文思院(百度百科)
艾文思大学怎么样
艾文斯大学的校区集中在布雷达，蒂尔堡和邓博契三个城市，目前在校学生约有20000多人，教职人员3000余人。
700位国际留学生，60位来自中国的。
他们大部分都选修了国际经济与贸易之类的专业。
学生可以在19个院校中自由选择56个不同的专业，比如说，艺术，经济商务，卫生保健，计算机，科学与技术研究，法律，社会科学等等。
360教育集团介绍：雷达、邓博契和蒂尔堡均是荷兰南部的城市，市内的建筑大多经历了几世纪的风雨，城市环境非常优美怡人。
历史景观与现代设施完美的融合在一起，居民们友好而热情，这一切使其成为了生活、工作和学习的首选之地。
从这里可以非常方便地到达阿姆斯特丹、鹿特丹和邻国比利时的布鲁塞尔、安特卫普等地。
市内有多所高校，学习气氛浓厚。
圣文森特学院申请
圣文森特学院介绍圣文森特学院（Saint Vincent College，简称SVC）创立于1846年，是一所私立文理学院(Liberal Arts College)，是罗马天主教本笃会(Roman Catholic, Benedictine) 在美国创建的第一所大学。
圣文森特学院坐落于美国宾夕法尼亚州大匹兹堡地区的拉筹伯市，距离匹兹堡市中心约40多英里。
立思辰留学360介绍，圣文森特学院的办学宗旨是为学生提供高质量的本科和研究生教育, 以使他们的职业目标能与更广阔的人生追求相结合。
优质的课程以及丰富的校园和校外活动将促进学生的聪明才智、专业素养和个人志向和谐发展。
圣文森特学院获得美国商学院联合会(Association ofCollegiate Business Schools and Programs)，宾夕法尼亚州教育局（Departmentof Education of the State of Pennsylvania ），和美国中部各州大学协会（Middle States Association of Colleges and Schools）的认证，具有教学资格，可以颁发授予硕士学位和学士学位，是获得中华人民共和国教育部承认的美国大学。
圣文森特学院由四个学院组成--- 麦肯纳商业、经济、政治学院（Alex G. McKenna School ofBusiness, Economics, and Government），玻意尔自然科学、数学和计算机学院（HerbertW. Boyer School of Natural Sciences, Mathematics, and Computing），教育、传媒、社会科学学院（School of Social Sciences, Communication, and Education），和人文艺术学院（School of Humanities and Fine Arts ），教学课程以文理学科为基础，开设了50多个专业，涵盖本科主修学位、辅修学位、硕士研究生学位和学前教育。
乐亭文园介绍
乐亭文园介绍
乐亭文园位于河北乐亭县城中心，是一个以文昌阁为主体的明清建筑群，占地面积约50亩，建筑面积约4000平方米。
文
园的前身是始建于清乾隆四十八年（1783年）的“文昌阁”，距今已有260多年的历史。
1900年（光绪二十六年），八国联军
侵占北京时被烧毁。
1901年（宣统二年），当地绅商集资重建，改名“文昌阁”，并在楼前增建钟楼和鼓楼。
新中国成立后，文
园更名为“文园”，并被列为乐亭八景之一。
文园的建筑布局以东西轴线为主脉，轴线上分布着“三进院落”和“四进院落”。
第一进为“玉兰院”、第二进为“玉兰堂”、第三进为“凤台”、第四进为“牡丹院”。
建筑风格独特，布局合理，结构紧凑，体现了中国传统园林的特征和艺术水平。
整个建筑在布局上既有南方园林的韵味，又有北方建筑的气魄；在园林建设上既有南方园林的精巧别致又有北方建筑的古朴大方；在园林绿化上既有南方园林的葱郁茂密又有北方建筑的错落有致。
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★留学院校★ 【美国】-卫斯理女子学院WellesleyCollege
学校概况波士顿，有一所女子学院，名叫卫斯理。
从这所著名女校校园，先后走出不少著名女性：美国前总统克林顿夫人、联邦参议员希拉里、美国前国务卿奥尔布赖特，还有中国昔日政治舞台上的风云人物宋美龄……。
卫斯理学院是美国第一所特许设立的女子学院,同范德比尔特大学、圣三一学院和埃墨里学院一样,也是南方卫理公会办的一所学院，卫斯理学院位于马萨诸塞州，在2008USNEWS LAC排名中位列第三名。
也许是专门女校的缘故吧，在卫斯理可以见到美国大学校园很少见到的围墙，藤蔓植物缠绕其上，象一道弯弯的绿篱。
