外国教育史试题及答案
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外国教育史
四、论述题
1、简述杜威的主要教学思想。
1)关于教育本质: 教育即“生活〞“教育即生长〞,“教育即经验的改造,“学校即
社会〞。杜威认为教育生活、生长和经验改造的历程、它是辅助受教者使之生长、开展、改造经验的活动。〔4分〕
2)关于教育目的: 教育无目的论。杜威认为,教育是“生活〞、“生长〞和“经验改
造〞,这是循序渐进的积极开展过程,教育目的就存在于这种过程中。〔4分〕
3)教学的根本原则:“从做中学〞也就是“从活动中学〞、“从经验中学〞,它使得
学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。由于儿童能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习,那就有助于儿童的生长和开展。〔
4)关于师生关系: 儿童是中心。儿童是中心,教育的措施便围绕他们而组织起来。
5)教学方法: 五步教学法。他提出了五步教学法:
✡创设问题情境。
✡(2) 引导儿童发觉情境中的问题。
✡(3) 鼓舞儿童寻觅产生问题的原因。
✡(4) 引导儿童提出并思考解决问题的假设。
(5) 鼓舞儿童实施解决问题的方案。〕
2、论述终身教育概念的建立应该从哪些方面加以考虑?
1)教育权的终身保证――教育并不随学校学习的结束而终结,有限的人生应与无限的
教育挑战及时机联系在一起,而且对此应给予制度上的保证。
2)对现代学问的追求――终身教育提倡的学习内容应不以个人的职业和专业为限,广
泛的教养教育、德育、体育以及一切现代学问都应该包含在必须学习之列。
3)不成为未来的文盲――未来关于文盲的概念将不再局限于不认识字,而是在于你是
否掌握了自我学习的方法。因为现代社会每时每刻都有大量信息产生,如果面对新的事态不能正确推断,不能迅速思考,那就无异于“文盲〞。因此,终身教育的方法论,从某种程度上说,又可以理解为是学习“学习方法〞的方法论,而它的主要作用,就是将教会每一个人不成为“未来的文盲〞。
〔从制度、内容和方法三个方面来加以考虑。〕
3、“一些不怀偏见的西方学者所肯定的:“光明来自X〞;“历史是有一个决定的‘X’,太阳便从这里升起。〞人类教育的兴旺亦以X为先。〞请依据所学,论述古代X文明古国的教育大致具有的特点。
①作为世界文化的摇篮,X产生了最早的科学知识、文字以及学校教育,无论是史料记载或考古开掘都证明了这一点。
②各国〔或不同地区〕的教育及不同时期的教育各有其特征。与当时的社会政治、经济结构相应,教育具有强烈的阶级性及等级性。
③教育内容较丰富,包含智育、德育及ZJ教育等,既反映了总揽阶级的需要,也反映了社会进步及人类多方面开展的需要。
④与教育内容繁复相应,教育机制种类繁多,形态各殊,有助于满足不同总揽阶层的需要,既具有森严等级性,也具有强大适应力。
⑤各国通过丰富的教育实践,在教育方法上不乏创新之举,但总的来说,教学方法简单,体罚盛行,实行个别施教,尚未形成正规的教学组织形式。
⑥知识常常成为总揽者阶级的专利,故教师的地位较高,与后来古希腊、古罗马学校教师社会地位卑下形成鲜亮比照。〔答题答到教师地位高即可得2分〕 2分
⑦文明及文化教育甚为古老,但失去早衰或有过断层期,在此意义上,或许可称源远而流不长。
4、简述柏拉图“学习及回忆说〞。
①柏拉图认为,只有通过感性事物引起思维,认识共相,才能到达对真理的把握。将理性思维做出唯心主义的解释。柏拉图认为人生来就有永恒不变、四海皆准的知识。而人出生时有些知识被遗忘,通过接触感性事物,能回忆起原有的认知,这就是柏拉图的认知论。
②认知就是回忆,学习不是从外界得到的什么东西,只是回忆灵魂中已有的知识。学习在于通过感觉经验,唤起对理念世界知识的影子,从而恢复理念。
③因此,柏拉图认为,教师只是在人学习过程中起到“助产婆〞的角色作用,我们的知识是通过回忆这种学习方法获得的。这是对苏格拉底思想的进一步开展。
5、试述夸美纽斯的道德教育的主要观点,并对其思想进行评价。
1)夸美纽斯将德育视为教学的最终目标,培养德行是学校主要任务之一;
2)道德教育的内容为①“持重〞〔慎重〕:对于事物和问题健全的推断,这是一切德
行的真正根底;②克制:指在各种生活行为方面不过度的品质;③刚毅〔坚忍〕:要求学生习惯用自己的理智去做一切事情,即要求学生养成忍苦耐劳的品行;④正义〔正直〕:对别人抱着公正无私的态度,不损害他人,且乐于助人。
3)道德教育的方法①尽早实行正面教育②典范③严格的纪律④规则与惩处⑤防止不
良社交
评价
优:其道德教育反映了人本主义启蒙思想家的道德观;重视理性的开展;其道德思想与旧势力的道德观相对立;同时也表达了他的民主主义思想;他提出的道德教育的内容、方法对后代教育家有很大的启发性,对近代西方道德教育思想体系的形成具有重大影响,起着承上启下的作用。
缺乏:其道德教育思想的进步性显然受到时代的局限和ZJ的影响,带有不彻底性。
6、结合《爱弥儿》一书论述卢梭关于“自然人〞的主要特征并举例说明。
1)自然人是能独立自主的人〔“绝对统一体〞〕,他能单独表达出自己的价值。而当时
所谓的“公民〞,其一切仰赖于专制社会,失去自身的独特价值。
2)在自然秩序中,全部的人都是公平的;而社会之中,公民是有等级的。“回归自然〞
的教育当然不培养等级的人,不造就王公贵族或奴隶。
3)自然人又是自由的人,他是无所不宜、无所不能的,而国家公民在社会中常常是某
种专业化的职业人,他被囿于他的职业而失去自由。
4)自然人还是自食其力的人。自食其力便可无需仰赖他人为生,这是独立自由的可靠
保证。
7、请简要论述赫尔巴特的道德教育理论
1)道德教育的目的:赫尔巴特认为教育所要到达的目的可以分为“可能的目的〞和
“必要的目的〞。所谓“可能的目的〞是指与儿童未来所从事的职业有关的目的,所谓“必要的目的〞是指教育所要到达的最高和最为根本的目的。
2)教育性教学原则:依据其对心理学和伦理学的广泛研究,赫尔巴特认为,知识与道
德具有直接的和内在的联系。人只有认识了道德标准,才能产生服从道德标准的意志,从而形成符合道德标准的行为。用他的话来说就是要“通过教学来进行教育〞。
3)道德教育:与道德教育直接有关的主要是“训育〞。“训育〞是指有目的的进行培
养,其目的在于形成性格的道德力量。赫尔巴特把“训育〞分为四个阶段:道德推断、道德热情、道德决定和道德自制。除此之外他还提出了六个根本措施和方法:
①维持的训育②起决定作用的训育③调节的训育④抑制的训育⑤道德的
训育⑥提示的训育
8、蒙台梭利教育思想、教育原则及教育方法主要内容如下:
(1)根本教育思想