学习中国传统机械的意义
认识中国的传统机械
认识中国的传统机械学院：工学院班级：10机械一班姓名：范宜学号：20107020103在古代，不同的文明区域有着不同的知识和技术传统。
要认识中国的技术传统，首先要探讨中国的技术发展史。
刘仙洲、梁思成等学者在20世纪前半叶开创了中国技术史研究。
但是，技术史至今在中国仍是一个年轻的学科。
研究中国古代技术史和现存的传统技术也就是认识或者说发现中国的技术传统，我们至今对这一传统的认识还不充分。
一、对中国古代机械工程史的研究关于中国机械传统的记述和传说长期流传一事，引起了历代擅长技术者和文人的注意和好奇。
三国时期的马钧曾再度发明前人的指南车、翻车，明末的王徵试图复原指南车、木牛流马等。
王祯撰《农书·农器图谱》，薛景石撰《梓人遗制》，宋应星著《天工开物》，记载了他们所了解的机械。
艺术家的作品也使古代机械的技术信息留存下来。
比如，五代《闸口盘车图》仔细绘制了水磨图，《清明上河图》描绘了宋代都城汴梁的船舶、车辆、桥梁等技术。
中国古机械较早引起了国外学者的注意。
1909年起，格里(Giles)、摩尔(Moule)、朗基斯特(Lanchester)等人先后推测过指南车的传动机构。
20世纪20年代以后，中国的历史学家、机械工程学家和文博专家开始了中国古代机械的文献研究和专题研究。
1925年，张荫麟翻译了英国人摩尔的论文《宋燕肃吴德仁指南车造法考》，且撰写了《宋卢道隆、吴德仁记里鼓车之造法》，刊载在《清华学报》上。
1935年，刘仙洲在清华大学出版《中国机械工程史料》，初步整理了汉语古籍中关于机械的记述。
王振铎则根据古文献的记载，试图复原古代的机械装置。
1936年，他在《燕京学报》上发表《汉张衡候风地动仪制法的推测》，并在北平研究院复原指南车、记里鼓车[2]。
这些早期的工作开创了中国机械工程史的研究。
1949年以后，科学技术史在中国成为一项有组织的事业，实现了初步的建制化，研究工作有了较大的进展。
其中，刘仙洲、王振铎的工作代表了机械工程史的学术水平。
鲁班锁活动总结范文200字
鲁班锁活动总结范文200字近期，我校举办了一次以“鲁班锁”为主题的活动。
该活动旨在向学生们展示中国古代的传统智慧和创造力，同时培养他们的动手能力和团队合作意识。
通过参与活动，学生们不仅加深了对中国古代文化的了解，还提高了自己的实践能力和创新思维。
活动一开始，学生们在老师的指导下了解了鲁班锁的起源和意义。
他们了解到，鲁班锁是中国古代一种重要的机械结构。
它由数个金属块组成，通过巧妙的设计和组合，形成一个精巧的锁，只有找到正确的方法才能打开。
学生们对这种古老的机械结构充满了好奇。
随后，学生们开始动手制作自己的鲁班锁。
他们根据老师的示范，一步一步地将金属块拼装在一起，小心翼翼地调整每部分的位置和角度。
这个过程不仅考验了学生的耐心和细致，还培养了他们的观察力和动手能力。
有的学生一开始就遇到了困难，但他们并没有放弃，而是与同学们一起探讨、寻找解决方法。
在合作中，他们学会了倾听、尊重和相互帮助。
冲着奖品的诱惑以及对自己制作锁的好奇心，学生们努力完成了鲁班锁的制作。
在制作完成后，学生们纷纷尝试打开自己的锁。
有的同学成功了，有的同学还需要进一步调整和尝试。
不论结果如何，每一位学生都对自己的努力和付出感到骄傲。
他们在活动中提高了自己的动手能力，同时也培养了不放弃的精神。
通过这次活动，学生们不仅加深了对中国古代文化的了解，还学会了一种新的技能。
鲁班锁作为一种传统的机械结构，代表了中国古代人民智慧的结晶。
学生们通过动手制作锁，不仅能够感受到古代智慧的伟大，还能培养他们的创新思维和解决问题的能力。
通过团队合作，学生们学会了倾听、合作和相互帮助，这是他们日后成长的重要素质。
总而言之，这次以“鲁班锁”为主题的活动对于学生们来说是一次很有意义的经历。
他们通过参与活动，不仅了解了中国古代文化，还提高了自己的动手能力和团队合作意识。
这次活动不仅增添了校园生活的乐趣，也促进了学生们的全面发展。
我们希望以后还能有更多这样的活动，为学生们提供更广阔的展示自我和锻炼能力的机会通过这次以“鲁班锁”为主题的活动，学生们在探索和制作过程中获得了许多宝贵的经验和成长。
认识中国的技术传统——关于中国传统机械的调查
中国地域广大，不同地区的技术有很多一致性和相似性，也有差异。这一现象与文化背景有直接的关系，而文化背景的差异往往与不同的民族相对应。很多少数民族没有自己的文字，与自己民族有关的文献资料不多甚至很少。在此情况下，纯粹的历史研究受到很大的限制，但技术及其与其他文化因素的互动关系的研究却是非常有潜力的。国外学者做过传统知识和技术的深入调查，较早将人类学的方法引入到科学技术史研究中，为我们提供了经验。国内也有的学者把文化人类学意义上的研究称作“科技人类学”，强调是“中国少数民族科技史”研究的出路之一[33]。近年来国内一些“少数民族科技史论文”多少都有田野调查和文化人类学的色彩，只是深入系统的工作还不是很多。我们主张开展“不同文化背景中的技术传统”的调查研究。
11.机械的操作要领与维护保养要求，机械的使用寿命；
12.匠人们的“讲究”，如杆秤刻度与福、禄、寿之间的关系的说辞。
这些内容绝大多数是古籍中没有或很少描述的。这类活的史料向我们展示了生动的技术画卷，提出了新的有待调查的问题、思考的线索和文献研究的方向，值得珍视。
中国已经为实现经济、科学技术和社会的“现代化”奋斗了一个多世纪。可以说，现代化就意味着掌握在发达国家发展起来的现代科学与技术。随着现代化步伐的加快，越来越多的传统技术被淘汰或濒于消失。社会上轻视“老古董”，有的传统技术已濒于消失。无详细记录的传统技术一旦失传，就难以挽回文化上的损失。立轴式风车的绝迹就是一个教训。调查和实录那些濒于失传的技术传统，是一项刻不容缓的任务！
采访工匠是一种很有价值的工作。我们在浙江、云南、山东、内蒙古、北京、广西都曾采访过制作和使用传统机械的手艺人和农民。在采访之前，我们阅读了有关的文献资料，参观或测绘了实物，从而拟订出要向工匠提出的问题。否则，所提问题可能落不到点子上，或者不够深入，采访的效果就会打折扣。有时，由于方言的限制，双方可能出现交流的困难。这时，就要找“翻译”来帮忙。
