透视师爱中的文化内涵
佛罗伦萨画派透视法文化精神阐释论文
佛罗伦萨画派透视法的文化精神阐释摘要早期意大利文艺复兴时期画家运用科学探索视觉世界的法则，以焦点透视法强化现实的错觉。
本文以佛罗伦萨画派透视法为主要研究对象，透过经典绘画作品展示位置和思维方式的变化，呈现当时西方绘画透视法的文化精神面貌。
关键词：透视展示位置思维方式文化精神中图分类号：j60 文献标识码：a早期意大利文艺复兴时期，绘画艺术以佛罗伦萨画派为代表，诚如贡布里希所说：“瓦萨里（giorgio vasari）在1546年起撰写的《艺术家列传》中，描述的其实是佛罗伦萨的艺术史，他在大肆褒扬佛罗伦萨画家之际，其他地区的画家被忽视了。
受到其言论的影响，佛罗伦萨画派遂被认为是再生的艺术代表，而且意大利艺术的地位也凌驾北方艺术之上。
”佛罗伦萨画派艺术家利用历史上已有的，具有示范意义的形式创造新的艺术风格，既传承了古希腊罗马艺术家采取一个固定视角追求视觉真实的透视法，又通过艺术家的努力探索，面对传统题材，寻找新的符合时代潮流的表达方式，再次重视观察实际物象及三度空间的表现。
伴随着时代科学的进步及人文思想的进步，艺术家开始依照个人的见解及表现方式开始研究构图上的、光线上的、色彩上的、笔触上的、人体比例上的以及透视学上的问题。
我们注意到，艺术理论家兼建筑师阿尔贝蒂（alberti）在《绘画论》（de pictura）一书中首次提出绘画的“数学”基础即透视的原理，认为艺术家通过运用透视法则可以理性地解释和再现自然，从而奠定了文艺复兴美术科学技法的理论基础。
在20世纪初，潘诺夫斯基（erwin panofsky）曾经在《作为象征形式的透视法》一书中，同样把西方文艺复兴时代以来画家所采用的透视法称为科学化的“焦点透视法”，并且这种透视法后来成为了一种习惯，支配着后来20世纪以前各个世纪的艺术。
本文论述以早期意大利文艺复兴绘画透视法为主要研究对象，透过绘画作品展示位置和思维方式的变化，呈现当时西方绘画透视法的文化精神面貌。
透视学图片分析以及感想发挥个人的思维
透视学分析这张图片,视位偏上。
给我的感觉是繁华热闹。
每一丝空间里都充斥城市的欲望。
我想这个视野角度，也是摄影师想带给一种“会当临绝顶，一览众山小。
”视觉冲击。
代表标着一种高度，仿佛划分了阶级的分阶段。
仰视习惯了，突然看到俯视的城市，本来平静的内心，突然激动悸动。
是对高的的向往，也夹杂这未来的幻想。
此番美景，不是每一个人都可以身临其境的。
大概也代表着一种地位，一种有地位的人份的视野。
在繁华喧嚣的的背后，有着许许多多的平凡的人。
每天伴随着城市的苏而工作，忙碌。
只有静下心来，才会发现，这是这个巨大机器的外貌。
这幅图也包含着一种静谧的视野，在忙碌疲惫的时候看看身边风景，放松一下绷紧的神经。
不能为力忙碌而忙碌，要学会劳逸结合，不能自己全副武装起来。
奔跑的路上，有着无数处美丽而又动人的角落。
生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。
也貌似告诉我们，生活中有目标有理想，在追寻终点的过程中，也要让自己收获一下路途的美丽，那怕一个细微的发现，也是一种独特经历。
图的效果就不用说了，淋漓尽致表达了，钢筋水泥的森林里，冰冷的世界，有着许许多多的别致的区域。
只要寻找就会发现。
我想也是一个人理想的表达，成为人上人，不是那些市井小民追求的脚步。
想要得到属于一个人的风景，哪怕短暂瞬间，也是值得的。
活着就是为了经历，大多数人没有的故事以及路途。
别样的风景，绝对的高度。
也可能预示着一种孤独，高处不胜寒。
面临着只有自己的内心世界，城市的极度繁华，又怎能走进孤独的内心。
这种孤独，可能是付出极大的努力，得到的一种酬劳，一种普通人都理解的寂寞。
不管怎么说，它都能折射出人与人之间的思考，人与人之间的思维。
我喜欢这种中图片，不喜欢它复杂的寓意。
我只是想达到那种高度。
设计一班夏宇。
谈班主任老师的亲和力
班主任是班级管理的组织者、实施者。
班级管理如何，班主任身上表现出的强劲的亲和力是至关重要的因素。
那么，班主任的亲和力主要表现在哪里呢？我多年作班主任工作，感受颇多，认为主要有以下几方面。
一、真挚师爱师爱，即教师对学生的爱，是班主任必须具备的教育素养，并是教育素养中起“决定性作用的一种品质”。
在教育实践中，它是由教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚教育情操，一般表现为对学生的关怀和爱护、尊重和信任、理解和同情、热情期望和严格要求。
它是班主任进行教育活动的前提，又是建立良好师生关系的感情基础。
其在教育学生中的巨大作用，古今中外很多著名教育家都十分重视。
据学校的问卷调查和学生反馈情况来看，百分之百的优秀教师和模范班主任，“对学生都有深厚的感情”。
二、民主公平班级管理中，师生关系直接影响着班级的管理水平与班级的发展趋向。
班主任既带课又管理，不仅是做人的典范、治学的表率和严格的师长，又是学生的友好知心的朋友，为此，班主任就应该与学生建立起一种民主和平等的师生关系。
传统教育主张师道尊严，现代教育提倡以人为本，尊重学生的人格，真正把学生看成是一个独立的、完整的、正在发展的人，即“把学生当人看”。
大量问卷调查显示，学生要求班主任应与自己建立一种民主的、平等的、友爱的关系，希望得到班主任真正的尊重、信任、同情，获得班主任一视同仁的关怀与帮助，特别是公正的、实事求是的评价与认可。
相反，学生特别反感那些对自己讽刺挖苦、显得冷酷与不负责任的班主任。
国外一些教育改革家提出“合作的教育学”，其理论基础就是要建立民主、平等合作的新型师生关系，而抛弃各种有害于学生身心健康和个性发展的强制手段。
三、方法灵活管理班级的方法非常之多，经验丰富的班主任往往能积极主动的综合自如的运用多种方法。
一般地说，班级管理中，从不同角度、按不同标准被广大班主任总结概括出的方法主要有诱导引动、陶冶激励、自我调节、心里沟通等。
