八年级桃花源记读书笔记
桃花源记读书笔记_作文400字_读书笔记_
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桃花源记读书笔记桃花源记是陶渊明虚构的一篇文章,反映了广大农民的愿望。
那我们的笔记都写了什么?下面是小编精心为你整理桃花源记,一起来看看。
桃花源记读书笔记篇一:词语理解[1]太元:东晋孝武帝(司马曜)年号(376—396)。
这里年代是假托的。
[2]武陵:郡名。
郡治在今湖南省常德县。
[3]缘:沿着。
[4]夹岸:两岸。
[5]落英:落花。
[6]才通人:仅能供一个人通过。
[7]阡陌(qiān mò千莫):田间小路。
南北叫阡,东西叫陌。
[8]外人:指桃花源外的人。
[9]黄发:指老人。
老年人发白转黄,故以代称。
垂髫(tiáo条):指儿童。
儿童垂发为饰。
[10]要:同邀,请。
[11]邑人:同乡人。
绝境:指与外界隔绝的地方。
[12]延:邀请。
[13]扶:沿着。
向路:旧路,指来时的路。
[14]志:标记。
[15]郡下:指武陵郡治所在地。
[16]诣(yì义):往见。
太守:郡的行政长官。
[17]南阳:郡名。
郡治在今河南省南阳市。
刘子骥:即刘驎之,字子骥,东晋南阳(今河南南阳)人。
《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
桃花源记读书笔记篇二这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。
它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。
尽管这样的社会在当时根本不可能存在,但从中透露了作者对现实社会的不满和否定,也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。
全文叙述委婉曲折,层次分明,语言质朴自然,写景明丽如画,虽幻似真,虽虚似实,用艺术的手法展示了一幅古代东方“乌托邦”的图景。
桃花源记读书笔记篇三文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然的化外世界。
在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。
甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。
造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。
《桃花源记》读书笔记优秀范文5篇
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《桃花源记》读书笔记优秀范文5篇《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明晚年所写的《桃花源诗》之序言,该序描写了一个没有君主、没有压迫和剥削的理想社会,人们过着安宁、和睦、自给自足的淳朴生活。
这虽然是一个空想的社会,但它表现了作者对这种美好社会的向往,并在一定程度上反映了广大人民群众渴望摆脱剥削压迫和频繁的战乱、追求幸福和安宁生活的愿望。
那么桃花源记读书笔记怎么去写呢,以下是整理的桃花源记读书笔记范文5篇,希望可以分享给大家提供参考和借鉴。
《桃花源记》读书笔记范文一小时候偶尔听人提起世外桃源的故事,但对详细内容并不知晓。
只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望,莫名奇妙的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。
他是中国东晋时期杰出的诗人,他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产,其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》,已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。
《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品,表达了陶渊明对理想社会的追求。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满,和他对美好生活的向往。
他是个归隐之士,在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。
他出生寒门,少时虽有抱负,却壮志未酬。
他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰,社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。
他性格耿直,为官清廉,不愿卑躬屈气攀附权贵,因而与污浊黑暗的现实社会格格不入,后来辞官归隐田园,过自耕自力,日出而作,日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下,”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通。
鸡犬相闻。
”作者的手笔简练易读,妙笔生花。
简单的几句话,就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境,心旷神怡的景象,长长的绿水,夹岸的桃林,纷飞的花片,芬芳的嫩草,使人赏心悦目,无限的向往。
《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满,并由此产生的对理想境界的热烈追求。
陶渊明的《桃花源记》读书笔记5篇
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陶渊明的《桃花源记》读书笔记5篇《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品,表达了陶渊明对理想社会的追求。
这里给大家分享一些《桃花源记》读书笔记,希望对大家有所帮助。
《桃花源记》读书笔记篇1*乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。
陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实,憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。
于是,借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”,一个人间仙境就呈现在他面前。
源中人大概担心从此外人会纷至沓来,打扰他们清静、幸福的生活,临别之余,谆谆叮嘱;可不曾想,渔人怎能按捺住内心的狂喜激动?口里唯唯诺诺,但早已留心,一路细致的留下记号,立马回郡报告太守。
太守一听有这么个好地方,立刻派人随渔人前去,却如堕迷宫,再也找不着去路了。
这事马上传开了。
一时间,全国各地人情振奋,人头攒动,前来寻访桃花源的人络绎不绝,却个个高兴而来,失意而归,根本就找不到所谓的桃林。
南阳郡有一位名动天下的读书人,名叫刘子骥,也听说了这回事,心想:天降奇宝,唯有德者方可居之。
此等仙境,岂是凡夫俗子人人可到的?于是踌躇满志,想赶往桃花源。
哪知这仙境如人间蒸发了一般,再也找不着了。
刘公不甘心,潜心寻访,但终究入境无门,郁郁而死。
列位看官,果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也,这本是陶老先生杜撰虚构的,当时何来这么好的宝地?倒是现如今,如这“桃花源中人”一般的生活享受,已比比皆是了。
陶先生于乱世中还有这番梦想,很难得。
