魏晋南北朝诗赋的骈俪化发展
第八章 魏晋南北朝的诗赋、骈文与散文
四,南北朝辞赋的创作情况 赋体的主要特点是"体物言志" 赋体的主要特点是"体物言志",讲究文采,韵 散相间,兼具诗歌和散文的性质. 汉以后,赋或向骈文方向发展,或进一步散文 化.接近于散文的为文赋,接近于骈文的为骈赋. 南北朝辞赋大多呈现出骈体化的趋向.宋代有 鲍照的《芜城赋》;齐,梁时代有江淹的《恨赋》 鲍照的《芜城赋》;齐,梁时代有江淹的《恨赋》 和《别赋》,庾信的《小园赋》和《哀江南赋》. 别赋》,庾信的《小园赋》 哀江南赋》
郦道元从少年时代起就爱好游览.他跟随 父亲在青州时候,曾经和友人游遍山东. 做官以后,到过许多地方,每到一个地方, 都要游览当地名胜古迹,留心勘察水流地 势,探溯源头,并且在余暇时间阅读了大 量地理方面的著作,逐渐积累了丰富的地 理学知识.他一生对我国的自然,地理作 了大量的调查,考证和研究工作,并且撰 写了地理巨著——《水经注》 写了地理巨著——《水经注》,为我国古 代的地理科学做出了重大的贡献.
五,诗体赋与写景文
诗体赋是齐梁文章新变的成果,这是对赋 的抒情化或诗化的进一步尝试.如沈约 《愍衰草赋》. 愍衰草赋》 还有一些作家将五言与七言诗句式错杂地 用于赋体,如萧悫《春赋》 用于赋体,如萧悫《春赋》.其后庾信的 同题赋运用得更为娴熟. 写景文的成就也引人注目.如丘迟《 写景文的成就也引人注目.如丘迟《与陈 伯之书》,吴均《与宋元思书》 伯之书》,吴均《与宋元思书》,陶弘景 的《答谢中书书》. 答谢中书书》
郦道元认为,应该在对现有地理情况的考 察的基础上,印证古籍,然后把经常变化 的地理面貌尽量详细,准确地记载下来. 在这种思想指导下,郦道元决心为《水经》 在这种思想指导下,郦道元决心为《水经》 作注. 郦道元在给《水经》 郦道元在给《水经》作注过程中,十分注 重实地考察和调查研究,同时还博览了大 量前人著作,查看了不少精详细的地图. 据统计,郦道元写《水经注》 据统计,郦道元写《水经注》一共参阅了 四百三十七种书籍.经过长期艰苦的努力, 郦道元终于完成了他的《水经注》 郦道元终于完成了他的《水经注》这一名 著.
魏晋南北朝时期的骈文，有什么样的艺术特点和内容特色呢？
魏晋南北朝时期的骈文，有什么样的艺术特点和内容特色呢？我是“不识书中仙，终日太疯癫”的疯癫妍，我来回答。
骈文“出道”即巅峰，它起兴于汉末，通达于魏晋，繁盛于南北朝。
魏晋南北朝时期的骈文之华美，姿貌之万千，蔚为大观，真谓是陆机在《文赋》中说的：“纷纭挥霍，形难为状。
……藻思綺合，清丽千眠。
炳若缛绣，悽若繁絃。
”综合而论，骈文有如此艺术美的表现，是基于其整练的句式、和谐的声律、精要的用典等艺术特点的交互作用；就其内容特色来说，主要有抒情述感、论事辨理以及写景状物等三大特色。
我将从以上几个方面回答问题。
一、魏晋南北朝骈文的艺术特点01 整练的句式：四言为主，辅以六言“骈”本为并列之意，它最基本的特质是辞句的整齐并列，基本句式是偶数的四言，与四言接近的适合句式是六言。
另外，四言因语句简短，而且多由实词组合，全文句句铺陈，首尾相接，读来则有整练之感。
而且在许多四言句中，每两句或一层间，以转接虚词，或以虚词领起，乃使文气灵活而不呆板，由于义理精确，朗诵时更觉遒劲。
事实上，在齐梁以前，骈文句法还比较疏散，篇中常杂以长短参差之句，故文章虽辞句匀整，但气势稍显不足。
如范晔《后汉书·中兴二十八将传论》中的这段文字：“绳以法则伤恩，私以亲则违宪。
选德则功不必厚，举劳则人或未贤，参任则群心难塞，并列则其弊未远。
言选德弃功，参差杂用，即怨望必多，故云难塞。
若论功弃德，并列於朝，即菹戮相仍，故云未远。
不得不校其胜否，即事相权。
言尊功而不尊德，此功权於德，任德而不任功，此德权於功。
”这段引文，多五、六、七言句，但如果将其中的“则”、“言”“若”、“即”、“此”等虚词或附加语剔去，余下的仍是四言。
而到了齐梁以后，尤其是梁陈时代，文章句法，更进而定型为四六，于是通篇呈现出句式上的匀整之美。
定型的骈文句式虽只这两种，可是把这两种句式反复交错运用，呈现的姿势仍是纷繁的。
如刘峻的《重答刘秣陵沼书》中，其前半部分除用以提领及收束的散行单句外，其余大致为四言句，如文章的结尾这段：“若使墨翟之言无爽，宣室之谈有征，冀东平之树，望咸阳而西靡；盖山之泉，闻弦歌而赴节，但悬剑空垄，有恨如何！”“若使墨翟之言无爽”二句，除却“若使”二字的提领，实为六言句。
魏晋南北朝诗歌的骈俪化发展
魏晋南北朝诗歌的骈俪化发展摘要：从骈俪化的起始看来，是《四库全书总目提要 . 四六法海》说: “自李斯《谏逐客令》始点缀华词, 自邹阳《狱中上梁王书》始点缀故事, 是骈体文之渐也”。
可以看出，虽然骈俪化的萌芽初生于周秦两汉时期, 但真正应用于诗、赋创作中，并成为作者的一种自觉形式上的感情诉求是在汉末魏晋始时期。
而到了南北朝时期，骈俪化倾向发展至高峰，其诗、赋中的骈偶句所占比例也比较重。
齐梁以后则比例下降, 表现出在更高层次上追求形式均衡美、对称美、和谐美的理性思考。
本文根据魏晋南北朝时期的相关文作，介绍了魏晋南北朝时期骈俪化的发展，并阐述其影响。
关键词: 魏晋南北朝诗赋骈俪一、骈俪化的初始阶段汉字的形式是一字一音，特别是在古汉语中，单音节词较多。
所以当古代诗赋者在创作时组词成句，在结构和音步上都较容易拼成骈偶句。
骈俪化是汉语中的天然的一种特点，因此诗与赋中，作者对于骈句的运用也有其自然性的一面，但根据相关考究发现，周秦诸子时作者已经可以创作骈句，其影响一直延至秦汉时期，一些文人开始有意识地运用骈句在诗歌中的作用，以至于发展成为了一种骈俪化的风气。
骈俪化的倾向在魏晋时期的诗与赋中已经较为明显了。
从代表作家看，主要是曹植和陆机。
曹植所作的赋，根据其自己的《前录自序》称有 78篇之多, 就现如今所保存的文献看来, 骈俪化的程度都很高, 再例如《洛神赋》中所计包括赋序在内共 178 句,其中的对句就有27联,54句, 约占全赋的30%左右;而在《节游赋》共 51句, 对句 11联, 22句, 约占全赋的43 %左右。
可以看出，骈俪化的程度已经很高了。
再说到陆机，根据《晋书 . 陆机传》，陆机在吴亡后曾“退居旧里, 闭门勤学,积有十年”。
十年期间，他对前人的文学贡献作出了仔细的清理，从理性的角度总结了文学创作的经验，并揭示了其中的规律。
他指出，文学作品要用美德形式来表现作者的情怀。
在遣词造句方面，应该追求词句的精巧完美。
魏晋南北朝文学·第八章·魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文
魏晋南北朝文学·第八章·魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文魏晋南北朝文学·第八章·魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文2012年1月20日出处：赋帝司马呈祥潘氏审辑作者：高校讲座【教学设想】本章不作重点要求，只作介绍，几篇美文布置学生课外阅读。
第一节别开生面的魏晋文坛一、建安文章：1、建安文风“以气质为体”，影响及建安文章注重“气质”。
曹丕提出“诗赋欲丽”，加速了东汉以来文章渐趋骈化的进程，推动骈文臻于成熟，建安文章“气”与“丽”的结合，为后世确立了“以情纬文，以文被质”的典范。
2、在建安各体文章中，曹操的教令甚具异彩，饶有通脱之风。
其《让县自明本志令》自叙身世志愿，恳切率真。
3、曹丕、曹植的书札，能随境生趣，慷慨任气，文采焕然。
曹植的表文也是情文并茂。
二、抒情小赋的繁盛：1、辞赋在魏晋时期出现了新局面，其标志是抒情小赋的涌现，从而拓展了辞赋的表现领域与表现风格。
沿着东汉以来情理赋发展的方向，魏晋之际的辞赋创作显示出抒情化、小品化的特色。
这一时期的作家往往集诗人与小赋作者于一身，这也标志着诗赋交相影响的深化。
2、王粲的代表作《登楼赋》将荆州的离异之感于壮志难酬的悲愤之情融为一体，即景抒情，情景交融。
三、论辩文的勃兴：魏晋是继春秋战国以后又一个思想高峰，各种思想交锋争辩，受谈辩风气的影响，论辩文出现高潮。
其中嵇康的辩论文最为杰出（前面已讲过）。
第二节南朝美文的衍化1、南朝文坛沿着魏晋以来文章追新逐丽的趋向继续发展，并带有阶段性的特点。
刘宋时代，抒情体物的华美文章繁盛起来，至齐梁时期，变本加厉，美文的影响力还波及北方。
2、元嘉三大家的美文创作。
3、陈寿的《三国志》，叙事议论，高简有法，质而不野。
范晔的《后汉书》合史职与文才于一体，尤其是纪传的论赞部分，对偶工稳，辞采润泽，声律协畅，显示出以骈文论史的高超水平。
史传文学的递嬗轨迹，反映了南朝美文的衍化。
4、刘勰的《文心雕龙》以“深得文理”著称，但也表现出卓尔不凡的骈文才力。
古代文学 第六章 魏晋南北朝的文赋
