庄子寓言故事ppt课件
合集下载
《庄子二则》PPT-完美版课件
完全,肯定(是这样)。
追溯话题本原。循,追溯。
全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已
知疑问吾代知词,之哪而里。问我,我知之濠上也已。经”。
助词,用于句末,表停顿, 以引出下文。
我非子,固不知矣;鱼也之乐全惠子曰:“
33
整体感知
译:惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼, 你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初 的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话,说明你已经 知道我知道鱼的快乐而问我,我是在濠水上知道的。”
其几千里也;化而为北冥有鱼,名鲲。之大不知/
9
整体感知
北海。庄子想象中的北海,应
北冥有鱼
该在北方的不毛之地。同“溟
”,海。
大鱼名。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为
传说中的大鸟名。
鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂
振奋,这里指用力鼓
天动之翅膀云。。
悬挂在天空的云。
合作探究
你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?为什么?
北冥有鱼,其名为鲲。之大不知几千里也;化而鸟
10
整体感知
译:北海有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲身躯庞大,不知道 它有几千里;鲲变化成鸟,鸟的名字叫鹏。鹏的背,不知道它 长到几千里;振翅奋飞,它的翅膀就像悬挂在天空的云。
译:北海有一条鱼,它的名字叫鲲。身躯庞大不知道
11
整体感知
海水运动。古代有“六月海动”之说,海动必
庄子运用大鹏凭借风的力量飞向南 巧借寓言,富有哲理。❼
27
写作特色
❷想象丰富,意境开阔。
庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空, 展现出一个广阔壮丽的意境,显示了庄子奇特丰富的想象力, 极富浪漫主义气息。
第26课 《庄子》二则(共31张PPT) 大赛获奖精美课件 省一等奖课件
小结
• 《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面 警示世人:不按照规律办事,违反了事 物本性,往往会好心办成坏事,结果与 愿望相悖。
1、给下列红体字注音 渻 shěng 鸡已乎 yǐ
ng 无敢应 yì
恃 shì
2、解释下列红色字体的的词语 鸡已乎 停止,这里解释为训练完毕 恃气 凭着、依靠 犹应响影 仍然 影子 疾视 怒目而视 德全 精神 无变 没有反应 反走 转身逃跑
宁做自由之龟
一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位 大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名, 欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为 君王分忧,下以为黎民谋福。”庄子持竿不 顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被 杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆 之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二大夫, 此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在 泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道:“自然是 愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说: “二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾 而行哩。”
庄子 名周
(约公元前369年约前286年)
庄子思想
1、主张“天道无为”的思 想 2、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由
庄子故事
视权贵如腐鼠
《庄子· 秋水》载:惠施在梁国作了宰相,庄 子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子, 道:“庄子来,是想取代您的相位哩。”惠子 很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三 夜。哪料庄子从容而来拜见他道:“南方有只 鸟,其名为凤凰,您可听说过?这凤凰展翅而 起。从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不 食;非醴泉不饮。这时,有只猫头鹰正津津有 味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞 过。猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道: ‘吓!’现在您也想用您的梁国来吓我吗?”
研讨本文寓意
庄子寓言故事ppt课件(12页)
庄子与惠子的辩论,如果从“认知活动”方面来看,两人的论说从未碰头;如果 从观赏一件事物的美、悦、情这方面来看,则两人所说的也不相干。而只在不同 的立场与境界上,一个有所断言(“知道鱼是快乐的”),一个有所怀疑, (“你既然不是鱼,那么你不知道鱼的快乐,是很显然的!”)他们在认知的态 度上,便有显著的不同;庄子偏于美学上的观赏,惠子着重知识论的判断。这不 同的认知态度,是由于他们性格上的相异;庄子具有艺术家的风貌,惠子则带有 逻辑家的个性。
注释:①濮水:水名,在今河南省濮阳县。②楚王:指楚威王。使:派。③累:忧 累。④巾:用以覆盖物品的丝麻织品。笥:一种盛放物品的竹器。这里名词用作动 词。⑤曳:拖。涂:泥。⑥往矣:走吧。
四、视权贵如腐鼠 【原文】
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。” 于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有 鸟,其名鹓鶵yuān chú ,子知之乎?夫鹓鶵,发于南海而飞于北 海;非梧桐不止,非练实不食,非醴lǐ泉不饮。于是,鸱chī得腐鼠, 鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓hè!’今子欲以子之梁国而吓我邪?” (《庄子·秋水》篇章)
九、东施效颦
西施①病心②而颦③其里④,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之 富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈⑥妻子而去⑤之走。彼知颦美⑦,而不 知颦之所以美。 ——选自《庄子·天运》 【注释】: ①西施:越国的美女 。②病心:心口痛。 ③颦:皱眉头。 ④里:乡里。⑤去: 躲开,避开。 ⑥挈:带领 。⑦颦美:皱着眉头美。 译文: 西施心口痛,所以皱着眉头走在村子中,村中的一个长得丑的人看见了(西施)觉 得她很漂亮,回家后也捂着自己的心口走在村子中。村中的富人见了她,牢牢地 关着大门不出去;穷人见了东施,带着妻儿躲开(她)跑开。(东施)知道皱着眉头会 很美,却不知道皱眉头为什么会美。
注释:①濮水:水名,在今河南省濮阳县。②楚王:指楚威王。使:派。③累:忧 累。④巾:用以覆盖物品的丝麻织品。笥:一种盛放物品的竹器。这里名词用作动 词。⑤曳:拖。涂:泥。⑥往矣:走吧。
四、视权贵如腐鼠 【原文】
