高三文言文晨读资料1
高三语文晨读-古诗文背诵
【古诗文背诵】孔子语录1.子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎？人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”【注释】①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称为男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言的。
②学：孔子在这里讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
③时习：“时”意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”，也指“时常”，“习”指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
④说：（yuè），同悦，是愉快、高兴的意思。
⑤有朋：一本作“友朋”。
旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
⑥乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
⑧愠：音yùn，恼怒，怨恨。
⑨君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。
此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2.曾子①曰：“吾日三省②吾身：为人谋而不忠③乎？与朋友交而不信④乎？传不习乎？”【注释】①曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
②三省：省（音xǐng），检查、察看。
三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。
其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
③忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。
④信：旧注曰：信者，诚也。
以诚实之谓信。
要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
⑤传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。
2021高三语文复习早读材料
2021高三语文复习早读材料一、高考必背篇目《赤壁赋》苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(zhú lú)千里，旌旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属。
寄蜉蝣(fú yóu)于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
高考文言文复习晨读ppt (1)
而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非 加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也， 而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异 也，善假于物也。
1、荀子《劝学》中体现君子要涉猎广泛而且能深刻地认识到自
己不足的句子是：__________________，
4、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让
后波。”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝， 而青于蓝。都表达出学生可以超过老师或后人超 过前人的思想。 5、“故木受绳则直，金就砺则利”通过“木”于 “金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改 造，可以改变原来的状况。 6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广 泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”； 人要改造成为“知明而行无过（矣）”的君子， 就要“博学而日省乎己”，可见，学习的意义是 十分重大的。
(19)太守：郡一级行政长官
(20)主簿：秘书。
古风古韵
炳烛而学 晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐 已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②乎?”平公曰： “安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢 戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好 学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之 明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!” (选自汉· 刘向《说苑》) [注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛： 点燃蜡烛。
