陶渊明中国古代文学史陈立人教授课堂PPT课件
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《中国古代文学史》--5陶渊明ppt课件精选全文
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陶渊明的作品
• 逯钦立的《陶渊明集》，中华书局。 • 袁行霈的《陶渊明集笺注》，中华书局。
在他生前流传不广。（梁）萧统加以搜集整理，编了《陶渊明集》，并为 之写序、作传。萧统所编陶集虽然已经佚失，但此后的陶集，如已佚的北齐 阳休之本、北宋宋庠本、北宋僧思悦本，以及今存的一些宋代刻本：如汲古 阁藏十卷本、曾集刻本，都是在此基础上重编而成的。陶渊明的作品今存诗 １２１首，赋、文、赞、述等１２篇。
今江西九江附近。
饮酒 结庐在人境，而无车马喧。问君何 能尔？心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相 与还。此中有真意，欲辩已忘言。
2
《晋书·陶潜传》 • “以亲老家贫，起州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，
遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资可乎？’ 执事者闻之，以为彭泽令。……郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不 能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县。”
21
陶渊明与中国文化 一、中国士大夫的一个精神归宿 二、酒与菊
22
本节参考书目 • 胡适《白话文学史》 • 袁行霈《陶渊明与魏晋风流》 • 陈寅恪《桃花渊记旁证》 • 鲁迅：《魏晋风度及文章与及酒之关系》 • 王瑶：《文人与酒》
23
14
陶渊明的创作 • 有诗125首，赋文11篇。 • 诗歌分类：
田园、咏怀、咏史、行役、赠答。 陶渊明的出现，才使诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充
满生机的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座 里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。
15
《和郭主簿》 蔼蔼堂前林，中夏贮清阴；凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园
4
陶渊明的作品
• 逯钦立的《陶渊明集》，中华书局。 • 袁行霈的《陶渊明集笺注》，中华书局。
在他生前流传不广。（梁）萧统加以搜集整理，编了《陶渊明集》，并为 之写序、作传。萧统所编陶集虽然已经佚失，但此后的陶集，如已佚的北齐 阳休之本、北宋宋庠本、北宋僧思悦本，以及今存的一些宋代刻本：如汲古 阁藏十卷本、曾集刻本，都是在此基础上重编而成的。陶渊明的作品今存诗 １２１首，赋、文、赞、述等１２篇。
今江西九江附近。
饮酒 结庐在人境，而无车马喧。问君何 能尔？心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相 与还。此中有真意，欲辩已忘言。
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《晋书·陶潜传》 • “以亲老家贫，起州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，
遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资可乎？’ 执事者闻之，以为彭泽令。……郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不 能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县。”
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陶渊明与中国文化 一、中国士大夫的一个精神归宿 二、酒与菊
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本节参考书目 • 胡适《白话文学史》 • 袁行霈《陶渊明与魏晋风流》 • 陈寅恪《桃花渊记旁证》 • 鲁迅：《魏晋风度及文章与及酒之关系》 • 王瑶：《文人与酒》
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陶渊明的创作 • 有诗125首，赋文11篇。 • 诗歌分类：
田园、咏怀、咏史、行役、赠答。 陶渊明的出现，才使诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充
满生机的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座 里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。
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《和郭主簿》 蔼蔼堂前林，中夏贮清阴；凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园
诗人陶渊明生平介绍ppt桃园源记PPT文学常识介绍学习成品PPT课件7
还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出《论语·微 子》：“往者不可谏，来者犹可追。” 2、乃瞻衡宇：
衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。 《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是 贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱 者的居处。
3、三径就荒： 萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在 房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后 人就以三径作为隐者居所之称。
（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还 （3）出则无心归则有意，正是作者 出仕和辞官情形的写照。
（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓
（4）“孤松”示孤高坚贞之志， 托物言志。
有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极 的思想，请谈谈你的看法。
参考答案
陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。 此句是诗人对“归去来兮”哲理性归结。“不为 五斗米折腰，乐夫天命”是他追求的最高境界。
4、审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室， 形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过 容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”
5、复驾言兮焉求： 驾言，指处游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言， 语气助词，无实义。
肆
课堂小结
课堂小结
悠采 然菊
见东
“虽託楚声，而无其
辞
辞是战国后期楚国诗人___屈__原__创造出的 一种新诗体，又称楚辞。 特点： _形__式_自__由__，_句__式__散_文__化_ , 四句为一小 节，两句为一组；以__六___字句为主，多 用语气词兮,每句三拍。
贰
课文解析
解释文题
• 《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐， “于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆 蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是 助词，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语“归 去吧”“归去啊”之类。
衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。 《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是 贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱 者的居处。
