中国文化史 佛教与中国文化

“缘起”的十一个意义：
（1）无作者义； （2）有因生义； （1）无造物主 （2）无我 （3）无常 （4）因果相续
（3）离有情义；
（4）依他起义； （5）无动作义； （6）性无常义； （7）刹那灭义； （8）因果相续无间断义； （9）种种因果品类别义； （10）因果更互相符顺义；
（11）因果决定无杂乱义。
西方极乐世界 阿弥陀佛
婆娑世界 释迦牟尼佛
东方净琉璃世界 药师佛
佛教与中国文化
一、佛教的起源
(一) 释迦牟尼创教
释迦牟尼（公元前565－前465）：原名悉达多，族姓为
乔达摩。古印度迦毗罗卫国（现尼泊尔王国南部）净饭王的 太子，释迦牟尼是佛教徒对他的尊称。 意为：释迦族的明珠。
“诸佛世尊，皆出人间，非由天而得。”
佛教与中国文化
一、佛教的起源 二、佛教的基本教义
(一) 缘起论
(二) 四谛说
1、苦谛：世俗世界的一切及人生本性必定是苦。 苦 集 灭 道
（1）欲乐的对象与欲乐的享受。 八 苦：
（2）欲乐的恶果、危险，以பைடு நூலகம்其他不如意处。
生、老、病、死、求不得、 （3）从欲乐得到解脱。 怨憎会、爱别离、五取蕴
佛教与中国文化
中国佛教八大教派
天台宗 三论宗 净土宗 律 宗 华严宗 法相宗 密 宗 禅 宗
中国佛教八大教派
天台宗 三论宗 净土宗 律 宗 华严宗 法相宗 密 宗 禅 宗
“吾有正法眼藏， 涅槃妙心，实相无相， 微妙法门，不立文字， 教外别传， 付嘱摩诃 迦叶。”
禅宗初祖：菩提达磨
禅宗的创立
达摩
彗可 弘忍
僧璨 慧能（六祖）
一、佛教的起源 二、佛教的基本教义
(一) 缘起论
(二) 四谛说
2、集谛：痛苦之因乃由贪、嗔、痴而来。
六根本烦恼： 贪、嗔、痴
慢、疑、见
佛教与中国文化
一、佛教的起源 二、佛教的基本教义
(一) 缘起论
(二) 四谛说
3、灭谛：有一超离一切痛苦的和平安乐之境界，名涅槃。
“灭”是梵语“涅槃”的意译。在梵文、 巴利文里，涅槃是熄灭，止灭或吹灭的意思， 表意火的熄灭。
地觉他，即使他人觉悟。 最圆满的境地。
佛教与中国文化
一、佛教的起源
(一) 释迦牟尼创教
佛教与中国文化
一、佛教的起源
(一) 释迦牟尼创教
鹿野苑“初转法轮”
佛宝
三宝
法宝
僧宝
佛教与中国文化
一、佛教的起源
(一) 释迦牟尼创教 (二) 佛教的分化 1、原始佛教 2、部派佛教 3、大乘佛教 4、密教
小乘
佛教与中国文化
一、佛教的起源
(一) 释迦牟尼创教
释迦牟尼（公元前565－前465）：原名悉达多，族姓为
乔达摩。古印度迦毗罗卫国（现尼泊尔王国南部）净饭王的 太子，释迦牟尼是佛教徒对他的尊称。 意为：释迦族的明珠。
“佛”字是“佛陀”的简称，是Buddha的音译，意思是
“觉者”或“智者”。
等觉或遍觉：不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍 正觉：对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了。 圆觉或无上觉：自觉、觉他的智慧和功行都已经达到最高、
道信
本 来 无 一 物 ， 何 处 惹 尘 埃 。
菩慧 提能 本 无 树 ， 明 镜 亦 非 台 。
时身神 时是秀 勤菩 拂提 试树 ，， 勿心 使如 惹明 尘镜 埃台 。。
禅宗的“五家七宗”
一吾菩 花本提 开来达 五兹摩 叶土 ，， 结传 果法 自渡 然迷 成情 。。
沩仰 南岳怀让 临济 杨歧 慧能 曹洞 青原行思 云门 黄龙
:
法眼
禅宗的佛学思想：
（1）明心见性，见性成佛 （2）定无所入 （3）无念为宗 （4）顿悟 （5）证实相
四、佛教对中国文化的影响 （一）佛教与中国哲学
（二）佛教与中国文学艺术 1、为中国文学提供了新的创作题材 2．推动了律体诗的产生和诗歌的发展 3．促进中国艺术风格的多样化 4．对艺术境界、审美情趣及创作方法产生深远影响 5．熏陶、蕴育了具有艺术气质的美的人格
佛教与中国文化
一、佛教的起源
(一) 释迦牟尼创教 (二) 佛教的分化 1、原始佛教 2、部派佛教 3、大乘佛教 4、密教
小乘
佛教与中国文化
一、佛教的起源 二、佛教的基本教义
(一) 缘起论
缘起：诸法由因缘而起。
缘起偈 若此有则彼有，若此生则彼生； 阿说示 若此无则彼无，若此灭则彼灭。 诸法因缘生，缘谢法还灭。 吾师大沙门，常作如是说。
(二) 巩固和发展时期 —魏晋南北朝 (三) 最终完成时期 —隋唐 (四) 衰落时期 —宋元明清 中华第一寺：白马寺
佛教与中国文化
一、佛教的起源 二、佛教的基本教义 三、佛教的中国化
(一) 传入时期 —东汉
(二) 巩固和发展时期 —魏晋南北朝 (三) 最终完成时期 —隋唐 (四) 衰落时期 —宋元明清 中华第一寺：白马寺
“缘起”的十一个意义：
（1）无作者义； （2）有因生义； （1）无造物主 （2）无我 （3）无常 （4）因果相续
（3）离有情义；
（4）依他起义； （5）无动作义； （6）性无常义； （7）刹那灭义； （8）因果相续无间断义； （9）种种因果品类别义； （10）因果更互相符顺义；
诸行无常 诸法无我
（11）因果决定无杂乱义。
《中国文化史》
佛教与中国文化
佛教的起源 佛教的基本教义 佛教的中国化 佛教对中国文化的影响
佛教与中国文化
一、佛教的起源
(一) 释迦牟尼创教
如来
“如”即“真如”（taahata）：一切法的真实状况， 它又包含“如实”（Yathabhutam）的意义。佛经 对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说： “如实而来”。 “如来”是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。
佛教与中国文化
一、佛教的起源 二、佛教的基本教义
(一) 缘起论
(二) 四谛说
4、道谛：达成涅槃之方法是修习戒、定、慧。
“戒”： 各种戒、律。
“定”： 禅定。意为“静思虑”。 “慧”： 智慧，即梵文“般若”。
佛教与中国文化
一、佛教的起源 二、佛教的基本教义 三、佛教的中国化
(一) 传入时期 —东汉