君子博学而日参省乎己 ______________________ 。 ， 则知明而行无过矣。
2．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆
马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在
实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明
人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由
高中生晨读资料
文选1谏逐客书李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
高中语文晨读文言文材料1
小恭五两 讹诈得财，蜀人谓之敲钉锤。一广文善敲钉锤，见一生员在 泮池旁出小恭，上前扭住吓之曰：“尔身列学门，擅在泮池解手， 无礼已极。”饬门斗：“押至明伦堂重惩，为大不敬者戒。”生 员央之曰：“生员一时错误，情愿认罚。”广文云：“好在是出 小恭，若是出大恭，定罚银十两。小恭五两可也。” 讹诈得财，蜀人叫做敲钉锤。一位先生善于敲钉锤，他看见 一个新学生在泮池旁边小便，上前扭住他并吓唬说：“你身在学 堂，擅自在泮池解手，无礼至极。”命令守门人道：“押到明伦 堂审问清楚，这是最大的不尊敬人，应该警戒的。”学生央求他 说：“学生一时犯错，情愿认罚。”先生说：“幸好是解小手， 若是解大手，一定罚你银子十两。解小手，罚五两就行了。”
子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之 富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡， 不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？” 子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能 为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡， 则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。”
是以国之富贵人闻之，皆退而谋曰：“始我所恃者，富贵也，今 上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。”亲者闻之，亦退而谋 曰:“始我所恃者亲也，今上举义不辟疏，然则我不可不为义。” 近者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者近也，今上举义不辟远， 然则我不可不为义。”远者闻之，亦退而谋曰：“我始以远为无 恃，今上举义不辟远，然则我不可不为义。” 所以国中富贵的人听到了，都退下来商议说：“当初我所依靠的 是富贵，现在上面举义而不避贫贱，那我不可不为义。”有亲的 人听到了，也退回来商议说：“当初我所倚仗的是与上有亲，现 在上面举义而不避疏远，那我不可不为义。”相近的人听到了， 也退回来商议说：“当初我所倚仗的是与上相近，现在上面举义 而不避远人，那我不可不为义。”远处的人听了，也退回来商议 说：“当初我以为与上面太疏远而无所倚仗，现在上面举义而不 避远，那我不可不为义。”
高考语文复习晨读材料(1-4
高考语文复习晨读材料（一）一、默写内容1、古文《劝学》荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砾则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
2、诗词曲《氓》《诗经·卫风》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
《离骚》屈原帝d ì高g āo 阳y áng 之z h ī苗裔m i áo y ì兮x ī，朕zh ân 皇hu áng 考k ǎo 曰y u ē伯b ï庸y ōng；摄s h â提t í贞zh ēn 于y ú孟m âng 陬z ōu兮x ī，惟w ãi 庚寅g ēngy ín 吾w ú以y ǐ降ji àng；皇hu áng 览l ǎn 揆k u í余y ú于y ú初度c h ūd ù兮x ī，肇zh ào 锡x ī余y ú以y ǐ嘉j i ā名m íng；名m íng 余y ú曰y u ē正zh âng 则z ã兮x ī，字z ì余y ú曰y u ē灵l íng 均j ūn ；纷f ēn 吾w ú既有j ìy ǒu 此c ǐ内美兮，又重之以修能；扈江h ùji āng 离l í与y ǔ辟p ì芷z h ǐ兮x ī，纫r ân 秋q i ū兰l án 以为y ǐw ãi 佩p âi；汩g ǔ余y ú若r u î将ji āng 不及b ùj í兮x ī，恐k ǒng 年岁ni ánsu ì之z h ī不b ù吾w ú与y ǔ；朝ch áo 搴qi ān 阰p í之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
高三语文晨读材料1
高三语文晨读材料（一）【成语积累】：1、豆蔻年华：指十三四岁的少女。
2、美轮美奂：形容建筑物高大华丽。
3、相敬如宾：指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。
4、破镜重圆：比喻失散或离婚后重新团聚。
5、严阵以待：指摆好严整的阵势，等待来犯之敌。
6、青梅竹马：指男女幼年时亲密无间。
7、休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联，形容关系密切，利害相关，是褒义，含有“同甘共苦、利害一致”的意思。