校园古树参天，有集中种植的橡树园，更多的是一坡一坡的松树和北美大陆几乎无处不在的大叶红枫，林荫道蜿蜒其中，连结各处，俨然一座森林公园。
卫斯理严格的校风校纪至今如一：除了星期六下午放学后和星期天，男性不可以进入学生的学习和生活场地。
在规定时间男性进入学生宿舍，房门必须打开，不得关闭。
因为没有异性在，学生们从星期一至星期六，也就不必刻意打扮，可以专心致志读书。
男女到底是否应该分校，这是一个见仁见智的问题，看来有一点可以统一，也界是多元的，办学形式也可以多元。
培养成功女性的女子学院卫斯理学院只能算是一所小学院，学生不足2500人。
但从这所小学院毕业的著名女性却很多。
美国前第一夫人希拉里就是在这里度过了她的大学时光，而后才到耶鲁去，有了与克林顿总统相识的姻缘。
不过，著名校友并不是卫斯理的女生们所最津津乐道、引为自豪的。
她们挂在口头上的是：她们的学院是为“成熟而又成功的女性”而开设的。
卫斯理女生最喜欢的一件T恤衫上写着：“这不是一个没有男人的女孩的学院，而是一个没有男孩的女人的学院。
”今天卫斯理的学生不再是往日的那种珠光宝气的窈窕淑女，而更可能是身穿牛仔裤和大毛衣，朝气蓬勃、自信坚强的现代女性。
在卫斯理学院，经济、政治、英语和艺术史是学生们最喜欢的专业。
除了戏剧系以外，几乎所有的系都得到学生们的称赞。
有些系尽管很小，只有几位教授，学生们却觉得这样更能促进她们与教授之间的关系。
文祠旅游景点
文祠旅游景点
文祠是一座位于台湾桃园市的宗庙，是台湾最著名的历史文化景点之一。
以下是文祠的旅游景点：
1. 文祠大殿：文祠大殿是文祠的主要建筑，建于丰臣秀吉统治台湾时期。
大殿内供奉着文昌帝君和孔子，游客可以在这里祈求学业的进步和智慧的启迪。
2. 创意文创区：文祠的创意文创区汇集了许多精美的文创产品，如文房四宝、传统手工艺品和台湾特色商品等。
游客可以在这里购买纪念品或者观赏手工艺品的制作过程。
3. 古井和古砖：文祠内还有一个古老的水井和铺满青砖的广场，这些都是文祠历史的见证。
游客可以在这里感受古老的氛围，并且在井边许愿。
4. 学子牌楼：位于文祠入口处的学子牌楼是文祠的标志之一，上面雕刻着“天下庙堂教育第一”八个字。
这是为了激发学生的学习动力和追求卓越而建造的，很多学生在考试前都会来这里祈求考试顺利。
5. 地方文物陈列馆：文祠内还设有地方文物陈列馆，展示了许多与桃园历史和文化相关的文物和照片。
游客可以通过这些展览了解桃园的过去和文化底蕴。
总之，文祠是一座具有丰富历史和文化内涵的旅游景点，不仅可以欣赏古老的建筑和文物，还可以感受台湾传统文化的魅力。
港中大八个学院的校园文化和学生活动
港中大八个学院的校园文化和学生活动香港中文大学作为香港乃至亚洲最负盛名的学府之一，拥有八个学院，它们是：人文社会科学学院、工程学院、法律学院、科学学院、教育学院、商学院、中医药学院及新闻与传媒学院。
每个学院都有其独特的文化氛围和活动，让我们一一来了解。
1. 人文社会科学学院：人文社会科学学院是香港中文大学的一个重要学院，包括中文系、史学系、哲学系、人类学系和社会学系等学科。
学院注重培养学生国际视野和人文精神，提倡学术自由和思想创新。
学院拥有多位国际知名教授和学者，让学生受益匪浅。
学院常举办多种学术活动，如学术讲座、学术研讨会、文化论坛等等，让学生有机会接触并深入了解最前沿的研究成果和思想发展趋势。
同时，学生社团也十分活跃，如文学社、舞蹈社、音乐社等，为同学们提供了丰富的文化娱乐和交流平台。
此外，每年学院还会举办艺术节，为学生们带来多形式多样的文艺表演和展览，让学生们感受到别样的艺术魅力。
2. 工程学院：工程学院是一个全方位的工程教育机构，拥有电机电子工程学系、机械与自动化工程学系、建筑和地球资源工程学系、信息工程学系和物业及建筑管理学系。
学院鼓励学生勇于探索，迎接挑战，培养了一大批优秀的工程师人才。
学院教授善于将理论与实践相结合，让学生在家门口获取到最好的工程实践经验。
工程学院的学生活动也非常多样化，例如“Maker Lab”、机器人竞赛、课程项目等等。
学生可通过这些课程及活动学习和提高并将所学知识融汇贯通，把学到的理论知识应用于实际工程项目中，开发出具有创新性和可行性的产品，从而提高其个人技能和实践能力。
3. 法律学院：法律学院是香港中文大学的骄傲，有优秀的师资队伍和深厚的学科基础。
学院拥有多位知名法学专家，并在为社会培养高素质法律人才的同时，秉持着自己的价值取向，强调社会责任和公共利益。
学院的学生社团也非常活跃，例如法律学会、模拟法庭、法学研究社等等。
学生们通过社团的联合实现资源共享、互相学习和辅助。
语丝社名词解释现代文学
