单元写作指导(6) 发挥联想和想象 讲练精品课件—七年级语文上册 部编版

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8.书法家要想使字表现生命，就要用 他所具 有的方 法和工 具在字 里表现 出生命 体的骨 、筋、 肉、血 的感觉 来。许 慎说：“书者， 如也。”书的任 务是如 ，写出 来的字 要“如”我们心 中对于 物象的 把握和 理解。
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4.文 本 与 接 受 就呈 现出一 种相互 作用的 关系： 一方面 文本在 相当程 度上规 定了接 受者理 解的范 围、方 向，让 理解朝 它的本 义靠拢 ；另一 方面， 文本不 可能将 接受者 完全制 约住、 规范住 ，接受 者必然 会按照 自己的 方式去 理解作 品，于 是不可 避免地 就会出 现误读 或创造 。
◆什么是联想？ 联想是指由于某人或某事物而想起其他相关的 人或事物的心理活动。它既指由当前的事物回忆起 相关的另一事物，也指由想起的一事物又想起有关 的其他事物。如《天上的街市》中：
远远的街灯明了。好像闪着无数的明星。天上 的明星现了，好像点着无数的街灯。
联想：玫瑰——爱情康 康乃馨——母亲 牡丹——富贵 明月——思乡 柳枝——离别 鸽子——和平 绿色——生命、希望
夕阳 圆，使我想起了长河落日圆，满是光彩的云朵 流过太阳，慢慢地，向上飘去。大圆球似的夕阳， 涨红着脸，俯视着万物，迟迟不愿离去，把自己最 后一抹光辉洒向人间，带着羞涩的笑隐在五彩云朵 中。一轮更圆，更红的太阳，将在明朝升起。
四、写作实践 1．文题展示 发挥联想和想象，为本单元课文《皇帝的新 装》续写一个故事，不少于500字。
回到皇宫，皇帝急忙穿上自己原来的衣服，然 后对着镜子出神，想想刚发生的事，脸上一阵红一 阵白，真是无地自容。自己是一国之君，至尊至 贵，今天竟让贱民百姓看了笑话，真是威风扫尽， 丢尽了面子。今后还怎么有颜面检阅臣民？事情起 于两个骗子，不杀他们难解心头之恨！……但是杀 了他们，恨是解了，光着身子上街的影响还是不能 挽回……皇帝毕竟是皇帝，思来想去，终于有了绝 妙的主意。
2．以神话表达向往。我们可以借助神话的形 式来表达对理想生活的追求。如“后羿射日”可以 这样改写：后羿发现只剩下一个太阳后，天气依旧 炎热，便想寻找隐藏的太阳，却找出全球变暖的罪 魁祸首，呼吁人们要保护环境。
3．借寓言诠释哲理。生活中的某些道理如果 直接说明，有时不易被人接受，而寓言故事往往能 弥补这一不足。
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1.过 去 ， 通 常 只是 从艺术 家的立 场出发 ，将创 作看作 艺术家 审美经 验的结 晶过程 ，作品 完成就 意味着 创作完 成。而 从接受 美学的 角度来 看，这 一完成 并不说 明创作 已经终 结，它 只说明 创作的 第一阶 段告一 段落， 接下来 是读者 或观众 、听众 的再创 作。
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5.文 本 一 经 产 生就 成为历 史，它 所表达 的思想 感情、 所反映 的生活 ，都只 能是过 去的， 而理解 总是现 在进行 时。当 我们接 受历史 上的艺 术作品 时，我 们当然 可以设 身处地 想象古 人的生 活，体 验古人 的思想 感情， 但我们 毕竟是 现代人 ，只能 按照我 们现在 的心理 文化结 构去理 解古人 。
三、牛刀小试 1．文题展示
圆可以想成很多不同的东西，围绕圆展开联想和 想象，你想到了什么？试着写出来，100字左右。
2．示例展示 它像一面圆圆的镜子。镜子不仅能照出人外表 的美丑，还能照出人的灵魂。李世民就说：“以铜 为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史 为镜，可以知兴替。’”
3．小试身手 【写作示例】
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6.任 何 理 解 都 只能 是个体 的理解 ，但个 体毕竟 是与群 体相通 的，所 以个体 的理解 中也有 普遍性 。理解 作为现 实的行 为具有 通向实 践的品 格，艺 术品正 是通过 理解走 向现实 ，并在 生活中 发挥作 用的。 不是别 的，正 是理解 擦亮了 艺术品 的生命 以 用字的 结构来 表达物 象的结 构和生 气勃勃 的动作 ，使写 的字成 为一种 表现生 命的艺 术。元 代赵子 昂写“子 ”字时 ，先习 画鸟飞 之形， 从中吸 取对生 命形象 的构思 ，使“子”字有着 鸟飞形 象的暗 示，成 为一个 表现生 命的单 位。
两个骗子如遇大赦，暗自庆幸，万万想不到皇 帝会有如此异想天开的念头。骗子总是骗子，任何 时候都不忘一贯伎俩。
他们启奏皇帝：“制作全城臣民的衣服，十天 时间有些困难——”皇帝“嗯？”了一声，目光中 露出了逼视的威严。