这些方法可以运用于不同教育对象或相互联系相互渗透运用于同一对象。
教师热爱学生的四种境界
教师热爱学生的四重境界寻甸县教师进修学校李加荣热爱学生，是教师履行好教育教学职责的前提，是把学生培养成合格人才的关键性因素。
我国著名教育家夏丐尊也说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，就不能成其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。
”的确，教师要培养好学生，单靠丰富的知识是不够的，还得靠崇高的人格魅力去影响学生，以无限的爱心去感化学生，让学生时时处处感受到你的关心和呵护，这样才能打开他的心扉，倾听他的心曲，并及时地给他点拨、引导，慢慢地托起他走向成功的彼岸。
当然，对于教师而言，热爱学生不是目的，仅仅只是手段。
从根本上说，教师只有以教书育人的历史责任为支点，通过爱的杠杆将教育信息传递给学生，去撬动学生成长的脚步，这才是爱生的最终目的。
然而，热爱学生是一门艺术，要达到爱生的最终目的，教师必须充分运用自己的教育智慧，使热爱学生不断由初级形态迈向更高境界。
第一重境界：关爱关爱学生，就要了解学生。
乌申斯基说：“如果教育者想从各方面教育人，那么他必须从各方面了解人。
”假如教师没法了解学生，对自己教育的对象都很茫然的话，就无法真正地去关爱他们。
因此，作为教师的我们，要充分认识和了解每个学生的情况，探知他们各自不同的精神世界、正常的喜好和忧愁。
关爱学生，就要理解学生。
关爱不是怜悯，更不是同情，而是快乐地以一己之力助他人成长，并让受助人也感到快乐，这才是关爱的本质。
打个比方，如果世界是一间小屋，关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。
关爱学生是教师的一种高尚品德，被教师关爱是学生的一种美好享受。
我们每一位教师都需要胸怀一颗爱心，让每一个学生都得到应有的关爱。
关爱学生，就要善待学生。
不但要关爱聪明、活泼、可爱的学生，更要关爱差生、贪玩捣蛋生、一般学生。
一句话，要在平等的基础上善待每一个学生，不因为学生的学习成绩的好坏与家庭背景的不同高看或歧视某些学生。
关爱学生，不仅要关注学生的学业成绩，也要关心学生的思想品德与行为习惯，更要把学生的喜怒哀乐、寒暑冷暖放在心间；不仅要看到学生的现在，更要关注学生的将来，从而利用现在为学生将来的发展打基础。
京师悟道心得篇
求学问道做幸福教师-----赴京师培训心得娘子关联校杨海兰2017年8月9日，怀揣一颗求学之心走进了北师大。
五天的学习中，专家们给我们送上了一道道丰盛的精神大餐。
他们精彩纷呈的讲座就像一盏明灯，给每位教育工作者指明了行动方向。
我深深感受到教师这个职业的重要性。
下面是我的几篇学习体会：（一）师德篇“明德才能修身”这是儒家的修身之道。
方尔加教授从儒家文化的“仁”“义”“诚”三个方面深刻剖析了师德之价值取向。
古人云：“经师易得，人师难求。
”师德对学生的影响深刻而深远。
教师不仅要传授知识，更要为人师表。
除了学识渊博之外，更要注重道德品性的完美。
儒家观念中的“仁爱”是师德中的师爱，师爱是教育之灵魂。
“仁者爱人，智者爱智”，要求教师要有一颗博爱之心，爱学生就要给学生最高层次的爱，要有文化内涵的爱。
要处处维护学生人格，尊重学生，以人为本，想学生之所想，急学生之所急。
一切为了学生，为了学生的一切。
这是做人之道，也是为师之道。
教师的职责是教书育人，教师在自己的岗位上履行好自己的职责，这就是儒家之“义”。
“义”是教育之本，是行为的最高标准。
要做到尽职尽责。
“诚者，实也；实有之，固有之也。
”要求教师要为人实在，表里如一。
“格物致知诚意正心修身”这是要求教师严于律己，还要做到智慧的诚实，智慧的诚实可以激发自己的生命力，唤醒周围的人，与自然万物和谐相处。
达到师德的最高境界。
总之，“学为人师，行为世范”，具备良好师德的教师，一定会呕心沥血，耕耘砚田，以毕生之精力，育天地之良才。
做品德高尚之人，做智慧诚实之人，在教师平凡的岗位上彰显自己优秀的才华，实现中庸之美。
（二）理念篇教育发展，理念先行。
教育理念是人们追求的教育思想，它是建立在教育规律的基础之上。
科学的教育理念是一种“远见卓识”，它能正确地反映教育的本质和时代的特征，科学地指明前进方向。
康建朝博士通过透视芬兰教育，深刻地告诉我们教育理念的重要性。
教育公平、信任为先，体现浓浓的人文特点；做中学、注重尝试与体验，不同学生有不同的支持方式，体现以学生为主；现象教育学生参与面广，注重兴趣培养；契合、融合、联合的三合教育实现兴趣与能力的共赢；灵活而富有弹性的教育评价，更是我们要借鉴学习的方向。
让教育艺术撑起一片爱天空[论文]
![让教育艺术撑起一片爱天空[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/aafeaab4c77da26925c5b040.png)
让教育的艺术撑起一片爱的天空教育是一门艺术，是严爱有加的艺术，它需要诚心、爱心、耐心与匠心的结合，才能开启成功的大门，让学生在爱的天空下自由快乐的成长。
把握教育的艺术，应努力在几个“三”上下工夫。
一、教育的艺术需要有三张脸：红脸、黑脸和白脸1.做红脸式的关羽，宽容爱护学生。
苏霍姆林斯基说：“教育技术的全部奥秘，就在于如何爱护儿童”，要做到：“让每一个学生在学校里抬起来走路。
”几十个学生组成的班级就是一个浓缩的小世界，家庭有贫富之分，家长地位有高低之分，学生基础有好差之分，学生习惯有好坏之分，学生个性有内向外向之别……面对千差万别，各不相同的学生个体，以及千变万化、千头万绪的教育问题，教师应该怎样智慧巧妙地把爱洒向每种类型的学生，怎样睿智巧妙地解决纷繁复杂的教育问题呢？脸谱原来是中国传统戏曲中勾画在演员脸部的特殊图案，它通常使用不同的颜色，来表现人物不同的性格。