2020人教版政治必修3 第3单元 第6课 学案2 博大精深的中华文化
学案2博大精深的中华文化走进生活目标导航中国的宋元时期，水利机械被广泛应用于农业、金属冶炼、纺织以及天文仪器制造等方面。
按照中国古代文献的记载，这一时期的农业水力机械有用于灌溉的水车，有用于粮食加工的水磨、水碾、水碓，还有组合巧妙、可以实现多种功能的“水轮三事”，以及用1个水轮带动9盘水磨，从而大大提高工作效率的“九转连磨”。
思考中华文化除了源远流长的特点之外，还具有什么特点？材料中体现了我国古代科技有什么特征？提示中华文化除了源远流长的特点之外，还具有博大精深的特点。
我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性的特点。
1.通过自主学习和合作探究，全面认识中华文化博大精深的表现，感受文学艺术和科学技术的作用。
(重点)2.通过合作探究，理解中华文化源远流长、博大精深的原因，即中华文化的包容性及其意义。
(重点、难点)3.通过本课时的学习，充分认识中华文化的特征和作用，增强民族自豪感、自尊心、自信心。
一、独树一帜，独领风骚1.中国文学艺术独树一帜(1)作用：文学艺术，对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。
(2)特点：辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格。
(3)重要地位：展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中占有重要位置。
2.我国古代科技独领风骚(1)地位：科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。
在古代，中国的科学技术长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展作出了巨大贡献。
(2)特点：我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。
(3)意义：是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。
二、一方水土，一方文化1.我国各地区的文化具有明显的区域特征的原因我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。
受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。
2.我国各地区的文化之间的关系关系：不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。
新工科引领思政改革，筑牢强国之基——以《机械基础》课程齿轮传动为例
新工科引领思政改革，筑牢强国之基——以《机械基础》课程齿轮传动为例摘要：习总书记强调，要把“立德树人”作为教育的中心环节。
本文将以《机械基础》课程为载体，在深入分析课程教学目标与思政目标的基础上，选取齿轮传动这一项目，阐述如何进行教学的组织实施过程，将工匠精神、劳动精神、中国传统文化、中国制造作为课程思政主题，实现专业与思政的同向同行。
关键字：思政教育；同向同行；德技并修基金项目：《机械基础》课程思政建设研究与实践课题编号：SGKCSZ2020-1433一、教学目标（一）课程教学目标《机械基础》课程是机械类，以及电类、自动化类等近机械类专业重要的基础课程，课程覆盖工程材料、公差与配合、机械原理、机械零件等知识，对制造业人才的培养起到至关重要的作用。
新工科强调以信息化带动工业化，要求教师在新形势下，探索工科专业新结构，更新专业人才知识体系，创新教育方式与手段，培养实践能力强、具有较高的创新能力的复合型“新工科”人才[1]。
课程内容不仅专业性强，也蕴含中国制造和工匠精神的内涵，在课堂教学中融入“三观”教育，培养学生的责任感、使命感和国家荣誉感，奠定了良好的职业素养，为学生提供理想信念层面的精神指引和价值导引，为中华民族伟大复兴的中国梦提供有力支撑！依据国家高等职业学校工程机械运用技术专业教学标准，充分调研岗位技能要求，修订课程大纲，在教学目标中融入思政点，对课程内容进行重构，通过实施将实现以下的教学目标：1.了解一般机械中常用工程材料的类别、性能及选材原则，熟悉金属材料热处理的作用和常见方法；2.能根据要求合理选择工程材料；3.掌握一般机械中常用机构和通用零件的工作原理、组成、性能和特点；4.能合理分析常用机器和机构的功能、特点；5. 能正确识读一般的机械零件图；6. 能正确分析常见机械中的传动方式、联接类型；7.具备分析问题、解决问题的能力；8.具备团队合作的精神和劳动精神；9.具备良好的职业规范和职业道德；10.具备一丝不苟的工匠精神和砥砺强国之志。
中国传统科学思想对现代科技创新的启示——以吴文俊的数学机械化研究为例
这与西方数学 以欧几里德 《 几何原本》 为代表的所谓公理化 体系正好遥遥相对” 】 ５。以公理化为 主要特 色的古代西方数
学和以机械化为主要特色的古代 中国数学 是数 学发展的两条 并行不悖 的主脉 ，它们 在历史发展的长河 中都 对人类社会 的
发 展 做 出 过 巨大 的 贡 献 。 中国传统数学的主攻 目标不 是定理 ，没有 自己本土的定
学处于世界领先地位 达上千年之久 ，而且经过 长期的发展 和 积淀所形成 的思想 、方法对 当今 数学前沿领域 日益发挥重要 作用。直到 １ ６世纪 ，中国的数学在许多领域仍保持着西方所 方程上 ，方程是问题与答案联系 的桥 梁 ，它们之 间的这种对 望尘莫及 的水平。但 是 ，长 期以来 ，对 中 国古代数 学的杰 出 应关系表 明，解决各种各 样的问题就变成 了解 决各种各样 的 成就却存在着一个错误认 识 ，西 方数学史家漠视 中国古代数 方程 ，一些几何问题也可 以转换 为代 数问题 ，中国古代的数 九章算术》就列 出了 ２ ６个 问题 和 ２ ２术 ，是 中国 ４ ０ 学的辉煌成就 ，将其排斥在 “ 数学主 流”之外 。对此 ，吴文 学名著 《 算法机械化 的光辉典 范。中国古代发 明的十进位位置 制，将 俊做了正本清源的研究 ，于 １７ ９５年发表 了一篇题为 《 中国古 代数学对世界文化的伟大贡 献》 的文 章 ，列举了在代数 、几 ０至 ９这十个数按照其 前后不 同的位置赋予其 相应 的值，从 何 、三角 、解析几何 和微积分 等学科 的发现 和创立 过程 中， 而可以用来表示任意大 的整数 ，使计 算变得大为简便 ，这一 中国传统数学所发挥的重要作用 。１８ ，吴 文俊又发表 了 创造具有 体现 了数学 的化 繁为简、化 难为易的思想 。到宋元 ９７年 篇重要文章 《 中国传统数学 的再认识》 对 ，再次充 分肯定 时期 ，中国的数学更是发展到 了高峰，主要成果 就表现在解