3、三径就荒： 萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在 房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后 人就以三径作为隐者居所之称。
（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还 （3）出则无心归则有意，正是作者 出仕和辞官情形的写照。
（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓
（4）“孤松”示孤高坚贞之志， 托物言志。
有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极 的思想，请谈谈你的看法。
参考答案
陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。 此句是诗人对“归去来兮”哲理性归结。“不为 五斗米折腰，乐夫天命”是他追求的最高境界。
4、审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室， 形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过 容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”
5、复驾言兮焉求： 驾言，指处游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言， 语气助词，无实义。
肆
课堂小结
课堂小结
悠采 然菊
见东
“虽託楚声，而无其
辞
辞是战国后期楚国诗人___屈__原__创造出的 一种新诗体，又称楚辞。 特点： _形__式_自__由__，_句__式__散_文__化_ , 四句为一小 节，两句为一组；以__六___字句为主，多 用语气词兮,每句三拍。
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课文解析
解释文题
• 《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐， “于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆 蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是 助词，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语“归 去吧”“归去啊”之类。
第四讲陶渊明-PPT课件
青年时代——投义志攸稀
咏 三 良 • 咏荆轲 •
十二年的矛盾生活——有志不获骋
• 起为江州祭酒 • 两任参军 • 陶彭泽
• 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂 口 • 闲居三十载，遂与尘事冥。 • 诗书敦宿好，林园无世情。 • 如何舍此去，遥遥至西荆！ • 叩枻新秋月，临流别友生。 • 凉风起将夕，夜景湛虚明。 • 昭昭天宇阔，皛皛川上平。 • 怀役不遑寐，中宵尚孤征。 • 商歌非吾事，依依在耦耕。 • 投冠旋旧墟，不为好爵萦。 • 养真衡茅下，庶以善自名。
• 溪族裔——勤劳、倔强，与官场格格不入。
• ——《晋书》
• ——《世说新语》
• 《晋阳秋》曰:侃练核庶事,勤务稼穑,虽戎陈武士, 皆劝厉之.有奉馈者,皆问其所由.若力役所致,欢喜 慰赐.若他所得,则呵辱还之.是以军民勤于农稼,家 给人足.性纤密好问,颇类赵广汉。尝课营种柳,都 尉夏施盗拔武昌郡西门所种。侃后自出,驻车施门, 问：此是武昌西门柳,何以盗之？施惶怖首伏,三军 称其明察.侃勤而整.自强不息.又好督劝于人,常云: 民生在勤,大禹圣人,犹惜寸阴,至于凡俗,当惜分阴. 恺可游逸 生无益于时,死无闻于后,是自弃也.
• 陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范 逵（kui）素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积 日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃 曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地， 下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪， 锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所 乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃 追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜 还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳， 当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、 顾荣诸人，大获美誉。
• 或云侃少時漁於雷澤網得一織梭，以挂于壁，有頃，雷雨 自化為龍而去。 • ——《晋书》 • 钓矶山者，陶侃尝钓于此山下，水中得织梭一枚，还挂壁 上。后化成赤龙，从空而去。其山石上，犹有侃迹存焉。 • ——刘敬叔《异苑》 • 陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责 侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。 • ——《世说新语》 • 陶公在寻阳西南一塞取鱼，自谓其池曰：“鹤门”。 • ——《幽明录》
Yuanming陶渊明PPT教学课件
• Tao’s poetry fully reflects the unease and anxiety that beset Chinese society at this time.
2020/12/09
2
Tao Yuanming/ Tao Qian (365-427)
• At the same time, it strikes a rare note of peace and contentment that, though only sporadic, seems to hold out some hope for escape from sorrow and suffering.
• When his wife and sons earnestly begged him to plant ordinary rice, then he had 250 acres planted with glutinous rice and 50 with plain.
2020/12/09
7
Tao Yuanming
2020/12/09
4
Tao Yuanming
• He did not fare well in this and subsequent posts.
• He longed for the quiet rural life of his birthplace.
• His last post, that of magistrate of Pengze (a small place), and he quit after only eighty days, retiring to the countryside to become a farmer for the remainder of his years.
2020/12/09
2
Tao Yuanming/ Tao Qian (365-427)
• At the same time, it strikes a rare note of peace and contentment that, though only sporadic, seems to hold out some hope for escape from sorrow and suffering.
• When his wife and sons earnestly begged him to plant ordinary rice, then he had 250 acres planted with glutinous rice and 50 with plain.
2020/12/09
7
Tao Yuanming
2020/12/09
4
Tao Yuanming
• He did not fare well in this and subsequent posts.
• He longed for the quiet rural life of his birthplace.
• His last post, that of magistrate of Pengze (a small place), and he quit after only eighty days, retiring to the countryside to become a farmer for the remainder of his years.