迁移到教育工作中来，我们应该因人而宜、因地而宜、因事而宜，运用各不相同的表情、语言和行为来对待不同的工作对象，解决不同的工作问题。
我们要以关羽式的红脸对待家庭贫困、学习基础较差、学习成绩落后、问题行为习惯较多，性格自卑、内向、情绪低落，没有特长等弱势群体。
满腔热情赏识他们的优点，宽容他们的缺点，千方百计帮助他们改正错误，小心翼翼呵护他们的上进心，开动脑筋开发他们的潜能……用师爱深情去温暖他们、感动他们、转化他们，从而使他们健康成长、快快成长。
2.做黑脸式的包公，公正平等对待学生。
世界上没有相同的两片叶子，班级里也没有相同的两个学生，会有好好学习、天天向上的学生，也有事事掉队、处处落后的学生；有中规中矩、知书达礼的学生，也有娇生惯养、桀骜不训的学生；有爱班爱集体、积极给班级争光添彩的学生，也有无拘无束，给班级抹黑拖后腿的学生……因此，教师应该学习黑脸的包公，公正、公平、公开，一碗水端平，一视同仁，以理服人，以法治班，做到有功必赏、有进必扬、有错必批、有过必罚，在注意教育方式的前提下，不包庇护短，不看人情人面，不前松后紧，也不虎头蛇尾。
以新课标的视角透视教师亲和力
文 章编 号：０ ９０９ （０９０．１．ｌ １０ ．５２２０）６３ ８ Ｏ
当前， 我国学者在其研究中， 都有不同程度地涉及亲和力的概念 ，
一
般是从词典上、 心理学 、 教育学 、 人际关系学上来概括 。 亲和力主要
“ 教师的语言修养在很大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动 的效率。 苏霍姆林斯基） （ 幽默诙谐的语 言， 是课堂教学的精神食粮，
５ 倡 导 师 生 和 谐 ．
一
位教育家说过， 在今天中国的教学中， 坐着的是学生， 站着的是
胡锦涛在 ２ ｏ 年全国优秀教师代表座谈会上强调：教师是人类 教师 ， ｏ７ “ 而在精神上， 这种局面恰恰颠倒， 站着的教师 占据着至尊之位 ， 文 明的传承者 。推动教育事业又好又快发展， 培养高素质人才 ， 教师 坐着 的学生的躯体内， 掩藏着一个战战兢兢地站着、 甚至跪着的灵魂 。 是关键。没有高水平的教师 队伍 ， 就没有高质量 的教育。 这里指的 这是传统 的教育模式的缩影 。 ” 而实际上， 教师与学生并非是传统观念
Ｌ ｇ ｌ ｙ ｔ ｍ ｄ Ｓ ｃｅｙ ｅ ａ ｓ ｅ Ａｎ ｏ ｉｔ Ｓ
～
！
杨 婷 婷
叁 塾 金
以 新 课 标 的 视 角 透 视 教 师 亲 和 力
摘 要 在 新课 改 背景 下， 代教育 理念倡 导 ‘ ” 现 晰 的师生 关 系 ， 强调 ‘ ‘ 为本” 重视 人性 的 回归， 以人 ， 关注人 文精 神和 注重人
谐性。而这无疑是突出了教师亲和力的重要性。
个方面。常言道： 亲其师， 信其道， 乐其学。对于学生而言， 教师的亲 亲和力是建设学校的人文环境的一个重要方面， 特别是在当前“ 以人 为本” “ 、 还课堂于学生” 等诸多新型理念 的支撑下， 当着力开发 ！ 应
爱与责任师德演讲稿5篇
爱与责任师德演讲稿5篇爱是教育的核心，爱是教育的灵魂。
然而，爱绝不仅仅是一种口号，它应该是一种活生生的感觉，它应该体现在教师对孩子的一言一行中，一颦一笑间。
以下是小编为大家整理的爱与责任师德演讲稿5篇，感谢您的欣赏。
爱与责任师德演讲稿1尊敬的各位领导，各位老师：大家下午好!今天，我演讲的题目是《师爱》。
曾几何时，人们把所有赞美的形容都献给了老师：是春蚕、是园丁、是蜡烛、是塑造未来的雕塑家、是人类灵魂的工程师、是太阳底下最光辉的职业。
而其中提到最多的，那就是“妈妈”人们为什么会这样形容呢?那是因为老师将她那无私的爱全都给了自己的学生，那帮可爱的孩子，就像妈妈一样。
是啊!师爱无疆，是那么的伟大那么的崇高。
而师爱正是构建师德最重要的灵魂。
什么是师爱?师爱是我们将满腔的激情，满腹的热爱化为“润物细无声”的潇潇细雨。
听不着风声雷声，看不见电光闪闪，细雨悄至，如丝如缕;滋面润心，不察不觉。
细雨潇潇，盼的是苗儿的茁壮，潇潇细雨，为的是小树的成长。
记得那是学校组织的一次长绳比赛。
当我把比赛的消息在班上宣布的时候，孩子们怯怯的看着我，对于自己的能力表示出极度的怀疑!因为他们有一半人不会跳。
“孩子们，重在参与!不试下，怎么知道我们不行?”在我的鼓励下，孩子们利用课余的时间进行训练。
想出各种办法学会跳绳，会的跳的更好了，不会的也渐渐的会了，合作时也能跳得有板有眼。
在训练中，有孩子想要退缩，我告诉他，“少了你，这个集体就不完整了()!相信自己一定能成功。
在我的眼里，你永远都是最棒的!”这样鼓舞的话时时挂在我的嘴边，我用我的行动给予他们最大的支持!他们不再退缩，也不再害怕!在比赛那天，我微笑着告诉孩子：“同学们，不管结果怎么样，我们都享受到了快乐!”比赛结束了，我们班只拿了个第二!但是我看到的是孩子们那一张张自信、快乐的笑脸。
身为一名人民教师，我深深懂得，谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。
我们要用自己博大的爱去温暖每一位学生，做到爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格。
师爱的本质内涵感悟
师爱的本质内涵感悟通过对《师爱的智慧》的学习，我真正被师爱的本质内涵所触动：师爱是理性的爱 ---- 透视师爱与理想、师爱与学生、师爱与师德修养的关系。
师爱是无私的爱 ---- 理解师爱与母爱、师爱是责任、师爱与奉献的内涵。
师爱是智慧的爱 ---- 揭示师爱与规律、师爱与艺术的内在规定性。
师爱是学生发展的巨大力量和教师专业化成长的内在动力。
日常中人们普遍认为“师爱”是教师教育工作的关键，认为“真爱”学生是做好教师工作的前提，“博爱”要贯穿于教育工作的全过程。