但这梦想,单靠你陶先生是“隐”不来的。
用鲁迅先生的一句话来作结:希望本无所谓有无所谓无的,这正如地上的路。
地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
《桃花源记》读书笔记篇2大家应该都听说过“世外桃源”这个故事吧。
这个故事出自《桃花源记》这篇课文。
这是一个虚构的故事,因为古时候人们多战乱,没有安定的生活,作者就想象出这样一个理想的社会生活。
没有战乱。
贫困,有的只是幸福,快乐。
《桃花源记》读书笔记(通用8篇)
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《桃花源记》读书笔记《桃花源记》读书笔记(通用8篇)读完一本名著以后,想必你有不少可以分享的东西,此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。
现在你是否对读书笔记一筹莫展呢?以下是小编帮大家整理的《桃花源记》读书笔记(通用8篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《桃花源记》读书笔记篇1《桃花源记》选自《陶渊明集》,陶渊明又名潜、字元亮,东晋浔阳柴桑人,著名诗人。
本文是陶渊明的名作。
作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的梦想而凭空虚构的。
他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的梦想社会,那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。
这些人世人和睦相处,幸福欢乐,桃花源里的景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,没有压迫,没有战乱,社会安定,和平自由,人人平等,确实是当时乃至整个封建社会中人民的梦想世界。
作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的,但仍不管进取的思想意义。
作者借此一方面揭露了当时长期战乱,民不聊生的社会现实,另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削,压迫,用自我的劳动创造幸福,和平生活的强烈愿望,同时也表现出自我对梦想社会的憧憬。
这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下,诣太守,说如此’。
渔人非但没有遵守自我的诺言,还带领别人去桃花源,好在他最终没有找到桃花源。
也许礻是他的报应吧。
我们每个人都应当遵守诺言,因为这不可是别人对你的依靠也更是自我对自我的,如果你连这一点都做不到,那别人会怎样看你呢?跟世外桃源的人相比之下,可见得我们是有多幸福,所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。
在那里,我也想对桃花源里的人说:你们不要住在桃花源了,你看我们此刻已经有了电视机,电冰箱,空调……跟你们比,我们可要幸福多了呢,你们快出来吧,此刻那里已经没有战争了,仅有和平与幸福,此刻的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章,我觉得自我也好像里面的人一样,每一天快欢乐乐,无忧无虑。
如果你也想感受一下,那就请读《桃花源记》这一课吧!《桃花源记》读书笔记篇2《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明为《桃花源诗》写的一篇序。
《桃花源记》读书笔记优秀范文5篇
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《桃花源记》读书笔记优秀范文5篇《桃花源记》读书笔记范文一近日读到东晋陶渊明的《桃花源诗》,颇有心得。
联系到陶公的散文《桃花源记》.感受则更为深切。
我们知道.陶公的政治理想就是追求一种没有压迫、没有剥削、富于人性、酷爱自由、沿袭传统的社会形态。
陶公诗如其文,源于生活,亲近百姓,明白如话,极富感染力。
陶公在诗中说道:秦国嬴政扰乱封建社会正常的政治秩序,贤人们都逃避那种乱世。
东园公、绮里季、夏黄公,角里先生等人逃到商山,桃花源的先人们也逃隐了。
初来桃花源的足迹渐渐湮没,那道路渐渐荒芜而消失了。
起唱六句,揭示桃花源产生的历史。
桃花源人相勉努力耕种,他们日出而作,日落各归居所休息。
桑竹采用后犹有余荫,五谷能够及时种植。
春收蚕丝,秋收粮食,没有官家征税。
“艺”即种植,“春蚕”二句互文。
荒草掩路,阻隔了与外界的交通,可是桃花源内鸡鸣狗吠,互相应答。
礼法仍然保持古风,衣裳也没有时新的样式。
孩童们天真活泼纵情歌唱,斑白头发的人们欢天喜地往来游玩。
“俎豆”二句揭示桃花源民俗文化特质。
“童孺”二句表现儒家理想:幼有所长,老有所养。
从草木的荣发与凋落,就知道季节的变化。
虽说没有历书记载,一年四季还是很清楚的。
简朴的生活快乐有余,哪里还用得上智巧呢!桃花源的奇迹一直隐蔽了五百年,今天却向世人展示了他们神仙般的境界。
桃花源的风俗淳朴,世间的风俗浅薄,所以桃花源只暴露一下便又深深地隐蔽起来。
借问游于方内的世俗之人,你们又怎么能够了解尘嚣之外的人间呢?我多么愿意乘着轻风高飞远举,寻找那些与我的志趣相同的人们啊!最后诗人的自我出现,是诗人全部真情的自然流露。
桃花源的理想社会以没有压迫、没有剥削、富于人性、酷爱自由、忠于传统为特质。
这一理想是对当时封建社会的根本否定。
桃花源理想社会的世俗性,也是对当时盛行的佛教思想的根本否定。
桃花源世界,是非仙非神非彼岸的人间世界。
今天我们正在建设全面小康,实现中国梦,也许能从陶公的诗里感悟良多,汲取一些有益的养分。
桃花源记读书笔记范文(通用8篇)
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桃花源记读书笔记范文(通用8篇)桃花源记读书笔记范文(通用8篇)当细细品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。
到底应如何写读书笔记呢?下面是小编收集整理的桃花源记读书笔记范文(通用8篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
桃花源记读书笔记1东汉末年,兵连祸结,民不聊生,而在这样一个黑暗的社会里。
诗人陶渊明却给我们描绘了这样一个美好的世外桃源。
作者当时已辞官回家多年按捺不住心中的愤怒与绝望,挥笔写下流传千古的《桃花源记》,而在他写这篇文章之时可曾想过:与其坐在深山之中做无用的发泄,却还不如尽一番力来改变世界。
话说当年,楚汉之争,霸王项羽可谓有绝对优势。
但由于盲目自信,一意孤行,最终武夫输给了智慧,无奈只能落了个自刎乌江。
如果项羽懂得卷土重来,懂得忍辱负重,懂得回到起点从头来过,也许历史就得改写。
如此之痴,可笑哉!再回到陶渊明,因家境贫寒,29岁的他走上仕途,几十年间,他历任多职,最终因忍受不了官场的黑暗而罢官归隐。
但如果此时陶渊明并未罢官,而是以自己的清廉,自己的正直来告诫世人,教导世人,或许事情的结局就不会是这样。
虽有这些不懂拐弯的“痴”人,却也不乏懂得从头来过的“明”人。
春秋时期,吴越两国为了霸主地位展开激烈的争斗。
一次激战中,越国惨败,越王勾践无奈被俘。
从一个万人之上的国君到一个阶下囚,勾践的人生跌倒了谷底。
但是,他并没有绝望。
十几年的卧薪尝胆,等待着那一个千载难逢的机会,勾践抓住机会,反败为胜,再次称霸诸侯。
懂得从头来过,勾践终于成为了一代霸王。
学会从头来过把,朋友!消极避世,那是痴者的做法。
回到起点,重新再来,你的人生会因此而更加绚丽!桃花源记读书笔记2桃花源记这篇文章作者陶渊明用了320个字,就为人们讲述了一个栩栩如生、引人入胜的故事。
这篇文章具有传奇色彩。