骗子急忙改口：“奴才昼夜不停，尽力效命， 如期完成，如期完成。只是请皇上派百名青年男 女，协助奴才。”
单元写作指导(六) 发挥联想和想象
一、写作导航 爱因斯坦曾说过：想象力比知识更重要。因为 知识是有限的， 而想象力概括着世界上的一切， 推动着人类的进步，并且是知识进化的源泉。没有 想象力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
作文是一种创造性活动，是文字与神思的巧妙 融合。要想让读者与自己的感情撞击出火花，就必 须大胆地扬起想象的风帆，在时光的海洋里尽情畅 游。怎样才能让想象之帆高扬于文学之舟的桅杆上 呢？
2．续写指导 续写前要认真阅读一下原文的结尾，从中发现 故事发展的几种可能，然后抓住一点进行想象续写 下去。注意续写故事中人物的言行和性格要与原文 中的一致，故事的发展和情节的设计合情合理。
【范文】 续写《皇帝的新装》
安徒生上篇写道：那皇帝穿着根本就不存在当 然谁也看不见的新装在游行大典中赤身裸体出尽了 丑，那小孩的话像烙铁一样烫灼他的耳朵烫灼他的 心。他又羞又气又恼又恨，没待庆典结束，就派大 臣赶紧把两个骗子抓起来。
3．顺藤摸瓜，探本求源。无源之水，无根之 木，是不存在的，任何事物都有其发展的渊源。我 们可以大胆想象，由果推因。
4．移花接木，大胆嫁接。不同时间、不同地 点、不同人物身上发生的事情，如果创造性地加以 组接，往往能收到意想不到的效果。
◆变换表达的形式 大胆的想象如果再借助适当的表达形式，一定 能结出创新的硕果。 1．用童话编织梦想。没有大胆的想象就没有 丰富多彩的童话世界。我们可以自己创作童话，也 可以运用已学过或看过的童话故事中的人物或部分 情节来演绎新的故事，反映不同的主题。
皇帝恩准了骗子的请求。
十天之后，全城臣民按皇帝诏谕穿上骗子做的 新装举行游行大典。皇帝巡视四方，只见一片赤裸 裸的身子，两个骗子也赤身站在一边。皇帝憋不住 想笑，但没有笑。
皇帝对自己的这一妙不可言的决策得意非常： 这一下可堵住他们的嘴了，看谁还敢笑寡人！
【点评】原著中的皇帝显耀新装，愚蠢之极， 想借骗子的新装来识别大臣的称职、愚昧与否，结 果不肯承认自己的愚昧，而赤身裸体地参加游行大 典。而续写的内容正是围绕皇帝的愚昧被揭穿了之 后，恼羞成怒，使出更为愚昧的对策：让全城人都 穿上新装游行，封众人的口。这正是皇帝虚荣、愚 昧性格的升级版，这样安排情节合情合理。
◆什么是想象？它和联想有何区别与联系？ “想象”指想出不在眼前的具体形象或情景。 在原有材料的基础上，创造出没有经历过的，甚至 是现实中根本不存在的事物形象。如《天上的街 市》中： 我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市 上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
我们在写作过程中展开想象，既要丰富，又要合 理。巴尔扎克说过：“想象是双脚站在大地上行进，他 的脑袋却在腾云驾雾。”这句话形象地揭示了想象的基 本特征——丰富又合理。我们既可以抓住事物间相似、 相关、相反的关系，作横向的联想；也可以贯通古今， 面向未来，做纵向的联想；甚至可以大胆虚构，超越时 空。但是，一定不要忽略了想象的合理性——那就是符 合事物的特征，符合生活的逻辑，讲究美感。
皇帝命人把两个骗子押来。两个骗子面如土 色，见了皇帝浑身发颤，认为必死无疑。皇帝开口 说道：“你们两个手艺绝伦，新装做得世所罕见。 如此华美无比的衣服，朕不愿独自享用，朕要让全 城男女老少与朕一同分享。朕命你们二人在十天之 内为全城每人赶制一套新装。十天之后，再举行一 次全城共试新装大典！你们二人必须在十天之内把 新装赶做出来。”
二、写作指导 联想可以使我们的思维缜密，可以使我们的思 维活跃。想象和联想结合起来，可以为我们的思维 提供更广阔的空间。
◆变换想象的角度 1．借助联想，由此及彼。借助事物之间的相 互联系，可以展开由此及彼的联想，从而加工创造 出新的形象。 2．掌握规律，由点到面。只要抓住事物的典 型特征便能写出同类事物的共性特征，这种由点到 面、由个别到一般的想象，能深化主题。
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2.由 于 未 被 阅 读的 作品的 价值包 括审美 价值仅 仅是一 种可能 的存在 ，只有 通过阅 读，它 才转化 为现实 的存在 ，因此 对作品 的接受 具有艺 术本体 的意义 ，也就 是说， 接受者 也是艺 术创作 的主体 之一。
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3.接 受 者 作 为 主体 ，他对 文本的 接受不 是被动 的。海 德格尔 提出“前 理解”， 即理解 前的心 理文化 结构， 这种结 构影响 着理解 。理解 不可能 是文本 意义的 重现， 而只能 是文本 与“前 理解”的 统一。