语丝社名词解释现代文学
【最新版】
目录
1.语丝社的背景和成立
2.语丝社对现代文学的影响
3.语丝社的主要成员和作品
4.语丝社的衰落和现代文学的发展
正文
语丝社是中国现代文学史上的一个重要组织，成立于 1924 年，其成员主要由一些受到“五四”新文化运动影响的年轻作家组成。
语丝社的成立标志着中国现代文学的开始，它对现代文学的发展产生了深远的影响。
语丝社对现代文学的影响主要体现在它的创作理念和文学风格上。
语丝社的成员主张“以自我为中心，以生活为基础”的创作原则，强调个性和真实，反对传统文学的虚假和矫揉造作。
他们的作品以描写现实生活为主要内容，语言简练明快，风格清新自然，开创了现代文学的新风尚。
语丝社的主要成员包括鲁迅、周作人、郭沫若等，他们的作品对中国现代文学的发展产生了重要影响。
鲁迅的《狂人日记》、《阿 Q 正传》等作品，揭示了社会的黑暗和人性的扭曲，对中国现代文学的现实主义风格产生了深远影响。
周作人的散文和郭沫若的诗歌，也对中国现代文学的发展做出了重要贡献。
然而，随着社会的变化和成员的分散，语丝社在 1930 年代逐渐衰落。
尽管如此，语丝社对中国现代文学的影响并没有因此消失。
相反，它的创作理念和文学风格，继续在现代文学中得到传承和发展，成为现代文学的重要组成部分。
总的来说，语丝社是现代文学的重要组织，它对现代文学的发展产生
了深远的影响。
斯蒂文斯理工学院排名
立思辰留学360介绍，斯蒂文斯理工学院(Stevens Institute of Technology)成立于1870年，是美国历史最为悠久的理工学院之一，美国独立理工大学协会成员。
学校坐落于新泽西州的霍博肯市，属于纽约大都会区，与纽约曼哈顿岛隔河相望。
迄今共有2名斯蒂文斯的校友或教员获诺贝尔奖，他们是：弗雷德里克·莱因斯（Frederick Reines），1995年诺贝尔物理学奖，1939届斯蒂文斯校友，理学硕士（MS）和工学硕士（M.E）双学位；欧文·朗缪尔（Irving Langmuir），1932年诺贝尔化学奖，1906年-1909年曾在斯蒂文斯任教。
斯蒂文斯理工学院的毕业生享有极高声誉，本科生的职业中期平均年薪为120,000美元，在PayScale 2015-2016美国本科毕业生工资排行中位列第十位，在二十年投资回报比中位列第三位，仅次于哈维穆德学院和加州理工学院。
USA today将其评选为全美最佳七所工程学院之一。
大学排名专业排名/本科最受欢迎的专业CollegeFactual美国大学工程学综合排名第7名CollegeFactual美国大学化学工程学排名第10名CollegeFactual美国大学土木工程学排名第6名CollegeFactual美国大学计算机工程学排名第1名CollegeFactual美国大学电气工程学排名第17名CollegeFactual美国大学机械工程学排名第3名美国大学2008年Electrical/Electronic & Communications 电子工程/通信工程专业排名第73名美国大学2008年Mechanical Engineering 机械工程专业排名第82名热门科系：数学计算机工程信息科技电机工程综合排名2016US.News美国大学综合排名第71名2013US.News美国大学本科综合排名第75名2012TPR美国大学排名最佳376所大学2012US.News美国大学本科综合排名第88名2011US.News美国大学本科综合排名第86名2011US.News美国大学升学顾问口碑排名第100名入选2011TPR美国最佳373所大学本科综合排名2011US.News美国大学本科工程综合排名第76名。
考研文学类十强院校排行榜须知
考研文学类十强院校排行榜须知考研文学类十强院校排行榜须知考研是指教育主管部门和招生机构为选拔研究生而组织的相关考试，下面店铺为大家带来考研文学类十强院校排行榜须知，希望大家喜欢！考研文学类十强院校排行介绍北京大学北京大学深圳研究生院所属人文社会科学学院(简称“人文学院”)是北京大学在深圳的一个文科基地，为人文和社会科学各专业进行科研、教学、跨学科和对外交流合作等提供一个开放的平台。
学院目前包括社会学、传播学两个专业。
社会学专业，作为北京大学的基础学科之一，落地深圳后，加强各种实地调查研究工作，与深圳、香港以及国际学术界广泛合作，取得了一系列成果，为深圳社会经济发展做出了贡献。
传播学(财经新闻)，是以新闻传播与财经学科交叉，在新媒体环境下，培养与国际接轨，具有高水平专业技能的财经记者、编辑及具备相关领域专业知识的国际传播人才。