第六章魏晋南北朝的文赋这一章所论述的是魏晋南北朝至隋朝散文，也包括这一历史时期的辞赋。
随着东汉末年经学的衰微，出现了许多“非汤武而薄周孔”的离经叛道之士，士人们由两汉主要是伦理的存在变为丰富复杂的精神个体，因而魏晋南北朝的文赋在艺术风貌上与两汉迥异：抒情性的文赋大量增加，记叙性的文赋也更能表现作家的气质和个性，连议论文也富于师心使气的特点；散文语言由质朴趋于华丽，由单句趋于骈偶，并逐渐定型为长期统治文坛的骈体文，赋也越来越受到骈体文的影响出现骈化的趋势。
第一节魏晋文章与辞赋建安时期年长一辈作家的文章还比较质朴，曹操的文风清峻通脱，孔融的文章气势很盛但不尚华丽，曹丕、曹植兄弟一变乃父古直之风，华靡之习便日益滋长，陈琳和阮瑀的章奏檄文喜欢征引史事和点缀辞藻，不过建安文赋不管是质朴还是华丽，都鲜明地表现出了慷慨多气的时代风格。
阐述魏晋文章得从曹操说起，这位汉魏政坛上的霸主也是“改造文章的祖师”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。
东汉作家拘束于礼教，不可能在文章中充分展露自己的个性，摛文结藻又日趋典雅骈丽，所以明人张溥说“东汉文章拘密”（《汉魏六朝百三家集题辞》）。
曹操以他“挟天子以令诸侯”的政治地位，加之他那自负、强悍、狡诈而又率直的性格，只有他才可以在政坛上翻云覆雨，招揽贤才时敢招不仁不孝之徒，打击政敌时又可以不仁不孝治罪，也只有他才可以为文时“想说甚么便说甚么”，披露胸襟既无须遮藏掩饰，行文结句也不必雕琢对偶，他的文章纵意自如了无窒碍，这便形成了鲁迅先生所说那种“清峻通脱”的文风。
“清”则不冗杂，“峻”则不平弱，“通脱”则无所拘忌。
《让县自明本志令》是其代表作：孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之，故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。
以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
……后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。
从曹植《洛神赋》看辞赋在魏晋南北朝的演进之路
从曹植《洛神赋》看辞赋在魏晋南北朝的演进之路魏晋南北朝是一个动荡的时代，这一时期的文学，在文学史上并不是“显学”，往往被看作是为唐诗的出现做着各种准备而已。
然而事实上，六朝三百六十年的时间里，孕育着无限的创造力，文学的发展异彩纷呈，在很多方面甚至是空前绝后的。
在辞赋上，六朝文坛诗赋并存，相互影响，走向诗赋合流，又有各自发展的轨迹。
曹植最擅长辞赋和诗两种文体，写作辞赋的数量在六朝数一数二。
才高自负的谢灵运曾不惜赞美地评价曹植说，“天下才共一石，曹子建独得八斗”。
《洛神赋》是曹值晚期最重要的作品之一，也是千古传唱的辞赋精品，具有广泛的影响。
它创作于曹植进京朝见曹丕、返回封地时，一路上车困马乏，途经洛水之畔，曹植在失意徘徊中，仿佛见到了传说中的神女，这位美妙绝俗的洛神与曹植互诉衷肠、两情相悦，最终又因人神殊途而永别。
曹植借“人神爱恋”的主题有所兴发。
赋中的洛神是前代文人心中共同的女神形象，也是曹植理想信念的化身，是他苦闷和惆怅的精神寄托。
从名流千古的天才之作《洛神赋》中，可以看出辞赋在六朝的演进之路。
一、辞赋在六朝的地位辞赋产生时是介乎文字与音乐之间的一种形式，以文学感染力本身作为目标，类似古希腊“吟唱”的史诗。
朱光潜先生曾说，“赋，是放大了简短的大规模的描写诗，也可以说的富丽的韵文。
”六朝的辞赋在两汉的基础上有所发展变化。
1.辞赋地位高，创作风气盛。
诗歌历来诗被看作是文学的正统，然而六朝时辞赋地位与诗并肩，居文苑主流。
主要表现在，辞赋作品总量多、创作人数多。
据统计，六朝辞赋作者有284人，作品存世095篇，是现存汉赋的六倍，辞赋创作可谓盛况空前。
时人傅玄，还曾鄙视过当时尚在形成中的七言诗，认为写七言诗不入流。
2.辞赋对六朝其他文体产生影响、给以能量。
胡适曾说，“六朝的文学可说是一切文体都受到了辞赋的笼罩”，六朝的文学有“辞赋化”的倾向。
赋，讲究义深辞美，需要有大量的阅读和知识储备，因此被认为“会须作赋，始成大才士”。
魏晋南北朝的辞赋骈文和散文
魏晋南北朝的辞赋骈⽂和散⽂魏晋南北朝是我国辞赋发展的⼀个重要转变时期。
从先秦辞赋的抒情化转向了西汉以咏物为主的散体⼤赋，⾃东汉末年开始，以抒情咏物为主的⼩赋逐渐增多。
魏晋南北朝时期，虽仍有散体⼤赋，但咏物抒情⼩赋占了较⼤的⽐重，成为这个时期辞赋的主流。
与东汉班固、张衡等赋家兼善散体⼤赋与骚体辞赋不同，这⼀时期的作家往往集诗⼈与⼩赋作者于⼀⾝，这也标志着诗赋交相影响的深化与合流的趋势。
赋体受诗的影响，语⾔趋向骈偶化。
骈偶作为⼀种增加语⾔对称美的修辞⼿法，被辞赋家们逐渐刻意追求和雕琢，于是骈⽂逐渐取代了辞赋，成为“⼀代之⽂学”。
骈⽂和散⽂是相对⽴⽽存在的。
散⽂是⼀种⽐语⾔精练⽽⼜不受形式约束的⾃由体⽂章。
由于⽂⼈⼤量地⾃觉运⽤骈偶这种修辞⼿法，因⽽南北朝的散⽂并不发达，只在史传、地理等学术著作中有些优秀作品，成就较⾼的是北魏郦道元的《⽔经注》和北魏杨之<洛阳伽蓝记》。
⼀、魏晋南北朝辞赋魏晋时赋的发展呈现出两种趋势。
在内容⽅⾯是咏物赋增多，⼤多取材于“草区禽族”，⽽在此外的⼀些作品中抒情成分增多，在形式⽅⾯则表现为除个别⼤赋外，作品的篇幅普遍短⼩，⾏⽂也⽇趋活泼，很⼤程度上摆脱了汉赋堆积名物辞藻的板重之习。
最能代表这⼀时期辞赋发展成就的，当推曹植、王粲、潘岳和左思等⼈。
曹植最著名、最能代表其艺术成就的是《洛神赋》。
赋序称“感宋⽟对楚王神⼥之事，遂作斯赋”，可知此赋的写作是受到宋⽟《神⼥赋》的启发。
它以浪漫⼿法，通过幻想境界，描写了⼀个神⼈相恋，⽽⼜⽆法结合，终于含恨分离的悲剧故事，充满着抒情⽓氛与神奇⾊彩。
作者将⼀位端庄秀丽的美⼥形象刻画得⼗分⽣动传神。
特别是写她将⾄的神情，更画出了⽔上⼥神的特点，给⼈以若真若幻的感觉，“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜⽣尘，动⽆常则，若危若安，进⽌难期，若往若还”。
这种描写，其成就远⾮宋⽟《神⼥赋》可以⽐拟。
王粲在辞赋⽅⾯的成就远远超过他的诗歌。
曹丘在《典论·论⽂》中说：“王粲长于辞赋。
浅析骈文的发展与影响
浅析骈文的发展与影响摘要：骈俪的成分在先秦时代的散文中就出现过，但是并不十分流行；南朝时代骈文得到了迅速的发展，文章不仅内容和辞藻华丽，而且讲究句式和对仗，骈文的发展达到逐渐成熟的时期；盛唐时期，文学复古逆流思潮蓬勃发展，与骈文相对抗；晚唐时期，在古文逐步衰落的过程中，小品文崛起并深受人们赞赏，后来随着社会矛盾的激化，骈文卷土重来，再次受到人们的赏识。
关键词：骈文；骈俪；对偶；科举一、骈文的含义以及发展历程（一）骈文的含义“骈文”二字当中的“骈，驾二马也，从马并声”，原意是二马并驾一车，引申义是文字的对仗工整，对偶。
“俪”解释为“偶也”，也就是对偶的意思，古书当中“俪”又与“丽”相同，是指两张鹿皮并列，因此又引申为文字对仗、整齐。
因此唐代以后的人称这种文体为“骈俪”。
“骈文”这一名称直到清朝才真正出现和使用。
（二）骈文的发展历程1、先秦时期的散文当中就已经出现了骈俪的成分，散文当中出现了对偶句的形式。
但是清代的阮元却不承认散文为文，只有骈文才是文，这话也许说的片面了，但是散文当中确实出现了对偶的成分。
2、魏晋南北朝的文章骈俪成分就显得更为成熟和丰满，骈文的发展已经进入到了一个较为成熟的阶段，魏晋南北朝时期的文章，风格不仅慷慨大气，文字句子更是讲究其结构成分和对仗。
繁钦的《与魏文帝笺》，吴质的《答东阿王书》，《与侍郎曹长思书》都增加了骈俪的对偶成分。
在《与侍郎曹长思书》中：“德非陈平，门无结驷之际；学非扬雄，堂无好事之客。
才劣仲舒，无下帷之思；家贫孟公，无置酒之乐。
”这篇文章当中用的都是对偶的句式，不仅使得整篇文章看起来都很工整干净，而且更能使文章显得通透明了，很自然的表现出作者自己离群索居的状况，对偶句式在这个时期已经非常熟练地被运用了。
3、唐代前期普遍使用的文体就是骈文，不管是奏章、写书还是诗歌，各种传记都采用骈体来写这种写法不仅注重形式之美，更注重辞藻的华丽和唯美，此外，文章还注重风格的健劲。
第八章魏晋南北朝的辞赋、骈文和散文
1、向秀与《思旧赋》
• 向秀(约227-272)，字子期，河 内怀(今河南武徙西南)人。魏 晋竹林七贤之一。官至黄门侍 郎、散骑常侍。向秀雅好读书， 与嵇康、吕安等人相善，隐居 不仕。景元四年（263年）嵇康、 吕安被司马氏害死后，向秀应 本郡的郡上计到洛阳，受司马 昭接见任散骑侍郎、黄门散骑 常侍、散骑常侍，与任恺等相 善。向秀喜谈老庄之学，曾注 《庄子》，“妙析奇致，大畅 玄风”（《世说新语·文 学》）。注未成便过世，郭象 承其《庄子》余绪，成书《庄 子注》三十三篇。另著《思旧 赋》、《难嵇叔夜养生论》。
