大学语文山鬼课件
合集下载
大学语文(第三版)诗歌-山鬼17页PPT
一、山鬼
痛苦。作者屈原通过塑造这一形象，表现了人类对美好爱情的热烈追求和忠贞 态度，也寄托着自己虽遭流放而心中依然苦苦思念关心楚国、楚王的高尚爱国 热情。
山鬼感情变化的轨迹：出场时的山鬼感情兴奋快乐，表现了对爱情的痴心 与渴求；长时间的等待后，山鬼感情陷入了猜疑、哀怨，表现了情人失恋的痛 苦。从赴约时的幸福愉快，到恋人不来的猜疑怅惘，之后是疑虑，最后是委婉 的哀怨慨叹，表现了山鬼女神对爱情的缱绻缠绵，这是人类对爱情忠贞与追求 的体现。
全诗共有四部分。第一部分先写女鬼以欢快喜悦的心情穿着打扮， 准备与爱人约会，表现了山鬼对纯真爱情的痴心与渴求。后面三部分写 山鬼等待及失恋时痛苦而复杂的心情。她登高远望、伫立山巅，不顾风 吹雨打，痴情等待爱人的到来。但爱人始终不来，她开始自我宽解，继 而疑虑丛生，最后不由自主地陷入了伤心孤独。
全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓 郁的浪漫主义色彩。作者以人神结合的方法 塑造了美丽的山鬼形象：她披戴着薜荔、女 萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车，车 上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的 花猫等，其衣食住行无不带有强烈的神性和 野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应；然 而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人 的表现，她感叹青春不能永驻，期盼爱人早 些到来，不来则忧伤孤独，这种人神合一的 形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法。
一、山鬼
战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟 辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称“楚辞”。较之于 《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。 故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇 以上。（鲁迅《汉文学史纲要》）
此外，抒情和叙事结合，句式以七言为 主，每句中间都含有语气词“兮”字，语言 华美而富有文彩等，也都体现了屈原诗歌的 一贯风格。
大学语文山鬼课件
（三）山鬼的形象 全诗细致地描摹出山中女神期约不遇后的相 思、苦闷忧伤和万分失望的情说中 的林中女神山鬼。而我们仿佛看到了一位内心 充满波折、凄凄怨怨的人间的青春年少的女子 形象。 郭沫若认为山鬼就是巫山神女（《屈原赋今 译》），那么此诗就更有神奇色彩和艺术魅力。
屈原（约前340—约前277）战国时期楚 国政治家和作家，我国历史上第一位伟 大爱国诗人。名平，字原，是楚国的同 姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。 屈原遭到朝廷内部小人的诋毁，先后几 次被放逐，于悲愤交加之中，自沉于汨 罗江。
三、作者生平、创作及贡献
屈原的作品大致可分两类：一类是《离 骚》《九章》等在流放生活中写的政治 抒怀诗；一类是以《九歌》为代表的祭 歌和反映诗人世界观、人生观的《天 问》。 屈原的代表作《离骚》，是我国古代最 长的一篇浪漫主义抒怀诗，也是“楚辞” 的代表作品。
等待着爱人不想回， 年华已迟暮， 谁能使我再美？ 巫山采灵芝， 吃了使人不易老， 无奈山石太崎岖， 葛藤满山无鸟道。 怨恨你啊，好哥哥， 你怕依然在想我， 只是没空闲， 不是把我躲？ 我是不想再回家， 回到家去做什么？”
山里的娘子歌声好凄凉， 手里的香花依然吐放幽香。 眼泪涟涟，让它流到嘴边上， 背后的松树、柏树莽莽苍苍。 为了相思弄得神魂迷惘。 雷声轰轰雨蒙蒙， 猿声凄凄夜空中， 风声飒飒树摇动， 思念情哥心头痛。
小结
因此，我们说《山鬼》首先是一首爱情诗，但 是我们从中也可见出屈原个人命运的影子：对 实现理想的期待、怅惘、苦闷与白白遭受忧愁。 《山鬼》的“等待”主题，也是旧时代许多怀 才不遇的人士共有的感受 。诗中表现出来的 忧愁幽思、哀怨伤感的情绪可以看作是屈原长 期放逐生活的心情的自然流露。
山鬼课件.