对象只能是指有祸福可言的人或以人为主体的集团、国家等，不能是无祸福可言的一般事物。
8、空谷足音：人迹罕至的山谷听到人的脚步声。
比喻难得的事物、音信或言论。
9、筚路蓝缕：形容创业的艰苦。
10、汗牛充栋：形容藏书非常多。
【诗词赏析】临江仙·高咏楚词酬午日陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
【译文】我放声吟诵楚辞，来度过端午。
此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。
异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。
没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。
万事在如今，只是空有一身老病在。
墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。
杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
【注释】午日：端午，酬：过，派遣。
节序：节令。
“榴花”句：言舞裙比石榴更红。
这是怀念昔时生平岁月之意。
戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。
【作品赏析】此词是陈与义在公元1129年（建炎三年）所作，这一年，陈与义流寓湖南、湖北一带；据《简斋先生年谱》记载：“建炎三年己酉春在岳阳，四月，差知郢州；五月，避贵仲正寇，入洞庭。
六月，贵仲正降，复从华容还岳阳。
”又《宋史。
陈与义传》载：“及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，踚岭桥。
”这首《临江仙》所反映的是国家遭受兵乱时节，作者在端午节凭吊屈原，旧怀伤时，借此来抒发自己的爱国情怀。
高三文言文晨读资料1
高三文言文晨读资料1小时了了，大未必佳孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。
诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。
”既通，前坐。
元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。
”文举曰：“想君小时必当了了。
”韪大踧踖（cùjí.恭敬而不安的样子）。
既通，前坐。
元礼问曰：“君与仆有何亲？”元礼及宾客莫不奇之举目见日，不见长安晋明帝数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。
明帝问何以致泣，具以东度意告之。
因问明帝：“汝意长安何如日远？”答曰：“日远。
不闻人从日边来，居然可知。
”元帝异之。
明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。
乃答曰：“日近。
”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰。
“举目见日，不见长安。
”明帝问何以致泣，具以东度意告之元帝异之。
明日，集群臣宴会，尔何故异昨日之言邪？推敲贾岛初赴举，在京师。
一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又欲“推”字，炼之未定。
于驴上吟哦。
引手作推敲之势，观者讶之。
时韩退之权京兆尹，车骑方出；岛不觉，行至第三节，尚为手势未已。
俄为左右拥至尹前。
岛具对所得诗句：“…推‟字与…敲‟字未定，神游象外，不知回避。
”退之立马久之，谓岛曰：“…敲‟字佳。
”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
------宋《诗话总龟推敲》引手作推敲之势，观者讶之遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。
当时李元礼名气很大，做司隶校尉。
到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。
孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。
”已经通报上去，一起坐下来。
李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。
高三语文早读材料整理
高三语文早读材料整理考试是检测学生学习效果的重要手段和方法，考前需要做好各方面的知识储备。
早读是高中语文的必修课，语文早读该读些什么呢?下面是店铺为大家整理的高三语文早读材料，希望对大家有所帮助!高三语文早读材料 (一)一、风雅诗斋漫成一首杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
鉴赏指引：这首诗是杜甫寄居巴蜀时期写的，诗写夜泊之景。
写一个月夜，诗人不从天上月写起，却写水中月影(“江月”)，一开始就抓住江上夜景的特征。
“去人只数尺”是指月影靠船很近，“江清月近人”，表现江水之清明。
江中月影近人，绘出了“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的江间月夜美景，境界宁静安谧的。
第二句写舟中樯竿上挂着照夜的灯，在月下灯光显得朦胧而柔和。
一二句似乎都是写景，但读者从中能够真切感到一个未眠人的存在，这就是诗人自己。
从“江月”写到“风灯”，由舟外写到舟内，由远及近。
然后再由近及远地描写江岸，由于月照沙岸如雪，岸边景物依稀可辨，夜宿的白鹭屈曲着身子，三五成群团聚在沙滩上，它们睡得那样安恬，与环境极为和谐;同时又表现出宁静的景物中有生命的呼吸。