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。” 于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有 鸟,其名鹓鶵yuān chú ,子知之乎?夫鹓鶵,发于南海而飞于北 海;非梧桐不止,非练实不食,非醴lǐ泉不饮。于是,鸱chī得腐鼠, 鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓hè!’今子欲以子之梁国而吓我邪?” (《庄子·秋水》篇章)
九、东施效颦
西施①病心②而颦③其里④,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之 富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈⑥妻子而去⑤之走。彼知颦美⑦,而不 知颦之所以美。 ——选自《庄子·天运》 【注释】: ①西施:越国的美女 。②病心:心口痛。 ③颦:皱眉头。 ④里:乡里。⑤去: 躲开,避开。 ⑥挈:带领 。⑦颦美:皱着眉头美。 译文: 西施心口痛,所以皱着眉头走在村子中,村中的一个长得丑的人看见了(西施)觉 得她很漂亮,回家后也捂着自己的心口走在村子中。村中的富人见了她,牢牢地 关着大门不出去;穷人见了东施,带着妻儿躲开(她)跑开。(东施)知道皱着眉头会 很美,却不知道皱眉头为什么会美。
《庄子》二则ppt 课件
毛泽东等历史人物,他们以天下苍生
理
为己任,推动历史向前发展。
由
不敬佩
我不敬佩,因为我喜欢知足常乐,淡 泊名利,就像普通的劳动者,他们爱 岗敬业,在平凡的岗位上做出不平凡
的贡献
庄
第
二
子
则
庄子与惠子游于濠梁之上
文意疏通
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子 曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”
重点字词
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去 以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色 邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
抟扶摇 盘旋飞翔
息 气息,这里指风
野马 山中的雾气,奔腾如野马 其(1) 表示选择
其(2) 代大鹏
是 这样
内容探究
内容探究
二人辩论了很久,你认为在这场辩论中谁占据了上风?
从故事本身看
惠子胜
从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠 故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己 最初的判断,而这种说法显然是有悖于逻辑判断 规则的,所以说,惠子才是胜者。
内容探究
从文中,可以感受两人的思想和性格差异是什么?
惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺 乏美学意义上的欣赏与关照。
气 息 逍
遥 游
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物 之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有 所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论 大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。 因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥, 其实并没有达到真正的逍遥。
《庄子》一则PPT
(5)庄子凭借丰富的想象力给我们描绘鹏鸟和野雾、尘埃的 活动情况,是为了说明什么问题?
任何事物的活动都是有所凭借的。鹏鸟奋飞必须凭借“海 运”和风力,野雾、尘埃要靠气息的吹拂。正因为如此,任何事 物都会受到局限。人无法看清天真正的颜色,鹏鸟也看不到地 上的真正情景。
3.学习文言文,要联系现实,古为今用,这样才能赋予经典以时代 意义。请以“鲲鹏是否达到真正的逍遥”为话题,谈谈你对自 由的认知。(注:“逍遥”意思是没有什么约束,自由自在)
任何事物的存在都是依附于一定的条件
夸张
冥:同“溟”,海。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲 鲲:大鱼名。
之大,不知其几千里也;化而 怒:振奋,这里指用力
为鸟,其名为鹏。鹏之背,不
鼓动翅膀。
知其几千里也;怒而飞,其翼 垂天之云:
若垂天之云。 动作描写
悬挂在天空的云。
介绍鲲鹏形体
引用:表明这种情形真实可信。 海运:海水运动。
(2)鹏鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鹏鸟心目中的理想境地,迁徙到南 冥是要追求一种精神的自由。
(3)鹏鸟由北海飞到南海,需要借助什么?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里,去以六 月息者也”。 (4)山野中的雾气、空中的尘埃,需要借助什么才能飘扬? 要靠气息相吹。(生物之以息相吹也)
以息相吹也。
野马:山野中的雾气,奔
腾如野马。
仰视鲲鹏飞南冥
天之苍苍,其正色邪?其远 而无所至极邪?其视下也, 亦若是则已矣。
苍苍:湛蓝。 正色:真正的颜色。 邪:同“耶”,疑问语
气词。
极: 尽。 下:向下。 是: 这样。
想象高空俯视情景
第二课时
教学目标: 1、分析借助风力、一飞冲天的鲲鹏形象。 2、体会借用寓言说理的写作技巧。
庄子故事三则PPT课件
快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最
初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的
话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的。”
-
9
认识庄子
庄子(约公元的369~公元前286),
名周,战国时宋国蒙人,我国古代著
名的思想家(哲学家)、文学家。道家
学派的代表人物之一。他继承并发展
了老子的思想,为道家学派的重要人
利欲熏心,心胸狭小
4. 你认为《惠子相梁》一文中表现了庄子对功 名利禄的一种怎样的态度?
清高自守,淡薄功名利禄
-
15
5. 庄子讲故事的用意是什么?
鹓鶵的故事里,鹓鶵比喻志向高洁之士。 鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己 比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐 鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣 地讥刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人 的丑态。
12
问题探究
1. 庄子去看望惠子,惠子心态怎样?为什么会产生这 种心态?他对庄子来梁国有何反应?说明了什么?
害怕。
怕庄子取代他的位置。
起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的 挑拨下,他马上对庄子起了疑心,进而大动 干戈,在城里进行大搜捕,非要把庄子拿捏 在自己手里不可。
说明惠子薄情寡义,见利忘义。
-
13
2. 庄子对此的反应呢?
他没有躲,没有逃,没有破口大骂、当面 痛斥,而是大大方方地主动来到惠子面前。 面对利欲熏心、薄情寡义的惠子,给他讲了 一个鹓鶵的故事,极其辛辣的讽刺了惠子醉 心功名利禄,心胸狭小,让惠子自己去感悟 故事的用意。
-
14
3.《惠子相梁》这则故事对什么样的人进行了 辛辣的嘲讽?