三、创作特征。
• 第一，与两汉的辞赋创作相比，这一时期赋的题 材范围有了很大的扩展，抒情、说理、叙事、登 临、伤别等内容，无一不可入赋。
• 第二，赋的抒情性大大加强，而在体制上则趋于 短小，长篇巨制的大赋的数量逐渐减少，因此， 抒情小开的创作成为这一时期辞赋创作的一大特 征。
• 第三，由于受到骈文的影响，这一时期的辞赋在 句式上逐渐骈化，从而形成了一种新的赋体，即 骈赋。
• 抒情赋。抒情赋在汉代就间有出现，司马相 如的《长门赋》、张衡的《归田赋》、赵壹 的《刺世疾邪赋》，都充满赋家浓重情思， 富有诗意。从建安开始，这类小赋更加兴盛。 魏晋时期是中国文学觉醒时代，作家多用作 赋来驰骋才华。赋文甚多，呈现出缤纷灿烂 摇曳多姿的局面。这时期的抒情赋篇幅短小， 语言凝炼，诗意浓重。它们有的十几句成文， 有的数十句一篇，情思活泼，主题集中。抒 情性极强。语言清丽流畅，赋中夹杂大量的 诗句，诗意很浓、用典较多，且用典故中的 本事议论抒情。抒情与描写结合，多借用自 然界的形象事物表现社会生活的抽象性，形 象生动。
《洛神赋》
• 这篇赋，表现出曹植赋出色的描写笔力。如洛水女神出现 的一段：
魏晋南北朝骈赋研究概述
第１６卷第３期燕山大学学报（哲学社会科学版）Ｖｏｌ １６Ｎｏ ３２０１５年９月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＹａｎｓｈａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｓｅｐ．２０１５魏晋南北朝骈赋研究概述郝静芳（北京邮电大学人文学院，北京１００８７６）㊀［收稿日期］㊀２０１４⁃０７⁃０３㊀［作者简介］㊀郝静芳（１９８４ ），女，山东青州人，北京邮电大学人文学院讲师，博士㊂［摘㊀要］㊀骈赋是赋发展到魏晋南北朝时期的高级形式㊂文章以魏晋南北朝的骈赋为研究对象，从文体㊁语言两个方面，对相关的学术成果进行了述评㊂文体方面从骈赋本体研究㊁分类别赋体研究㊁骈赋与文化思潮的关系三个方面分别加以综述；语言方面分为用韵㊁词汇㊁句式及结构特点三个方面，希望对后学的研究有所帮助㊂［关键词］㊀魏晋南北朝；骈赋；概述［中图分类号］Ｉ２２㊀［文献标识码］Ａ㊀［文章ＤＩＯ］１０．１５８８３／ｊ．１３⁃１２７７／ｃ．２０１５０３０９５０６㊀㊀辞赋作为古典诗词曲赋的重要组成部分，从屈原的‘离骚“起始，经过几个时代的发展，到汉代达到鼎盛，至魏晋南北朝时期仍然受到文人的喜爱和重视，成为与诗并行于世的主流文学，其形式发展成为骈赋，但后人的研究一般仍统称其为辞赋㊂当时赋风极盛，流传于今的作品达到１１００多篇，约为两汉时期辞赋总数的五倍㊂关于魏晋南北朝骈赋及语言的研究，也受到当今学者的重视，前贤的研究对于后人的研究很有借鉴意义，因此下面将分文体和语言两方面对前人的研究进行综述㊂因文献过于浩繁，本文只选择有代表性的文章进行概述㊂一㊁魏晋南北朝骈赋文体研究对魏晋南北朝骈赋文体的研究主要分为三个部分：一是关于其本体的研究，二是关于分类别赋体的研究，三是骈赋与文化思潮的关系研究㊂（一）魏晋南北朝骈赋本体研究关于魏晋南北朝骈赋本体的研究不少，涉及的范围也很广，在此只能选择性地加以论述㊂高光复对魏晋南北朝辞赋的思想艺术特色进行了详细的分析，将其风格特征归纳为 精美多姿，悲哀为主 ㊂文章重点从文体风格和表达情感对魏晋南北朝的骈赋进行了分析㊂［１］高光复对魏晋南北朝辞赋的思想艺术特色的分析，有助于后人理解这一时期辞赋的思想基调㊂曹大中具体分析了魏晋时期曹丕㊁曹植㊁陆机㊁左思㊁皇甫谧㊁刘遴㊁卫权㊁挚虞㊁葛洪的赋学观点，并得出该时期的赋具有鲜明的两个特征： （１）它与整个文学理论的发展同步前进，开始冲击经学㊁儒学的桎梏，和整个文学理论在一起，向文学理论独立思想体系的方向发展㊂（２）赋学的注意力已开始注重研究辞赋的文学本质㊁文体特征㊁辞赋创作的规律㊁辞斌存在的问题等㊂认为 赋学在向独立的道路摸索前进 ㊂ ［２］他对该时期著名赋家的赋学观点的论述，有助于后人把握这一时期辞赋的创作理念，并对赋家所追求的境界有初步的了解㊂池万兴编辑出版了‘六朝抒情小赋概论“，对这一时期的抒情小赋进行了系统地梳理，并对抒情小赋的艺术成就高度赞扬㊂作者认为： 六朝的抒情小赋，无论其思想内容或艺术成就都远远超越了汉大赋㊂ ［３］９该书分为上㊁中㊁下三编㊂上编从赋史的发展中宏观研究魏晋南北朝的抒情小赋，中编分类别主题进行了深入的专门研究，下编对抒情小赋的艺术成就进行了深入探讨㊂池万兴的. All Rights Reserved.９６㊀燕山大学学报（哲学社会科学版）２０１５年这些研究对于我们把握该时期抒情小赋的形式㊁内容㊁表现艺术等都有很好的借鉴作用㊂此外，还有很多学者对魏晋南北朝的辞赋本体进行了研究，如盛源［４］对魏晋南北朝赋体源流的批评，何新文［５］对魏晋南北朝的赋论进行了梳理，王琳［６］探讨了魏晋时期辞赋在写景上的进步，魏耕原［７］分析了魏晋诗赋的飞鸟意象，王志清［８］分析了魏晋骈赋的文体性质及其意义，杨东林［９］从文体学角度考察魏晋时期的赋论，陈洪娟［１０］分析了南朝辞赋在题材选择上的特点等㊂前人对于该时期辞赋本体的研究，可以指导我们对该时期的辞赋有一个宏观的认识，从思想基调㊁艺术成就㊁表现手法等方面理解该时期辞赋所追求的境界，从而更好地理解辞赋作品㊂（二）魏晋南北朝专人赋类别赋研究１．魏晋南北朝专人赋研究据搜集到的语料，研究专人赋的文章大致有４０多篇，这些论述大都是针对某位作者的赋从思想风格㊁题材选择㊁艺术手法㊁意象㊁贡献等方面进行研究㊂而且大都集中在几个著名赋家，如江淹㊁庾信㊁谢灵运㊁鲍照㊁曹植㊁阮籍㊁萧衍等人身上㊂吴乾兑㊁刘修明对江淹‘别赋“和‘恨赋“的社会意义进行了挖掘，认为‘别赋“ 充满着怅惘凄楚的离恨别绪 ， ‘恨赋“反映的也是作者对当时尖锐复杂的社会矛盾所表现的悲愤情绪 ㊂ ‘别赋“㊁‘恨赋“敢于大胆地概括和抒发由于社会矛盾引起的普遍的人类感情，这在当时是一种进步，是对东汉儒家名教思想统治的巨大冲击㊂ 并认为这两篇赋具有高超的艺术技巧，但是艺术技巧是为其社会意义服务的㊂作者还分析了南北朝时期阶级矛盾㊁民族矛盾对江淹创作的影响㊂［１１］吴乾兑㊁刘修明的研究对理解江淹‘别赋“和‘恨赋“的社会意义很有帮助，其对南北朝时期阶级矛盾㊁民族矛盾对江淹创作的影响研究，也有助于后人理解江淹其他作品的思想感情㊂祝凤梧（１９９０）从两个方面研究了庾信的诗赋特点：一是史诗性和自传性，二是完美的形式创造㊂其史诗性表现在： 真实而具体地叙述了梁朝从盛到衰直至灭亡的全过程 ㊁ 描写和评价历史人物 ㊂自传性是说庾信 把自己的经历和梁朝的历史结合起来，把自己的经历作为叙述历史事件的线索 ，体现自己的人生体验㊂形式创造方面， 庾信创造性地运用了多种写景体物的手法㊂面对不同的描写对象，他所运用的手法也往往不同㊂ 庚信十分注重诗赋色彩美的创造㊂ 他前期的诗赋由于多写宫廷生活，色彩都比较浓丽鲜艳㊂ 庚信后期的诗赋则比较注重色彩的对比搭配，在很大的程度上剔除了浓丽之病㊂ 此外，庚信还特别擅于用典，他的用典往往能达到使事无迹的境界㊂［１２］祝凤梧的研究揭示了庾信诗赋的主要特点，也把庾信的生平经历进行了简单描述，其对庾信诗赋色彩美的探讨，很有创见性㊂傅正谷分析了曹植的‘洛神赋“在梦幻辞赋史上的地位，认为： 从先秦到两汉时期，代表梦幻辞赋的三座高峰是屈原的‘离骚“㊁宋玉的‘高唐赋“㊁‘神女赋“和王延寿的‘梦赋“㊂而当文学史步人魏晋时期，闪耀光芒的梦幻辞赋的新星，则是曹植的‘洛神赋“㊂ 作者从艺术特色和艺术创造上分析认定，‘洛神赋“的艺术特色是梦幻，其创作方法是梦幻主义㊂并对当时流行的关于‘洛神赋“的三种创作本意进行了评价㊂［１３］傅正谷对曹植的‘洛神赋“的研究，揭示了梦幻赋的发展历程，让后人对曹植的‘洛神赋“的梦幻主义风格有了初步认识㊂郭建勋则针对庾信的辞赋进行了专门研究，文章分析了庾信前期赋狭窄的题材与诗化的体式，分析了其对 赋的诗化 的影响，后以‘哀江南赋“为代表作，着重分析了庾信后期辞赋的特点㊂此外，作者通过对比分析了庾信前期和后期赋在艺术形式和表现手法的不同㊂［１４］前人对于魏晋南北朝专人赋的研究，常常与赋家的身世㊁社会环境等因素联系在一起，这些研究对于我们了解赋家的思想感情和身世经历，很有帮助㊂在此基础上，前人对于该时期赋家的专门研究，也涉及到赋文体本身的形式㊁艺术成就㊁表现手法等，这些研究对于后人的研究也很有启发㊂２．魏晋南北朝类别赋研究在魏晋南北朝辞赋研究中，有相当一部分是针对某种类别的赋进行的研究，其分类标准不一：有植物赋㊁动物赋㊁宫殿赋㊁京都赋㊁美色赋㊁纪行赋㊁咏洛赋㊁俳谐赋㊁建安赋㊁俗赋㊁悲士不遇赋㊁婚姻赋㊁同题共作赋㊁象征赋㊁咏物小赋㊁女性赋㊁嫠妇赋㊁乐器赋㊁言志赋㊁隐逸赋㊁玄言赋㊁音乐赋㊁岁时赋㊁山水赋㊁鸟兽赋㊁狩猎赋等㊂可资借鉴的资料大致有５０篇，在此只对其中重要的部分进行. All Rights Reserved.