《中国古代文学史》陶渊明优质教学课件
躬耕田园的隐者
箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的
隐士。 抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。 诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人Байду номын сангаас。
笔记
隐逸生活的两个支柱：安贫乐道、崇尚 自然。 隐逸生活的实质：对人生真义的追寻和 为人准则的坚守。
陶渊明及其思想 陶渊明一生分为闲居、出仕和归 隐三个阶段。安贫乐道与崇尚自然是 其两大人生支柱。他打破了玄言诗对 诗坛的长期统治，标志着魏晋古诗古 朴风格的新高度。
问 征 夫 以 前 路
或 棹 以 孤 舟
临 清 流 而 赋 诗
归去来兮图 （共九幅，明李在、马轼等
作）
其一生大致可分为三个时期
(1)、29岁以前，少年青年闲居读
书时期 (2)、29—40岁，为时官时隐时期。 (3)、41—63岁，归隐时期
陶渊明的人生道路 与思想性格
陶渊明毕生走过三个时期，界线分明：
陶渊明的思想和人生志趣
崇尚自然
《归去来兮辞序》：“质性自然，非矫励 所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆 口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。” 《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘 山。误入尘网中，一去三十年。„„久在樊 笼里，复得返自然。”
他虽然箪瓢屡 空，环堵萧然， 却不为五斗米 而折腰，为世 人称道;
他种豆南山之 下，虽草盛豆 苗稀，却依然 自得，沉醉于 自己的桃花源 世界；
他虽然仅有方 宅十余亩，草 屋八九间，却 依然不戚戚于 贫贱不汲汲于 富贵
陶渊明,365－427，字 元亮，一说名潜，字渊明， 谥号靖节,人称靖节先生,自 称五柳先生。东晋文学家。 浔阳柴桑人。曾祖陶侃曾任 东晋大司马，父曾任太守一 类官职。渊明八岁丧父，家 道衰落，日渐贫困。曾几度 出仕，任过祭酒、参军一类 小官。四十一岁时弃官归隐， 从此躬耕田园。 他是我国田 园诗的鼻祖，和山水诗的鼻 祖——南朝宋的谢灵运合称 “陶谢”。钟嵘《诗品》称其为“古今
箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的
隐士。 抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。 诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人Байду номын сангаас。
笔记
隐逸生活的两个支柱：安贫乐道、崇尚 自然。 隐逸生活的实质：对人生真义的追寻和 为人准则的坚守。
陶渊明及其思想 陶渊明一生分为闲居、出仕和归 隐三个阶段。安贫乐道与崇尚自然是 其两大人生支柱。他打破了玄言诗对 诗坛的长期统治，标志着魏晋古诗古 朴风格的新高度。
问 征 夫 以 前 路
或 棹 以 孤 舟
临 清 流 而 赋 诗
归去来兮图 （共九幅，明李在、马轼等
作）
其一生大致可分为三个时期
(1)、29岁以前，少年青年闲居读
书时期 (2)、29—40岁，为时官时隐时期。 (3)、41—63岁，归隐时期
陶渊明的人生道路 与思想性格
陶渊明毕生走过三个时期，界线分明：
陶渊明的思想和人生志趣
崇尚自然
《归去来兮辞序》：“质性自然，非矫励 所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆 口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。” 《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘 山。误入尘网中，一去三十年。„„久在樊 笼里，复得返自然。”
他虽然箪瓢屡 空，环堵萧然， 却不为五斗米 而折腰，为世 人称道;
他种豆南山之 下，虽草盛豆 苗稀，却依然 自得，沉醉于 自己的桃花源 世界；
他虽然仅有方 宅十余亩，草 屋八九间，却 依然不戚戚于 贫贱不汲汲于 富贵
陶渊明,365－427，字 元亮，一说名潜，字渊明， 谥号靖节,人称靖节先生,自 称五柳先生。东晋文学家。 浔阳柴桑人。曾祖陶侃曾任 东晋大司马，父曾任太守一 类官职。渊明八岁丧父，家 道衰落，日渐贫困。曾几度 出仕，任过祭酒、参军一类 小官。四十一岁时弃官归隐， 从此躬耕田园。 他是我国田 园诗的鼻祖，和山水诗的鼻 祖——南朝宋的谢灵运合称 “陶谢”。钟嵘《诗品》称其为“古今
04古诗十九首·选四首 中国古代文学史 文学作品选 陈立人教授课堂课件
“迢迢”相隔之遠，“皎皎”織女之美， “纖纖”素手之細，“劄劄”機聲之密， “盈盈”銀河之水，“脈脈”相視之態。
曹植《九詠》： 牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。 宋·顏延之《夏夜呈從兄散騎車長沙》： 九逝非空思，七襄無成文。 梁殷芸《小說》（《月令廣義·七月令》引） 唐·康翊仁《鮫人潛織》七襄牛女 宋範成大《新作景亭程詠之提刑賦詩次其韻》 報章遲鈍吾衰矣，終日冥搜謾七襄。 清·鈕琇《觚賸·石言》： 美人薄醉而酡顏，天孫七襄而錦文。 清·袁枚《隨園詩話》卷八： 番禺何夢瑤工詼諧，為催租吏所窘，戲為<牛郎贈織女>云：“巧妻常為拙 夫忙，多謝天孫制七襄。舊借聘錢過百萬，織來雲錦可能償？” • 清·龔自珍《南歌子·自題近詞卷尾》詞： • 七襄報我定何年？且喜南樓，好夢七分圓。 • • • • • • • • • • • •
• 今日 • 當時
眼前----當日
詠物
比人 詠物寄託
寫心
古诗十九首·西北有高楼
1、高樓何在？ 西北有高樓，上與浮雲齊。 交疏結綺窗，阿閣三重階。
•楊炫之《洛陽伽藍記》“高陽王雍之樓”未及浮雲
日出東南隅，照我秦氏樓。
【長安有狹斜行】： 小婦無所為，挾琴上高堂。丈夫且徐徐，調弦詎未央。
2、歌者何人？
牽牛織女
《春秋元命苞》《淮南子·俶真》 《詩經·小雅·大東 》：
睆huan
維天有漢，監亦有光。跂彼織女,終日七襄。 雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。
鄭玄箋：“襄，駕也。駕，謂更其肆也。從旦至莫七辰一移，因謂 之七襄。”一說，“七襄，織文之數也。”
首聯:序曲--織女動作神態--慨歎暗示離別的根源 1、潑墨銀河，情在人間的神話想像； 2、景與情、虛與實，遠與近的反差； 3、疊詞入詩，聲情並茂。 叠音词：
曹植《九詠》： 牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。 宋·顏延之《夏夜呈從兄散騎車長沙》： 九逝非空思，七襄無成文。 梁殷芸《小說》（《月令廣義·七月令》引） 唐·康翊仁《鮫人潛織》七襄牛女 宋範成大《新作景亭程詠之提刑賦詩次其韻》 報章遲鈍吾衰矣，終日冥搜謾七襄。 清·鈕琇《觚賸·石言》： 美人薄醉而酡顏，天孫七襄而錦文。 清·袁枚《隨園詩話》卷八： 番禺何夢瑤工詼諧，為催租吏所窘，戲為<牛郎贈織女>云：“巧妻常為拙 夫忙，多謝天孫制七襄。舊借聘錢過百萬，織來雲錦可能償？” • 清·龔自珍《南歌子·自題近詞卷尾》詞： • 七襄報我定何年？且喜南樓，好夢七分圓。 • • • • • • • • • • • •
• 今日 • 當時
眼前----當日
詠物
比人 詠物寄託
寫心
古诗十九首·西北有高楼
1、高樓何在？ 西北有高樓，上與浮雲齊。 交疏結綺窗，阿閣三重階。
•楊炫之《洛陽伽藍記》“高陽王雍之樓”未及浮雲
日出東南隅，照我秦氏樓。
【長安有狹斜行】： 小婦無所為，挾琴上高堂。丈夫且徐徐，調弦詎未央。
2、歌者何人？
牽牛織女