是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以
《坐井观天》课件PPT(完美版)
促进个人成长
不断拓展自己的视野和思 路,有助于个人成长和进 步,更好地适应不断变化 的世界。
05
互动环节与课堂实践
小组讨论:《坐井观天》的启示
小组讨论的目的
通过交流,让学生更深入地理解 《坐井观天》故事所蕴含的深刻 道理,培养学生的批判性思维和 团队协作精神。
讨论主题
《坐井观天》中的视野局限及其 现实意义。
小组讨论:《坐井观天》的启示
讨论步骤 1. 学生分组,每组4-6人。 2. 小组内讨论,分享个人对故事 的理解及启示。
小组讨论:《坐井观天》的启示
3. 每组选派一名代表,向全班汇报讨论成果。 4. 教师点评和总结。
分享交流:如何拓宽自己的视野
分享交流的目的
通过分享个人经历或见闻,引导学生 思考如何拓宽自己的视野,增长见识 。
思考与实践:制定个人成长计划
思考与实践的目的
引导学生将《坐井观天》的启示应用于实际生活,制定个人成长计划,培养自 主规划和自我发展的能力。
实践主题
以“拓宽视野,自我成长”为主题的个人成长计划。
思考与实践:制定个人成长计划
实践步骤 1. 学生独立思考,分析自己的优势和不足。
2. 制定个人成长目标及实现路径,包括学习、阅读、旅行、社交等方面的计划。
谢谢您的聆听
THANKS
《坐井观天》课件PPT(完美版 )
CONTENTS
• 课程介绍与背景 • 文本解读与赏析 • 角色分析与人物形象塑造 • 寓言故事与现实联系 • 互动环节与课堂实践 • 课程总结与回顾
01
课程介绍与背景
《坐井观天》故事简介
故事来源
《坐井观天》是一则中国古代寓言故事,出自《庄子·外物》。
《庄子》四则-完整PPT课件
3、斗鸡能使“异鸡无敢应者,反走” 主要得益于什么?
• 没有骄傲自满之气,没有盛气凌人之势, 把浮躁和妄动收敛起来,把力量和气度凝 聚于内,貌似木鸡,看似呆气,其实是精 神内敛,修炼到家,具有大智若愚的灵气、 游刃有余的大气。
4、你认为这则寓言的寓意是什么?
• (1) 阐明“相反的两极在某种高度便相 互接近转化”道理:“大智若愚”、“大 巧若拙”、“大勇若怯”。
• 有人认为,“齐物论”就是齐是非、齐万 物、齐物我、合天人。
• 概括言之,“齐物论”就是一切 平等。
• 【原文】
• 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适 志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不 知周之梦为蝴蝶与? 蝴蝶之梦为周与?周与蝴 蝶则必有分矣。此之谓物化。
• 【译文】过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼
十天后王又问:“鸡训练好了吗?”他说: “差不多了,现在即使其他鸡啼叫,也没有反 应了。看着它,好像木头鸡一样,精神全部收 敛,别的鸡没有敢应战的,转身逃跑了。”
再读课文,理清结构
• 1.默读课文,思考课文可以分为几个部分?
• 第一部分(第1句):故事的开端——养斗鸡。 • 第二部分(第2~5句):故事的发展——斗鸡的
• 泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上, 用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就 不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称 誉尧(仁慈)而非难桀(斗狠),就不 如恩怨两忘而与大道化而为一。
“相濡以沫”寓意:
• 比喻在困境中的相依为命和互 相救助。但更多的使用时比喻夫 妻情感状态。
你怎么理解“不如相忘于江湖”?
庄子认为世间一切事物并无本质区别, 无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得 失、荣辱都是相对的。“祸兮福之所倚, 福兮祸之所伏。”
庄子寓言故事精品PPT课件
❖ 【寓意】人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里,就会变得 目光短浅,自满自足。
❖ 2.呆若木鸡
❖ 【原文】纪渻子为王养斗鸡。十日而问:"鸡已 乎?"曰:"未也,方虚骄而恃气。"十日又问。 曰:"未也,犹应响影。"十日又问。曰:"未也, 犹疾视而盛气。"十日又问。曰:"几矣,鸡虽有 鸣者,已无变矣。"望之,似木鸡矣,其德全矣, 异鸡无敢应者,反走矣。
❖ 【译文】庄子与惠施游于濠水的桥上,见水中鱼儿悠然戏水,就 说:“你看鱼儿在水中是多么快乐呀”。惠施反驳道:“你又不 是鱼,怎么知道鱼快乐不快乐?”庄子回答说:“你又不是我, 你怎么知道我不知道鱼快乐不快乐?”惠施很机敏,他立刻利用 庄子的逻辑反驳庄子:“我不是你,当然不会知道你。但是有一 点很清楚,你也不是鱼,所以你也不可能知道鱼是否快乐”。本 来到此故事已可结束,然而庄子把话锋一转:“请循其本——请 回到我们对话的开头。你曾问我:‘你怎么知道鱼是快乐的?’, 可见你本来已经知道我知道鱼是快乐的了,故有此问。现在我可 以告诉你,我是在这濠水桥上知道的”。
❖ 【寓意】人们如不断绝竞争之心,急功近利,则易树敌,彼 此仇视;如能消除急于求成的竞争心理,凭实力气定神闲地 战胜竞争对手,乃为上策。(今成语 “呆若木鸡” 引申表示 十分愚笨,也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。)
❖ 3.恶贵美贱
❖ 【原文】阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其 一人恶,恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美 者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”阳子曰: “弟子记之!行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!”
