中国民间四大传说精编版
中国古代四大民间传说
中国古代四大民间传说作者：潘宏丽本书共分四部分，主要内容包括：孟姜女哭长城、牛郎织女、梁山伯与祝英台、白蛇传等。
孟姜女哭长城更新时间：2013-05-01 01:01:01字数：6166第一章孟姜女哭长城秦始皇统一六国后，为了防止北方游牧民族的不断侵扰，强征大量民夫北上，将原来北方几个小国修筑的城墙连接起来，在崇山峻岭之间筑成了一道连绵万里的长城。
而为修筑长城死亡的民夫则不计其数，长城道旁到处都是修城民夫们的累累白骨。
在中国民间广为流传的孟姜女哭长城的故事就发生在秦始皇修长城的那个年代。
（一）姜女出世相传在松江，有一个村子叫孟家湾。
村子里有两户人家是邻居，一户姓孟，一户姓姜，都是一对老夫妻，又都没有儿女。
孟家的屋檐下有个燕子窝，每年春天，总会有一对燕子飞过来，到孟家做客。
到了秋天，燕子飞到南方去过冬。
第二年春天，那两只燕子又会飞到孟家来做窝。
有一年，这两只燕子生了四只小燕子。
其中一只小燕子在学飞的时候摔伤了一条腿。
孟老太太心疼得不得了，就精心地照料这只小燕子直到它康复。
后来，天气冷了，这群燕子就又飞走了。
第二年春天，那只受过伤的小燕子飞了回来，嘴里还衔着一颗葫芦籽，一飞到孟家，就把葫芦籽放在了他家的窗台上。
孟老太太一看，是去年她救过的那只小燕子，就满心欢喜地叫孟老汉把葫芦籽种在了窗前的空地里。
葫芦藤越长越大，越长越高，顺着墙爬到隔壁姜家结成了葫芦。
这天，孟老汉去姜家摘葫芦，姜老汉因葫芦生在他家的院子里，就和孟老汉发生了争执。
最后两家商定，葫芦对分。
剖开葫芦后，只见里面端坐着一个又白又胖、非常可爱的女娃娃，这女娃娃大大的眼睛，一张小脸粉嫩嫩的，可爱极了。
孟老汉喜出望外，奔走相告，村里人听说了，纷纷前来观看这新鲜事儿。
孟老汉坚定地说：“这葫芦是我亲自种下的，这女娃理应归我。
”姜老汉却固执地说：“这葫芦结在我家的院子里，这胖娃娃应该是我的才对。
”孟老汉把女孩抱去，姜老汉抢不到手，就奔到县署申冤。
经询问，县主断定此女为两家共有，由两家共同抚养，并取名为孟姜女。
四则民间传说
四则民间传说中国四大民间传说故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说，其中最为人所熟知的就是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。
《牛郎织女》讲的就是牛郎和织女之间的爱情故事，牛郎是一个农夫，在仙女下凡洗澡的时候，偷走了织女的衣服，织女留下来和牛郎结为夫妇。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子。
一天，织女被天庭抓了回去，牛郎想办法飞上了天宫，到了天宫，王母娘娘下令把织女带走，牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去，眼看着就快追上了，王母娘娘拔出头上的金簪在他们中间划出了一道宽宽的银河。
从此，牛郎和织女只能在每年农历的七月初七，在鹊桥上一家团聚。
《孟姜女哭长城》讲的就是在秦朝时候，有个名叫孟姜女的女子。
她救了一个叫范喜良的逃避徭役的人，并决定和他成亲，在成亲那天，官兵把范喜良抓到长城去做工了。
孟姜女去长城，寻找自己的丈夫。
当她到的时候，长城已经是一道长长的城墙了，孟姜女始终没有发现丈夫的踪影。
最后，她向一队民工询问，民工说：“范喜良已经死了，尸首也填了城脚了！”孟姜女听了之后大哭起来，整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首。
《梁山伯与祝英台》讲的是祝英台扮成男装去上学，在学堂中与梁山伯相知相爱，但是祝英台的父亲看不上梁山伯这穷书生，他把女儿许配给了有钱人家的少爷。
梁山伯一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息后，祝英台套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。
路过梁山伯的坟前时，坟墓裂开了，祝英台跳了进去。
坟墓合上后，一对蝴蝶从坟头飞出来。
《白蛇传》讲的是清明时分，两条修炼成了人形的蛇精，一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，一位年轻书生把伞借给了他们，一来二去之后白素贞和许仙的感情越来越好，并结为夫妻，和尚法海偷偷告诉许仙“你娘子是蛇精变的，她会吃掉你的！”许仙不忍心离弃白素贞，法海便把许仙关在了寺里。
简述中国四大民间传说
简述中国四大民间传说（原创版3篇）目录（篇1）一、中国四大民间传说的概念与范围二、四大民间传说的具体内容1.牛郎织女2.孟姜女3.梁山伯与祝英台4.白蛇传正文（篇1）中国四大民间传说，是指在我国民间广泛流传、影响深远的四个神话传说故事，它们分别是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。
《牛郎织女》源于《诗经·大东》的记载，故事讲述了牛郎与织女因凡人和神仙不能婚配而被王母娘娘天各一方，只有每年农历七月初七才能相见。
这个传说与七夕习俗相结合，成为了中国传统节日的一种象征。
《孟姜女》起源于《左传》的记载，故事描述了孟姜女的丈夫杞梁在战争中阵亡，她悲痛欲绝，在路边哭泣，感动了天地，最终与丈夫在阴间相聚。
这个传说强调了忠贞的爱情和孝道。
《梁山伯与祝英台》讲述了梁山伯与祝英台艰难的爱情故事。
两人相爱却因家庭阻力未能在一起，最终梁山伯抑郁而终，祝英台跳进梁山伯的墓穴，两人化为一对蝴蝶飞舞。
这个传说歌颂了真挚的爱情和对美好生活的追求。
《白蛇传》主要讲述了蛇妖白素贞与许仙的爱情故事。
白素贞为了报答许仙的救命之恩，与许仙结为夫妻，但因法海和尚的阻挠，两人历经重重磨难，最终白素贞被法海镇压在雷峰塔下。
这个传说强调了善恶报应和真诚的爱情。
目录（篇2）1.中国四大民间传说的定义和范围2.四大民间传说的内容概述3.四大民间传说的历史渊源和文化价值4.四大民间传说的代表作品和影响5.结论正文（篇2）中国四大民间传说是指在我国民间广泛流传、具有较高文化价值和代表性的四个传说故事，它们分别是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。
1.《牛郎织女》讲述了牛郎和织女被王母娘娘隔开，只有每年农历七月初七才能相会的故事。
这个传说源于《诗经·大东》中“跂彼织女”、睆彼牵牛”的记载，并与七夕习俗相结合。
2.《孟姜女》描述了孟姜女因丈夫战死，悲伤地哭倒长城的故事。
这个传说起源于《左传》中杞梁妻拒绝齐侯郊吊的记载，后来加上《檀弓》的齐庄公袭莒于夺（隧）,杞良死焉。
民间四大传说
民间四大传说民间四大传说民间四大传说介绍（一）：《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《牛郎织女》并称为中国民间四大传说1白蛇传据明末《警世通言》记载，宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。