第３期郝静芳㊀魏晋南北朝骈赋研究概述９７㊀概述㊂于浴贤对隐逸赋作了深入的分析，作者分析了两晋南北朝时期，隐逸赋盛行的背景㊂作者认为一是社会的祸患，二是玄学的影响㊂［１５］于浴贤的研究对于我们了解隐逸赋的背景，以及隐士们的生活态度和思想意识很有帮助㊂郭建勋分析了魏晋南北朝以现实女性为题材的辞赋，认为这类辞赋 表现了她们在男权社会中的种种不幸，对当时女性社会地位和生存状况的反映是比较真实而广泛的㊂这些作品体现了男性作家对女性的关注与同情，在表现手法和角度上对传统有所突破，尤其是首次将宫怨㊁弃妇和思妇引入辞赋的表现领域，扩大了辞赋乃至整个古代文学的题材范围㊂这些辞赋具有文学和社会学的双重价值㊂ ［１６］郭建勋对辞赋中现实女性题材的研究，使得我们初步了解了关于现实女性赋的文学和社会学价值，并对该类题材的表现手法有了认识㊂李华对魏晋南北朝的动物赋进行了探究，分析其 言浅托深类微喻大 的创作观念，认为 这一创作理念的提出不仅提升了动物赋的文学地位，更成为两晋文人努力开拓动物赋题材，大量创作动物赋的动因㊂ 两晋的动物赋 多方拓展题材的表现空间，写物则注重动物物貌物态的细致描绘，抒情言志则呈现多元的内涵特征，修辞则注重以华丽辞藻编织 美丽之文 ，整体上呈现出了 流韵绮靡 的艺术风貌，是咏物文学在魏晋时期长足发展的重要体现㊂ ［１７］李华的研究有助于我们了解南北朝出现动物赋的原因，进一步了解 言浅托深类微喻大 的创作观念，并对动物赋的地位有所认识㊂此外，伏俊琏［１８］以几篇嘲讽俗赋为例，深入分析了魏晋嘲讽俗赋的内容特色㊁艺术表现㊁语言风格等，认为 手法多样，寓言拟人，不一而足；自我嘲谑，嬉笑怒骂；语言通俗，谐趣万方 ㊂并对其文体特征进行了探讨㊂马丽娅［１９］也分析了魏晋南北朝俗赋（俳谐杂赋）的内在特质，她指出： 本该是游戏之作，以嘲讽㊁谐谑为目的，以幽默㊁诙谐为审美特色的俗赋，在时代大背景下，不免带上了悲伤㊁幽怨的气质，从而使得这个时期的俗赋有别于唐代的俗赋㊂还有很多学者也对俗赋㊁悲士不遇赋㊁婚姻赋㊁恋情赋㊁隐逸赋等有过专门的论述，限于篇幅，在此不再赘述㊂前人对于类别赋的研究非常热衷，大量有价值的类别赋给我们的研究很多启发，从出现该类赋的原因㊁内容特色㊁文学气质㊁语言风格㊁文体特征到表现手法等，我们都有了全面的了解㊂（三）魏晋南北朝骈赋与文化思潮的关系魏晋南北朝时期的文化思潮也对骈赋产生了重要的影响，关于这方面的研究主要是当时思潮，其中对魏晋南北朝骈赋影响最深的是玄学㊂毕万忱研究了魏晋六朝赋中的道家倾向㊂他认为 玄学是老庄思想的新发展，是道家的重要组成部分 ， 就魏晋南北朝辞赋而论，不管是赋家的意识行迹，还是作品的思想内容㊁语言风格㊁表现手法㊁艺术观照方式等等，显然，都不难发现与道家的种种联结 ［２０］㊂毕万忱以名家的赋作为本，深入分析了道家思想在魏晋南北朝赋中的体现，比较直观地让我们了解到玄学对魏晋南北朝骈赋的影响㊂除此之外，魏晋南北朝的魏晋风度㊁经学和佛教等也对该时期的骈赋影响很大，在此简略综述㊂高光复阐释了魏晋风度对六朝辞赋的影响㊂他认为 六朝辞赋所表现出的一些风貌特征 个性化的张扬㊁真性情的阐发㊁形式美的追求 ，这些都 与魏晋风度的流行有着直接而密切的关系；其所表现出的审美趣味与审美取向与魏晋风度往往是既相通又相融的㊂ ［２１］魏晋风度作为当时的一种流行的思想态势，其对骈赋的影响不可小觑，大量著名赋家的作品中都体现出魏晋风度，因此高光复的研究对于我们正确把握骈赋的思想内容有积极的作用㊂刘培分时期研究了汉末魏晋时期的经学对辞赋的影响，重点分析了经学对汉末魏晋时期的颂美讽喻辞赋和抒情辞赋的创作影响㊂他认为经学在汉末魏晋时期虽然比较衰弱，不及玄学影响大，但是 经学所处的官方学术的地位，又使人们对它不能完全置之不顾㊂因而，它对文学的影响虽不是很明显，但仍有其可辨之迹㊂ ［２２］在研究者普遍认为该时期玄学盛行，影响巨大的情况下，刘培的研究可以让我们能够正视经学对该时期辞赋的影响㊂刘艳芬认为 莲花是佛教的代表性意象 ，［２３］因此通过研究佛教莲花意象及其在六朝诗赋中的意义嬗变，深入阐释了佛教对六朝诗赋的影响㊂. All Rights Reserved.９８㊀燕山大学学报（哲学社会科学版）２０１５年王玮则研究了中国佛教与儒家伦理对梁武帝‘孝思赋“的综合影响㊂认为梁武帝的‘孝思赋“是一篇弘扬儒家孝道的文章，但同时也是宣传佛教的道德文章，是佛教和儒家伦理的融合㊂而他这种融合儒教和佛教的做法，则 体现出中国佛教和儒家道德教化的根本精神核心都在于慈悲与仁爱㊂ ［２４］王玮的研究，深入分析了‘孝思赋“如何体现了佛教与儒家思想的融合，并对该时期中国传统社会对佛教的选择性接受作了分析㊂这两位学者的研究，有利于我们更好地理解佛教在当时的社会地位及其对骈赋的影响，更好地理解骈赋中的佛教意象㊂魏晋南北朝骈赋的发展也离不开其对前期文学的继承㊂郭建勋㊁毛锦裙分析了魏晋南北朝对‘楚辞“的继承和发展，他们认为魏晋南北朝的辞赋是在继承‘楚辞“的基础上，发展而来的，同时也对后代的唐宋文学产生了积极的影响㊂［２５］文化思潮的研究可以让我们更清楚地理解辞赋与其他文化和思潮的关联，从而更好地理解辞赋的思想内容和文学表现㊂二㊁魏晋南北朝骈赋语言研究关于魏晋南北朝的语言研究不是很多，而且这一部分可能与上面的专人赋或类别赋有所交叉㊂前人对魏晋南北朝时期骈赋语言的研究主要是从用韵㊁词汇㊁句式及其结构特点上来分析的㊂（一）用韵研究欧阳戎元分析了鲍照用韵的特点，发现： 第一，鲍照诗文用韵近于两汉魏晋，保留了许多上古音痕迹，远于齐梁后南北朝诸诗人 ， 第二，鲍照用韵虽与谢灵运等同属第一期，但也有自己的不同之处 ， 第三，鲍照诗文中异读字用法与‘广韵“一致，也证明了‘广韵“音系与南北朝音系的密切关系 ㊂［２６］欧阳戎元的研究让后人了解了鲍照用韵的风格和特点，其对鲍照用韵的详细分析有助于我们理解鲍照辞赋中的用韵情况㊂刘志伟㊁丁宏武详细分析了魏晋诗赋用韵的分合情况，并对魏晋诗赋的用韵情况进行了分析，文章指出： 赋体用韵方式主要可分为具有骋辞意味㊁骚体意味和骈化意味三类 ，对这三类用韵作者进行了详细的阐述，最后，作者还分析了用韵与魏晋诗赋结构的关系㊂［２７］刘志伟㊁丁宏武对魏晋诗赋用韵情况的研究，对于我们深入分析该时期辞赋的语用效应，特别是研究韵律对辞赋结构的影响很有帮助㊂（二）词汇研究魏晋南北朝作品中词汇的研究很多，多是针对碑刻㊁小说㊁佛经㊁诗歌等语言的词汇研究，专门针对魏晋南北朝骈赋的词汇研究只有两篇论文㊂辛玲㊁王卫振对庾信的赋，从语义㊁词性和语序三个方面对联合式复音词进行了研究，从语义上将庾信赋中的联合式复音词分为平等联合词和不平等联合词两大类㊂分别对这两类进行了分析㊂从词性上分析，认为这些复音词大部分构成名词㊁动词㊁形容词，很少构成副词㊁连词和叹词㊂在庾信赋中同样也存在着同素异序的情况，只是数量相对较少，与现代汉语相比，只有字序ＢＡ式的，仅 死生 一例㊂［２８］后来辛玲的硕士论文（２０１３）又从语音造词㊁语法造词和其他造词方面对南北朝赋的复音词进行了深入的研究，并分析了南朝赋复音词的特点和历史地位㊂［２９］１⁃８５要言之，针对魏晋南北朝时期骈赋的词汇研究还比较薄弱，该研究领域的研究还有很大的空间㊂（三）句式及结构特点研究何沛雄研究了六朝骈赋的对句形式，他认为： 对句运用，至六朝骈赋，殆臻极点，后世各种文体的对句形式，鲜出其范围了㊂六朝骈赋的对句，约可以分为三大类：单句对，隔句对，复句对㊂单句对的字数，三㊁四㊁五有之，六㊁七㊁八有之，并不以四㊁六为主；隔句对㊁复句对，变化更多，一扇之中，由八个字至数十字不等㊂ ［３０］１８１何沛雄对六朝骈赋对句形式的分析，让我们对骈赋的对仗有了更深的认识㊂黄水云专门针对六朝的骈赋作了研究，对骈赋的形式技巧进行了研究，对骈赋的谋篇构章㊁铸词造句㊁声韵节奏㊁修辞技巧进行了深入细致的分析；还对骈赋的性质进行了研究，主要研究其对偶的精巧㊁词藻的妍华㊁用典的繁巧㊁音韵的和谐㊁骈赋的短小㊁题材的扩大㊁组织的诗化，以及骈赋在六朝赋中的共性和特性㊂［３１］２０５⁃３２２作者的研究对我们深入系统地了解骈赋有极大的意义，尤其是作者对骈赋的形式技巧的研究以及性质的研究对后人的研究有很好的借鉴作用㊂汤君分析了骈赋的主题和结构特点，经过分析，作者将骈赋分为七大主题： 咏怀㊁述德㊁恋情㊁. All Rights Reserved.