❖ 【寓意】人的认识可以正确地反映客观事物,世界上有些事物暂 时还没有被认识,但并不存在不能被认识的事物。
❖ 2.呆若木鸡
❖ 【原文】纪渻子为王养斗鸡。十日而问:"鸡已 乎?"曰:"未也,方虚骄而恃气。"十日又问。 曰:"未也,犹应响影。"十日又问。曰:"未也, 犹疾视而盛气。"十日又问。曰:"几矣,鸡虽有 鸣者,已无变矣。"望之,似木鸡矣,其德全矣, 异鸡无敢应者,反走矣。
❖ 【译文】庄子与惠施游于濠水的桥上,见水中鱼儿悠然戏水,就 说:“你看鱼儿在水中是多么快乐呀”。惠施反驳道:“你又不 是鱼,怎么知道鱼快乐不快乐?”庄子回答说:“你又不是我, 你怎么知道我不知道鱼快乐不快乐?”惠施很机敏,他立刻利用 庄子的逻辑反驳庄子:“我不是你,当然不会知道你。但是有一 点很清楚,你也不是鱼,所以你也不可能知道鱼是否快乐”。本 来到此故事已可结束,然而庄子把话锋一转:“请循其本——请 回到我们对话的开头。你曾问我:‘你怎么知道鱼是快乐的?’, 可见你本来已经知道我知道鱼是快乐的了,故有此问。现在我可 以告诉你,我是在这濠水桥上知道的”。
❖ 【寓意】人们如不断绝竞争之心,急功近利,则易树敌,彼 此仇视;如能消除急于求成的竞争心理,凭实力气定神闲地 战胜竞争对手,乃为上策。(今成语 “呆若木鸡” 引申表示 十分愚笨,也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。)
❖ 3.恶贵美贱
❖ 【原文】阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其 一人恶,恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美 者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”阳子曰: “弟子记之!行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!”
❖ 【寓意】人的认识可以正确地反映客观事物,世界上有些事物暂 时还没有被认识,但并不存在不能被认识的事物。
21.《庄子》二则 课件(共42张PPT)
大,不知道有几千里;变成鸟后,它的名字叫鹏。鹏 的背脊,不知道有几千里;振翅奋飞,它的翅膀像悬 挂在天空的云。这种鸟,海水运动时将迁移到南海。 南海,是天然形成的水池。《齐谐》这部书,是记载 怪异的事物的。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击 三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月 息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息 相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无 所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
4.庄子笔下的“鹏”是一个什么样的形象?
①硕大无比。“鹏之背,不知其几千里也”“其翼 若垂天之云”都突出表现了其体型之庞大。 ②力大无穷。大鹏飞行时能激起“三千里”的浪涛 ,能飞到“九万里”的高空,可见其力大无穷。
③志存高远。大鹏迁徙,要从北海飞往南海,一 北一南,行程遥远,可见其志向之高远。 ④善借长风。大鹏之所以能够飞于天,万里南征 ,完成自己的南徙大志,是因为其善于把握时机 ,善于凭借劲风而扶摇直上,展翅南飞。
知识梳理
通假字 北冥有鱼(同“ 溟”,海)
一词多义
其翼若垂天之云(助词,的) 鹏之徙于南冥也(助词,用于主谓之间,取消句 之 子独立性) 我知之濠上也(代词,指这件事)
北冥有鱼,其名为鲲(代词,它的) 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(表示 其 选择) 其视下也(代词,指大鹏)
海运则将徙于南冥(介词,到、往) 于 庄子与惠子游于濠梁之上(介词,在)
《齐谐》记载说:“大鹏向南海迁移的时
候,拍打水面激起的水浪达三千里,乘着旋风盘旋 飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。”山 野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂 的结果。天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为 天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看,也 不过像人在地面上看天一样罢了。
划分层次 第一层 描述鲲鹏外形。 第二层 描述鹏鸟活动。 第一层 鹏鸟高空俯瞰。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击 三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月 息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息 相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无 所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
4.庄子笔下的“鹏”是一个什么样的形象?
①硕大无比。“鹏之背,不知其几千里也”“其翼 若垂天之云”都突出表现了其体型之庞大。 ②力大无穷。大鹏飞行时能激起“三千里”的浪涛 ,能飞到“九万里”的高空,可见其力大无穷。
③志存高远。大鹏迁徙,要从北海飞往南海,一 北一南,行程遥远,可见其志向之高远。 ④善借长风。大鹏之所以能够飞于天,万里南征 ,完成自己的南徙大志,是因为其善于把握时机 ,善于凭借劲风而扶摇直上,展翅南飞。
知识梳理
通假字 北冥有鱼(同“ 溟”,海)
一词多义
其翼若垂天之云(助词,的) 鹏之徙于南冥也(助词,用于主谓之间,取消句 之 子独立性) 我知之濠上也(代词,指这件事)