关于“师爱”的话题很多，经典论述也很多，人们不厌其烦地谈论着各种各样的“爱”，而“爱”已经成为了教师工作中的永恒主题。
其实，对于教师而言，爱不是目的，只是手段。
教师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。
而杠杆的撬动是需要智慧的，师爱的智慧在于如何去爱，如何把握爱。
把学生当人看，而不“是盛装知识的容器”，不是“为某一特定社会作好准备”更不是“自己晋职升迁的台阶”.学生就是他自己，有自身独特的生命内涵和成长过程，是一个值得敬畏的独特生命个体。
基于这一认识，我们需要秉持教育就是“生命”的理念，教师承载“园丁”的职能。
“生长”是一种自在自发的过程，强调的是人的自然性。
为此，教育必须遵循儿童的自然生长秩序，为儿童发展其固有的本性提供自由的环境；作为“园丁”的教师，则应视学生为独立的、有尊严的人，尊重他们的人格和差异，“因材施教”，并以爱为杠杆，把人类社会生活、交往的基本规范传递给学生，使他们更好地适应和融入人类生活，“学会做人”！学生是未成年人，教育不要“凌节而施”，不要“埋怨学生的无知”，更不要抱怨“学生的犯错”。
因为“未完成性”和“不确定性”是未成年人最大的特质。
基于这一认识，我们需要秉持教育就是“发展”的理念，教师承载“先知先觉”的功能。
“发展”注重学生主动性的激活和内在潜力的挖掘，强调未来愿景的可控性。
师爱呵护孩子成长
信念 和学 习习惯 ， 并肩负着协 调本班各科
的教育 教学 工作 ， 以及 沟通 学校 与家庭 、 社会 教育之 间联系的重任 。可 以说 ， 班 主 强 。如果忽视 了学生的这些特点 ， 不注意 方 式方 法 ， 批评 往往会 失败 ， 达 不 到让学 生发现错误 、 改正错误 的目的 。 班 主任 老师要 敢 于表扬 ， 善 于批评 ， 既要赞扬“ 美丽” 的优 点 ， 又要欣 赏“ 可 爱” 的缺点 ， 但无 论是表 扬还是 批评令而行 。其身不正 ， 虽令
不从 ” 。 以身作则 ， 为人 师表是 教师 的本 分 。班 主任 通过 自己的言谈 举止 ， 给学生 示范， 成为学生思想行为的楷模。
四、 表扬为主 。 批 评 为辅
展 的诀 窍 ， 是 开发学 生潜 能之 门的钥匙 。
班 主任是班集 体的组织 者和领导者 ，
是 学 校 实施 教 育 教 学计 划 的得 力助 手 。 班 主任 在学 生健 康成 长 的过程 中起 着潜 移 默化 的作 用 ， 影 响着 每个 学生 的思想 、
凉 山州昭 觉县 工农兵 小学 校 范文
处于可塑性较 强 的阶段 ， 他们都 在寻求 自 己言行的榜样 。班主任 与学 生朝夕相处 ，
己的 子女一 样 ， 亲近、 关心、 爱 护学生 ， 不 论贫富， 不分 男女 。有 次上 体育 课 ， 有个
学 生不小心把 脚扭伤 了。我看到后 ， 二话
之风 的勇气 ， 强化其 特长 ， 充 分挖 掘其潜
能。
用 出高效 ， 是不容 易的 。作为一个 优秀 的
班 主任 ， 教育 理念 应及 时转变 ， 表扬艺 术 应 不 断总结 、 提 升。这 样 ， 表扬 这个武 器
师生关系疏远了吗
不 管这 个 世界 给予 教 师 什么 样 的评 价 ． 为 教师 ． 的都 是 作 做 教 书 育人 的工 作 。 各有 不 同 ． 大 多数 奋 战在 教学 一线 的 教师 人 但
生 的 自主 发展 创 设 足 够 的空 问 现 在 ． 生之 间 的关 系 比较 混 乱 ． 生 权 利 得 不 到 根 本 的 师 学
２１ ０ ０年 第 ５期
保 障 侵犯 学 生 人 身方 面的权 力 或 是 剥夺 学 生 接 受教 育 方 面 的 权 力 现 象屡 见 不 鲜 ． 体罚 学 生 的事 件 屡 禁不 止 师 生 情 感关 系 中存 在 的 问 题 还 有 ： 学 中忽 视 学 生 的 主 体 地 位 ． 校 教 师包 教 学
办代替 ． 不重 视学 生 的个 性 特 长 和 发 展 ， 班 级 管 理 中忽 视 学 在 生 的情 感 体 验 ． 限 制地 加 重 学生 心 理 负 担和 学 习 负担 无
都 是不 求 钱不 求 利 的 ．甚 至 为 了 自己 的学 生付 出 生命 都 在所 不
辞 大 家都 记得 汶 川 大地 震时 ． 很多 教 师失 去 了生命 但保 护 了 有 很 多学 生 的生 命 在 那 一刻 我 们还 能 说 我们 的 教师 不 是世 界 上 最可 亲 可敬 的 人吗 ？ 们 的生命 没 有透 露 出人性 的光辉 吗 ？ 他 那一
法》 。 在 近 几 年 ． 生 关 系 开 始 发 生 着 变 化 ． 于 世 俗 师 由
和功 利 的影 响 ． 师 生 关 系 中有 了越 来 越 多 的物 质 因 素 。 在我 小 的时 候 ． 师 节 或 元 旦 学 生们 都送 些 小 贺 教 卡 ， 亲 手 制 作 的小 礼 物 ， 或 而现 在 ， 的学 生 送 教 师 玩 有
准确理解师爱的真谛
准确理解师爱的真谛作者：王晓春来源：《河南教育·基教版》2009年第11期爱本不是手段,也不是武器,但是爱确实可以影响人,而且影响力很大,所以你就会看见每当班主任写总结或介绍经验的时候,都会大谈特谈师爱——爱能融化坚冰,爱能点石成金,于是师爱俨然成了一种武器,而且是常规武器。
其实到底什么是师爱,恐怕很多班主任并未认真想过;甭说师爱,就连“爱”这个词,在很多人的心中含义也是朦朦胧胧的,怎么理解的都有。
这与汉语“爱”一词的笼统性和模糊性有很大关系。
请看台湾大学哲学系教授傅佩荣先生在《哲学与人生》中的论述:“爱”这个字在希腊文中有三种不同的写法,以Philia、Eros、Agape三个字为代表,分别涉指三种不同的情怀。
一般人比较熟悉的应该Eros,其形容词是erotic,中文一般翻译为“情色”。
Eros是指“情爱”,代表一种出于本能的感性冲动及浪漫的情怀。
它是人类与生俱有的。
