佛教爱情故事
佛教经典故事：潸然泪下三生石的爱情
以下是整理的《佛教经典故事：潸然泪下三⽣⽯的爱情》，希望⼤家喜欢！“三⽣⽯”是爱情信物的象征，每⼀对情侣都希望可以缘定三⽣，让前⽣，今⽣，来⽣都能够幸福美满。
今天，⼩编分享⼀则“三⽣⽯”的爱情故事，领悟⼈间真情真爱，更多的故事请继续关注佛教故事。
听乳娘说，我出⽣的时候嘴⾥就衔着这块杨梅般⼤⼩，通体鲜红的⽯头。
家⾥⼈议论纷纷，不知是吉是凶。
娘到⼭上的⼥娲庙求签，回来后⼀句话也不说，和爹关在房⾥商量了⼀天。
⼏个⽉后，家中的后⼭上建好⼀座佛堂。
那天，娘亲⾃下厨烧饭。
吃饭时爹和娘都⼀⾔不发，只爹⼀个劲往娘碗⾥添菜。
深夜，我睡得正熟，朦胧中连⼈带被被卷了起来。
年幼的我吓得⼤哭⼤叫，等我终于从棉被中挣脱出来，却发现已置⾝在⼀个陌⽣的地⽅……阴暗幽凉的殿堂⾥⾯，风⽆声的在空荡荡的屋檐穿⾏，⼏缕烟⽓充斥在空⽓中，迎⾯青灯下，⼀尊神像露出笑脸瞪视着我，狰狞的样⼦。
我“啊”的⼤叫⼀声，转⾝向外跑，门⼝竖着很⼤⼀块⽯碑挡住了去路，上⾯写着“早登彼岸”。
娘的声⾳幽幽的从⾝后传来：“奈⼉，以后娘会陪你住在这⾥，潜⼼向佛，以求早⽇赎脱你的罪孽。
” 娘说那话的时候神情很奇怪。
我⼀直记得她的眼神，黯淡⽽⽆奈。
此后她再也没有提起把我带到后⼭上来的原因，只是将那块我下⽣时衔在嘴⾥的⽯头⽤青⾊的丝线络好，佩在我胸前。
于是，从我懂事开始，再也没离开过这座⼭。
我不清楚⾃⼰要在这座佛堂⾥住多久，娘说是⼀直，但她不清楚⼀直是多久，我想，⼀直或许就是⼀辈⼦吧。
后⼭的桃花开了⼜败，败了再开，⼗⼋年…… ⼀天，我⼜坐在后⼭的崖边发呆。
突然，⼀阵似紧似慢的马蹄声传了过来。
崖下出现了⼀个骑枣红马，穿雪⽩长衫，腰间别萧的男⼦。
他向上张望着，披散的长发被风吹起，⾯如⼑削，眼似电光。
我就这样呆呆的震慑在他的威严下，贪婪的留恋着他的⾯容……那夜，他的脸再次出现。
在梦⾥他带她骑着马驰骋在辽阔的草原上。
她的脸醺然的仿佛那年的桃花。
突然漫天乌云翻滚，⼀声霹雳，从天⽽降⼀块鲜红⼤⽯把马斩成两段。
佛家经典爱情故事
佛家经典爱情故事在佛家经典中，有许多关于爱情的故事，这些故事既感人至深，又富有智慧。
它们告诉我们关于爱情的真谛，教导我们如何在爱情中修行，如何在爱情中体悟生命的真谛。
下面，我们就来分享几个佛家经典爱情故事。
故事一，舍利弗尊者与妻子的爱情。
舍利弗尊者是佛陀的亲信弟子之一，他的妻子非常美丽，但她因为疾病而变得面容憔悴。
有一天，舍利弗尊者回家看到妻子的容貌发生了变化，他感到非常震惊和失望。
然而，当他看到妻子的眼睛时，他被她内心的美丽所打动，他明白了爱情不应只停留在外貌上，而是应该看重内心的美丽。
从此，舍利弗尊者更加珍惜妻子，对她更加体贴和关爱。
故事二，阿难尊者与妻子的爱情。
阿难尊者是佛陀的亲信弟子之一，他的妻子是一个非常虔诚的佛教信徒。
有一天，妻子因为疾病去世了，阿难尊者非常伤心，但他并没有陷入绝望之中。
相反，他通过禅修和念佛，慢慢地接受了妻子的离去，并开始了新的修行之旅。
他明白了爱情并不是永恒的，而是一个过程，他学会了放下执念，珍惜当下，更加珍惜与妻子在一起的时光。
故事三，文殊菩萨与普贤菩萨的爱情。
文殊菩萨是智慧菩萨，普贤菩萨是慈悲菩萨，他们两个菩萨常常一起出现在佛教经典中。
他们之间的爱情并不是世俗意义上的爱情，而是一种超越时空的大爱。
他们彼此互相依存，互相扶持，共同慈悲利益众生。
他们的爱情故事告诉我们，真正的爱情应该是无私的，宽容的，慈悲的，而不是自私的，狭隘的，纠缠的。
这些佛家经典爱情故事，告诉我们爱情并不是一帆风顺的，它需要我们不断地修行和感悟。
我们应该学会珍惜眼前人，不要被外在的表象所迷惑，要看重内心的美丽。
我们应该学会放下执念，接受生命的变化，珍惜当下。
我们应该学会无私的大爱，慈悲地对待他人，共同利益众生。
在爱情中修行，让我们的心灵更加纯净，更加宽广，更加慈悲。
愿我们都能像佛家经典中的菩萨一样，把爱情当作修行的一部分，用慈悲和智慧去体验和感悟。
愿我们都能在爱情中修得大爱和大慈悲，成就自己，利益他人。
佛教里的经典爱情故事
佛教里的经典爱情故事每段爱情在走向终结时，到带回去，一路上或花草鲜美，或落英缤纷，而最初总是倾心,下面这些是小编为大家推荐的几篇佛教里的经典爱情故事。
佛教里的经典爱情故事1：遁入空门的爱情史载，北魏文成帝四女儿诚信公主出家于五台山北麓的一座小寺庙。
后来，这座小寺庙加以扩建，改名为公主寺。
公主寺挨近的那个村庄，遂更名为公主村。
出家是一种非凡的选择。
出家的原因很多，但归纳起来，不外乎两种：一种是虔心信佛，一种是人生遭遇了挫折。
诚信公主出家属于后者。
她是因为逃婚而遁入空门的。
那一年，诚信公主年方18岁。
这位在草原上长大的姑娘，既会骑马。
又会射箭，有着先被人健康的体魄，豪放的性格，又有着天生的丽质，眉清目秀，皓齿如玉。
自北魏定都平城后，她又学得一口流利的汉语，再跟汉人的逐渐融和中，聪颖好学、心性好强的诚信公主从汉文化当中学得不少进步的东西。
在与汉族青年的接触当中，她不知不觉爱上了原吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂。
崔恂与诚信公主情趣爱好相同，脾味相投，二人遂定终生。
当媒人提亲时，不想却遭到了文成帝的坚决反对。
文成帝为什么要反对这桩婚事呢?是他不喜欢崔恂吗?不，崔恂一表人才，知书达礼，甚得文成帝欢心。
那么，他究竟为什么要力阻这桩婚姻呢?说起来，原因还颇为复杂。
北魏国的开国元勋叫拓跋珪。
拓跋珪东征西杀，逐渐征服了北方不少部落，并占领了中原广大地区。
为巩固自己的统治，他必须依靠汉族人才，接受封建制度。
这时候他接纳了汉族士大夫，其中就包括后来被他用为吏部尚书的崔玄伯。
拓跋珪在推行封建制的同时，还保留了残忍落后的奴隶制。
复杂的阶级结构造成了(五台山)北魏政权的不稳定性。
拓跋珪死后，太武帝大动干戈，统一了北方，又帅师南征，遏止了刘宋的进攻，使南北力量趋于平衡。
这一系列的战争，虽巩固了北方政权，但也使国力大为减弱(五台山)。
所以，在太武帝死后文成帝继位时，就出现了一个“民怨沸腾，朝野楚楚”的局面。