北冥有鱼,其名为鲲(代词,它的) 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(表示 其 选择) 其视下也(代词,指大鹏)
海运则将徙于南冥(介词,到、往) 于 庄子与惠子游于濠梁之上(介词,在)
《齐谐》记载说:“大鹏向南海迁移的时
候,拍打水面激起的水浪达三千里,乘着旋风盘旋 飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。”山 野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂 的结果。天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为 天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看,也 不过像人在地面上看天一样罢了。
划分层次 第一层 描述鲲鹏外形。 第二层 描述鹏鸟活动。 第一层 鹏鸟高空俯瞰。
庄子PPT课件
篇章选读
《养生主》中的精彩内容,如“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”等,展现庄子的养生 观念和人生智慧。
养生观念分享
《养生主》中提倡的养生观念,如顺应自然、节制欲望、注重内心修养等,引导学生关注身心健康,培养 正确的生活态度。
其他经典篇章选读及心得体会
其他经典篇章选读
除了以上三篇经典篇章外,还可以选取《庄子》中的其他篇章进行选读,如《人间世 》、《德充符》等,进一步感受庄子的哲学思想和文学魅力。
庄子的作品语言优美、意境深远,具有独特的艺术风格,展现了中国 古代浪漫主义文学的独特魅力。
幽默讽刺手法运用技巧
幽默诙谐的语言
庄子善于运用幽默诙谐的语言来表达思想,使得他的作品既深刻 又富有趣味性。
巧妙的讽刺手法
在讽刺时弊和社会现象时,庄子往往采用巧妙的讽刺手法,通过 夸张、对比等方式来揭示问题的本质。
心得体会
在选读其他经典篇章后,引导学生分享自己的心得体会和感悟,促进对庄子思想的理解和内 化。
06
总结回顾与拓展延伸
总结回顾
庄子的主要思想
无为而治、自然主义、相对论等。
庄子的代表作品
《逍遥游》、《齐物论》等,及其中的著名寓言故事。
拓展阅读材料推荐
《庄子今注今译》
对庄子原著的详细注释和翻译,适合初学者。
经典篇章选读及解读分享
《逍遥游》篇章选读及主题思想探讨
篇章选读
《逍遥游》中的经典段落,如“ 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大, 不知其几千里也。”等,展示庄 子的文学才华和哲学思考。
主题思想探讨
《逍遥游》中表达的主题思想, 即追求自由、忘却名利、回归自 然等,引导学生思考人生的意义 和价值。
《养生主》篇章选读及养生观念分享
《养生主》中的精彩内容,如“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”等,展现庄子的养生 观念和人生智慧。
养生观念分享
《养生主》中提倡的养生观念,如顺应自然、节制欲望、注重内心修养等,引导学生关注身心健康,培养 正确的生活态度。
其他经典篇章选读及心得体会
其他经典篇章选读
除了以上三篇经典篇章外,还可以选取《庄子》中的其他篇章进行选读,如《人间世 》、《德充符》等,进一步感受庄子的哲学思想和文学魅力。
庄子的作品语言优美、意境深远,具有独特的艺术风格,展现了中国 古代浪漫主义文学的独特魅力。
幽默讽刺手法运用技巧
幽默诙谐的语言
庄子善于运用幽默诙谐的语言来表达思想,使得他的作品既深刻 又富有趣味性。
巧妙的讽刺手法
在讽刺时弊和社会现象时,庄子往往采用巧妙的讽刺手法,通过 夸张、对比等方式来揭示问题的本质。
心得体会
在选读其他经典篇章后,引导学生分享自己的心得体会和感悟,促进对庄子思想的理解和内 化。
06
总结回顾与拓展延伸
总结回顾
庄子的主要思想
无为而治、自然主义、相对论等。
庄子的代表作品
《逍遥游》、《齐物论》等,及其中的著名寓言故事。
拓展阅读材料推荐
《庄子今注今译》
对庄子原著的详细注释和翻译,适合初学者。
经典篇章选读及解读分享
《逍遥游》篇章选读及主题思想探讨
篇章选读
《逍遥游》中的经典段落,如“ 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大, 不知其几千里也。”等,展示庄 子的文学才华和哲学思考。
主题思想探讨
《逍遥游》中表达的主题思想, 即追求自由、忘却名利、回归自 然等,引导学生思考人生的意义 和价值。
《养生主》篇章选读及养生观念分享
庄子二则之呆若木鸡 ppt课件
庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐
呢?”
惠子说:“我不是你,固然不知道你;你不是鱼,
无疑也没法儿知道鱼是不是快乐。”
庄子说:“请回到我们开头的话题。你问‘你怎么
知道鱼快乐’这句话,这就表明你已经肯定了我知道鱼
的快乐了。”
ppt课件
5
呆若木鸡
纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已
乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气。”十日又问,
《庄子二则》之
呆若木鸡
ppt课件
1
学习目标
1、了解庄子; 2、读准字音,熟能成诵; 3、掌握重点字词句的意思; 4、理解故事寓意。
ppt课件
2
作者简介:
庄子,名周,战国时哲学家、 散文家、文学家,宋国蒙人。他继 承并发扬了老子思想,和老子同是 道家学派的代表人物,世称老庄。
庄周一生贫困,他身居陋巷, 常向人借粮,自织草鞋,穿粗布衣 和破鞋子,甘愿闲居独处。庄子认 为世间一切事物并无本质区别,无 论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、 得失、荣辱都是相对的。
ppt课件
10
默读课文,思考课文可以分为几个部分?
