文学概论 文学风格PPT课件
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《文学概论》PPT课件
文学概论
主讲：阎 嘉 教授 四川大学文学与新闻学院
绪论 文学概论及其研究对象
一、“文学概论”的含义
“文学概论”在中国文艺理论界通常 被称为“文艺学”或“文艺学基础理 论”。“文艺学”是从苏联引进的一个概 念，其含义是有关文学和艺术的理论 学科。这种用法在中国延续了几十 年，已经得到学界的广泛认同。
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8
文学理论是对各种文学实践活动和 文学现象进行的理论反思和概括。它 通过理论上的反思、概括和研究，为 理解和评价文学实践活动与文学现象 提供理论依据和价值尺度。
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9
三、文学理论的理论资源
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Hale Waihona Puke 10任何理论，除了同特定文学实践 活动（文学史，文学批评）、文 学理论家的思想观念有关外，还 同古往今来的各种理论传统有着 十分密切的关系。
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71
“宗教方式”是凭借信仰和虚构的世 界的方式来把握世界。
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72
“实践—精神方式”是凭借道德理 性、通过具体的行为来把握世界的方 式。
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73
2. 从人类思惟的角度看，一般认 为，人们把握世界的思惟方式有两 种：抽象思惟和形象思惟。
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74
3. 抽象思惟与形象思惟的关系
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75
（二）艺术思惟的基本特征
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11
当代中国文学理论的主要资源
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12
第一，中国古代的文论和诗论。
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13
第二，西方古典的和现代的文学理 论。
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14
第三，马克思主义有关文学的论 著。
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15
第一讲 文学本质论
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一、文学的本质
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（一）考察文学的不同视点
主讲：阎 嘉 教授 四川大学文学与新闻学院
绪论 文学概论及其研究对象
一、“文学概论”的含义
“文学概论”在中国文艺理论界通常 被称为“文艺学”或“文艺学基础理 论”。“文艺学”是从苏联引进的一个概 念，其含义是有关文学和艺术的理论 学科。这种用法在中国延续了几十 年，已经得到学界的广泛认同。
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文学理论是对各种文学实践活动和 文学现象进行的理论反思和概括。它 通过理论上的反思、概括和研究，为 理解和评价文学实践活动与文学现象 提供理论依据和价值尺度。
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三、文学理论的理论资源
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Hale Waihona Puke 10任何理论，除了同特定文学实践 活动（文学史，文学批评）、文 学理论家的思想观念有关外，还 同古往今来的各种理论传统有着 十分密切的关系。
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“宗教方式”是凭借信仰和虚构的世 界的方式来把握世界。
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72
“实践—精神方式”是凭借道德理 性、通过具体的行为来把握世界的方 式。
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2. 从人类思惟的角度看，一般认 为，人们把握世界的思惟方式有两 种：抽象思惟和形象思惟。
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3. 抽象思惟与形象思惟的关系
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（二）艺术思惟的基本特征
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当代中国文学理论的主要资源
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第一，中国古代的文论和诗论。
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第二，西方古典的和现代的文学理 论。
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第三，马克思主义有关文学的论 著。
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第一讲 文学本质论
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一、文学的本质
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（一）考察文学的不同视点
第十三章 文学风格 ppt课件
亚里士多德认 为，修辞的高明 就是风格。