诗句中洋溢着诗人对和平生活的向往和对于自然界小生命的热爱，这与诗人忧国忧民的精神是相联系的。
诗人对着“ 沙头宿鹭”，不由衷心赞美夜的“静”美。
忽然船尾传来“拨刺”的声响，使凝神暇思的诗人猛地惊醒，他转向船尾，那里波光粼粼，显然刚刚有一条大鱼从那儿跃出水面。
诗的前三句着力刻画都在一个“静”字，末句却写动、写声，似乎破了静谧之境，实则以动破静，愈见其静;以声破静，愈见其静。
这是陪衬的手法，适当将对立因素渗入统一的基调，可以强化总的基调。
这是诗、画、音乐都常采用的手法。
诗的末两句分写鱼、鸟，一动一静，相反相生，写得逼真、亲切而又传神，可见诗人体物之工。
在绝句体中，有一种“一句一绝”的格调。
即每句写一景，多用两联骈偶，句子之间似无关联。
它最初起源于晋代《四时咏》(“春水满四泽，夏云多奇峰。
高中语文晨读(1—6)
高中语文晨读材料晨读（一）【晓风晨语】●心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。
于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵、尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。
由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。
（《心有明灯》）【读一读】1．挨．紧āi 2．挨．饿受冻ái 3．白皑．皑ái 4．狭隘．ài 5．不谙．水性ān 6．熬．菜āo 7．煎熬．áo 8．鏖．战áo 9．拗．断ǎo 10．拗．口令ào 【高考必背】《论语》六则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”【用心积累】●成语纠错：1．号声一响，连长一声“立正”，如潮似浪，热火朝天的操场，顿时万籁俱寂．．．．。
万籁俱寂：万籁，自然界万物发出的各种声响。
形容周围环境十分宁静。
人声、号声消失不叫万籁俱寂。
2．你纵使有运斤成风．．．．的臂力，也举不起这重若千斤的巨石。
运斤成风：斤，斧头。
原义指挥动斧头，风声呼呼，比喻手法熟练，技术神妙。
不是有力气的意思。
3．筹建办公室组织专门人员反复论证，从长计议．．．．，确定了长江二桥通航标准。
高三一轮复习语文晨读资料(一)
高三语文晨读资料（一）一、成语累积1、翻云覆雨：比喻朝三暮四或玩弄手段。
【易错点】易误会为：气概雄伟。
2、繁文缛节：指繁琐的仪式和礼仪。
【易错点】易误会为：语言繁琐、罗嗦。
3、反戈一击：掉转武器向自己本来所属的阵营进行攻击。
【易错点】易误会为：还击。
4、满城风雨：形容人声喧杂。
【易错点】易误会为：场面喧闹。
5、风流倜傥：形容人有才干而言行不受世俗礼仪的拘束。
【易错点】易误会为：作风不检点。
6、土崩瓦解：慌张疑惧，自相惊扰，常与“风声鹤唳”连用。
【易错点】易误会为：战斗激烈。
7、岌岌可危：比喻形势动乱，危机四伏。
【易错点】易误会为：自然现象的风雨或风雨飘摇。
8、风雨如晦：形容政治黑暗，社会不安。
【易错点】易误会为：有风有雨的坏天气。
9、逢人说项：比喻各处为某人某事吹捧，说好话。
【易错点】易误会为：各处说人坏话。
10、华丽堂皇：形容建筑物、装修等豪华魄力。
【易错点】易误会为：人有风采，有魄力。
11、面目一新：比喻只改表面和形式，内容本质不变。
【易错点】易误会为：旧貌换新颜。
12、甘之如饴：指为了从事某项工作，宁愿蒙受困难难过。
【易错点】易误会为：生活甜蜜。
13、高峰景行：指崇敬的品德。
【易错点】易误会为：高峰美景。
14、高峰流水：比喻知己或知己，也比喻乐曲高明。
【易错点】易误会为：大自然的山川；自然流利。
15、高峰仰止：比喻道德崇高。
【易错点】易误会为：望着高峰就停止，像山同样的高度。
16、高屋建瓴：比喻居高临下，不行阻拦的形势。
【易错点】易误会为：行为崇高，觉醒或水平高。
17、水火不容：形容相互不协调，不相容。
【易错点】易误会为：互不同样，不可以联合。
18、更仆难数：形容人或事物好多，数也数可是来。
【易错点】易误会为：改换的佣人好多。
19、念念不忘：形容事情老放在内心，不可以忘却，牵萦缠绕。
【易错点】易误会为：记恨在心。
20、功亏一篑：将成功时受到失败，含有痛惜之意。
【易错点】失败后又获得成功。
二、文化知识（三）科举制度1.科举制度概说科举制度是中国历史上经过考试选拔官员的一种基本制度。
高三语文晨读资料
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
4、《阿房宫赋》杜牧
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
3、柳树 以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
高三语文早读阅读材料
高三语文早读阅读材料高三语文早读阅读材料庄子寓言故事随珠弹雀原文：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
是何也？则其所用者重，而所要者轻也。
（随侯之珠是非常珍贵的宝珠。
）庄子《庄子·让王》感悟：鲁侯养鸟原文：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
(庄子《庄子·至乐》) 感悟：屠龙之技原文：姓朱者学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。
感悟：井底之蛙原文：井之蛙……谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。