第３期郝静芳㊀魏晋南北朝骈赋研究概述９９㊀讽劝㊁感伤㊁隐逸㊁玄理 ，并就每一主题的骈赋结构进行了分析㊂ 骈赋的整体结构呈现出与其他文体很不相同的艺术特色，特别是与汉赋的以叙事为主的板块结构相比较，它一方面非诗非文，另一方面又有对韵律的精细讲究，从而保存了诗的抒情性，成就了文的精美性㊂ ［３２］汤君的研究对于我们理解骈赋的每个主题的内容很有帮助，并且对于结构特点的分析也很到位㊂马燕华对魏晋的骈文句式进行了深入研究，文章分别从骈文句式语法结构㊁句式语义关系㊁句式语用效应和句式韵律形式进行了分析㊂作者认为： 骈文句式的语法结构表现为骈文语法单句大多数符合古代汉语一般规则，如句法分布规律㊁宾语前置规律㊁常见结构助词的句法功能等㊂大多数语法单句与韵律单句一一对应㊁语法单句的特殊性表现为语法单句跨韵律单句，形成语法单句与韵律单句的不一致现象 ，语义关系则表现为 句子深层语义搭配的多样性形成了表层句法关系的多解性㊁相同句法格式中语法成分的隐现㊁结构助词的功能改变等 ，韵律形式表现为 韵律单句的字数限制㊁韵律单句的双音步节奏和语段为押韵单位㊁韵律节奏与句法关系的非一致现象㊁韵律引起句式变通㊁词形变异㊁韵律控制结构助词的隐现等 ㊂［３３］１马燕华的研究对我们很有启发：首先是语法㊁语义㊁语用和韵律这四个方面研究的方法值得我们学习㊂其次，她对骈文句式四个方面研究的结果值得我们借鉴，这些结论有助于我们分析和研究魏晋南北朝骈赋中的句式结构，并指导我们对骈赋的韵律进行研究㊂郭建勋㊁邵海燕分析了赋与骈文的关系，重点分析了赋在意识和语言形式方面对骈文形成的影响㊂他们认为： 辞赋为骈文提供的句式资源并非局限在四㊁六言偶句，尤其值得注意的是骚体赋所独有的骚体句㊂这种从 楚辞 继承而来的 兮字句，通过骚体赋在骈体文的形成过程中产生了积极作用㊂ ［３４］郭建勋㊁邵海燕的研究揭示了赋与骈文的关系，其中辞赋为骈文提供句式资源的分析有助于我们研究辞赋的句式㊂三㊁结语综上所述，本文从文体和语言两个方面针对魏晋南北朝骈赋的文体及语言研究进行了概述，因骈赋研究涉及的面非常广，内容非常多，鉴于篇幅原因，不能面面俱到，只能将重点研究的内容略述如上㊂前贤的研究有的涉及多个方面，因而分类可能会有交叉，本文只能以文章的主要内容为分类的依据㊂前贤关于辞赋文体和语言的研究都从某一方面给后人的研究以指导㊂不管是赋体㊁分类赋的研究㊁赋与文化思潮的关系以及用韵㊁词汇㊁句式还是主题结构特点，都是与辞赋内容的理解和把握有一定的关联，了解这些内容，有助于深入理解骈赋㊂当然，因为研究的内容和方法不同，学者们的结论也许会有冲突的地方，但是了解整个魏晋南北朝骈赋的研究状况，对于我们理解骈赋的内容，展开进一步的研究一定会有所帮助㊂（本文写作得到北京师范大学汉语文化学院马燕华教授的悉心指导，在此表示衷心的感谢！）［参考文献］［１］高光复．论魏晋南北朝辞赋［Ｊ］．求是学刊，１９８８（３）：７６⁃７９．［２］曹大中．论魏晋赋学［Ｊ］．中国文学研究，１９８９（２）：５０⁃５５．［３］池万兴．六朝抒情小赋概论［Ｍ］．北京：人民出版社，２０１３．［４］盛源．论汉魏六朝的赋体源流批评［Ｊ］．延安大学学报：社会科学版，１９８９（３）：２７⁃３３．［５］何新文．魏晋南北朝赋论述略［Ｊ］．湖北大学学报：哲学社会科学版，１９９４（１）：９６⁃１０２．［６］王琳．楚汉魏晋辞赋写景述要［Ｊ］．山东师大学报：社会科学版，１９９７（５）：６８⁃９２．［７］魏耕原．飞鸟意象穿翔魏晋诗赋的衍变历程［Ｊ］．陕西师范大学学报：哲学社会科学版，２００３（５）：２５⁃３３．［８］王志清．魏晋骈赋的文体性质及其意义［Ｊ］．南通大学学报：哲学社会科学版，２００５（１）：７８⁃８３．［９］杨东林．从文体学角度考察魏晋时期的赋论［Ｊ］．济南大学学报：社会科学版，２００８（６）：３１⁃３６．［１０］陈洪娟．论南朝辞赋的题材选择［Ｊ］．重庆师范大学学报：哲学社会科学版，２０１０（５）：４２⁃４５．［１１］吴乾兑，刘修明．读江淹‘别赋“‘恨赋“ 兼评南北朝文学的 形式主义 ［Ｊ］．社会科学，１９７９（２）：１２９⁃１３７．［１２］祝凤梧．庚信的诗赋特色［Ｊ］．中国文学研究，１９９０（４）：１８⁃２４．［１３］傅正谷．‘洛神赋“的梦幻辞赋史地位及当代论辩［Ｊ］．社会科学辑刊，１９９６（２）：１２２⁃１２７．［１４］郭建勋．论庾信辞赋［Ｊ］．文学评论，２０１１（６）：１７２⁃１７８．［１５］于浴贤．隐士群像的百态风情［Ｊ］．文史哲，１９９９（５）：１０５⁃１１２．［１６］郭建勋．两汉魏晋辞赋中的现实女性题材与性别表达［Ｊ］．中国文学研究，２００３（４）：３０⁃３４．［１７］李华．两晋动物赋论［Ｊ］．求索，２０１０（８）：１９８⁃２００．［１８］伏俊琏．魏晋嘲讽俗赋考论［Ｊ］．社会科学战线，２００４（６）：８５⁃９０．［１９］马丽娅．乱世悲音中的苦笑 魏晋俗赋的内在特质［Ｊ］．学. All Rights Reserved.。
六章辞赋骈文文学作品
第五章魏晋南北朝辞赋、骈文与散文第一节魏晋南北朝辞赋一、魏晋南北朝辞赋的特点魏晋南北朝是我国辞赋发展的一个重要转变时期。
这个时期的辞赋作家与辞赋作品，据严可均辑《三国六朝文》和陈元龙辑《历代赋汇》统计，有作品保存至今的作家有284人，保存至今的作品（包括残缺）有1095篇。
其总数为今存汉赋（包括残缺）的六倍。
而且辞赋作品在五十篇以上的作家有曹植（五十八篇）和傅玄（五十六篇），这也是以前未曾有过的盛况。
这个时期辞赋的发展具有下述特点。
第一，抒情化的复归，并有明显的诗赋合流的趋势。
虽仍有散体大赋，但咏物抒情小赋占了较大的比重，成为这个时期辞赋的主流，形式也逐渐融入五、七言诗句；随着永明新体诗的产生，诗句逐渐律化，融入辞赋的诗句也逐渐律化。
第二，语言趋向骈偶化，出现辞赋的一种新形式——骈赋。
第三，艺术风格由汉代散体大赋的堆垛板滞转变为清深绮丽。
第四，辞赋的题材大大扩展。
汉大赋的题材，大都以宫殿、游猎、京都、歌舞为主，咏物赋也多是写帝王贵族身边之物。
东汉以后，稍有变化，然其范围仍然狭小。
到魏晋南北朝，辞赋的题材就大大扩展，抒情、说理、咏物、叙事，各种内容都出现；登临、凭吊、悼亡、伤别、游仙、招隐，各种人生题材都写到。
其中最多的是咏物赋。
飞禽、走兽、奇花、异草，天地、风云、江河、湖海，都是辞赋描写的对象；柑橘、芙蓉、春桃、秋菊、蝙蝠、螳螂、燕鹊、龟鳖都可以入赋。
这类赋，有些侧重于“体物”，但有寄兴者，或托物言志，或借物抒情，或托物以讽，二、魏晋南北朝辞赋的发展概况辞赋在建安三国时期出现了新的局面，获得了新的发展。
这一时期的作品篇幅短小，题材丰富，抒情性强，具有强烈的生命主体意识，融入了大量的情感因素，与歌功颂德、侧重客观外部物象描写的汉代大赋截然不同，从而拓展了辞赋的表现领域和表现风格。
大量抒情小赋的涌现，标志着辞赋由散体大赋向抒情小赋发展的基本完成，为六朝抒情赋的发展创造了良好的开端。
在这些赋作家中，以王粲和曹植的成就最高。
谈谈魏晋南北朝的骈文
谈谈魏晋南北朝的骈文作者：***来源：《中华瑰宝》2021年第10期在骈文走过的漫长历史中，魏晋南北朝三百多年是最为重要的时期。
魏晋南北朝的骈文，可谓名家辈出，佳作如林。
无论是写景状物、缘情抒怀，还是论事说理，都出之以骈文。
什么是骈文？骈是成双作对之意，一篇文章之中，有较多的对偶句子，即称之为骈文。
骈文之历史骈文的形成，是一个从量变到质变的过程。
早在先秦时代，诗歌文章里便有对偶。
经由两汉，对偶成分渐多。
到了东汉末，尤其是建安时期，骈偶已常见于不少作者的笔底，也日趋工整。
试看蔡邕《郭有道碑序》“若乃砥节砺行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。
……于时缨緌之徒，绅佩之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。
……蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之绝轨，翔区外以舒翼，超天衢以高峙”云云，已经是典型的骈文语感：对偶工整，句子较短，以四字、六字为多。
多用四字、六字，形成一种既整齐又有变化的节奏，后世骈文往往如此。
到了西晋陆机，可以说典型的骈文已经成熟。
这不仅因为他的作品骈偶成分多而工整，更由于他运用这种文体得心应手。
钱锺书先生曾说：“汉魏文章，渐趋偶俪，然时有单行参乎其间。
蔡邕体最纯粹，而庸暗无光气，平板不流动，又多引成语，鲜使典实。
及陆机为之，搜对索偶，竟体完善，使典引经，莫不工妙，驰骋往来，色鲜词畅，调谐音协……俪之体，于机而大成矣！”（《上家大人论骈文流变书》）此后至于南朝，骈俪作风成为文坛主流。
齐梁时在声律理论的影响之下，在搜对索偶时更加注意音声的和谐，同时在用典、辞藻方面也越发讲究，南朝末期的徐陵、庾信乃是这一时期的代表作家。
骈文至此已达到登峰造极的地步，余风一直及于唐代。
整个唐代，骈文都还是占主导地位，虽有中唐韩愈、柳宗元等人有意识地反对骈体，以“古文”相号召，但彼众我寡，未能动俗。
直到宋代欧阳修、王安石和三苏（苏洵、苏轼、苏辙）等，方才逐渐改变骈文占据主导地位的局面。
但是骈文并未绝迹，而且在一些应用文体中，还是必须使用骈文的。