首先是渔人入桃花源的经过甚奇。
渔人沿溪行而“忘路之远近”,而他不返回而一直走下去。
还有千百株桃树夹岸,其中竟无一株杂树,渔人进入里面后发现了一个美丽的地方桃花源的人看见他十分惊讶。
《桃花源记》读书笔记(通用6篇)
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《桃花源记》读书笔记(通用6篇)《桃花源记》读书笔记(通用6篇)读完一本名著以后,想必你有不少可以分享的东西,此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。
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《桃花源记》读书笔记1《桃花源记》选自《陶渊明集》,陶渊明又名潜、字元亮,东晋浔阳柴桑人,著名诗人。
本文是陶渊明的名作。
作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的梦想而凭空虚构的。
他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的梦想社会,那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。
这些人世人和睦相处,幸福欢乐,桃花源里的景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,没有压迫,没有战乱,社会安定,和平自由,人人平等,确实是当时乃至整个封建社会中人民的梦想世界。
作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的,但仍不管进取的思想意义。
作者借此一方面揭露了当时长期战乱,民不聊生的社会现实,另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削,压迫,用自我的劳动创造幸福,和平生活的强烈愿望,同时也表现出自我对梦想社会的憧憬。
这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下,诣太守,说如此’。
渔人非但没有遵守自我的诺言,还带领别人去桃花源,好在他最终没有找到桃花源。
也许礻是他的报应吧。
我们每个人都应当遵守诺言,因为这不可是别人对你的依靠也更是自我对自我的,如果你连这一点都做不到,那别人会怎样看你呢?跟世外桃源的人相比之下,可见得我们是有多幸福,所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。
在那里,我也想对桃花源里的人说:你们不要住在桃花源了,你看我们此刻已经有了电视机,电冰箱,空调……跟你们比,我们可要幸福多了呢,你们快出来吧,此刻那里已经没有战争了,仅有和平与幸福,此刻的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章,我觉得自我也好像里面的人一样,每一天快欢乐乐,无忧无虑。
如果你也想感受一下,那就请读《桃花源记》这一课吧!《桃花源记》读书笔记2《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明为《桃花源诗》写的一篇序。
桃花源记的读书笔记8篇
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桃花源记的读书笔记8篇桃花源记的读书笔记篇1你是否知道“世外桃源”这个故事?它就是出自这篇课文。
有位英国文学家说过这样的一句话:“一个热爱生活的人即使是在最痛苦时候也能找到美好的因素。
”生活在东晋的著名诗人陶渊明,他的生活充满坎坷磨难,但他却把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
我最喜欢的就是二三段,因为它描述出了一个优美的世外桃源,桃源里的人都很勤劳、好客。
里面的人都很孝顺父母,疼爱孩子,使孩子和老人都很快乐,这是我们现在的人也很难做到的一点,很多中年父母都不懂得尊重老人,不抚养自己的父母,上父母自己抚养,有些大人还将成绩或体弱多病的孩子交给老人带,却不支付一点钱给老人。
更有些大人还把小孩送去做童工。
桃花源里的人遇到远方的客人,他们“没酒杀鸡作食”“咸来问讯”“皆出酒食”他们都会用最好的食物去接待客人,这也是我们现在人做不到的一点,经常来了客人就是一般般的对待。
这是一个虚构的故事,但在当时具有的鲜明的社会现实意义,并且千百年来一直吸引着人们。
通过《桃花源记》,作者描绘了一个没有战乱,滑剥削,共同劳动,风俗淳朴,人人安居乐业的理想社会,寄托了他自己的憧憬和追求,在一定程度上反映了农民的要求和愿望,同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。
桃花源记的读书笔记篇2读了《桃花源记》,我感觉到了桃花源的美,景色美,人也美——和谐、热情、幸福。
在作者陶渊明生活的那个战乱频繁的时代,这样的桃花源是当时所有人的向往。
如今,我们就生活在一个和平的年代里,时代变了,人们心中的桃花源也就变了。
我常常想,有没有一个清静安闲的地方,能拥抱自然的地方。
这便是我心中的桃花源了——如今,虽然没有了战争的硝烟,但却有了汽车的尾气,工厂的黑烟,许多难闻的气味混在空气中,城市也就笼罩在其中。
我想,深山老林里应当没有这些吧!城市中,少不了喧闹,汽车声、早市叫卖声,混乱地板结在一齐。
我想啊——躲在一座山上,有河水,有瀑布,上有蓝天白云,下有芳草鲜花的山,有千百棵树,有千百只鸟。
《桃花源记》读后感优秀读书笔记5篇
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《桃花源记》读后感优秀读书笔记5篇《桃花源记》的作者描绘了一个没有战乱,滑剥削,共同劳动,风俗淳朴,人人安居乐业的梦想社会,寄托了他自我的憧憬和追求,在必须程度上反映了农民的要求和愿望,那么《桃花源记》读书笔记怎么去写呢,以下是的《桃花源记》读书笔记范文5篇,希望可以分享给大家进展参考和借鉴。
东晋大诗人,陶渊明在《桃花源记》中创造了一个“世外桃源”。
桃花源是与现实世界不一样的另一个世界,是一个自由的梦想化的世界。
陶翁梦想中的桃源世界诞生于公元421年,也就是他辞去县令归隐(405年)后的第16年。
桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。
其实,桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。
诗人把它描绘成一个自由而梦想化的王国,构成了与现实社会并存的,又相对立的与世隔绝的梦想乐园。
这不能不说这是陶渊明的伟大创举,诗人描绘出人类梦想社会的雏形。
它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”(莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书》写于1515-1516出使欧洲时期),但要比“乌托邦”早一千多年。
以作家的年龄比,陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了,所以,能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。
“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年,仍然令此刻许多人向往不已。
这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图),其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考,本人感悟有三:第一、人的本性就是向往平等自由,追求和谐欢乐的幸福生活。