《 山 鬼 》 译 文
好像有个人在山角落，身上 披戴着薜荔和女萝。眼神脉脉 面带笑，小伙子都爱慕我长得 好。驾着赤豹带着花猫，辛夷 车上桂枝编的旗子随风飘。石 兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。 我终日在深山竹林里不见 天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上， 朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起 来、雨神哗哗地降雨了。要是 他呆在我身边该多好啊，我让 他安心逍遥，让他再也不想离 开我。岁月不饶人啊，谁能让 我青春永葆？
作品
从屈原开始，中国才有了以文学著名于世的作 家。 他创立了“ 楚辞 ”这种文体（也就是创立了 “词赋”这一文体），被誉为“衣被词人， 非一代也”。 他留下的作品，据《汉书· 艺文志》记录共25篇。 虽然有的篇章是否为屈原所作，还有疑议， 但可以确定是屈原作品的还是占多数。如 《离骚》，就是屈原最主要的代表作品。 《离骚》 《九章》 《九歌》 《天问》
二、《山鬼》课文分析
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
“山鬼”是男神还是女神？
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所 说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”， 而视之为男性山怪。 但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘 作“窈窕”动人的女神的。 清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女” 之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山 鬼””当为“女鬼”或“女神””的意见， 遂被广泛接受。
《山鬼》赏析
学习目的： 一、屈原及楚辞知识 二、课文的主要内容 三、人物形象及心理刻画
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
《山鬼》 ppt课件
①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神 ）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神） 、东君（太阳神）；②地神──湘君与湘夫人（湘水之 神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇 (阵亡将士之魂)。
《山鬼》
《九歌》表现内容 《九歌》是一组祭祀神鬼用的乐歌。 共11篇。
“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其 祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域 ……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为 作《九歌》之曲……”
《
车上桂枝编的旗子随风飘。石
山
兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。
鬼
我终日在深山竹林里不见
》
天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上，
译
朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起
文
来、雨神哗哗地降雨了。要是
他呆在我身边该多好啊，我让
他安心逍遥，让他再也不想离
开我。岁月不饶人啊，谁能巫祭文化的产物。
《山鬼》
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般所说 的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列 ，故仍称“山鬼”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
《山鬼》
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而 视之为男性山怪。
《山鬼》
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以 楚辞又被称为“骚”或“骚体”。楚辞是楚文化的产物， 具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
《山鬼》
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐 歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少 司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》 、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：
《山鬼》
《九歌》表现内容 《九歌》是一组祭祀神鬼用的乐歌。 共11篇。
“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其 祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域 ……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为 作《九歌》之曲……”
《
车上桂枝编的旗子随风飘。石
山
兰、杜衡戴得满身是，折下鲜 花要送给思念的人。
鬼
我终日在深山竹林里不见
》
天日，山路难行他大概会晚些 时候到。我高高站在山顶上，
译
朵朵云彩在我脚下飘。深沉的 天空突然变得昏暗，大风吹起
文
来、雨神哗哗地降雨了。要是
他呆在我身边该多好啊，我让
他安心逍遥，让他再也不想离
开我。岁月不饶人啊，谁能巫祭文化的产物。
《山鬼》