骈文的形成与发展
骈文的形成与发展
形成：
骈文，又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种文体，起源于汉代，古代以字句两两相对而成篇章的文体。
其以四字六字相间定句，世称“四六文”。
发展：
南北朝是骈体文的全盛时期。
全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。
骈文是与散文相对而言的。
其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。
唐以后。
骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。
直至清末，骈文仍十分流行。
魏晋南北朝时期的辞赋概况
展/示/联/家/风/采骈文辞赋对联2019.E I 骈文辞赋魏晋南北朝时期的辞赋概况文丨李牧童虽然辞赋是有汉一代之文学，但学者赵逵夫认 为，若从艺术成就来看，汉魏南北朝才是辞赋发展最 为充分和成熟的辉煌时期。
这一时期的辞赋特色，首先是抒情化的回归，辞 赋的主流是风格清新的咏物抒情小赋。
其次，从语 言形式来看，辞赋的骈偶化很明显，出现了一种新的 赋体——骈赋。
从表现题材来看，纪游和两性情爱 主题的辞赋大量出现，并有不少同题赋作，诗赋合流 的现象也比较突出，一些赋作出现了五七言诗句揉 合的现象。
另外，这一时期也是辞赋理论的发展成 熟阶段，产生了像《文心雕龙•诠赋》这样系统化理论 化的学术著作。
究其成因，一则汉末以来的党锢之祸和黄巾起 义等造成社会动荡不安。
整个魏晋南北朝三百多年 间，由于统治阶级内部残酷的权力斗争，政局极不稳 定，文人士大夫人人自危，大都避谈政治，厌世自 保。
儒家礼乐那一套已经分崩离析,代之而起的是 老庄及佛教思想的盛行。
《晋书》中描述当时的社会 风气道：“学者以老庄为宗，而黜《六经》；谈者以虚荡 为辨，而贱名检；行身者以放油为通，而狭节信；进仕 者以苟得为贵，而鄙居正；当官者以望空为高，而笑 勤恪。
”儒家重视群体，老庄强调个体，个性的觉醒造 就了文学的自觉，抒情化的冋归成为了大势所趋。
而两性关系本是人性的一个重要方面，所谓“食色性 也”，两性情爱题材成为表现主题之一，也自在情理 之中。
其次，魏晋时期汉语声律学得到系统发展，尤 其是南齐永明之际，周顒、沈约等人倡导“四声八病”之说,并将其应用到诗文创作之中，对辞赋的骈偶化 乃至律化影响颇大（骈赋和骈文虽然都是骈偶化的 文字，但其主要区别在于，骈赋是有韵之文，而骈文 则是无韵之文）。
李调元曾说道：“永明、天监之际，吴均、沈约诸人，音节谐和，属对密切，而古意渐远，庾子山沿其习，开隋唐之先躅。
古变为律，子山实开 其先。
”(《赋话》）这一时期的辞赋发展，又可以大致分为建安正 始、两晋、刘宋、齐梁陈隋等几个阶段（按：学者叶幼 明的分法）。
魏晋南北朝时期的辞赋概况
展/示/联/家/风/采骈文辞赋对联2019.E I 骈文辞赋魏晋南北朝时期的辞赋概况文丨李牧童虽然辞赋是有汉一代之文学，但学者赵逵夫认 为，若从艺术成就来看，汉魏南北朝才是辞赋发展最 为充分和成熟的辉煌时期。
这一时期的辞赋特色，首先是抒情化的回归，辞 赋的主流是风格清新的咏物抒情小赋。
其次，从语 言形式来看，辞赋的骈偶化很明显，出现了一种新的 赋体——骈赋。
从表现题材来看，纪游和两性情爱 主题的辞赋大量出现，并有不少同题赋作，诗赋合流 的现象也比较突出，一些赋作出现了五七言诗句揉 合的现象。
另外，这一时期也是辞赋理论的发展成 熟阶段，产生了像《文心雕龙•诠赋》这样系统化理论 化的学术著作。
究其成因，一则汉末以来的党锢之祸和黄巾起 义等造成社会动荡不安。
整个魏晋南北朝三百多年 间，由于统治阶级内部残酷的权力斗争，政局极不稳 定，文人士大夫人人自危，大都避谈政治，厌世自 保。
儒家礼乐那一套已经分崩离析,代之而起的是 老庄及佛教思想的盛行。
《晋书》中描述当时的社会 风气道：“学者以老庄为宗，而黜《六经》；谈者以虚荡 为辨，而贱名检；行身者以放油为通，而狭节信；进仕 者以苟得为贵，而鄙居正；当官者以望空为高，而笑 勤恪。
”儒家重视群体，老庄强调个体，个性的觉醒造 就了文学的自觉，抒情化的冋归成为了大势所趋。
而两性关系本是人性的一个重要方面，所谓“食色性 也”，两性情爱题材成为表现主题之一，也自在情理 之中。
其次，魏晋时期汉语声律学得到系统发展，尤 其是南齐永明之际，周顒、沈约等人倡导“四声八病”之说,并将其应用到诗文创作之中，对辞赋的骈偶化 乃至律化影响颇大（骈赋和骈文虽然都是骈偶化的 文字，但其主要区别在于，骈赋是有韵之文，而骈文 则是无韵之文）。
李调元曾说道：“永明、天监之际，吴均、沈约诸人，音节谐和，属对密切，而古意渐远，庾子山沿其习，开隋唐之先躅。
古变为律，子山实开 其先。
”(《赋话》）这一时期的辞赋发展，又可以大致分为建安正 始、两晋、刘宋、齐梁陈隋等几个阶段（按：学者叶幼 明的分法）。
29魏晋南北朝骈文与散
第九章魏晋南北朝骈文与散文魏晋南北朝是我国文章由散文逐渐向骈文转变，骈文取代散文，成为“一代之文学”，几乎独占文章园地的时期。
[1]骈文，即骈俪文，也叫骈偶、四六等。
两马并驾曰骈，两人并耕曰偶。
以两两相对的句子构成的文章，就叫骈文。
所谓相对，首先是指句意的排比，其次指句法上的对仗工整。
再次在声律方面，骈文一般要求平仄相对，声韵相协。
最后骈文往往还以用典为工，以博雅见长。
通过典故的广泛运用，扩大作品的艺术容量，收到词约而意博的效果。
骈文和散文是相对而存在的。
散文是一种比口语精练，而又不受形式约束的自由体文章；骈文则是一种以对偶为主的规范化、格律化的文体。
它们不仅有不同的体制要求，而且有各自的特色，情调和风格有明显的差别：散文讲求伸缩离合之法，以错综变化为能，骈文则强调句式的对仗，以整齐工巧为美；骈文着重声律词采的排比，使其上抗下坠，铿锵有声，散文则往往用气势取代声律，用开合顿挫的方法，以形成磅礴的气势。
散文以简练、朴质、平淡、本色为高，骈文则以典雅、含蓄、凝练、浓丽为贵；散文长于叙事析理，骈文则便于写情状物。
至魏晋时期，人们进一步认识到文学的重要特点就是词采华丽，骈偶也就更被文人大量地自觉地运用，从而使骈文与散文分道扬镳，各自发展。
不过，魏晋骈文，对偶声律都不甚严格。
比较严格的骈文，始自任昉、庾信以后。
概言之，骈文滥觞于汉魏，形成于魏晋，盛行于南北朝。
第一节建安魏晋时期的骈文、散文建安曹魏时期是我国散文史上一个开风气的时代。
这时期文章的一个显著的变化：即清峻，通脱。
另一个变化是抒情化和骈偶化。
曹氏兄弟及建安七子的文章大都骈散兼行而以偶句为主，加上这个时期的作家“志深而笔长，梗概而多气”（《文心雕龙·时序》），文章更是笔带感情，一唱三叹，慷慨悲凉，于整饬中带着清刚疏朗之气，形成一种独特的艺术风格。
这个时期散文的代表作家为三曹、诸葛亮、七子中的孔融、陈琳、阮瑀与嵇康、阮籍，此外，如繁钦、杨修、吴质及陆凯、韦昭等人的文章也都写得颇有情致。
骈文的体制和发展演变
骈文的体制和发展演变骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种以字句两两相对而成篇章的文体。
因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。
全篇以双句(俪句、偶句)为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
发展演变：①魏晋以来，由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。
文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。
骈文盛行于六朝，庾信的《哀江南赋》便是代表。
他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。
②唐代前期，骈文是普遍使用的文章样式，大量的章、奏、表、启、书、记、论、说多用骈体写成，从贞观初至开元末的一百一十馀年间，如今可看到的策文全是骈体，无一例外。
不过，唐代骈文也出现了一些新的变化，自初唐“四杰”始，不少作品已于工整的对偶、华丽的辞藻之外，展示出流走活泼的生气和注重骨力的刚健风格，如王勃的《滕王阁序》、骆宾王的《代李敬业传檄天下文》，其落霞孤鹜之景，一坏六尺之情，英思壮彩，珍词秀句，已为人千古传诵；杨炯的《王勃集序》、卢照邻的《释疾文》等也都情文并茂，灿然可观。
进入盛唐以后，骈体文风有了更大的改变。
首先是“燕许大手笔”张说、苏颞，在骈文写作中崇雅黜浮，运散入骈，展示出雍容雄浑的气势；接着是大诗人李白，将诗的笔法情调注入文中，破板滞为流动，变用典为白描，如其《春夜宴从弟桃李园序》，说理抒情简洁明快，如行云流水。