语言的准确性，是优良的风格的基础 ——亚里士多德
二、创作个性的自然流露
扬雄《法言·问神》： “心画心声” 曹丕《典论· 论文》：“文以气为主”
刘勰《文心雕龙·体性》：“气以实志，志以 定言，吐纳英华，莫非情性”
正确理解“文如其人” 、“风格即人”（法 国 布封）（人：创作个性）
三、言语组织和文体特色是外部特征
创作个性作为作家潜在的心理构成，有待于外化、 形式化到具体的作品中，才能形成风格。独特的言 语组织和文体特色是风格的载体。
（一）语言编码、修辞分布与文学风格 文学是语言的艺术。文学的风格特色也总会通
过语言呈现出来。在形式的各要素中，语言对于表 现作家的风格有着突出的意义，它体现着作家的思 维特点和精神个性，也最直接地作用于读者的阅读 活动。成熟的作家都有其独特的叙述方式所构成的 语言风格，如鲁迅的凝重精深、郭沫若的华丽奔放、 老舍的幽默灵活等。（如王蒙）
——（明）谢榛：《四溟诗话》
第二节 风格的定义和内涵
文学风格是指作家的创作个性在文学作品的 有机整体中通过言语组织所显示出来的、能 引起读者持久审美享受的艺术独创性。
内在根据——创作个性 基本条件——主体与对象、内容与形式的统一 外部特征——语言组织和文体特色
一、创作个性是内在根据（P281）
三、言语组织和文体特色是外部特征
（二）风格是文体的最高范畴和体现
1、体裁
①体裁是风格的基础，不同的体裁要求与之相应的风格。体裁与风格的关 系也十分密切。（我国古代文学理论早就有对文体风格的探讨，例如，曹 丕《典论·论文》说：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。” 陆机《文赋》说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠 绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮，颂优游以彬蔚，论精微而朗畅， 奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。”）（如诗歌的抒情风格、小说的叙事风 格。悲剧表现崇高的风格、喜剧表现幽默的风格、正剧表现严肃庄重的风 格等等 ）
语言的准确性，是优良的风格的基础 ——亚里士多德
二、创作个性的自然流露
扬雄《法言·问神》： “心画心声” 曹丕《典论· 论文》：“文以气为主”
刘勰《文心雕龙·体性》：“气以实志，志以 定言，吐纳英华，莫非情性”
正确理解“文如其人” 、“风格即人”（法 国 布封）（人：创作个性）
三、言语组织和文体特色是外部特征
创作个性作为作家潜在的心理构成，有待于外化、 形式化到具体的作品中，才能形成风格。独特的言 语组织和文体特色是风格的载体。
（一）语言编码、修辞分布与文学风格 文学是语言的艺术。文学的风格特色也总会通
过语言呈现出来。在形式的各要素中，语言对于表 现作家的风格有着突出的意义，它体现着作家的思 维特点和精神个性，也最直接地作用于读者的阅读 活动。成熟的作家都有其独特的叙述方式所构成的 语言风格，如鲁迅的凝重精深、郭沫若的华丽奔放、 老舍的幽默灵活等。（如王蒙）
——（明）谢榛：《四溟诗话》
第二节 风格的定义和内涵
文学风格是指作家的创作个性在文学作品的 有机整体中通过言语组织所显示出来的、能 引起读者持久审美享受的艺术独创性。
内在根据——创作个性 基本条件——主体与对象、内容与形式的统一 外部特征——语言组织和文体特色
一、创作个性是内在根据（P281）
三、言语组织和文体特色是外部特征
（二）风格是文体的最高范畴和体现
1、体裁
①体裁是风格的基础，不同的体裁要求与之相应的风格。体裁与风格的关 系也十分密切。（我国古代文学理论早就有对文体风格的探讨，例如，曹 丕《典论·论文》说：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。” 陆机《文赋》说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠 绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮，颂优游以彬蔚，论精微而朗畅， 奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。”）（如诗歌的抒情风格、小说的叙事风 格。悲剧表现崇高的风格、喜剧表现幽默的风格、正剧表现严肃庄重的风 格等等 ）
文学概论第7章文学风格PPT课件
一是将文章的“体”大致分为“八体”（教材260页）： 典雅、远奥、精鹜、显附、繁丰、壮丽、新奇、轻靡。
2
二是将作家的“性”，大致分为“四性”： 才、气、习、学，据此形成每个作家的不同 个性：“才有庸俊，气有刚柔，习有雅郑， 学有浅深”。
三是在文学理论批评史上第一次探讨了作 品的体貌与作者个性的关系，提出了“各师 其心，其异如面”的个性说。意思是说：各 人按各人的心性进行创作，作品便产生了各 种不同的风格。这和各人的面貌彼此不同是 一样的道理。
李白的诗，兴酣笔落摇五岳，诗成啸傲凌沧州。给 人的感受是豪放而又飘逸，旷达而又自然；
杜甫的诗，为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。给 人的感受是沉郁而又顿挫，悲壮而又苍凉；
白居易的诗，意深词浅，思苦甘。给人的感受是， 平易而又近人，妇孺能诵而又引人深思。
读鲁迅的杂文，就如同面对一座正在沸腾而尚未爆 发的火山，冷峻的表象下深藏着枳烈的岩浆；
创作个性定义（P246）
作家创作个性是作家表现在作品中的个人性格特 征。创作个性的形成和发展，虽与先天的秉赋气 质有关，但更要受到客观社会条件的制约和影响。 我们可以这样说，风格是作家创作个性的体现， 时代则是培植创作个性的气候和土壤。形成作家 创作个性的因素很多，其中重要的有：世界观、 艺术观、审美理想及艺术才能等。 文学风格是创作个性的成熟标志。
章宁复见为人。 高情千古闲居赋，争信安仁 拜路尘！” 岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其 出，与崇辄望尘而拜。
钱锺书：《谈艺录》四八
所言之物，可以饰伪：臣奸为忧国语，热中人作 冰雪文，是也。其言之格调，则往往流露本相；狷 急人之作风，不能尽变为澄澹，豪迈人之笔性，不 能尽变为谨严。文如其人，在此不在彼也。……阮 圆海欲作山水清音，而其诗格矜涩纤仄，望可知为 深心密虑，非真闲适人，寄意于诗者。
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二是将作家的“性”，大致分为“四性”： 才、气、习、学，据此形成每个作家的不同 个性：“才有庸俊，气有刚柔，习有雅郑， 学有浅深”。