《山鬼》是什么？ 《山鬼》中的山鬼即山神，“山鬼”即一般所说 的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列 ，故仍称“山鬼”。 或说就是楚襄王所梦的巫山神女。
《山鬼》
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》 所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而 视之为男性山怪。
《山鬼》
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以 楚辞又被称为“骚”或“骚体”。楚辞是楚文化的产物， 具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。
诗骚并称。
《山鬼》
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐 歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云 中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少 司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》 、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：
大学语文高职版课件-第五课山鬼（001）
理想表现在作品中，就 是“举贤而授能兮 ，循绳墨而不颇 ”（《离骚》）。所谓“举贤授 能”，就
是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。
他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。
所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”
提示
仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇 好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。
竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。
山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情 （经验、不足）：
教案内容
教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教 重点环节
学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：
提示
一、导入新课 提到端午节，那弥漫在大街小巷的粽子的清香，是那样的令人心驰神往。于是屈原这不朽
学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：
提示
开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出
的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”
的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精
乘着赤豹带着花狸，辛夷为车桂结旗，披着石兰带杜衡，来与你相见。
前两句写坐骑、随从、车旗之美。赤豹、花狸为骑为从，既烘托了山鬼的美丽，又表现了
《九歌-山鬼》大学语文课件PPT
（约前340—约前277）屈平，字原，通常称 为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国 末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通 之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭 排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放， 最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫 主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人， 世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体， 也开创了“香草美人”的传统。代表作品有 《离骚》、《九歌》等。屈原是中国文学史上 第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列 为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国 莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆 重纪念。
文本结构与层次（二）
• 写“山鬼”在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格 • （从“余处幽篁兮终不见天” 至“岁既晏兮孰华予”。分为三层） • 前两句是山鬼自述没有按时赴约的原因。独处幽深竹林，不见阳光，
不知时间，是“后来”原因之一；路途险难，是“后来”原因之二。 • 中间四句描写其不见情人的孤独忧伤以写景以抒情。 • 后两句写情人爽约后山鬼的忧怨。 • “岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的心理：对于时时威胁
她希望得到一个圆满的解释，而终不可能，最后只能以忧怨嗟叹作结。
人物形象
山鬼是山中女神，其形象兼具神与人的特点。 心地纯洁、天真慧美。 对爱情忠贞不二。
艺术特色
色彩的点染 ：诗中用美丽的薜荔、女萝、石兰、杜蘅等香草装扮神女，鲜
艳的服饰 ，显现了她的婀娜多姿，含蓄地表达了她赴约时的欣喜心情。
气氛的渲染：情与景、意与象、主观的心情与客观的环境相结合，借助景
满石兰、杜衡，以车驾之美，装饰华丽，烘托美人之动人。 • 所运用的是正面衬托。 • 值得注意的是，她还特别准备了一束鲜花送给心上人，表明她是何其