且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。
夫子奚不时来入观乎！”东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。
于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。
禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。
夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
”于是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
庄子《庄子·秋水》感悟：匠石运斧原文：郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠匠石曰：“尝试为寡人为之。
”匠石曰：“臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
”感悟：邯郸学步原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
《庄子·秋水》感悟：涸辙之鲋庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：“诺。
我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。
周顾视，车辙中有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。
我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。
吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”庄子：在我们无路可走的时候鲍鹏山一往昔有人，名曰庄周。
3.31高三晨读材料
——3.31晨读
任务一：翻译快车
• （1）中书监（官名）高允（人名）每（常常）叹（赞叹）曰：“此子 （这个青年）才器（才能和器局），非（不是）诸生（泛指学生）所及 （比得上），终当远至（远大前途）。”
• （2）（承前省略主语，祖莹）以（凭借）才名（才学名声）拜（授予官 职，被动句）太学博士（官名），征署（征召担任，被动句）彭城（地名） 王元勰（人名）法曹参军（官名），甚见（表被动，被）重（器重）。
• 教育惩戒要有“度”。首先，要守“法”度。《规则》只是规章，规 章之上还有法律，教师惩戒学生必须守法，绝不能因为学生犯了错而侵犯 他们的法定权利，如受教育权、健康权、人格尊严权、隐私权、财产权等。 其次，合乎“理”度。教育惩戒要在情理之中，不能违反常理。比如，超 过正常限度的罚站、反复抄写、长时间做某种动作或保持一种姿势等都是 不合理的惩戒方法。
任务二：时评速递
一位教育家说过：“教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。”同理 可证，教育惩戒不仅是一种方法，也是一种艺术。教育惩戒，毕竟“惩”在 先“戒”在后，对受惩学生来说，就是一种罚。如何才能确保“罚当其过”， 促使学生引以为戒，而非走向反面，考验着教师的分寸感与艺术感。熟练掌 握教育惩戒这门艺术，要求每一位教师都要成为“艺术家”，深谙惩戒之法、 精于育人之道。
教育惩戒要有“心”。世界上没有两片完全相同的树叶，学生更是如 此，“人师”都注重因材施教。同样，教育惩戒也要适应学生的身心特点， 针对不同年龄、性别、生理、心理的学生采取差异化惩戒，做到因材施 “惩”，不能一把戒尺“打”到底。同样是教育惩戒，对心理脆弱、抗挫 折能力差的学生就应该更谨慎一些。
任务三：默写选粹
教育惩戒要有“爱”。教育惩戒与其他惩戒最大区别之处在于，施者 对受者有情、有爱、有尊重。教师惩戒学生，不是为了泄私愤，而是恨铁不 成钢，真心希望学生改过、学好。因此，在整个教育惩戒实施过程中，都必 须让学生感知老师的良苦用心，感受老师正为他着急、不安、难过。以心换 心，才能让学生心服口服，从而达到惩戒育人的最佳效果。
2021新高三语文早读材料汇编一
2021新高三语文早读材料汇编一【文言实词积累】鄙bǐ①边远的地方。
北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。
(《荆轲刺秦王》)②以……为边界(边邑)。
越国以鄙远，君知其难也。
(《烛之武退秦师》)③轻视，看不起。
孔子鄙其小器。
(《训俭示康》)④轻贱。
人贱物亦鄙，不足迎后人。
(《孔雀东南飞》)⑤庸俗，浅陋。
敢竭鄙诚，恭疏短引。
(《滕王阁序》)兵bīnɡ①兵器。
收天下之兵，聚之咸阳。
(《过秦论》)②士兵，军队。
沛公兵十万，在霸上。
(《鸿门宴》)③战争。
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
(《廉颇蔺相如列传》)④军事。
上兵伐谋，其次伐交。
(《孙子•谋攻》)病bìnɡ①重病。
君之病在肠胃，不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)②弊病，缺点。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
(《训俭示康》)③生病。
而江浙之梅皆病矣。
(《病梅馆记》)④使……成病态。
以夭梅病梅为业以求钱也。
(《病梅馆记》)⑤担心，忧虑。
君子病无能焉，不病人之不己知也。
(《论语》)⑥责备，羞辱。
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