工学结合学习心得体会
工学结合学习心得体会作为一名中国传统工科学生，我深刻认识到工学与学习的结合对于我们的未来是至关重要的。
在过去几年里，我不断思考这个问题，并不断尝试和探索，深入了解如何将工学知识与学习方法相结合，从而取得更好的学习效果。
首先，我认识到工学对于学习的影响是显而易见的。
作为一门科学，工学通过数学、物理、化学等多个学科的交叉融合，形成了一套稳健的理论体系，这些理论可以帮助我们更好地理解和应用知识。
例如，当我们学习物理时，我们不仅可以掌握物理公式和原理，还可以通过物理实验来深化对物理知识的理解。
同样，当我们学习机械设计时，我们也需要理解物理学和材料学的知识，这样才能快速掌握和运用机械设计相关的知识。
因此，工学能够促进我们的学习，并且帮助我们更加深入地理解知识。
其次，我认为，将中国传统文化与工学相结合，可以帮助我们更好地理解和应用工学知识。
中国传统文化强调“道德经”、“中庸”、“论语”等经典的思想传统，这些思想传统蕴含的丰富哲学思想和智慧，可以指导我们在工学学习中的实践和思考。
例如，中庸：“君子中庸，小人反中庸。
”意思是说君子常常能够做到守中保持平衡，而小人则常常偏颇。
这样的思想传统可以告诉我们在工学学习中应该如何保持平衡和谦虚，并且更好地理解工学知识。
此外，中国传统文化中还有很多与工学相关的智慧，例如“工欲善其事，必先利其器”的思想，可以提醒我们在学习中应该遵循规律，做到心中有数。
最后，我认为工学与学习相结合，对于我们未来的发展也有着重要的意义。
随着知识的不断发展和科技的不断进步，工学知识将越来越重要。
将工学知识与学习方法相结合，不仅可以帮助我们更好地掌握工学知识，还可以提高我们的学习效率，并且让我们更好地适应未来的发展。
这样，我们就可以成为未来的领袖和创新者，为我们的国家和社会作出更重要的贡献。
总之，工学与学习的结合是非常重要的。
通过深入了解和探索，我们可以更好地掌握工学知识，并且在未来的发展中成为领袖和创新者。
中国传统有机论自然观及其现代意义
第29卷第1期2021年2月系统科学学报JOURNAL OF SYSTEM S SCIENCEVol.29 No.lFeb. 2021中国传统有机论自然观及其现代意义叶冬娜(南开大学马克思主义学院天津300350)摘要：基于系统论视域，从整体上探究事物本质之研究，无论在中国或西方都得到了充分发展。
有机论自然观在西方近代经过机械论的过渡，从机械论出发迈向新形态，在自然法则的独立性、实在界的理论研究方面不存在论证上的困难。
而有机论深植于中国传统文化并呈现为一种有机整体的自然观，它最大的特色是从根底上认同人间法则与自然法则的一致和交互作用。
这种自然观虽然充分认同人的存在价值，但却与现代理念和制度难以交融，未能催发客观独立的科学研究的效应。
中国传统自然观的现代转型，在自然哲学与科学思想方面，是传统有机论自然观经过近代机械论的洗礼，逐步迈向现代科学有机论与机械论的融合，也即表现为科学秩序和道德秩序的重新整合。
因而，中国的有机论与西方的有机论的“有机地”结合，应当走一条批判一沟通一重建的发展之路。
关键词：中国传统；有机论；机械论；现代转型；系统思维中图分类号：N94-02文献标识码：A文章编号：1005~6408(2021 )014)014>06在西方，有机论和机械论两种认识方法有着经 久不衰的辩论，至今尚难分胜负。
机械论力图通过 物理化学分析将有机体还原为物质故谓还原论，此 方法的缺点即忽略了整体与部分之和存在不对称关 系的重要原理。
有机论则注重定性分析，然而却忽 视了定量分析，使得人类对机体生命认识蒙上神秘 面纱。
如果站在西方文化特别是西方哲学发展的路 向上看，二者各有其存在的历史理由和价值;如果站 在中国文化特别是中国哲学发展的路向上看，问题 则有所不同。
有机论在中国传统自然哲学中呈现为 一种有机整体的自然观，此自然观最大的特点就是 极大地认同人伦法则和自然法则的一致性和交互作 用。
在西方，有机论思想则经过近代机械论的过渡 才得以建立，因此，在自然法则的独立性、实在界的 理论研究方面不存在怀疑和困难。
机械社会实践报告
机械社会实践报告一、引言最近，我参与了一次机械社会实践活动，这是一次宝贵的经历，让我深刻认识到机械技术在现代社会的无处不在和重要性。
在这篇报告中，我将分享我在实践中的所见所闻，并探讨机械社会对我们生活的影响。
二、机械社会背景机械技术的发展是人类文明进步的重要标志之一。
近年来，随着科技的不断创新，机械设备在我们的工作和生活中发挥着越来越重要的作用。
从生产线上的机器人到我们日常使用的智能手机，机械社会已经渗透到方方面面。
三、机械化生产对劳动力的影响机械化生产取代了传统的手工劳动，使生产效率大幅提高。
在我实践的工厂中，我看到了各种各样的机械设备，它们能够完成大量的重复性工作，减轻了工人的体力负担。
然而，这也导致了一部分工人的失业问题。
机械社会正在重塑我们的劳动力市场，需要我们重新思考教育和职业规划的问题。
四、机械化生活的便利与隐忧机械技术不仅在生产领域有重要影响，我们的日常生活也离不开它们。
智能家居、自动售货机、自动驾驶汽车等等，它们让我们的生活更加便利和舒适。
然而，机械化的便利也伴随着一些隐忧，比如人工智能的发展可能威胁到一些传统的工作岗位，我们需要思考如何平衡人与机器的关系。
五、机械社会的环境影响机械化带来的高能耗和废弃物的排放是我们必须面对的挑战。