三是在文学理论批评史上第一次探讨了作 品的体貌与作者个性的关系，提出了“各师 其心，其异如面”的个性说。意思是说：各 人按各人的心性进行创作，作品便产生了各 种不同的风格。这和各人的面貌彼此不同是 一样的道理。
李白的诗，兴酣笔落摇五岳，诗成啸傲凌沧州。给 人的感受是豪放而又飘逸，旷达而又自然；
杜甫的诗，为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。给 人的感受是沉郁而又顿挫，悲壮而又苍凉；
白居易的诗，意深词浅，思苦甘。给人的感受是， 平易而又近人，妇孺能诵而又引人深思。
读鲁迅的杂文，就如同面对一座正在沸腾而尚未爆 发的火山，冷峻的表象下深藏着枳烈的岩浆；
创作个性定义（P246）
作家创作个性是作家表现在作品中的个人性格特 征。创作个性的形成和发展，虽与先天的秉赋气 质有关，但更要受到客观社会条件的制约和影响。 我们可以这样说，风格是作家创作个性的体现， 时代则是培植创作个性的气候和土壤。形成作家 创作个性的因素很多，其中重要的有：世界观、 艺术观、审美理想及艺术才能等。 文学风格是创作个性的成熟标志。
章宁复见为人。 高情千古闲居赋，争信安仁 拜路尘！” 岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其 出，与崇辄望尘而拜。
钱锺书：《谈艺录》四八
所言之物，可以饰伪：臣奸为忧国语，热中人作 冰雪文，是也。其言之格调，则往往流露本相；狷 急人之作风，不能尽变为澄澹，豪迈人之笔性，不 能尽变为谨严。文如其人，在此不在彼也。……阮 圆海欲作山水清音，而其诗格矜涩纤仄，望可知为 深心密虑，非真闲适人，寄意于诗者。
文学概论13.4 课件
语言的准确性，是优良的风格的基础 ——亚里士多德
[1]对文学风格本质的几种不同认识
A文学风格就是文学作品的外在形式特征或 作家高明的创作技巧；西方的认识。
B文学风格就是作者本人的个性，即“风格= 文格=人格”，中国古代的扬雄提出的“言为 心声，书为心画”的观点。
人品与文品的关系，也可以说是人格 与文格的关系，这是个老话题，又是个值 得思考的问题。
在文学创作中，虽然每个作家都有自
己的个性，但并不意味着就一定有自己的
风格，即使某些作品已经有了某些角色，
也还不一定就有就形成了风格，只有在长
期艰巨的艺术实践中，一系列作品达到内
容和形式，主观与客观高度统一并显示出
最优化的稳态效果的作家，才能称为有了
风格。因此，对于作家来说，风格是其创
作成熟并获得较高艺术成就的标志。比如
之。答曰：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
正易安所作也”。这在说明李清照的词作高于其夫赵
明诚的同时，也生动地说明了李清照词的艺术风格，
是与众不同，不容相混的。姜夔说得不错：“一家之
语，自有一家之风味。这也清楚地说明了作家各有自
己的独特风格，而风格是模仿不来的。
优秀的作家，即使是写同时代的同样的题材，甚 至是用同样的体裁，由于精神个性、创作个性不同， 作品的风格，也有显著的差异。例如下面两首绝句：
容是否吻合这个方面，因为作品的内容是可
以作伪的，它可以是和作家本人性格人格很
不一样的东西。
钱钟书的“心声心画，本为成事之说，实鲜
先见之明。……”意思是说，人格与文格不是一回
事，不能一味地以文观人。因为生活中既有言行
一致、人如其文的现象，也有言不符行、文不符
[1]对文学风格本质的几种不同认识
A文学风格就是文学作品的外在形式特征或 作家高明的创作技巧；西方的认识。
B文学风格就是作者本人的个性，即“风格= 文格=人格”，中国古代的扬雄提出的“言为 心声，书为心画”的观点。
人品与文品的关系，也可以说是人格 与文格的关系，这是个老话题，又是个值 得思考的问题。
在文学创作中，虽然每个作家都有自
己的个性，但并不意味着就一定有自己的
风格，即使某些作品已经有了某些角色，
也还不一定就有就形成了风格，只有在长
期艰巨的艺术实践中，一系列作品达到内
容和形式，主观与客观高度统一并显示出
最优化的稳态效果的作家，才能称为有了
风格。因此，对于作家来说，风格是其创
作成熟并获得较高艺术成就的标志。比如
之。答曰：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
正易安所作也”。这在说明李清照的词作高于其夫赵
明诚的同时，也生动地说明了李清照词的艺术风格，
是与众不同，不容相混的。姜夔说得不错：“一家之
语，自有一家之风味。这也清楚地说明了作家各有自
己的独特风格，而风格是模仿不来的。
优秀的作家，即使是写同时代的同样的题材，甚 至是用同样的体裁，由于精神个性、创作个性不同， 作品的风格，也有显著的差异。例如下面两首绝句：
容是否吻合这个方面，因为作品的内容是可
以作伪的，它可以是和作家本人性格人格很
不一样的东西。
钱钟书的“心声心画，本为成事之说，实鲜
先见之明。……”意思是说，人格与文格不是一回
事，不能一味地以文观人。因为生活中既有言行
一致、人如其文的现象，也有言不符行、文不符
文学概论PPT精品课程课件全册课件汇总
❖ 两种不同的作者 ➢ “跨话语的作者” ➢ “作为话语实践拓荒者的作者”
米歇尔·福柯 Michel Foucault
1926—1984
❖ 3、作品：是文学活动的中介，文学 所反映的世界和文学所表达的情感终
究要在作品中显现出来。
❖ 作品与现实的差异
➢ 艺术描写可以超越事物的本真形态，去创造更具有普遍性的、更深 层的意蕴
——亚里士多德：《诗学》
亚里士多德
Aristotle
公元前384—公元前 322
艺术模仿论之西方传统
奥尔巴赫（Erich Auerbach）
一个（《荷马史诗》）是详尽的描述，着墨均匀， 各部分连接紧密，表述自如，发生的一切均在幕前， 一目了然，在历史发展和人类问题方面有局限；另一 个（《圣经》）是突出几个部分，淡化其他部分，支 离破碎，未完整表达的东西具有强烈的作用，后景化， 含义模糊，需要诠释，世界历史的要求、历史观念的 形成及问题的深化。
活或社会现实。
❖ 世界的含义
➢ 主观世界 ➢ 客观世界 ➢ 社会世界 ➢ 超验世界
❖ 艺术模仿论
➢ 文学活动是一种意识反映行为 ➢ 立论观点：文艺起源于人对宇宙或者世界的模仿
❖ 中西模仿论传统
➢ 柏拉图、亚里士多德、奥尔巴赫 ➢ 《周易》、司马迁、刘勰、荆浩、叶燮、白居易、
梁启超
艺术模仿论之西方传统
❖读者之于作品：再创造。
➢ 一千个读者就有一千个哈姆雷特 ➢ “仁者见仁，智者见智”，“诗无达诂”
斯威夫特的《格列佛游记》
➢ 该书基本主题是嘲讽 时政。作者自称该书 是“使世人烦恼而不 是供他们消遣”