复旦大学复旦大学文史研究院成立于2007年3月10日，是教育部指定的国家哲学社会科学创新基地，作为文学、历史和哲学研究的一个平台，致力于沟通文、史、哲不同学科的交流与融合，推动世界视野中的中国文化研究，并努力推动各种新文献和新资料的整理，建设一个从事中国文史研究的国际性、开放性的学术研究机构。
目前，复旦大学文史研究院共有十三名专职研究人员，从事各领域的跨学科研究。
此外，文史研究院博士后工作站每年招聘新的博士后研究人员，“亚洲宗教、艺术与历史研究”博士与硕士招生项目每年也招收若干名博士生与硕士生。
成立六年来，文史研究院坚持明确的研究方向、严肃的学术品格与充分的国际合作，在学术出版、举办学术会议和讲演、人才培养及教学等方面取得了一定的成绩，获得了海内外同行的广泛好评。
南京大学南京大学文学院，可溯至清光绪二十八年(1902)创立的三江师范学堂与光绪十四年(1888)成立的汇文书院。
其设科建系则始于1914年成立的南京高等师范学校。
此后历经国立东南大学、国立第四中山大学、江苏大学、国立中央大学、南京大学等时期。
韩国文学翻译院
韩国文学翻译院作者：郭瑞佳来源：《出版参考》2014年第17期1998年亚洲金融危机对韩国造成了很大的打击，这次金融危机让韩国政府开始反思韩国经济增长模式的弊端，此后，加大对高端科技和文化产业的扶持力度。
二十一世纪初，以影视和音乐演出为代表的“韩流”初现端倪，在其后的十多年里迅速发展，席卷世界。
用了不到二十年的时间，人口尚不足5000万、国土面积只有云南省1/4大小的韩国便由籍籍无名一跃成为文化输出大国。
尽管韩国的影视作品在世界范围内取得了令人瞩目的成绩，韩国政府却并不满足于单单推广以电视剧和电影为主的快餐性大众文化，他们认为如果要让世界真正了解韩国和韩国文化，必须大力推广以图书为代表的纯文字严肃作品。
韩国文学翻译院正是诞生于这一背景之下，是专门为向海外传播韩国文学与文化而设的政府机构。
一、韩国文学翻译院的发展历程二十世纪八十年代，韩国成为“亚洲四小龙”之一，随着经济的腾飞，韩国国内文坛开始重视起韩国文学国际化的问题，提出政府应该关注韩国文学的国际推广。
于是从八十年代韩国开始对本土文学提供外文翻译出版的支持，翻译项目由文化部直接管理。
最初，翻译语种仅限于英语、法语、德语和西班牙语，其中以英文为重。
到了九十年代，这项事业由文艺振兴院接管。
1996年5月，“韩国文学翻译金库”成立，韩国文学的出版翻译从政府的直接事业转为间接事业，韩国文学的世界化初现端倪。
在发展的初级阶段，韩国因为急着把韩国文学推介到国际，所以工作的重点完全集中在翻译上，其运营模式是将选定的文学作品译成外语，在韩国国内印刷出版后向国际发行。
由于初期翻译作品的水准参差不齐，再加上缺乏海外发行和推广经验，几年实践下来，他们发现通过这样的方式很难形成有效的海外读者群，若要想成功将韩国文学推广到国外，必须转变工作思路。
于是，韩国文学翻译院（KOREA LITERATURE TRANSLATION INSTITUTE，简称KLTI）应运而生。
2001年3月，文艺振兴院把出版翻译事业和“韩国文学翻译金库”一体化，成立了韩国文学翻译院。
文道观名词解释
文道观名词解释1. 文道观呀，简单来说就是关于文学和道理的一种看法。
比如说，读《小王子》这本书，它用那么可爱有趣的故事，传达出关于爱和责任的深刻道理，这就是文道观的体现呀！你想想，要是没有这些蕴含的道理，那这本书不就只是一些好玩的情节而已了吗？2. 文道观啊，就好像是文学作品的灵魂和骨架呢！像《百年孤独》，那奇幻的情节就像是灵魂，而其中关于家族、命运的思考就是骨架呀，两者结合才让这本书如此震撼人心！难道不是吗？3. 文道观呢，其实就是作品的内容和它所表达的思想啦。
比如看《平凡的世界》，那些平凡人的生活故事就是内容，而他们面对困难时的坚韧和对美好生活的追求就是思想，这就是很典型的文道观体现啊！你说是不是很有意思？4. 文道观呀，就是文学和道理怎么融合在一起啦。
拿《论语》来说，那些简短的话语就是文学形式，而里面蕴含的为人处世的道理就是核心呀，这不就是文道观的完美呈现嘛！你难道不这么觉得？5. 文道观哦，好比是一道菜的食材和味道。
文学就是食材，道理就是味道，像《老人与海》，老人捕鱼的过程是食材，而那种永不放弃的精神就是味道呀！这不是很好理解吗？6. 文道观呢，是文学作品的外在和内在呀。
就像《哈姆雷特》，精彩的剧情是外在，对人性的深刻探讨就是内在，这就是文道观的厉害之处呀！你不认同吗？7. 文道观呀，就是作品既要好看又要有深度。
比如说《追风筝的人》，动人的故事让人沉浸其中，而关于友谊和救赎的主题又让人深思，这就是文道观呀！这不是很神奇吗？8. 文道观啊，就像是一辆车的外观和发动机。