文本结构与层次（二）
• 写“山鬼”在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格 • （从“余处幽篁兮终不见天” 至“岁既晏兮孰华予”。分为三层） • 前两句是山鬼自述没有按时赴约的原因。独处幽深竹林，不见阳光，
不知时间，是“后来”原因之一；路途险难，是“后来”原因之二。 • 中间四句描写其不见情人的孤独忧伤以写景以抒情。 • 后两句写情人爽约后山鬼的忧怨。 • “岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的心理：对于时时威胁
她希望得到一个圆满的解释，而终不可能，最后只能以忧怨嗟叹作结。
人物形象
山鬼是山中女神，其形象兼具神与人的特点。 心地纯洁、天真慧美。 对爱情忠贞不二。
艺术特色
色彩的点染 ：诗中用美丽的薜荔、女萝、石兰、杜蘅等香草装扮神女，鲜
艳的服饰 ，显现了她的婀娜多姿，含蓄地表达了她赴约时的欣喜心情。
气氛的渲染：情与景、意与象、主观的心情与客观的环境相结合，借助景
满石兰、杜衡，以车驾之美，装饰华丽，烘托美人之动人。 • 所运用的是正面衬托。 • 值得注意的是，她还特别准备了一束鲜花送给心上人，表明她是何其
《山鬼》课件
《山鬼》
屈原
痴情就能等来爱情吗？
一、屈原和楚辞 楚辞具有多重含义：一是指 战国时代，我国南方楚地出现的 一种新的诗体；二是指屈原和后 来其他作家用这种诗体写的一些 诗。 楚辞作为一种诗体，又称为 “骚”或者“骚体”，因为楚辞 体的诗以屈原的《离骚》最有名、 最具代表性。 楚辞在汉代又称作“赋”。 楚辞与《诗经》并称“诗骚”， 被视为中国古典诗歌的两大源头。
③ 失恋部分：表达山鬼的烦乱、痛苦、失望、 哀怨。
全篇展示了女神喜悦——惆怅——哀怨的心灵 波动，层层深入地表现了女神的美丽、痴情和 忠贞。
三、山鬼的形象
采三秀兮於山间，
石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲。 我采撷那灵芝仙草啊徘徊在巫山之间， 山石众多磊磊堆叠啊葛藤绵绵又蔓蔓。 怨恨公子不来相会啊使我怅然忘回返， 相信你是思念我的啊只是因为没空闲。
三、山鬼的形象
山中人兮芳杜若， 饮石泉兮荫松柏， 君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥， 猨啾啾兮狖夜鸣。 风飒飒兮木萧萧， 思公子兮徒离忧。 我这山中女子啊像杜若一样芳香洁逸， 饮那石泉之水啊在松柏树下清净居息。 你是思念我的啊怎么又使我将信将疑。 雷声隆隆轰响啊山雨下得是迷迷濛濛， 猿猴啾啾哀号啊在那清夜听来多悲恸。 山风飒飒劲吹啊树木枝叶在萧萧作响， 我在思念公子啊重逢难期使我空忧伤！
三、山鬼的形象
山鬼即一般所说的山神，因未获天帝 正式册封在正神之列，故仍称山鬼。 本篇是祭祀山鬼的祭歌，山鬼是一位 美丽的女山鬼，是一个多情、痴情但 却失恋的美女，她深感孤寂，饱含凄 婉，内心忧愁，是一个失意与哀怨交 织的形象 。 联系作者的经历，山鬼其实是屈原的 写照。前者无法得到美好的爱情，后 者无法实现远大的理想。
方位的变动（山阿——山上——山间） 气候的变化（晴朗——阴晦——雷雨） 情节的推进（赴约——候人——失恋） 心灵的波动（喜悦——惆怅——哀怨）
屈原
痴情就能等来爱情吗？
一、屈原和楚辞 楚辞具有多重含义：一是指 战国时代，我国南方楚地出现的 一种新的诗体；二是指屈原和后 来其他作家用这种诗体写的一些 诗。 楚辞作为一种诗体，又称为 “骚”或者“骚体”，因为楚辞 体的诗以屈原的《离骚》最有名、 最具代表性。 楚辞在汉代又称作“赋”。 楚辞与《诗经》并称“诗骚”， 被视为中国古典诗歌的两大源头。
③ 失恋部分：表达山鬼的烦乱、痛苦、失望、 哀怨。
全篇展示了女神喜悦——惆怅——哀怨的心灵 波动，层层深入地表现了女神的美丽、痴情和 忠贞。
三、山鬼的形象
采三秀兮於山间，
石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲。 我采撷那灵芝仙草啊徘徊在巫山之间， 山石众多磊磊堆叠啊葛藤绵绵又蔓蔓。 怨恨公子不来相会啊使我怅然忘回返， 相信你是思念我的啊只是因为没空闲。
三、山鬼的形象
山中人兮芳杜若， 饮石泉兮荫松柏， 君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥， 猨啾啾兮狖夜鸣。 风飒飒兮木萧萧， 思公子兮徒离忧。 我这山中女子啊像杜若一样芳香洁逸， 饮那石泉之水啊在松柏树下清净居息。 你是思念我的啊怎么又使我将信将疑。 雷声隆隆轰响啊山雨下得是迷迷濛濛， 猿猴啾啾哀号啊在那清夜听来多悲恸。 山风飒飒劲吹啊树木枝叶在萧萧作响， 我在思念公子啊重逢难期使我空忧伤！
三、山鬼的形象
山鬼即一般所说的山神，因未获天帝 正式册封在正神之列，故仍称山鬼。 本篇是祭祀山鬼的祭歌，山鬼是一位 美丽的女山鬼，是一个多情、痴情但 却失恋的美女，她深感孤寂，饱含凄 婉，内心忧愁，是一个失意与哀怨交 织的形象 。 联系作者的经历，山鬼其实是屈原的 写照。前者无法得到美好的爱情，后 者无法实现远大的理想。
方位的变动（山阿——山上——山间） 气候的变化（晴朗——阴晦——雷雨） 情节的推进（赴约——候人——失恋） 心灵的波动（喜悦——惆怅——哀怨）
《山鬼》课件(大学语文)
《》
学习目的： 一、屈原及楚辞知识 二、课文的主要内容 三、人物形象及心理刻画
作者介绍
屈原 （约前340—约前277）战国时期 楚国政治家和作家，我国历史上第 一位伟大爱国诗人。 名平，字原，是楚国的同姓贵族。 祖先封于屈，遂以屈为氏。 屈原年轻时受到楚怀王的高度信 任，官为左徒，“入则与王图议国 事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》
九歌
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神
乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、 《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、 《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神 之贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的 神）、少司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）； ②地神──湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河 神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇(阵亡将士之 魂)。
流放经历
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟， 但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被 楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
前293年，子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈 原第二次被流放到南方的荒僻地区。
屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷， 开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋 和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特， 比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
返回
《山鬼》课件(大学语文)
字音
阿（ē） 被（pī） 窈窕（yǎotiǎo） 葛（ɡé） 羌（qiāng）予（yú） 遗（wèi） 憺（dàn） 晏（yàn） 华（huā） 睇（ dì） 蔓（màn）
学习目的： 一、屈原及楚辞知识 二、课文的主要内容 三、人物形象及心理刻画
作者介绍
屈原 （约前340—约前277）战国时期 楚国政治家和作家，我国历史上第 一位伟大爱国诗人。 名平，字原，是楚国的同姓贵族。 祖先封于屈，遂以屈为氏。 屈原年轻时受到楚怀王的高度信 任，官为左徒，“入则与王图议国 事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》
九歌
《山鬼》选自《九歌》。 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神
乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、 《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、 《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》。 神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神 之贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的 神）、少司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）； ②地神──湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河 神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇(阵亡将士之 魂)。
流放经历
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟， 但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被 楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
前293年，子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈 原第二次被流放到南方的荒僻地区。
屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷， 开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋 和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特， 比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
返回
《山鬼》课件(大学语文)
字音
阿（ē） 被（pī） 窈窕（yǎotiǎo） 葛（ɡé） 羌（qiāng）予（yú） 遗（wèi） 憺（dàn） 晏（yàn） 华（huā） 睇（ dì） 蔓（màn）
大学语文课件-第六单元(二)——《山鬼》
美：至真至善，至贤至明 （理想）
丑：亦真亦假，亦明亦暗 （现实） 屈原的死是不是代表理想败给了现实？
子衿
《诗经•郑风》
青青的是你的衣领， 深思的是我的心境。 纵然我不曾去会你， 难道你就此断音信？
青青的是你的佩带， 深思的是我的情怀。 纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊， 在这高高城楼上啊。 一天不见你的面啊， 好像已有三月长啊。
1.每组选出三篇优秀文章，在班级 宣传栏展示； 2.每位同学为展示作品打分，选出 最优秀文章； 3.根据选出的优秀文章篇数多少， 评出“优秀小组”； 4.将评选出的优秀文章推送至“积 极悦读”微信公众号。
THANK YOU 谢谢你的观看
标题文本预设
点击输入替换内容点击输入替换内容 点击输入替换内容点击输入替换内容
￥234 ￥123
￥345
Step 4
Step 3
Step 2
Step 1
标题文本预设
点击输入替换内容点击输入替换内容 点击输入替换内容点击输入替换内容
标题文本预设
点击输入替换内容点击输入替换内容 点击输入替换内容点击输入替换内容
标题文本预设
点击输入替换内容点击输入替换内容 点击输入替换内容点击输入替换内容
