和《九 三年》曾震撼过无数读者的 心灵。
6、艺术特色： 《巴黎圣母院》是雨果创作的第一部富于浓厚浪 漫主义气息的长篇小说，充分体现出浪漫主义 的艺术手法。 1 ）情节曲折离奇，环境描写色彩浓烈，人物性 格夸张，心理刻画细腻。 2）广泛运用对照的手法： 外貌美丑的对照 内心善恶的对照 下层和上层两个社会、两个王国及两个王朝、 两个法庭、两种帝制的对照。
人物关系
弗罗洛
伽西莫多
艾丝美拉达
弗比斯
甘果瓦
5、人物分析： 爱斯梅拉达： 作者笔下的理想化形象，美的化身，在她身上体现了 真善美的高度统一。 身份特征：波希米亚流浪舞女 外表特征：容貌美丽、舞姿迷人， 性格特征：心地善良、热情正直。疾恶如仇、宁 死不屈。 形象意义：在中世纪阴森黑暗的社会里，她宛如 一盏明灯，给穷人带来了温暖和希望，她的悲惨 遭遇，有力地控诉了教会与封建专制统治的罪恶。
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《大学语文》课程考查作业作业类型：1.文学文化模块 2.实用写作模块作业题目：《巴黎圣母院》赏析班级：13级化学三班学号：**** 姓名：**课程负责人：时间：作业评阅人：成绩：大学语文课程组二零一四年一月《巴黎圣母院》的鉴赏我看过很多的书不过给留下我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。
书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良，美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德•弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。
小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。
其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。
而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事实，它反映出的人性，给人的巨大震撼。
巴黎圣母院做到了这一点。
这本小说其实很复杂。
看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。
但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。
有种莫名的震撼。
这是一部写人的小说。
没有神，也没有神性。
没有人是完美的，所有人都带着缺陷。
没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。
这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法西斯下；路易十六至乞丐贱民的史书。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。
他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。
互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
高耸威严的巴黎圣母院。
路易王朝的暴动和流血。
丑八怪。
卑微而悲惨的爱情。
翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。
法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。
14 82年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。
巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。
她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。
” 是的,这就是她——爱斯梅拉达。
但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了。
在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。
他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。
当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。
他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。
为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。
而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。
正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。
他就是卡西莫多。
原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。
为了(奉献),这不是他的错. 欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的卡西莫多。
人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。
卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。
神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。
为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧！她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无法自制，“去！”然而这一声的命令却改变了她的命运.....卡西莫多，“去把她抓来！”钟楼怪人快步跑向爱斯梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命...... 一声”救命”，让她流浪于“奇迹王朝”。
而当时在那“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“奇迹宫”的穷诗人甘果瓦。
而按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。
可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。
这样，甘果瓦只能被吊死。
在这千钧一发之际，爱斯梅拉达挺身而出，高喊“我要他”。
这样，两人当场举行婚礼。
善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。
此时,如果是我们,试问有多少人肯愿意这样做? 试问又有多少人有这样的勇气和胆量？而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。
跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。
这时，美丽的爱斯梅拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。
心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美” ，而在这一刻他许下了终身的诺言。
看到这里,我应该是喜还是悲? 广场上，穷诗人甘果瓦帮爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。
山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神的名字。
这时福比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。
公主百合花让弗比斯到广场上，赶走爱斯梅拉达，以证实他对她的爱情。
弗比斯骑马来到广场，大声轰着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。
然而这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......心神不宁的弗罗洛听说甘果瓦和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们的关系，又转忧为喜。
他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长弗比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但弗比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。
”谁又该劝谁?自私难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着.........不料弗比斯被人刺伤，她也被当作女巫捉了起来。
为了什么？卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守护神一样睡在房门口？而当突然醒来的爱斯梅拉达看卡西莫多的脸时，她被吓坏了。
卡西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。
爱斯梅拉达来到他身边，卡西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。
”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。
兴奋异常的卡西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。
他爽朗的笑声充满整个钟楼。
卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为爱斯梅拉达采摘盛开的鲜花。
爱在冰封的季节。
突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。
她让卡西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。
善良的卡西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。
而深深的自责........ 两个永远不会诞生的人物——弗罗洛和卡西莫多，和爱斯梅拉达间，畸形的爱。
弗罗洛是不幸的。
他是个可怜的，可鄙的，无知的，副主教。
他善，因为教会的禁欲主义，因此收养了人人唾弃的卡西莫多。
然而，他不是神，是人，拥有人性，需要情爱。
人性越是压抑越是反弹的厉害。
没有享受过世俗之情的弗罗洛在艾斯梅拉达婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆发。
可怜的是他完全不懂得怎么去爱。
压抑的人性折磨着这个可怜的，被教会扭曲的灵魂，终于变成了畸形，终于撕破了脸皮，无耻地说：“在我和它间选择一个”。
他是时代的产物，只有当时那个畸形的社会才会造就这样畸形的人——确切地说，时代造就不了如此极端的人，但是也说明，人性永远不该如此压抑。
然而哪怕现在，学生的人性得到足够的尊重了么？教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。
通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！卡西莫多也是不幸的。
自卑，把他的爱造就成只会奉献不会索取的爱——这种爱，完全享受不到爱的快乐，是痛苦的爱。
爱斯梅拉达的水壶，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心灵便刹那间绿芽遍生。
然而他是个......是个，除了心灵，其它都不属于人的人。
极度畸形，形状，就像魔兽争霸中低多边形造型的人物般粗糙。
因此他自卑，只能说：“如果你愿意我从那儿掉下去，你甚至不须讲一个字，只要一眨眼就够了。
”他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。
最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，有人说这是一对最美的情侣,我想那可能就是唯一的方法了。
感动于这一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫头鸣凤，难到爱情的终极奥义是为爱殉情？这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
然而也有两个真实的人物，甘果瓦和弗比斯，对爱斯梅拉达没有爱的两个人。
甘果瓦完全是个普通人。
既不代表着善，也不代表恶，只是一类，盲目的，无知的，麻木的，看客般的，普通人。
一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙，既谈不上冷酷也谈不上热情。
他的一切行动，都是例行公事，或者是执行任务。
这样的人，很多。
然而弗比斯是个混蛋。
多亏雨果把他描写成一个典型的花花公子模样——年轻、英俊、漂亮，定了婚还在外面找女人，多么具有讽刺意味。
他和爱斯梅拉达幽会，完全不是因为爱上了爱斯梅拉达，而是为了，泡，爱斯梅拉达。
一个玩弄女人的老手在此可窥一斑。