《春秋元命苞》《淮南子·俶真》 《詩經·小雅·大東 》：
睆huan
維天有漢，監亦有光。跂彼織女,終日七襄。 雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。
鄭玄箋：“襄，駕也。駕，謂更其肆也。從旦至莫七辰一移，因謂 之七襄。”一說，“七襄，織文之數也。”
首聯:序曲--織女動作神態--慨歎暗示離別的根源 1、潑墨銀河，情在人間的神話想像； 2、景與情、虛與實，遠與近的反差； 3、疊詞入詩，聲情並茂。 叠音词：
诗人陶渊明生平介绍ppt桃园源记PPT文学常识介绍学习成品PPT课件12
（《冷斋诗话》引）东坡偏爱陶公之为人，尤推崇其诗，以为自古无人能及， 反复吟咏，烂熟在胸，并一一唱和，著有《和陶集》，体验实较常人为深。 这一首主要体现其质朴中的深味，散缓中的精巧。 起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。 韵、性，都是指为人品格与精神气质。 所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧， 这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、 宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。 前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格， 看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。
其实，幻想的桃源也好，现实的乡村也好， 都是表现着陶渊明的一种理想：合理的社会，应当是没有竞争、 没这种社会当然不可能实现；陶渊明笔下的乡村， 也有意忽略了生活艰难和残酷的一面。 但作为诗的构造，却给人以美的安慰。——文学常常起着这误。 从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。 这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。 诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道： “呵，这一别就是十三年了！” 内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
下面四句是两种生活之间的过渡。虽是“误入尘网”， 却是情性未移。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”， 两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。 因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪； 再从这里转接下文：“开荒南野际，守拙归园田”，就显得自然妥帖，丝毫不着痕迹了。 “守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧， 不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世； “归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性， 使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
诗人陶渊明生平介绍ppt桃园源记PPT文学常识介绍学习成品PPT课件18
田园诗
陶渊明的田园诗数量 最多，成就最高。这 类诗充分表现了诗人 守志不阿的高尚节操； 充分表现了诗人对淳 朴的田园生活的热爱， 对劳动的认识和对劳 动人民的友好感情； 充分表现了诗人对理 想世界的追求和向往。
二十岁时，渊明开始了他的 游宦生涯，以谋生路。《饮 酒》其十：“在昔曾远游， 直至东海隅。道路迥且长， 风波阻中途。此行谁使然？ 似为饥所驱。倾身营一饱， 少许便有馀。恐此非名计， 息驾归闲居”即是回忆他的 游宦生涯。
陶渊明的仕宦生涯
不久，州里又召他做主 簿，他辞却了此事，依 旧在家闲居。
一年后因母丧回浔阳居丧。 三年丁忧期满，渊明怀着 “四十无闻，斯不足畏”的 观念再度出仕，出任镇军将 军刘裕参军。
家世
少年
渊明曾祖或为陶侃。外祖父 孟嘉，晋代名士，娶陶侃第 十女。祖父做过太守，父亲 是个“寄迹风云，寘兹愠喜” 的人，具体事迹已不可考。 有一庶妹，小渊明三岁，后 嫁给程姓人家，故陶诗文提 及她时称程氏妹。就其父尚 有一妾看来，渊明最初的家 境不算太坏。
八岁时渊明父去世，家境逐 渐没落。十二岁庶母辞世， 渊明后来作文章回忆这段往 事时写道：“慈妣早世，时 尚孺婴。我年二六，尔才九 龄”（《祭程氏妹文》）。 二十岁时家境尤其贫困，有 诗可证：“弱年逢家乏” （《有会而作》）。
王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明， 二人之间有轶事量革履、白衣送酒。
元嘉元年 （公元424年）
颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事 颜公付酒钱。
元嘉四年 （公元427年）
檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝 他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。
元嘉四年 （公元427年）
渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”， 后世称“陶靖节”。
陶渊明个人介绍PPT课件作品
代表作：《归园田居》五首
《归园田居》五首 （节选）
• 其二
• 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。 • 时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 • 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
• 其四
• 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。 • 徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。 • 借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。 • 一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
祝君快乐 [啊呸！]
文学成就
饮酒诗
《饮酒》二十首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上 流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人 退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平
饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。
文学成就
咏怀诗
陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经 》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己 归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世 俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广 的忧愤情绪。