一个人有情爱的欲望是正常的,因为若没有这种能力,两性就不可能结合而且繁衍后代。
Philia则是“友爱”,它和Philos是同一个字根。
第三种爱叫做Agape,代表了“博爱”,也就是宗教里面所讲的无私的爱。
在中文里“爱”这个字,往往显得浮泛,因此需要特别标明是友爱、情爱、博爱,或者是亲子之爱、夫妻之爱、家庭之爱、国家之爱等,借此加以分别。
在希腊文中则是直接使用不同的字,以避免让“爱”这个字混淆了,因为爱有很多种,譬如:有些人为了爱,可以牺牲奉献;有些人为了爱,执著地要去杀人或自杀;也有些人为了爱,达成自我实现。
哲学所谈论的“爱”,重点在于“友爱”。
友爱是温和而理性的,从互相欣赏与尊重开始,进而彼此砥砺,一起走上人生的路。
换句话说,一个人在爱好智慧的时候,并不是一种Eros,好像男欢女爱一般,狂热到不能静止,也不是Agape那种泛爱一切、没有任何差等的博爱,而是Philia,一种温和而理性的友爱,使我们对于智慧采取比较正确的态度。
树良好师德师风 塑良好教师形象
树良好师德师风塑良好教师形象商丘市宁陵县孔集乡一中张霞内容摘要首先用"美"来塑造自己灵魂其次作为教师一定要树立良好的师德现象最后端正师风也很有必要关键词师德为人师表教师素质道德观念更新自我以身作则，率先垂范对学生负责对社会负责对科学负责立师德正师风教师是学生美好心灵的塑造者。
加强师德师风建设，是一项重大的建设工程，是一项需要每一个人民教师长期奋斗的艰巨任务。
，真的做了教师的我，时刻以"德高为师，身正为范"这八个字提醒自己。
无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。
有一位著名教育家曾说过“作为一名教师，他自己受了多大程度的教育和教养，在多大程度上使这种教育和教养成为他自己的财富，他只能在这样大的程度上对别人发生教育的影响，而且必然发生这种影响。
”从这句话中可以看出，教师自身的学识与道德水平即师德，在潜移默化中直接或间接的影响着学生，也影响着学生对他的看法，进而影响着师生关系。
身教这种教育方式比批评、责骂与训斥效果好得多，能达到无声胜有声的教育境界，特别是在培养学生非智力因素方面具有深远的影响。
师德师风建设的核心应该是提高教师的素质。
所谓教师素质，就是教师在教育教学活动中表现出来的、决定其教育教学效果、对学生身心发展有直接而显著影响的心理品质的总和。
我院提出的“立师德、正师风、强师能”的师德师风建设目标，很好地明确了“师德、师风、师能”为教师素质的内涵。
下面就自己对是对师德师风这方面的话题浅谈一下自己的见解：首先用"美"来塑造自己灵魂1播撒美的种子做为人民教师，首先要学会在自己的心灵中播撒美的种子，这样才能收获更多的种子去开发学生们的心田！这种播撒需要选择，需要耐心，更需要有辨别真假、善恶的本领和对人类生活的挚爱。
为自己播撒美，自己才能成为美的化身。
根据长期的理论与实践，老师在学生的心目中是知识的化身和道德的象征，老师的一言一行无不影响着他们的成长，"师如父母"不仅表明了老师在学生心中的地位，也说明了老师对学生行为和心灵的导向作用。
师爱-教育之灵魂
师爱——教育之灵魂中枢三小文素一位教育学家说过：教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。
对学生来说，教师及时地表扬与鼓励就是爱的表现。
平凡师爱，非凡力量。
对正在健康成长的小学生来说，教师的爱是一种神奇而伟大的力量。
有了老师的这种爱的力量，就能强烈地影响着学生，促使学生从内心深处诚心诚意地接受教师的教诲。
师爱是教育的“润滑剂”，是进行教育的必要条件。
当教师全身心地爱护、关心、帮助学生，做学生的贴心人时，师爱就成了一种巨大的教育力量。
正因为有了师爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能受到良好的效果。
爱学生，就要尊重学生，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，多给学生一份爱心，一声赞美，一个微笑，让他们感受到师爱的无尽温暖。
爱学生，要了解学生，善于交流，善于和学生打成一片，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者，成为“孩子们的同志和朋友”。
我们要时常记住教育家们的谆谆告诫：“你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
”只有热爱学生，尊重学生，才能在教育中变无法为有法，才能产生千变万化的教育机智，才能赢得学生的尊敬和爱戴，才能取得最佳的教学效果。
三年前，我担任了二年级的班主任，我真诚地对他们说：“在我的心里，一个班就是一个星群，每个孩子都是其中的一颗星，只要肯努力，每个人都有希望成为闪光的明星。
”为了实践自己的诺言，我坚持公平公正地对待每一个学生，不管他们来自什么地方、也不管他们来自什么家庭，我都认真了解他们的个性，找到每一个孩子的闪光点，激发他们潜在的优点。
我告诉他们：只要人人心向善良，世界一定充满阳光！人们常说：“只要心诚，石头也会开出花来。
”在班上，有一名叫小刚的孩子，行为习惯特别糟糕。
他老是骂人、打架、旷课，拿别人的东西，还抢同学的钱去买东西吃。
经过家访我了解到，他的父母一直外出打工，小刚从小就交给奶奶看管，老人家只知道爱孩子，不知道怎样教育孩子，养成了小刚的坏习惯。
将师爱融入学生的心田
将师爱融入学生的心田[关键词]班主任防患未然因材施教化解矛盾换位思考兵法云：“知己知彼，百战不殆。
”带班好比带兵，要做好班级工作，首先必须深入学生，了解情况，但学生从一个环境转到另一个环境之中，或者由一个班主任带变为另一个班主任带时，有很多地方都会伪装起来，所以我觉得合理的做法就是要抛开这些表面现象，而从他的同学和原来的老师那里去了解情况（切记：你从同学和老师那里听到的并不一定就是真实的，纵然是你亲眼看到的也不一定真实）。