工业领域中的大型机械设备对能源的需求巨大，而排放出来的废气、废水也对环境造成了一定的压力。
为了实现可持续发展，我们需要不断创新，研发出更加环保的技术和设备。
六、机械技术的未来展望尽管机械社会给我们带来了一些挑战，但我相信在科技的推动下，我们可以找到解决问题的方法。
未来，机械技术将继续进一步发展，为我们创造更多的便利和可能。
比如，智能制造、物联网、生物医学工程等领域的发展将给我们带来更多的惊喜。
七、结语通过这次实践，我对机械社会有了更深刻的了解。
机械化的发展为我们带来了诸多便利，同时也带来了一些问题和挑战。
我们需要意识到机械化对人类生活的重要性，同时也要主动思考和应对机械化带来的各种问题。
解读中国传统机械辘轳所体现的朴素的设计观
解读中国传统机械辘轳所体现的朴素的设计观作者：谭君广宋文斌梁时丰来源：《现代装饰·理论》2013年第06期辘轳是中国古代用来提取井水的传统机械，并被广泛应用于农业，工业以及人们的日常生活中。
本文正是从机械和器具设计的角度，通过分析辘轳的起源，原理，传承发展和文化内涵等，进一步发掘蕴含在其中的朴素的设计观。
这种设计理念一直贯穿于中国几千年来的机械设计和器具设计中，并随着时代的发展不断地在工业生产中得以传承和完善。
中国古代在机械方面有着许多令人骄傲的发明创造。
许多机械结构和原理的运用，十分巧妙和独到，体现了中国古代匠人的聪明才智。
这些独到的设计，也对后来的机械和工业设计产生了巨大的影响。
中国传统机械辘轳就是利用了最早出现的杠杆原理和轮轴原理，也是古人普遍使用的一种省力原理。
随着科学和技术的进步，逐渐产生了以水车为主的高级提水工具，但辘轳中所使用的原理和蕴含其中的设计理念，是人们生产实践的总结，它的朴素的设计观一直贯穿于中国几千年来的机械设计和器具设计中。
辘轳的设计原理1.杠杆和轮轴原理辘轳是从杠杆原理演变而来的汲水工具。
了解辘轳的结构，就必须先从杠杆原理入手。
杠杆的使用最早可以追溯到原始人时期。
当原始人拾起一根棍棒和野兽搏斗或用它撬动一块巨石，他们实际上就是在使用杠杆。
对于杠杆，在《墨经》中科学地叙述了其平衡原理：“相衡则本短标长”。
这里的“本”是指靠近支点一边的杆，“标”是指靠近重锤一边的杆。
如果两边平衡杠杆一定是水平的被测重物一边的杆短，靠近重锤一边的杆长。
此外，“两加焉重相若则标必下标得权也”，这是说杠杆平衡后，两边加相等的重物，平衡会破坏，标（重锤）这一边必然下降，这叫做“标得权”。
上面两条对杠杆的平衡条件说得很全面：有等臂的，有不等臂的；有改变两端重力使它转动的，也有改变两臂长度使它转动的。
同时指出了杠杆的平衡与两端的重量有关，还与支点两边距离边的长短有关。
由此可见，古人对杠杆原理已经有了很深的认识，并在生产实践中加以应用。
古代发明,火药
中国古代科技中国古代科技是中国古代文化的一个重要组成部分，认识和了解中国古代科技对于全面认识和欣赏中国古代文化传统，全面认识和了解中国古代文化经济和社会，都有重要的作用和意义。
为此，下面准备扼要、简明地介绍一下中国古代科技辉煌的成就和主要的缺陷，让大家对中国古代科技文化有较全面的了解。
一、辉煌的成就(一)四大发明当我们谈及辉煌的中国古代科技成就时，自然就会想到四大发明。
的确，造纸、火药、指南针、印刷是古代人类最伟大的发明，它们对于整个古代经济和社会全面发展起了巨大的作用，大大加速了整个人类文明的发展进程。
这不单是古代中国人的骄傲，也是古代人类的光荣。
1．造纸人们说到造纸，往往都说是东汉时蔡伦发明的。
但这并不很准确，事实上，在蔡伦之前已出现植物纤维纸。
1957年西安市东郊的灞桥出土了公元前二世纪的古纸，世称灞桥纸。
这是中国古代最早发明的纸。
经鉴定，该纸是以大麻和少量苎麻的纤维为原料制成的。
制作技术较原始，质地粗糙，还不便于书写。
根据考古发掘的资料分析推测，这类造纸技术极可能源于丝织手工业的漂絮技术。
这类纸都极为粗糙，非常难于抄写。
在纸出现前，人们都是用龟甲、兽骨、金石、竹简、木牍以及缣棉等材料书写文字记事的。
随着社会经济和文化的发展，需要书写记事的材料越来越多，但是简牍笨重、缣棉昂贵，灞桥纸等粗糙难写。
社会迫切需求一种轻便、便宜、便于书写的纸张，正是在这样的背景下，汉和帝时负责监制御用器物的太监蔡伦进行了大胆的试验和革新，在原料上除使用破布、旧鱼网等破旧麻类外，还采用了来源极广的树皮，工艺上除了淘洗、碎切、泡沤工序外，据出土纸张考察，极可能还用石灰进行碱液烹煮，既加快了纤维的离解速度，又使植物纤维分解得更细更散，大大提高了生产效率和纸的质量。
公元105年蔡伦把这种纸献给汉和帝，自始天下称之为“蔡侯纸”。
这一技术得到迅速推广，至东汉末年，造纸业已形成一个独立的手工业部门。
不久，我国制造的纸就远销到国外许多地区。
评析机械唯物主义自然观
评析机械唯物主义自然观机械唯物主义自然观：理论价值与现实意义评析当我们回顾西方哲学发展历程时，机械唯物主义自然观作为其中的重要阶段，为我们留下了丰富的思想遗产。
本文将从机械唯物主义自然观的概念、历史渊源出发，探讨其在现代社会的现实意义，并针对可能存在的质疑进行回应。
对机械唯物主义自然观的理论价值和现实意义进行总结，并提出个人看法和建议。
机械唯物主义自然观是一种将自然理解为由物质粒子组成的机械体系的观点。
在这种观念下，自然世界被视为一部巨大的机器，其各种现象都可以通过因果律进行解释。
机械唯物主义自然观在西方哲学史上有着深远的历史渊源，可以追溯到古希腊时期。
然而，真正意义上的机械唯物主义自然观是在17世纪伴随近代科学的发展而形成的。
机械唯物主义自然观在科学技术飞速发展的当代社会仍然具有重要的现实意义。
这种自然观推动了自然科学的发展，为现代科学研究提供了重要的方法论指导。
机械唯物主义自然观对于理解生态危机和人类健康问题也有着积极的启示。
在此基础上，我们可以制定更加精确的环境政策，促进人与自然的和谐共生。
尽管机械唯物主义自然观在历史上发挥了积极作用，但随着科学技术的不断发展，这种自然观也面临着越来越多的质疑。
有观点认为，机械唯物主义自然观过于强调物质的客观性和因果律，忽略了人的主观性和历史背景对自然的影响。
对此，我们可以认为机械唯物主义自然观与历史唯物主义并不矛盾。