后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。
于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。
许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。
修行数年，一夕坐化去了。
众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，贴合大众的口味，得以流转至今，资料大致如下：在宋朝时的镇江市。
白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。
白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。
之后许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一齐与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。
白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
还有可爱的小青也找到了相公。
源起记载“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。
《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大伾([pī];形容众多，茂盛)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。
讲给孩子-中国四大民间故事
讲给孩子-中国四大民间故事【牛郎织女】（一）七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 .相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明。
忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说："别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
【牛郎织女】（二）一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。
民间四大传说的内容
民间四大传说的内容嘿，朋友们！咱今天来聊聊那民间四大传说呀！这可都是咱老祖宗留下来的宝贝呢！先说说那牛郎织女吧！嘿，你想想，一个放牛郎居然能和天上的仙女谈恋爱，这得多神奇呀！就好像咱普通人突然和大明星好上了似的。
每年的七夕，喜鹊还都来搭桥让他们相会，这场景，啧啧，多浪漫啊！咱平时过日子也得有点这浪漫劲儿，别老是平平淡淡的。
再讲讲那梁山伯与祝英台。
这俩人为了爱情那可是不顾一切啊！化蝶双飞，多凄美呀！这就好比是现在那些为了爱情啥都不顾的年轻人，不过人家那可是真爱啊！咱也得珍惜身边的感情，别等失去了才后悔莫及。
还有那许仙和白娘子，人妖之恋啊！白娘子为了许仙那是啥都肯干，水漫金山呐！这得是多深的感情。
咱和别人相处的时候，也得真心实意的，别玩那些虚的。
最后说说孟姜女哭长城。
那哭得多厉害呀，长城都能给哭倒了！这得是多大的悲痛和力量。
咱遇到困难的时候，也得学学孟姜女那股子劲儿，别轻易就放弃了。
你说这四大传说，是不是每个都特别有意思？每个故事都有它独特的魅力和寓意。
牛郎织女告诉我们爱情可以跨越界限，梁山伯与祝英台让我们知道真爱无敌，许仙和白娘子提醒我们要勇敢去爱，孟姜女哭长城激励我们要坚强面对困难。
咱平时没事的时候，多给孩子们讲讲这些故事，让他们也感受感受咱老祖宗的智慧和情感。
别整天就知道抱着手机玩游戏，这传统文化可不能丢了呀！这都是咱中华民族的根呀！你想想，要是没有这些传说，咱的生活得多枯燥呀！这些故事就像是给咱的生活加了调料，变得有滋有味的。
咱得把这些好东西传承下去，让以后的子子孙孙都能听到这些美丽的传说。
这些民间四大传说，不就是咱老百姓自己的故事嘛！多亲切，多有意思呀！咱可得好好珍惜，好好传承，别让它们在咱这一代断了根。
你们说是不是这个理儿呀？。
中国古代民间四大传说故事
三一文库（）〔中国古代民间四大传说故事〕导语：关于中国民间故事你知道多少呢，下面是语文迷小编为大家整理的中国古代民间四大传说故事，欢迎阅读，谢谢!▲中国古代民间四大传说故事：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。
▲一、梁山伯与祝英台从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。
但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己：对啊!我为什么就不能上学呢?想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。
我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。
她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。
而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。
于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。
后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。
同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。
他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。
几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。
原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。
再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。
可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。
中国四大民间故事是哪些
中国四大民间故事是哪些中国的四大民间故事是指：牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁山伯与祝英台。
今天小编把这中国四大民间故事分享给大家，欢迎大家阅读!【牛郎织女】七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