➢ 今天，人们把它作为 儿童文学作品
斯威夫特 Jonathan Swift
米歇尔·福柯 Michel Foucault
1926—1984
❖ 3、作品：是文学活动的中介，文学 所反映的世界和文学所表达的情感终
究要在作品中显现出来。
❖ 作品与现实的差异
➢ 艺术描写可以超越事物的本真形态，去创造更具有普遍性的、更深 层的意蕴
——亚里士多德：《诗学》
亚里士多德
Aristotle
公元前384—公元前 322
艺术模仿论之西方传统
奥尔巴赫（Erich Auerbach）
一个（《荷马史诗》）是详尽的描述，着墨均匀， 各部分连接紧密，表述自如，发生的一切均在幕前， 一目了然，在历史发展和人类问题方面有局限；另一 个（《圣经》）是突出几个部分，淡化其他部分，支 离破碎，未完整表达的东西具有强烈的作用，后景化， 含义模糊，需要诠释，世界历史的要求、历史观念的 形成及问题的深化。
活或社会现实。
❖ 世界的含义
➢ 主观世界 ➢ 客观世界 ➢ 社会世界 ➢ 超验世界
❖ 艺术模仿论
➢ 文学活动是一种意识反映行为 ➢ 立论观点：文艺起源于人对宇宙或者世界的模仿
❖ 中西模仿论传统
➢ 柏拉图、亚里士多德、奥尔巴赫 ➢ 《周易》、司马迁、刘勰、荆浩、叶燮、白居易、
梁启超
艺术模仿论之西方传统
❖读者之于作品：再创造。
➢ 一千个读者就有一千个哈姆雷特 ➢ “仁者见仁，智者见智”，“诗无达诂”
斯威夫特的《格列佛游记》
➢ 该书基本主题是嘲讽 时政。作者自称该书 是“使世人烦恼而不 是供他们消遣”
➢ 今天，人们把它作为 儿童文学作品
斯威夫特 Jonathan Swift
文学概论(姚文放版)PPT演示课件
12
我们将文学理论的基本内容分为十章，即：
第一章 文学本质论；第二章 文学特征论； 第三章 文学功能论；第四章 文学发展论； 第五章 文学创作论；第六章 文学风格论； 第七章 文学作品论；第八章 文学语言论； 第九章 文学鉴赏论；第十章 文学批评论。
从第一章到第四章涉及“作品”与“世界”的关系； 第五章、第六章涉及“作品”与“作家”的关系；第 七章、第八章涉及“作品”本身所包含的关系；第九 章、第十章涉及“作品”与“读者”的关系。
5
第二节 文学理论的学科归属
1、什么是文艺学？文艺学包括哪几个分支？ 研究文学的本质和规律的科学统称为文艺学。 文艺学分为三个分支，即文学理论、文学批 评、文学史，它们在研究的对象、范围、性 质和功能等方面都有所不同。 2、文学理论的含义。
文学理论是研究文学的基本范畴、基本原 理和基本规律的科学。
4
第一节 文学理论的研究对象
1、文学理论的研究对象是什么？
任何一门学科的学科性质都是由它的研究对象 决定的，文学理论也不例外，它以文学作为研究对 象。
2、什么是文学？
文学是一种由想象创造出来，具有形象性和情 感性，以一定的形式美打动人的语言艺术，它不仅 包括文辞章句之类用文字书写的书面文学，而且包 括流传在唇吻口耳之间的诗词歌赋之类口头文学。 文学理论就是以它作为自己的研究对象。或者简洁 地表述为：文学是运用语言媒介表现情感、塑造形 象的审美意识形态。
7
第三节 文学理论的内容构成
文学理论的内容构成与文学活动本身的构成有
关，文学活动由作品、世界、作家、读者四
要素构成，这四种要素构成了如下的三角关
系
：
世界
↑↓
作品
↑↓
↑↓
作家 →
我们将文学理论的基本内容分为十章，即：
第一章 文学本质论；第二章 文学特征论； 第三章 文学功能论；第四章 文学发展论； 第五章 文学创作论；第六章 文学风格论； 第七章 文学作品论；第八章 文学语言论； 第九章 文学鉴赏论；第十章 文学批评论。
从第一章到第四章涉及“作品”与“世界”的关系； 第五章、第六章涉及“作品”与“作家”的关系；第 七章、第八章涉及“作品”本身所包含的关系；第九 章、第十章涉及“作品”与“读者”的关系。
5
第二节 文学理论的学科归属
1、什么是文艺学？文艺学包括哪几个分支？ 研究文学的本质和规律的科学统称为文艺学。 文艺学分为三个分支，即文学理论、文学批 评、文学史，它们在研究的对象、范围、性 质和功能等方面都有所不同。 2、文学理论的含义。
文学理论是研究文学的基本范畴、基本原 理和基本规律的科学。
4
第一节 文学理论的研究对象
1、文学理论的研究对象是什么？
任何一门学科的学科性质都是由它的研究对象 决定的，文学理论也不例外，它以文学作为研究对 象。
2、什么是文学？
文学是一种由想象创造出来，具有形象性和情 感性，以一定的形式美打动人的语言艺术，它不仅 包括文辞章句之类用文字书写的书面文学，而且包 括流传在唇吻口耳之间的诗词歌赋之类口头文学。 文学理论就是以它作为自己的研究对象。或者简洁 地表述为：文学是运用语言媒介表现情感、塑造形 象的审美意识形态。
7
第三节 文学理论的内容构成
文学理论的内容构成与文学活动本身的构成有
关，文学活动由作品、世界、作家、读者四
要素构成，这四种要素构成了如下的三角关
系
：
世界
↑↓
作品
↑↓
↑↓
作家 →
文学概论 第十一章 文学风格
马克思是以实践的观点来看待个性与创作 的关系的。文学风格就是作家在用客观事物 本身的语言表达和突出客观事物的本质特征 的同时，表现自己精神个性的形式和方式。 马克思深刻地揭示了风格的本质和规律。 文学风格的定义：是作家的创作个性在 文学作品的有机整体和言语结构中所显示出 来的、能引起读者持久的审美享受的艺术独 创性。它是一个作家创作上成熟的重要标志。
三、风格的表现 (一)风格与语词运用 文学是语言的艺术，文学的风格特点，往往通 过语言表现的特点呈现出来。一般来说读者对作品 风格的认识和感受，也首先是从语言的格调、色彩、 气势和节奏的特点中获得的。 语言格调是作家通过其作品的全部语言材料显 示出来的别具一格的基调。如鲁迅的语言格调是文 白贯通＼严峻犀利＼幽默含蓄、凝炼精警＼洒脱自 如。老舍善于提炼和运用北京口语，凝炼隽永而又 温婉多讽。赵树理的语言象农民一样淳朴，明白如 话，诙谐生动。
三、风格的地域性 在同一时代和同一民族的不同地域中，由于环 境条件的不同，民俗风情的不同，反映在文学风格 上，可能形成不同地域的特点。 在中国文学史的地域划分上，最明显的表现是南 方和北方的不同。《北史· 文苑传》：“江左宫商发 越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质”。南北 朝时代，北朝民歌与南朝民歌的风格也很不同。 北朝民歌风格豪放爽朗，慷慨激昂。 如《敕勒歌》： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍 苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