还要采取巧妙的方式，提出能够揭示学生心理的问题和学生进行交流，诱导他发表见解，从而“听其言、察其色、观其行、窥其心迹”，然后再针对具体情况进行正确的处理。
教育那些品行较差，对自己的错误拒不承认的学生，教师不必非要搞个水落石出；还有那些打算让老师在学生面前难堪的学生，我们老师千万不要死要面子而和学生当众吵架，更不要当众去打学生。
我觉得老师在教室里面对学生举起手来你就已经输给了学生，若然你的手落到学生的身上，你就输得一败涂地，又何谈教育学生。
所以，我们这时就要拿出长者的风范，以其父母的心态，当作自己的子女或兄妹，不妨采用“冷处理”的办法，论而不逼，点到为止。
论而不逼的处理方式，看似不了了之，但这种教育方式注重对学生心灵的透视、剖析和开导，往往有较好的教育效果。
一、吃透学生，防患未然在一个班上有很多学生，自然也就有很多的事情，但作为班主任必须要吃透学生，把准学生的脉搏，预防一些可能发生的事情，从而把矛盾化解于无形之中。
【案例】某日有几个社会上的闲散人员中午放学时就在校门口等王小强（化名），我将他护送到了家里，下午那些人又来找他，我给他的家长先打了电话，然后在放学后又将他送到家中，并叮嘱他的母亲不能让他出去。
第二天早晨他给我说了一件昨晚刚刚发生的，令人心惊的，那些找他的人斗殴致人死亡的事。
并流着泪说：“老师，我今天想到了李小磊（化名）对你说的那句话：‘如果不是你，我现在就在监狱里。
’我现在如果不是你，昨天晚上或者今天早晨可能就被抓进去了，我到死也不会把你忘记。
师德为魂立德树人范文多篇
师德为魂立德树人范文多篇师德为魂立德树人5篇师德为魂立德树人篇1腿立德树人铸师魂螇著名教育家叶圣陶先生说：“教是为了达到不需要教。
”吕淑湘先生也指出：“教学，教学，就是教学生学，主要不是把现成的知识教给学生，而是把学习方法教给学生，学生就可受用一辈子。
”十八大报告提出“努力办好人民满意的教育”，从立德树人、教育公平、高等教育内涵式发展等方面提出一系列新的要求，为教育改革发展指明了方向。
作为教育一线的我们，不仅要提高自己的专业修养给学生传授知识，更应履行立德树人的思想。
膃“培养什么人，怎样培养人”，是教育的根本问题和永恒主题。
人们不会忘记那个寓言般的故事：“您在哪所学校学到了最重要的东西？”一位诺贝尔奖获得者这样回答：“在幼儿园，我学到了不是自己的东西不要拿、做错事要道歉、仔细观察大自然，从根本上说，这是一生学到的最重要的东西。
”幼儿园？最重要的东西？看似矛盾的回答中，这位诺奖获得者道出了教育的根本——立德树人。
蒁十八大报告指出，“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。
“立德树人”首次确立为教育的根本任务，是对十七大“坚持育人为本、德育为先”教育理念的深化，指明了今后教育改革发展的方向。
立德树人，即教育事业不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。
薇然而，透视目前教育中的一些现象，似乎与立德树人的目标南辕北辙。
比如，门庭若市的“培优班”，挤破头的“小升初”，减不下来的大书包，追逐名利的办学机构。
种种现象似乎都指向一点，“育分”远比“育人”更具诱惑力。
结果呢？孩子们的考试分数上去了，整个社会的文化水平上去了，但社会的道德水准却没有同步上去。
否则，扶起摔倒的老人还需要大讨论？“小悦悦”事件还会发生？爱因斯坦的一句话令人难忘：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一个有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
透视师爱中的文化内涵
透视师爱中的文化内涵教师都要用一样的爱对待他们，挖掘他们的闪光点，包容他们的不足。
这样，师爱才会融化师生间的隔阂及对立，达到师生间的共同进步。
全面而持久的关爱。
新时期对教师提出了新的要求，教育要培养的德、智、体、美、劳等全面发展的接班人。
因此，师爱不仅仅局限于教师自己所教科目和课上的关爱，还要渗透到学生生活的各个领域，全方位呵护每一个学生的健康成长。
然而，学生的成长不是一朝一夕的事情，无论在教学过程中还是课外都应从始至终地热爱学生，任何情况都不能把自己不愉快的情绪带给学生，更不应把学生当出气筒。
二、师爱是一种收获当教师在默默地对学生付出时，自己也会从中逐渐取得回报。
高尔基说过：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。
”可见，师爱对教师来说也是一种特殊的收获。
他们在教学中取得成就，在学生中获得感恩，在教育中实现发展。
在教学中取得成就。
师爱作为教师、学生相互了解和沟通的基本前提，能使教师更好地设计教学过程，为学生准备一节生动的课堂。
这样，学生就更愿意听该教师的讲课，也更容易培养起学习的兴趣，自然就容易在课业上取得好的成绩和表现。
而学生的成长进步对教师就是最大的安慰，对于教师来说是一种精神回报。
在教学中实现发展。
师爱不仅存在情感中，还存在教师的教学水平、教学态度和教学能力当中，并通过此表现出它的水平。
师爱不仅仅是一种感情的流露，还包括教师专业语言的运用，处理学生特殊情况的能力和技巧的发挥等。
在这样的长期实践中，教师不仅能学会巧用师爱，还能从整体上提升自己的专业素养，从而实现自身职业的发展，促进教师生涯的成长。
三、师爱是一种艺术首先，师爱是基于师生间的一种情感，所以尊重是首要的前提。
师爱必须以尊重学生的人格为基础。
另外，由于学生具有个别差异性，教师还需要去尊重学生的个性和自尊心，这不仅是与教育规律相符合，也是师德的要求。
其次，师爱在尊重学生的同时，还必须平等地对待每一个学生。
他们应该对全体学生一视同仁，从而带动学生的共同进步。
师心自成趣有情万物新——观倪萍画作有感