民族矛盾趋于缓和，阶级矛盾逐渐尖锐起来，农民暴动此起彼伏。
善用爱情 成大悲心——释迦牟尼佛在过去世中的爱情
这是一段世间最动人的爱情故事！不知经过了几千几万亿世的轮回转世，他们一再结为夫妇，在悠长的岁月中始终不背弃当初第一次见面时彼此互相做出的承诺，以及对自己许下的誓言，贯彻到底的真爱，直到圆满成佛超越所有世间苦难。
这个横跨万亿世时空，历经转世的超凡爱情故事，主角不是别人，就是大家再也熟悉不过的根本导师——释迦牟尼佛！民间传说中的“七世夫妻”令多少人回肠荡气？然而七世以后，一切灰飞烟灭，彼此的爱恋逐渐淡化消失，直到后来纵使相逢也不相识。
只剩下淡淡的擦肩而过…而今天许多昨日宣布彼此相爱的人却在短短时日过后形同陌路，甚至反目成仇，对簿公堂；连一生一世相守的承诺都无法完成…放眼周边，我们看到：情侣相恋或夫妻结合时，常彼此许诺要为对方带来幸福，然而就连自己也不知道幸福是甚么的迷茫众生又如何牵引自己的伴侣找到幸福呢？往往反倒变成了互相埋怨对方为自己带来苦难的结局。
佛陀的爱如何贯彻始终，是如何真正“将爱情进行到底”，直至实现了生命的终极幸福？实在是令人感到好奇而又无限向往！翻开佛经，我们看到：释迦牟尼佛在过去世中与瞿夷夫人同发菩提心，同行菩萨道。
不论是那一生、那一世，不管在何时何地，从来不以相互间条件的有无，而变易他们纯洁的真爱。
不知经过了几千几万亿次的生命历炼后，释迦牟尼圆满成佛了，先一步彻底明了了宇宙人生的真相。
他回到家中，以种种的婉转接引，用耐心、坚持和亲身示范，毕竟度脱了瞿夷夫人（即：耶输陀罗），帮助她解脱牵绊，离苦得乐；而耶输陀罗在历劫中，也扮演好自己的角色，种种体谅支持，助成了释迦牟尼的道业…要说世间最有情、有义的丈夫，舍佛陀而有谁？爱得最深、最长久的妻子，舍瞿夷还有谁？所以说：寻找真爱，不能不学佛！这个磅礴动人的爱情故事是从七茎莲花开始的…话说定光佛住世时有一位修行人名叫：“儒童”。
修行菩萨道，一心自利利他的儒童听说佛陀即将到来，他将有机会当面向这位智慧导师求教，接受这位“过来人”的亲自指导和确认，于是他欢喜地进入城中，准备面见佛陀。
关于佛教的爱情文章
关于佛教的爱情文章----WORD文档，下载后可编辑修改----下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。
您的努力学习是为了更美好的未来！关于佛教的爱情文章篇【1】：商人的四个妻子从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。
第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。
第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。
只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。
而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任，她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。
一天，这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗?”第四个妻子回答：“我可不愿意跟你去。
”丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗?”第三个妻子回答道：“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去?”丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗?”，“我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。
”丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗?”他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。
原来，他要去的国外乃是死亡世界。
拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。
第四个妻子，是人的身体。
人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。
但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。
第三个妻子，无异于人间的财富。
不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。
第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。
人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。
死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。
用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。
第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。
20个佛教经典故事
20个佛教经典故事---开悟人生1、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”2 、四个老婆释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。
商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。