文学是外观，道理是发动机，像《钢铁是怎样炼成的》，保尔的经历是外观，而他的精神就是发动机呀！难道不是这样吗？9. 文道观呢，是让文学变得更有意义的东西。
比如《简·爱》，简的爱情故事是吸引人的，而她追求平等和自由的信念才是让这本书经久不衰的原因呀，这就是文道观的魅力呀！你说对不对？10. 文道观呀，就是文学和道理相互成就。
范文澜在湖南
范文澜在湖南范文澜是湖南省的一个美丽的小镇，它位于湖南省的中部地区，是一个充满活力和魅力的地方。
范文澜有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，同时也是一个充满活力和活力的现代城市。
在这里，你可以感受到浓厚的文化氛围，欣赏到美丽的自然风光，品尝到美味的当地美食，更可以体验到独特的民俗风情，是一个非常值得一游的地方。
范文澜的历史可以追溯到几千年前，它曾是古代蜀国的一部分，因此在这里可以看到很多古代的建筑和文物。
比如范文澜古城就是一个非常有名的景点，它保存完好的古代城墙和城门，让人仿佛置身于古代的时光之中。
此外，范文澜还有很多古老的庙宇和宗教建筑，比如大佛寺、文庙等，这些都是非常值得一看的地方。
除了古代的建筑，范文澜还有很多美丽的自然风光。
这里有很多湖泊、山川和森林，让人感受到大自然的魅力。
比如范文澜的世界遗产——武陵源，这里有着壮丽的山峦、奇特的岩石和清澈的溪流，是一个非常适合徒步和观光的地方。
此外，范文澜还有很多美丽的花园和公园，比如梅花山、樱花园等，这些地方都是游客们拍照留念的好去处。
在品尝美食方面，范文澜也是一个非常有特色的地方。
这里有很多当地的特色小吃和美食，比如臭豆腐、米粉、辣子鸡等，让人垂涎欲滴。
此外，范文澜还有很多有名的餐馆和小吃店，比如老字号餐厅、特色小吃街等，这些地方都是游客们品尝美食的好去处。
最后，范文澜还有很多独特的民俗风情，比如土家族的歌舞、苗族的节日等，让人感受到浓厚的民族文化氛围。
此外，范文澜还有很多手工艺品和纪念品，比如蜡染、竹编等，这些都是非常有特色的地方特产。
总之，范文澜是一个充满魅力和活力的地方，它有着丰富的历史和文化底蕴，美丽的自然风光，美味的当地美食，独特的民俗风情，是一个非常值得一游的地方。
希望更多的人能够来范文澜感受这里的魅力，体验这里的文化，留下美好的回忆。
思社是什么学科
思社是什么学科思社学科，是指一门综合性、交叉学科，其研究范围涵盖社会科学和人文科学的交叉领域。
它旨在探讨人类社会发展的规律、社会问题的解决以及构建和谐社会的路径。
学科背景思社学科的出现源于对社会科学和人文科学之间紧密联系的认识。
传统上，社会科学关注社会的组织结构、行为与规律，而人文科学则关注人类文化、人的价值观和意义的构建。
然而，这两个学科领域之间并不存在清晰的界限。
因此，思社学科的出现填补了社会科学和人文科学之间的空白，旨在促进这两个领域之间的交流与合作。
思社学科的内容和方法思社学科的研究内容涵盖多个领域，包括社会学、经济学、政治学、心理学、历史学、哲学、文化学等。
它通过对社会现象的观察、实证研究和理论探讨，探索社会的本质、发展规律和影响因素。
在方法上，思社学科采用多种研究方法和途径。
定量研究方法，如问卷调查、实证分析等，用于收集和分析大量数据，以便得出客观的结论。
定性研究方法，如访谈、观察、案例分析等，着重于对个案的深入理解和解释。
还有比较研究方法，它通过对多个国家、地区、文化进行比较来寻找共性和差异性。
思社学科的价值思社学科的价值主要体现在以下几个方面：1.增进社会认知和意识：思社学科提供了分析和理解社会现象的工具，帮助人们更加全面地认知社会，提升社会意识和社会责任感。
2.解决社会问题：思社学科通过研究与社会问题相关的各个方面，从而为解决这些问题提供理论指导和政策建议，为社会发展和改革提供智力支持。
3.促进跨学科合作：思社学科涉及多个学科领域，有助于不同学科之间的交流与合作，推动学科之间的融合和创新。
4.培养综合能力：思社学科要求研究者具备综合分析和综合思考的能力，培养学生的跨学科思维和多元化的视野。
5.推动社会发展：思社学科研究成果的运用能够为社会的可持续发展和公共政策的制定提供有力支持，推动社会的进步和发展。
思社学科的未来发展随着社会变革和科技进步的不断推进，思社学科将不断发展壮大。
在全球化和信息化进程加快的背景下，思社学科的研究将更加关注全球范围内的社会问题和挑战，如气候变化、贫困问题、人口老龄化等。
文菁书院 概况
文菁书院概况文菁书院是一所位于中国的高等教育机构，创建于19世纪末。
作为一所历史悠久的学府，文菁书院一直致力于培养优秀的学生，提供高质量的教育。
文菁书院的校园占地面积广阔，环境优美。
校园内有各种现代化的教学设施，包括图书馆、实验室、多媒体教室等，为学生提供了良好的学习环境。