他说：
夫情动而言形，理发而文见；盖沿隐以 至显，因内而符外者也。然才有庸俊，气有 刚柔，学有浅深，习有雅郑；并情性所铄， 陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。 故辞理庸俊，莫能翻其才；风趣刚柔，宁或 改其气；事义浅深，未闻乖其学；体式雅郑， 鲜有反其习；各师成心，其异如面。
刘勰从"情"与"言"、"理"与"文"的关系人手，论 证了作家个性对作品风格的制约和影响并且分析了 作家个性形成的原因。
文学风格PPT
• 创作个性并非人人皆有，是在创作实践中 逐渐形成和发展起来的，具有审美性。
日常个性转化、升化为创作个性。创作个性 转化为文学风格
创作实践
外化
日常个性————创作个性————文学风格
（人格结构） 审美升华 （艺术人格） 形式化 （艺术独创性）
2、言语组织是风格呈现的外部特征
• 创作个性作为作家潜在的心理构成，有待于外化、 形式化到具体的作品中，才能形成风格。言语组 织是风格的载体。
语体
• 语体即语言体式（语言运用体式），具体指由于 交际的目的、内容、范围不同，在运用民族语言 时形成的不同风格类型。
• 不同语体体现不同的修辞特点，如专门科技语体 中，陈述句用得最多，疑问句用得极少，祈使句、 感叹句则基本不用。
规范语体
• 每一种体裁都有自己的语言体式，构成其规定
➢ 曹丕《典论·论文》：夫本同而末异，盖奏议宜雅， 书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同， 故能之者偏也；唯通才能备其体。
1、创作个性是风格形成的内在根据
（一）创作个性属于文学风格的主观方面，它一旦 施诸实践并与客观方面相结合，便成为文学风格 的有机组成部分。
• 创作个性是在日常个性的基础上经过审美创造的 升华而形成的独特的艺术品格，是文学风格的内 在根据。
日常个性不能等同于创作个性。
• 日常个性是作家在世俗生活中表现出来的 习性，常为俗世功利困扰，而创作个性是 作家在精神活动中体现出来的习性，具有 审美的超功利性。（结合“真实作者”与 “隐含作者”理解）
3、风格是主体与对象、内容与形式相契合时 呈现的特色。
• 从作家的内在个性与表现对象，内容与形式相契 合时所呈现出来的特色来理解风格。
• 个性与外在形式
➢ 刘勰“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至 显，因内而符外者也。”
日常个性转化、升化为创作个性。创作个性 转化为文学风格
创作实践
外化
日常个性————创作个性————文学风格
（人格结构） 审美升华 （艺术人格） 形式化 （艺术独创性）
2、言语组织是风格呈现的外部特征
• 创作个性作为作家潜在的心理构成，有待于外化、 形式化到具体的作品中，才能形成风格。言语组 织是风格的载体。
语体
• 语体即语言体式（语言运用体式），具体指由于 交际的目的、内容、范围不同，在运用民族语言 时形成的不同风格类型。
• 不同语体体现不同的修辞特点，如专门科技语体 中，陈述句用得最多，疑问句用得极少，祈使句、 感叹句则基本不用。
规范语体
• 每一种体裁都有自己的语言体式，构成其规定
➢ 曹丕《典论·论文》：夫本同而末异，盖奏议宜雅， 书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同， 故能之者偏也；唯通才能备其体。
1、创作个性是风格形成的内在根据
（一）创作个性属于文学风格的主观方面，它一旦 施诸实践并与客观方面相结合，便成为文学风格 的有机组成部分。
• 创作个性是在日常个性的基础上经过审美创造的 升华而形成的独特的艺术品格，是文学风格的内 在根据。
日常个性不能等同于创作个性。
• 日常个性是作家在世俗生活中表现出来的 习性，常为俗世功利困扰，而创作个性是 作家在精神活动中体现出来的习性，具有 审美的超功利性。（结合“真实作者”与 “隐含作者”理解）
3、风格是主体与对象、内容与形式相契合时 呈现的特色。
• 从作家的内在个性与表现对象，内容与形式相契 合时所呈现出来的特色来理解风格。
• 个性与外在形式
➢ 刘勰“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至 显，因内而符外者也。”
文学概论-至四章PPT课件
诗歌
总结词
诗歌是一种以抒情为主要特点的文学体裁，通过语言的节奏、韵律和意象来表达 情感和思想。
详细描述
诗歌可以是抒发个人情感、表达对自然和社会的感悟，也可以是对社会问题的关 注和批判。诗歌在文学史上源远流长，是文学创作的重要形式之一。
散文
总结词
散文是一种灵活自由的文学体裁，不受韵律和形式的限制， 以表达作者的思想和情感为主要目的。
文学的社会责任与使命
面对日益严峻的社会问题，文学作品将更加关注社会现实、人性和 生态保护等议题，发挥其社会责任和使命。
03
文学的类型
小说
总结词
小说是一种以叙述事件、刻画人物形象为主的文学体裁，具有完整的故事情节 和具体的环境描写。
详细描述
小说通常包括开端、发展、高潮和结局等部分，通过人物的塑造和情节的展开， 反映社会生活和人性百态。小说在文学史上占据重要地位，是文学创作的主要 形式之一。
文学概论-至四章ppt课件
• 文学的本质 • 文学的起源与发展 • 文学的类型 • 文学的阅读与欣赏
01
文学பைடு நூலகம்本质
文学的定义
文学的定义
文学的功能
文学是一种以语言文字为媒介的艺术 形式，通过塑造形象、表达情感和思 想，反映社会生活和人的内心世界。
文学具有审美、认识、教育、娱乐等 功能，能够丰富人的精神世界，提高 人的审美素养和文化素质。
02
文学起源于宗教、神话和民间故事
在早期的人类社会，人们通过神话、民间故事等形式，传递着对世界的
理解和价值观，这些形式逐渐发展成为文学的重要源头。
03
文学起源于社会生活的反映
随着人类社会的发展，文学逐渐成为反映社会生活的一面镜子，通过文
文学概论教学课件第七章文学风格
第七章 文学风格
评析：由于风格最终是以言语的形式呈现出来 的，作品与作品之间的风格差异确实与它们不 同的表达方式、语言结构、修辞技巧等有关， 因此从外部来研究风格是十分必要的。然而， 仅从外部研究又是不够的。文学风格的形成有 着更为深刻和复杂的内在根源，风格的呈现也 是由内及外的。
二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露
评析：这种风格论比较全面，将作家和作品、作品的内容和 形式之间的关系和要求纳入风格的概念内考察比较全面。不 足的是对读者因素未给予重视。
四、风格是读者辨认出的一个格调
基本观点：从读者阅读鉴赏的角度来理解文学的风格问题 。