’“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。
”在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
3 、一切皆空山冈铁舟到处参访名师。
一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。
现象的真性是空。
无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。
”当时独园正在抽烟，未曾答腔。
藏族僧人写的爱情书
藏族僧人写的爱情书全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：藏族僧人一向被视为虔诚的宗教信仰者，他们以修行、默念经文为生活中心，因此在现实生活中很少涉及世俗之事。
有这样一个故事被传为佳话，讲的是一位藏族僧人写的一封爱情书。
故事的主人公是一位名叫顿珠的年轻僧人，他来自西藏高原的一个僧院，自幼就在佛学院中学习经文，虔诚地信奉佛教。
顿珠从小聪慧过人，对佛法颇有天赋，很快便成为僧院里的一颗明珠。
就在一个春日的早晨，顿珠在一次修行时邂逅了一个来自附近村庄的女孩，她名叫亚玛。
亚玛一头碧绿的长发，眼睛清澈明亮，皮肤如莲花一般洁白，让顿珠心动不已。
虽然僧人是要守戒的，但面对这样一位美丽的女子，顿珠的内心无法平静。
顿珠开始频繁地出现在亚玛的视线中，虽然只是远远地观望，但他那双炯炯有神的眼睛却时刻关注着她。
亚玛也渐渐察觉到了顿珠的存在，她发现那个虔诚的僧人竟有着与众不同的眼神，里面透露着一种深切的情感。
一天，顿珠在僧院里冥思若思，忽然灵感来临，他决定要写一封爱情书给亚玛。
尽管这个决定与僧人的身份格格不入，但他已经无法抑制内心的激动。
于是，顿珠开始了为期七天的写作。
在这七天里，顿珠每天早早起床，晨钟声响之际开始默写经文，然后独自坐在小屋里，用庄严凝重的字体书写这封爱情书。
他的每一个字每一笔都充满了真挚的感情和对亚玛的爱慕之情。
书信完成后，顿珠亲自将信送到了亚玛的手中。
当亚玛展开那封精美的书信时，她看到了里面细腻的字迹，那是一种她从未感受过的温柔和关怀。
信中诉说着顿珠对亚玛的爱意，以及对两人未来的美好憧憬。
亚玛读完这封信后，内心波澜不惊，她沉默片刻，终于决定给予顿珠一次相见的机会。
在翠绿的草地上，两个年轻人相遇了，他们坐在盛开的鲜花中，聆听着彼此的心跳声。
从那天起，顿珠和亚玛的感情逐渐升温，他们开始相互倾诉心声，分享彼此的喜怒哀乐。
虽然他们的身份不同，但他们的心却紧密相连，温柔的爱与虔诚的信仰在他们之间交织成一幅美丽的画卷。
佛家经典爱情故事
佛家经典爱情故事在佛教经典中，有很多关于爱情的故事，这些故事不仅展现了爱情的美好，更深刻地诠释了佛家对于爱情的理解。
其中，有一些经典的爱情故事，至今仍然被人传颂。
最为经典的莫过于舍利弗和耶酥卫女的爱情故事。
舍利弗是佛陀最得意的弟子之一，他出家前是一位富有的贵族，而耶酥卫女则是一位聪慧美丽的女子。
两人在一次偶然的相遇中相爱了，然而由于舍利弗已经出家成为僧人，他无法与耶酥卫女结为夫妻。
尽管如此，耶酥卫女仍然默默地守候在舍利弗身边，她用自己的善良和智慧感化了舍利弗，使他更加坚定地修行佛法。
最终，耶酥卫女因其高尚的品德而被佛陀赞誉为“舍利弗之妻”，两人的爱情也成为了后世传颂的经典。
另一个著名的爱情故事是关于文殊菩萨和普贤菩萨的。
文殊菩萨是智慧菩萨，普贤菩萨则是行愿菩萨，两人常常一起出现在佛教经典中。
据传说，文殊菩萨和普贤菩萨是一对不世俗的爱人，他们用无私的爱和智慧来感化众生，帮助他们脱离苦海。
他们的爱情故事被视为佛教中最完美的爱情之一，是对于爱与智慧的最好诠释。
除此之外，还有许多其他的佛家爱情故事，比如弥勒菩萨与妙音菩萨的爱情故事，观世音菩萨与普贤菩萨的爱情故事等等。
这些故事都以不同的方式展现了佛家对于爱情的理解，无论是在世俗的情感中，还是在超脱的智慧中，爱情都有着深刻的意义。
总的来说，佛家经典中的爱情故事不仅仅是一段段动人的爱情故事，更是对于爱情、智慧、慈悲的深刻思考和诠释。
这些故事告诉我们，爱情并不是世俗的束缚，而是一种超越时空的智慧和慈悲，是对于众生的无私奉献和感化。
愿我们能够从这些故事中汲取智慧，让爱与智慧在我们的生活中发挥更加深刻的意义。
关于雷峰塔的故事
关于雷峰塔的故事
雷峰塔是中国文化中的一个重要象征，特别是在佛教文化中。
雷峰塔位于中国浙江省杭州市的西子湖畔，是杭州的标志性建筑之一。
雷峰塔有一个古老的故事，与中国的佛教文化密切相关。
传说在古代，中国浙江省杭州市的西子湖畔有一个村庄，村庄里住着一个名叫法海的和尚。
法海和尚非常虔诚，经常在湖边的一个小山上打坐念经。
有一天，一个名叫白娘子的蛇精变成了人形，来到了法海和尚面前。
白娘子告诉法海和尚，她是来寻求佛法的。
法海和尚看到白娘子如此虔诚，便决定收她为徒。
然而，白娘子实际上是来寻找她的前世恋人许仙的。
在法海和尚的帮助下，白娘子终于找到了许仙。
两人相认后，便开始了一段浪漫的爱情故事。
法海和尚知道了他们的爱情后，认为这是妖精对人间的诱惑。
他决定建造一座塔来镇压白娘子，以防止她继续诱惑人们。
于是，雷峰塔便诞生了。
在雷峰塔建成后，白娘子被镇压在塔下。
许仙为了救白娘子，不断地寻找解救之法。
最终，许仙找到了解救白娘子的方法，两人终于团聚在一起。
这个故事成为了中国文化中的一个重要传说，雷峰塔也因为这个故事而闻名于世。
如今，雷峰塔已经成为了一个旅游胜地，吸引着来自世界各地的游客前来参观。
仓央嘉措爱情故事
仓央嘉措爱情故事一直奢望，能和你在同一个城市。
从前，现在，将来，一直这样奢望着。
即便渺无音讯，同在一个城市，总是有擦肩的几率在存在着。
会是有某日，隔着熙熙人流，穿透遥遥时空，终于相望，定格，无言。
下面是店铺为大家准备的仓央嘉措爱情故事，希望大家喜欢!仓央嘉措爱情故事他是六世__。
他的爱情是西藏历史上最美丽波折的童话。
玛吉阿米是他在去读经之前爱的女生。
但最后嫁给了别人。
仁珍旺姆是他当上六世__是听说的美丽女子。
虽然美丽，但是妓女。
她多次让他娶她。