校园内还有各种体育设施，如运动场、游泳池等，为学生提供了丰富的课余活动。
作为一所高等教育机构，文菁书院拥有一支优秀的教师队伍。
这些教师都具有丰富的教学经验和专业知识，能够为学生提供全面的教育。
教师们注重培养学生的创新能力和实践能力，通过各种教学方法和实践活动，激发学生的学习兴趣和动力。
文菁书院的课程设置丰富多样，涵盖了人文科学、社会科学、自然科学等各个领域。
学生可以根据自己的兴趣和专业方向选择适合的课程。
除了传统的课堂教学，文菁书院还注重培养学生的实践能力。
学生可以参加各种实践活动，如实习、社会实践等，提升自己的实践能力和综合素质。
文菁书院注重国际交流与合作。
学院与许多国际知名大学建立了合作关系，学生可以通过交换项目和学术会议等形式，与国际学生和学者进行交流。
这种国际化的教育环境，为学生提供了广阔的发展空间和机遇。
除了学术方面，文菁书院还注重学生的全面发展。
学院鼓励学生参加各种社团组织和社会实践活动，培养学生的领导能力和团队合作精神。
学生可以通过参加学生会、文艺社团、科技创新团队等活动，展示自己的才华和能力。
文菁书院还注重学生的就业和创业能力培养。
学院与各大企业和机构建立了良好的合作关系，为学生提供就业和创业的机会。
学院还开设了创新创业课程，培养学生的创新意识和创业能力。
文菁书院是一所注重学术和实践相结合的高等教育机构。
学院提供优质的教育资源和良好的学习环境，致力于培养具有创新能力和实践能力的优秀人才。
无论是学术研究还是学生发展，文菁书院都走在前沿，为学生的未来发展奠定坚实的基础。
语丝社名词解释现代文学
语丝社名词解释现代文学
语丝社名词解释：
中国现代文学史上的重要文学社团
一、语丝社的背景和概况
语丝社是中国现代文学史上的一个重要文学社团，成立于1924年，由鲁迅、周作人兄弟发起。
该社以创办《语丝》周刊为主要活动阵地，主张“文明批评”和“社会批评”，以独特的风格和姿态，对中国现代文学的发展产生了深远影响。
二、语丝社的宗旨和主张
语丝社的宗旨是提倡“文明批评”和“社会批评”，强调文学要反映社会的真实情况，发挥文学对社会生活的批判和引导作用。
该社主张文学应该具有独立性和自主性，呼吁打破封建礼教对人们思想的束缚，推动现代白话文的发展和普及。
三、语丝社的主要成员及作品
语丝社的成员包括了鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等一批当时中国最优秀的学者和作家。
他们的作品多以独特的讽刺和幽默风格，对当时的社会现象进行尖锐的批评和嘲讽，如鲁迅的《阿Q正传》、《孔乙己》等经典作品。
四、语丝社的影响和意义
语丝社作为中国现代文学史上的重要文学社团，其影响和意义是多方面的。
首先，它主张的“文明批评”和“社会批评”对中国现代文学的发展起到了重要的推动作用。
其次，语丝社的成员们通过独特的讽刺和幽默风格，将文学变成了一种有力的社会批判工具，促进了社会的进步和变革。
最后，
语丝社也为中国现代白话文的发展和普及做出了重要贡献。
五、结语
语丝社是中国现代文学史上的一个重要文学社团，它以独特的风格和姿态，推动了现代文学的发展和社会的进步。
在今天看来，语丝社的主张和作品依然具有深刻的思想价值和艺术魅力，值得我们去深入研究和欣赏。
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文思院文思院是唐后期设置的一个制作机构,并为五代两宋时期所沿置。
在长期的历史演进中,文思院的性质、职能和职官设置都发生过很大的变化,但是由于文献记载非常之少,所以很少有人对其进行过深入的研究。
目录文思院文思院的机构及职官设置情况后梁取代唐朝后改文思院为乾文院。
文思使的设置文思院对后世产生的较大的影响文思院文思院的机构及职官设置情况后梁取代唐朝后改文思院为乾文院。
文思使的设置文思院对后世产生的较大的影响展开文思院文思院简介自从法门寺地宫发掘以来,由于出土的一些金银器上刻有“文思院”字样的铭文,引起了学界的关注,于是才陆续出现了一些为数不多的研究成果。
从内容上看,这些成果均局限于唐代文思院,且仅涉及了文思院的职能,对其机构性质和职官设置没有涉及,更不用说五代两宋时期的变化情况了,而且还存在不少错误。
有鉴于此,笔者对其进行了更加全面、更加深入地研究,以考察其自唐后期设置以来。
至五代、两宋乃至于明代长达八百年的发展变化情况。
文思院的始置时间关于文思院的始置时间,史籍记载得非常清楚,所谓“(唐)武宗好长生久视之术,于大明宫筑望仙台。
势侵天汉。
上始即位,斥道士赵归真,杖杀之,罢望仙台。
大中八年,复命葺之。