(《训俭示康》)⑦困苦。
向吾不为斯役，则久已病矣。
(《捕蛇者说》)⑧疲劳。
今日病矣，予助苗长矣。
(《揠苗助长》)察chá①细看，观察。
徐而察之。
(《石钟山记》)②看清楚。
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
(《齐桓晋文之事》)③详审，细究。
向察众人之议，专欲误将军。
(《赤壁之战》)④明察，了解。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
(《寡人之于国也》)⑤考察和推举。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
(《陈情表》)⑥精明。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
(《答客难》)朝cháo①朝见，朝拜：诸侯在春天拜见天子，或臣属在早晨拜见国君。
相如每朝时，常称病。
(《廉颇蔺相如列传》)②接受朝见，使……朝见。
序八州而朝同列，百有余年矣。
(《过秦论》)③拜访。
临邛令缪为恭敬，日往朝相如。
(《史记》)④朝廷。
于是入朝见威王。
(《邹忌讽齐王纳谏》)⑤朝代。
高三复习晨读资料
赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
翻译：
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
高考文言文复习晨读ppt(10份)1
4．判断特殊句式
欲呼张良与（之）俱去（省略 句） 毋从（之）俱死也（省略 句） 奉厄酒为（之）寿（省略 句） 旦日（沛公）不可不蚤自 来谢（省略句） 楚左尹项伯者，项羽季父也（判断 句） 具告以事 (状语后置)
（一）通假字 1．令将军与臣有郤：[郤，通“隙”隔阂 ] 2.因击沛公于坐：[坐：通“座”，座席] 3．沛公之参乘樊哙者也：[参，通 “骖”] 4．交戟之卫士欲止不内： [内，通“纳”]
（1）沛公军霸上： 军：名词活用为动词，驻军。 （2）沛公欲王关中： 王：名词活用为动词，称 王，做王。 （3）旦日飨士卒： 旦日：明天；飨：用酒食犒 赏 （4）范增说项羽曰： 说：读shuì ，劝说。 （5）沛公居山东时： 山东：古：指崤山以东， 即函谷关以东地区；今：指山东省 （6）皆为龙虎，成五采： 为：动词，是；采， 通“彩”
高考必背
背诵检查
１、韩愈认为老师的职能是： _____________,______________。 2、《师说》通过“古之圣人”与“今之众人”的对 比，批判了“今之众 人”“_____________,______________”的错误 态度。 3、韩愈在《师说》中表达了那些童子老师的具体做 法并不具备教师职能作用的句子是 “_____________,______________” 4、韩愈在《师说》中以为子择师和自己不从师作为 对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做最终 导致的结果是： _____________,______________
3.解释词类活用： 素善留侯张良 “善”，形容词作 动词用，意为与……交好（友善）。 项伯杀人，臣活之 “活”，使动用法， 使……活。 吾得兄事之 “兄”，名词作状 语，像对待兄长那样。 籍吏民，封府库 “籍”，名词作动 词用，编造名册。 今人有大功而击之，不义也 “义”， 名词作动词用，合于义。
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高三文言文晨读资料1高三2011-03-06 10:09高三文言文晨读资料1小时了了，大未必佳孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。
诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。
”既通，前坐。
元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。
”文举曰：“想君小时必当了了。
”韪大踧踖（cùjí.恭敬而不安的样子）。
既通，前坐。
元礼问曰：“君与仆有何亲？”元礼及宾客莫不奇之举目见日，不见长安晋明帝数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。
明帝问何以致泣，具以东度意告之。
因问明帝：“汝意长安何如日远？”答曰：“日远。
不闻人从日边来，居然可知。
”元帝异之。
明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。
乃答曰：“日近。
”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰。
“举目见日，不见长安。
”明帝问何以致泣，具以东度意告之元帝异之。
明日，集群臣宴会，尔何故异昨日之言邪？贾岛初赴举，在京师。
一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又欲“推”字，炼之未定。
于驴上吟哦。
引手作推敲之势，观者讶之。
时韩退之权京兆尹，车骑方出；岛不觉，行至第三节，尚为手势未已。
俄为左右拥至尹前。
岛具对所得诗句：“‘推’字与‘敲’字未定，神游象外，不知回避。
”退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。
”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
------宋《诗话总龟推敲》引手作推敲之势，观者讶之遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。