这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国,走向自由王国。
第二、在人类社会里,只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。
所以,人与人之间的矛盾冲突就在所难免。
“强者为王”,顺我者昌,逆我者亡。
亡者不逃那么死!俗话说:俺惹不起,躲得起;三十六计,走为上。
躲到那里去呢?!陶令不知何处去,桃花源里可耕田。
八年级下册《桃花源记》笔记 八下语文桃花源记,读后感
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八下语文《桃花源记》笔记1. 课文概述《桃花源记》是中国文学史上一部脍炙人口的短篇小说,作者是唐代文人陶渊明。
这篇小说讲述了一个与世隔绝的美丽仙境——桃花源,以及桃花源居民与外界相互作用的故事。
通过这个故事,陶渊明对人类社会的弊端和对仙境生活的向往进行了深入的思考。
2. 主要情节故事发生在唐代,一个猎户偶然间找到了一个风景秀丽的山谷,这个山谷里有一片茂密的桃树林,映衬着满山遍野的桃花。
猎户进入了这个山谷,却不得不在那里长期居住,因为良禽美景使他舍不得离开。
在桃花源,猎户看到了一个宁静而和谐的社会生活。
社区人民彼此友善,互相帮助。
他们过着简单的生活,不受政府官员的干扰,没有税收和战争的困扰。
同时,桃花源的自然环境也保持着原始纯净,没有被人类破坏。
猎户满怀感激之情,决定告诉外界这片仙境的存在。
他找到了县官,县官派出军队带领了一群官员前往桃花源。
但是,当他们赶到桃花源时,仙境已经不复存在。
桃花源的居民选择自毁青松,毁坏桥梁,关闭了山门,将桃花源重新封闭起来,拒绝外界的干扰和侵扰。
3. 主题分析《桃花源记》通过桃花源的仙境生活与外界的对比,揭示了作者对于人类社会的批判和对理想生活的向往。
首先,桃花源代表了人们向往的理想社会。
在这个社会里,人们不受政府权力的束缚,可以过着和平自由的生活。
他们相互帮助、友善相待,没有争斗和战争。
仙境中的自然环境也没有被破坏,保持了原始的美丽与纯净。
其次,桃花源也象征了人们对现实社会的不满。
小说中的桃花源居民逃离了现实社会的纷扰,渴望过着自己理想的生活。
这种对于现实社会的逃避和对理想社会的向往,反映了作者对于现实社会弊端的不满,以及对于一个纯净和谐社会的向往。
最后,小说中桃花源居民选择自毁青松,封闭桃花源,可以看作是作者对于理想的绝望。
无法实现桃花源的生活,只能以独占的方式保护自己。
这种绝望也对应着现实社会中人们面对生活的无奈和困扰。
4. 个人感悟读完《桃花源记》,我深深地被陶渊明对人类社会的批判和对理想生活的向往所触动。
2022年《桃花源记》读书笔记7篇
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2022年《桃花源记》读书笔记7篇《桃花源记》读书笔记130年后重读《桃花源记》,真想学学南阳刘子骥也付诸行动前去找寻,寻见以后也希望入住源内。
无论魏晋,乃不知有汉,院内不仅芳草鲜美、落英缤纷,更惬意的是鸡犬相闻,黄发垂髫,怡然自乐。
在世外绝景,不问世事,忘却人间疾苦。
试问这凡尘之中有谁人不慕恋此所,实为逍遥人士向往的美地。
如今又细读此文,发现一处似乎是不合常规地方:“男女衣着,悉如外人”翻译为:男女穿戴和外面的人完全一样,顿感费解?秦乱至晋之间有多少年的历史,其中服饰竟毫无变化,实在难以让人相信。
略查一下历史,秦至晋约有600多年,自己遐想:大概桃花源中有一洞,有专门的购物者可以自由出入购物来回分发于人,以至男女穿戴并不过时,因为毕竟此地虽为隐居,但也是生活之所,其中也有他们自己制造不了的东西,比方说盐、醋或者一些特殊的工具等等,总也会想着从外面购进来吧?当然,这是我自己推理的解释,实在牵强!带着疑问我从电脑上查找原因,原来早有人发现其中的蹊跷。
第一种是讲这种说法是合理的,解释两方面,一是古代阶级社会特有的现象,种地的农民从秦朝到晋太原中期服饰上竟然一点也没有变化,变的只是上层阶级,其中有古诗证明,陶渊明的《桃花源诗》“俎豆独古法,衣裳无新制。
”二是此处"外人”是指当年秦时人的服饰,并不是魏晋时期的服饰,此处也有证明是王维的巜桃渊行》有诗句,“居人未改秦衣服”。
第二个是说文中这种说法是不合理的。
解释也有两种:一是魏晋南北朝时期服饰出现了两个变化,第一次变化是汉装的定式被突破了,第二次变化是胡服被大量的'吸收融合进汉人的服饰之中。
二是桃花源记是陶渊明虚构的作品,难免有不符合逻辑之处。
古有温故而知新,今日温故而解惑,重读《桃花源记》颇有收获,喜不自禁,与你分享。
《桃花源记》读书笔记2读完《桃花源记》后,我深深的被起吸引,陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷一句让人浮想联翩,仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。
《桃花源记》读书笔记5篇优秀范文
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《桃花源记》读书笔记5篇优秀范文《桃花源记》是作者根据广大人民的愿望与自我的梦想而凭空虚构的。
他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的梦想社会,那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。
那么《桃花源记》读书笔记怎么去写呢,以下是整理的《桃花源记》读书笔记范文5篇,希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《桃花源记》读书笔记范文一我觉得陶渊明是一个真正的隐士,我觉得不我们青少年不应当学习他的这种心境和生活方式,我们青少年应当进取向上,也就是我们所谓的入世。
我们能够像陶渊明那样做,可是不是此刻。
加入一个青年,我们中国的许多青年都像他一样,归隐田园,那么国家由谁来建设,如果我们国家得不到建设,那么也就不存在真正的桃花源,试问一下,在抗日战争年代有没有真正的隐士,我们今日怎样去看待这些人。
隐士是在一个国家兴旺发达的最奢侈的生活,而我们平常人过的是基础生活,我们为这些隐士们做出了不可磨灭的贡献!“林尽水源,便得一山。
山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
”这一段的意思是这样的:“桃林在溪水发源的地方就到头了,就出现了一座山,山上有个小洞口,洞里好像隐隐约约有些光亮。
渔人就下了船,从洞口进去。
起初洞口很狭窄,仅能容一个人经过。
他又往前走了几十步,眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。
呈此刻眼前的是一片平坦宽广的土地,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美丽的池塘,桑树竹子之类。
田间小路交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
其中来往工作的人,男男女女的穿着全都跟外面的人一样。
老人和孩子,都安闲欢乐。
”每当读到这一句时,我总是爱在脑海中想象出桃花源的样貌,并想象自我身处其中,怡然自得。
桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗于是有了“及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志”和“南阳刘子骥,高尚士也。
桃花源记初中生读书笔记
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桃花源记初中生读书笔记桃花源记初中生读书笔记1小时候偶尔听人提起世外桃源的故事,但对详细资料并不知晓。