中国古代四大民间故事
白蛇传清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。
突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。
白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。
小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。
”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。
”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。
从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。
可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。
因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。
这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！法海虽有点小法术，但他的心术却不正。
看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。
于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。
就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
我国四大民间传说
中国四大民间传说:《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》
中国是一个地大物博、历史悠久的国家,在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。
其中,最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。
流传最广,影响最大。
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》:“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。
《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。
应劭《风俗通》逸文:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡,因为梁(注:桥)以渡织女也。
”故事已初步形成,并与七夕习俗相结合。
孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊,遵守礼法的记载,后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺(隧),杞良死焉。
其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。
汉·刘向《列女传》(四)记:“齐杞梁殖战死,其妻哭于城下,十日而城崩。
”又唐(佚名)《琱玉集》记“秦时有燕人杞良,娶孟超女仲姿为妻,因良被筑长城官吏所击杀,仲姿哭长城下,城即崩倒。
”可知这个传说在唐代已盛行,但孟仲姿和杞良,在传说中已改名为孟姜女和范喜良。
梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》,记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。
晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。
到明代冯梦龙的《古今小说》,又增加了英台不解带,梁山伯生疑和化蝶的情节。
白蛇的故事形成最晚,起源:一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》。
到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。
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下的缺口，离开了这个残酷 的世界
民间四大神话传说_神话故事
民间四大神话传说神话故事应该有其独特的教学价值。
神话教学要有语文味,教师应以自己独特的教学策略,让学生感受神话故事的神奇魅力和叙述方式的独特魅力,激发其对神话这一特殊文学样式的浓厚兴趣。
下面是小编为您整理的民间四大神话传说，希望对你有所帮助!民间四大神话传说篇一：梁山伯与祝英台东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。
庄里有一户殷实富户，人称祝员外。
祝家族规，财产传男不传女。
因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。
英台才貌双绝、聪颖好学。
到了年龄，祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书。
在碧鲜庵读书时，有一位同学叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家庄，两人一见如故，意气相投，引为知己，遂于善卷后洞的草桥结义金兰，兄弟共勉，相互提携。
英台与山伯在碧鲜庵同窗三载，期间曾同往齐鲁谒拜孔圣，又同到东吴游学。
两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。
山伯不仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。
然而，三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。
山伯始终不知英台为女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。
三年后，梁山伯要继续去余杭游学，而祝父因英台年届及笄，不许英台前往。
二人依依不舍，互赠信物。
山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。
在山伯去杭城时，英台相送十八里，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情。
但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。
临别时，英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。