师心自成趣有情万物新——观倪萍画作有感“师心自成趣有情万物新”，自《汉乐府》，意思是师出有趣，情谊源于心，使万物处处变得新鲜起来。
这句话正好反映了著名画家倪萍的画作：他以温柔、简朴、恬静的画风感染观者，令人眼前绽放出美丽的蓝调。
倪萍是一位著名的兰州油画家，1954年出生于甘肃陇南，毕业于甘肃美术学院。
作为一名画家，倪萍倾注了大量的精力和时间来搜集有关甘肃草原的素材：他通过品尝草原的风景、深入草原的生活结合新的视角对草原素描进行深度改编，让草原油画更加生动而生动。
倪萍偏爱用贴近自然而又温柔优雅的蓝调表现草原景色，将细微处的神情之趣与深刻情感完美结合，表现出深厚的心态，如《春晓》中的羊群、《草原绿洲》中的湖水，以及《崖谷》中的峡谷，都精细而细腻、又温柔动人。
倪萍的颜色也贴近自然，他充分发挥蓝色、绿色、黄色的温和曲折，把一幅幅动人的草原享受给予观者，给世人以无限遐想。
倪萍的画作中透露着深沉的思想，张扬着自由生活的精神。
他以感人的新闻报导和真实的亲身经历向人们传递着中国传统文化中所普遍认为的道德标准：友善、诚实、勤劳、爱国情怀等，而他只用最简单的文字描绘出人与草原之间最深厚的感情，当中更暗含着一种慷慨的温情、一种投射出自然与社会之间和谐共处的美好梦想。
倪萍的画作不仅有着极具时代性的审美价值，更有着深刻的文化含义。
有位著名哲学家说过：“以创造性的智慧加以持续的力量，让新的文化更加辉煌”，而倪萍的作品，就给世人带来了如此美好的智性、文化和审美之美。
总的来说，倪萍的油画艺术代表着一种精神态度，一种对草原的热爱与尊重，一种美好的理想。
他的画作把自然的美与人文的情怀合而为一，带给每一位观者一种美的享受和一种深刻的精神感动，让人们有机会把自己融入大自然的伟大艺术美中，令万物处处师心自成趣有情，变得新鲜生动。
文艺复兴时期的透视法
文艺复兴时期的透视法文艺复兴时期（约14世纪至17世纪）在欧洲引起了许多艺术、科学和文化领域的革命性变革。
透视法是文艺复兴时期艺术中的一项极其重要的技术创新，它为艺术家们提供了一种全新的方式来表现空间和深度。
在本文中，我们将探讨文艺复兴时期的透视法，包括其历史背景、发展过程以及对艺术产生的影响。
文艺复兴时期是一个艺术创造繁荣的时期，艺术家们开始尝试新的技术和材料，以创作更加逼真和具有深度感的作品。
透视法的发展正是在这样一个时期，它对绘画、雕塑和建筑领域产生了深远的影响。
透视法的起源可以追溯到古希腊和罗马时期，但在文艺复兴时期，意大利艺术家们开始系统地研究和应用透视法，使其成为一种艺术创作的基本工具。
在这一时期，有几位艺术家对透视法作出了重大的贡献，其中最著名的应该是意大利画家布鲁内莱斯基（Brunelleschi）和达·芬奇（Da Vinci）。
布鲁内莱斯基是透视法的先驱之一，他通过在佛罗伦萨圣母百花大教堂的圣洗礼堂上进行实验来研究透视法，并开创了线性透视的方法。
他的研究成果为后来的艺术家们提供了宝贵的参考资料。
与此达·芬奇也对透视法进行了深入的研究，并在他的作品中广泛地运用了透视法的原理。
他通过绘制详细的透视图和解剖图来表现人体和自然景观，为透视法的应用提供了新的思路。
透视法的发展为艺术家们提供了一种全新的方式来表现空间的深度和透视关系。
传统上，绘画作品中的物体都是按照大小来安排的，远处的物体被绘制得比较小，近处的物体则绘制得比较大。
但是这种表现方式并不能完全准确地再现真实世界中的空间和深度。
透视法的出现使得艺术家们能够更加真实地再现物体的大小、形状和位置关系，从而使得他们的作品更加逼真和具有立体感。
透视法不仅对绘画领域产生了影响，它也深刻地改变了建筑和雕塑领域。
在建筑领域，透视法使得建筑师能够更好地设计和展示建筑物的空间结构和透视关系，从而提高建筑物的美学价值和实用性。
在雕塑领域，透视法鼓励艺术家们将透视和立体关系融入到他们的作品中，使得雕塑作品更加形象生动和具有立体感。
用师爱培养学习兴趣
用师爱培养学生学习兴趣将枯燥无味的课堂变成乐学的空间拾回桥镇丁岗小学李清宁大教育家孔子曾经说过：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
随着素质教育的深入，小学数学课堂教学开始变得更自由、更灵活，学生也始终在愉快的状态下积极地学习数学，这就是我们数学新课标教学改革的一个巨大变化。
著名数学家华罗庚曾说：“就数学本身来说，是壮丽多彩、千姿百态、引人入胜的……”入迷才能叩开思维的大门，智力和能力才能得到发展。
这就要求我们教师善于诱发学生的学习兴趣，要充分利用数学课堂，把它创设成充满活力、魅力无穷的乐学空间，从而激发学生的思维，让他们积极地感受数学美，去追求数学美。
如何上好数学课，使学生在数学课堂上灵动起来呢？一、用生活中的实例，调动课堂气氛小学生因为年龄特点和身心发展的规律，多动而好动，注意力维持的时间短，这成为小学教师感到非常头痛的问题，怎样才能很快把学生的注意力吸引到课堂上来，培养学生良好的学习习惯？叶圣陶先生曾说过：“凡是好的态度和好的方法，都要使它化为习惯。
只有熟练得成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地运用。
好像出于本能，一辈子受用不尽。
”所以对小学生而言，好的听课习惯可以通过训练他对一件事情长久的注意力来培养。
如：我在教学《平面图形的认识》一课时，我为学生创设了这样一个情境：图形爷爷今天带着他的孩子们到我们的课堂和同学们做朋友，你们想知道他们叫什么名字吗？多媒体呈现各种颜色的长方形、正方形、三角形和圆手拉手向同学们走来，孩子们的注意力马上被吸引到问题上，“他们叫什么名字啊”，通过对图形的认识，孩子们很愿意帮着他们起名字，不但起名字，还能说为什么叫这个名字。
这种情境，唤起了学生的求知欲望，点燃了学生思维的火花。
小学生还具有着好奇心的特点。