骈文发展到中唐陆贽手里，已达变化的极致。
他的奏议较彻底地去除了此前骈文的丽辞浮藻，不用典，不征事，而代之以充分的散体文气，如《论裴延龄奸蠹书》长达六千馀字，言事详备，说理深刻，既纡曲宛转，又晓畅易懂。
骈文去赘典浮辞，走向平易流畅的过程，反映出文风正在不知不觉的变化之中。
文风的这种变化，反映了散文领域中要求改革的愿望。
③中唐古文运动以后，骈文稍告衰落。
经过宋初作家多方面的探索，针对晚唐五代文风进行革新的思潮逐渐形成。
南北朝的骈(pián)文的辉煌与散文的发展(文学的演变0410)
南北朝的骈（pián）文的辉煌与散文的发展（文学的演变0410）骈文是与散文相对而言的一种文体，也叫骈体文。
因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体，尤其常以四字句六字句形成对偶。
如：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日（《与朱元思书》吴均）。
所以又称四六文。
在声韵上，讲究协调平仄以求韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。
由于骈文对形式技巧要求很严格，所以情思的表达往往受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。
骈文起源于汉末，形成并盛行于南北朝时。
唐代科举以诗赋取士，其赋作就是源自骈文的律赋。
唐代公文亦为骈文，即四六体。
骈文由于迁就句式，堆砌辞藻，往往影响内容表达。
到了韩愈的时代，骈体文仍然流行，他和他的同道把骈文称为“时文”，而把骈文形成以前的古代散文称为“古文”，也就是先秦的单行散句，在形式上没有限制的文体。
韩愈、柳宗元提倡“古文运动”之后，骈文首遭一挫，入宋之后，在欧阳修等人率领之下，古文运动掀起第二轮高潮，散文大家迭出，而骈文自此渐衰。
不过，因为其特殊的艺术价值，骈文始终没有消亡，直至清末，骈文仍属流存的文体之一。
六朝是骈文突飞猛进的时代。
我国散文从东汉已经开始追求形式的整饬华美，魏晋时期已形成了骈体文，南北朝时期出现了骈文的高潮。
骈文几乎占有了一切文字领域，文学领域几乎除了诗歌就全归骈文统驭了——只在历史和其他学术著作中，散文才保有一块微小的地盘。
骈文词藻华丽，对偶工整，音韵优美，进一步发展了文学表现的技法，突出的是华丽纤巧的形式美，所以常招致“文胜质”、“形式主义”的批评，内容上失于空虚贫乏。
当然，总有才情之辈能驾驭繁复的艺术形式，做到“文质彬彬”，这个时期也产生了流传千古的骈文名篇。
其中代表作除了陶弘景的《答谢中书书》和吴均的《与朱元思书》这样被选入中学语文课本的精美骈体小文外，还有传世的“长篇”，如：瘐信的《哀江南赋》，江淹（“江郎才尽”的主人公）的《恨赋》与《别赋》等。
魏晋南北朝文学的发展历程
魏晋南北朝文学的发展历程
魏晋南北朝时期是中国文学发展的重要阶段，被誉为古代文学的
黄金时代。
这个时期的文学在创作内容、艺术风格和文学思潮上都展
现了丰富多样的特点。
在魏晋南北朝时期，文学逐渐从以政治为主题的骈文转向了以个
人情感和哲学思考为中心的散文。
刘宋时期的文学成就尤为突出，代
表作家如鲁迅、陶渊明等人，他们以自然和田园生活为题材，描绘了
丰富的田园景色和深厚的人文情感，形成了清新自然的鲜明风格。
南北朝时期文学思潮丰富多元，其中佛教对文学的影响较为显著。
佛教创作了大量的诗歌和文章，表达了对世界的关注和对内心修行的
追求。
南朝文学更为浪漫主义，审美趋向于纤细婉约，内容更加注重
感情的表达和内心的独白；北朝文学则更注重历史与社会现实的揭示，追求雄奇豪放的风格。
总而言之，魏晋南北朝文学的发展历程呈现了多元化的特点，既
有深刻的哲学思考，又有浪漫主义的情感表达，这些特点都为后来的
文学创作提供了宝贵的启示。
魏晋南北朝时期“诗论”发展轨迹
Ｏｎ ｔ ｈ ｅ Ｄｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍｅ ｎ ｔ Ｔ ｒ ａ ｊ ｅ ｃ ｔ ｏ ｒ ｙ ｏ ｆ“ Ｐ ｏ ｅ ｔ ｒ ｙ Ｔ ｈ ｅ ｏ ｒ ｙ ”ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ
Ｗｅ ｉ ，Ｊ ｉ ｎ，ａ ｎ ｄ Ｎｏ ｒ ｔ ｈ ｅ ｒ ｎ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｕ ｔ ｈｅ ｒ ｎ Ｄｙ ｎ ａ ｓ ｔ ｉ ｅ ｓ
ｉ ｎ ａ ｔ ｉ ｎ ｇ ｆ ｒ ｏ ｍ Ｅ ｍｏ ｔ ｉ ｏ ｎ ” ，ｔ ｈ ｅ ｏ ｔ ｈ ｅ ｒ ｉ ｓ“ Ｐ ｏ ｅ ｔ ｒ ｙ Ｅ ｘ ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ ｉ ｎ ｇ ｏ ｎ ｅ ’ Ｓ Ｗｉ ｌ ｌ ” ． Ｂ ｅ ｆ ｏ ｒ ｅ ｔ ｈ ｅ Ｗｅ ｉ ａ ｎ ｄ Ｊ ｉ ｎ ｄ ｙ ｎ ａ ｓ ｔ ｉ ｅ ｓ ，ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ －
石 恪
（ 安 顺 学 院 人 文 学院 ， 贵州 １ 安顺 ５ ６ １ ０ ０ ０ ）
摘 要： “ 诗缘情” 与“ 诗言志” 是我 国古代文论中一对重要 的范畴 ， 魏晋之前文论家评论诗歌 以“ 诗言志” 为主， 在“ 文学 自
觉时代” 的魏晋南北朝时期提 出了“ 诗缘情” 范畴。 魏晋南北朝时期的文论家把诗歌的“ 美” 回归到了文学本身， 从曹丕的“ 诗赋 欲丽” 与“ 文以气为主” ， 陆机的“ 诗缘情而绮靡” ， 发展至革新派萧纲的支持和复古派裴子野的误解 ， 最终在诗论集大成 者刘勰
Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ： Ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ Ｃ ｌ ａ ｓ ｓ ｉ ｃ ａ ｌ Ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｒ ｙ Ｔ ｈ ｅ ｏ ｙ，ｔ ｒ ｈ ｅ ｒ ｅ ａ ｒ ｅ ｔ ｗ ｏ ｍ ａ ｊ ｏ ｒ ｃ ａ ｔ ｅ ｇ ｏ ｒ ｉ ｅ ｓ ： ｏ ｎ ｅ ｉ ｓ“ Ｐ ｏ ｅ ｔ ｒ ｙ Ｏ ｒ ｉ ｇ —
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魏晋南北朝诗赋的骈俪化发展摘要：从骈俪化的起始看来，《四库全书总目提要 . 四六法海》说：“自李斯《谏逐客令》始点缀华词, 自邹阳《狱中上梁王书》始点缀故事, 是骈体文之渐也”。
可以看出，虽然骈俪化的萌芽初生于周秦两汉时期,但真正应用于诗、赋创作中，并成为作者的一种自觉形式上的感情诉求是在汉末魏晋始时期。
而到了南北朝时期，骈俪化发展至高峰。
其诗、赋中的骈偶句所占比例也比较重。
齐梁以后则相对下降, 表现出在更高层次上追求形式均衡美、对称美、和谐美的理性思考。
本文根据魏晋南北朝时期的相关文作，介绍魏晋南北朝时期骈俪化的发展，并阐述其影响。
关键词: 魏晋南北朝、诗赋、骈俪化、发展一、骈俪化的初始阶段汉字的形式是一字一音，特别是在古汉语中，单音节词较多。
所以古代诗赋者在创作时组词成句的过程中，在结构和音步上都较容易拼成骈偶句。
骈俪化是汉语中天然的一种特点。
因此在诗与赋中，作者对于骈句的运用也有其自然性的一面，但根据相关考究发现，周秦诸子时作者已经可以创作骈句，其影响一直延至秦汉时期，一些文人开始有意识地运用骈句在诗歌中的作用，以至于发展成为了一种骈俪化的风气。
骈俪化的倾向在魏晋时期的诗与赋中已经较为明显了。
从代表作家看，主要是曹植和陆机。
1曹植所作的赋，根据其自己的《前录自序》称有 78篇之多, 就现如今所保存的文献看来, 骈俪化的程度都很高, 如《洛神赋》中所计包括赋序在内一共有共 178 句,其中的对句就有27联,54句, 约占全赋的30%左右;而在《节游赋》共 51句, 对句 11联, 22句, 约占全赋的43 %左右。
可以看出，骈俪化的程度已经很高了。
再说到陆机，根据《晋书 . 陆机传》，陆机在吴亡后曾“退居旧里, 闭门勤学, 积有十年”。
2十年期间，他对前人的文学贡献作出了仔细的清理，从理性的角度总结了文学创作的经验，并揭示了其中的规律。
他指出，文学作品要用美德形式来表现作者的情怀。
在遣词造句方面，应该追求词句的精巧完美。
从他的作品中看，其骈俪化的程度也是相当高1胡应麟，诗薮 [M] .，上海: 上海古籍出版社,1982: 1.2罗宗强，魏晋南北朝文学，思想史 [M ]. 北京: 中华书局, 1996: 210.的。