只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望,莫名奇妙的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。
他是中国东晋时期杰出的诗人,他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产,其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》,已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。
《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品,表达了陶渊明对梦想社会的追求。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满,和他对完美生活的向往。
他是个归隐之士,在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。
他出生寒门,少时虽有抱负,却壮志未酬。
他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰,社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。
他性格耿直,为官清廉,不愿卑躬屈气攀附权贵,因而与污浊黑暗的现实社会格格不入,之后辞官归隐田园,过自耕自力,日出而作,日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下,”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通。
鸡犬相闻。
”作者的手笔简练易读,妙笔生花。
简单的几句话,就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境,心旷神怡的景象,长长的绿水,夹岸的桃林,纷飞的花片,芬芳的嫩草,使人赏心悦目,无限的向往。
《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满,并由此产生的对梦想境界的热烈追求。
作者经过形象地描述,神话式的虚构故事和美的活力,打动了千千万万读者的心。
最终,作者更用悬念的手法,暗示这样一个完美无瑕的梦想境界,是虚无的,只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以,当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候,我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。
那里没有剥削、没有压迫,人人都拥有享受自由与平等的权利,他们日出而作、日落而息,过着与世无争的平静生活。
这一切竟让如今的我深深向往。
桃花源记读书笔记
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桃花源记读书笔记桃花源记读书笔记1远远的,凌驾于粼粼水波之上,极目望去,那一大片绯红似乎是天上的一段彩云,落到了滇池的水边。
幽幽的一脉花香直直泌入了心肺,使人不禁走近一点去玩弄那些缀满枝头的春桃,有的含露乍开,有的春深似海。
只是几缕风儿轻轻从顶上吹过,整片林子又是急了起来,那些开得正盛的枝头桃花忽地飘了旋旋转了两圈,静静地,妖冶地躺着,这一刹那间好似搅天风雪,一刹那间又似风花雪月。
究竟是风在挑逗桃花,还是桃花在挑逗风呢?琐琐碎碎的,重重叠叠的,高山雾林隔绝着,这里是云深不知处,这里是花非花雾非雾,几滴天层上的白露落得得悠悠然。
透过了狭窄的两峡,洗炼成一根根密密细细的.雨针,打弯了如茵的绿草,打落了几朵桃花。
萋萋芳草上,那摇曳着的绦丝般的碧竹翠叶,那挂在薄叶间点点红紫的硕硕桑果,饱满,从远处踏着阡陌小路走来,冥冥之中把身上积习多年的厌烦和倦念一并带去了,只留下传说中的萧萧金石之声。
行人皆怡然自乐,一条条清秀的溪纵横,穿插在了这些散发着泥土淳厚的、香甜的田地之间黑瓦白墙、雨敲石砖。
这里的人喜好酿酒,这酒也仅仅是用门前门后那溪中的水舀来的,放了若久若久,也自带淡淡的桃花味,是清香的,也同源外的桃花,是妖冶的。
不知可有人曾谓此“余音绕梁”,三升三起又三落。
可真能称上醉桃花或一笑倚春风。
渺渺之处传来了一声嘹亮的鸡鸣,近处俨然的屋舍下冒出了高昂的犬吠。
可曾,有树下倚在竹节小凉椅的摇头老人,啧啧地道:“吵躁之物,皆是些鸡鸣狗吠;吵躁之物,皆是些畜兽家禽也……”可叫的,还是犬,鸣的,还是鸡。
山深树高处,蝉儿乐此不彼,在桃花源的上方,延绵起伏,带来了微微躁意和凉意。
这,应就是被大片桃林所困的夏吧。
只不过是稍作停留,顿时又天花飞雪,新桃旧桃慵懒,在空中飘荡着,聚散离合……缓缓走过的大片大片勾人的桃花华盖,又活生生从梦里揪了出来,也不知何时,才能熙熙攘攘,才能真正怕被遗忘。
桃花源记读书笔记2《桃花源记》选自《陶渊明集》,陶渊明又名潜、字元亮,东晋浔阳柴桑人,著名诗人。
桃花源记读书笔记
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桃花源记读书笔记篇一:>读后感>读后感东晋大诗人,陶渊明在>中创造了一个〝世外桃源〞.桃花源是与现实世界不同的另一个世界,是一个自由的理想化的世界.陶翁理想中的桃源世界诞生于公元4_年,也就是他辞去县令归隐(4_年)后的第_年.桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照.其实,桃花源是当时人们逃避现实社会的〝避难所〞.诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国,形成了与现实社会并存的,又相对立的与世隔绝的理想乐园.这不能不说这是陶渊明的伟大创举,诗人描绘出人类理想社会的雏形.它有点类似于英国作家莫尔笔下的〝乌托邦〞(莫尔的>写于__-__出使欧洲时期),但要比〝乌托邦〞早一千多年.以作家的年龄比,陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了,所以,可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖.〝世外桃源〞至今已流传了一千五百八十多年,仍然令现在许多人向往不已.这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图),其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考,本人感悟有三:第一.人的本性就是向往平等自由,追求和谐快乐的幸福生活.这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国,走向自由王国.第二.在人类社会里,只要有私欲的存在,就始终存在剥削.压迫.侵略.争权夺利.尔虞我诈等等背离人性的行为.因此,人与人之间的矛盾冲突就在所难免.〝强者为王〞,顺我者昌,逆我者亡.亡者不逃则死!俗话说:俺惹不起,躲得起;三十六计,走为上.躲到那里去呢?!陶令不知何处去,桃花源里可耕田.第三.桃花源是一种意境,是一种理想,是一个美梦,是一个精神乐园.未必要苦苦寻求!只要心中有〝佛〞,与世无争,天下为公,乐在其中!人生活在现实社会中,难免有现实和理想的冲突,当你对现实感到无奈的时候,就会想跳出这个圈子,寻求自己的理想王国.这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在.我想,在共产主义实现之前,桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标! 