• 怀着一颗尊敬的心 以开放乐观的现代精神 对待离我 们远去的那些古人 他们或惊为天人或默默无闻 但我 相信 他们在长眠的梦中 偶尔会梦见我们将中华文化 发扬光大 傲立于世界之林
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往 之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风 飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 此处省略267字[尔等敢去细数！？]
Going home! The land will soon lie in waste. Why should not I go home? Since I willingly let my mind be enslaved by my worldly desires, Why should I feel remorseful and sad? Knowing that what I did in the past cannot be redressed, I can still retrieve my mistakes in the future; I have not gone too far on the wrong path, And now I am on the right path of today, not the wrong one of yesterday. The boat is moving swiftly ahead with the wind blowing on my garment, I ask the way from a passer-by and feel sad that there is yet only a gleam of early dawn. 乃瞻衡宇，载欣载奔……[不接下文生怕你们懂不起 怪我怪我]
《归园田居》五首 （节选）
• 其二
• 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。 • 时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 • 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
• 其四
• 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。 • 徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。 • 借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。 • 一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
祝君快乐 [啊呸！]
文学成就
饮酒诗
《饮酒》二十首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上 流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人 退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平
饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。
文学成就
咏怀诗
陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经 》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己 归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世 俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广 的忧愤情绪。
• 怀着一颗尊敬的心 以开放乐观的现代精神 对待离我 们远去的那些古人 他们或惊为天人或默默无闻 但我 相信 他们在长眠的梦中 偶尔会梦见我们将中华文化 发扬光大 傲立于世界之林
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往 之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风 飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 此处省略267字[尔等敢去细数！？]
Going home! The land will soon lie in waste. Why should not I go home? Since I willingly let my mind be enslaved by my worldly desires, Why should I feel remorseful and sad? Knowing that what I did in the past cannot be redressed, I can still retrieve my mistakes in the future; I have not gone too far on the wrong path, And now I am on the right path of today, not the wrong one of yesterday. The boat is moving swiftly ahead with the wind blowing on my garment, I ask the way from a passer-by and feel sad that there is yet only a gleam of early dawn. 乃瞻衡宇，载欣载奔……[不接下文生怕你们懂不起 怪我怪我]
最新A先秦历史散文--中国古代文学史--文学作品选--陈立人教授课堂课件PPT课件
·鄭語1卷· 楚語2卷· 吳語1卷· 越語2卷
《國語》文学特色
• 1、敘事有序，起因、經過、結果層次分明； • 2、重在記言，設喻、引史、對比、類比說服； • 3、文章風格多樣，頗類戰國子書
《周语上·召公谏厲王弭謗》
• 厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得巫 使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告 召公曰：“吾能弭（mǐ）謗矣，乃不敢言。”
• 王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。
《國語·晉語八·叔向賀貧》
• 韓宣子（韓起）憂→ 貧 ←叔向賀
• 欒武子貧而成，德及桓子（欒武子兒子） • 桓子富而敗，禍及懷子（桓子的兒子）
• 郤昭子富而敗，禍及全族
史實論證 對比論證
• 4、語言簡煉豐潤、含蓄暢達
歷史散文的緣源
• 陝西寶雞虢川司的《虢季子 白盤》，銘文長111字
7
西周曶鼎文
• 隹（唯）王元年六月既朢乙亥，王才（在）周穆王大 （太）［室］，王若曰：曶，令女（命汝更）乃且（祖） 考（司）卜事，易女（錫汝）赤巿（韨）、□，用事。王 才（在），丼吊易（邢叔錫）曶赤金，曶受休［命］於 王。曶用絲（茲）金乍（作朕）文孝白（考宄伯）牛鼎， 曶（其）萬［年］用祀，子子孫孫（其）永寶。
• 《尚書》之文已具備記敘、描寫、議論、抒情等 多樣表達方式。
• 記敘簡明扼要，描寫用筆不多而頗生動，議論要 言不煩，直抒胸臆而富於感染力。
• 文風質直古樸，不事藻飾。
• ④文体：典、謨、訓、誥、誓、命、征、貢、歌、 範（孔穎達分類）