其中抒情短赋如《述思赋》,对句比例已达到 50% , 就连以说理为主的《文赋》也十分讲究句式的骈偶。
曹植和陆机在他们各自的时代都属于特出的人物, 他们都主张文学形式的华美巧丽, 在赋的骈俪化方面也是开风气之先。
但是这一骈俪化的倾向在当时却招致一部分人的诟病, 表明文坛上对骈俪化文风的态度还存在分歧。
其中张华以陆机文章之“才多”为恨, 后人也批评他作文“非对不发”。
但曹、陆创作中的骈俪化倾向对南朝赋与诗都产生了深刻的影响, 二人在南北朝文学家心目中有很高的地位, 钟嵘《诗品》将二人列入上品, 并给予高度的评价,说曹植诗“词采华茂”,说陆机诗“才高辞赡, 举体华美，咀嚼英华, 厌饫膏泽, 文章之渊泉也。
”对其文辞华美, 形式精工的特点推崇备至。
而在对谢灵运、颜延之等南朝诗人的评价中, 钟嵘一再强调他们对陈思、士衡风格的继承。
说他们的诗歌“巧似”，“错彩镂金”, 既讲究文采, 又追求句式的对偶。
这一点也被明清以来的大多数诗评家所认可。
由此可见, 从汉末建安开始的辞赋骈俪化倾向对南北朝诗赋的影响。
二、骈俪化的展开阶段到了南朝宋、齐时期, 诗与赋中的骈俪化已经达到了量的积累, 而对句的精美程度比较前人的作品有了进一步发展, 其中有几个主要表现：句子中的虚词逐渐被代替, 对句中成份的词性、内容、平仄等方面的要求更加准确精密。
从赋的一方面来说说, 赋词作家们对于赋中的文学语言进行了更加理性的探究。
用心研究后使赋的使用文学语言形式具有更强的抒情功能,使赋在讲究结合均衡精巧的同时，更加展现了语言的魅力。
从晋末初期到宋、齐时代, 诗歌语言表现出了较为明显的骈俪化趋势,从五、七言诗歌可以看出，五、七言诗在对句组织等许多方面慢慢过渡向近体诗，这些转变都是骈俪化所影响下产生的。
3《文心雕龙．明诗》曰:“宋初文咏, 体有因，革庄老告退, 而山水方滋。
俪采百字之偶, 争价一句之奇; 情必极貌以写物, 辞必穷力而追新。
此近世之所竞也。
”与此同时，在政治生涯中失意的文人也厌倦了谈玄论佛,把笔锋转向纵情山水，并偏好于诗赋之华美精雅的创造,诗歌在主要题材上并没有明显变化, 只是诗人们将之前的的寄意玄远转向追求俪词美句的创造,诗人们更加向往诗歌的形态美、均衡美。
明代许学夷在《诗源辨体》指出:“五言自士衡至灵运, 体尽俳偶, 语尽雕刻, 不能尽举。
然士衡语虽雕刻, 而佳句尚少, 至灵运始多佳句矣。
”由此可以看出，魏晋至南朝时期，骈俪化的发展历程。
从谢灵运的《登池上楼》可以发现: 全诗中仅仅只有两联不是对句, 全诗几乎可以称为“俳体3宏法大师. 5文镜秘府论．北卷 6 / 论对 0 [ M ]. 王利器, 校释. 北京: 中国社会科学出版社,1997: 230- 233.诗”了。
胡应麟《诗薮》说谢灵运的诗“风神华畅,似得天授,而骈丽已极”。
句子形态的骈句会促使诗人更加关注诗词中词语的音、形、义的斟酌, 因此骈俪化可以促进诗歌的形式向更加精巧的形态发展。
骈俪化及其引起的诗的结构组织日趋精工的倾向在同期其他作家的诗中也很普遍。
再如谢惠连《西陵遇风献康乐》五章几乎全篇对句, 而且在句式工整的程度上已经趋向完美。
诗歌总体上在要求义对的同时也对音对提出了较高的要求, 诗歌文学语言骈俪化的倾向与同期赋是一致的。
从当时诗歌中对句数量的剧增甚至通篇都用对句的文学现象，可以看出, 诗人在构思文学情感的基础上，还把构思焦点放在句式的研究上。
此外在诗歌中运用对句比例比较高的诗人，如刘骏的《济曲阿后湖》宵登毗陵路，旦过云阳郛。
平湖旷津济，菰渚迭明芜。
和风翼归采，夕氛晦山嵎。
惊澜翻鱼藻，赪霞照桑榆。
此诗有五言八句,每句用对,讲究义对也讲究音对。
这首诗的前四句在词义、词性和平仄上都十分讲究。
可以看出在诗歌中骈俪化是意义的对偶先于声音的对偶而出现, 是意义的对偶引发了声音的对偶。
再如其《登黄鹤矶》也是全篇是对句。
对句中在词语的使用上很注意情韵、色彩的搭配, 因此每个对句联内两句中景物、动作、情绪等的组合都十分和谐, 很有意境。
从上面的考证可以看出，由于魏晋时期的骈俪化倾向的影响,南朝宋大多数作家对骈俪风气持一种完全跟风的态度, 这样导致当时文人对句式骈俪化较少理性思索，盲目创作，而忽略了诗歌本身的美感。
但是也不乏骈俪化的积极的影响, 由于骈俪化的影响了文人墨客们在创作诗赋时对于文字、句式的以及语言风格的完美追求，最终促使了诗歌中的句式更加丰富，诗歌意境更加完整和多样化。
三、骈俪化的成熟期由于文学创作者们对于对句的斟酌和研究，齐梁时代对于诗赋的骈俪化有了更加完善的发展，所以齐梁时期成了南朝文学发展的高峰期, 同时也是骈俪化发展得比较完善的时期。
随着此时士人对文学语言形式探索和实践的进一步深入, 文士们对诗赋过度偶化所引发的弊病已经开始反思, 这实际就是对诗赋体式及其表现功能的理性思考。
齐梁时期, 陆机《文赋》所提倡的“音声叠代,五色相宣”的作赋方法,已渐为赋家所接受,使赋的对句更趋整炼，不再为趋附时风,片面追求外在以骈偶之美。
4此期诗赋的骈俪化已非单纯追求量的增加,而且更注重对句表现力的扩4启功. 诗文声律论稿 [M] ，北京: 中华书局, 1983: 425.张。
如对句门类的定型、对句在诗中位置的确定,以及意句单位基本格局的确立等。
这是骈俪化走向成熟的标志，以下试分论之。
（一）对骈俪化的理性思考。
从骈俪化影响下的作品中看出，多数诗赋中都多以对句为，甚至全诗都是对句的作品也有不少。
但从齐梁时期后，这种对于骈俪化过热的势头有锐减的趋势,诗赋中的对句数量有所减少，这表明文学创作者对于骈俪化有了更加深入的理性思考。
5《梁书．何逊传》说: “倾观文人质则过儒, 丽则伤俗”。
可见作者已经认识到文章创作中骈句过多也是有局限性。
在诗的方面, 除写景的小诗会出现有全篇句句都是对句以外, 其余对句比例也都在减少。
作家们开始在有意识追求更进一步句法的复杂性的研究。
可以从当时的作品看出，如张融《别诗》, 谢朓《同谢咨议咏铜雀台》, 在孙鑛文《选集评》有评价说:“婉似初唐风调, 但未作对联耳”。
陈祚明《采菽堂古诗选亦》也指出: “悠扬有情,微开唐响”。
说明当时作家开始对诗中通篇都用对的反感情绪。
再如谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》：大江流日夜，客心悲未央。
徒念关山近，终知返路长。
秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。
引领见京室，宫雉正相望。
金波丽鳷鹊，玉绳低建章。
驱车鼎门外，思见昭丘阳。
驰晖不可接，何况隔两乡？风云有鸟路，江汉限无梁。
常恐鹰隼击，时菊委严霜。
寄言罻罗者，寥廓已高翔。
钟惺《古诗归》评价此诗说:“引领”四句“似唐人应制诗”。
又云: “起结俱是近体佳境”。
可以看出此诗作者已把全诗的起始作为其构思焦点, 而不仅仅专注句式变化了。
因此不盲目追求对句的数量,而更多地从全篇的结构着眼安排对句, 这就必然要考虑在整体中的对句与其他句子的均衡与协调。
（二）诗赋意句格局的定型。
所谓意句格局就是指在诗赋中最基本的描写单元或意义整体。
而对于诗篇中的段落而言, 它形式较小但是相当完整, 是构成段落的基本单元。
骈俪化的趋势下，使得诗和赋中的意义单位模式定型为“联”，一联内要包括两个子句，且字数相同。
“联”是构成一篇中最基本的意义单元。
意句模式可以说是形成中国诗歌其他一切形式美的基础。
仔细地说，诗歌整体篇章的结构组织、修辞的选择和运用、声韵的整合等方面都把意句模型作为依托。
6对于赋而言, 意句5刘跃进. 门阀士族与永明文学 [M]. 北京: 三联书店, 1996: 112- 120.6范文澜：《文心雕龙注》，[J]北京：人民文学出版社， 2001 年版模式的定型也意味着赋的整体组织构架的更加精巧化, 结构外观整齐均衡, 联内音节浏亮, 意韵深沉。
具有诗的建筑美、音乐美。
齐梁小赋在句子组织上主要采取对句和非对句的组合, 长篇赋则间或有末尾系诗的情况。
非对句的特点是句子模式也是“联”,虽然不讲意义对偶, 但讲声音对偶。
这在汉魏赋中是少见的。
由此可见, 诗赋意句基本模式——“联”的定型, 其意义不仅在于获得了外观上的骈偶之美,而且在于作家通过意句联的整饬均衡化, 把骈偶为美的倾向渗透到了诗、赋语言形式的深层, 引发了诗赋语言形式的革命。
从诗的方面说, 句法的整饬似乎与生俱来, 可是齐梁以前的诗还偶有一个意句包含三、四个子句的情况。
文人拟作的民歌体诗还有一联两个子句不同字数的。
也有的虽一联两个子句字数相同, 但两句的停顿 (音步)并不合于常例。
赋的意句模式的变化和发展是比较突出的, 汉魏古赋散文化程度很高, 刘宋初期的辞赋虽然骈俪化比重急剧上升, 但象谢惠连《雪赋》、谢庄《月赋》等仍然存在古赋的意味。