他未回答。
后来她就消失了。
达娃卓玛是于玛吉阿米很像的女生。
仓央嘉措为了她。
为了誓言承诺。
不顾__的身份跟她在一起。
25岁的他就逝世了。
我是看了书简单总结了一下。
大概，没有人像他内样爱过。
他是世间最美的情郎，所遇女子都甘心为他倾覆一生。
他是雪域最哀伤的王，苦苦在政治与红尘中挣扎求索。
他不爱他的江山，只爱他的美人。
《见或不见》《那一世》都不是他写的。
仓央嘉措的爱情故事传说，六世__仓央嘉措虽为__，但生性自由，在一次的游历中爱上一个民间女子玛吉阿米，并难以自拔，甚至溜出寺院与其相会。
在20岁那年这惊俗之恋得到了彻底的爆发，五世__大师准备为他授比丘戒的时候，他竟悲愤的想要自杀。
为爱情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以还俗，只有他，作为__佛教第一人，无处躲，也无处逃。
为了阻止仓央嘉措，一些当地的宗教势力甚至派人将玛吉阿米奸污，告诉他这是一个如何污秽的女子，而仓央嘉措却说，世间一切的污浊都不足以沾染玛吉阿米的圣洁。
仓央嘉措的爱情故事1697年的秋天，对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说，是一个萧杀的秋天。
这个秋天，他将远离他的家乡，远离他青梅竹马的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。
3岁那年，他被定为五世__喇嘛的转世灵童，冥冥中，他的命运，已不掌控在他的手里了。
秋叶纷纷的飘落，像他纷乱的心。
前路看不见，而身边最真实的那个人，就要与她永别了。
他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。
佛家经典爱情故事
佛家经典爱情故事
故事一，阿难与耶输陀罗的爱情。
在佛教经典《佛本生经》中，有一则关于阿难和耶输陀罗的爱
情故事。
阿难是佛陀的亲信弟子，耶输陀罗是一位美丽善良的女子。
两人相爱并结为夫妻，但后来阿难出家成为僧人，耶输陀罗也跟随
佛陀出家修行。
在修行的过程中，他们彼此深爱着对方，但又能放
下情感的执着，最终达到了超脱世俗的境界。
故事二，舍利弗和耶输陀罗的爱情。
在《佛本生经》中，还有一则关于舍利弗和耶输陀罗的爱情故事。
舍利弗是佛陀的首位弟子之一，他曾深爱着一个名叫耶输陀罗
的女子。
然而，当他成为僧人之后，他放下了对耶输陀罗的感情，
专心修行，最终成就了阿罗汉果位。
故事三，阿难和耶输陀罗的爱情。
在《佛本生经》中，还有一则关于阿难和耶输陀罗的爱情故事。
阿难和耶输陀罗原本是夫妻，但后来他们都出家成为僧尼。
在修行
的过程中，他们依然保持着对彼此的深情，但又能超越情感的执着，最终都成就了阿罗汉果位。
这些故事都展现了佛家对爱情的深刻思考和对慈悲智慧的追求。
它们告诉我们，爱情并不是执着和纠缠，而是应该包容、慈悲和智
慧的体现。
希望这些故事能够给我们带来一些启发，让我们在爱情
中更加明智和慈悲。
仓央嘉措的爱情故事
仓央嘉措的爱情故事仓央嘉措，藏传佛教中著名的第六世达赖喇嘛，他的一生充满了传奇色彩，尤其是他与爱情相关的故事更是让人动容。
仓央嘉措的爱情故事被人们传颂至今，成为了藏族文化中不可或缺的一部分。
仓央嘉措出生在西藏的一个贵族家庭，从小就展现出非凡的智慧和慈悲心。
他对佛法有着深厚的理解和信仰，同时也对诗歌有着极大的热爱。
在他的诗作中，最为人所熟知的便是关于爱情的诗篇，这些诗篇表达了他对爱情的执着和追求。
据传说，仓央嘉措曾与一个名叫桑珠的藏族姑娘相爱，两人情投意合，深情款款。
然而，由于仓央嘉措的身份和地位，这段爱情遭到了严重的阻挠和打压。
当时的社会观念和政治环境使得他们的爱情陷入了困境。
但即便如此，仓央嘉措仍然义无反顾地追求自己心中的爱情。
仓央嘉措的爱情故事被传颂至今，不仅因为他的执着和勇敢，更因为他对爱情的理解和表达。
他在诗歌中写道，“你是我心中的月亮，照亮了我漫长的黑夜；你是我心中的花朵，香甜了我漫漫的人生。
”这些诗句无不流露出他对爱情的热切渴望和珍视。
然而，命运却对仓央嘉措开了一个残酷的玩笑。
由于各种复杂的原因，仓央嘉措最终未能与心爱的姑娘走到一起，他们的爱情故事以悲剧收场。
仓央嘉措在心碎之余，选择了离开尘世，追随佛法，成为了一位伟大的宗教领袖。
仓央嘉措的爱情故事，虽然以悲剧收场，却给后人留下了深刻的启示。
他的爱情故事告诉我们，爱情是纯净而宝贵的，即便面对困难和挫折，也要勇敢地去追求和守护。
他的诗歌更是留下了珍贵的文化遗产，成为了藏族文化中不可或缺的一部分。
仓央嘉措的爱情故事，如同一颗闪耀的明星，照亮了藏族文化的天空。
他的执着和勇敢，他对爱情的理解和珍视，都将永远被人们传颂。
他的爱情故事，不仅是一段动人的传说，更是一种珍贵的文化遗产，流传至今，感动着世世代代的人们。
20个佛教经典故事
1、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做”“什么那个女人吗”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗”2 、四个老婆释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。
商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢’“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。
’“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢就是你们自己。
”在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
3 、一切皆空山冈铁舟到处参访名师。
一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。
现象的真性是空。