• “周誥殷盤，佶屈聱牙”（韓愈《進學解》）
2、《春秋》
• 魯國史書的專名。自隱公元年（前722），中經桓、莊、 閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀共十二君， 下迄魯哀公十四年（前481）共242年的史實，是繼 《尚書》之後以記事為主的一部史書。其體式、內 容、敘事、語言均自成一家，不僅是後世編年體史 書之祖，而且在散文發展史上有重要地位。
《國語》文学特色
• 1、敘事有序，起因、經過、結果層次分明； • 2、重在記言，設喻、引史、對比、類比說服； • 3、文章風格多樣，頗類戰國子書
《周语上·召公谏厲王弭謗》
• 厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得巫 使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告 召公曰：“吾能弭（mǐ）謗矣，乃不敢言。”
• 王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。
《國語·晉語八·叔向賀貧》
• 韓宣子（韓起）憂→ 貧 ←叔向賀
• 欒武子貧而成，德及桓子（欒武子兒子） • 桓子富而敗，禍及懷子（桓子的兒子）
• 郤昭子富而敗，禍及全族
史實論證 對比論證
• 4、語言簡煉豐潤、含蓄暢達
歷史散文的緣源
• 陝西寶雞虢川司的《虢季子 白盤》，銘文長111字
7
西周曶鼎文
• 隹（唯）王元年六月既朢乙亥，王才（在）周穆王大 （太）［室］，王若曰：曶，令女（命汝更）乃且（祖） 考（司）卜事，易女（錫汝）赤巿（韨）、□，用事。王 才（在），丼吊易（邢叔錫）曶赤金，曶受休［命］於 王。曶用絲（茲）金乍（作朕）文孝白（考宄伯）牛鼎， 曶（其）萬［年］用祀，子子孫孫（其）永寶。
• 《尚書》之文已具備記敘、描寫、議論、抒情等 多樣表達方式。
• 記敘簡明扼要，描寫用筆不多而頗生動，議論要 言不煩，直抒胸臆而富於感染力。
• 文風質直古樸，不事藻飾。
• ④文体：典、謨、訓、誥、誓、命、征、貢、歌、 範（孔穎達分類）
• “周誥殷盤，佶屈聱牙”（韓愈《進學解》）
2、《春秋》
• 魯國史書的專名。自隱公元年（前722），中經桓、莊、 閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀共十二君， 下迄魯哀公十四年（前481）共242年的史實，是繼 《尚書》之後以記事為主的一部史書。其體式、內 容、敘事、語言均自成一家，不僅是後世編年體史 書之祖，而且在散文發展史上有重要地位。
陶渊明(最全)PPT课件
（二）崇尚“自然”的思想
陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、 天真的性情。道德修养上 “抱朴含真”；生活道路上 “归园田居”；生死观念上 “纵浪大化” 。
总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经
过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。
10
第二节 陶渊明诗歌题材内容
❖ 诗歌分类：共存诗120首 ❖ （一）田园诗 ❖ （二）咏怀诗 ❖ （三）咏史诗 ❖ （四）行役诗 ❖ （五）赠答诗
9
陶渊明的思想
❖ (一) 安贫乐道的思想 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓“道”，偏 重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他努力保 持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。 他并不鄙视出仕，但绝不同流合污。他希望建功立业， 又希望功成身退。安贫和求富在他心中常常发生矛盾， 但是他能用“道家思想”来求得平衡。 “猛志逸四海”、“有志不获骋”、“猛志固常在”。 “人生归有道，衣食固其端”。“先师有遗训，忧道不 忧贫”。“总角闻道，白首无成” 。“贫富常交战，道 胜无戚颜” 。
8
3、思想个性（以辞官彭泽令为界分两期）
前期：积极谋仕，有“大济天下苍生”的雄心壮志，又依顺 自然，有“遁世以独善其身”的随事行藏。 （以儒为主）
“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥” 《杂诗其五》
儒 道 双
“或击壤以自欢，或大济于苍生；靡潜跃之非分，常傲然以称情 ” ——《感士不遇赋》
诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。
5
两个分期：
1、前期（41岁以前）渴望进取。 渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军 、彭 泽令，起主导作用的是儒家精神； 但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。隐居 时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。
诗人陶渊明生平介绍ppt桃园源记PPT文学常识介绍学习成品PPT课件6
第 二二 段 ：
抵家——室内生活——涉园——外出（家庭生活）。
第一段
在封建社会里，人们要建功立业，“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的， 而陶渊明不愿为官，难道是当官不好吗? 在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原因。 那么，辞中第一段哪些句子又明确表达了这样的心愿?
“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”
即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，
以明心志。
，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。
它有如下的体裁特点：
两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思。 例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
六字句为主，都按三拍读。 例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。
予偶读渊明《归去来辞》 云，幼稚盈室，瓶无储粟， 乃知俗传信而有征。使瓶 有储粟，亦甚微矣，此翁 平生只于瓶中见粟也耶？
【人教版高中语文必修五】
陶渊明（352或365年—
人
427年），字元亮，又名
物
潜，私谥“靖节”，世称
生
靖节先生，浔阳柴桑（今
平
江西省九江市）人。
陶渊明是中国文学史上第
作
一个大量写饮酒诗的诗人。
品
而他的田园诗数量最多，
类
成就最高。陶渊明的散文
型
和辞赋的，实不下于他的
诗歌。
二十岁时开始了他的游宦
仕
生涯，以谋生路。二十九
叁
当时郡里一位督邮来彭泽巡 视，官员要他束带迎接以示 敬意。他气愤地说：“我不 愿为五斗米折腰向乡里小 儿！”即日挂冠去职，并赋 《归去来兮辞》，以明心志。
陶
诗人陶渊明生平介绍ppt桃园源记PPT文学常识介绍学习成品PPT课件8
饮 酒 陶
渊 明
课堂小结
这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的 归隐生活。他离开了污浊的官场，心里觉得十分清 静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种 花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过 得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌 恶，对农村淳朴生活的热爱。