右补阙陈嘏已下抗疏论其事,立罢修造,以其院为文思院。
”《唐会要》、《长安志》等书也有与此相同的记载,可见唐宣宗大中八年(854)为文思院的始建时间,当不存在疑义。
问题在于初建的文思院到底是什么性质的机构?其因何而得名?关于这些问题,宋人曾经做过许多讨论,现将其结论罗列如下:高承《事物纪原》卷7《文思院》:“唐有文思院,盖天子内殿之比也。
其事见《画断》,然非工作之所。
而宋朝太平兴国三年,始置文思院,掌工巧之事,非唐制矣。
”吴处厚《青箱杂记》卷8载:“《考工记》植氏掌攻金,其量铭曰:‘时文思索’。
故今世攻作之所,号文思院。
”江休复《嘉祐杂志》曰:“文思院使,不知从何得此名,或云量名:‘待(时)文思索’;或说殿名,聚工巧干其侧,因名日文思院。
”唐代的文思院只是宫中的一个内殿按照《事物纪原》的说法,唐代的文思院只是宫中的一个内殿,并非制作机构,直到北宋太宗太平兴国三年(978)才设置了制作性质的文思院。
这一说法明显是错误的,已为出土的大量金银器铭文所证实,具体资料将在后面详述。
宋朝在太平兴国三年确实设置过文思院,之所以称为“初置”,那是因为五代后期一度废去了文思院,宋朝建国之初没有这一机构,故日“初置”。
高承所说的见于《画断》的文思殿,此书又名《唐朝名画录》,唐人朱景玄撰写。
据此书记载,唐代画家程修己“尝画竹障于文思殿”。
此殿早在大明宫兴建之初就已有之,唐高宗龙朔元年(661),曾命许敬宗、许圉师、上官仪等人在文思殿编修《瑶山玉彩》一书,可证明之。
此殿直到唐末仍然存在。
朱全忠强迫唐室东迁时,在洛阳宫中又建造了一座文思殿,并为五代各朝所沿袭,至后晋天福七年(942),才改名为崇德殿。
这就说明文思殿与文思院属于两个不同的机构,《事物纪原》将两者误以为一,同时也证明了并非如有人所说的,唐代不一定有文思殿。
文思院的得名至于文思院的得名,上引《青箱杂记》认为来自于《考工记》的“时文思索”一句,而《嘉祐杂志》兼采了当时流行的两种说法,而不加以取舍,这是一种谨慎的态度。
已有的几篇关于文思院的研究成果,多采用了前一种说法,笔者认,为并不妥当。
关于“时文思索”一句,宋人林希逸在《考工记解》一书中解释说:“时文者。
古之贤王也,犹《诗》曰:‘思文后稷’也。
‘时’、‘思’皆起语也。
古有文德之君。
思索之深,信至其极,能为此嘉量也。
”“时文思索’’是刻在量具上的话,因此林希逸的解释也不能说不当。
问题是唐代的文思院并不制造量具,其不过是设在皇宫内廷的一个制造金银器的机构,所造金银器也全部归内廷使用,采用这种意思来命名这一机构,未免有些驴唇不对马嘴。
宋代的文思院兼造度量衡,关于这一点后面还要详论。
因此宋人在解释“文思”一词时,自然会联想到《考工记》上的这句话,这是完全可以理解的,但是用到唐代则明显不对了。
笔者认为文思院的命名,很可能因为其位于文思殿之侧的缘故,也就是上面所列的第二种说法。
前面已经提到,文思院是在唐武宗所建的望仙台的基础上改置而成的,望仙台位于大明宫内,而文思殿正好也在大明宫内,虽然我们现在已无法考证清楚它们的具体位置,估计两者相距不会太远。
至于文思殿之得名,笔者认为取自于“钦明文思”一语。
出自《尚书·尧典》,是古人盛赞唐尧的一句话。
高宗时曾在这里命人编修《瑶山玉彩》一书,计500卷,此书为类书,需要查阅抄录大量图书,因此此殿很可能藏有大量的典籍,是宫中又一处藏书之所,故取名“文思”,也未始不当。
更何况以“文思”为殿名,并非始于唐代,早在隋代就已有之。
因此,“文思”二字,并非仅有“时文思索”一种解释.有人说望仙台位于唐长安城南郊。
上面的引文已经明确记其在大明宫内。
《唐会要》卷50亦载:“始,会昌中,武宗好神仙之事,于大明宫筑台,号日望仙。
”论者也引用这段文字,但是却截去了半段话。
《新唐书·武宗本纪》载:会昌“五年正月己酉,作仙台于南郊。
……六月甲申,作望仙楼于神策军。
”《旧唐书·武宗本纪》亦载:“五年春正月己酉朔,敕造望仙台于南郊坛。
……(六月丙子),神策奏修望仙楼及廊舍五百三十九间功毕。
”从“作望仙楼于神策军”一句看,望仙楼及廊舍显然修建在神策军驻地附近。
凡研究唐史者皆知,神策军并不驻扎在长安城南郊,而是驻在城北内苑之中,其中右神策军驻在西内苑,左神策驻在东内苑。
史念海先生主编的《西安历史地图集》第89页《唐大明宫图》将望仙台绘在月华门内,绫绮殿以南的位置上。
这里距左神策军驻地最近,唐敬宗时,曾发生过张韶为首的叛乱,叛贼杀人宫中,敬宗急忙避入左神策军。
可见其距宫中是最近的。
大概望仙楼等建筑是由神策军承建的,位置又距左神策军甚近,《新唐书》编撰者追求文省事增,反倒容易使读者产生歧义。