无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。
”当时独园正在抽烟，未曾答腔。
但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
大昭寺故事
大昭寺故事全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：大昭寺，位于西藏拉萨市，是藏传佛教格鲁派的四大寺院之一，也是西藏最大的寺庙之一，被誉为“西藏的心脏”。
大昭寺建于公元七世纪，有着悠久的历史。
它不仅是藏族同胞的信仰中心，也是吸引众多游客和信徒的圣地，成为了一座标志性建筑。
大昭寺故事源远流长，据传说，大昭寺的建立与一段美丽的爱情故事有关。
相传在很久很久以前，有一位名叫阿飞的年轻汉子，他身材高大，英俊潇洒，人人都说他是个英雄好汉。
而在拉萨城里，有一名娇俏动人的姑娘名叫茶香，她红唇微启，眉如点壁，蔚为美观。
两人在偶然相遇后，不知不觉中萌生了爱情之情。
阿飞对茶香一见钟情，他希望可以和茶香永远在一起，因此他决定向茶香的父亲提亲，希望可以娶她为妻。
茶香的父亲是一名权势显赫的官员，他不同意让女儿嫁给一个普通的汉子。
经过一番波折，茶香的父亲最终决定给阿飞下一个看似不可能完成的任务，如果阿飞能够完成，他就可以娶茶香为妻。
任务是要在夜晚之时，用一天之内开凿一条从拉萨城外一个山洞通往城内的地下隧道。
面对这个看似不可能完成的任务，阿飞并没有退缩，而是毅然接受了挑战。
他一边刻苦劳作，一边默默祈祷，希望能够早日完成任务。
经过一天的疯狂劳作，天色渐晚，当所有人都认为任务无法完成时，惊人的一幕出现了，在最后一刻，阿飞成功完成了任务，开凿了一条连接城内外的地下隧道。
当茶香的父亲得知阿飞成功完成了任务，不得不答应让他娶茶香为妻。
两人终于如愿以偿，幸福美满的过着日子。
为了纪念这段美丽的爱情故事和阿飞的英雄壮举，当地人们决定兴建一座建筑，取名为“大昭寺”。
大昭寺也成为了这段爱情故事的见证者，见证了阿飞和茶香之间那份深厚的爱情。
自建成以来，大昭寺一直是西藏地区最重要的宗教中心之一，成为了许多信徒朝拜求福的圣地。
每年，无数的信徒和游客涌入大昭寺，参加各种佛事活动，祈求平安和幸福。
寺内供奉着各种佛像，香火缭绕，气氛庄严肃穆。
大昭寺周边商业街也是非常热闹，许多商家在这里摆摊售卖各种藏族文化用品和纪念品，吸引着许多游客驻足观看。
佛教关于爱情的故事
佛教关于爱情的故事人活着需要亲情友情和爱情的滋润，有了这样的情愫，便有了一个完美的人生,下面这些是小编为大家推荐的几篇佛教关于爱情的故事。
佛教关于爱情的故事1：化爱情为慈悲有一次，迦旃延离开佛陀，前往很遥远的边国波罗梨园的一位长者的竹林中教化。
当时这里的国王文荼王发生了不幸的事故，就是他最心爱的王妃死了。
文荼王万分悲伤，不吃饭、不喝水，连政治也无心再管，每天只是流泪啜泣。
死了的人，就是有权有势贵为王者，也不能叫死者再活过来。
文荼王不能忘怀旧日的恩爱，命令大臣将夫人的死尸浸在麻油里，不能让她腐坏，他每天就对死尸说：「这张嘴怎么不向我说话呢?这双手怎么不来抱我呢?亲爱的!妳怎么看我也不看一下?」文荼王的悲哀像没有终了的时候，大臣们急得也无法可想。
想要劝谏国王不要过度悲伤，但劝谏的话，国王一句也听不进去，国王说，要他不悲伤，最好的办法就是能让夫人活过来，但是这事谁能做得到呢?诸大臣在焦急得没有办法的时候，想起了在波罗梨园的迦旃延，想到以他的威德和善辩的议论，说不定能使王制止伤心，重新鼓起勇气再来处理国政。
大臣们向文荼王建议道：「大王!在我国中，现在有一位佛陀的弟子游化在此，他是迦旃延尊者，他有大神通、大威德，渊博的知识，无所不晓，连石碑上的梵天文字，都认识!而且辩才无碍，在说话的时候，面上常带着笑容。
大王!您去见他，说不定对你有所帮助!」文荼王一听，忙问道：「他的神通能不能叫夫人活过来?」大臣们很为难，都不敢说，当中有一位听过迦旃延说法的大臣，机警的回答道：「大王!能不能叫夫人活过来，这话我们不敢回答，关于这个问题，唯有去请教迦旃延尊者才知道!」文荼王采纳了大臣们的建议，即刻就起程，乘着宝羽的王车，带了隆重的礼物，到林中一见面就要求迦旃延把他的夫人救活过来。
迦旃延在身旁攀折了一根树枝，对文荼王说道：「大王!把这树枝带回供在宫中，要它永久常青，不要枯萎，能吗?」「这是不可能的，它已离根了，是不能再活的。
佛教爱情故事
释迦牟尼佛的前某一世是须弥陀隐士，下面的故事出自缅甸明昆三藏持者大长老写的《南传菩萨道》，里面记述了释迦牟尼佛的前世与耶输陀罗的故事：在须弥陀隐士成就了圣洁的修行和证得八定与五种神通之后，世上出现了三界之尊的燃灯佛（Buddha Dipavkara）。
三十二瑞相（例如一万个世界震动）在燃灯佛出现的四个阶段发生，即：入胎、出生、证悟佛果与初转法。
但是须弥陀并没有察觉到这些瑞相，因为他完全沉入于禅悦之中。
有一次他带同四十万阿罗汉来到「喜乐城」（Rammavati），住在妙见寺（Sudassana）。
那时须弥陀还在森林里沉入于禅悦中，而没有察觉到燃灯佛已在世上出现。
喜乐城的市民听到佛陀来到妙见寺时，在吃完早餐之后，带了牛油等上等的药食，以及花和香水去拜见佛陀。
他们向佛陀顶礼，以花及香水等向佛陀致敬，之后在适当的地方坐下聆听佛陀说法。
佛陀说完后，他们邀请佛陀和比丘僧团隔天用餐。
在绕佛为礼后他们即离寺归去。
大事准备迎接燃灯佛与其随从隔天，喜乐城的市民大事准备「无比大布施」（asadisa-mahadana）。
他们建了一座特别的建筑物，里面散放着纯洁美丽的蓝莲花，以四种香水使空气清新。
在四个角落各放置一个冷水壶，再以如翠玉般的蕉叶覆盖。
在天花板上挂着一支以金、银及宝石星点缀的华盖。
四周挂满了香花圈。
当这建筑物的装饰完毕后，市民开始扫除城市使它整齐。
大道两旁都置放了水壸、花、香蕉树、旗与布条。
在适当的地方也置放了屏饰。
当市内的布置完毕后，市民就去修补佛陀将会用来走进城里的路。
他们以土来修补被淹水造成的破洞与裂缝，把不平的泥地弄平。
他们也在路上盖上一层白沙，再散放一些花等等。
他们如此地进行一切布施节目的安排与准备。