事实上，历史唯物主义在强调社会历史发展的客观规律时，也并未否定人的主观能动性。
因此，我们不能简单地将机械唯物主义自然观与历史唯物主义或唯心主义进行二元对立。
机械唯物主义自然观作为西方哲学的重要组成部分，为我们提供了理解自然世界的独特视角。
尽管在现代社会中，这种观点面临诸多挑战与质疑，但我们不能忽视其在科学技术发展史上的贡献，以及在解决当代生态环境、人类健康等问题时的启示作用。
在全面评估机械唯物主义自然观的理论价值和现实意义时，我们应充分考虑到其历史渊源、内涵、现实应用以及面临的挑战等多方面因素。
机械制图的意义
机械制图的意义编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（机械制图的意义）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为机械制图的意义的全部内容。
自劳动开创人类文明史以来，图形与语言、文字一样,是人们认识自然、表达和交流思想的基本工具，在图学发展的历史长河中，经过不断地完善和发展得到了广泛的应用。
在现代工业生产中，机械、化工或建筑都是根据图样进行制造和施工的。
设计者通过图样表达设计意图；制造者通过图样了解设计要求、组织制造和指导生产；使用者通过图样了解机器设备的结构和性能,进行操作、维修和保养.因此机械图样是交流传递技术信息、思想的媒介和工具,是工程界通用的技术语言。
作为职业技术教育培养目标的生产第一线的现代新型技能型人才,必须学会并掌握这种语言，具备识读和绘制机械图样的基本能力。
从以下几方面可以体现其重要性: 1 从事机械制造行业就须掌握机械制图学习机械制图感到抽象、困难,其原因之一是习惯于在平面上思考问题，缺乏空间思维能力。
在学习过程中教师要有针对性地借助各种媒体,直观、形象地引导学生建立起空间概念,由平面思维转换到空间思维。
把物体的投影与实际零件结构紧密联系,不断地“由物画图"和“由图画物”，既要想象物体的形状，又要思考图形间的投影规律,步提高空间想象和思维能力。
有了这种能力，在实际工作时，才会通过二维的平面图-—零件图（或装配图)想象出来三维的空间物体——实际零件（装配体），只有掌握这种技能,才能顺利完成零件加工或机器装配的工作。
所以,空间想象能力是学习机械制图的核心内容. 《机械制图》的基本原理，制图标准、及相关规则，严肃体现出国家标准的统一性,无论谁都必须严格遵照执行。
中国古代各种机械名称
中国古代机械的发展历史悠久，涵盖了各个领域，包括农业、手工业、水利工程等。
这些机械的名称多种多样，下面将为你介绍一些代表性的古代机械。
1.石器箭头车：又称为弩车，是一种利用原始的槽弩原理制成的战车，可以发射石器箭头，具有一定的攻击力和射程。
2.淘金机：是明代发明的一种矿石提取工具，利用水力原理，通过水流冲刷矿石，将其分离出来，以提取金属。
它的发明极大地促进了金矿资源的开发利用。
3.水力挖井机：是中国古代的一种土木工程机械，用来开掘井口，提取地下水源。
它由水车和齿轮机构组成，利用水流的动力来带动齿轮旋转，从而驱动井斗进行挖掘工作。
4.榨油机：又称为油料榨取机，是一种用来榨取油料中的油脂的机械装置。
中国古代榨油机主要采用水力原理，通过水车带动齿轮传动，将压榨机构转动，从而将油脂从油料中压榨出来。
5.石磨：又称为石磨机，是一种研磨粮食、作物和调味品等的机械装置。
它由石头制成的磨盘和手摇杆组成，利用人力或动物力使磨盘旋转，从而研磨物料。
6.稻谷剥皮机：是一种用来去除稻谷外壳的机械装置，主要由扭簧和刀片组成。
稻谷剥皮机通过扭簧的力量，将刀片推动剥皮，将稻谷的外壳去掉，使其更易于食用。
7.水时计：是古代用来测量时间的一种装置，主要利用水的流动来计算时间。
水时计通常由水钟和水漏组成，通过水的流入或流出来表示时间的长短。
8.污水提升机：是一种用来提升污水或水的机械装置，主要用于排水系统。
它由水车、提升装置和水槽组成，通过水车驱动提升装置，将水抽入水槽中，然后再通过排水系统将水排出。
总的来说，中国古代的各种机械名称繁多，每一个都有其独特的作用和意义。
这些机械的发明和应用，对于古代社会的发展和进步起到了重要的推动作用，同时也为后世的科学技术提供了有益的经验和启示。
机械社会实践报告
机械社会实践报告一、实践目的及背景机械社会是指人类社会在工业革命时期产生的一种社会形态。
机械社会的核心特征是以机械为工具进行生产和劳动，人与机器的关系变得紧密。
机械社会的出现标志着人类社会从传统的手工业制度向现代工业制度的转变，对人类社会产生了深远的影响。
本次实践的目的是通过参观机械社会的典型代表，工业博物馆，了解机械社会的起源、发展和影响，并分析机械社会对人类社会的重要意义。
通过实践，我们希望能够深入了解机械社会在生产、劳动和社会关系方面的变革，以及机械社会对现代社会的启示。
二、实践内容及过程1.参观工业博物馆我们首先参观了工业博物馆，博物馆展出了许多机械社会的典型器具和工具设备，如蒸汽机、织布机、钢铁加工设备等。
通过观看这些展品，我们对机械社会的起源和发展有了初步了解。
2.采访馆内工作人员在参观过程中，我们也采访了一些馆内工作人员，了解了机械社会在生产和劳动方面的变革。
工作人员告诉我们，机械社会的出现使得生产和劳动效率大大提高，人们通过机械设备能够完成更多的工作，从而推动了社会的快速发展。
3.分析机械社会的影响通过参观和采访，我们进行了机械社会的影响分析。
机械社会的出现，首先使得生产和劳动变得高效，人们通过机械设备能够完成大规模的生产，从而推动了工业革命的进程。
其次，机械社会改变了人们的生活方式，人们从传统的农耕经济转向了工业化生产，城市化进程加速。
最重要的是，机械社会改变了人与机器的关系，人们开始依赖机械设备生活，从而对人类社会产生了深远的影响。
三、实践收获及体会通过本次实践，我们对机械社会有了更深入的了解和认识。
我们意识到机械社会的出现对人类社会产生了巨大的变革，从农业社会转向了工业社会，推动了社会的快速发展。
同时，我们也认识到机械社会的发展是不可逆转的趋势，机械设备对人类社会的重要性日益增加。