篇二:>读后感>读后感怀着小小的激动心情,我阅读了陶渊明的>.那么美丽.祥和的世外桃源,深深的吸引了我.有时候我也不时的在幻想,要是有一天我也生活在那样的环境下,那该是多么美好啊.可是那就是仅仅只是幻想,当我缓过神来,就会有一种道不明的失落感,人类的破坏,人类的不和谐,造成现实社会已经冷冰冰的了.在那个黑暗,腐败的社会中, lsquo;桃花源 rsquo;的确是人们向往的地方,没有压迫,没有剥削. lsquo;忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 rsquo;,仿佛我已经深入其中.小溪两岸群山连绵,顺着小溪走,一个神秘的地方出现了,桃花盛开,到处生机勃勃.那粉红色的桃花一朵紧挨一朵,挤满了整个枝丫,羞羞答答地互相簇拥着,它们像一群顽童,争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿.小草带着泥土的芳香钻了出来,一丛丛,一簇簇,又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰,打了个哈欠,探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣,换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来,唱着动听的歌.跟着陶渊明的踪迹,我们来到了充满和平宁静的桃花源. lsquo;土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻 rsquo;,好一幅和平宁静的景象.土地平坦宽阔,肥沃的土地上种满了庄稼,年轻的小伙子下田耕种,不畏炎热,都在努力的为自己的生活播种着. lsquo;接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. rsquo;除了那可爱的桃花,还有一群群小动物,小鱼和小虾嬉戏着,来来回回,都好像在寻找自己的好朋友,有时候还朝着我们眨眨眼. 啊,桃花源里的池塘真绿,仿佛是一块无瑕的翡翠,涟涟秋水,给人几丝凉意;瞧!lsquo;黄发垂髫,怡然自乐 rsquo;把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致. lsquo;设酒杀鸡作食 rsquo;对于一个外来人,老百姓们热情招待他,热热闹闹,并没有觉得他是个外人,会给人们带来伤害,他们那么淳朴,善良,可是这个武陵人却不记恩德,恩将仇报,妄想打扰他们的安宁生活,以为可以得到一大笔财富.他们自私自利,见利忘义,只活在钱财之中.我们用心想想,在现实社会中,这种人有吗?多吗?确实,多.多的数不胜数.社会上正是有了那么多这种人,社会才变的那么乱.如果现实社会中的人们,都能为他人着想,为他人考虑,不要只想着自己,那么 lsquo;桃花源 rsquo;将不再是梦想,而是现实.想到这里美好的感觉戛然而止,黑暗已经笼罩了整个天空,笼罩了人们的心灵.我们不应该让黑暗继续蔓延下去,作为现实社会中的一份子,我们应该担当起保护家园的责任,创建一个和谐美好的社会,只有欢笑,没有压迫,没有家破人亡,每家每户都是如此的幸福,把那些邪恶,肮脏的思想通通从灵魂里清楚.作为现代的中学生,要好好学习,长大后为自己的祖国贡献一份力量.篇三:桃花源记读后感篇一:桃花源记读后感读完>后,我深深的被起吸引,陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详.宁静的环境. 〝逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷〞一句让人浮想连篇,仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中.桃花盛开,勃勃生机,宁静优雅,顿时使人飘飘渺渺.若已成仙.粉红的桃花透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼,只得静静的享受这大自然的美景.然而〝便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食〞又显示出了桃花源人民的热闹.我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹. 陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平.在当时这个黑暗.腐败的社会中,〝桃花源〞的确是令人们向往的一个地方. 说起和平,我不禁也想住入〝桃花源〞这个地方,在如今这个信息时代里,到处是尔虞我诈.明争暗斗的.想起最近的以色列狂轰加沙这条消息,我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方. 可是,〝桃花源〞永远是不可能存在的,那不过是一个美好的幻想. 现在的社会,腐败.自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵.甚至一些人产生了征服世界的想法.这些看来无知.可笑的想法,却塑造了一个丑恶的人. 想到这,>的美好感觉顿时戛然而止,似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空,笼盖了孩子的笑脸,笼盖了人类纯洁的心灵. 但是,我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去,我们因该努力去创造一个全新的社会,把不干净的东西排斥出去.而现在的我们,则因该〝两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书〞,纠正生活中不良习惯,要善于与人和平相处,这样就能挽回一些失去的纯洁与和平. 篇二:桃花源记读后感小时候偶然听人提起陶渊明 ,但对他不是那么了解,后来我们学了一篇>我对他有了更多的了解. 桃花源记>>是陶渊明的代表作之一.他是中国东晋时期杰出的诗人,他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产,其中最出色的>和>,已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品.>是一篇故事性很强的艺术作品,表达了陶渊明对理想社会的追求. 开始时,我读桃花源记,读出的只是纯粹的故事,和书上写的小道理 ?? 待我深入读了> 时 ,我感觉到了桃花源的美,景色美,人也美——和谐.热情.幸福.在作者陶渊明生活的那个战乱频繁的时代,这样的桃花源是当时所有人的向往.如今,我们就生活在一个和平的年代里,时代变了,人们心中的桃花源也就变了. 我常常想,有没有一个清静安闲的地方,能拥抱自然的地方.这便是我心中的桃花源了〝逢桃花林,夹岸数百步,中无杂草,落英缤纷.〞一句让人孚将连篇,我感觉我以置身在这桃花林中,春耕季节,乡民们料理完了田地,三五成群的回家,家家户户的屋顶都升起了炊烟,山谷里桃花盛开,湖中鱼虾结群. 〝阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.〞每当读到这一句时,我就在想桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗?于是有了〝及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志〞和〝南阳刘子骥,高尚士也.闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者.〞的故事.看完之后,我忍不住想,为什么渔人能在无意间进入桃花源,而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢? 