那时候须弥陀隐士从禅园起飞，在天空中看到喜乐城的市民愉快地为修路与布置忙碌。
他奇怪下面发生了什么事，就当着众人面前飞下来，站在一个适当的位置，问道：「你们愉快与热忱地补路，你们是为谁修补路呢？」市民答道：「须弥陀尊者，这世上已出现了无比的燃灯佛，他已征服了五魔，是全世界的至上世尊。
20个佛教经典故事
20个佛教经典故事---开悟人生1、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
‚来吧，姑娘，‛坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：‚我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？‛‚什么？那个女人吗？‛坦山答道，‚我早就把她放下了，你还抱着吗？‛2、四个老婆释迦牟尼在一次法会上说：‚某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
‚有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。
商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’‚第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’‚第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’‚第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。
’‚于是商人带着第四个老婆开始了旅行!‛最后，释迦牟尼说：‚各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。
‛在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
3、一切皆空山冈铁舟到处参访名师。
一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：‚心、佛，以及众生，三者皆空。
现象的真性是空。
无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。
‛当时独园正在抽烟，未曾答腔。
苏州寒山寺姻缘殿的故事
苏州寒山寺是中国著名的佛教寺庙之一，位于江苏省苏州市姑苏区。
关于苏州寒山寺姻缘殿的故事，有以下这个传说：
相传在古代，有一对年轻的恋人，他们非常相爱，但是因为家庭的反对而无法在一起。
他们来到寒山寺，在姻缘殿前祈求能够得到神灵的庇佑，让他们能够在一起。
他们的真诚感动了神灵，神灵在他们的头顶上洒下了一些花瓣，并且告诉他们，只要他们彼此相爱，坚定不移，他们最终一定能够在一起。
这对恋人听了神灵的话，非常感激，他们决定一起面对困难，坚定地走下去。
最终，他们的爱情感动了家人，他们终于能够在一起，并且过上了幸福的生活。
这个传说在苏州地区广为流传，许多人相信在寒山寺姻缘殿前祈求爱情会非常灵验。
因此，寒山寺姻缘殿也成为了许多年轻情侣祈求美好爱情的地方。
佛教四大经典爱情故事
精心整理
佛教四大经典爱情故事
我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
阿难对佛祖说：我喜欢上了一女子。
佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?
阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她 阿难， ( 时,人,看一眼,摇摇头,走了……又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了……再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼把尸体掩埋了………
疑惑间,画面切换。
书生看到自己的未婚妻，洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间……
精心整理
书生不明所以。
僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗?就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。
书生大悟，唰地从床上坐起，病愈。
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佛家爱情故事
佛家爱情故事在佛家的故事中，爱情并不是一直被强调的主题，但是在一些佛经和佛教故事中，我们也能够找到一些关于爱情的温暖故事。
这些故事或许并不是浪漫的爱情故事，但却蕴含着深刻的人性和情感。
在佛教故事中，有一则关于爱情的故事被广为传颂。
相传在佛陀的弟子中，有一对名叫舍利弗和优婆离的比丘尼和比丘。
他们二人是一对不可分割的好友，无论在修行还是生活中，都互相扶持，相互鼓励。
他们之间的感情纯粹而深厚，超越了一般人的友情。
有一天，优婆离因病去世，舍利弗悲痛欲绝，他跪在地上，紧紧抱着优婆离的遗体，泪如泉涌。
当时，佛陀在一旁默默地注视着，他对舍利弗说，“你要放下她，她已经离开了。
”舍利弗却无法释怀，他苦苦哀求佛陀让他再看一眼优婆离，佛陀同意了他的请求。
在佛陀的允许下，舍利弗再次看到了优婆离的容颜，他的心情渐渐平静下来，最终明白了生死轮回的真谛。
这个故事虽然没有传统意义上的爱情故事那样的甜蜜和浪漫，但却深刻地展现了舍利弗对优婆离的深情。
他们之间的情感是纯粹的，没有任何杂质，超越了尘世的俗念。
在佛家的故事中，爱情并不仅仅是男女之间的情感纠葛，更多的是一种对生命的关怀和珍惜，一种对人性的理解和包容。
除了舍利弗和优婆离的故事，佛教中还有一些关于爱情的故事，比如关于观音菩萨的故事。