乘赤豹兮从文狸， 辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡， 折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天， 路险难兮独后来。 表独立兮山之上， 云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦， 东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归， 岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间， 石磊磊兮葛蔓蔓。 怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若， 饮石泉兮荫松柏。 君思我兮然疑作。
九歌·山鬼
PART 02
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
郭沫若先生的直译
有个女子在山崖， 薜荔衫子菟丝带。 既含秋波露微笑， 性情温柔真可爱。 赤豹拉，文狸推， 木兰车子桂旗飞。 石兰做车盖， 杜衡做飘带。 手折香花送所爱。
“竹林深处不见天， 既不知早晚， 道路又艰难。 恨我来太迟， 爱人已不见。 孤独立山巅， 浮云脚下连绵， 白日昏蒙蒙， 东风吹来雨点。
西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代 人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。 由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚 辞又被称为“骚”或“骚体”。 汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。
楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟 大诗人屈原的创造。 诗骚并称。
三、作者生平、创作及贡献
五、《山鬼》解读
（五）《山鬼》的艺术特点 1.幻想与现实交织在一起，人神结合的 浪漫主义方法。 2.以景物烘托人物的心理状态。 3.语言自然清丽、优美而富有韵味。
小结
这是一篇很动人的恋辞，女主人公的痴 情一页页翻开，随着心情的转变，周围 的环境也跟着变化，由起初的兴高采烈 到中间的阴暗深沉至最后变为凄清悲苦， 情与景合，景随情变。即使到最后，主 人公自伤自怜之时依然在深深地思恋。
“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”
第二节
“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。” ——长久等待之后，抱怨之后会怎么想呢？ 替公子辩解，也是对自己的宽慰
此时的山鬼是怎样的一种心情？
五、《山鬼》解读
第三部分译文：
山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头 顶松柏。你对我的思念啊使我相信又怀疑 。 雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿啾啾地叫啊狖在夜里 鸣。风声飒飒地响啊树叶萧萧地落，思念公子 啊白白带来忧愁。
第二节
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来
——责怪自己迟到了
“表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦， 东风飘兮神灵雨” ——孤身一人时的心情及周边景物的变化 云、天色渐晚、风、雨
第二节
“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ ”
——抱怨灵修失信，自己痴情地等待
等待之后是担忧，忧什么呢？ 容颜的老去 汉乐府《行行重行行》：“思君令人老，岁月 忽已晚”。
山
鬼
屈原
教学目标：
1．了解屈原的生平和爱国思想，树立正确 的人生观和世界观。 2．培养欣赏、评价古诗文的能力。 3．了解“骚体”和浪漫主义。
学习重点、难点
重点：1.了解屈原生平及《楚辞》的特点。
2.鉴赏重要语句，感受屈原高尚人格美。
难点：1.对关键词语的疏通理解
2.欣赏诗歌中的比喻手法
五、《山鬼》解读
（二）诗中描述的情节 全诗有着简单的情节：女主人公到偏僻 的深山里去见意中人，尽管道路艰难， 她还是满怀喜悦地赶到了，可是意中人 却迟迟没有出现。风雨来了，她痴心地 等待着，忘记了回家，但意中人最终也 没有来；天色晚了，风雨交加、猿狖齐 鸣，她倍感伤心和忧愁。。
五、《山鬼》解读
Байду номын сангаас
屈原在中国诗歌史的主要贡献： 在于把原始神话中包含的不自觉的超现实想象，提升成了自觉的
艺术创作方法。
诗人对后世的影响： 1、作为一位杰出的政治家和爱国志士的精神和巍巍人格，一直 以来感召和影响了无数中华儿女。 2、作为一位伟大的诗人 （1）开创了中国诗歌由集体歌唱到个人独创的新时代。 （2）开创了新体诗—楚辞。
等待着爱人不想回， 年华已迟暮， 谁能使我再美？ 巫山采灵芝， 吃了使人不易老， 无奈山石太崎岖， 葛藤满山无鸟道。 怨恨你啊，好哥哥， 你怕依然在想我， 只是没空闲， 不是把我躲？ 我是不想再回家， 回到家去做什么？”
山里的娘子歌声好凄凉， 手里的香花依然吐放幽香。 眼泪涟涟，让它流到嘴边上， 背后的松树、柏树莽莽苍苍。 为了相思弄得神魂迷惘。 雷声轰轰雨蒙蒙， 猿声凄凄夜空中， 风声飒飒树摇动， 思念情哥心头痛。
五、《山鬼》解读
/programs/view/0gG_r5WT4ck /programs/view/GcVuLfboYnY
（一）文字解析
第一部分译文： 有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含 情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。驾 着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。
第一节
山鬼的容颜：（借爱人之口）
“既含睇兮又宜笑 ”“子慕予兮善 窈窕 ” 山鬼的动作：
“折芳馨兮遗所思 ”
反映了山鬼怎样的心情？
五、《山鬼》解读
第二部分译文：
竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来 迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游舒 卷。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降 雨。我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能 永葆花季？我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊 磊啊葛藤蔓延。怨恨公子啊怅然忘归，你思念 我啊却无闲来会。
五、《山鬼》解读
2.对人物的心理进行了描写，并用景物烘托人 物的心理状态。 情深的倾诉，爱之深、思之切，由此见不到对 方生出焦虑、疑惑、怨恨、哀愁。 “靁填填兮雨冥冥”三句，将雷鸣猿啼、风声 雨声交织在一起，展现了一幅极为凄凉的山林 夜景。渲染雷鸣猿啼之夜声，衬托出女主人的 孤独和绝望之情，同时也完成了在这凄风苦雨 之中等待的痴情女子形象的塑造。
四、《九歌》常识
《山鬼》选自《楚辞· 九歌》，《九歌》包括《东皇 太一》、《云中君》、《湘君》《湘夫人》、《大司 命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》，共十一篇。
对《九歌》中“九”的解释
“九”字与楚人的崇尚有关。《楚辞》有《九歌》、《九章》、 《九辩》、《九怀》、《九叹》、《九思》。这些诗篇中， 有“九天”、“九州”、“九皋”、“九嶷”、“九坑”、 “九河”、“九隅”（即九州）、“九曲”（即九天）、 “九灵”（亦即九天）等等。这类“九”均属虚数，并非实 数九，包含“多”的意思。
（二）屈原的主要作品
《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九 章》、《招魂》。 1、 《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文 学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。 2、《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一 连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、 文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念 的大胆怀疑和追求真理的科学精神。 3、 《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的 祭神乐歌，创造了大量神的形象。
（三）屈原作品体现的思想
1、“美政”理想 “举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（离骚） 2、深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集 团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持节操， “虽九死而犹未悔”的斗争精神。 3、表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖 国的决心及“虽与日月争光可也”的人格与意 志。
三、作者生平、创作及贡献
五、《山鬼》解读
此为第三部分，写山鬼的愁绪，用背景
的凄厉渲染内心的痛苦。
第三节
“山之人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”
——首先赞美山鬼的美好高洁
“君思我兮然疑作”承上“君思我兮不得闲”而来
至此时，山鬼的忍耐已到了极点，她不由自主地要往 坏的方面想。 想什么呢？
第三节
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。 ——凄凉孤独的景物 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 ——无限伤心哀怨的心情 凄婉哀怨地结束„„
屈原（约前340—约前277）战国时期楚 国政治家和作家，我国历史上第一位伟 大爱国诗人。名平，字原，是楚国的同 姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。 屈原遭到朝廷内部小人的诋毁，先后几 次被放逐，于悲愤交加之中，怀石自沉 于汨罗江。
三、作者生平、创作及贡献
屈原的作品：《离骚》、《天问》、 《招魂》、《怀沙》、《九歌》（11 篇）、《九章》（9篇）、《远游》、 《卜居》、《渔父》。 《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪 托的可能性为大。
（三）山鬼的形象 全诗细致地描摹出山中女神期约不遇后的相思、苦 闷忧伤和万分失望的情绪，塑造了一位美丽、率真、 痴情的女子形象。 这位女子既是现实中的巫女，又是传说中的林中女 神山鬼。而我们仿佛看到了一位内心充满波折、凄凄 怨怨的人间的青春年少的女子形象。 郭沫若认为山鬼就是巫山神女瑶姬（《屈原赋今 译》），那么此诗就更有神奇色彩和艺术魅力。
五、《山鬼》解读
此为第二部分，写山鬼见不到恋人时的
心理状态：责怪自己------埋怨对方-----为对方辩解
第二节
写山鬼在约定处焦急等待爱人的情景 。
山鬼自述到达目的地不见情人后的种 种复杂心情：
先是责怪自己迟到→后来埋怨对方失 信→但又马上替对方辩解 写得缠绵悱恻，一波三折。 （注意心情及景物的变化）
（车子）是石兰的盖啊用杜衡做的饰带，折枝
鲜花啊送给思念的人。
五、《山鬼》解读
此为第一部分， 写山鬼美丽姣好 的仪容情态以及 赴约时的举动和
情景。
第一节
从各方面描绘了“山鬼” 的美好 山鬼的装束 ： “被薜荔兮带女罗” “辛夷车兮结 桂旗” “被石兰兮带杜衡” 山鬼的坐骑： “乘赤豹兮从文狸 ”
一、楚辞产生的文化与政治背景
（一）文化背景：多种文化的融合的产物 楚族集团源于中原，春秋战国时期与中原有着 广泛的文化交流。 楚文化的一般特点，如较强的个体意识，激烈 动荡的情感，奇幻而华丽的表现形式等等，也 都呈现于楚辞中。 （二）政治背景：战国晚期楚国的政治形式 <教案本>