英台学成回家后，岂料其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏。
山伯从余杭游学回来，到祝家造访，英台红妆翠袖，罗扇遮面，前来相见，山伯方知其为女子。
当得知英台已聘马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。
两人临别立下誓言：“生不能成婚，死也要成双。
”梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡桥。
英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。
我国四大民间传说故事
我国四⼤民间传说故事 在中国有四部爱情故事反映了⼈们对真挚感情的认可，它们被称为中国四⼤民间传说。
《梁⼭伯与祝英台》 梁⼭伯与祝英台讲的是祝英台⼥扮男装到杭州游学，途中遇到了同学梁⼭伯，两⼈便⼀同前⾏。
同窗三年，感情深厚，但梁⼭伯始终不知道祝英台是⼥⼉⾝。
后来祝英台中断学业回了家乡。
梁⼭伯去看望祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是⼥⼉⾝，因为感情深厚，就想向祝家提亲。
但这时的祝英台已经许配给马⽂才。
两个⼈历经波折，却还是没能在⼀起。
之后梁⼭伯在考取功名当了县令，因过度郁闷⽽过世。
祝英台出嫁时，经过梁⼭伯的坟墓，突然狂风⼤起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁⼭伯的墓前祭拜，梁⼭伯的坟墓塌陷裂开，祝英台跳⼊坟中，其后坟中冒出⼀对彩蝶，双双飞去离开了尘世。
《⽜郎织⼥》 ⽜郎织⼥主要讲了⽜郎与织⼥，⽜郎是凡⼈，⽽织⼥是天上的神仙，因凡⼈和神仙不能婚配，两⼈被被王母娘娘分到了天的两边，只有到每年农历七⽉初七才能相见。
这也是七⼣节的由来。
《⽩蛇传》 ⽩蛇传讲述了蛇妖⽩素贞和许仙相爱，却被和尚法海分开，最后⽩素贞的妹妹⼩青打败了法海，夫妻才终于重聚。
《孟姜⼥》 孟姜⼥哭倒长城⼤家应该都听说过吧。
传说秦始皇建长城时，征收了很多劳⼒，青年男⼥范喜良、孟姜⼥新婚三天，新郎就被迫去修筑长城，不久因饥寒劳累⽽死，⼫⾻被埋在长城墙下。
孟姜⼥历尽艰⾟来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。
她痛哭在长城下哭了三天三夜，这段长城就此坍塌，露出了范喜良⼫体。
中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族⽂化遗产。
这四个传说，就是其中的代表。
中国四大民间故事简介
中国四大民间故事简介中国古代民间从古流传至今的最有名的四大民间故事，下面这些是小编为大家推荐的几篇中国四大民间故事简介中国四大民间故事简介：梁山伯与祝英台从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。
但由于古时候女子不能进学堂，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己：对啊!我为什么就不能上学呢? 想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。
我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧!”祝员外夫妇答应了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。
她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。
而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。
于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。
后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了.同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。
他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。
几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。
原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。
再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。
可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。
梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。
她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。
迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹!路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。
中国四大民间故事
偏巧孟家庄有一无赖，平时垂姜女美色，多次上门求亲，孟老汉坚辞不允，他便怀恨在心，伺机报复。如今听说了范喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，带着官兵来抓人。
这时孟家还蒙在鼓里呢，他们刚刚新婚三天，都仍沉浸在喜悦之中，忽然哗啦啦一声，大门被撞开了，一群官兵冲进来，不由分说，把范喜良绳捆索绑就要带走，孟姜女急忙扑上去，被官兵一把推开，眼睁睁看着自己的夫君被带走了。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花
中国四大民间故事
篇一：中国四大民间故事
中国四大民间故事
《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国四大民间故事。
一、梁山伯与祝英台
从前有个姓祝的地主。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
民间四大传说故事《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女哭长城》
民间四大传说故事《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女哭长城》牛郎织女牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。
谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。
牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。
这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。
果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。
”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。
一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。
正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。
只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。
不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。
”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
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越 剧 《 梁 祝 十 八 相 送 》
歌 曲 《 梁 祝 》
小提琴曲《梁祝》
孟姜女哭长城
修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、 最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年 漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民 夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。 因此，孟姜女和范喜良，是劳动人民在承受无限 度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现 了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子 散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶 级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、 坚贞不屈精神的歌颂。
爱情悲剧
❖ 牛郎织女：在人间被拆散，只有在天上得以相会 ❖ 白娘子：修道多年终化为人形，但被压至雷峰塔下 ❖ 梁祝：情投意合但无法相守，化为蝴蝶双飞双栖 ❖ 孟姜女：万里寻夫只求团聚，但最终却以死殉情
光彩的女性形象
❖ 织女——美丽而又反叛精神的神女 ❖ 白素贞——善良而聪慧的妖女 ❖ 祝英台——反抗男权的美少女 ❖ 孟姜女——忠贞而执着的痴女
中国古代四大民间故事
《牛郎织女》 《白蛇传》 《梁山伯与祝英台》 《孟姜女哭长城》
❖ 兄弟分家 ❖ 织女沐浴 ❖ 生儿育女 ❖ 银河相隔
老牛相伴 取衣结缘 王母发难 七夕相会
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说之一， 是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代 任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之 东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工， 年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢 悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河 西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。 帝怒，责归河东，一年一度相会。”
七夕——乞巧节
迢迢牵牛星（古诗十九首）
迢(tiáo)迢牵牛星，皎(jiǎo)皎河汉女。 纤(xiān)纤擢(zhuó)素手，札(zhá)札弄机 杼(zhù )。 終日不成章， 泣涕(tì)零如雨。 河汉清且浅， 相去复几许？ 盈(yíng)盈一水间， 脉(mò)脉不得语。
一边是遥远的牛郎星，一边是隔着银河的灿烂织女星。 织女举起柔美洁白的双手，穿梭纺织“札札”作响。 从早到晚也织不出布来，眼泪零落如雨。 清清的银河水浅浅，相隔的距离能有多远？ 隔一条清清的银河，只能含情注视沉默不语。
中国古代民间故事
民间故事
❖ 民间故事是民间文学中的重要门类之一。从 广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传 播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学 作品。
民间故事的特点：
1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经 久不衰。
2.口充满幻想，大都表现了人们的良 好愿望。
白蛇传
描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折 爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵 芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之 子仕林祭塔等情节。表达了人民对男女自由 恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎 恨。
梁山伯与祝英台
《梁山伯与祝英台》可谓中国家喻户晓， 流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，它也 是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间 传说。从古到今，有无数人被梁山伯与祝 英台的悲惨爱情所感染。有东方的《罗密 欧与朱丽叶》之称。
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉 露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若 是长久时，又岂在朝朝暮暮！
轻云变幻奇巧，流星传达离别之恨，牛郎织女暗夜渡过天河。 在秋风吹拂玉露笼罩的夜晚相逢一次，便胜过人间的无数相会。 柔美缠绵的感情像水一样难分，美好的相会时期如在梦里，哪 里能够忍心回顾那鹊桥归路。 两人的感情若是长久之时，又哪里在乎朝朝暮暮的相聚。