观音菩萨以其慈悲和普渡众生的形象而著称，她的爱心涵盖了所有的众生，无论是人还是动物，无论是贫穷还是富有，她都一视同仁。
观音菩萨的形象给人们传递了一种无私的爱，她的形象成为了很多人心中的信仰和依靠。
在佛家的故事中，爱情的表现形式多种多样，但无一例外地展现了慈悲和包容的品质。
佛教故事中的爱情，不仅仅是情感的流露，更多的是一种对生命的尊重和珍惜。
它告诉我们，爱情不应该被局限在个人之间，而是应该成为一种普世的情感，贯穿于整个世界。
在佛家的故事中，我们可以看到爱情的力量是无穷的，它能够感化人心，温暖众生。
无论是舍利弗和优婆离的深情，还是观音菩萨的慈悲，都让我们感受到了爱的伟大和真挚。
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佛教四大经典爱情故事
一、前世是谁埋了你
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。
到那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击, 一病不起。
这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人, 看一眼，摇摇头, 走了。
又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了。
再路过一人,过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。
书生大悟，病愈。
二、珠儿与芝草
传说的灵隐寺房檐上，有一只不知织了几千年网的蜘蛛，有一天，佛对蜘蛛说：“人生最珍贵的是什么？”蜘蛛说：“是未得到。
佛说：“你再想想”说完便走了。
又过了一千年，佛又来问蜘蛛：“人生最珍贵的是什么？”蜘蛛还是说：“未得到。
”忽一日，一阵大风把一滴露珠吹到了蜘蛛的网上，蜘蛛见到露珠晶莹剔透，很是喜欢，蜘蛛每天看着它，觉得这几天才是最快乐的。
但是突然有一天，一阵大风把露珠吹走了，蜘蛛不仅难过了一阵子。
佛又问蜘蛛：“人生是最珍贵的是什么？”蜘蛛说：“是未得到和已失去!”佛说：“即然你仍然认为是未得到与已失去，那你就到人间走一趟吧!”。
于是，蜘蛛投胎到了一个官宦之家，成了富家小姐，父母给她起了名字叫珠儿。
一晃，过了16年，珠儿已成长婀娜多姿的少女。
这一年，皇上为金科状元甘露在后花园开庆功宴，甘露在席间，作诗吟词，大展才华，在场少女，均被甘露所迷倒，其中也有皇上的最小的公主，长风公主，珠儿却波澜不惊，因为她知道这是上天的安排，注定甘露是她的。
过了几天，珠儿陪同母亲去庙上香，碰巧遇到了甘露也陪同母亲上香，两人的母亲不久就樊谈上，珠儿和甘露也走到走廊上聊天，在谈话中，珠儿丝毫感受不到甘露对自己的喜爱，不仅问到，难道你忘了16年前灵隐寺的蜘蛛了吗？”甘露诧异的看着珠儿，说：“你美丽，可爱，很讨人喜欢，但未免想像太过丰富了吧？”说完，便挽着母亲离开了，珠儿百思不得其解，为什么上天安排了这场姻缘，却又让他不记得自已。
又过了几天，皇帝赐婚将珠儿许配与芝草王子，珠儿真的就要绝望，茶饭不思，身体日益衰弱，失去了对生命的渴望，就要回天乏术，芝草王子听说后，跑到珠儿的床前说：“那日在后花园，我对你一见钟情，我苦苦哀求父皇，才得到了赐婚，如果你死了，我也活不下去”说完便要拔剑自尽，这时，佛又出现了，佛对着灵魂出窍的珠儿说：“那日，你遇见了露珠，你有没有想过，是什么把露珠带到你面前，是风，露珠只是你生命中的插曲，最后又被大风带走了，甘露终是属于长风公主的。
而芝草就是三千年前长在灵隐寺门前的那枝草，它看了你三千年，爱慕了你三千年，可你从没低头看过它一眼，蜘蛛，我再问你：“人生最珍贵的是什么？”珠儿似乎一瞬间恍然大悟：“人生最珍贵的不是未得到和已失去，而是正在把握的幸福。
”佛听完便消失不见了，珠儿出窍的灵魂也回复到身体里，睁开了眼睛看到正要自
尽的芝草王子，她急忙打掉了短剑，和芝草紧紧相拥。
三、千年等待
有个年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。
有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。
之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。
落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见那个男人。
她的至诚，感动了佛心，于是现身遂其所愿。
佛祖问她：「你想再看到那个男人吗？」「是的，哪怕见一眼也行！」
「若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢？」
「我愿放弃」少女为爱执着。
「你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧？」
「我不后悔」斩钉截铁。
于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。
最后一年，一个采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，原来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。
就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人！他行色匆匆，很快地走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。
这男人又一次消失了。
佛音再次出现：「满意了吗？」
「不！为什么我是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，就能碰到他、摸他一下了！」
「想摸他一下？那你还得修炼五百年！」
「我愿意！」
「很苦，你不后悔？」
「不后悔！」