谢榛《四溟诗话》：“作诗譬如江南诸郡造酒，皆以曲米 为料，酿成则醇味如一。善饮者历历尝之曰：‘此南京酒 也，此苏州酒也， 此镇江酒也，此金华酒也。 ’其美虽 同，尝之各有甄别，何哉？做手不同故尔。”高尔基华绥 ：“风格——这乃是作家消除自己和读者之间的 一切隔阂 的能力，风格的最后胜利乃是确立精神上的接近。”
刘勰《文心雕龙·体性》:“气以实志，志以定言 ， 吐纳英华，莫非情性”、“各师成心，其异如 面”。
评析：把风格看作是作家的创作个性在作品中的自
然流露，这是从主体的角度来考察，从形成的内在 根据来理解风格的，无疑是必要的。但是，如果只 看到内心表现的一面，忽视外在表达，还不能完全 理解风格。另外，日常个性不等同于创作个性，也 不能直接转化为文学风格。这就需要对“心画心声” 说，或流传更广的“文如其人”、“文品即人品”、 “诗品出于品”、“风格即人格”等说法作具体分 析。
二、 创作个性是文学风格形成的内在根据
文学风格与创作个性： 创作个性属于文学风格的主观方面，在与客观方面
结合之前，它只是潜在于作家的内心，表现为独特的个性 气质、人格精神、艺术情趣、审美追求和文学才能等。当 它一旦付诸实践并与客观方面相结合，便成为文学风格的 有机组成部分。创作个性不能单方面决定和构成风格，风 格的形成离不开题材 、主题、体裁等形式因素的影响。
评析：由于风格最终是以言语的形式呈现出来 的，作品与作品之间的风格差异确实与它们不 同的表达方式、语言结构、修辞技巧等有关， 因此从外部来研究风格是十分必要的。然而， 仅从外部研究又是不够的。文学风格的形成有 着更为深刻和复杂的内在根源，风格的呈现也 是由内及外的。
二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露
评析：这种风格论比较全面，将作家和作品、作品的内容和 形式之间的关系和要求纳入风格的概念内考察比较全面。不 足的是对读者因素未给予重视。
四、风格是读者辨认出的一个格调
基本观点：从读者阅读鉴赏的角度来理解文学的风格问题 。
谢榛《四溟诗话》：“作诗譬如江南诸郡造酒，皆以曲米 为料，酿成则醇味如一。善饮者历历尝之曰：‘此南京酒 也，此苏州酒也， 此镇江酒也，此金华酒也。 ’其美虽 同，尝之各有甄别，何哉？做手不同故尔。”高尔基华绥 ：“风格——这乃是作家消除自己和读者之间的 一切隔阂 的能力，风格的最后胜利乃是确立精神上的接近。”
刘勰《文心雕龙·体性》:“气以实志，志以定言 ， 吐纳英华，莫非情性”、“各师成心，其异如 面”。
评析：把风格看作是作家的创作个性在作品中的自
然流露，这是从主体的角度来考察，从形成的内在 根据来理解风格的，无疑是必要的。但是，如果只 看到内心表现的一面，忽视外在表达，还不能完全 理解风格。另外，日常个性不等同于创作个性，也 不能直接转化为文学风格。这就需要对“心画心声” 说，或流传更广的“文如其人”、“文品即人品”、 “诗品出于品”、“风格即人格”等说法作具体分 析。
二、 创作个性是文学风格形成的内在根据
文学风格与创作个性： 创作个性属于文学风格的主观方面，在与客观方面
结合之前，它只是潜在于作家的内心，表现为独特的个性 气质、人格精神、艺术情趣、审美追求和文学才能等。当 它一旦付诸实践并与客观方面相结合，便成为文学风格的 有机组成部分。创作个性不能单方面决定和构成风格，风 格的形成离不开题材 、主题、体裁等形式因素的影响。
文学概论课件-文学风格
艺术风格既是一种个人风格，也可以是集体风
格，如时代风格、民族风格、流派风格、阶级 风格等。
艺术风格不是所有艺术家和艺术品都具有 的，只有成熟的艺术家和艺术品才有自己的风
格。它象征了艺术家和艺术品在艺术创作上所
达到的最高境界。
二、“风格即人”与“文如其人”
关于艺术风格，中西艺术史上曾经出现过两 种有影响的学说，“风格即人”与“文如其人”。 法国博物学家布封在他入选法兰西学院时发表过 关于风格的演讲。他所强调的风格既是文章的内 容，也是文章的表达方式，但又超架在二者之上， 即文章整体所呈现的一种精神。
一件艺术作品区别于另一件艺术作品的特 征主要是作品独特的精神气质以及表达这种精 神气质所使用的艺术方法。区别艺术作品的标 志就是这种美学方法的不同，而不是时代。
风格一词源于古希腊，意思是棍子、柱子和 雕刻刀，后来把写字的棍子和雕刻刀叫做风格。 在罗马人那里，风格是指一种书写器或雕刻刀。 从这里引申为语言风格如修辞或演讲的技巧，进 而扩展为音乐、绘画、雕塑等各种艺术样式的风 格。风格一般含有修辞、笔调、文风、文体等多 种相近的意义。直至18世纪以后，风格才开始具 有现代意义上的含义。
艺术的民族风格是民族艺术传统的积淀，它 在艺术史上呈现为一条波涛汹涌的历史长河。只 要这个民族没有彻底灭亡，它的艺术传统就不会 断流，艺术的民族风格就永远存在。
3、地域风格
从陕北与台湾民歌的对比，北方建筑与南方 建筑的对比中看出中国由于地域的辽阔，地理特 征的不同而导致艺术风格的差异。所谓艺术的地 域风格，是指特定地域的艺术风格。它源于特定 地域的风土人情、地理特征、气候环境、文化积 淀以及独特的社会生活结构。
五、时代风格、民族风格与地域风格
艺术风格不仅呈现于艺术家和艺术作品， 也呈现在不同的时代、民族和地域所生成的时代 风格、民族风格和地域风格。
☆文学概论 (415页) 课件
5﹒发展论： 为了回答怎样推动和发展文学事业的问题，从社会生活
作为外力如何通过一系列的中介环节一步一步推动文学 事业向前发展，即从文学社会生活的矛盾运动这一角度 来阐明，文学与社会生活的关系。
四 学习文学概论的目的和重要意义
(一)目的 从最终的目的而言就是为了提高文学接受者的审美鉴赏
理，分析一个作品、一个作家或者一个民族、一个时 代的文学现象，概括的是文学在某一局部的特殊规律。 而文学概论在文学创作和欣赏、文学批评和文学史研 究所提供的资料的基础上，概括的则是所有作品、作 家、民族和时代都适用的普遍规律。
特点
3.作为一种立足并指导文学实践，即“直接面对”文学 实践的纯理论，它具有现实感强烈的特点。
马克思批评他的《冯•济金根》中的主人公，“你的济金根——顺便说 一句，他也被描写得太抽象了——也是多么苦于不以他的一切个人打 算为转移的冲突”。 文学
本体 论
（二）作家对生活的反映是能动的反映──心灵化
列宁曾说过“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观
世界。”因此文学尽管都是对社会生活的反映，但作家在反映
1﹒本体论： 为了回答什么是文学、哪些属于文学的问题，也就是从