课 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
1、培养阅读和欣赏古代诗歌的兴趣，感
受诗歌的艺术魅力。
学
2、联系时代背景和诗人的经历，体会诗 习
人的感情。
目
标
3 、学习运用联想与想象的方法，感受诗
歌的意境。
饮酒
按
晋·陶渊明
节
结庐\在\人境，而无\车马\喧。
奏 吟 读 诗
问君\何\能尔，心远\地\自偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。
诗句翻译
我家建在众人聚居繁华道间，然而没有烦神应酬车马叫喧。
你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。 采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映入 眼帘。 山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归 还。 这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
根据表达方式的不同将诗歌划 分为三个层次。
悟读是与诗人进行心与心的交流，和诗人产生情感的 共鸣。在原诗意境的基础上结合自己的经历，写出自己的 人生感悟。一切景语皆情语。融情于景，情景交融。
示例：采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
友人忽然厌烦起都市的喧嚣，想去郊外寻找一份清净。闲看雾锁山道，看黄 叶飘飞，听竹叶滴水淙淙，听山间溪流潺潺，只觉有一种从未体会过的宁静从心 底慢慢升起，平日里所遇到的一切烦恼与忧愁，一切的不快与不如意，仿佛都离 我远去。净土不远，就在心中。每个人心中都有一方净土，这里是我们心灵的归 宿。
《陶渊明》简介ppt课件
归田后20多年写下大量的诗篇成为我国文学史上伟大的诗人之一其诗揭露了当时社会和政治的腐败赞美淳朴的田园风光表现出不与黑暗现实同流合污的高尚情操
• 陶渊明〔365— 427〕，字元亮， 别号五柳先生， 晚年更名潜，卒 后亲友私谥靖节。 东晋浔阳柴桑人 庭。 曾祖陶侃是东晋的开国元勋，官至大 司马。祖父做过太守。父亲早死，母 亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明的 一生可分为三个时期。
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟怀旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。
种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 道狭草木长， 夕露沾我衣。 衣沾不够惜， 但使愿无违。
• 第三时期，归田时期。41岁至病逝。归田 后20多年，写下大量的诗篇，成为我国文 学史上伟大的诗人之一，其诗揭露了当时 社会和政治的腐败，赞美淳朴的田园风光， 表现出不与黑暗现实同流合污的高尚情操； 但也常常反映了他逃避现实，乐天安命的 消极思想。除了写田园诗外，还写了一些 表现政治和关系时局的诗歌。他的“桃花 源〞理想，反映了小生产者的思想要求。 陶诗风格质朴、平淡、自然、韵味淳厚， 形象鲜亮，对后代的创作产生了深远的影 响。
• 性嗜酒，好读书，不求甚解，每有会意， 便欣然忘食。性爱丘山。
• 不愿同流合污，洁身自好，安贫乐道，不 慕荣利。
• 依据你对陶渊明的了解，想象一下陶渊明 在秋日的一天的所见所闻所感。
• 要求：自拟题目。
•
可专写一事，也可概述。
•
一定要有秋天的环境描写。
•
500字以上。
• 陶渊明〔365— 427〕，字元亮， 别号五柳先生， 晚年更名潜，卒 后亲友私谥靖节。 东晋浔阳柴桑人 庭。 曾祖陶侃是东晋的开国元勋，官至大 司马。祖父做过太守。父亲早死，母 亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明的 一生可分为三个时期。
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟怀旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。
种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 道狭草木长， 夕露沾我衣。 衣沾不够惜， 但使愿无违。
• 第三时期，归田时期。41岁至病逝。归田 后20多年，写下大量的诗篇，成为我国文 学史上伟大的诗人之一，其诗揭露了当时 社会和政治的腐败，赞美淳朴的田园风光， 表现出不与黑暗现实同流合污的高尚情操； 但也常常反映了他逃避现实，乐天安命的 消极思想。除了写田园诗外，还写了一些 表现政治和关系时局的诗歌。他的“桃花 源〞理想，反映了小生产者的思想要求。 陶诗风格质朴、平淡、自然、韵味淳厚， 形象鲜亮，对后代的创作产生了深远的影 响。
• 性嗜酒，好读书，不求甚解，每有会意， 便欣然忘食。性爱丘山。
• 不愿同流合污，洁身自好，安贫乐道，不 慕荣利。
• 依据你对陶渊明的了解，想象一下陶渊明 在秋日的一天的所见所闻所感。
• 要求：自拟题目。
•
可专写一事，也可概述。
•
一定要有秋天的环境描写。
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393年，29歲，江州祭酒 399年，35歲，桓玄屬官 404年，40歲，劉裕屬官 405年，41歲劉敬宣屬官
“少日自解歸” 時三年左右 為鎮軍參軍 為建威參軍
405年8月，41歲
為彭澤令，八十餘日
逯欽立《陶淵明事蹟詩文系年》
.
4
Company name
隱
鐘嶸《詩品》：古今隱逸詩人之宗。（中品)）
“質性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人 事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。”
.
5
Company name
思想渊源
•朝政黑暗、社會動盪，江州處南北西東要衝老莊思想崇尚自然淳樸無爭、小國寡民儒學思想
拯世濟民，建功立業、忠孝雙全
玄學佛偈
高妙玄理、修德就閑、全身養生
.
6
• •
• • • •
無好行 近聽而嘗懷
人酣不 自妓答問得
。酒苟 然，曰君意
娶 大 司 馬 長
處 世 ， 頗 多 追
家妹 裏三 生人 活度 。日 孟。
传 ，合 。絲：：， 沙 仿 嘉孤
》
逾 多
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不如‘明‘酒融然
桓 公
其 外
是兒 當寡
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外 族 父 人 生 態 度
： 酒 、 自 然 、 寬 容
8
• • • • • • •
父 陶
祖 陶
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《《送川治
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《 乞 食 》
6
（
）
《 詠 二 疏 》
>
經 十 三 首 》
《 桃 花 源 詩 並 記 》
常 侍 》 《 九 日 閒 居 》
4
並 序 》
（
）
《 酬 丁 柴 桑 》 《 諸 人 共 遊 周 家 暮 柏 下
首 並 序 》 《 還 舊 居 》 《 悲 從 弟 仲 德 》
• 王瑤編注《陶淵明集》 --人民文學出版社 • 逯欽立校注《陶淵明集》--中華書局
.
