《富贵不能淫》教学设计

《富贵不能淫》教学设计《富贵不能淫》教学设计

原创：张林刘行知语文工作室

一、读文导入

人生在世，要做一个顶天立地的大丈夫，那怎样才能做到这一点呢？战国时期著名思想家孟子告诉我们，富贵的时候要严于律己，贫贱的时候要坚定意念，受到威胁的时候不能屈服。今天，我们就追寻着先哲的光辉思想，领略“大丈夫”的真正内涵。

师：（教师点示屏幕）请同学们看屏幕，了解一下孟子其人。

助学资料1：孟子其人

孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家，是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”，与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。

全班齐读课文。

二、学法推荐

师：像《孟子》这样时代久远意蕴深厚的儒学经典，咱们应该用怎样的方法更加高效地学习呢？请听一听另外一位文化名人给咱们的建议。

助学资料2：学法推荐

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以

精思，使其意皆若出于吾心，然后可以有得尔。

——宋·朱熹

师：朱熹给我们提供了哪两种学习文言经典的方法？

师：两个关键词先是读，后是思，读要熟读，思要

精思。好！我们先进入熟读篇。

三、熟读篇

1.读出文言的味道

①读准字音，我能行！

要求：读要读得准，听要听得清。

请男女生分读课文。读完之后，指出同学朗读中的

字音错误。

请全班同学齐读屏幕上显示的词语，记准字音。

公孙衍yǎn丈夫之冠guàn

往之女家rǔ富贵不能淫yín

②正确停顿，我能行！

要求：字正腔圆，停顿准确。

读好文言文，还要准确的把握好节奏，请同学们放

声朗读，教师指导学生把握以下语句的停顿。

对举：一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。

排比：居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。

富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。

③读出语气，我能行！

要求：通过重音读出语气

重点语句检测，看学生对课文的理解程度如何。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

（提示：景春提出观点时使用了一个反问句，还用

了一个加重肯定语气的“诚”，可见他的深信不疑。）是焉得为大丈夫乎？

（提示：孟子同样用了一个反问句表明自己的态度，“焉得”一词不仅仅对景春所持观点的否定，也包含了

对公孙衍、张仪的不屑和鄙视。）

④准确翻译，我能行！

要求：文从字顺。

再读课文，并借助课下注解和相关资料把课文通顺

地译成现代文。以小组为单位共同完成这个学习任务，

力争做到文从字顺。

重点语句检测，看学生对课文的翻译是否准确到位。

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下

便平安无事。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能

使他屈服。

2.读清文章的思路

①精要地概说

助学资料3：纵横家

战国七雄分立，纵横家是一些凭自己的智谋和辩才

游走各国进行政治活动的谋士。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常。“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事

一强以攻众弱也”。

课外延伸：“合纵”苏秦游说六国结盟，一起对抗

强大的秦国的政策，“连横”张仪为打破六国合纵政策，利诱六国分别与秦国结盟，然后再各个击破。课文中的

公孙衍、张仪都是纵横家，课下注释介绍公孙衍曾佩五

国相印，足以证明他们靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意

思往上爬，没有仁义道德的原则，唯利是图！

景春——提出观点：公孙衍、张仪是大丈夫。（第一段从景春的话语中对公孙衍、张仪能力的夸张性描述上

可以看出其观点。）

孟子——反驳观点：妾妇之道也（第二段从“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第1层，孟子反驳景

春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的

“妾妇之道”，称不上大丈夫。）

树立观点：大丈夫之道（从“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第2层，正面提出何谓大丈夫。）

对比分析“妾妇之道”与“大丈夫之道”。

※妾妇之道的本质：孟子认为公孙衍、张仪只不过

是顺从君王的意志，就像当时出嫁的女子完全顺从丈夫

的意志一样。这种类比是建立在当时婚姻中妇女地位低

下的社会现实基础上的，他们没有独立的人格，也没有

独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切

无非是迎合君王的喜好，这样的人哪里称得上是什么大

丈夫？

妾妇之道的本质：顺从

※大丈夫之道的本质：采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫的实质。可谓句句经典，句句

给人以警醒。

居天下之广居：讲仁德，宅心仁厚

立天下之正位：守礼法，彬彬有礼

行天下之大道：合道义，舍生取义

得志，与民由之：达则兼善天下

不得志，独行其道：穷则独善其身

富贵不能淫：高官厚禄不能使其骄奢迷惑

贫贱不能移：家贫位卑不能使其改变操守

威武不能屈：威武相逼不能使其意志屈服

大丈夫之道的本质：坚守

敬仰、崇拜、羡慕

（第一段，从景春的话语中，我们应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。）

不屑、轻蔑、鄙视

（第二段第1层，孟子反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，唯利是

图根本称不上大丈夫，应该读出不屑、轻蔑和鄙视。）慷慨、激昂、豪迈

（第二段第2层，正面提出何谓大丈夫，应该读得

慷慨激昂、掷地有声。）

四、精思篇

1.领略圣人的情怀

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战

国时代，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，孟子始终

宣扬“仁义礼”，请从下面的孟子语录中选择一句作为

你的座右铭，并说出理由。

①人皆可以为尧舜。《孟子?告子下》

只要努力，每个人都可以成为尧、舜那样的圣人。

②民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子?尽心下》。

人民最为重要，国家次之，君王又次之。

③仰不愧于天，俯不怍于人。《孟子?尽心上》