初中语文_岳阳楼记教学设计学情分析教材分析课后反思

八年级语文《岳阳楼记》教学设计

教学目标

1、培养学生搜集、积累资料的能力。

2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

3、理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩，并谈出自己的观点。

教学重难点

1．重点：

(1)学习古仁人及作者的忧国忧民的精神。

(2)梳理文章的结构层次，考察学生的积累资料的能力。

2．难点：

(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

(2)理解作者所阐述的主要观点以及自己的感悟。

教学准备

1、岳阳楼的录象。

2、课件。

教学过程：

一、导入新课：

师：上节课我们学习了《岳阳楼记》，疏通了文章内容，并让同学们搜集了有关岳阳楼的资料，现请代表到上面来展示他们的成果。

生：我们组负责搜集的是有关岳阳楼的对联，刚一进门，岳阳楼大门两边就贴着一幅“洞亭天下水，岳阳天下楼”下面是岳阳楼上最短的对联和最长的对联“水天一色，风月无边”是李白所写。最长的对联“一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？史耶？仙耶？前不见古人，使我沧然泪下。诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”长达102个字，下面的对联是岳阳楼里面一些名家的对联，请大家欣赏一下，“春暮偶登楼，上下鱼龙，应惜满湖绿水；酒醉休说梦，关山戎马，未如一枕黄梁。”；“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。”……谢谢（大家欢迎）生：我们组负责搜集的是有关岳阳楼的诗赋，大家看第一首是李白的《与夏十二登岳阳楼》：楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

分析：：夏十二是李白的朋友，排行第十二，整首诗运用陪衬，烘托，夸张的手法，没有一句正面描写楼高，句句俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远，高耸，开阔，情景，落笔却无处不显出楼高，虽然不露斧凿痕迹，但真可谓是自然混成，巧夺天工。

下一首是岳阳楼三楼上杜甫的《登岳阳楼》（杜甫）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

分析：诗人写出了洞庭湖浩瀚汪洋的不凡气势，触景生情，写自己身世的悲凉孤寂，反映出诗人对时局的忧虑和关心。

下一首是孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，由于时间关系就说这些，如果大家有兴趣，我们课后继续探讨。（欢迎）

二、引导学生分析课文重点问题：

师：这些资料我们将放到班级的电脑上，请同学们下课后整理到周记上。古往今来，迁客骚人为洞庭湖的壮观书写了浩如烟海的诗赋，岳阳楼上更是题满了文人的诗词歌赋，所以有人说岳阳楼就是一部文学史，连范仲淹都说“前人之述备矣”，面对前人熠熠生辉的文字，范仲淹没有像李白登临黄鹤楼那样，眼前有景道不出，而是用神来之笔，使岳阳楼再放异彩，使《岳阳楼记》从此名于世，传于后。那么这篇文章为什么具有那么大的魅力呢？让我们再次齐读课文（大家读的要有气势）。

师：大家读的很好，虽然不能算是高歌入云，沉云动地，但大家读的很投入，说明大家对课文的理解有一定的深度。

师：作者写这篇文章要表达怎样的思想感情呢？

生：1、超越自己的己的责任。2、吃苦在前，享乐在后的精神。

3、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

师：字面意思是：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。微言深忘，微言大意。怎么理解这句话？

生：1、超越自己的忧乐荣辱。2、勉励自己的朋友，自己被贬之后，心情悲伤。3、体现了作者奉献精神。4、体现作者吃苦在前，享乐在后的精神。

师：大家理解的很好，其实这句话既是一种济世情怀，又是一种旷达的胸襟，也就是今天所说的吃苦在前，享乐在后。那么作者是怎样去表达这种思想感情的？前后讨论一下：

生：第一层交代作记的原由，这种表达方式是记叙。第二层是写景抒情，写景也是抒情（因为一切景语皆情语），其表达方式上就是描写抒情。第三层是点明文章的主旨，从表达方式上看就是议论。第四层点明作记的时间。

师：板书

三、看录象，亲身感悟：

师：那么岳阳楼是中国四大名楼之一，大家去过吗？现在请大家看一段录象：师：从录象上看岳阳楼上雕龙画凤，可以说是摇曳多彩，那么作者为什么不去赞美藤子京的功劳的呢？而去写岳阳楼烟波浩淼的水势，又要想象一阴一晴的画面？

生：1、藤子京当时心情不好，作者这样写是为了安慰他。

2、这样写形成对比，为主旨的出现做好铺垫。

3、这样写是为了劝友人，借题发挥，不要为贬而忧伤，要充满乐观主义精神。

4、前人之述备矣，再写就没有新意。

5、范仲淹没到过岳阳楼，借《洞庭晚秋图》进行的想象。

6、写景物时，写景时的心情不同，景物在人的心目中变了。

7、为了引出下文，为下面主旨的出现做了铺垫。

师：3、4两段章法很好，多用四字句和修辞方法，写喜呢，喜自心声，写悲呢，悲从中来，文字素养高的人一读就能读出很多内容，这两段都是先写景，后抒情，写出两种不同的人生情景1、以物喜2、以己悲，你赞同还是反对这种人生观点呢？

生：1、不同意以物喜，以己悲。不以物喜，不以己悲就是不为外物所动，以天下为己任，以利民为宗旨，忧愁在前，享乐在后，有忧国忧民的胸襟和抱负。

2、不同意。作者的不以物喜，不以己悲表达作者旷达的胸襟，作者追求古仁人之心，也具有先天之忧而忧的政治抱负，而以物喜，以己悲表现了凡夫俗子之见，不能映衬出大家的风范。

3、我不同意以物喜，以己悲的观点。因为这个观点是俗人之见，它虽然是人之常情，但不能表现出作者的高贵品质，也不能表现出作者旷达的胸襟和远大的政治抱负，而不以物喜，不以己悲则能显出古仁人的精神境界，并且能够抒发作者的博大的胸襟和政治抱负，能表现出作者的高贵品质，吃苦在前，享乐在后。这种观点值得我们学习。

4、同意。以古代的观点来看，以物喜，以己悲这是俗人之见，因外物的好坏和自己的得失就或喜或悲，这样的人政治抱负太小。而不以物喜，不以己悲正表现了品德高尚的人的旷达胸襟，一个品德高尚的人应吃苦在前，享乐在后。但以现在的角度来看，大多数人都以物喜，以己悲，这成了一种常见的习惯，而不以物喜，不以己悲的人就很少见了，所以我赞同。

……

四、课外拓展延伸，考察积累：

师：感物而动，因物而喜是人之常情，我们说人是容易环境化的，当你正在认真做作业时，发现别人都去玩球的了，那你是否也跟着去，而范仲淹在文中提出不要为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治，忧国忧民之心始终未改。翻开历史的画卷，古今中外忧国忧民之士不乏其人，我们不妨举几个例子：

生：1、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢言。风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。