当时李元礼名气很大，做司隶校尉。
到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。
孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。
”已经通报上去，一起坐下来。
李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。
”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。
太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。
”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。
”陈韪听了感到非常不安。
晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。
有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。
明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。
于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。
没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。
”元帝感到很诧异。
第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。
然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。
”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。
”贾岛初次赴考，住在京城里。
有一天，他在驴背上得了两句诗，诗句是：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又想用“推”字来替换“敲”字，反复地琢磨不定，坐在驴背上吟咏，伸手比着推和敲的姿势，看到他这样子的人都很惊讶。
这时韩愈正代理京兆尹，带着车马出巡；贾岛没有发觉，直撞到第三节的仪仗队里了，还不停地比画着手势。
于是一下子就被左右的侍从推拥到京兆尹面前。
贾岛便把得到的诗句都告诉了韩愈：“‘推’字还是‘敲’字没选定，想得出了神，就没觉察到要回避。
”韩愈停住马想了好一会儿，对贾岛说：“‘敲’字好。
”两人于是并排地骑着马回府，一道探讨写诗的方法，留连忘归，一连好几天。
韩愈就这样跟贾岛结成了好朋友。
昔者弥子瑕见爱于卫君。
卫国之法，窃驾君车者罪至刖。
既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。
君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪!”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。
君曰：“爱我哉，忘其口而念我!”及弥子色衰而爱弛，得罪于君。
君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以余桃。
”故弥之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。
--------《史记·老子韩非列传》既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出故弥之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。
永州之氓永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五、六氓乘水船绝湘水，中济，船破，一氓尽力而不能寻常，其侣曰：“汝善游最也，今后何为?”曰：“吾腰千钱重，是以后。
”曰：“何不去之?”不应，摇其首，有倾，益怠；已济者，立岸上呼且号曰：“汝愚之甚!蔽之甚！且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。
----柳宗元《柳河东集》中济，船破，一氓尽力而不能寻常汝愚之甚!蔽之甚！且死，何以货为敬新磨庄宗好田猎。
猎于中牟，践民田。
中牟县令当马切谏为民请。
庄宗怒叱县令去，将杀之。
伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪?奈何纵民稼穑，以供赋税?何不饥汝县民，而空此地，以备吾天子之驰骋!汝罪当死。
”因前请亟行刑，诸伶共倡和之。
庄宗大笑，县令乃得免去。
-----《五代史·伶官传》伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前因前请亟行刑，诸伶共倡和之以前，弥子瑕受到卫君的宠爱。
卫国的法律，私下偷用国王车子的人受到砍脚的惩罚。
后来弥子瑕的母亲病了，有人听说，晚上赶去告诉他，弥子瑕假称国王的命令驾着国王的车子出去。
卫君听说这件事称赞弥子瑕说：“真是孝顺啊!为了母亲的缘故（不怕）犯砍脚的罪!”（有一次）弥子瑕跟卫君一道游果园，弥子瑕吃桃子觉得很甜，没有吃完就献给卫君。
卫君说，真是爱我啊!不顾自己爽口却想到了我。
”等到弥子瑕姿色衰退，卫君对他的爱也就减弱了。
(后来弥子瑕）得罪了卫君，卫君说：“这个人曾经假称王命私下驾我的车子，又曾经把吃剩的桃给我。
”可见，弥子瑕并没有改变当初的行为，原先受到称赞而后来却(因此)招来罪过的原因，是因为爱和恨发生了根本的变化。