在今后的学习和工作中，我们要认真学习和掌握机械设备的使用和操作技能，同时也要提高自身的创新能力，适应和引领机械社会的发展。
机械工程导论结课论文
机械工程导论结课论文机械工程导论结课论文机械工程导论，这不得不说是一门十分有趣的课程。
相较于之前对于这门课程先入为主的观念——枯燥的概念性与专业性——而言，这门课更多的是带有着科普性质的，更是在朱教授特有的风趣幽默的授课风格下增添了一份趣味性。
机械工程导论，它以多个课时将机械专业划分为设计、制造、自动化三个类别，深入浅出的描绘了专业选择的不同方向及走向，通过解读历史使我们了解了行业的前世今生，并立足于当下，向我们勾勒出未来前景。
在不同的专题中，还穿插了如“五轴联动机床”、“特殊加工”、“测量技术”、“数控技术”、“机器人机械手”等行业标志性事物，深深吸引了机械新生们的眼球，同时也向大家展现了一个以前从未涉足过的世界，一个属于机械的世界，科技感极强。
当形形色色的机械行业翘楚的名字展现在我们面前，当一款款新颖的大呼神奇的机械造物活动于镜头前，我们从未有过如此的感觉——切实的触碰着科技时代的最前沿。
不止如此，导论课不仅向我们敞开了机械的大门，更是在最后一课时的创新思维课程中，叩开了我们的思维之门，光怪陆离的创新产品，妙趣横生的奇葩创意，天马行空的科技创想，使我们在一片惊叹中，逐渐化解僵化的思维，这样的思维训练是十分难能可贵的。
由此可见机械工程导论课其一为我们将来的学习，方向的细化奠定了非常重要的基础。
其二向我们培植了当下最重要的创新思维，为培养创新创业人才做出贡献。
其三还向我们解读了机械行业的现状与未来的展望，为就业与创业打下伏然而现如今，我们常常能够听到“中国制造业已经成为夕阳产业”、“机械制造行业是没落的行业”等如此的论调，根据机械导论课的课堂内容，我认为这和当下中国制造的低附加值，科技含量少，生产设备落后（如前文提及的机床），仍以大量工人操作为主加之生产成本的相对提升有关。
在课堂中有提及以美国作为例子：自90年代起，美国的科技风暴的影响一直延续至今，国家大力倡导的是高新技术行业，提倡智能化制造的普及，致使美国制造业蓬勃发展。
中国古代机械的成就
中国古代机械的成就中国古代机械在多个领域取得了卓越的成就，为当时的社会生产和科技发展做出了重要贡献。
以下是对中国古代机械在不同领域的成就的概述。
1.农业机械中国古代农业机械在耕作、播种、收割等方面取得了显著成就。
例如，犁、耙、锄等农具的发明和改进，提高了农业生产效率。
同时，古代农业机械的制造技艺和材料选择也展现了高超的智慧和技艺。
2.运输机械中国古代的运输机械在陆路和水路运输方面都有所创新。
例如，古代的马车、木船等交通工具，为当时的长途运输提供了便利。
此外，古代桥梁、道路等交通设施的建设，也为运输机械的发展提供了有力支持。
3.军事机械中国古代军事机械在防御和进攻方面都有所创新。
例如，古代的弩、火铳等武器，为当时的战争提供了强大的火力支持。
同时，古代的攻城器械、战船等军事装备，也为战争的胜利提供了重要保障。
4.计时与天文机械中国古代在计时和天文方面也有着重要的机械成就。
例如，古代的日晷、漏壶等计时器，为当时的生产和生活提供了准确的时间参考。
同时，古代的天文仪器如浑仪、简仪等，也为当时的科学研究和天文学发展提供了重要工具。
5.纺织机械中国古代纺织机械在纺织品生产和加工方面有着独特的成就。
例如，古代的织机、纺车等纺织器械，为当时的纺织业提供了强大的技术支持。
这些机械不仅提高了纺织效率，还丰富了纺织品的种类和样式。
6.工艺与玩具机械中国古代工艺与玩具机械体现了古人的创造力和智慧。
例如，古代的木工机床、雕版印刷机等工艺器械，为当时的工艺品制作提供了便利。
同时，古代的玩具如木马、风筝等，也展示了古人在娱乐方面的独特创意。
7.其他方面的成就除了上述领域外，中国古代机械在其他方面也有着丰富的成就。
例如，古代的乐器如编钟、琴等，展示了古人在音乐方面的才华和创新；古代的制陶机械如陶轮、制瓷机械等，为当时的陶瓷业提供了技术支持；古代的水力发电设备如水磨、水车等，为当时的能源利用提供了新的途径。
总之，中国古代机械在多个领域取得了卓越的成就，这些成就不仅体现了古人的智慧和创造力，也为现代科技的发展提供了重要的借鉴和启示。
幼儿园鲁班机械制作教育 幼儿园机械制作
幼儿园鲁班机械制作教育一、简介幼儿园是孩子们成长过程中的重要阶段，机械制作教育作为一种新兴的教育方式，正逐渐受到越来越多家长和幼儿园教育机构的重视。
鲁班机械制作，作为我国传统文化中的一种技艺，已经被引入到幼儿园教育中，成为幼儿园教育中的一大亮点。
二、鲁班机械制作教育的意义1.培养动手能力鲁班机械制作教育注重学生亲自动手操作，这能够培养幼儿们的动手能力，提高他们的手工制作水平和实际操作能力，提升他们的动手能力。
2.促进团队合作在鲁班机械制作教育中，幼儿们需要进行合作，在制作过程中互相协助，这不仅能够培养幼儿们的团队精神，还能够提高他们的交流能力和协作能力。
3.发展创造力通过鲁班机械制作教育，幼儿们可以自己动手制作出具有一定功能的机械产品，这能够激发他们的创造力，培养他们的想象力和创新能力。
4.学习科学知识在鲁班机械制作教育中，幼儿们能够了解一些简单的物理原理和机械知识，培养他们对科学的兴趣，为他们未来的学习打下良好的基础。
三、鲁班机械制作教育的实施1.充分准备教具幼儿园在进行鲁班机械制作教育时，需要提前准备好相关的教具和材料，例如木板、木材、螺丝等制作工具和材料。
2.逐步引导学生在实施鲁班机械制作教育时，老师需要逐步引导学生，在保证安全的前提下进行操作，引导他们学习简单的机械制作知识。
3.倡导自主创作幼儿园应该鼓励幼儿们进行自主创作，不仅可以按照教师的示范进行机械制作，还可以根据自己的想法进行创作，提高他们的创造力和想象力。
四、鲁班机械制作教育的案例某幼儿园引入鲁班机械制作教育后，通过对学生进行系统的机械制作教育，取得了极好的效果。
在机械制作教育课上，老师首先向学生讲解机械知识和制作原理，然后指导学生进行实际操作，学生们在老师的带领下，自己动手制作出了一个小型木质机械玩具。
在制作的过程中，孩子们互相帮助，共同讨论，有条不紊地完成了机械制作任务。