会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨?太守可能这样,但〝南阳刘子骥,高尚士也〞,他也会这么想吗?由此我又想到了一篇叫做>的故事,故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里,来了赫尔墨斯,赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧,农夫却只要他的那把铁斧,赫尔墨斯被他感动了,于是把三把斧子都送给了他.另一位农夫听了很羡慕,却因为贪心变得一无所有. 有些事情是不能为别人所说的,可能会影响那个人的一生,不过,那也是那个人应有的惩罚. 篇三:桃花源记读后感怀着小小的激动心情,我阅读了陶渊明的>.那么美丽.祥和的世外桃源,深深的吸引了我. 有时候我也不时的在幻想,要是有一天我也生活在那样的环境下,那该是多么美好啊.可是那就是仅仅只是幻想,当我缓过神来,就会有一种道不明的失落感,人类的破坏,人类的不和谐,造成现实社会已经冷冰冰的了.在那个黑暗,腐败的社会中,‘桃花源’的确是人们向往的地方,没有压迫,没有剥削.‘忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷’,仿佛我已经深入其中.小溪两岸群山连绵,顺着小溪走,一个神秘的地方出现了,桃花盛开,到处生机勃勃.那粉红色的桃花一朵紧挨一朵,挤满了整个枝丫,羞羞答答地互相簇拥着,它们像一群顽童,争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿.小草带着泥土的芳香钻了出来,一丛丛,一簇簇,又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰,打了个哈欠,探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣,换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来,唱着动听的歌. 跟着陶渊明的踪迹,我们来到了充满和平宁静的桃花源.‘土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻’,好一幅和平宁静的景象.土地平坦宽阔,肥沃的土地上种满了庄稼,年轻的小伙子下田耕种,不畏炎热,都在努力的为自己的生活播种着.‘接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.’除了那可爱的桃花,还有一群群小动物,小鱼和小虾嬉戏着,来来回回,都好像在寻找自己的好朋友,有时候还朝着我们眨眨眼. 啊,桃花源里的池塘真绿,仿佛是一块无瑕的翡翠,涟涟秋水,给人几丝凉意;瞧! ‘黄发垂髫,怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致.‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人,老百姓们热情招待他,热热闹闹,并没有觉得他是个外人,会给人们带来伤害,他们那么淳朴,善良,可是这个武陵人却不记恩德,恩将仇报,妄想打扰他们的安宁生活,()以为可以得到一大笔财富.他们自私自利,见利忘义,只活在钱财之中.我们用心想想,在现实社会中,这种人有吗?多吗?确实,多.多的数不胜数.社会上正是有了那么多这种人,社会才变的那么乱.如果现实社会中的人们,都能为他人着想,为他人考虑,不要只想着自己,那么‘桃花源’将不再是梦想,而是现实. 想到这里美好的感觉戛然而止,黑暗已经笼罩了整个天空,笼罩了人们的心灵.我们不应该让黑暗继续蔓延下去,作为现实社会中的一份子,我们应该担当起保护家园的责任,创建一个和谐美好的社会,只有欢笑,没有压迫,没有家破人亡,每家每户都是如此的幸福,把那些邪恶,肮脏的思想通通从灵魂里清楚. 作为现代的中学生,要好好学习,长大后为自己的祖国贡献一份力量.。
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《桃花源记》读书笔记1
读完《桃花源记》后,我深深的被吸引,陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
”一句让人浮想联翩,仿佛我已身处于飘飘渺渺,若已成仙,粉红的桃花,透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼。
只是静静的享受这大自然的美景,然而“便要还家。
设酒杀鸡作食。
”我又曗出桃花源人民的热闹,我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹。
陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平,在当时这个黑暗,腐败的社会中,“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
可是,“桃花源”是不可能存在的,那不过是一个美好的幻想。
现在的社会,腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。
甚至一些人产生了片服世界的想法,这些看来无知、可笑的想法,却塑造了一个丑恶的人。
想到这,《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止,似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空,笼盖了孩子的笑脸,笼盖了人类纯洁的人灵。
但是,我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去,我们因努力去创造一个全新的社会,把不干净的东西排斥出去。
而现在的我们,则应该“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
”纠正生活中不良习惯,要善于与人和平相处,这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
《桃花源记》读书笔记2
世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年,仍然令现在许多人向往不已。
这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图),其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和谐快乐的幸福生活。
这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国,走向自由王国。
第二、在人类社会里,只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。
因此,人与人之间的矛盾冲突就在所
难免。
“强者为王”,顺我者昌,逆我者亡。
亡者不逃则死!俗话说:俺惹不起,躲得起;三十六计,走为上。
躲到那里去呢?!陶令不知何处去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境,是一种理想,是一个美梦,是一个精神乐园。
未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”,与世无争,天下为公,乐在其中!
人生活在现实社会中,难免有现实和理想的冲突,当你对现实感到无奈的时候,就会想跳出这个圈子,寻求自己的理想王国。
这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。
我想,在共产主义实现之前,桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!