这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，每天都有很多人经过，女孩每天观望，但这更难受，因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。
若非前五百年的修炼，女孩早就崩溃了！日子一天天过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。
又是一个五百年啊，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再激动。
他终于来了！还是穿
着她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。
这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了。
他注意到路边有棵大树，休息一下吧，他想。
他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。
女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边！但是，她无法向他倾诉这千年的相思。
只有尽力把树荫聚拢，为他遮挡毒辣的阳光。
男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，动身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摸一下树干，然后，头也不回地走了！
当那人逐渐消失的那一刻，佛祖又出现了。
「你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。
」
女孩平静地打断了佛祖的话：「我是很想，但是不必了。
」
「哦？」
「这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。
」
「哦！」
「他现在的妻子也曾像我这样受苦吗？」女孩若有所思。
佛祖微微点头。
女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。
」
就这一刻，女孩似乎发现佛祖微微地吁了一口气。
女孩有些诧异：「佛祖也有心事？」
「这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他已经修炼两千年了。
」佛祖脸上绽放着笑容
四、商人的四个妻子
从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。
第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。
第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。
只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。
而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任，她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。
一天，这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？”
第四个妻子回答：“我可不愿意跟你去。
”
丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”第三个妻子回答道：“连你最
心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去？”
丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗？”，“我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。
”
丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗？”
第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。
不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。
”
他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。
原来，他要去的国外乃是死亡世界。
拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。
第四个妻子，是人的身体。
人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。
但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。
第三个妻子，无异于人间的财富。
不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。
第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。
人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。
死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。
用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。
第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。
它和我们的关系如此密切，但我们也容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。