在机械制作教育课后，孩子们都展现出了极大的满足感和成就感，大家都对自己亲手制作的机械玩具充满了自豪感。
机械启蒙教育
机械启蒙教育
机械启蒙教育是指通过机械知识的传授和实践操作，培养学生对机械领域的兴趣和基本技能的教育方式。
机械启蒙教育不仅能够帮助学生建立对机械领域的基本认知，还能够培养学生的动手能力和创新思维，为未来的学习和工作打下坚实的基础。
首先，机械启蒙教育能够激发学生对机械领域的兴趣。
在机械启蒙教育中，学生通过简单的机械原理和操作实践，能够直观地感受到机械的神奇和乐趣，从而激发对机械领域的兴趣。
这种兴趣的培养对于学生未来的学习和职业规划具有重要意义，能够让他们在学习和工作中更加投入和有动力。
其次，机械启蒙教育能够培养学生的动手能力和实践操作能力。
在机械启蒙教育中，学生不仅能够了解机械的基本原理，还能够通过实际操作来制作简单的机械模型或小发明，从而培养他们的动手能力和实践操作能力。
这种能力的培养对于学生未来的工程实践和创新能力的培养非常重要。
最后，机械启蒙教育能够培养学生的创新思维和问题解决能力。
在机械启蒙教育中，学生需要通过动手操作来解决一些简单的机械问题，这种实践操作能够培养学生的问题解决能力和创新思维。
这种能力的培养对于学生未来的工程设计和科研能力的培养非常重要。
综上所述，机械启蒙教育是一种非常重要的教育方式，能够帮助学生建立对机械领域的基本认知，培养学生的动手能力和创新思维，为他们未来的学习和工作打下坚实的基础。
因此，我们应该重视机械启蒙教育，在学校和家庭中为学生提供更多的机械启蒙教育机会，让他们在快乐中学习，健康成长。
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学习中国传统机械的意义内容提要：研究中国古代技术史和现存的传统技术也就是认识或者说发现中国的技术传统。
20世纪，刘仙洲、王振铎等专家开创了中国古代机械的文献考释、专题研究和复厚工作。
李约瑟、陆敬严和华觉明等学者的著作使这一领域的研究达到了新的水平。
但是，古代典籍和考古资料的缺憾限制了人们对机械技术传统的认识。
进一步发现技术传统的一个有效途径就是调查现存传统技术。
国内外学者在这方面已经做过大量的工作。
1991年以来，本文作者有选择地调查了若干种机械的机构设计、材料、制造工艺和使用方法等技术细节，将实物的调查与走访工匠相结合起来，在认识技术传统方面有所突破，抢救了一些技术资料，积累了调查研究的经验。
作者认为，可以像国外同行那样，将文化人类学的方法引入到科学技术史研究中，开展“不同文化背景中的技术传统”的调查研究。
关键词：认识/技术传统/传统机械正文：在古代，不同的文明区域有着不同的知识和技术传统。
要认识中国的技术传统，首先要探讨中国的技术发展史。
刘仙洲、梁思成等学者在20世纪前半叶开创了中国技术史研究。
但是，技术史至今在中国仍是一个年轻的学科（注：技术史一般被认为是关于技术不断被发明和改进并影响社会各个领域的历程的记述。
我们也可以简单地将它理解为研究技术的发生和发展的一门交叉学科。
技术史研究不该被简单地理解为给技术、技术专家和某一国家建立功德碑，它也不该是单纯的成就描述和经验教训的总结。
现代技术史研究者重视技术发展的内在逻辑和背景研究，越来越多地运用经济学、社会学、文化人类学、工业考古学、语言学、哲学、心理学等学科的分析方法、理论和成果，开展技术的社会史、文化史、思想史等研究。
这样的研究是认识文明史的途径之一。
）。
研究中国古代技术史和现存的传统技术也就是认识或者说发现中国的技术传统，我们至今对这一传统的认识还不充分。
本文从回顾中国机械工程史研究入手，进而探讨技术传统的一个认识途径——调查现存的传统机械。
一、对中国古代机械工程史的研究关于中国机械传统的记述和传说长期流传一事，引起了历代擅长技术者和文人的注意和好奇。
三国时期的马钧曾再度发明前人的指南车、翻车，明末的王徵试图复原指南车、木牛流马等。
王祯撰《农书〃农器图谱》，薛景石撰《梓人遗制》，宋应星著《天工开物》，记载了他们所了解的机械。
艺术家的作品也使古代机械的技术信息留存下来。
比如，五代《闸口盘车图》仔细绘制了水磨图，《清明上河图》描绘了宋代都城汴梁的船舶、车辆、桥梁等技术。
中国古机械较早引起了国外学者的注意。
1909年起，格里(Giles)、摩尔、朗基斯特等人先后推测过指南车的传动机构[1]。
20世纪20年代以后，中国的历史学家、机械工程学家和文博专家开始了中国古代机械的文献研究和专题研究。
1925年，张荫麟翻译了英国人摩尔的论文《宋燕肃吴德仁指南车造法考》，且撰写了《宋卢道隆、吴德仁记里鼓车之造法》，刊载在《清华学报》上。
1935年，刘仙洲在清华大学出版《中国机械工程史料》，初步整理了汉语古籍中关于机械的记述。
王振铎则根据古文献的记载，试图复原古代的机械装臵。
1936年，他在《燕京学报》上发表《汉张衡候风地动仪制法的推测》，并在北平研究院复原指南车、记里鼓车[2]。
这些早期的工作开创了中国机械工程史的研究。
1949年以后，科学技术史在中国成为一项有组织的事业，实现了初步的建制化，研究工作有了较大的进展[3,4,5,6]。
其中，刘仙洲、王振铎的工作代表了机械工程史的学术水平[7]。
1950-60年代，刘仙洲开展了机械原动力、计时器、齿轮、凸轮等方面的专题研究。
基于这些研究，他撰写了通史性著作《中国机械工程发明史》（第一篇）和《中国古代农业机械发展史》[8,9]，初步勾画了中国机械技术发展的大致脉络。
书中收入了关于耧、辘轳、独轮车等方面的调研成果。
后来，刘先生曾组织学者从2万余种古书中查找古机械的线索和记述，留下了大量的卡片。
近今来，清华大学图书馆学者对这些资料进行了整理。
复原是古代机械史研究的一个重要方面。
王振铎等长期从事古代机械史的专题研究和复原。
在文献分析和考古发现的基础上，为中国历史博物馆复原了地震仪、指南车、记里鼓车、水运仪象、水排等机械装臵，其主要成果收入他的文集《科技考古论丛》[10]。
英国李约瑟注意从东西方文明的比较这一视角，审视中国古代的机械和技术传播，同时探讨机械技术与其它知识的关系。
他参考了中国学者和西方学者的研究成果，在王铃的协助下撰写了《中国科学技术史》机械工程分册[11]。