数学教师要从这些方面多去思考，充分地发挥小学生非智力因素在学习中的作用，在课堂中创设出学与“玩”融为一体的教学方法，学生在“玩”中学，在学中“玩”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
透视师爱中的文化内涵
师爱即教师对学生的爱，它不仅是一名教师应具备的基本素养，也是教师专业素质成长的表现，更是教师学会关注学生的成熟期见证。
教育家马卡连柯曾说：“教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的学生的爱，尽管这个学生的品质已经非常败坏，尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。
”从中可见师爱的不凡与难能可贵。
师爱不仅仅是一种付出，一种收获，也是一种情感，更是一种艺术。
一、师爱是一种付出
虽然说师爱是教师应该具备的基本素养之一，但是在很大程度上，师爱也是一种忘我的牺牲和付出。
具体体现在三个方面：自觉责任感的无限付出、普遍包容的耐性考验、全面而持久的关爱。
自觉责任感的无限付出。
从整体来看，教师不仅投身到教育观念、教育思想、培养方式和教学方法的转变，传授科学文化和培养学习能力；为了迎接新世纪的挑战，还立足于培养学生学会做人，学会做事，成为独立自主、善于合作的现代新人。
从个体而言，教师了解学生的差异性，关注他们差别性的自尊需要和自我实现需要，尽心尽力地为学生着想，为每个学生的成长费心，甚至还要为学生的错误行为后果承担一定的责任。
从这些教师责任感来看，本质上是一种无条件无限制的责任感的付出。
普遍包容的耐性考验。
师爱的普遍性即教师的关怀必须面向全
体的受教育者。
对所有的学生一视同仁，公平对待。
无论学生成绩的好还是差，无论学生是听话守纪还是顽皮倔强，无论是学生家庭富有还是贫穷，无论学生相貌漂亮还是普通，教师都要用一样的爱对待他们，挖掘他们的闪光点，包容他们的不足。
这样，师爱才会融化师生间的隔阂及对立，达到师生间的共同进步。
全面而持久的关爱。
新时期对教师提出了新的要求，教育要培养的德、智、体、美、劳等全面发展的接班人。
因此，师爱不仅仅局限于教师自己所教科目和课上的关爱，还要渗透到学生生活的各个领域，全方位呵护每一个学生的健康成长。
然而，学生的成长不是一朝一夕的事情，无论在教学过程中还是课外都应从始至终地热爱学生，任何情况都不能把自己不愉快的情绪带给学生，更不应把学生当出气筒。
二、师爱是一种收获
当教师在默默地对学生付出时，自己也会从中逐渐取得回报。
高尔基说过：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。
”可见，师爱对教师来说也是一种特殊的收获。
他们在教学中取得成就，在学生中获得感恩，在教育中实现发展。
在教学中取得成就。
师爱作为教师、学生相互了解和沟通的基本前提，能使教师更好地设计教学过程，为学生准备一节生动的课堂。
这样，学生就更愿意听该教师的讲课，也更容易培养起学习的兴趣，自然就容易在课业上取得好的成绩和表现。
而学生的成长进
步对教师就是最大的安慰，对于教师来说是一种精神回报。
在教学中实现发展。
师爱不仅存在情感中，还存在教师的教学水平、教学态度和教学能力当中，并通过此表现出它的水平。
师爱不仅仅是一种感情的流露，还包括教师专业语言的运用，处理学生特殊情况的能力和技巧的发挥等。
在这样的长期实践中，教师不仅能学会巧用师爱，还能从整体上提升自己的专业素养，从而实现自身职业的发展，促进教师生涯的成长。
三、师爱是一种艺术
首先，师爱是基于师生间的一种情感，所以尊重是首要的前提。
师爱必须以尊重学生的人格为基础。
另外，由于学生具有个别差异性，教师还需要去尊重学生的个性和自尊心，这不仅是与教育规律相符合，也是师德的要求。
其次，师爱在尊重学生的同时，还必须平等地对待每一个学生。
他们应该对全体学生一视同仁，从而带动学生的共同进步。
然而，对学生一视同仁并不等于对学生的正确和错误的行为都同等对待，过分施爱，而应该做到宽严统一。
只有真正做到严而不凶，宽而不松，才能真正发挥师爱的效用，最终达到育人的目的。
教师还必须明确师爱的误区。
师爱要平等，但不能强制。
一些教师对学生的爱不讲究方法和艺术，把自己的意志、观点强加给学生，这会引起学生的逆反心理，它不但没有得到学生的认可接受，反而变成他们的一种无形压力和枷锁，进而对相关的教师和科目产
生厌倦感，不利于学生本身智力和人格的健康发展。
四、师爱是一种情感
师爱不仅是一种专业技能的表现，也是一种情感体验，一种集智慧、理智、道德、美感于一体的情感交流。
首先，教师通过关爱去了解学生，用心灵去问候他们，认识他们，了解他们的需要、动机、欢乐、担忧等精神世界。
借助这样的情感交流，读懂自己的学生，鼓起学生上进的欲望和勇气。
同时，在关怀的过程中，用内心的爱教导学生学会去关心集体，关心他人。
这样的情感交流不仅使学生感受到教师的关怀温暖，也让学生在关怀别人的过程中体会明白爱的真谛，从而引导学生人格的健康成长。
其次，教师通过师爱的尊重与信任，从内心肯定学生的价值，给予他们成长的信心。
尊重能让学生在内心学会自我肯定，认识到自己在集体中的价值，使学生充分发挥在集体中的作用。
教师对学生的信任，使每个学生相信自己的天赋、才能，相信他们对社会都能有所贡献。
从中消减学生内心的挫折感，增强自信，在教学活动中充分运用自己的天赋和才能。
这样不仅在教学中教育、陶冶了学生的情感，在他们积极发挥自己的天赋才能时，也使他们获得心理上的满足，增强其自尊感，促进他们的转化与成长。
最后，师爱运用同情、理解的情感交流，帮助学生找到前进的方向。
同情和理解是一种理智的爱，它能建立良好的师生关系，使有心理、生理等缺陷的学生在温暖中勇敢发扬乐观主义精神，树立奋发向上的思想和信心，不断战胜自己，健康
地学习和生活。
正是由于师爱的情感，通过关心、信任与理解，教师能更好地与自己的学生进行交流，使双方的情感都得到更好地良性发展。