社会生活被反映在文学之中，如何规定文学的本质和形 态之一角度，即从文学反映社会生活的角度来研究文学 与社会生活的关系的。 2﹒功用论： 为了回答人为什么需要文学问题，也就是从社会生活需 要文学的角度来研究文学与社会生活的关系，即要阐明 文学在社会生活中属于什么样的地位，起着什么样的作 用。
对社会生活的本质规律的认识，即要透过现象而把握到本质。《三
国演义》中的周瑜，实际年龄比诸葛亮大，但为了艺术效果，则作品中让
其比诸葛亮小，以符合社会生活中人们的一般经验，即老年人大都老成持
文学概论 第十一章 文学风格
第十一章 文学风格
文学风格，是文学活动过程中特别是文 学作品中出现的一种具有特征性的文学现象。 文学风格的出现，既标志着文学创作的成熟， 也标志着文学活动发展的成熟，同时还标志 着文学接受水平的提高。
第一节
风格概念
一、风格界定 (一)风格辨析 在西方，"风格"(style)一词，源于希腊文，本意 为"雕刻刀"，后引伸出比喻意，表示组成文字的一 种特定方法，或者以文字装饰思想的一种特定方式。 在我国，风格的概念最早出现于汉魏，起初称 为"体"，但不是用来品文，而是用来品人，评价人 的体貌、德性和行为特点。刘勰的《文心雕龙》最 先将风格概念引进文艺理论和批评，并写出了专论 风格的篇章("体性"篇)，对后世有着深远的影响。
三、风格的地域性 在同一时代和同一民族的不同地域中，由于环 境条件的不同，民俗风情的不同，反映在文学风格 上，可能形成不同地域的特点。 在中国文学史的地域划分上，最明显的表现是南 方和北方的不同。《北史· 文苑传》：“江左宫商发 越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质”。南北 朝时代，北朝民歌与南朝民歌的风格也很不同。 北朝民歌风格豪放爽朗，慷慨激昂。 如《敕勒歌》： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍 苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
钱钟书指出："心声心画"，本为成事之说，实 匙先见之明。然所言之物，可以饰伪：巨奸为忧国 语，热中人作冰雪文，是也。其言之格调，则往往 流露本相；狷急人之作风，不能尽变为澄澹，豪迈 人之笔性，不能尽变为谨严。文如其人，在此不在 彼也。 意思是说，人格与文格不是一回事，不能一味 地以文观人。因为生活中既有言行一致、人如其文 的现象，也有言不符行、文不符人的情况。文如其 人的"文"，不是指的"所言之物"，而是指作品中的 格调。格调是作者性格"本相"的自然流露，并非有 意为之，我们可以从中领略到其人的创作个性和风 度。这个解释是比较恰当的。
文学风格，是文学活动过程中特别是文 学作品中出现的一种具有特征性的文学现象。 文学风格的出现，既标志着文学创作的成熟， 也标志着文学活动发展的成熟，同时还标志 着文学接受水平的提高。
第一节
风格概念
一、风格界定 (一)风格辨析 在西方，"风格"(style)一词，源于希腊文，本意 为"雕刻刀"，后引伸出比喻意，表示组成文字的一 种特定方法，或者以文字装饰思想的一种特定方式。 在我国，风格的概念最早出现于汉魏，起初称 为"体"，但不是用来品文，而是用来品人，评价人 的体貌、德性和行为特点。刘勰的《文心雕龙》最 先将风格概念引进文艺理论和批评，并写出了专论 风格的篇章("体性"篇)，对后世有着深远的影响。
三、风格的地域性 在同一时代和同一民族的不同地域中，由于环 境条件的不同，民俗风情的不同，反映在文学风格 上，可能形成不同地域的特点。 在中国文学史的地域划分上，最明显的表现是南 方和北方的不同。《北史· 文苑传》：“江左宫商发 越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质”。南北 朝时代，北朝民歌与南朝民歌的风格也很不同。 北朝民歌风格豪放爽朗，慷慨激昂。 如《敕勒歌》： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍 苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
钱钟书指出："心声心画"，本为成事之说，实 匙先见之明。然所言之物，可以饰伪：巨奸为忧国 语，热中人作冰雪文，是也。其言之格调，则往往 流露本相；狷急人之作风，不能尽变为澄澹，豪迈 人之笔性，不能尽变为谨严。文如其人，在此不在 彼也。 意思是说，人格与文格不是一回事，不能一味 地以文观人。因为生活中既有言行一致、人如其文 的现象，也有言不符行、文不符人的情况。文如其 人的"文"，不是指的"所言之物"，而是指作品中的 格调。格调是作者性格"本相"的自然流露，并非有 意为之，我们可以从中领略到其人的创作个性和风 度。这个解释是比较恰当的。
文学理论文学风格PPT课件
（一）文学风格、创作个性与日常个性
创作个性转化为文学风格
创作实践
外化
日常个性————创作个性————文学风格
（人格结构） 审美升华 （艺术人格） 形式化 （艺术独创性）
第8页/共28页
二、主体与对象的和谐统一是风格 存在的基本条件
• 布封提出“风格即人” “风格是当我们从作家身上剥去那些不属于他本人的东 西，所有那些为他和别人所共有的东西之后所获得的剩 余和内核。” • 马克思：“真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大 家所有，真理占有我，而不是我占有真理。我只有构成 我的精神个体性的形式。‘风格就是人本身’。”
（一）文学风格、创作个性与日常个性 创作个性区别于文学风格
• 创作个性不能单方面决定和构成风格，风格的形成受到 题材主题、体裁的影响
• 日常个性是作家在世俗生活中表现出来的习性，常为俗 世功利困扰，而创作个性是作家在精神活动中体现出来 的习性，具有审美的超功利性。
第7页/共28页
一、创作个性是文学风格形成的内在根据
——刘师培：《南北文学不同论》
第23页/共28页
孔子与屈原
地域风格
孔
屈
子
原
第24页/共28页
流 派风格
豪放派的苏轼
婉约派的柳永
柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨 柳岸晓风残月”。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁 绰板，唱“大江东去”。
第25页/共28页
本章小结
第26页/共28页
思考问题
１.如何正确理解“文如其人”与“风格即人”的观点? ２.试述文学风格与创作个性的关系。 ３.试述创作个性与日常个性的关系。 ４.风格的基本内涵是什么? ５.为什么说“风格是文体的最高范畴和体现”? ６.文学风格的特征是什么? ７.如何理解风格的审美价值? ８.如何理解文学的地域风格?