该书初版于1965年，后被翻译成日文和中文，是国外学者了解中国机械技术传统的一个重要窗口[12]。
在刘仙洲之后，机械工程史的专题研究和调查工作仍有进展。
同济大学陆敬严在古代兵器和其它机械装臵的复原研究以及立轴式风车等传统机械的调查方面均有新的进展。
中国科学院和北京科技大学等单位对中国传统金属工艺的研究，西北农业大学等单位对秦陵铜车马的研究，都取得了重要的研究成果。
1990年代，当中国科学院自然科学史研究所组织全国的科技史家撰写《中国科学技术史》丛书，集中展示中国学者几十年的研究成果时，陆敬严、华觉明等学者，编著了该丛书的机械卷[13]。
该书继承了刘仙洲、王振铎等中国学者的思路，适当参考了李约瑟和其他学者的著作，在技术内容和构造原理分析方面均有进展。
刘仙洲、王振铎、李约瑟、陆敬严和华觉明等所撰写的专著主要基于古籍的记载、考古资料和部分传统机械的调查资料。
未来的中国古代机械工程史研究还可以在几个方面做出努力。
第一，发掘、整理和解读明清时期汉文典籍和某些少数民族语言文献中的史料；第二，充分利用现有的和将来的考古发掘资料，开展科技考古研究；第三，广泛而深入地调查现存的传统机械，探讨它们与文化背景之间的关系；第四，开展技术的社会史、文化史和思想史等方面的研究。
中国有连续的文化传统，保留了繁浩的古籍。
有关古代机械的记载，散见于多种体裁的典籍之中。
然而，关于技术的文字记述或绘图大多过于简略，时常仅有只言片语，甚至找不到任何记载。
考古发现能够提供某些可靠的第一手资料，但其内容显然是有限的。
多数古代机械的制作材料是木、竹等不易长期保留的材料，只有少数零件是用石头和金属制作的。
这使得我们在考古资料中很少有机会找到结构比较完整的机械。
像古代车辆和铜车马这样的发现毕竟是少数。
古代典籍和考古资料的缺憾限制了人们对机械技术传统的认识。
因此，单纯基于文献和考古发现的技术史研究是有一定局限性的。
进一步发现技术传统的一个有效途径就是调查现存传统技术，且从科技史、文化史、人类学、民俗学等角度去展开讨论。
二、前人对传统机械的调查中国有着连续的技术传统。
近代以来，中国的经济技术发展不平衡，在东南沿海和一些内地城市有比较先进的技术和现代工业体系，而在广大乡村，尤其是边远地区还延续着传统的产业和技术。
在西昌卫星发射中心，既有现代的运载火箭，又有传统的耕作机具。
那些现存的传统技艺是古老技术的延续，至今还发挥着不可替代的作用。
就机械而言，其原理、构造、制作工艺和用途基本上与古代一致，没有本质上的变化。
为便于与现代机械区别，我们称那些遵循古代技术传统的机械为“传统机械”，它们及其相关的工匠和使用者是机械技术传统的主要载体。
只要稍加调查研究，我们就可以发现，传统机械和工匠的手艺中保留了完整的技术信息，其内容远比任何古籍的记载丰富得多。
要想深入地认识技术传统，补充文献的不足，澄清古代机械的详细构造原理、制作工艺和使用方法，一个有效的途径就是调查研究现存的传统机械。
可以说，古人已经调查和记录了传统技术。
很多技术被《考工记》、《营造法式》、《天工开物》等典籍记述下来，流传至今。
同时，我们不难想到利用现代的条件，按照现代的学术标准和方法，调查记述传统技术，保留文化遗产。
西方和日本学者早就开始做传统技术的田野调查，并将调研成果整理出版。
20世纪，西方学者对中国传统技术也给予了关注。
霍梅尔调查了中国的若干种传统技术，1937年出版了一部专著(Chinaat Work)，其中收录了不少机械装臵的图片资料[14]。
尽管记述仍不够详细，但毕竟为我们保留了当时的技术资料。
类似的论著还有西方学者撰写的江苏传统犁、牛转龙骨水车等技术的调查报告[15]。
伍斯特(Worcester)在1940年发表的论文里，描绘了在四川测绘的一种船摩[16]。
这种船磨似乎已经失传了。
李约瑟不仅参考了这些学者的调研成果，还亲自到乡村考察了筒车、水磨、车辆挽具等技术，为他的中国机械工程史准备了详实的资料。
日本学者对中国华北、东北和西南等地区的传统机械和相关技术做了分门别类的调查，将它们拍照、测绘和记录成册。
日本侵华时期，日本人调查了华北和东北等地的农业机械，出版了调查报告，如中田圭治的《北支の农业と作业机具》（1940年）、二瓶贞一和松田良一的《北支の农具に关すゐ调查》（1942年），它们被当代日本学者渡部武整理为《华北在来の农具》一书[17]。
这两部书内容丰富，收录了华北的各种农业机具，包括共用一根驱动轴的五个龙骨水车、驴转龙骨水车、铁匠制作的畜力水车铁齿轮，等等。
书中记述的有些机具现在已经很难找到了。
渡部武还到西南等地做了新调查，完成了《西南中国传统生产工具图录》[18]。
在日本任教的澳大利亚学者唐立(Christian Daniels)等调查了云南少数民族的制糖、造纸、榨油等技术，撰写了若干调查报告，对制糖技术的起源和明清的制糖技术均做了研究。
他的调查研究汇集成《云南物质文化》生活技术卷[19]。
日本学者调查和测绘的机械种类多，对一些构造比较简单的机械和工具的形制描绘尤其细致。
他们的调查工作还在继续进行之中。
1958年，中国农村出现了工具改革的苗头。
毛泽东称之为“技术革命的萌芽”，并主张推广到一切地方去[20]。
在他鼓动下，农村掀起了工具改革的热潮。
同年9月，农业部编辑了4卷本《农具图谱》，汇集了当时全国各地使用的和新改进的各种农具，以交流改进、创造、推广和使用农具的经验，促进农具改革运动[21]。
该书介绍了各种农业机械的构造特点、规格性能、使用方法、产地、造价等。
在20世纪50年代还有其他关于传统技术的出版物和一些独立的调查报告，比如关于立轴式风车的调查报告[22]。
刘仙洲这样的机械工程史家更是重视民间技术的史学价值，对河北、山西、河南某些地方的传统机械做了调查[23]。
文化大革命期间，大陆的学术研究陷于停滞。
改革开放以来，各种学术活动和研究再度兴起。
20世纪80年代，在农业部的支持下，中国农业博物馆在山东、云南等省调查了多种农业技术和机械，拍摄了录相。
他们征集到的传统机械陈列或保存在北京的中国农业博物馆。
中国丝绸博物馆（杭州）、苏州丝绸博物馆也调查和征集了不少传统纺织机械，使之成为重要展品或演示工具。