《呆若木鸡》可以分为三个部分:
第一部分(第1段):故事的开端——养斗鸡。 第二部分(第2-5段):故事的发展——斗鸡的变
化过程。 第三部分(第6段):故事的高潮和结局——呆若
木鸡,不战而屈人之兵。
ppt课件
11
1、纪渻子驯的斗鸡经历了哪几个阶 段?(从课文中找出原句)
是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周
是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但庄周看来,
他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶
段而已。
大学语文《庄子》(PPT课件)
《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内 篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 (一)庄子的“道”
(二)庄子的相对论 (三)《庄子》的社会观
课文节选自《养生主》,主旨在于阐明保护、蓄养生命之 主 —— 精神,提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借 “庖丁解牛”的故事,来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结,处 理世事当“依乎天理”、“因其固然”,并持“怵然为戒”的 审慎、关注的态度,还应该以藏敛(“善刀而藏之”)为自处 之道,这样才能做到“游刃有余”,以达到人之养生的目的。 重点:
补充资料
《庄子· 养生主》全文
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已 矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养 亲,可以尽年。 “庖丁为文惠君解……得养生焉。”(略) 公文轩见右师而惊曰:“是何人也?恶乎介也?天与?其人与?”曰: “天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。是以知其天也,非人 也。” 泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中,神虽王,不善也 。 老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰: “然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也吾以为至人也,而今非 也。向吾入而焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以 会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天信情,忘其所受,古者谓之 遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也, 古者谓是帝之悬解。” 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
文章叙议相间,层次分明。写宰牛时动作之优美,技术之高 超;成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜。语 言生动形象,“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语, 即出自本篇。
(二)庄子的相对论 (三)《庄子》的社会观
课文节选自《养生主》,主旨在于阐明保护、蓄养生命之 主 —— 精神,提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借 “庖丁解牛”的故事,来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结,处 理世事当“依乎天理”、“因其固然”,并持“怵然为戒”的 审慎、关注的态度,还应该以藏敛(“善刀而藏之”)为自处 之道,这样才能做到“游刃有余”,以达到人之养生的目的。 重点:
补充资料
《庄子· 养生主》全文
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已 矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养 亲,可以尽年。 “庖丁为文惠君解……得养生焉。”(略) 公文轩见右师而惊曰:“是何人也?恶乎介也?天与?其人与?”曰: “天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。是以知其天也,非人 也。” 泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中,神虽王,不善也 。 老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰: “然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也吾以为至人也,而今非 也。向吾入而焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以 会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天信情,忘其所受,古者谓之 遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也, 古者谓是帝之悬解。” 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
文章叙议相间,层次分明。写宰牛时动作之优美,技术之高 超;成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜。语 言生动形象,“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语, 即出自本篇。
《庄子寓言故事》PPT课件_OK
《庄子》 中的寓言故事
1
庄子
2
庄子(约前369年—前286年),名 周,字子休。战国时期宋国蒙(今 河南商丘东北)人。著名的思想家、 哲学家、文学家,是道家学派的代 表人物,是先秦庄子学派的创始人。 庄子曾作过漆园吏,生活贫穷困顿, 却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图 在乱世保持独立的人格,追求逍遥 无恃的精神自由。
29
谢谢大家
善余庆祝福大家天天快乐,身体 健康,万事如意,再次感谢大家的 到来!
30
3
《 庄 子 》
4
现存的《庄子》是庄子及其后学的 代表作。 《庄子》一书又被称为《南 华真经》。现在通行本的《庄子》一 共有三十三篇 ,其中内篇七篇,外篇 十五篇,杂篇十一篇。
5
一、望洋兴叹
6
望洋兴叹
7
望洋兴叹
原文: 秋水时至,百川灌。泾流之大,两涘 渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣 然自喜,以天下之美为尽在己。顺流 而东行,至于北海,东面而视,不见 水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋 向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道 百,以为莫己若者’,我之谓也。”
不知其不胜任也,是其才之美者也。 《庄子·人间世》
23
螳臂当车
译文: 你不知道那螳螂吗?奋力举起臂膀
去阻挡车轮,不知道自己的力量不 能胜任,这是因为把自己的才能看 得太高的缘故。
24
螳臂当车
寓意: 比喻不自量力或抗拒不可抗拒
的强大力量必然导致失败。自己的 能力有限
25
五、白驹过隙
Hale Waihona Puke 26白驹过隙9望洋兴叹
寓意: 不见高山,不显平地;不见大海,不 知溪流。山外有山,天外有天。我们 每个人其实都是很渺小的。学习开始 不应该傲慢
1
庄子
2
庄子(约前369年—前286年),名 周,字子休。战国时期宋国蒙(今 河南商丘东北)人。著名的思想家、 哲学家、文学家,是道家学派的代 表人物,是先秦庄子学派的创始人。 庄子曾作过漆园吏,生活贫穷困顿, 却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图 在乱世保持独立的人格,追求逍遥 无恃的精神自由。
29
谢谢大家
善余庆祝福大家天天快乐,身体 健康,万事如意,再次感谢大家的 到来!
30
3
《 庄 子 》
4
现存的《庄子》是庄子及其后学的 代表作。 《庄子》一书又被称为《南 华真经》。现在通行本的《庄子》一 共有三十三篇 ,其中内篇七篇,外篇 十五篇,杂篇十一篇。
5
一、望洋兴叹
6
望洋兴叹
7
望洋兴叹
原文: 秋水时至,百川灌。泾流之大,两涘 渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣 然自喜,以天下之美为尽在己。顺流 而东行,至于北海,东面而视,不见 水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋 向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道 百,以为莫己若者’,我之谓也。”
不知其不胜任也,是其才之美者也。 《庄子·人间世》
23
螳臂当车
译文: 你不知道那螳螂吗?奋力举起臂膀
去阻挡车轮,不知道自己的力量不 能胜任,这是因为把自己的才能看 得太高的缘故。
24
螳臂当车
寓意: 比喻不自量力或抗拒不可抗拒
的强大力量必然导致失败。自己的 能力有限
25
五、白驹过隙
Hale Waihona Puke 26白驹过隙9望洋兴叹
寓意: 不见高山,不显平地;不见大海,不 知溪流。山外有山,天外有天。我们 每个人其实都是很渺小的。学习开始 不应该傲慢
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
3
邯郸学步
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故
行矣,直匍匐而归耳。
庄子《庄子·秋水》
赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,
而且姿态也非常优美。
燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算
学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学
到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的
步子也忘记了,最后只好爬着回去。
好象还没有完全睁开迷胧双眼的幼犬啊。
7
7.惠子相梁
[原文] 惠子相梁,庄子往见之。或谓 惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于 是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子 往见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷 鵮,子知之乎?夫鵷鵮发于南海,而 飞于北海,非梧桐不止,非练实不食, 非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鵷鵮过 之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以 子之梁国而吓我邪?”