《桃花源记》读书笔记3
《桃花源记》选自《陶渊明集》,陶渊明又名潜、字元亮,东晋浔阳柴桑人,著名诗人。
本文是陶渊明的名作。
作品内容是作者根据广大人民的愿望与自己的理想而凭空虚构的。
他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会,这里生活着一批几百年前为避战乱而躲到这里的人。
这些人世人和睦相处,幸福快乐,桃花源里的景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,没有压迫,没有战乱,社会安定,和平自由,人人平等,确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。
作者描写的这个“世外桃源”虽是虚构的,但仍不管积极的思想意义。
作者借此一方面揭露了当时长期战乱,民不聊生的社会现实,另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削,压迫,用自己的劳动创造幸福,和平生活的强烈愿望,同时也表现出自己对理想社会的憧憬。
这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下,诣太守,说如此’。
渔人非但没有遵守自己的诺言,还带领别人去桃花源,好在他最后没有找到桃花源。
也许礻是他的报应吧。
我们每个人都应该遵守诺言,因为这不但是别人对你的依赖也更是自己对自己的,如果你连这一点都做不到,那别人会怎么看你呢?
跟世外桃源的人相比之下,可见得我们是有多幸福,所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。
在这里,我也想对桃花源里的人说:你们不要住在桃花源了,你看我们现在已经有了电视机,电冰箱,空调……跟你们比,我们可要幸福多了呢,你们快出来吧,现在这里已经没有战争了,只有和平与幸福,现在的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章,我觉得自己也好像里面的人一样,每天快快乐乐,无忧无虑。
如果你也想感受一下,那就请读《桃花源记》这一课吧!
《桃花源记》读书笔记4
《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的作品。
,内容丰富曲折,语言生动优美。
文中写到“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
”突出桃花源环境的优美,也写出作者对桃花源的喜爱。
文中还写道“寻向所志,遂迷,不复得路。
”写出渔人的不守信用,突出当时社会的黑暗。
在优美的环境,渔人过着舒适的生活,那是一种享受,是一种对美好生活的依赖,最后选择的离开,不是想要回归原来的生活,而是想到外面的人知道这个地方存在,只是不知道这样的行为就会扰乱这里的安宁,阻挡来往的道路,后来的寻找,只是利益在前,消失的道路告诉他,不是所有梦都是现实,不是所有的事都能召告天下。
梦只存在于自己的幻想,那是对美好生活的向往,对遗忘痛苦的奢求,对明天的期盼,对夜晚恐惧的淡忘,但在梦里出现了让自己轻松的事情,出现了现实中没有的安逸,那时候的自己有了一种想一直待在梦里,永远不要来的想法,但这是一种不切实际的认知,虽然不知道一眨眼,迎来会是挂着月亮星星的夜晚,还是泛着点点亮光初升的太阳,但也总有睁眼的那一刻。
但梦醒十分,原本的美好似乎都不复存在,等待自己的将是未知,不能盲目在现实中寻找梦境的美好,因为那只会让自己更加失落。
努力面对未知的挑战,才是正确选择。
读了这篇课文自己仿佛从梦中惊醒,明白了那些不切实际的空想是没有任何用处,你只能用自己的双手去创造,陶渊明写这篇文章,表达自己想过美好生活的期盼,却无奈当时统治的黑暗。
《桃花源记》读书笔记5
大家应该都听说过“世外桃源”这个故事吧。
这个故事出自《桃花源记》这篇课文。
这是一个虚构的故事,因为古时候人们多战乱,没有安定的生活,作者就想象出这样一个理想的社会生活。
没有战乱。
贫困,有的只是幸福,快乐。
作者通过想象,把“桃花源”这个地方的景致展现的淋漓尽致,其中几处写的非常好。
第一处:见渔人,乃大惊,问所从来,从这句中可看出这里的人已经很久没有出去了,见到除了桃花源以外的人非常惊奇。
从这里还可以看出一个问题:为什么这里的人不愿出去呢?如果说是因为战乱的话,那他们早就出去了,因为战争是不会一直停在一个地方的。
所以说,他们留在这里,还有一个原因,那就是这个地方仿佛人间仙境,树木茂盛,芳草清香,土地肥沃,非常适合居住。
再加之这个地方又极少知道,所以他们决定留在这里,自己创造一个理想的家园。
第二处:及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志。
遂迷,不复得路,这段话让我们心生猜忌:渔人不是去壹次了吗?他应该还记得路的,假如他真的忘了,可是他也做了记号呀!再看下面一段内容:
南阳刘子骥,高尚土也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。
后遂无问津者。
后来又有人去找了桃花源,可始终没有找到,这是为什么呢?
不过,这篇课文真的写的不错。
把这个桃花源写的亦真亦假,作者的这个结尾倒是提醒了我们,若我们也想有这样一个真正的桃花源,就应该保护环境,不准滥砍滥伐,共同建造一个属于我们的桃花源。
《桃花源记》读书笔记6
本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。
陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实,憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。
于是,借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”,一个人间仙境就呈现在他面前。
源中人大概担心从此外人会纷至沓来,打扰他们清静、幸福的生活,临别之余,谆谆叮嘱;可不曾想,渔人怎能按捺住内心的狂喜激动?口里唯唯诺诺,但早已留心,一路细致的留下记号,立马回郡报告太守。
太守一听有这么个好地方,立刻派人随渔人前去,却如堕迷宫,再也找不着去路了。
这事马上传开了。
一时间,全国各地人情振奋,人头攒动,前来寻访桃花源的人络绎不绝,却个个高兴而来,失意而归,根本就找不到所谓的桃林。
南阳郡有一位名动天下的读书人,名叫刘子骥,也听说了这回事,心想:天降奇宝,唯有德者方可居之。
此等仙境,岂是凡夫俗子人人可到的?于是踌躇满志,想赶往
桃花源。
哪知这仙境如人间蒸发了一般,再也找不着了。
刘公不甘心,潜心寻访,但终究入境无门,郁郁而死。
列位看官,果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也,这本是陶老先生杜撰虚构的,当时何来这么好的宝地?倒是现如今,如这“桃花源中人”一般的生活享受,已比比皆是了。
陶先生于乱世中还有这番梦想,很难得。
但这梦想,单靠你陶先生是“隐”不来的。
用鲁迅先生的一句话来作结:希望本无所谓有无所谓无的,这正如地上的路。
地上本没有路,走的人多了,也便成了路。