永州一带的人民都很会游泳。
一天，水突然涨起很大，有五、六个人乘着小船横渡湘江，渡到江中，船破了，有一人用尽全力来游却不能和平常一样，他的同伴说：“你最会游水，今天为什么落后了?”他说：“我的腰带上系着很重的千文钱，因此落后了。
”他的同伴说：“为什么不丢掉它?”这个人不做声，摇着头，过了一会儿，更加疲惫；已经游过河的人，站在岸上大场呼喊道：“你太愚蠢了!太不肯接受别人的意见了!眼看将要死，还不愿丢掉身上的钱，留着干什么?”那人又摇头，就淹死了。
庄宗喜欢打猎，在申牟县打猎时，踩坏了老百姓的田地。
中牟县的县令迎着庄宗的马头，替受损失的群众恳切地提出了意见。
庄宗怒气冲冲地叱退县令，还要杀死他。
一个做戏的人敬新磨知道这样做是不对的，于是率领一班戏子跑去追上县令，把他抓住到庄宗的马前，斥责他说：“你当县长，难道不了解我们的天子喜欢打猎吗?为何纵容老百姓耕种庄稼，用来供给国家的赋税?为什么不让你县里的人民饿着肚子，空出这片土地，好让我们的天子骑马奔驰?你的罪是该死的。
”于是到庄宗面前请求赶快执行死刑，一班戏子也都随声附和这样处理。
庄宗明白了，大笑起来。
县令才得免罪离开。
陈子亢陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。
”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。
”于是弗果用。
（《礼记·檀弓下第四》）【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。
⑴夫子疾，莫养于下，请以殉葬。
译文:⑵虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？译文：殷中军焚医术（翻译全段）殷中军妙解经脉，中年都废。
有常所给使，忽叩头流血。
浩问其故，云：“有死事，终不可说。
”洁问良久，乃云：“小人母年垂百岁，抱疾来久，若蒙宫一脉，便有活理。
讫就屠戮无恨。
”浩感其至性，遂令异来，为诊脉处方。
始服一剂汤，便愈。
于是悉焚经方。
季文子相鲁季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。
仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。
然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。
人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
”文子以告孟献子，献子囚之七日。
自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。
文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。
”使为上大夫。
（《国语·鲁语》）⑴子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！译文：⑵人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！译文：⑴夫子患病，没有人在地下伺候他，请让我们用活人（为他）殉葬。
（提示：本题重点考查“莫”“请”的翻译、介宾短语后置和省略句式）⑵尽管如此，但他患病应当去伺候的人，哪一个比得上他的妻子和家臣呢？（提示：本题重点考查"虽然"的古今异义和固定结构“孰若”的翻译）中军将军殷浩精通医术，到中年就全都抛开不研究了。
有一个常使唤的仆人，忽然给他磕头，磕到头破血流。
殷浩问他有什么事，他说：“有件人命事，不过终究不该说。
”追问了很久，这才说道：“小人的母亲年纪将近百岁，从生病到现在已经很长时间了，如果承蒙大人诊一次脉，就有办法活下去。
事成以后，就算被杀也心甘情愿。
”殷浩受到他真诚的孝心的感动，就叫他把母亲抬来，给他母亲诊脉开药方。
才服了一付药，病就好了。
从此殷浩把医书全都烧了。
”⑴你是鲁国的上卿，辅佐过两代君王，你的妾不穿丝绸，马不吃粮食，人家可能会认为你吝啬，而且也不给国家带来光彩。
（提示：本题重点考查实词“相”“爱”的翻译和“衣”“华”的词类活用）⑵别人的父兄吃得粗穿得差，而我却给妾和马那么好的待遇，恐怕（这）不是国相该做的事吧！（提示：本题重点考查“美”的词类活用和固定结构“无乃……乎”的翻译）逆旅主人阳子之宋，宿于逆旅，逆旅主人有妾二人，其一人美，其一人恶。
恶者贵而美者贱。
阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。
”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”（《庄子·外篇·山木第二十》）⑴其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。
译文：⑵行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？译文：卜皮与魏惠王魏惠王谓卜皮曰：“子闻寡人之声闻亦何如焉？”对曰：“臣闻王之慈惠也。
”王欣然喜曰：“然则功且安至？” 对曰：“王之功至于亡。
”王曰：“慈惠，行善也。
行之而亡，何也？”卜皮对曰：“夫慈者不忍，而惠者好与也。
不忍则不诛有过，好予则不待有功而赏。
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？”（《韩非子·内储说上七术第三十》）⑴然则功且安至？译文：⑵有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？译文：范献子游河晋君与范献子游于河，大夫皆在。