上引两《唐书》只是记载了要在南郊建台,但却未记载是否建成,估计可能因其位置选在“南郊坛”,即祭天的圜丘之傍,违反国家礼制,遭到群臣反对,所以才改在大明宫内。
文思院的机构及职官设置情况唐代文思院是主管制造金银器的机构其所制造的刻有“文思院造”铭文的金银器。
在法门寺出土的共计8件。
此外,1990年,在山西繁峙县出土了一件银盘,刻有“咸通十三季文思院造一尺二寸银白成圆合盘一具,重壹拾斤。
展计壹佰陆拾两贯,打造小都知臣陈景夫、判官高品臣刘虔诣、副使高品臣高师厚、使臣弘(悫)”等字样。
1977年,在西安还出土了1件唐代银铤,刻有“乾符六年内库别铸,重卅什两。
文思副使臣刘可濡、文思使臣王彦蛙、内库使臣王翱”等字样。
所有这一切都证明了文思院乃是一个主管金银器制造的机构,包括对银铤的铸造在内。
这是就文思院职能性质而言,从政治性质的角度看,唐代的文思院则属于内廷机构,这不仅体现其机构就设置在宫廷内,而且从主管官员的身份看,也可以充分地说明这一点。
众所周知,唐后期朝廷行政机构分为南衙与北司两个系统,北司系统指以神策中尉、枢密使为首的内诸司使系统,这个系统各机构的主要官员都由宦官充任,其职权除了部分本来就属于内廷事务外,主要来自于对南衙系统的侵削。
在文思院设置之前,宫廷所需金银器均由掌冶署或中尚署所辖的金银作坊院负责制造,它们均隶属于少府监。
其中后者的设置始于何时史书缺载,成书于开元时期的《唐六典》一书,也没有记载,估计其设置至少应该在开元之后,大大晚于掌冶署。
金银器的制造最初应该由掌冶署负责。
金银作坊院设置以后,则转由其负责。
从《唐六典》记载的中尚署的职能看,其并没有金银器制造的职责,当是金银作坊院设置后,才把这项职能转移过去的。
金银器制造不论是由掌冶署还是由金银作坊院负责,都是在南衙系统内部转移,文思院设置后,南衙系统便彻底失去了这一职能,而转到了内诸司使系统。
这种转移倒是完全符合唐后期行政权力转移的趋势。
那么,文思院到底是否是内诸司使系统的一个机构?前面我们已经论证了其就设在大明宫中。
除此之外,其长官文思使也是由宦官担任的,这是其属于内诸司使系统的最关键的要素。
从法门寺出土的金银器上的铭文看,完全可以证明这一点:摩羯纹蕾纽三足银盐台刻有: “成通九年文思院造涂金盐台一只并盖,共重一十二两四钱。
判官臣吴弘悫、使臣能顺。
”鎏金卧龟莲花纹五足杂带银香炉底:“成通十年文思院造八寸银金花香炉一具,并盘及朵带环子,全共重三百八十两。
匠臣陈景夫、判官高品臣吴弘意、使臣能顺。
”鎏金鸿雁流云纹银茶碾子:“咸通十年文思院造银金花茶碾子一枚,共重廿九两。
匠臣邵元审,作官李师存、判官高品吴弘悫、使臣能顺。
”鎏金仙人驾鹤纹壶门座茶罗子:“成通十年文思院造银金花茶罗子一副,全共重卅七两。
匠臣邵元审,作官臣李师存、判官高品臣吴弘悫、使臣能顺。
”素面云头银如意:“成通十三年文思院造银白成如意一枚,重九两四钱。
打造作官臣赵智宗、判官高品臣刘虔诣、副使商品高师厚、使臣弘悫。
”如意柄银手炉:“成通十三年文思院造银白成手炉一枚并香宝子,共重十二两五钱。
打造都知臣武敬容、判官高品刘虔诣、副使高品高师厚、使臣弘悫。
”迎真身纯金钵盂:“文思院准咸通十四年三月廿三日敕令,造迎真身金钵盂一枚, 重十四两三钱。
打造小都知臣刘维钊、判官赐紫金鱼袋臣王全护、副使小供奉臣虔诣、使左监门卫将军臣弘悫。
”迎真身银金花双轮十二环锡杖:“文思院准成通十四年三月二十三日敕令,造迎真身银金花十二环锡杖一枚,并金共重六十两,内金重二两,五十八两银。
打造匠臣安淑郧、判官赐紫金鱼袋臣王全护、副使小供奉臣虔诣、使左监门卫将军臣弘悫。
”文思院的职官设置情况从以上铭文看,文思院设有使、副使、判官等官职,这些官员是否都是宦官呢?需要略加分析。
任文思院使的有能顺、吴弘悫与前引唐代银铤上所刻的王彦珪,共计3人,能顺与王彦珪因为铭文中没有更多表明其身份的信息,还不好论定,但是吴弘悫无疑是一个宦官,其在咸通十年前担任文思院判官时,铭文中明确记其为“高品”,这是唐代宦官阶层中的一种等级身份,日本学者对此曾有过深入地研究。
至于其后来担任的左监门卫将军一职,虽为南衙十六卫中的军职,但在唐后期通常均由宦官兼任,几乎成为一种通例。
既然吴弘悫是宦官身份,与其同一时期担任同一职务的能顺与王彦王圭两人应该也是宦官身份。
任副使者有高师厚、刘虔诣,加上刘可濡,也是3人,其中高师厚与刘虔诣两人无疑是宦官身份,因为他们都有过“高品”的头衔。
担任判官的先后有吴弘悫、王全护两人,前者为宦官身份,至于后者也可能是一个宦官,因为唐朝规定三品以上官可以给紫金鱼袋,如果达不到三品,可以赐给紫金鱼袋,但却有所限制。
唐朝前期的情况不再复述,唐宣宗大中三年(849)规定:“三十考职事官四品,散官三品,然后许衣紫。