之。
庄子《庄子·徐无鬼》
11
吴王坐船在大江里游玩,攀登上一座猴山。一群猴子 看见了,都惊慌地四散逃跑,躲在荆棘丛中了;唯独 有一只猴子,却洋洋得意地跳来跳去,故意在吴王面 前卖弄灵巧。
吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了。 吴王下令左右的侍从一齐放箭,那只猴子被射死了。
吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自 己的灵巧,仗恃自己的敏捷,在我面前表示骄傲,以 至于这样死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向别人 耍骄傲呀!”
10
猴子逞能
原文:
吴王浮于江,登乎狙之山。众狙见之,
恂然弃而逃,逃于深蓁。有一狙焉;
委蛇攫搔,见巧乎王。
王射之,敏给搏捷矢。王命相者趋射,
狙执死。王顾谓其友颜不疑曰:“之
狙也。伐其巧,恃其便,以敖予,以
至此殛也。戒之哉!嗟呼!无以汝色
骄人哉!”颜不疑归,而师董梧,以
助其色,去乐辞显;三年,而国人称
河里,路过的划船的人把他救起来。那个人(划船的人)
问他:你要去哪干什么啊怎么会那么匆忙呢?惠子说:
梁地没有丞相,我想去哪试试看。那个人又说:你只是
在船上那么小的地方都会遇到困难 要不是我的话你就
死了 你哪来的本事能做梁地的丞相管理梁地呢?惠子
说:说到在水上驾驶船只纵横穿行我是不如你;但是说
到治理国家,保全人民社稷的安康,你和我比起来,就
5
庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫先 前往去请他(做官),(他们对庄子)说: “想用国内的事务使您劳累啊!” 庄子拿 着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听 说楚国有(一只)神龟,死时已有三千岁 了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗 庙的堂上。这只(神)龟,(它是)宁愿 死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活 着在烂泥里拖着尾巴呢?” 两个大夫说: “情愿活着在烂泥里拖着尾巴。” 庄子说: “请回吧!我将要在烂泥里拖着尾巴生 活。”
寓意:全盘否定自己的传统,生搬硬套别人的
经验。不仅学不到别人的优点,反而会丢掉自
己的长处。
4
庄子钓于濮(pú)水,楚王使②大夫二 人往先焉,曰:“愿以境内累(lèi)矣!” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟, 死已三千岁矣,王以巾笥(sì)而藏之庙 堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎? 宁其生而曳③尾于涂中乎?” 二大夫曰: “宁其生而曳尾涂(tú)④中。” 庄子 曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我
于枯鱼之肆 ?” 子·外物》。
选自《庄
1
【译文 我昨天到您这儿来,半路忽然听到“救命”的呼喊呢?”
鲫鱼回答说:“我是东海龙王的臣子,不幸落到这里。 您能够给我一斗半升水来救我活命吗 ?”我说:“好吧。 我将要到南方去游说吴、越国王,正好引西江的水来 救你,可以吗?” 鲫鱼听了,气得变了脸色,说:“我失去了正常的生 活条件,无法生存。现在我只要得到一 斗半升的水, 就可活命,您却讲这些无济于事的空话。等您从吴越 引来江水,已经来不及了 ,还不如趁早到咸鱼店里找
6
惠子相梁
梁相死,惠子欲之梁,渡河而遽,堕水中,船人救
之。船人曰:“子欲何之而遽也?”曰:“梁无相,
吾欲往相之。”船人曰:“子居船楫之间而困,无
我则子死矣,子何能相梁乎?”惠子曰:子居船楫
梁之地间(,魏则国我都不城如大子梁;)至的于丞安相国死家了,,全惠社子稷想,要子去之梁比地 (我出,任蒙这蒙一如职未位视)之,狗在耳过。河”的时候太匆忙不小心掉到了
题旨:狭隘、贪婪、自私的人往往以小人之心度君子之腹。9
《秋水》篇还记载:惠子在梁国做宰相时,庄子去看 他,谣言说庄子是来代替惠子的相位。惠子心里着慌, 便派人在国内搜索了庄子三天三夜。后来庄子去见惠
子,对他讲了一个寓言:南方有一种鸟,名叫鹓鶵。 这鹓鶵从南海飞到北海,不是梧桐树它不停下 来休息,不是竹子的果实它不吃,不是甜美的 泉水它不喝。它是这样一只圣洁的鸟。有一只 猫头鹰找到一只腐烂的老鼠,抬头看见鹓鶵刚 刚飞过,就仰头看着,大喊一声:“吓!”惠 子啊,你现在这么兴师动众地找我,是用你的 梁国来吓唬我吗?
1.庄子借粮 涸辙之鲋
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺!我
将得邑金,将贷子三百金,可乎?”
周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,
有鲋鱼焉。周问之曰: “鲋鱼来!子何为者
耶?”对曰:“我,东海之波臣也。君岂有斗
升之水而活我哉?”周 曰:“我且南游吴越
之王,激西江之水而迎子,可乎?”鲋鱼忿然
作色曰:“吾失 我常与,我无所处。吾得
8
[译文] 惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。 有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代 你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜 捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有 一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起 飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹 子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。 在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸟从它 面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的 怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我 吧?”