创作个性转化为文学风格
创作实践
外化
日常个性————创作个性————文学风格
（人格结构） 审美升华 （艺术人格） 形式化 （艺术独创性）
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二、主体与对象的和谐统一是风格 存在的基本条件
• 布封提出“风格即人” “风格是当我们从作家身上剥去那些不属于他本人的东 西，所有那些为他和别人所共有的东西之后所获得的剩 余和内核。” • 马克思：“真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大 家所有，真理占有我，而不是我占有真理。我只有构成 我的精神个体性的形式。‘风格就是人本身’。”
（一）文学风格、创作个性与日常个性 创作个性区别于文学风格
• 创作个性不能单方面决定和构成风格，风格的形成受到 题材主题、体裁的影响
• 日常个性是作家在世俗生活中表现出来的习性，常为俗 世功利困扰，而创作个性是作家在精神活动中体现出来 的习性，具有审美的超功利性。
第7页/共28页
一、创作个性是文学风格形成的内在根据
——刘师培：《南北文学不同论》
第23页/共28页
孔子与屈原
地域风格
孔
屈
子
原
第24页/共28页
流 派风格
豪放派的苏轼
婉约派的柳永
柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨 柳岸晓风残月”。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁 绰板，唱“大江东去”。
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本章小结
第26页/共28页
思考问题
１.如何正确理解“文如其人”与“风格即人”的观点? ２.试述文学风格与创作个性的关系。 ３.试述创作个性与日常个性的关系。 ４.风格的基本内涵是什么? ５.为什么说“风格是文体的最高范畴和体现”? ６.文学风格的特征是什么? ７.如何理解风格的审美价值? ８.如何理解文学的地域风格?
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
段。”
——丹纳
总结：
从某种意义上来说，进行文学风格 论的探讨也正是为了提高我们的艺 术鉴赏力，培养纯正的审美趣味。 风格总是意味着通过特有的标志在 外部表现中显示自身的内在特性。
• 曹丕“文以气为主”。
• 刘勰《文心雕龙·体性》“气以实志，志以定 言，吐纳英华，莫非情性”
• 李贽：“性格清澈者音调自然宣畅，性格舒 徐者音调自然舒缓，旷达者自然浩荡，雄迈 者自然壮烈，沉郁者悲酸，古怪者自然奇 绝。”
• “我就写不出斗争比较强烈的戏， 因为天性不是爱打架的人，又没有参 加革命斗争，所以写起逗笑、凑趣的 东西就比较方便一些。我喜欢笑，写 悲剧就不合适。” ——老舍
• 平明的风格，庄严的风格、精练的风 格、力的风格。
——狄米椎耶斯
• “用语言表达的思想和表达思想的语言，
总是密切相联的”，“我们确实可以完全
正确地说，美妙的措辞就是思想特有的光
辉。”
——朗吉努斯《论崇高》
二、创作个性在作品中的自然流露
• 扬雄 “心画心声”“言为心声”。“言，心 声也。书，心画也。声画形，君子小人见 矣。”
——谢榛：《四溟诗话》
• “风格——这乃是作家消除自己和读者之间
的一切隔阂的能力，风格的最后胜利乃是确
立精神上的接近。”
——高尔斯
华绥
• “……只要拿一个相当优秀的艺术家的一件
没有签名的作品给内行去看，他差不多一定
能说出作家来；如果他经验相当丰富，感觉
相当灵敏，还能说出作品属于那位作家的哪
一个时期，属于作家的哪一个发展阶
• 马克思：“真理是普遍的，它不属于 我一个人，而为大家所有，真理占有 我，而不是我占有真理。我只有构成 我的精神个体性的形式。‘风格就是
人本身。”
四：风格是读者辨认出的一个格调
“作诗譬如江南诸郡造酒，皆以曲 米为料，酿成则醇味如一。善饮者历 历尝之曰：‘此南京酒也，此苏州酒 也，此镇江酒也，此金华酒也。’其 美虽同，尝之各有甄别，何哉？做手 不同故尔。”
建筑
风格
不同民族的衣着风格
文学风格包括文学的时代风格、 民族风格、地域风格、流派风
格等内容，但其核心主要指 作家和作品风格。
单纯的模仿以宁静的存在和物我交 融作为基础，作风是用灵巧而精力 充沛的气质去摄取现象，风格则奠 基于最深刻的知识原则上面，奠基 在事物的本性上面，而这种事物的 本性应该是我们可以在看得见触得 到的形体中认识到的。
——歌德《文学风格论》
一：独特的言语形式
• “style”最初属修辞学的概念,强调作品中 语言的修辞特色。“知道我们应该说什么 还不够，我们还必须把它说得好象是我们 应当说的。这样，就可以帮助我们的演说， 产生一种良好的印象”——《修辞学》第 三卷
• 风格是思想的外衣。
• “修辞的高明就是风格”——亚里士多德
三、 风格是主体与对象相契合时呈 现的特色 • 刘勰“因情立体，即体成势”说
“夫情动而言形，理发而文见，盖沿 隐以至显，因内而符外者也。”
• 黑格尔：真正的风格应该是适应“主 题本身及其理想的表现所要求的”。
• 布封提出“风格即人”
“风格是当我们从作家身上剥去那些不 属于他本人的东西，所有那些为他和 别人所共有的东西之后所获得的剩余 和内核。”