2
淵明一生三部曲
歸隱
躬耕
2008
2007
2006
時官
2005
時隱
2004
2003
41岁后：躬耕自資 41岁前：五次出仕
讀書 居家
29岁前蕭統《陶淵明傳》：
“少有高趣，博學善屬文，穎 脫不群，任真自得。”
.
3
仕與隱
寵德 同 ： 司
州元
不。 出
馬
刺勳
忒天 大
侃
史，
。子 司
之
、大
孰疇 馬
曾
封司
謂我 。
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長馬
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也
沙、
心專
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郡都
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祖
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•
•
•
--
東 晉 名 將 的 家 世
功 業 、 志 向
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•
•
•
• • •
不無淵 竹公有遠好 陶君 祖逮 代母陶
亂誇明 ，但何寄酣 侃諱 輩欽 名，潜
；矜先 竹不好，飲 第嘉 者立 士多九
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至，親 不得，傍， 十， 。： 。在歲
《 晋 故 征 西
於未， 忘嘗君 懷有之 得喜第
如酒而若逾 肉中卿無多 ，趣嗜人不 答爾之。亂
四 女
字 萬
”
淵 明
。年 。
“存
外喪 祖父 父， 孟與
…… ()
大 意慍四 曰。？溫，
心 嘉母
将 军 长 史 孟 府 君
，之 傍容 若。
女 也 。
‘：漸’又問’君笑 桓溫至於任
四 首
《 責 子 》
《 戊 申 歲 六 月 中 遇 火 》
月 為 建 威 參 軍 使 都 經 錢 溪 》 《 歸 園 田 居 五 首 》
參 軍 經 曲 阿 作 》 《 連 雨 獨 飲 》
4
》
（
）
《 榮 木 並 序 》
（
）
二 月 中 作 與 從 弟 敬 遠 》 《 停 雲 並 序 》
（
）
）
《 和 胡 西 曹 示 顧 賊 曹 》
《 《 《 《 《 《 《 屈夷 《 《 《 《 《 散
閑 感 歸 扇 與 自 晉 賈齊 讀 桃 祭 祭 五 文
情 士 去 上 子 祭 故 、、 史 花 從 程 柳 、
賦 不 來 畫 儼 文 征 韓箕 述 源 弟 氏 先 辭
》 遇 兮 贊 等 》 西 非子 九 記 敬 妹 生 賦
賦 辭 》 疏 大 、、 章 並 遠 文 傳 現
《晋书·陶潜传》：
以親老家貧，起州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主 簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。複為鎮軍、建威參軍， 謂親朋曰：‘聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？’執事者聞 之，以為彭澤令。……郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之， 潛歎曰：‘吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉里小人邪！’ 義熙二年，解印去縣。
《歸去來兮辭序》：
挽詠臘述詠怨 歌三日酒貧詩 詩良》》士楚
贈 長 沙
飲 酒 二
示 周 續
雜 詩 八
移 居 二
和 劉 柴
歸 鳥 》
乙 巳 歲
始 作 鎮
時 運 並
癸 卯 歲
勸 農 》
和 郭 主
辛 醜 歲
命 子 》
現 存
120
三》《《七調 公十之首首桑（三軍序十（ 簿七（
10
6
首《答於首示
》詠龐王》龐
荊參撫《主
軻軍軍遊簿
》》座斜鄧
二 首 》 《 癸 卯 歲 始 春 懷 古 田 舍 二 首 》
月 赴 假 還 江 陵 夜 行 塗 口 》 《 雜 詩 四 首 》
）
《 庚 子 歲 五 月 中 從 都 還 阻 風 於 規 林 二 首 》
多 首
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田園詩、詠懷詩、詠史詩 行役詩、贈答詩、雜 詩
《始作鎮軍參軍經曲阿作》 目倦川途異，心念山澤居。 望雲慚高鳥，臨水愧遊魚。
》 》 》 將 魯管 並 詩 文 》 》 存
軍 二鮑 序 》 》 十
11
長 儒、 》
史 、程
篇
孟 張杵
府 長、
君 公七
傳十
》二
弟
子
、
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第 二 節
陶 淵 明 的 詩 文 辭 賦
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《 《 《 《 《 《 》《 《 《 《 《 《 《 《 《 《 《 《 《 《 《 詩
• 陶淵明的生平思想 • 陶淵明的詩文辭賦 • 陶淵明的田園詩
• 陶淵明田園詩歌的題材內容 • 陶淵明田園詩歌的藝術成就
• 陶淵明及田園詩的地位和影响
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第一節 陶淵明的生平思想
• 陶淵明（約365—427） 晉末宋初九江柴桑（九江市） 人，字元亮。晚年更名潛。一說名潛，字淵明 。自號五柳先生，卒後親友私諡靖節。
祖 企 謝 景 夷 三 郎 》 《 贈 羊 長 史 並 序 》
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》 《 丙 辰 歲 八 月 中 於 下
氵 巽
田 舍 獲 稻 》
》 《 與 殷 晉 安 別 並 序 》 《 形 影 神 三 首 》 《 止 酒 》.
》 《 酬 劉 柴 桑 》 《 庚 戌 歲 九 月 中 於 西 田 獲 早 稻 》
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