【题旨】
2
游于濠梁
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说: “白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼 的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知 道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么 知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不 是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你 不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说: “请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿 知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道 鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。
邯郸学步
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故
行矣,直匍匐而归耳。
庄子《庄子·秋水》
赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,
而且姿态也非常优美。
燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算
学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学
到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的
步子也忘记了,最后只好爬着回去。
好象还没有完全睁开迷胧双眼的幼犬啊。
7
7.惠子相梁
[原文] 惠子相梁,庄子往见之。或谓 惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于 是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子 往见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷 鵮,子知之乎?夫鵷鵮发于南海,而 飞于北海,非梧桐不止,非练实不食, 非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鵷鵮过 之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以 子之梁国而吓我邪?”
之。
庄子《庄子·徐无鬼》
11
吴王坐船在大江里游玩,攀登上一座猴山。一群猴子 看见了,都惊慌地四散逃跑,躲在荆棘丛中了;唯独 有一只猴子,却洋洋得意地跳来跳去,故意在吴王面 前卖弄灵巧。
吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了。 吴王下令左右的侍从一齐放箭,那只猴子被射死了。
吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自 己的灵巧,仗恃自己的敏捷,在我面前表示骄傲,以 至于这样死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向别人 耍骄傲呀!”
10
猴子逞能
原文:
吴王浮于江,登乎狙之山。众狙见之,
恂然弃而逃,逃于深蓁。有一狙焉;
委蛇攫搔,见巧乎王。
王射之,敏给搏捷矢。王命相者趋射,
狙执死。王顾谓其友颜不疑曰:“之
狙也。伐其巧,恃其便,以敖予,以
至此殛也。戒之哉!嗟呼!无以汝色
骄人哉!”颜不疑归,而师董梧,以
助其色,去乐辞显;三年,而国人称
河里,路过的划船的人把他救起来。那个人(划船的人)
问他:你要去哪干什么啊怎么会那么匆忙呢?惠子说:
梁地没有丞相,我想去哪试试看。那个人又说:你只是
在船上那么小的地方都会遇到困难 要不是我的话你就
死了 你哪来的本事能做梁地的丞相管理梁地呢?惠子
说:说到在水上驾驶船只纵横穿行我是不如你;但是说
到治理国家,保全人民社稷的安康,你和我比起来,就
5
庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫先 前往去请他(做官),(他们对庄子)说: “想用国内的事务使您劳累啊!” 庄子拿 着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听 说楚国有(一只)神龟,死时已有三千岁 了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗 庙的堂上。这只(神)龟,(它是)宁愿 死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活 着在烂泥里拖着尾巴呢?” 两个大夫说: “情愿活着在烂泥里拖着尾巴。” 庄子说: “请回吧!我将要在烂泥里拖着尾巴生 活。”
寓意:全盘否定自己的传统,生搬硬套别人的
经验。不仅学不到别人的优点,反而会丢掉自
己的长处。
4
庄子钓于濮(pú)水,楚王使②大夫二 人往先焉,曰:“愿以境内累(lèi)矣!” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟, 死已三千岁矣,王以巾笥(sì)而藏之庙 堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎? 宁其生而曳③尾于涂中乎?” 二大夫曰: “宁其生而曳尾涂(tú)④中。” 庄子 曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我
于枯鱼之肆 ?” 子·外物》。
选自《庄
1
【译文 我昨天到您这儿来,半路忽然听到“救命”的呼喊呢?”
鲫鱼回答说:“我是东海龙王的臣子,不幸落到这里。 您能够给我一斗半升水来救我活命吗 ?”我说:“好吧。 我将要到南方去游说吴、越国王,正好引西江的水来 救你,可以吗?” 鲫鱼听了,气得变了脸色,说:“我失去了正常的生 活条件,无法生存。现在我只要得到一 斗半升的水, 就可活命,您却讲这些无济于事的空话。等您从吴越 引来江水,已经来不及了 ,还不如趁早到咸鱼店里找
6
惠子相梁
梁相死,惠子欲之梁,渡河而遽,堕水中,船人救
之。船人曰:“子欲何之而遽也?”曰:“梁无相,
吾欲往相之。”船人曰:“子居船楫之间而困,无
我则子死矣,子何能相梁乎?”惠子曰:子居船楫
梁之地间(,魏则国我都不城如大子梁;)至的于丞安相国死家了,,全惠社子稷想,要子去之梁比地 (我出,任蒙这蒙一如职未位视)之,狗在耳过。河”的时候太匆忙不小心掉到了
题旨:狭隘、贪婪、自私的人往往以小人之心度君子之腹。9
《秋水》篇还记载:惠子在梁国做宰相时,庄子去看 他,谣言说庄子是来代替惠子的相位。惠子心里着慌, 便派人在国内搜索了庄子三天三夜。后来庄子去见惠
子,对他讲了一个寓言:南方有一种鸟,名叫鹓鶵。 这鹓鶵从南海飞到北海,不是梧桐树它不停下 来休息,不是竹子的果实它不吃,不是甜美的 泉水它不喝。它是这样一只圣洁的鸟。有一只 猫头鹰找到一只腐烂的老鼠,抬头看见鹓鶵刚 刚飞过,就仰头看着,大喊一声:“吓!”惠 子啊,你现在这么兴师动众地找我,是用你的 梁国来吓唬我吗?
1.庄子借粮 涸辙之鲋
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺!我
将得邑金,将贷子三百金,可乎?”
周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,
有鲋鱼焉。周问之曰: “鲋鱼来!子何为者
耶?”对曰:“我,东海之波臣也。君岂有斗
升之水而活我哉?”周 曰:“我且南游吴越
之王,激西江之水而迎子,可乎?”鲋鱼忿然
作色曰:“吾失 我常与,我无所处。吾得
8
[译文] 惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。 有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代 你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜 捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有 一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起 飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹 子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。 在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸟从它 面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的 怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我 吧?”
【题旨】
2
游于濠梁
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说: “白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼 的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知 道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么 知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不 是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你 不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说: “请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿 知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道 鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。